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Bhadantācariya Buddhaghosa (Bodh Gaya, V secolo – Sri Lanka, V secolo) è stato un monaco buddhista e scrittore indiano. Nato secondo le cronache singalesi vicino a Bodhgayā, nell'attuale Bihar meridionale, nell'India nord-orientale, di nome Moraṇḍa-kheṭaka, compì i suoi studî nella città di , allora la città indiana dove il buddhismo theravāda aveva tra i suoi più importanti centri, e trasferitosi nello Sri Lanka all'epoca del re (410-432), fu riconosciuto come la massima autorità tanto in campo letterario nella lingua pāli quanto in quello esegetico riguardo al canone pāli della scuola del buddhismo theravāda, tanto che la sua figura umana e di letterato fu presto circondata da un alone di leggenda. 붓다고사(산스크리트어: बुद्धघोष)는 중부 인도 부다가야 지방 사람으로 430년경 실론에 건너간 상좌부 불교 계통의 불교학자이다. 일설에 의하면 브라만 출신이라고 하며, 불교에 귀의하여 삼장(三藏)을 배웠다고 한다. 실론에 건너간 후 대사(大寺)에 거주하면서 그 절에 소장되어 있는 성전을 파리어로 번역하기를 힘쓰고 또한 파리삼장에 대한 주해를 완성하였다. 만년의 활동에 대하여는 알려지지 않았으나 인도에 돌아왔다고도 하고, 미얀마로 갔다고 전해진다. 오늘날의 스리랑카 불교 형태는 이러한 교학자(敎學者)들에 의하여 대략 형성되었다. 위숫디막가의 저자로서 유명하다. 覺音（梵語：Buddhaghoṣa；巴利語：Buddhaghosa），又譯為佛音、觉鸣，傳說為西元五世紀時印度佛教僧侶，是南傳佛教史上的關鍵人物，對其評價趨於兩極化，讚賞者稱其是南傳佛教學說理論的再造者。 Budagoŝo (sanskrite बुद्धघोष, Buddhaghoṣa; taje พระพุทธโฆษาจารย์; ĉine 覺音/佛音) estis hinda Teravada budhana komentisto kaj erudiciulo. Буддхагхоша (пали - Буддхагхоса) — индийский буддийский учёный и комментатор V века, писавший на языке пали и принадлежавший к школе тхеравада. Его имя на санскрите означает «голос Будды», однако имя его (Буддхагхоса) известно лишь из палийских источников, так как нет его работ, написанных на санскрите. Bhadantācariya Buddhaghosa war ein bedeutender Gelehrter und Kommentator des Theravada-Buddhismus. Er wurde Ende des 4. Jahrhunderts als Sohn eines Brahmanen in der Nähe von Bodhgaya (Indien) geboren. Der Name Buddhaghosa ist Pali und bedeutet „Stimme des Buddha“. Bhadantācariya Buddhaghosa (Xinès: 觉 音) va ser un comentador erudit indi del budisme Theravada del segle v d. C. El seu nom significa "Veu del Buddha" en el llenguatge Pali. El seu treball més conegut és el Visuddhimagga, o Camí de Purificació, un exhaustiu compendi i anàlisi dels ensenyaments del Theravada del camí cap a l'alliberament de Buddha. Els comentaris de Buddhaghosa s'han constituït generalment en les interpretacions ortodoxes de les escriptures del Theravada des d'almenys el segle xii dC. Ell és generalment reconegut com el comentador del Theravada més important. Bhadantācariya Buddhaghosa was een vertaler binnen het Theravada Boeddhisme. Hij leefde in de 5e eeuw, was van oorsprong Indiaas, en werkte in Sri Lanka. Buddhaghosa betekent "stem van de Boeddha" in de taal Pali. Hij vertaalde oude Sinhalese commentaren op de teksten terug naar het Pali. Verschillende commentaren zijn ook aan hemzelf toegeschreven, waaronder commentaren op de Suttapitaka en de Vinaya. Bhadantācariya Buddhaghosa ou Budagosa foi um estudioso e comentarista budista teravada indiano do século V. Seu nome significa "Voz do Buda" em páli. Seu trabalho mais conhecido é o , ou Caminho da Purificação, um sumário e análise abrangente do entendimento Teravada do caminho da libertação do Buda. As interpretações dadas por Budagosa tem geralmente constituido a compreensão ortodoxa das escrituras Teravada desde pelo menos o século XII da Era Comum. Ele