| rdfs:comment
| - الباروسيا (باليونانية: παρουσία) هي كلمة يونانية قديمة تعني الحضور أو القدوم أو الزيارة . (ar)
- Parusia (grezieraz: παρουσία, erromanizazioa: parousía, zehatz-mehatz: «etorrera, helduera») Kristoren Bigarren Etorrera Lurrera adierazteko kristauek darabilten hitza da. Jazoera honek edestiaren amaiera adierazten du kristau gehienentzat. Biblian parusia hainbat alditan aitatzen da, lau Ebanjelioetan barne. Bigarren etorreren iragarpen franko dago kultura eta erlijio askotan, baina, azpimarragarriena Jesu Kristoren itzuleraren kristau-sinesmena da. (eu)
- El término parusía (griego: παρουσία, romanización: parousía, literalmente: «presencia, advenimiento, llegada»), para la mayoría de los cristianos, es el acontecimiento esperado al final de la historia: la Segunda venida de Cristo a la Tierra, por lo que también se menciona por este hecho la palabra Maranata, que significa "Cristo viene". En la Biblia, este hecho se menciona en diversas ocasiones, incluidos los cuatro evangelios. (es)
- 파루시아(Parousia, /pəˈruːziə/; 그리스어: παρουσία)는 한국어로 그리스도의 재림으로 번역된다. 즉 마지막 종말의 때에 예수 그리스도가 심판을 위해 다시 재림한다는 기독교의 교리이다. 고대 그리스어로는 출현, 도착, 공식적 방문이라는 의미이다. (ko)
- Parusìa è una parola di origine greca (dal termine greco παρουσία parousía, che significa "presenza" indicante in generale la presenza del divino, o dell'essenza ideale, nel mondo materiale) usata in vari ambiti filosofici e teologici. (it)
- Paruzja, Dzień Pański, Drugie przyjście (z gr. παρουσία, obecność, przyjście, pojawienie się) – według Nowego Testamentu oznacza zapowiadany przez proroków powrót Chrystusa na świat w chwale pod koniec dziejów, jako triumfatora nad złem, wskrzesiciela umarłych i sędziego świata. Jej źródłami biblijnymi są wypowiedzi Jezusa w ewangeliach (głównie Mt 24, Mk 13 i Łk 21), komentarze św. Pawła z Tarsu i Apokalipsa św. Jana. (pl)
- Parusi är en term som syftar dels på Kristi ankomst till och närvaro i världen, men framför allt på hans återkomst, vid yttersta domen. Tanken är från kristendomens allra äldsta tid, då förväntan på parusi var stark och utbredd. I Nya testamentet finns uttryck för denna parusiförväntan särskilt allt hos Paulus, tydligt i de synoptiska evangelierna, Uppenbarelseboken och Första Thessalonikerbrevet. Ordet är hämtat från grekisk filosofi. Platon kallade idéernas immanens i tingen för parusi. Aristoteles antar att formerna har en parusi i materien. (sv)
- Парусія (грец. παρουσία) — поняття християнського богослів'я, що спочатку означало як незриму присутність Господа Ісуса Христа у світі з моменту його приходу, так і пришестя його у кінці світу. Напружене, загальне і дієве очікування кінця світу. (uk)
- Парусия (греч. παρουσία) — понятие христианского богословия, изначально обозначавшее как незримое присутствие Господа Иисуса Христа в мире с момента его явления, так и пришествие его в мир в конце света. Со временем термин парусия стал рассматриваться только в эсхатологическом плане как обещанное пришествие Христа по окончании судьбы мира, в то время как мистическая составляющая термина в большинстве течений христианства была утрачена, как менее важная для христианской эсхатологии. По мнению ряда богословов, именно как «пришествие» трактуется парусия в новозаветных текстах на греческом языке (начиная с Мф. 24:3). (ru)
- La parusia, per la majoria dels cristians, és l'esdeveniment, esperat al final de la història, de la segona vinguda de Crist a la terra. Les profecies d'una segona vinguda són diverses i són presents en moltes religions i cultures. La més destacada és la creença del cristianisme sobre el retorn de Jesucrist. Els evangelis esmenten nombroses prediccions sobre la presència de Jesús en la seva tornada al món, com per exemple: Mateu 16:27, 24:26-28 i 24:37-41; Lluc 17:22-37; Joan 14:3. (ca)
- Parusie, nebo také paruzie (řecky Παρουσία, což znamená "příchod", nebo "výskyt") v křesťanské teologii znamená tzv. druhý příchod Ježíše Krista na konci věků, kdy Kristus vzkřísí mrtvé a slavnostně vykoná Poslední soud. Parusií se podle přesvědčení většiny křesťanských církví završí dějiny lidstva i celého vesmíru. Tato víra je založena na pasážích z kanonických evangelií a eschatologických motivech (např. ve Zjevení Janově); někdy bývá spojena s představou tisíciletého Kristova království – chiliasmus. (cs)
