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ベナのアマルリクス(Almaricus, Amalricus, Amauricus,??〜1204-1207)　は中世フランスの神学者。 フランス王国のベナ出身。パリ大学で哲学と神学を教授し弁証家として名声を得た。特にそのアリストテレス哲学を発展させた講義が評判であったという。その教義は汎神論の色彩が強く、神は全ての被造物の根底にある本質であって、神の中に留まるものは罪を犯さないと主張した。しかし1204年に大学から彼の教義は非難され、自説の撤回を求められた。アマルリクスはこの屈辱のために死したとも伝えられる 。彼の教義を継承したは1215年第四ラテラン公会議においても異端とされた。 Amalrik av Bena, född i Bennes, en by mellan Ollé och Chauffours, död 1204, var en av panteismens mest framstående predikanter under medeltiden. Som lärare vid universitetet i Paris i slutet av 1100-talet fick han ett betydande anseende och hade ett stort antal lärjungar. Hans teologiska system utgör en genomförd panteism. Det hänger samman med Johannes Scotus Erigenas lära och vidareutvecklades av Amalriks lärjunge . Amalric of Bena (French: Amaury de Bène, Amaury de Chartres; Latin: Almaricus, Amalricus, Amauricus; died c. 1204-1207) was a French theologian, philosopher and sect leader, after whom the Amalricians are named. Reformers such as Martin Luther considered him to be a proto protestant. Amauri de Chartres, a veces conocido como Amaury de Bène (en latín, Amalricus de Bene) fue un filósofo y teólogo de París que vivió a principios del siglo XIII. Nació a mediados del siglo XII en Bennes o Bène, población entre Chauffours y Ollé, en el valle del Loira al oeste de Chartres. Enseñó que Dios era la materia prima, que la ley de Jesucristo debía concluir el año 1200 para dar lugar a la ley del Espíritu Santo, que santificaría a los hombres sin sacramentos y sin ningún acto exterior, que los pecados cometidos por caridad eran inocentes. Negaba la resurrección de los muertos y el infierno, rechazaba el culto de los santos, clamaba contra el Papa, etc. آموري الشارتري (بالفرنسية: Amaury de Chartres)‏ (ت 1207 م) هو فيلسوف ولاهوتي فرنسي. درس اللاهوت في باريس. كان يعلم أن كل إنسان عضو في المسيح، وكان يقصد بذلك، حسب شروح تلاميذه، أن الموجود الوحيد الذي له وجود، المماثل أبدًا لذاته، هو الله، وأن الخلاص لا قوام له إلا بالعلم بأن الله هو كل شيء. أدانت الكنيسة في عام 1204 مذاهبه الحلولية. Амальрик из Бена (Амори Шартрский, фр. Amaury de Bène или Amaury de Chartres; лат. Almaricus, Amalricus, Amauricus; середина XII века, Бен близ Шартра — между 1205 и 1207, Париж) — французский философ-мистик и теолог. Преподавал в Парижском университете, имел большое количество учеников, наиболее известен Давид Динанский, и последователей. Последователи получили название от его имени — амальрикане. Амальрік із Бена (Аморі Шартрський, фр. Amaury de Bène, Amaury de Chartres, лат. Almaricus, Amalricus, Amauricus; середина XII століття, поблизу м. Шартра — між 1205 і 1207, Париж) — французький філософ-містик та теолог. Викладав у Паризькому університеті, мав велику кількість учнів (найвідоміший ) і послідовників. Послідовники отримали назву від його імені — . Amaury de Chartres ou Amaury de Bène (en latin, Amalricus de Bene ; né vers 1150 ; mort en 1206 ou 1209) est un philosophe et théologien français du XIIe siècle. Amaury de Bène, o Amaury de Chartres, in latino Almaricus, Amalricus, Amauricus, in italiano Amalrico di Bène, (... – Parigi, 1204-1207), è stato un teologo francese. Amalryk (Amalricus, Amaury) z Bène, Amalryk z Chartres (ur. w drugiej połowie XII w. w , zm. w 1206 lub 1207 w Paryżu) – francuski ksiądz, filozof i teolog opowiadający się za heterodoksyjnym panteizmem. Jego poglądy stały się inspiracją dla herezji amalrycjan, która jednak