é geralmente reconhecido tanto por estudiosos ocidentais como teravadins como o comentarista mais importante da Teravada. Bhadantācariya Buddhaghosa (pāli. "Głos Buddy") – był buddyjskim, theravādińskim komentatorem i naukowcem. Urodził się około 390 roku, w Bodh Gaya lub w w Indiach, w varnie braminów. Mieszkając w Indiach napisał (pāli. "Narodziny Wiedzy") a także dokonał komentarza podstawowego podręcznika psychologii zawartego w Tipiṭace (jednej z części Abhidhāmmy) nazwanego . Po kilku latach studiów został wysłany na Cejlon przez swojego nauczyciela , by tam zająć się tłumaczeniem syngalijskich komentarzy. Obecnie Buddhagosha uważany jest za arahanta przez buddystów theravādy. Subkomentarze: Buddhaghóša (doslova Buddhův hlas) byl indický učenec, žijící v 5. století, významný komentátor Tipitaky a představitel théravádského směru buddhismu, považovaný za arahanta. Zdrojem informací o jeho životě je srílanská kronika . Podle ní se narodil okolo roku 390 v kraji Magadha v bráhmanské rodině. Poté, co ho v jedné náboženské disputaci porazil buddhistický mnich jménem Revata, ponořil se do studia Buddhova učení, zejména spisu Abhidhamma. Stal se mnichem a odešel do kláštera v Anuradhápuře, kde byl uchováván pálijský kánon. Jeho nejznámějším dílem je Visuddhimagga (Cesta čistoty), trojdílný traktát, který přináší exegezi starších textů včetně různých příhod z Buddhova života a poskytuje praktické rady ohledně způsobů meditace. Buddhaghosa was a 5th-century Indian Theravada Buddhist commentator, translator and philosopher. He worked in the Great Monastery (Mahāvihāra) at Anurādhapura, Sri Lanka and saw himself as being part of the Vibhajjavāda school and in the lineage of the Sinhalese Mahāvihāra. He is generally recognized by both Western scholars and Theravadins as the most important philosopher and commentator of the Theravada, but is also criticised for his departures from the canonical texts. ブッダゴーサ（巴: Buddhaghosa、仏音（ぶっとん）、覚音、覚鳴、5世紀頃）とは、上座部仏教の代表的な注釈者であり、仏教学者。 バラモンの家に生まれるが、仏教に帰依し、三蔵研究のためにスリランカに渡る。 三蔵（パーリ語経典）の全般に亘るパーリ語の注釈（アッタカター）を書いた。また、『清浄道論』（Visuddhimagga、ヴィスッディマッガ）という著書も残している。 Buddhaghosa est un moine bouddhiste, érudit, philosophe et grand commentateur de textes bouddhistes, actif au début du Ve siècle. Buddhaghosa signifie « la voix de Bouddha », traduit en chinois par Juéyīn 觉音. Né sans doute en Inde, il vécut longtemps au Sri Lanka, où il rédigea de nombreux commentaires palis du Tipitaka ainsi que leur synthèse, le Visuddhimagga, œuvre fondamentale pour les écoles du bouddhisme theravada. Bhadantachariya Buddhaghosa var en buddhistisk lärd munk som levde under 400-talet e.Kr. vars Pali-kommentarer har haft ett stort inflytande inom theravada buddhism. Han författade och samlade in kommentarer till de Pali-texter som är Theravada buddhismens kanon och översatte även mycket av Theravada skrifterna från sinhala, som är huvudspråket på Sri Lanka, till pali. Bhadantācariya Buddhaghoṣa（Chino: 覺音）fue un comentador erudito indio del budismo Theravāda del siglo V d. C.​​ Su nombre significa "Voz del Buddha" en el lenguaje Pali. Su trabajo más conocido es el , o Camino de Purificación, un exhaustivo compendio y análisis de las enseñanzas del Theravada del camino hacia la liberación.