- Parusie bedeutet wörtlich „[Da]beisein“ oder „[Da]nebensein“ (altgriechisch παρουσία parousía „Gegenwart, Anwesenheit“, von παρά pará „[da]bei, [da]neben“ und ουσία ousía „[Da-]Sein, Wesen“). In der hellenistischen Philosophie beschreibt das Wort ursprünglich das wirksame Gegenwärtigsein von Gottheiten und Herrschern. Platon bezeichnet damit die Anwesenheit bzw. Gegenwart der Ideen in den Dingen. (de)
- La parousie est une notion chrétienne et présente également dans l'Islam chiite. La parousie chrétienne désigne la « seconde venue » du Christ sur la Terre dans sa gloire, la première étant sa naissance. Cette venue définitive, eschatologique (à la fin des temps), se distingue de la résurrection de Jésus qui comporte une double promesse, celle de la venue en gloire (sa parousie) et celle de la résurrection des morts. Dans le Christianisme, la symbolisation varie entre le catholicisme, où le Christ est en gloire et en majesté, et l'orthodoxie, où l'attente est symbolisée par un trône vide. (fr)
|
| has abstract
| - الباروسيا (باليونانية: παρουσία) هي كلمة يونانية قديمة تعني الحضور أو القدوم أو الزيارة . (ar)
- Parusie, nebo také paruzie (řecky Παρουσία, což znamená "příchod", nebo "výskyt") v křesťanské teologii znamená tzv. druhý příchod Ježíše Krista na konci věků, kdy Kristus vzkřísí mrtvé a slavnostně vykoná Poslední soud. Parusií se podle přesvědčení většiny křesťanských církví završí dějiny lidstva i celého vesmíru. Tato víra je založena na pasážích z kanonických evangelií a eschatologických motivech (např. ve Zjevení Janově); někdy bývá spojena s představou tisíciletého Kristova království – chiliasmus. Podle oficiální nauky katolické církve není datum parusie známé, jisté je jen, že jednou přijde. Ježíš k němu v Novém zákoně říká, že toto datum („hodinu“) nezná ani on sám, jen Bůh Otec. Prvotní křesťané věřili, že se parusie dožijí, že nastane náhle a nevypočitatelně. (cs)
- La parusia, per la majoria dels cristians, és l'esdeveniment, esperat al final de la història, de la segona vinguda de Crist a la terra. Les profecies d'una segona vinguda són diverses i són presents en moltes religions i cultures. La més destacada és la creença del cristianisme sobre el retorn de Jesucrist. En grec koiné forma del participi present del verb pareimi, que significa presència física, o també adveniment, apropament, retorn, especialment de Crist, a vegades, pel càstig de Jerusalem i, en la "fi dels temps" -sunteleia ton aionos- (literalment, "consumació de les èpoques") per càstig dels malvats, però principalment per la restauració de tot allò creat en Crist per mitjà de la resurrecció. Els evangelis esmenten nombroses prediccions sobre la presència de Jesús en la seva tornada al món, com per exemple: Mateu 16:27, 24:26-28 i 24:37-41; Lluc 17:22-37; Joan 14:3. Aquesta creença està fortament lligada a la creença en Déu, i la creença dels profetes, de vegades anomenats missatgers, o , els quals tenen un nivell de divinitat, santedat o proximitat a Déu. Gairebé totes les tradicions religioses tenen una forma de profecia del retorn d'una d'aquestes figures, o la vinguda d'una nova figura. (ca)
- Parusie bedeutet wörtlich „[Da]beisein“ oder „[Da]nebensein“ (altgriechisch παρουσία parousía „Gegenwart, Anwesenheit“, von παρά pará „[da]bei, [da]neben“ und ουσία ousía „[Da-]Sein, Wesen“). In der hellenistischen Philosophie beschreibt das Wort ursprünglich das wirksame Gegenwärtigsein von Gottheiten und Herrschern. Platon bezeichnet damit die Anwesenheit bzw. Gegenwart der Ideen in den Dingen. In der Bibel und im Christentum wird die endzeitliche Wiederkunft Jesu Christi, adventus Domini (lateinisch für „Ankunft des Herrn“), als Parusie bezeichnet. Das Wort parousía ist 24-mal in den neutestamentlichen griechischen Schriften belegt. Als Parusieverzögerung wird in der christlichen Theologie das Ausbleiben der Wiederkunft Christi bezeichnet. Sie wird in mehreren Schriften des Neuen Testaments thematisiert und auf verschiedene Weise gedeutet. (de)
- Parusia (grezieraz: παρουσία, erromanizazioa: parousía, zehatz-mehatz: «etorrera, helduera») Kristoren Bigarren Etorrera Lurrera adierazteko kristauek darabilten hitza da. Jazoera honek edestiaren amaiera adierazten du kristau gehienentzat. Biblian parusia hainbat alditan aitatzen da, lau Ebanjelioetan barne. Bigarren etorreren iragarpen franko dago kultura eta erlijio askotan, baina, azpimarragarriena Jesu Kristoren itzuleraren kristau-sinesmena da. (eu)
