Contemptus mundi, the "contempt of the world" and worldly concerns, is a theme in the intellectual life of both Classical Antiquity and of Christianity, both in its mystical vein and its ambivalence towards secular life, that figures largely in the Western world's history of ideas. In inculcating a turn of mind that would lead to a state of serenity untrammeled by distracting material appetites and feverish emotional connections, which the Greek philosophers called ataraxia, it drew upon the assumptions of Stoicism and a neoplatonism that was distrustful of deceptive and spurious appearances. In the familiar rhetorical polarity in Hellenic philosophy between the active and the contemplative life, which Christians, who expressly rejected "the World, the Flesh and the Devil", might exemplify
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - ازدراء العالم (ar)
- Contemptus mundi (en)
|
| rdfs:comment
| - ازدراء العالم والمسائل الدنيوية (Contemptus mundi)، هي فكرة تمثل جزءًا من الحياة الفكرية لكل من الكلاسيكية القديمة والمسيحية، وذلك فيما يتعلق بأسلوبها الروحاني وتناقضها مع الحياة الدنيوية، ما يظهر جليًا في تاريخ أفكار العالم الغربي. ومن خلال ترسيخ أسلوب تفكير سيؤدي إلى حالة من الطمأنينة لا يمكن إعاقتها عبر صرف الانتباه عن الشهوات المادية والارتباطات العاطفية المضطربة التي أطلق عليها الفلاسفة الإغريق اضطراب الطمأنينة، فقد اعتمدت هذه الفكرة على افتراضات الرواقية والأفلاطونية المحدثة التي شككت في المظاهر الخداعة والكاذبة. وفي التقاطب البلاغي الشائع الموجود في الفلسفة الهيلينية بين الحياة النشطة والتأملية، التي ربما يراها المسيحيون، الذين رفضوا «العالم والشهوات والشيطان»، على أنها مثال لـ«طريقة مارثا وطريقة مريم» (The Way of Martha and the Way of Mary)، وقد افترضت فكرة ازدراء العالم أن الحياة (ar)
- Contemptus mundi, the "contempt of the world" and worldly concerns, is a theme in the intellectual life of both Classical Antiquity and of Christianity, both in its mystical vein and its ambivalence towards secular life, that figures largely in the Western world's history of ideas. In inculcating a turn of mind that would lead to a state of serenity untrammeled by distracting material appetites and feverish emotional connections, which the Greek philosophers called ataraxia, it drew upon the assumptions of Stoicism and a neoplatonism that was distrustful of deceptive and spurious appearances. In the familiar rhetorical polarity in Hellenic philosophy between the active and the contemplative life, which Christians, who expressly rejected "the World, the Flesh and the Devil", might exemplify (en)
|
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| has abstract
| - ازدراء العالم والمسائل الدنيوية (Contemptus mundi)، هي فكرة تمثل جزءًا من الحياة الفكرية لكل من الكلاسيكية القديمة والمسيحية، وذلك فيما يتعلق بأسلوبها الروحاني وتناقضها مع الحياة الدنيوية، ما يظهر جليًا في تاريخ أفكار العالم الغربي. ومن خلال ترسيخ أسلوب تفكير سيؤدي إلى حالة من الطمأنينة لا يمكن إعاقتها عبر صرف الانتباه عن الشهوات المادية والارتباطات العاطفية المضطربة التي أطلق عليها الفلاسفة الإغريق اضطراب الطمأنينة، فقد اعتمدت هذه الفكرة على افتراضات الرواقية والأفلاطونية المحدثة التي شككت في المظاهر الخداعة والكاذبة. وفي التقاطب البلاغي الشائع الموجود في الفلسفة الهيلينية بين الحياة النشطة والتأملية، التي ربما يراها المسيحيون، الذين رفضوا «العالم والشهوات والشيطان»، على أنها مثال لـ«طريقة مارثا وطريقة مريم» (The Way of Martha and the Way of Mary)، وقد افترضت فكرة ازدراء العالم أن الحياة التأملية هي التي لها قيمة باقية فقط والعالم عبارة عن صدفة فارغة، لا قيمة لها. (ar)
- Contemptus mundi, the "contempt of the world" and worldly concerns, is a theme in the intellectual life of both Classical Antiquity and of Christianity, both in its mystical vein and its ambivalence towards secular life, that figures largely in the Western world's history of ideas. In inculcating a turn of mind that would lead to a state of serenity untrammeled by distracting material appetites and feverish emotional connections, which the Greek philosophers called ataraxia, it drew upon the assumptions of Stoicism and a neoplatonism that was distrustful of deceptive and spurious appearances. In the familiar rhetorical polarity in Hellenic philosophy between the active and the contemplative life, which Christians, who expressly rejected "the World, the Flesh and the Devil", might exemplify as the way of Martha and the way of Mary, contemptus mundi assumed that only the contemplative life was of lasting value and the world an empty shell, a vanity. (en)
|
| gold:hypernym
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
| is Wikipage redirect
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)