​ Los comentarios de Buddhaghosa se han constituido generalmente en las interpretaciones ortodoxas de las escrituras del Theravada desde al menos el siglo XII d. C.. Él es generalmente reconocido como el comentador del Theravada más importante. Buddhaghosa (Devanāgarī: बुद्धघोस, bahasa Thai: พระพุทธโฆษาจารย์, Hanzi: 覺音/佛音) adalah seorang komentator, penerjemah, dan filsuf Buddhis Theravada India abad ke-5. Dia berkarya di di Anurādhapura, Si Lanka dan melihat dirinya sendiri sebagai bagian dari aliran dan dalam silsilah Mahāvihāra Sinahala. Dia umumnya diakui oleh para sarjana Barat dan penganut Theravada sebagai filsuf dan komentator terpenting Theravada, namun juga dikritik karena penyimpangannya dari kitab-kitab kanonik.
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ブッダゴーサ（巴: Buddhaghosa、仏音（ぶっとん）、覚音、覚鳴、5世紀頃）とは、上座部仏教の代表的な注釈者であり、仏教学者。 バラモンの家に生まれるが、仏教に帰依し、三蔵研究のためにスリランカに渡る。 三蔵（パーリ語経典）の全般に亘るパーリ語の注釈（アッタカター）を書いた。また、『清浄道論』（Visuddhimagga、ヴィスッディマッガ）という著書も残している。 Bhadantachariya Buddhaghosa var en buddhistisk lärd munk som levde under 400-talet e.Kr. vars Pali-kommentarer har haft ett stort inflytande inom theravada buddhism. Han författade och samlade in kommentarer till de Pali-texter som är Theravada buddhismens kanon och översatte även mycket av Theravada skrifterna från sinhala, som är huvudspråket på Sri Lanka, till pali. Bhadantācariya Buddhaghosa (Xinès: 觉 音) va ser un comentador erudit indi del budisme Theravada del segle v d. C. El seu nom significa "Veu del Buddha" en el llenguatge Pali. El seu treball més conegut és el Visuddhimagga, o Camí de Purificació, un exhaustiu compendi i anàlisi dels ensenyaments del Theravada del camí cap a l'alliberament de Buddha. Els comentaris de Buddhaghosa s'han constituït generalment en les interpretacions ortodoxes de les escriptures del Theravada des d'almenys el segle xii dC. Ell és generalment reconegut com el comentador del Theravada més important. Buddhaghosa est un moine bouddhiste, érudit, philosophe et grand commentateur de textes bouddhistes, actif au début du Ve siècle. Buddhaghosa signifie « la voix de Bouddha », traduit en chinois par Juéyīn 觉音. Né sans doute en Inde, il vécut longtemps au Sri Lanka, où il rédigea de nombreux commentaires palis du Tipitaka ainsi que leur synthèse, le Visuddhimagga, œuvre fondamentale pour les écoles du bouddhisme theravada. 覺音（梵語：Buddhaghoṣa；巴利語：Buddhaghosa），又譯為佛音、觉鸣，傳說為西元五世紀時印度佛教僧侶，是南傳佛教史上的關鍵人物，對其評價趨於兩極化，讚賞者稱其是南傳佛教學說理論的再造者。 Buddhaghosa was a 5th-century Indian Theravada Buddhist commentator, translator and philosopher. He worked in the Great Monastery (Mahāvihāra) at Anurādhapura, Sri Lanka and saw himself as being part of the Vibhajjavāda school and in the lineage of the Sinhalese Mahāvihāra. His best-known work is the Visuddhimagga ("Path of Purification"), a comprehensive summary of older Sinhala commentaries on Theravada teachings and practices. According to Sarah Shaw, in Theravada this systematic work is "the principal text on the subject of meditation." The interpretations provided by Buddhaghosa have generally constituted the orthodox understanding of Theravada scriptures since at least the 12th century CE. He is generally recognized by both Western scholars and Theravadins as the most important philosopher and commentator of the Theravada, but is also criticised for his departures from the canonical texts. Budagoŝo (sanskrite बुद्धघोष, Buddhaghoṣa; taje พระพุทธโฆษาจารย์; ĉine 