- El término parusía (griego: παρουσία, romanización: parousía, literalmente: «presencia, advenimiento, llegada»), para la mayoría de los cristianos, es el acontecimiento esperado al final de la historia: la Segunda venida de Cristo a la Tierra, por lo que también se menciona por este hecho la palabra Maranata, que significa "Cristo viene". En la Biblia, este hecho se menciona en diversas ocasiones, incluidos los cuatro evangelios. (es)
- La parousie est une notion chrétienne et présente également dans l'Islam chiite. La parousie chrétienne désigne la « seconde venue » du Christ sur la Terre dans sa gloire, la première étant sa naissance. Cette venue définitive, eschatologique (à la fin des temps), se distingue de la résurrection de Jésus qui comporte une double promesse, celle de la venue en gloire (sa parousie) et celle de la résurrection des morts. Dans l'Islam shiite, la parousie est associée à la réapparition de l'Imâm Al Mahdi (12ème imâm shiite), après son 2ème occultation majeure. Cette phase a commencé en l'an 329 de l'année de l'Hégire et se prolonge jusqu'à nos jours. Cette parousie est ontologiquement liée à la parousie de Jésus puisque les musulmans shiites croient que Jésus et l'Imâm Al Mahdi vont être ensemble, d'où le terme de double parousie. La parousie de Jésus est intimement liée à la parousie de l'Imâm Al Mahdi. De plus, selon les textes biographiques shiites, l'Imâm Al Mahdi est le fils de dame narjis (Narguesse), l'héritière d'un roi chrétien descendant de l'apôtre Saint Simon et son père n'est que l'imâm Al Hassan Al Askari, 11ème imâm shiite descendant direct du prophète Mohammad. Dans le Christianisme, la symbolisation varie entre le catholicisme, où le Christ est en gloire et en majesté, et l'orthodoxie, où l'attente est symbolisée par un trône vide. (fr)
- 파루시아(Parousia, /pəˈruːziə/; 그리스어: παρουσία)는 한국어로 그리스도의 재림으로 번역된다. 즉 마지막 종말의 때에 예수 그리스도가 심판을 위해 다시 재림한다는 기독교의 교리이다. 고대 그리스어로는 출현, 도착, 공식적 방문이라는 의미이다. (ko)
- Parusìa è una parola di origine greca (dal termine greco παρουσία parousía, che significa "presenza" indicante in generale la presenza del divino, o dell'essenza ideale, nel mondo materiale) usata in vari ambiti filosofici e teologici. (it)
- Paruzja, Dzień Pański, Drugie przyjście (z gr. παρουσία, obecność, przyjście, pojawienie się) – według Nowego Testamentu oznacza zapowiadany przez proroków powrót Chrystusa na świat w chwale pod koniec dziejów, jako triumfatora nad złem, wskrzesiciela umarłych i sędziego świata. Jej źródłami biblijnymi są wypowiedzi Jezusa w ewangeliach (głównie Mt 24, Mk 13 i Łk 21), komentarze św. Pawła z Tarsu i Apokalipsa św. Jana. (pl)
- Parusi är en term som syftar dels på Kristi ankomst till och närvaro i världen, men framför allt på hans återkomst, vid yttersta domen. Tanken är från kristendomens allra äldsta tid, då förväntan på parusi var stark och utbredd. I Nya testamentet finns uttryck för denna parusiförväntan särskilt allt hos Paulus, tydligt i de synoptiska evangelierna, Uppenbarelseboken och Första Thessalonikerbrevet. Ordet är hämtat från grekisk filosofi. Platon kallade idéernas immanens i tingen för parusi. Aristoteles antar att formerna har en parusi i materien. (sv)
- Парусія (грец. παρουσία) — поняття християнського богослів'я, що спочатку означало як незриму присутність Господа Ісуса Христа у світі з моменту його приходу, так і пришестя його у кінці світу. Напружене, загальне і дієве очікування кінця світу. (uk)
- Парусия (греч. παρουσία) — понятие христианского богословия, изначально обозначавшее как незримое присутствие Господа Иисуса Христа в мире с момента его явления, так и пришествие его в мир в конце света. Со временем термин парусия стал рассматриваться только в эсхатологическом плане как обещанное пришествие Христа по окончании судьбы мира, в то время как мистическая составляющая термина в большинстве течений христианства была утрачена, как менее важная для христианской эсхатологии. По мнению ряда богословов, именно как «пришествие» трактуется парусия в новозаветных текстах на греческом языке (начиная с Мф. 24:3). (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)