| rdfs:comment
| - Mehmed Siyah Kalem o Mehmed Siyah Qalem (segle xv ?) més conegut com a Siyah Kalem (llapis negre en turc) fou un pintor i il·lustrador dels temps otomans. Es coneix molt poc de la seva vida. Hi ha pintures del en el Palau Topkapı d'Istanbul. Ha firmat les seves obres com "Ustad Mehmed Siyah Qalem" (Mehmed, Mestre de Llapis Negre). Generalment es troben homes, animals, dimonis i dragons en les seves pintures. (ca)
- محمد سياه قلم (بالفارسية: محمد سیاه‌قلم) هو رسام ومصور فارسي، من القرن التاسع الهجري / الخامس عشر ميلادي. يكتنفه الكثير من الغموض، فلا يعرف بالتأكيد تاريخ ولادته أو وفاته أو حتى اسمه، إلا أن توقيعه جاء على عدد كبير من الصور التي رسمت على أوراق منفصلة أو على قطع من الحرير. (ar)
- Mohamed Siyah Qalem est un enlumineur qui vécut au XVe siècle, sous la dynastie des Timourides. Aucune source ne nous démontre l'identité de cette personne. Son nom signifie « Mohammed du pinceau noir » ( سیاه قلم en Persan ) et il a illustré quatre albums de scènes de la vie quotidienne des peuples nomades turcs vivant dans les steppes de l'Asie centrale. Son style particulier ne doit rien aux miniatures persanes ou à l'art islamique alors en vogue à l'époque, mais est fortement influencé par l'art chinois et les traditions d'Asie centrale. Les quatre albums ont été rapportés par le sultan ottoman Sélim Ier, après la conquête de Tabriz en 1514. Il pourrait s'agir du peintre Darvich Mohammad qui travaillait à la cour du prince (1478-1490), de la dynastie des Aq Qoyunlu. (fr)
- The album of Muḥammad Siyāh Qalam or Siāh-Qalam (lit. 'the Black Pen'; Persian: محمد سیاه قَلَم; Turkish: Mehmed Siyah Kalem) comprise around 80 extant late 14th and early 15th century paintings folios, ink drawings (qalam-siāhi), and calligraphies, on various material, sometimes silk. The albums that contains these paintings, most of which are signed as Mehmet or Muhammad Siyah Qalam, is called the Fatih. These paintings depict cultural and religious ritual norms of the time period, providing insight into the demographics of that era as well as the geography. Measuring up to 335 × 485 cm, these paintings are generally attributed to Iran and bear the strong influence of Chinese art and techniques, as well as symbols of Buddhism and Shamanism, which were both major faiths in the region of (en)
- Мухаммад «Сиях Калам» (тур. Mehmed Siyah Kalem), также «Мастер Сиях калам» — персидский художник, работавший в XV веке. Этот художник — одна из самых спорных фигур во всей персидской живописи. Его имя не зафиксировано в исторических источниках. Собственно, это не имя, а прозвище, поскольку «сиях калам» означает «чёрный калам», то есть «чёрная ручка». В стамбульском музее Топкапы Сарай хранится несколько рисунков подписанных этим именем, которые включены в «Альбом Завоевателя» (альбом назван так потому, что в нём кроме миниатюр, вырезанных из манускриптов XIV, XV и XVI веков, находятся два портрета османского султана Мехмеда II Завоевателя). В силу размытости представлений об этом художнике как реальном историческом персонаже, о нём уже несколько десятилетий не утихают дискуссии. Причём, по (ru)
|
| has abstract
| - Mehmed Siyah Kalem o Mehmed Siyah Qalem (segle xv ?) més conegut com a Siyah Kalem (llapis negre en turc) fou un pintor i il·lustrador dels temps otomans. Es coneix molt poc de la seva vida. Hi ha pintures del en el Palau Topkapı d'Istanbul. Ha firmat les seves obres com "Ustad Mehmed Siyah Qalem" (Mehmed, Mestre de Llapis Negre). Generalment es troben homes, animals, dimonis i dragons en les seves pintures. (ca)
- محمد سياه قلم (بالفارسية: محمد سیاه‌قلم) هو رسام ومصور فارسي، من القرن التاسع الهجري / الخامس عشر ميلادي. يكتنفه الكثير من الغموض، فلا يعرف بالتأكيد تاريخ ولادته أو وفاته أو حتى اسمه، إلا أن توقيعه جاء على عدد كبير من الصور التي رسمت على أوراق منفصلة أو على قطع من الحرير. (ar)
- Mohamed Siyah Qalem est un enlumineur qui vécut au XVe siècle, sous la dynastie des Timourides. Aucune source ne nous démontre l'identité de cette personne. Son nom signifie « Mohammed du pinceau noir » ( سیاه قلم en Persan ) et il a illustré quatre albums de scènes de la vie quotidienne des peuples nomades turcs vivant dans les steppes de l'Asie centrale. Son style particulier ne doit rien aux miniatures persanes ou à l'art islamique alors en vogue à l'époque, mais est fortement influencé par l'art chinois et les traditions d'Asie centrale. Les quatre albums ont été rapportés par le sultan ottoman Sélim Ier, après la conquête de Tabriz en 1514. Il pourrait s'agir du peintre Darvich Mohammad qui travaillait à la cour du prince (1478-1490), de la dynastie des Aq Qoyunlu. Il peint d'un trait sûr et puissant, dans une faible gamme de couleur, des saynètes très mouvementées et des petits tableaux d'une grande originalité, dans lesquels on remarque les silhouettes sombres de derviches et de démons, des nomades, des bestiaires, des mendiants errants, etc. La majeure partie de son œuvre est conservée au musée de Topkapi à Istanbul. Elle a fait l'objet d'une exposition à Munich en 1910 et à Londres en 1931. (fr)
