Victor Francis White (1902–1960) was an English Dominican priest who corresponded and collaborated with Carl Gustav Jung. He was initially deeply attracted to Jung's psychology, but when Jung's Answer to Job was published in English, he gave it a very critical review. White's works include Soul and Psyche and God and the Unconscious. Jung and White enjoyed a series of correspondence, and Jung was so impressed with some of White's ideas that he invited White to his retreat house at Bollingen, where only Jung's very close friends were allowed. The correspondence between Jung and White has been published by Lammers and Cunningham (2007). While White was a great admirer of Jung, he was at times very critical of Jung. For example, he criticised Jung's essay "On the Self", and accused Jung of be
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| - Victor Francis White (1902–1960) byl anglický dominikánský kněz, který si dopisoval a spolupracoval s Carlem Gustavem Jungem. Zpočátku ho hluboce přitahovala Jungova psychologie, ale když byla Jungova publikována v angličtině, podrobil ji velmi kritickému přezkumu. Mezi jeho díla patří Soul, Psyche a God and the Unconscious. Jung a White si užili sérii korespondence a Jung byl natolik ohromen některými Whiteovými myšlenkami, že pozval Whitea do svého útočiště v Bollingenu, kde byli zváni pouze Jungovi velmi blízcí přátelé. Korespondenci mezi Jungem a Whiteem publikovali Lammers a Cunningham (2007). Zatímco White byl velkým obdivovatelem Junga, byl někdy vůči Jungovi velmi kritický. Například kritizoval Jungovu esej o pojetí jáství a obvinil Junga, že je příliš svázán s manichejským dualis (cs)
- Victor Francis White (1902–1960) fue un sacerdote dominico que mantuvo correspondencia y colaboró con Carl Gustav Jung. Inicialmente impresionado con la obra de Jung Antwort auf Hiob (Respuesta a Job), llegaría posteriormente a desilusionarse con el trabajo. Sus obras incluyen Alma y psique y Dios y el inconsciente. Jung y White disfrutaron de una continua correspondencia, y Jung quedó tan impresionado con algunas de las ideas de White que le invitó a su casa de retiro en Bollingen, donde sólo a sus amigos más cercanos se les permitía el acceso. La correspondencia entre Jung y White ha sido publicada por Lammers & Cunningham (2007). Aun siendo White un gran admirador de Jung, fue a veces muy crítico con él. Por ejemplo, criticó el ensayo de Jung On the Self, y le acusó de estar demasiado (es)
- Victor Francis White (1902–1960) was an English Dominican priest who corresponded and collaborated with Carl Gustav Jung. He was initially deeply attracted to Jung's psychology, but when Jung's Answer to Job was published in English, he gave it a very critical review. White's works include Soul and Psyche and God and the Unconscious. Jung and White enjoyed a series of correspondence, and Jung was so impressed with some of White's ideas that he invited White to his retreat house at Bollingen, where only Jung's very close friends were allowed. The correspondence between Jung and White has been published by Lammers and Cunningham (2007). While White was a great admirer of Jung, he was at times very critical of Jung. For example, he criticised Jung's essay "On the Self", and accused Jung of be (en)
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| - Victor Francis White (1902–1960) byl anglický dominikánský kněz, který si dopisoval a spolupracoval s Carlem Gustavem Jungem. Zpočátku ho hluboce přitahovala Jungova psychologie, ale když byla Jungova publikována v angličtině, podrobil ji velmi kritickému přezkumu. Mezi jeho díla patří Soul, Psyche a God and the Unconscious. Jung a White si užili sérii korespondence a Jung byl natolik ohromen některými Whiteovými myšlenkami, že pozval Whitea do svého útočiště v Bollingenu, kde byli zváni pouze Jungovi velmi blízcí přátelé. Korespondenci mezi Jungem a Whiteem publikovali Lammers a Cunningham (2007). Zatímco White byl velkým obdivovatelem Junga, byl někdy vůči Jungovi velmi kritický. Například kritizoval Jungovu esej o pojetí jáství a obvinil Junga, že je příliš svázán s manichejským dualismem. Byl také poněkud kritický vůči Jungově představě tzv. privatio boni jako prostředku k pochopení problému zla. (cs)
- Victor Francis White (1902–1960) fue un sacerdote dominico que mantuvo correspondencia y colaboró con Carl Gustav Jung. Inicialmente impresionado con la obra de Jung Antwort auf Hiob (Respuesta a Job), llegaría posteriormente a desilusionarse con el trabajo. Sus obras incluyen Alma y psique y Dios y el inconsciente. Jung y White disfrutaron de una continua correspondencia, y Jung quedó tan impresionado con algunas de las ideas de White que le invitó a su casa de retiro en Bollingen, donde sólo a sus amigos más cercanos se les permitía el acceso. La correspondencia entre Jung y White ha sido publicada por Lammers & Cunningham (2007). Aun siendo White un gran admirador de Jung, fue a veces muy crítico con él. Por ejemplo, criticó el ensayo de Jung On the Self, y le acusó de estar demasiado ligado a un dualismo maniqueo. También fue algo crítico con el kantismo de Jung. Al mismo tiempo Jung fue bastante crítico con White, por ejemplo, sobre su compromiso con la doctrina de la privatio boni, como medio para comprender el problema del mal. Algunos estudiosos sugirieron que la pugna entre Jung y White pudo haber contribuido a la muerte de White a la edad de cincuenta y ocho años; [cita requerida] por parte de Jung, una mala salud impidió una reunión conciliatoria en 1960. (es)
- Victor Francis White (1902–1960) was an English Dominican priest who corresponded and collaborated with Carl Gustav Jung. He was initially deeply attracted to Jung's psychology, but when Jung's Answer to Job was published in English, he gave it a very critical review. White's works include Soul and Psyche and God and the Unconscious. Jung and White enjoyed a series of correspondence, and Jung was so impressed with some of White's ideas that he invited White to his retreat house at Bollingen, where only Jung's very close friends were allowed. The correspondence between Jung and White has been published by Lammers and Cunningham (2007). While White was a great admirer of Jung, he was at times very critical of Jung. For example, he criticised Jung's essay "On the Self", and accused Jung of being too bound to a Manichaean dualism. He was also somewhat critical of Jung's Kantianism. At the same time, Jung was quite critical of White, for example, over his commitment to the doctrine of privatio boni as means of understanding the problem of evil. (en)
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