| rdfs:comment
| - La Koncilio de Romo (382) estas tiu havigita en 382 de papo Damaso la 1-a en kiu partoprenis klerikaj oficistoj kaj teologoj de la Katolika Eklezio, precipe italaj, kaj orienta delegitaro. (eo)
- Die Synode von Rom im Jahr 382 hat kirchengeschichtliche Bedeutung, weil auf ihr Zusammenstellung und noch heute gültiger Umfang der Heiligen Schrift festgelegt wurde. (de)
- 로마 회의(Council of Rome)는 382년 로마의 감독 다마소스 1세 주도하에 교회학자들의 모임이었다. 구약과 신약의 정경화 목록이 완성되었다. (ko)
- O Concílio de Roma ou Sínodo de Roma foi um concílio regional da Igreja antiga realizado em 382, sob a autoridade do Papa Dâmaso I. Os assuntos abordados foram os livros bíblicos aceitos pela Igreja e a autoridade papal. Sua importância encontra-se no fato de que o Decretum Gelasianum do Papa Gelásio I (492-496), que oferece uma lista de livros canónicos da Bíblia, foi baseado nele. (pt)
- The Council of Rome was a meeting of Catholic Church officials and theologians which took place in AD 382 under the authority of Pope Damasus I, the then-Bishop of Rome. According to the Decretum Gelasianum (a work written by an anonymous scholar between AD 519 and 553), the Council of Rome cites a list of books of scripture presented as having been made canonical which is identical with the list given at the Council of Trent., but indeed no official acts have been preserved and Jerome never mentions such a list. (en)
- Le concile de Rome fut convoqué dans la ville éponyme par le pape Damase en 382. Trois évêques orientaux seulement y assistèrent. Les autres prenaient part à celui que l'empereur romain d'Orient avait réuni à Constantinople, la même année, pour confirmer les actes du deuxième concile œcuménique. Le concile de Rome, à la suite de Jérôme de Stridon, condamna l'apollinarisme, hétérodoxie qui niait la nature humaine du Christ et qui avait tenté de s'organiser en Église séparée. (fr)
- Il Concilio di Roma fu indetto da papa Damaso I nel 382. Vi parteciparono funzionari e teologi della Chiesa. Gli argomenti discussi erano i libri biblici accettati dalla Chiesa e dall'autorità pontificia. La importanza storica si trova nel fatto che col Decretum Gelasianum del Papa Gelasio I (492-496), venne fornita la prima e ultima lista definitiva dei libri canonici della Bibbia, basandosi sul Concilio del 382. Il Concilio di Roma condannò l' apollinarismo, eresia che nega la natura umana di Cristo, e finì col creare una Chiesa separata. (it)
- Синод у Римі — зустріч офіційних осіб християнської церкви та богословів, яка відбулася у 382 році під керівництвом Папи Дамасія I, тогочасного єпископа Риму. У минулому році імператор Феодосій I призначив «темну конячку» на роль кандидата — архієпископа Константинопольського Нектарія. Єпископи Заходу висловили протест проти результатів виборів і попросили зібрати загальний синод Сходу і Заходу для врегулювання послідовності управління Константинопольським престолом і імператор Феодосій, невдовзі після завершення Першого Константинопольського собору у 381, скликав нових імперських єпископів Синоду в Константинополі; майже всі з тих єпископів, які були присутні раніше на другому синоді, були знову зібрані на початку літа 382. Після прибуття вони отримали лист з Синоду у Мілані, в якому їх з (uk)
|
| has abstract
| - La Koncilio de Romo (382) estas tiu havigita en 382 de papo Damaso la 1-a en kiu partoprenis klerikaj oficistoj kaj teologoj de la Katolika Eklezio, precipe italaj, kaj orienta delegitaro. (eo)
- The Council of Rome was a meeting of Catholic Church officials and theologians which took place in AD 382 under the authority of Pope Damasus I, the then-Bishop of Rome. According to the Decretum Gelasianum (a work written by an anonymous scholar between AD 519 and 553), the Council of Rome cites a list of books of scripture presented as having been made canonical which is identical with the list given at the Council of Trent., but indeed no official acts have been preserved and Jerome never mentions such a list. The previous year, the Emperor Theodosius I had appointed the "dark horse" candidate Nectarius as Archbishop of Constantinople. The bishops of the West opposed the election result and asked for a common synod of East and West to settle the succession of the see of Constantinople, and