- The album of Muḥammad Siyāh Qalam or Siāh-Qalam (lit. 'the Black Pen'; Persian: محمد سیاه قَلَم; Turkish: Mehmed Siyah Kalem) comprise around 80 extant late 14th and early 15th century paintings folios, ink drawings (qalam-siāhi), and calligraphies, on various material, sometimes silk. The albums that contains these paintings, most of which are signed as Mehmet or Muhammad Siyah Qalam, is called the Fatih. These paintings depict cultural and religious ritual norms of the time period, providing insight into the demographics of that era as well as the geography. Measuring up to 335 × 485 cm, these paintings are generally attributed to Iran and bear the strong influence of Chinese art and techniques, as well as symbols of Buddhism and Shamanism, which were both major faiths in the region of Central Asia before the arrival of Islam. In tone and theme, the images are a highpoint of Persian draughtsmanship and include works from the Mozaffarid, Jalāyerid and Turkmen periods. They are sometimes attributed to the notname Ustad Siyah Qalam; equivalent in English to the Master of the Black Pen. There had been conflicting opinions about whether Siyah Qalam was an individual or a group of artists. This discourse arose because the artwork was done in a non-cohesive style with the name "Siyah Qalam" written and placed differently on each art piece. The figures depicted in the paintings span a variety of cultures: Iranian, Turkic, Chinese, Mongolic, and date to the century after reign of the Turco-Mongol conqueror Timur. Notable for their intrinsic quality, they contain depictions of diabolic imagery, everyday nomadic life in the Euroasian steppe, and contemporary culture's relationship with the dead. They are held at the Topkapi Saray Library, Istanbul; parts of the Diez Albums of the Berlin State Library are closely related. (en)
- Мухаммад «Сиях Калам» (тур. Mehmed Siyah Kalem), также «Мастер Сиях калам» — персидский художник, работавший в XV веке. Этот художник — одна из самых спорных фигур во всей персидской живописи. Его имя не зафиксировано в исторических источниках. Собственно, это не имя, а прозвище, поскольку «сиях калам» означает «чёрный калам», то есть «чёрная ручка». В стамбульском музее Топкапы Сарай хранится несколько рисунков подписанных этим именем, которые включены в «Альбом Завоевателя» (альбом назван так потому, что в нём кроме миниатюр, вырезанных из манускриптов XIV, XV и XVI веков, находятся два портрета османского султана Мехмеда II Завоевателя). В силу размытости представлений об этом художнике как реальном историческом персонаже, о нём уже несколько десятилетий не утихают дискуссии. Причём, подвергается сомнению всё: относятся ли надписи на рисунках к моменту их создания, или это более поздние надписи; являются ли рисунки продуктом одного художника, или целой мастерской; к какому веку они относятся, к XV или XVI; если к XV веку, то к какой половине — первой или второй, и т. д. Все специалисты сходятся только в том, что рисунки выполнены технически совершенно, что они нетипичны для персидской живописи, и что автору присуща безудержная фантазия. Сиях Калам изображал разнообразных демонов, сцены из жизни кочевников, дервишей, шаманов, и разных монстров. В его произведениях эти персонажи нарисованы тёмными красками, с преобладанием коричневых и синих тонов. Фантастические фигуры расположены друг против друга без всякого пейзажа или какого-либо иного предметного окружения. Им присуща драматическая жестикуляция, экспрессивная мимика, их одежда спускается тяжёлыми складками, однако идентифицировать каждый персонаж крайне сложно. Одна часть учёных считает, что рисунки Сиях Калама созданы в Центральной Азии в начале XV века. Другая часть полагает, что эти рисунки появились благодаря туркменскому патронажу в западном Иране в конце XV века. О Сиях Каламе вышло несколько исследований, в которых прослеживается его связь с китайским и уйгурским искусством, проводятся параллели между его творчеством и искусством средневекового китайского художника . И по живописной манере и, главное, по духу рисунки Сиях Калама ближе к китайской традиции: в китайских средневековых повестях можно повстречать демона прямо на городской улице среди бела дня. Часть специалистов полагает, что Сиях Калам происходил из центральной Азии, причём из района, не затронутого исламизацией. Один из крупнейших знатоков персидской живописи Бэзил У. Робинсон считал, что Мухаммад Сиях Калам и Дервиш Мухаммад — это один и тот же художник. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
