| rdfs:comment
| - El daño moral se refiere a un daño a la conciencia moral y los valores de un individuo como resultado de un acto de transgresión moral percibida, que produce profunda culpa y vergüenza emocional, y en algunos casos también un sentimiento de traición, ira y profunda "desorientación moral". (es)
- Luka moral merujuk kepada luka pada hati nurani dan moral seseorang yang dihasilkan dari tindak yang dianggap pengikisan moral, yang memproduksi kesalahan dan kemaluan emosional, san dalam beberapa kasus juga esensi pengkhianatan, kemurkaan dan "disorientasi moral". Konsep luka moral menonjolkan aspek psikologi, sosial, budaya dan spiritual dari trauma. (in)
- Morele verwonding verwijst naar een verwonding aan de normen en waarden van een individu. Deze verwonding ontstaat als gevolg van een morele overtreding die diepe gevoelens van schuld en schaamte veroorzaakt. Ook is vaak sprake van een diep gevoel van verraad en woede jegens collega's, meerderen, de organisatie, de politiek of de samenleving in het algemeen, morele desoriëntatie en/of maatschappelijke vervreemding. (nl)
- تشير الإصابة المعنوية إلى تعرض الفرد لخلل في ضميره وقيمه الأخلاقية الناتج عن أحد الانتهاكات الأخلاقية الواضحة، مما ينتج عنه شعورًا بذنب عاطفي شديد وعار، وفي بعض الحالات أيضًا شعورًا بالخيانة، والغضب و«الارتباك الأخلاقي» العميق. يؤكد مفهوم الضرر المعنوي على الجوانب النفسية والاجتماعية والثقافية والروحية للصدمة. المرض النفسي الواضح أوالإصابة الأخلاقية هي استجابة إنسانية طبيعية لحدث صادم غير طبيعي، ويستخدم هذا المفهوم حاليًا في الأدب الذي يهتم بالصحة العقلية للجنود العسكريين الذين شهدوا أو ارتكبوا قتالاً انتهك معتقداتهم وتوقعاتهم الأخلاقية الراسخة. يتعرض الجنود المحاربين الذين تعرضوا للاعتداء، وأيضًا الذين مروا بظروف أخرى غير القتال لإصابات معنوية، وقد تشمل الإصابات في تلك الحالات شعورًا بالخيانة والغضب، على سبيل المثال يذهب المرء إلى الحرب وفي اعتقاده أن الغرض منها هو القضاء على أسلحة الدمار (ar)
- A moral injury is an injury to an individual's moral conscience and values resulting from an act of perceived moral transgression on the part of themselves or others, which produces profound feelings of guilt or shame—and in some cases a profound sense of betrayal and anger toward colleagues, commanders, the organization, politics, or society at large—moral disorientation, and societal alienation. (en)
- Термин «моральная травма» (англ. moral injury) возник в результате деятельности дискуссионных групп, проводившихся в 1970-е годы ветеранами войны во Вьетнаме, в которых стали участвовать психиатры — Р.Лифтон, являвшийся одним из инициаторов введения диагностической единицы ПТСР в классификацию DSM, и Х.Шатан. Если при работе с невротической, иррациональной виной на первый план выходит работа с чрезмерными нереалистичными требованиями к себе и аутоагрессией, то работа с моральной травмой требует другого подхода. (ru)
|
| has abstract
| - تشير الإصابة المعنوية إلى تعرض الفرد لخلل في ضميره وقيمه الأخلاقية الناتج عن أحد الانتهاكات الأخلاقية الواضحة، مما ينتج عنه شعورًا بذنب عاطفي شديد وعار، وفي بعض الحالات أيضًا شعورًا بالخيانة، والغضب و«الارتباك الأخلاقي» العميق. يؤكد مفهوم الضرر المعنوي على الجوانب النفسية والاجتماعية والثقافية والروحية للصدمة. المرض النفسي الواضح أوالإصابة الأخلاقية هي استجابة إنسانية طبيعية لحدث صادم غير طبيعي، ويستخدم هذا المفهوم حاليًا في الأدب الذي يهتم بالصحة العقلية للجنود العسكريين الذين شهدوا أو ارتكبوا قتالاً انتهك معتقداتهم وتوقعاتهم الأخلاقية الراسخة. يتعرض الجنود المحاربين الذين تعرضوا للاعتداء، وأيضًا الذين مروا بظروف أخرى غير القتال لإصابات معنوية، وقد تشمل الإصابات في تلك الحالات شعورًا بالخيانة والغضب، على سبيل المثال يذهب المرء إلى الحرب وفي اعتقاده أن الغرض منها هو القضاء على أسلحة الدمار الشامل، ولكن عند اكتشافه خلاف ذلك، يتعرض الجندي في الغالب لإصابة معنوية. أولئك الذين رأوا الموت وعانوا من الفوضى والدمار والعنف وتدمرت وجهة نظرهم حول العالم - قدسية الحياة والأمن والحب والصحة والسلام وغير ذلك - يمكن أيضًا أن يتعرضوا لإصابة معنوية. من الممكن أن تحدث هذه الإصابة أيضًا في المجال الطبي بين الأطباء وغيرهم من مقدمي الرعاية في حالات الطوارئ أو المستجيب الأول الذين ينخرطوا في بيئات عمل ذات تأثير مؤلم يمكنها أن تؤثر على صحتهم العقلية ورفاهيتهم. (ar)