so the Emperor Theodosius, soon after the close of the First Council of Constantinople in 381, summoned the Imperial bishops to a fresh synod at Constantinople; nearly all of the same bishops who had attended the earlier synod re-assembled in the early summer of 382. On arrival they received a letter from the synod of Milan, inviting them to a great general council at Rome; they indicated that they must remain where they were, because they had not made any preparations for such long a journey; however, they sent three—Syriacus, Eusebius, and Priscian—with a joint synodal letter to Pope Damasus, Ambrose, archbishop of Milan, and the other bishops assembled in the council at Rome. (en)
- Die Synode von Rom im Jahr 382 hat kirchengeschichtliche Bedeutung, weil auf ihr Zusammenstellung und noch heute gültiger Umfang der Heiligen Schrift festgelegt wurde. (de)
- Le concile de Rome fut convoqué dans la ville éponyme par le pape Damase en 382. Trois évêques orientaux seulement y assistèrent. Les autres prenaient part à celui que l'empereur romain d'Orient avait réuni à Constantinople, la même année, pour confirmer les actes du deuxième concile œcuménique. Le concile de Rome, à la suite de Jérôme de Stridon, condamna l'apollinarisme, hétérodoxie qui niait la nature humaine du Christ et qui avait tenté de s'organiser en Église séparée. Le concile fixa le Canon des Écritures reconnues par l'Église latine. Cette liste fut confirmée par les conciles de Carthage de 397 et de 419. (fr)
- Il Concilio di Roma fu indetto da papa Damaso I nel 382. Vi parteciparono funzionari e teologi della Chiesa. Gli argomenti discussi erano i libri biblici accettati dalla Chiesa e dall'autorità pontificia. La importanza storica si trova nel fatto che col Decretum Gelasianum del Papa Gelasio I (492-496), venne fornita la prima e ultima lista definitiva dei libri canonici della Bibbia, basandosi sul Concilio del 382. Questa lista fu poi confermata dai due Concili di Cartagine, del 397 e del 419. Il tema del canone biblico fu ripreso nel Concilio di Nicea (787), Concilio di Firenze, Trento, Vaticano I e Vaticano II. Il Concilio di Roma condannò l' apollinarismo, eresia che nega la natura umana di Cristo, e finì col creare una Chiesa separata. (it)
- 로마 회의(Council of Rome)는 382년 로마의 감독 다마소스 1세 주도하에 교회학자들의 모임이었다. 구약과 신약의 정경화 목록이 완성되었다. (ko)
- O Concílio de Roma ou Sínodo de Roma foi um concílio regional da Igreja antiga realizado em 382, sob a autoridade do Papa Dâmaso I. Os assuntos abordados foram os livros bíblicos aceitos pela Igreja e a autoridade papal. Sua importância encontra-se no fato de que o Decretum Gelasianum do Papa Gelásio I (492-496), que oferece uma lista de livros canónicos da Bíblia, foi baseado nele. (pt)
- Синод у Римі — зустріч офіційних осіб християнської церкви та богословів, яка відбулася у 382 році під керівництвом Папи Дамасія I, тогочасного єпископа Риму. У минулому році імператор Феодосій I призначив «темну конячку» на роль кандидата — архієпископа Константинопольського Нектарія. Єпископи Заходу висловили протест проти результатів виборів і попросили зібрати загальний синод Сходу і Заходу для врегулювання послідовності управління Константинопольським престолом і імператор Феодосій, невдовзі після завершення Першого Константинопольського собору у 381, скликав нових імперських єпископів Синоду в Константинополі; майже всі з тих єпископів, які були присутні раніше на другому синоді, були знову зібрані на початку літа 382. Після прибуття вони отримали лист з Синоду у Мілані, в якому їх запрошували на великий, загальний синод у Римі; вони відповіли, що вони повинні залишатися там, де знаходяться на даний момент, тому що вони не були підготовлені до такої тривалої подорожі; однак, вони надіслали трьох — Сиріакуса, Євсевія та Присциана зі спільним листом синоду Папі Дамасію, Амвросію, архієпископу Міланському та іншим єпископам, присутнім на синоді у Римі. Римський Синод, до якого цей лист було адресовано, був п'ятим під керівництвом Дамасія. Не залишилося ніяких офіційних записів щодо його роботи, ні про те, як його члени розглядали питання щодо Нектарія. Феодосій же, однак, вирішив відправити уповноважених осіб до Риму в підтримку свого Синоду. (uk)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)