dość daleko odbiegła od poglądów Amalryka. Amalrich von Bena (lateinisch Amalricus de Bena, vulgärlateinisch Amauricus, französisch Amaury de Bène, auch Amalrich von Chartres; * wohl um 1140/1150 in Bène bei Chartres; † 1205 oder 1206 in Paris) war ein Gelehrter, der an der Universität von Paris Unterricht in den „sieben Freien Künsten“ erteilte. Er betätigte sich auch auf dem Gebiet der Theologie und trat mit einem unkonventionellen theologischen Konzept hervor. Seine Anhänger, die Amalrikaner, verbreiteten seine Lehren in den Jahren nach seinem Tod. Dies führte 1210 zu seiner postumen Verurteilung als Häretiker; die Amalrikaner wurden teils hingerichtet, teils zu lebenslanger Haft verurteilt. Amalrik z Bène, též Amalrik nebo Amalrich z Beny, Amalricus, Amaury de Bennes či Amaury de Chartres († v rozmezí 1204–1207) byl francouzský teolog, magistr na fakultě svobodných umění v Paříži. Boha podle všeho ztotožnil s přírodou, byť jeho dílo známe jen ze svědectví odpůrců. Jeho učení bylo církví odsouzeno. Navázalo na něj hnutí tzv. . Protože spisy Amalrikovy se nezachovaly, je těžké přesně rozlišit, co z uvedených názorů hlásal on sám a co je dílem jeho pozdějších následovníků, amalrikánů. Amalrico de Bena (em francês: Amaury de Bène ou Amaury de Chartres; em latim: Almaricus, Amalricus, Amauricus; morto c. 1204–1207) foi um teólogo francês, cujos seguidores são chamados de amalricanos.
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Amalric, of Bena
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Амальрік із Бена (Аморі Шартрський, фр. Amaury de Bène, Amaury de Chartres, лат. Almaricus, Amalricus, Amauricus; середина XII століття, поблизу м. Шартра — між 1205 і 1207, Париж) — французький філософ-містик та теолог. Викладав у Паризькому університеті, мав велику кількість учнів (найвідоміший ) і послідовників. Послідовники отримали назву від його імені — . Amalrik av Bena, född i Bennes, en by mellan Ollé och Chauffours, död 1204, var en av panteismens mest framstående predikanter under medeltiden. Som lärare vid universitetet i Paris i slutet av 1100-talet fick han ett betydande anseende och hade ett stort antal lärjungar. Hans teologiska system utgör en genomförd panteism. Det hänger samman med Johannes Scotus Erigenas lära och vidareutvecklades av Amalriks lärjunge . Amalrik menade att Gud återkommande framträder och verkar i människonatur. I Gamla testamentet uppenbarade sig Gud Fader i Abraham, i Nya testamentet Guds son i Kristus. I Gudsuppenbarelsens tredje och sista period blir den helige Ande människa i varje Amalriks troende anhängare. Liksom den mosaiska lagen förlorat sin betydelse med Kristi framträdande, så gjordes bibel och sakrament, kyrka och kult fullkomligt obehövliga genom den helige Andes inkarnation i de troende. Kyrkan är som Babels torn, och påven är Antikrist. Helvetet är inget annat än medvetandet om synden. I de troende lever Gud och även om deras kropp begår grova synder är de utan skuld. Universitetsmyndigheterna i Paris och påven Innocentius III tvingade Amalrik att återkalla sina läror kort före sin död. Hans anhängare kallades "den helige Andes sekt". Sekten fördömdes på och på fjärde Laterankonciliet 1215, varefter den upplöstes. آموري الشارتري (بالفرنسية: Amaury de Chartres)‏ (ت 1207 م) هو فيلسوف ولاهوتي فرنسي. درس اللاهوت في باريس. كان يعلم أن كل إنسان عضو في المسيح، وكان يقصد بذلك، حسب شروح تلاميذه، أن الموجود الوحيد الذي له وجود، المماثل أبدًا لذاته، هو الله، وأن الخلاص لا قوام له إلا بالعلم بأن الله هو كل شيء. أدانت الكنيسة في عام 1204 مذاهبه الحلولية. Amalric of Bena (French: Amaury de Bène, Amaury de Chartres; Latin: Almaricus, Amalricus, Amauricus; died c. 1204-1207) was a French theologian, philosopher and sect leader, after whom the Amalricians are named. Reformers such as Martin Luther considered him to be a proto protestant. ベナのアマルリクス(Almaricus, Amalricus, Amauricus,??