In the extended complement of sibyls of the Gothic and Renaissance imagination, the Phrygian Sibyl was the priestess presiding over an Apollonian oracle at Phrygia, a historical kingdom in the west central part of the Anatolian highlands. She was popularly identified with Cassandra, prophetess daughter of Priam's in Homer's Iliad. The Phrygian sibyl appears to be one of a triplicated sibyl, with the Hellespontine Sibyl and the Erythraean Sibyl and may be a doublet of the Hellespontine Sibyl. There was indeed an oracular site in Phrygia, but a single one, at Gergitis.
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| - Phrygische Sibylle (de)
- Phrygian Sibyl (en)
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| - Die Phrygische Sibylle ist eine der nach Varro, einem römischen Schriftsteller des 1. Jahrhunderts v. Chr., von Laktanz unterschiedenen zehn Sibyllen, die jeweils mit einem geographischen Epithet versehen sind. In Anlehnung an Laktanz verstanden christliches Mittelalter und Renaissance die Phrygische Sibylle als eine den Propheten fast gleichzustellende pagane Verkünderin einer Gotteserwartung. (de)
- In the extended complement of sibyls of the Gothic and Renaissance imagination, the Phrygian Sibyl was the priestess presiding over an Apollonian oracle at Phrygia, a historical kingdom in the west central part of the Anatolian highlands. She was popularly identified with Cassandra, prophetess daughter of Priam's in Homer's Iliad. The Phrygian sibyl appears to be one of a triplicated sibyl, with the Hellespontine Sibyl and the Erythraean Sibyl and may be a doublet of the Hellespontine Sibyl. There was indeed an oracular site in Phrygia, but a single one, at Gergitis. (en)
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| - Die Phrygische Sibylle ist eine der nach Varro, einem römischen Schriftsteller des 1. Jahrhunderts v. Chr., von Laktanz unterschiedenen zehn Sibyllen, die jeweils mit einem geographischen Epithet versehen sind. Weitere Quellen der griechischen und römischen Antike enthalten keine Hinweise auf eine Sibylle besonders aus damals als Teil Phrygiens verstandenen kleinasiatischen Regionen. Eventuell ist die Benennung einer Sibylle als „phrygisch“ allgemein als Anerkennung der langen Tradition der Ehrung eines weiblichen Sehertums dieser Regionen zu verstehen, zumal Phrygien als Ursprung des Kultes der Erdmutter und Großen Mutter Kybele bekannt war. In Anlehnung an Laktanz verstanden christliches Mittelalter und Renaissance die Phrygische Sibylle als eine den Propheten fast gleichzustellende pagane Verkünderin einer Gotteserwartung. In der Kunst der Gotik und Renaissance wird die Phrygische Sibylle meist in Anlehnung an Varro als eine in einer Reihe von Sibyllen dargestellt, oft in Gegenüberstellung zu einer oft gleichen Anzahl von Propheten des Alten Testaments. Unter den wohl bekanntesten bildlichen Darstellungen von Sibyllen im Fresko an der Decke der Sixtinischen Kapelle ist keine Phrygische unter den Frauen zu finden. Jedoch ist unter zahlreichen anderen Darstellungen in Sibyllen-Zyklen eine als Phrygische Sibylle namentlich identifizierte Seherin u. a. an folgenden Orten zu sehen:
* Ulm, gotische Halb-Plastik im Chorgestühl des Münsters, als eine von zehn Sibyllen, im Gesamtkunstwerk mit zahlreichen antiken Gelehrten und Propheten
* Bologna, unter acht Sibyllen des barocken Malers Guercino (de)
- In the extended complement of sibyls of the Gothic and Renaissance imagination, the Phrygian Sibyl was the priestess presiding over an Apollonian oracle at Phrygia, a historical kingdom in the west central part of the Anatolian highlands. She was popularly identified with Cassandra, prophetess daughter of Priam's in Homer's Iliad. The Phrygian sibyl appears to be one of a triplicated sibyl, with the Hellespontine Sibyl and the Erythraean Sibyl and may be a doublet of the Hellespontine Sibyl. There was indeed an oracular site in Phrygia, but a single one, at Gergitis. The sibyls of Antiquity were increased to ten in Lactantius' Divine Institutions (i.6) a 4th-century work quoting from a lost work of Varro, (1st century BCE). The word Sibyl comes (via Latin) from the ancient Greek word sibylla, meaning prophetess. There were several Sibyls in the ancient world, all of whom were re-employed in Christian mythology, to prefigure Christian eschatology: When the dread trumpet resounds, the deepest earth will yawn open,Kings will be set before the throne of God.He will deliver the final judgement on the good and the wicked,for the latter, fire, for the rest, eternal delights. Such were the lines, based on Tuba mirum and composed by Aria Montano for the portrait of the "Phrygian Sibyl" (1575), one of the suite of ten copperplate engravings of the Sibyls by the Antwerp artist Philip Galle (1537–1612). (en)
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