- El daño moral se refiere a un daño a la conciencia moral y los valores de un individuo como resultado de un acto de transgresión moral percibida, que produce profunda culpa y vergüenza emocional, y en algunos casos también un sentimiento de traición, ira y profunda "desorientación moral". (es)
- A moral injury is an injury to an individual's moral conscience and values resulting from an act of perceived moral transgression on the part of themselves or others, which produces profound feelings of guilt or shame—and in some cases a profound sense of betrayal and anger toward colleagues, commanders, the organization, politics, or society at large—moral disorientation, and societal alienation. Moral injury is most often studied in the context of military personnel. The term has also been applied to frontline health workers during the COVID-19 pandemic who have had to deal with extremely stressful situations in which they were unable to provide care at a level that they considered appropriate, to people involved in accidents, and to people who have been raped or abused. (en)
- Luka moral merujuk kepada luka pada hati nurani dan moral seseorang yang dihasilkan dari tindak yang dianggap pengikisan moral, yang memproduksi kesalahan dan kemaluan emosional, san dalam beberapa kasus juga esensi pengkhianatan, kemurkaan dan "disorientasi moral". Konsep luka moral menonjolkan aspek psikologi, sosial, budaya dan spiritual dari trauma. (in)
- Morele verwonding verwijst naar een verwonding aan de normen en waarden van een individu. Deze verwonding ontstaat als gevolg van een morele overtreding die diepe gevoelens van schuld en schaamte veroorzaakt. Ook is vaak sprake van een diep gevoel van verraad en woede jegens collega's, meerderen, de organisatie, de politiek of de samenleving in het algemeen, morele desoriëntatie en/of maatschappelijke vervreemding. (nl)
- Термин «моральная травма» (англ. moral injury) возник в результате деятельности дискуссионных групп, проводившихся в 1970-е годы ветеранами войны во Вьетнаме, в которых стали участвовать психиатры — Р.Лифтон, являвшийся одним из инициаторов введения диагностической единицы ПТСР в классификацию DSM, и Х.Шатан. Позже было выяснено, что участие в боевых действиях является далеко не единственной причиной, могущей привести к моральной травме. Моральная травма может возникать у врачей, допустивших ошибки в лечении, руководителей, которые приняли решения, подвергшие риску других людей, людей выполнявших приказы, с которые считали категорически неправильными, или ставших свидетелями несправедливостей, которые нарушили их глубокие моральные убеждения и ожидания. В центре переживаний человека с моральной травмой находятся события, в которых он совершил неприемлемые с его точки зрения действия либо не смог предотвратить совершение таких действий другими людьми. Они сопровождаются чувствами вины, стыда, самоосуждающими мыслями. Некоторые специалисты считают, что моральной травме могут сопутствовать также соматические симптомы - мышечное напряжение, головные боли, желудочно-кишечные расстройства, бессонница. Дискуссии, которые на сегодняшний день ведутся вокруг моральной травмы, касаются того, стоит ли ее рассматривать как составную часть ПТСР, или все же это отдельный феномен. Сторонники того, что моральная травма является самостоятельным явлением, аргументируют это тем, что рассмотрение ее в рамках только сугубо ПТСР приводит к патологизации нормальных истинно человеческих переживаний. Кроме того, от взгляда на природу моральной травмы зависят пути терапии. Если при работе с невротической, иррациональной виной на первый план выходит работа с чрезмерными нереалистичными требованиями к себе и аутоагрессией, то работа с моральной травмой требует другого подхода. Исследования показали, что наиболее эффективным методом в этом случае является групповая терапия, а также деятельность по репарации ущерба (выполнение какой-либо добровольной работы и т.п.). Не случайно в последние месяцы наблюдается всплеск волонтерской активности. Говоря словами исследователя моральной травмы Дэвида Денборо: «Иногда отказ от прощения себя может сам по себе свидетельствовать о важной миссии. … Это путь, на котором люди могут разделить друг с другом груз не прощаемого, а затем объединиться ради участия в жизнях живущих». (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)