〜1204-1207)　は中世フランスの神学者。 フランス王国のベナ出身。パリ大学で哲学と神学を教授し弁証家として名声を得た。特にそのアリストテレス哲学を発展させた講義が評判であったという。その教義は汎神論の色彩が強く、神は全ての被造物の根底にある本質であって、神の中に留まるものは罪を犯さないと主張した。しかし1204年に大学から彼の教義は非難され、自説の撤回を求められた。アマルリクスはこの屈辱のために死したとも伝えられる 。彼の教義を継承したは1215年第四ラテラン公会議においても異端とされた。 Amaury de Bène, o Amaury de Chartres, in latino Almaricus, Amalricus, Amauricus, in italiano Amalrico di Bène, (... – Parigi, 1204-1207), è stato un teologo francese. Amalrico de Bena (em francês: Amaury de Bène ou Amaury de Chartres; em latim: Almaricus, Amalricus, Amauricus; morto c. 1204–1207) foi um teólogo francês, cujos seguidores são chamados de amalricanos. Amaury de Chartres ou Amaury de Bène (en latin, Amalricus de Bene ; né vers 1150 ; mort en 1206 ou 1209) est un philosophe et théologien français du XIIe siècle. Amalrich von Bena (lateinisch Amalricus de Bena, vulgärlateinisch Amauricus, französisch Amaury de Bène, auch Amalrich von Chartres; * wohl um 1140/1150 in Bène bei Chartres; † 1205 oder 1206 in Paris) war ein Gelehrter, der an der Universität von Paris Unterricht in den „sieben Freien Künsten“ erteilte. Er betätigte sich auch auf dem Gebiet der Theologie und trat mit einem unkonventionellen theologischen Konzept hervor. Seine Anhänger, die Amalrikaner, verbreiteten seine Lehren in den Jahren nach seinem Tod. Dies führte 1210 zu seiner postumen Verurteilung als Häretiker; die Amalrikaner wurden teils hingerichtet, teils zu lebenslanger Haft verurteilt. Amalryk (Amalricus, Amaury) z Bène, Amalryk z Chartres (ur. w drugiej połowie XII w. w , zm. w 1206 lub 1207 w Paryżu) – francuski ksiądz, filozof i teolog opowiadający się za heterodoksyjnym panteizmem. Jego poglądy stały się inspiracją dla herezji amalrycjan, która jednak dość daleko odbiegła od poglądów Amalryka. Амальрик из Бена (Амори Шартрский, фр. Amaury de Bène или Amaury de Chartres; лат. Almaricus, Amalricus, Amauricus; середина XII века, Бен близ Шартра — между 1205 и 1207, Париж) — французский философ-мистик и теолог. Преподавал в Парижском университете, имел большое количество учеников, наиболее известен Давид Динанский, и последователей. Последователи получили название от его имени — амальрикане. Amauri de Chartres, a veces conocido como Amaury de Bène (en latín, Amalricus de Bene) fue un filósofo y teólogo de París que vivió a principios del siglo XIII. Nació a mediados del siglo XII en Bennes o Bène, población entre Chauffours y Ollé, en el valle del Loira al oeste de Chartres. Enseñó que Dios era la materia prima, que la ley de Jesucristo debía concluir el año 1200 para dar lugar a la ley del Espíritu Santo, que santificaría a los hombres sin sacramentos y sin ningún acto exterior, que los pecados cometidos por caridad eran inocentes. Negaba la resurrección de los muertos y el infierno, rechazaba el culto de los santos, clamaba contra el Papa, etc. Sostenía que el cristianismo solo consistía en creerse uno miembro de Jesucristo; que el paraíso, el infierno y la resurrección de los muertos eran sueños. Fue condenado por la universidad de París en 1204, y apeló a Inocencio III, quien le condenó también. Temiendo ser castigado rigurosamente se retractó, y se retiró a San Martín de los Campos, en donde murió. Se vio enseguida que sus discípulos inventaron nuevas aserciones. Entre ellas figuran el decir que todos los sacramentos eran inútiles, que todas las acciones dictadas por la caridad, aun el adulterio, no podían ser malas, además de otras aserciones que fueron condenadas. Tuvo seguidores muy pertinaces, que fueron llamado amauricences. Muchos de ellos fueron juzagos por un sínodo provincial reunido en París en 1210, condenados y quemados. Al tiempo de esta represión, Amauri había muerto recientemente. Fue excolulgado, y su cuerpo exhumado y arrojado al fuego​. El concilio de Letrán, celebrado en 1215, confirmó la condenación de su doctrina. Amauri tuvo por seguidor a , que sostuvo que Dios era la materia prima. Amalrik z Bène, též Amalrik nebo Amalrich z Beny, Amalricus, Amaury de Bennes či Amaury de Chartres († v rozmezí 1204–1207) byl francouzský teolog, magistr na fakultě svobodných umění v Paříži. Boha podle všeho ztotožnil s přírodou, byť jeho dílo známe jen ze svědectví odpůrců. Jeho učení bylo církví odsouzeno. Navázalo na něj hnutí tzv. . Ottův slovník naučný o něm uváděl: "Narozen v okolí Chartresu, vynikal již záhy dialektickým ostrovtipem a přednášel v Paříži před velice četným posluchačstvem až do té doby, kdy jej biskupský kancléř obžaloval z bludařství; Amalrik odebral se do Říma k Innocentovi III., byl však od něho r. 1204 odsouzen a později přinucen odvolati. Amalrik uchýlil se do kláštera, kde již r. 1209 zemřel. Pantheistické učení jeho vyjádřiti lze jeho větami: Bůh jest vše, essence všech věcí; každý křesťan musí věřiti, že jest údem těla Kristova, bez kteréhož článku víry nikdo nemůže býti spasen. Zásady ty jsou ryze pantheistické a čerpal je Amalrik hlavně z Eriugeny, ačkoli patrně ani spisy Aristotelovy, Avicebronův »Fons vitae« a snad i platonismus Bernarda z Chartres na něho nezůstaly bez vlivu. Nauka Amalrikova byla na synodě pařížské r. 1209 odsouzena,Amalrik sám byl vyobcován z církve, kosti jeho vyzdviženy a spáleny. Zároveň stiženi těžkými tresty církevními stoupenci Amalrikovi, zvaní Amalrikány. Bylo jich několik v diécési pařížské, z nichž upáleno bylo 10 a 4 doživotně uvězněni." Svými názory Amalrik ovlivnil další panteistické myslitele, zejména Davida z Dinantu. Amalrikovo učení dále rozvíjela radikální sekta amalrikánů, bratří a sester „Svatého ducha". Dle svědectví Gersona Amalrik a amalrikáni hlásali, že Bůh je podstatou všech věcí. „V lásce ustává přirozenost lidská býti stvořením a stává se jednem s Bohem, splývajíc s ním v jedno jsoucno. Vývoj světový stopoval jako vývoj božských osob. Nejprve vládl Bůh-otec v době zákona, pak Bůh-syn v dob víry, a nyní nastává vláda Ducha svatého v době vědění, osvícení rozumového, pochopení světa a totožnosti jeho s Bohem. Je prý možno již spatřiti ty, kdo Duchem svatým jsou osvíceni; u nich věda nastoupila místo víry..." Duch svatý se usídlil v člověku a člověk se tak stal součástí božstva. Nejsou tedy potřebné svátosti, kněžství, církev. Duchem svatým je duch lidský. Protože spisy Amalrikovy se nezachovaly, je těžké přesně rozlišit, co z uvedených názorů hlásal on sám a co je dílem jeho pozdějších následovníků, amalrikánů.
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