rdfs:comment
| - David Charles Stove (15 September 1927 – 2 June 1994) was an Australian philosopher. (en)
- David Stove (* 15. September 1927; † 2. Juni 1994) war ein australischer Philosoph. Sein Interesse galt vor allem den folgenden Themen:
* Verteidigung des Induktivismus
* Kritik an Wissenschaftstheoretikern wie Karl R. Popper, Thomas S. Kuhn, Paul Feyerabend und Imre Lakatos, denen er explizit Irrationalismus attestiert
* Kritik an Theologie und Idealismus in der Philosophie
* Kritik an Feminismus, Marxismus und (französischer) Semiotik
* Kritik an Darwinismus und Soziobiologie (de)
- David Charles Stove (15 september 1927 - 2 juni 1994) was een Australische filosoof. Zijn werk in de wetenschapsfilosofie omvatte kritieken van het inductieve scepticisme van David Hume, en van wat hij beschouwde als het irrationalisme van Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos en Paul Feyerabend. Hij bood een positief antwoord op het probleem van inductie in The Rationality of Induction, een werk uit 1986. Stove was ook een criticus van het idealisme en de sociobiologie, en hij omschreef het laatste als een nieuwe religie waarin genen de rol spelen van goden. (nl)
- David Charles Stove (ur. 15 września 1927, zm. 2 czerwca 1994) – australijski filozof zajmujący się filozofią nauki. Prace Stove'a opierały się na filozoficznej polemice z postmodernizmem, racjonalizmem krytycznym Karla Poppera, darwinizmem, feminizmem, marksizmem i metafizyką. W swojej pracy, The Rationality of Induction (1986) zaproponował pozytywistyczne rozwiązanie problemu indukcji. Stove krytykował również socjobiologię, którą opisywał w swoich pracach jako nową religię, w której geny pełnią rolę bogów. Wprowadził termin efekt Izmaela. (pl)
- Дэвид Чарльз Стоув (англ. David Charles Stove, 15 сентября 1927 — 2 июня 1994), австралийский философ науки. Его работы по философии науки включают не только развёрнутую критику индуктивного скептицизма Дэвида Юма, но и критику тех взглядов, которых придерживались его известные современники: Карл Поппер, Томас Кун, Имре Лакатос, Пол Фейерабенд. Также в своей работе 1986 года — «Рационализм индукции»(«The Rationality of Induction»), он высказывает положительный отзыв о проблеме индукции. Стоув был ярым критиком социобиологии, описывал её как новую религию, в которой гены играют роль бога. (ru)
|