覺音/佛音) estis hinda Teravada budhana komentisto kaj erudiciulo. Buddhaghosa (Devanāgarī: बुद्धघोस, bahasa Thai: พระพุทธโฆษาจารย์, Hanzi: 覺音/佛音) adalah seorang komentator, penerjemah, dan filsuf Buddhis Theravada India abad ke-5. Dia berkarya di di Anurādhapura, Si Lanka dan melihat dirinya sendiri sebagai bagian dari aliran dan dalam silsilah Mahāvihāra Sinahala. Karyanya yang paling terkenal adalah Visuddhimagga ("Jalan Pemurnian"), sebuah ikhtisar komprehensif dari kitab-kitab komentar berbahasa Sinhala yang lebih tua mengenai ajaran dan praktik Theravada. Menurut Sarah Shaw, dalam Theravada karya sistematis ini adalah "kitab utama mengenai subjek meditasi." Interpretasi yang diberikan oleh Buddhaghosa pada umumnya dianggap sebagai pemahaman ortodoks terhadap kitab-kitab suci Theravada setidaknya sejak abad ke-12 M. Dia umumnya diakui oleh para sarjana Barat dan penganut Theravada sebagai filsuf dan komentator terpenting Theravada, namun juga dikritik karena penyimpangannya dari kitab-kitab kanonik. Буддхагхоша (пали - Буддхагхоса) — индийский буддийский учёный и комментатор V века, писавший на языке пали и принадлежавший к школе тхеравада. Его имя на санскрите означает «голос Будды», однако имя его (Буддхагхоса) известно лишь из палийских источников, так как нет его работ, написанных на санскрите. Наиболее известным из его трудов является «Висуддхимагга», (пали: «Путь очищения») — обстоятельное суммарное изложение и анализ пути Будды к освобождению с точки зрения школы тхеравада. Интерпретация, представленная Буддхагхошей, является ортодоксальной трактовкой текстов тхеравады начиная как минимум с XII века. Как западные учёные, так и буддисты школы тхеравада рассматривают его как наиболее важного комментатора тхеравады. Bhadantācariya Buddhaghoṣa（Chino: 覺音）fue un comentador erudito indio del budismo Theravāda del siglo V d. C.​​ Su nombre significa "Voz del Buddha" en el lenguaje Pali. Su trabajo más conocido es el , o Camino de Purificación, un exhaustivo compendio y análisis de las enseñanzas del Theravada del camino hacia la liberación.​ Los comentarios de Buddhaghosa se han constituido generalmente en las interpretaciones ortodoxas de las escrituras del Theravada desde al menos el siglo XII d. C.. Él es generalmente reconocido como el comentador del Theravada más importante. Bhadantācariya Buddhaghosa (Bodh Gaya, V secolo – Sri Lanka, V secolo) è stato un monaco buddhista e scrittore indiano. Nato secondo le cronache singalesi vicino a Bodhgayā, nell'attuale Bihar meridionale, nell'India nord-orientale, di nome Moraṇḍa-kheṭaka, compì i suoi studî nella città di , allora la città indiana dove il buddhismo theravāda aveva tra i suoi più importanti centri, e trasferitosi nello Sri Lanka all'epoca del re (410-432), fu riconosciuto come la massima autorità tanto in campo letterario nella lingua pāli quanto in quello esegetico riguardo al canone pāli della scuola del buddhismo theravāda, tanto che la sua figura umana e di letterato fu presto circondata da un alone di leggenda. Fu autore di numerose opere e commentari in lingua pāli dei testi canonici e paracanonici del buddhismo theravāda. A lui sono in particolare attribuiti i testi: 1. * Samantapāsādikā, un commentario del Vinaya Piṭaka, che fu il suo primo commentario; 2. * Kankhāvitaranī, un commentario del del Vinaya