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| - The Song of the Watchmen of Modena (Italian: Canto delle scolte modenesi), also known by its incipit O tu qui servas ("O you who serve"), is an anonymous late ninth-century Latin lyric poem encouraging the guards who stood watch on the walls of Modena. The poem contains later interpolations (lines 11–16, 25–26, 30–34), but its musical notation has survived. Peter Godman called it "hauntingly beautiful". (en)
- Il cosiddetto Ritmo delle scolte modenesi (o Canto o Poema delle scolte modenesi), indicato anche tramite il primo verso (O tu qui servas armis ista moenia), è una composizione lirica latina anonima composta sul finire del IX secolo per incoraggiare le sentinelle (scolte) che montavano di guardia sulle mura di Modena. Il latinista britannico Peter Godman la definì di una "bellezza incantevole". (it)
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| - The Song of the Watchmen of Modena (Italian: Canto delle scolte modenesi), also known by its incipit O tu qui servas ("O you who serve"), is an anonymous late ninth-century Latin lyric poem encouraging the guards who stood watch on the walls of Modena. The poem contains later interpolations (lines 11–16, 25–26, 30–34), but its musical notation has survived. Peter Godman called it "hauntingly beautiful". Francesco Novati proposed that the song was written by a cleric in his cell as he listened to the chant of the guardsmen echo on the walls. This Romantic interpretation has been superseded. At about the same time as the lyric was composed the walls of Modena were augmented for defence against the Magyars, and prayers pleading deliverance from their raids are preserved in the same manuscript as the watchmen's song. The song falls into the tradition of liturgical vigils (known to have been kept at Modena during this time) and the secular vigiliae murorum (vigils of the walls). It was probably composed for use at Mass sending off the guards for duty. The poet invokes the blessing of Christ, the Virgin, and John, who had lately seen a chapel consecrated in their honour on 26 July 881, a date which helps place the poem in time. The chapel of Santa Maria e San Giovanni was beside a city gate, and it was probably there that the guards assembled before their watch and joined the clergy in singing the song. The poet cites two stories from classical history to encourage the guards: the Trojan War, and how the city was safe while Hector kept watch; and the Sacred Geese (derived from Virgil and Servius), who defended the Rome from the Gauls. Lines 17–18 of the song—Pro qua virtute facta est argentea / Et a Romanis adorata ut dea—seem to be the poet's invention, based on his reading of Servius, or Isidore of Seville, who copied Servius. (en)
- Il cosiddetto Ritmo delle scolte modenesi (o Canto o Poema delle scolte modenesi), indicato anche tramite il primo verso (O tu qui servas armis ista moenia), è una composizione lirica latina anonima composta sul finire del IX secolo per incoraggiare le sentinelle (scolte) che montavano di guardia sulle mura di Modena. Il poema contiene interpolazioni posteriori (versi 11-16, 25-26, 30-34), ma la sua notazione musicale è sopravvissuta. Mostra una decisa influenza della poesia virgiliana, e della poesia classica in generale, ma è di particolare interesse per l'uso sapiente della metrica classica che si incontra con quella , dato che il trimetro giambico equivale ad un quinario piano unito ad un senario sdrucciolo. Il latinista britannico Peter Godman la definì di una "bellezza incantevole". Francesco Novati suggerì che la canzone sia stata scritta da un monaco all'interno della sua cella ascoltando l'eco delle cantilene delle guardie di ronda sulle mura. Tale interpretazione romantica è stata superata: circa alla stessa epoca della composizione di tale poema, le mura di Modena vennero rafforzate per la minaccia magiara, e negli stessi manoscritti contenenti il canto delle scolte sono conservate preghiere di supplica per la salvezza dalle razzie ungare. Nel canto rientrano quindi la tradizione ecclesiastica delle veglie liturgiche (che è noto si tenessero a Modena all'epoca) e quella militare delle vigiliae murorum (sentinelle). Venne con ogni probabilità composto per l'uso durante le messe che precedevano l'invio degli uomini ai turni di guardia. Il poeta invoca la benedizione di Cristo, della Vergine, e San Giovanni Evangelista, cui venne consacrata in città una cappella il 26 luglio 881, data che consente di collocare il poema in tale contesto storico. La cappella di Santa Maria e San Giovanni si trovava accanto ad una porta cittadina, dove probabilmente le guardie si radunavano e si univano ai religiosi nel canto di tale inno. Il poeta cita due episodi dell'antichità classica per incoraggiare le guardie: la Guerra di Troia, e come la città si salvò mentre Ettore montava di guardia; e le oche sacre del Campidoglio (riportate da Virgilio e Servio), che avevano difeso Roma dai Galli. I versi 17–18 del canto ("Pro qua virtute facta est argentea / Et a Romanis adorata ut dea") sembrano essere un'invenzione dell'autore, basata sulla sua lettura di Servio - o piuttosto di Isidoro di Siviglia, che copiò e tramandò l'opera di Servio. (it)
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