| rdfs:comment
| - Haft kešvar „sedm oblastí“, je v zarathuštrismu označení sedmi světadílů na povrchu světa které jsou od sebe odděleny lesy, horami a vodou, a mezi nimiž lze cestovat jen s pomocí bohů či démonů. Vznikly hned na počátku stvoření, když Tištrja seslal na zem déšť a vzniklo tak a potažmo sedm světadílů. Centrální světadíl se nazývá Chvaníras a je veliký jako všechny ostatní dohromady, převyšuje je bohatstvím, původně byl jako jediný osídlen lidmi, a nachází se něm také země Airjánem vaédžah, polo-mytická Íránců. Ostatních šest světadílů je pojmenováno podle světových stran na kterých leží, například východní je avestánsky nazýván Arezahí a středopersky Arzah „východ“. Všech sedm kontinentů je pak obkrouženo mytickou horou Hará. Koncept sedmi světadílů má nejspíše indoíránský původ, v Indii b (cs)
- In the Avesta, reference is made to seven karshvar (karšvrə < Modern Persian: kešvar, Persian: kišvar), climes or zones, organizing the world map into a seven-storied ziggurat representing the cosmic mountain. The world is referred to as the haft keshvar. The word has also been translated as "region", "state" or "continent". The Avesta describes the karshvar as superimposed concentric circles one above the other, with increasing size. These are separated by waters, mountains or forests. Sufi traditions postulate an eighth clime, the "heavenly Earth" or "cosmic North". (en)
|
| has abstract
| - Haft kešvar „sedm oblastí“, je v zarathuštrismu označení sedmi světadílů na povrchu světa které jsou od sebe odděleny lesy, horami a vodou, a mezi nimiž lze cestovat jen s pomocí bohů či démonů. Vznikly hned na počátku stvoření, když Tištrja seslal na zem déšť a vzniklo tak a potažmo sedm světadílů. Centrální světadíl se nazývá Chvaníras a je veliký jako všechny ostatní dohromady, převyšuje je bohatstvím, původně byl jako jediný osídlen lidmi, a nachází se něm také země Airjánem vaédžah, polo-mytická Íránců. Ostatních šest světadílů je pojmenováno podle světových stran na kterých leží, například východní je avestánsky nazýván Arezahí a středopersky Arzah „východ“. Všech sedm kontinentů je pak obkrouženo mytickou horou Hará. Koncept sedmi světadílů má nejspíše indoíránský původ, v Indii byl analogicky znám centrální kontinent Džambudvípa, oddělený oceánem od dalších šesti. Na sedm částí světa je naráženo již v gáthách (32.3), výslovně jsou pak uvedeny a v Bundahišnu a díle Dátestán i déník, kde jsou zmiňovány v souvislosti s eschatologií: každý ze světadílů má svého duchovního vůdce a šest pomocníků Astvat-ereta, konečného spasitele, pochází z kontinentů obklopujících Chvaníras. Se sedmi světadíly také nejspíše souvisí sedm párů dvojčat, které se podle Bundahišnu, narodili Mašjovi a Mašjánag, prvnímu lidskému páru. Přestože centrální světadíl měl být jako jediný obydlen byly mytičtí hrdinští králové označováni za vládce všech kontinentů a výraz „král sedmi oblastí“ mohl být použit synonymně k výrazu „král Íránu“. Koncept sedmi světadílů, respektive rozdělení říše do sedmi oblastí, se objevuje také v achaimenovských textech. V době Parthské a Sasánovské říše však převládlo dělení na čtyři oblasti převzaté z Řecka. V avestánštině jsou názvy světadílů následující:
* Arezahí (východ)
* Savahí (západ)
* Fradahafšú (jihovýchod)
* Vídadhafšú (jihozápad)
* Vourubareští (severozápad)
* Vourudžreští (severovýchod)
* Chvarinatha (cs)
- In the Avesta, reference is made to seven karshvar (karšvrə < Modern Persian: kešvar, Persian: kišvar), climes or zones, organizing the world map into a seven-storied ziggurat representing the cosmic mountain. The world is referred to as the haft keshvar. The word has also been translated as "region", "state" or "continent". The Avesta describes the karshvar as superimposed concentric circles one above the other, with increasing size. These are separated by waters, mountains or forests. 1.
* Arezahi, 2.
* Savahi, 3.
* Fradadhafshu, 4.
* Vidadhafshu, 5.
* Vourubaresti, 6.
* Vourugaresti, 7.
* Hvaniratha. The story of the creation of these seven regions is told in Bundahishn when "rain first fell upon the earth". Man lives in the karshvar Hvaniratha. Hvaniratha is believed to be "central one" and whose size was as large as all others together. The karshvar Hvaniratha is where "peak of Hara" (Alburz) had "grown from the roots of Elburz mountains". Sufi traditions postulate an eighth clime, the "heavenly Earth" or "cosmic North". In Theosophy, according to H. P. Blavatsky (The Devil's Own, 1891), Ahura is interpreted as a generic name for the sevenfold Deity, the Ruler of the Seven Worlds, and Hvaniratha is the middle plane (the fourth of seven), corresponding to Earth. (en)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)