Piṭaka; 3. * Sumangalavilāsini, un commentario del Dīgha Nikaya; 4. * Papañcasūdanī, un commentario del ; 5. * Sāratthappakāsinī, un commentario del ; 6. * Manorathapūraṇī, un commentario dell'; 7. * Dhammapadaṭṭhakathā, un commentario del Dhammapada; 8. * Jātakaṭṭhakathā, un commentario delle Jātaka; 9. * Paramatthajatikā, un commentario del e del del ; 10. * Atthasāliṇi, sul Dhammasaṅganī dell'Abhidhamma Piṭaka; 11. * Sammohavinodanī, sul Vibhaṅga dell'Abhidhamma Piṭaka; 12. * Pañcappakaraṇaṭṭhakathā, sugli altri cinque libri dell'Abhidhamma Piṭaka; 13. * Visuddhimagga, il Sentiero per la purificazione, un commentario basato sul Rathavinīta Sutta (la staffetta dei carri) del (sutta numero 24), considerata l'opera di Buddhagosa più preziosa e la fonte extracanonica più autorevole dell'ortodossia Theravāda. Giunto nello Sri Lanka alla ricerca dei testi più antichi del canone buddhista, partecipe di una reazione da parte di alcuni monaci indiani che riteneva che nei canoni allora esistenti e composti in lingua sanscrita gli insegnamenti originali fossero stati alterati e perduti, vi trovò «non soltanto quella che era evidentemente un'antica recensione del canone pāli, ma anche gli antichi commenti singalesi, che considerò coevi al canone.» Dalle sue traduzioni in lingua singalese di questi testi si avviò il rinascimento letterario e religioso del buddhismo Theravāda nell'isola prima, e nel sudest asiatico dopo. Buddhaghóša (doslova Buddhův hlas) byl indický učenec, žijící v 5. století, významný komentátor Tipitaky a představitel théravádského směru buddhismu, považovaný za arahanta. Zdrojem informací o jeho životě je srílanská kronika . Podle ní se narodil okolo roku 390 v kraji Magadha v bráhmanské rodině. Poté, co ho v jedné náboženské disputaci porazil buddhistický mnich jménem Revata, ponořil se do studia Buddhova učení, zejména spisu Abhidhamma. Stal se mnichem a odešel do kláštera v Anuradhápuře, kde byl uchováván pálijský kánon. Jeho nejznámějším dílem je Visuddhimagga (Cesta čistoty), trojdílný traktát, který přináší exegezi starších textů včetně různých příhod z Buddhova života a poskytuje praktické rady ohledně způsobů meditace. Bhadantācariya Buddhaghosa was een vertaler binnen het Theravada Boeddhisme. Hij leefde in de 5e eeuw, was van oorsprong Indiaas, en werkte in Sri Lanka. Buddhaghosa betekent "stem van de Boeddha" in de taal Pali. Hij vertaalde oude Sinhalese commentaren op de teksten terug naar het Pali. Verschillende commentaren zijn ook aan hemzelf toegeschreven, waaronder commentaren op de Suttapitaka en de Vinaya. Bhadantācariya Buddhaghosa ou Budagosa foi um estudioso e comentarista budista teravada indiano do século V. Seu nome significa "Voz do Buda" em páli. Seu trabalho mais conhecido é o , ou Caminho da Purificação, um sumário e análise abrangente do entendimento Teravada do caminho da libertação do Buda. As interpretações dadas por Budagosa tem geralmente constituido a compreensão ortodoxa das escrituras Teravada desde pelo menos o século XII da Era Comum. Ele é geralmente reconhecido tanto por estudiosos ocidentais como teravadins como o comentarista mais importante da Teravada. Bhadantācariya Buddhaghosa war ein bedeutender Gelehrter und Kommentator des Theravada-Buddhismus. Er wurde Ende des 4. Jahrhunderts als Sohn eines Brahmanen in der Nähe