A land ethic is a philosophy or theoretical framework about how, ethically, humans should regard the land. The term was coined by Aldo Leopold (1887–1948) in his A Sand County Almanac (1949), a classic text of the environmental movement. There he argues that there is a critical need for a "new ethic", an "ethic dealing with human's relation to land and to the animals and plants which grow upon it".
Attributes | Values |
---|
rdf:type
| |
rdfs:label
| - أخلاقيات الأرض (ar)
- Land ethic (en)
- 土地伦理 (zh)
|
rdfs:comment
| - 土地伦理是环境伦理的视角之一,是由奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold)在他的《》(A Sand County Almanac)一书中首次倡导的。其中他写道,需要一种“新的伦理”,“一种处理人与土地,以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观”。 在他那个时代,(USFS)的主流观念从创立者开始,就是追求经济利益的和功利主义的,而利奥波德则主张一种“生态学 ”的态度(这个词由芝加哥大学的于20世纪初在对印地安那沙丘的研究中提出,利奥波德是该术语最早的推广者之一)。资源保护主义在更偏向人类中心主义的范式中获得了它的首要地位,而与此同时,利奥波德的著作和启发与约翰·缪尔一起引发了环境主义的发展。 利奥波德认为,伦理演变的下一步,是扩展为包含(概括起来是“土地”)的非人类成员在内的伦理观。利奥波德将他的土地伦理的基本原理论述为:“当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,它就是正确的,当它走向反面时,就是错误的。 ” 他还将该观点描述为:“土地伦理只是扩大了这个共同体的界限,它包括土壤、水、植物和动物,或者把它们概括起来:土地。……土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊敬。” (zh)
- أخلاقيات الأرض هي فلسفة أو إطار نظري حول كيفية اعتبار البشر للأرض من الناحية الأخلاقية. ألدو ليوبولد (1887-1948) في كتابه A Sand County Almanac (1949)، وهو نص كلاسيكي للحركة البيئية. هناك يجادل بأن هناك حاجة ماسة لـ «أخلاقيات جديدة» «أخلاقيات التعامل مع علاقة الإنسان بالأرض والحيوانات والنباتات التي تنمو عليها». (ar)
- A land ethic is a philosophy or theoretical framework about how, ethically, humans should regard the land. The term was coined by Aldo Leopold (1887–1948) in his A Sand County Almanac (1949), a classic text of the environmental movement. There he argues that there is a critical need for a "new ethic", an "ethic dealing with human's relation to land and to the animals and plants which grow upon it". (en)
|
dct:subject
| |
Wikipage page ID
| |
Wikipage revision ID
| |
Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
Link from a Wikipage to an external page
| |
sameAs
| |
dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
has abstract
| - أخلاقيات الأرض هي فلسفة أو إطار نظري حول كيفية اعتبار البشر للأرض من الناحية الأخلاقية. ألدو ليوبولد (1887-1948) في كتابه A Sand County Almanac (1949)، وهو نص كلاسيكي للحركة البيئية. هناك يجادل بأن هناك حاجة ماسة لـ «أخلاقيات جديدة» «أخلاقيات التعامل مع علاقة الإنسان بالأرض والحيوانات والنباتات التي تنمو عليها». يقدم ليوبولد أخلاقيات الأرض القائمة على البيئة التي ترفض وجهات النظر التي تركز على الإنسان تماما من البيئة ويركز على الحفاظ على النظم الإيكولوجية الصحية، وتجديد الذات. كان «مقاطعة الرمل» أول عرض منهجي لنهج كلي أو بيئي للبيئة. على الرغم من أن ليوبولد له الفضل في صياغة مصطلح «الأرض الأخلاقية» هناك العديد من النظريات الفلسفية التي تتحدث عن كيفية معاملة البشر للأرض. ومن أبرز أخلاقيات الأرض تلك التي تضرب بجذورها في الاقتصاد، والنفعية، والتحررية، والمساواة، والبيئة. (ar)
- A land ethic is a philosophy or theoretical framework about how, ethically, humans should regard the land. The term was coined by Aldo Leopold (1887–1948) in his A Sand County Almanac (1949), a classic text of the environmental movement. There he argues that there is a critical need for a "new ethic", an "ethic dealing with human's relation to land and to the animals and plants which grow upon it". Leopold offers an ecologically-based land ethic that rejects strictly human-centered views of the environment and focuses on the preservation of healthy, self-renewing ecosystems. A Sand County Almanac was the first systematic presentation of a holistic or ecocentric approach to the environment. Although Leopold is credited with coining the term "land ethic", there are many philosophical theories that speak to how humans should treat the land. Some of the most prominent land ethics include those rooted in economics, utilitarianism, libertarianism, egalitarianism, and ecology. (en)
- 土地伦理是环境伦理的视角之一,是由奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold)在他的《》(A Sand County Almanac)一书中首次倡导的。其中他写道,需要一种“新的伦理”,“一种处理人与土地,以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观”。 在他那个时代,(USFS)的主流观念从创立者开始,就是追求经济利益的和功利主义的,而利奥波德则主张一种“生态学 ”的态度(这个词由芝加哥大学的于20世纪初在对印地安那沙丘的研究中提出,利奥波德是该术语最早的推广者之一)。资源保护主义在更偏向人类中心主义的范式中获得了它的首要地位,而与此同时,利奥波德的著作和启发与约翰·缪尔一起引发了环境主义的发展。 利奥波德认为,伦理演变的下一步,是扩展为包含(概括起来是“土地”)的非人类成员在内的伦理观。利奥波德将他的土地伦理的基本原理论述为:“当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,它就是正确的,当它走向反面时,就是错误的。 ” 他还将该观点描述为:“土地伦理只是扩大了这个共同体的界限,它包括土壤、水、植物和动物,或者把它们概括起来:土地。……土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊敬。” (zh)
|
gold:hypernym
| |
prov:wasDerivedFrom
| |
page length (characters) of wiki page
| |
foaf:isPrimaryTopicOf
| |
is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |