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Apocalypse of Peter ペトロの黙示録 Апокалипсис Петра Petrusapokalypsen Apocalisse di Pietro (greca) Apokalipsa Piotra Openbaring van Petrus Apocalypse de Pierre Offenbarung des Petrus Apocalipsi de Pere Apocalipse de Pedro Apocalipsis de Pedro
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ペトロの黙示録（ペテロのもくしろく、聖ペテロ黙示録）とは、使徒のペトロ（ペテロ）による天国と地獄の旅についての新約聖書の外典である。原典はギリシャ語で、2世紀前半に成立したと考えられている。エジプトのの墳墓からエノク書のギリシャ語版と共に発見された。著作全体を含むものはエチオピア語とアラビア語で書かれているものしか残存していない。ナグ・ハマディ写本にその一部が含まれていた。グノーシス派の同名の別文書についてはEn:Gnostic Apocalypse of Peterを参照。 かつては非常に重要とされた文書で、2世紀末から3世紀末にかけて活躍したアレクサンドリアのクレメンスはこれを引用しており、5世紀のパレスチナ教会では復活祭直前の金曜日の礼拝に朗読された。また2世紀末から3世紀初頭に編まれたとされる『ムラトリ断片』にも正典の一つとして挙げられている。 L'Apocalypse de Pierre est un texte apocryphe chrétien en grec, probablement rédigé dans le premier tiers du IIe siècle en Égypte, et attribué à l'apôtre Pierre. The Apocalypse of Peter (or Revelation of Peter) is an early Christian text of the 2nd century and an example of apocalyptic literature with Hellenistic overtones. It is not included in the standard canon of the New Testament, but is mentioned in the Muratorian fragment, the oldest surviving list of New Testament books, which also states that some authorities would not have it read in church. The text is extant in two incomplete versions of a lost Greek original, a later Greek version and an Ethiopic version, which diverge considerably. The work is classed as part of New Testament apocrypha. De Openbaring van Petrus is een apocrief geschrift van het Nieuwe Testament. De oorspronkelijke tekst moet rond het midden van de tweede eeuw zijn geschreven. Deze openbaring moet niet verward worden met de gelijknamige Gnostische Openbaring van Petrus. Een meer volledige en waarschijnlijk ook oudere versie van de tekst is bekend uit twee manuscripten in het Ethiopisch die begin twintigste eeuw werden gevonden. Die handschriften dateren uit de achtste eeuw. De Griekse en Ethiopische versies hebben enige inhoudelijke verschillen hoewel het steeds om het zelfde thema blijft handelen. L'Apocalipsi de Pere és un llibre apòcrif del Nou testament falsament atribuït a l'apòstol Pere, que data, segons la majoria dels estudiosos, del primer terç del segle ii. La possible data d'origen més antiga es pot determinar als voltants de l'any 100, F. Spitta. postula que la data més tardana possible, seria anterior a l'any 180. H. Weinel, va interpretar la paràbola de la figuera del capítol 2, com a referència a l'Anticrist jueu que perseguia els cristians, aquest personatge seria Simó bar Kokhba, fet que recolza l'any 135 com la data probable d'origen. En aquest text Jesús parla amb els seus deixebles i els explica la sort que tindran les diverses persones després de la mort. És la primera referència al més enllà en la literatura cristiana, i descriu amb detall els turments que els c Apocalipse de Pedro ou Revelação de Pedro é um exemplo de um texto simples e popular do cristianismo primitivo do século II d.C. É mais um exemplo da chamada literatura apocalíptica com tons helenísticos. O texto existe em duas versões incompletas de um original grego perdido, uma em grego koiné e outra em etiópico que divergem bastante. O manuscrito grego era desconhecido até que foi descoberto durante escavações por Sylvain Grébaut na estação de 1886-1887 numa necrópole no deserto em Akhmim, no Alto Egito. O fragmento consiste em folhas de pergaminho de um versão grega cuidadosamente depositada no túmulo de um monge cristão no século VIII ou IX d.C. O manuscrito está atualmente no Museu Egípcio, no Cairo. A versão etiópica foi descoberta em 1910.Antes disso, o texto era conhecido apenas Apokalipsa Piotra – apokryf nowotestamentowy powstały w kręgu judeochrześcijańskim, datowany na okres przed 135 rokiem. Utwór cieszył się popularnością we wczesnym chrześcijaństwie i długo uważany był za kanoniczny; wymieniany jest w Kanonie Muratoriego i cytowany m.in. przez Klemensa Aleksandryjskiego, Metodego z Olimpu, Makarego z Magnezji i Euzebiusza z Cezarei. Do współczesności tekst zachował się w krótszej wersji greckiej i dłuższej etiopskiej. Nie należy mylić jej z gnostycką Apokalipsą Piotra z Nag Hammadi. L'Apocalisse di Pietro è un'apocalisse composta in greco ellenistico nella prima metà del II secolo (probabilmente attorno al 135) e attribuita (pseudoepigraficamente) a Pietro apostolo, che narra del suo viaggio in paradiso e all'inferno guidato dal Signore (Gesù). Non va confusa con un'altra Apocalisse di Pietro, prodotta in ambiente gnostico e conservatasi in lingua copta. Perduto per secoli, attualmente ne sono conosciute due versioni discordanti: una in greco trovata nel 1886-1887 presso Akhmim in Egitto, e una in ge'ez (la lingua etiopica classica) trovata nel 1910. Petrusapokalypsen är namnet på två olika Nytestamentliga apokryfer, som råkar ha samma boktitel. De är dock inte tillkomna i samma miljö, inte skrivna på samma språk, och innehåller inte samma sorts teologi. Die Offenbarung des Petrus oder Petrusapokalypse ist ein frühchristliches apokryphes Werk, das vermutlich um 135 in Ägypten verfasst wurde. Es stellt eine literarische Fälschung dar (Pseudepigraphie), die vorgibt, vom Apostel Petrus verfasst zu sein. Апокалипсис Петра (Откровение Петра) — христианский апокриф, написанный в первой половине II века. La Apocalipsis de Pedro es un libro apócrifo neotestamentario, atribuido al apóstol Pedro, que data, según la mayoría de los estudiosos, del primer tercio del siglo II. Jesús, en diálogo con sus discípulos, les refiere la suerte que las diversas personas correrán después de la muerte. Es la primera referencia al más allá en la literatura cristiana, y describe con detalle los tormentos que los condenados sufren en el infierno, así como el gozo extático de los bienaventurados en el paraíso.
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L'Apocalipsi de Pere és un llibre apòcrif del Nou testament falsament atribuït a l'apòstol Pere, que data, segons la majoria dels estudiosos, del primer terç del segle ii. La possible data d'origen més antiga es pot determinar als voltants de l'any 100, F. Spitta. postula que la data més tardana possible, seria anterior a l'any 180. H. Weinel, va interpretar la paràbola de la figuera del capítol 2, com a referència a l'Anticrist jueu que perseguia els cristians, aquest personatge seria Simó bar Kokhba, fet que recolza l'any 135 com la data probable d'origen. En aquest text Jesús parla amb els seus deixebles i els explica la sort que tindran les diverses persones després de la mort. És la primera referència al més enllà en la literatura cristiana, i descriu amb detall els turments que els condemnats patiran en l'infern, així com el goig estàtic dels benaventurats en el paradís. L'Apocalipsi presumiblement va sorgir a Egipte, la referència a l'adoració dels animals d'Egipte apunta en aquesta direcció. Apocalipse de Pedro ou Revelação de Pedro é um exemplo de um texto simples e popular do cristianismo primitivo do século II d.C. É mais um exemplo da chamada literatura apocalíptica com tons helenísticos. O texto existe em duas versões incompletas de um original grego perdido, uma em grego koiné e outra em etiópico que divergem bastante. O manuscrito grego era desconhecido até que foi descoberto durante escavações por Sylvain Grébaut na estação de 1886-1887 numa necrópole no deserto em Akhmim, no Alto Egito. O fragmento consiste em folhas de pergaminho de um versão grega cuidadosamente depositada no túmulo de um monge cristão no século VIII ou IX d.C. O manuscrito está atualmente no Museu Egípcio, no Cairo. A versão etiópica foi descoberta em 1910.Antes disso, o texto era conhecido apenas pelas frequentes citações em textos cristãos mais antigos. Além disso,alguma fonte perdida comum seria necessária para explicar as similaridades com outros escritos apocalípticos, como o Apocalipse de Esdras, o Apocalipse de Paulo e a . De Openbaring van Petrus is een apocrief geschrift van het Nieuwe Testament. De oorspronkelijke tekst moet rond het midden van de tweede eeuw zijn geschreven. Deze openbaring moet niet verward worden met de gelijknamige Gnostische Openbaring van Petrus. Het bestaan van deze Openbaring van Petrus was bekend. Meerdere christelijke schrijvers uit de Oudheid vermeldden de tekst. Clemens van Alexandrië (150-215) heeft in zijn werken citaten van de Openbaring van Petrus opgenomen. De openbaring maakte deel uit van de Canon Muratori, een tekst uit het eind van de tweede eeuw die de oudst bekende opsomming van de boeken van het Nieuwe Testament bevat. Het wordt ook genoemd in de Codex Claromontanus uit de zesde eeuw. De kerkhistoricus Sozomenus (400-450) meldde dat de tekst van de Openbaring werd voorgelezen op Goede Vrijdag. De tekst moet een zekere autoriteit hebben gehad en werd in vooral de derde en vierde eeuw in zowel het oosterse als westerse christendom veel gelezen. De Griekse tekst is voor een deel bewaard gebleven in drie fragmenten. Het langste en eerste ontdekte fragment werd in 1887 bij archeologisch onderzoek nabij het Egyptische Achmim gevonden. Het maakte deel uit van een codex met daarin ook fragmenten in het Grieks van het Eerste boek van Henoch en het Evangelie volgens Petrus. Die handschriften dateerden uit de zevende eeuw. Een meer volledige en waarschijnlijk ook oudere versie van de tekst is bekend uit twee manuscripten in het Ethiopisch die begin twintigste eeuw werden gevonden. Die handschriften dateren uit de achtste eeuw. De Griekse en Ethiopische versies hebben enige inhoudelijke verschillen hoewel het steeds om het zelfde thema blijft handelen. Апокалипсис Петра (Откровение Петра) — христианский апокриф, написанный в первой половине II века. ペトロの黙示録（ペテロのもくしろく、聖ペテロ黙示録）とは、使徒のペトロ（ペテロ）による天国と地獄の旅についての新約聖書の外典である。原典はギリシャ語で、2世紀前半に成立したと考えられている。エジプトのの墳墓からエノク書のギリシャ語版と共に発見された。著作全体を含むものはエチオピア語とアラビア語で書かれているものしか残存していない。ナグ・ハマディ写本にその一部が含まれていた。グノーシス派の同名の別文書についてはEn:Gnostic Apocalypse of Peterを参照。 かつては非常に重要とされた文書で、2世紀末から3世紀末にかけて活躍したアレクサンドリアのクレメンスはこれを引用しており、5世紀のパレスチナ教会では復活祭直前の金曜日の礼拝に朗読された。また2世紀末から3世紀初頭に編まれたとされる『ムラトリ断片』にも正典の一つとして挙げられている。 Die Offenbarung des Petrus oder Petrusapokalypse ist ein frühchristliches apokryphes Werk, das vermutlich um 135 in Ägypten verfasst wurde. Es stellt eine literarische Fälschung dar (Pseudepigraphie), die vorgibt, vom Apostel Petrus verfasst zu sein. The Apocalypse of Peter (or Revelation of Peter) is an early Christian text of the 2nd century and an example of apocalyptic literature with Hellenistic overtones. It is not included in the standard canon of the New Testament, but is mentioned in the Muratorian fragment, the oldest surviving list of New Testament books, which also states that some authorities would not have it read in church. The text is extant in two incomplete versions of a lost Greek original, a later Greek version and an Ethiopic version, which diverge considerably. The work is classed as part of New Testament apocrypha. The Apocalypse of Peter is purportedly written by the disciple Peter and describes a divine vision by Christ. After inquiring for signs of the Second Coming of Jesus (parousia), the work delves into a katabasis (vision of the afterlife), and details both heavenly bliss for the saved and infernal punishments for the damned. In particular, the punishments are graphically described in a physical sense, and loosely correspond to lex talonis ("an eye for an eye"): blasphemers are hung by their tongues, liars who bear false witness have their lips cut off; callous rich people are made to wear rags and be pierced by sharp fiery stones as would beggars; and so on. It is an early example of the same genre of the more famous Divine Comedy of Dante, wherein the protagonist takes a tour of the realms of the afterlife. Apokalipsa Piotra – apokryf nowotestamentowy powstały w kręgu judeochrześcijańskim, datowany na okres przed 135 rokiem. Utwór cieszył się popularnością we wczesnym chrześcijaństwie i długo uważany był za kanoniczny; wymieniany jest w Kanonie Muratoriego i cytowany m.in. przez Klemensa Aleksandryjskiego, Metodego z Olimpu, Makarego z Magnezji i Euzebiusza z Cezarei. Do współczesności tekst zachował się w krótszej wersji greckiej i dłuższej etiopskiej. Treścią utworu jest objawienie, jakiego miał udzielić apostołom Jezus na Górze Oliwnej, w okresie między swoim zmartwychwstaniem a wniebowstąpieniem. Ze względu na swoją treść utwór datowany jest na okres powstania Bar-Kochby, bowiem elementy nauczania odnoszą się do tego okresu, mówiąc o prześladowaniach chrześcijan i przestrzegając przed „fałszywym Mesjaszem” i odbudową Świątyni. Nie należy mylić jej z gnostycką Apokalipsą Piotra z Nag Hammadi. L'Apocalypse de Pierre est un texte apocryphe chrétien en grec, probablement rédigé dans le premier tiers du IIe siècle en Égypte, et attribué à l'apôtre Pierre. L'Apocalisse di Pietro è un'apocalisse composta in greco ellenistico nella prima metà del II secolo (probabilmente attorno al 135) e attribuita (pseudoepigraficamente) a Pietro apostolo, che narra del suo viaggio in paradiso e all'inferno guidato dal Signore (Gesù). Non va confusa con un'altra Apocalisse di Pietro, prodotta in ambiente gnostico e conservatasi in lingua copta. Perduto per secoli, attualmente ne sono conosciute due versioni discordanti: una in greco trovata nel 1886-1887 presso Akhmim in Egitto, e una in ge'ez (la lingua etiopica classica) trovata nel 1910. La Apocalipsis de Pedro es un libro apócrifo neotestamentario, atribuido al apóstol Pedro, que data, según la mayoría de los estudiosos, del primer tercio del siglo II. Jesús, en diálogo con sus discípulos, les refiere la suerte que las diversas personas correrán después de la muerte. Es la primera referencia al más allá en la literatura cristiana, y describe con detalle los tormentos que los condenados sufren en el infierno, así como el gozo extático de los bienaventurados en el paraíso. La obra se ha conservado a través de dos manuscritos: uno etíope, en lengua ge'ez,​ y otro hallado en Ajmin, en Egipto, en lengua griega,​ en el mismo pergamino en que se ha transmitido también el Evangelio de Pedro. Parece que, aunque la obra original fue compuesta en griego, el texto etíope representa un estado más primitivo del texto. Entre los dos textos hay importantes diferencias. La Apocalipsis de Pedro es considerada canónica por el Fragmento Muratoriano, hacia el año 170. Sin embargo, con posterioridad fue apartada del canon neotestamentario y considerada apócrifa. Según muchos eruditos, el Fragmento de Muratori fue compuesto en el siglo IV, haciendo ver su desconocido autor que era del siglo II. Sin embargo, el trabajo de Harnack y de Von Campenhausen, sostienen que el período del mismo se sitúa en la segunda mitad del siglo II (170-196). Harnack argumenta que el Fragmento de Muratori, fue una promulgación oficial de Roma definiendo los contenidos del Nuevo Testamento para el resto de la iglesia. Considera posible la redacción en Roma, teniendo como referencia concreta al Pastor de Hermas. Petrusapokalypsen är namnet på två olika Nytestamentliga apokryfer, som råkar ha samma boktitel. De är dock inte tillkomna i samma miljö, inte skrivna på samma språk, och innehåller inte samma sorts teologi.
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