von Bodhgaya (Indien) geboren. Der Name Buddhaghosa ist Pali und bedeutet „Stimme des Buddha“. Nachdem Buddhaghosa mit der Lehre des Buddha, dem Dharma, in Kontakt gekommen war, nahm er die dreifache Zuflucht, d. h., er wurde praktizierender Buddhist, und reiste nach Sri Lanka, um dort den Theravada zu studieren. Er übersetzte und verglich die singhalesischen Kommentare des heutigen Pali-Kanons und machte sie dadurch vielen Menschen zugänglich. So entstand der („Großer Kommentar“). Einige weitere Kommentare werden ihm zugeschrieben, darunter ein Kommentar des Vinaya. Er hielt sich einige Zeit im Kloster Mahavihara („Großes Kloster“) in Anuradhapura auf, das von König Devanampiya Tissa (307–247 v. Chr.) als das erste buddhistisches Kloster auf Sri Lanka gestiftet worden war. Dort wurde zu jener Zeit ein Zweig jenes Bodhi-Baumes aufbewahrt, unter dem der Buddha der Überlieferung gemäß Bodhi (sanskrit für „das Erwachen“) erreicht hatte. Buddhaghosa’s Hauptwerk ist der Visuddhimagga („Weg der Reinheit“), eine Überarbeitung und Erweiterung des („Weg zur Erlösung“) von Upatissa Thera. Der Visuddhimagga ist eine systematische Zusammenfassung der Praxis des ursprünglichen Buddhismus, so wie sie in den verschiedenen Klöstern seiner Zeit dokumentiert wurde. Der Visuddhimagga ist heute ein Standardwerk des Theravada-Buddhismus. Bhadantācariya Buddhaghosa (pāli. "Głos Buddy") – był buddyjskim, theravādińskim komentatorem i naukowcem. Urodził się około 390 roku, w Bodh Gaya lub w w Indiach, w varnie braminów. Mieszkając w Indiach napisał (pāli. "Narodziny Wiedzy") a także dokonał komentarza podstawowego podręcznika psychologii zawartego w Tipiṭace (jednej z części Abhidhāmmy) nazwanego . Po kilku latach studiów został wysłany na Cejlon przez swojego nauczyciela , by tam zająć się tłumaczeniem syngalijskich komentarzy. Przebywał w Anuradhapurze, gdzie studiował pod kierunkiem . Po kilku latach poprosił o możliwość przetłumaczenia syngaleskich komentarzy do Tipiṭaki. Zanim udzielono mu pozwolenia zlecono napisanie "kompendium" nauk Buddy. Praca ta zaowocowała powstaniem Visuddhimaggi (pāli. "Ścieżka oczyszczenia"). tekst został przyjęty z zadowoleniem i pozwolono mu na tłumaczenie komentarzy. Także na Cejlonie dokonał redakcji swojego wcześniejszego komentarza – Sumangala Vilāsinī. Na Cejlonie dokonał tytanicznej pracy tłumaczenia tekstów, które zmieściły by się w 20 tomach (in octavo) po 400 stron każdy. Temu komentatorowi przypisuje się także wiele innych tekstów, których prawdopodobnie nigdy nie był autorem. Najwięcej informacji o Buddhagoshy znajduje się w Mahāvaṃsie – kronice spisanej w Anuradhapurze na piętnaście lat po opuszczeniu przez niego Cejlonu. , buddyjski autor z Birmy, napisał biografię Buddhagoshy jednak jest ona uważana za zbyt mało obiektywną, by uważać ją za naukowe źródło wiedzy o życiu komentatora. Obecnie Buddhagosha uważany jest za arahanta przez buddystów theravādy. Subkomentarze: * (subkomentarz do ) 붓다고사(산스크리트어: बुद्धघोष)는 중부 인도 부다가야 지방 사람으로 430년경 실론에 건너간 상좌부 불교 계통의 불교학자이다. 일설에 의하면 브라만 출신이라고 하며, 불교에 귀의하여 삼장(三藏)을 배웠다고 한다. 실론에 건너간 후 대사(大寺)에 거주하면서 그 절에 소장되어 있는 성전을 파리어로 번역하기를 힘쓰고 또한 파리삼장에 대한 주해를 완성하였다. 만년의 활동에 대하여는 알려지지 않았으나 인도에 돌아왔다고도 하고, 미얀마로 갔다고 전해진다. 오늘날의 스리랑카 불교 형태는 이러한 교학자(敎學者)들에 의하여 대략 형성되었다. 위숫디막가의 저자로서 유명하다.
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