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Ковенантское движение Covenanti Covenantaire 언약도 Covenanters Covenanter カヴェナンター Covenanter Covenanters 誓约派 Ковенантський рух Covenanters
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Les Covenantaires formèrent un important mouvement religieux et politique en Écosse au XVIIe siècle. Du point de vue religieux, ce mouvement s'attacha surtout à promouvoir et à développer le presbytérianisme, et à en faire une forme de gouvernement souhaitée par le peuple, en opposition avec l'épiscopalisme, qui avait les faveurs de la couronne. Du point de vue politique, ce mouvement vit d'importantes évolutions du caractère et du fonctionnement du Parlement écossais, qui commença à se démarquer progressivement de ses origines médiévales. Dans son ensemble, ce mouvement était essentiellement conservateur dans le ton, mais il amorça une révolution qui embrasa l'Écosse, l'Angleterre et l'Irlande, et qui fut appelée les guerres des Trois Royaumes. Als Covenanters (von englisch covenant – „Bundesschluss“) bezeichnet man diejenigen schottischen Gruppierungen, die sich am 28. Februar 1638 in einem Treueeid auf den verpflichteten, für ihre Kirche am Presbyterianismus festzuhalten. Der Eid gilt als direkte Reaktion auf den Versuch von Erzbischof William Laud, das anglikanisch geprägte Book of Common Prayer in der schottischen Staatskirche einzuführen. Ziel der Covenanters war, die reformierte Theologie und die presbyterianische Verfassung der Kirche zu stützen. Dazu setzten sie dem bestehenden Episkopat unter den englischen Stuart-Königen Widerstand entgegen. Dabei waren die Covenanters nicht nur durch den Aufstieg der Bundestheologie geprägt, sondern auch von einem demokratischen Impuls für religiöse Freiheit beseelt, der sich in einer 언약도(Covenanters)는 스코틀랜드의 역사에서 17세기의 스코틀랜드 장로교 운동이다. 여기에서 언약이란 구약성경의 하나님과 이스라엘간의 계약, 약속의 개념에서 나온 말이다. 1637년에는 찰스 1세와 켄터베리의 주교인 윌리엄 로드가 만나 스코틀랜드의 예배의식에 대한 회의가 있었다. 알렉산더 헨더슨의 도움으로 1638년 2월 28일에 에딘버러에 있는 그레이프라이어 교회정원에서국가적 언약이 체결되었다. 이 언약은 찰스 1세와 윌리엄 로드가 스코틀랜드 교회를 영국의 예배형식과 교회 정치에 따르는 것을 거부한 것이다. 이 국가 언약은 왕의 고백(1581)과 알렉산더 헨더슨의 추가적 선언과 맹세가 포함되어 있다. 이 언약은 개혁주의 신앙과 장로교 정치를 재확인하고 그들에 의해 시도된 변화를 거부한 것이다. 웨스트민스터 총회에 참관인으로 참석했던 6명의 스코틀랜드 대표들은 많은 기여를 하였고, 그 이후,채택된 문서들을 공적 규범으로 삼았다. 또한 엄숙동맹과 언약으로 찰스 1세가 처형되고, 크롬웰의 통치를 이어 네덜란드에 있었던 찰스 2세를 초청하였으나, 그가 장로교 편에 서지 않고 배반하여 오히려 장로교를 탄압하자, 찰스 2세와 항전에 나선다. Los Covenanters o Covenants eran los integrantes de un movimiento religioso nacido en el seno del presbiterianismo en la historia de Escocia y, de manera menos influyente, en las de Inglaterra e Irlanda del siglo XVII. 誓约派(英語:Covenanters)是17世纪苏格兰宗教和政治运动成员,他们支持苏格兰长老会及其领导人在宗教事务中占据首要地位。该名称源自圣经中与上帝订立的“约”这一说法。该运动源自苏格兰人在教义和教会组织上与英国国王詹姆斯一世和查理一世的矛盾。 1638年,众多苏格兰人签订《民族誓约》以抵制查理一世对苏格兰教会所加的控制,主教战争后,誓约派取得了对苏格兰的控制。 1643年,英国内战期间,誓约派支持奧立佛·克倫威爾一方,但1648年又支持查理一世。查理一世被克倫威爾斬首之後,誓约派又支持查理二世,1651年被击败,苏格兰被并入英吉利共和國。 查理二世重祚后,誓约派失去了对苏格兰教会的控制,苏格兰之后多次爆发起义。 I covenanti (in inglese: covenanters) furono un movimento politico e religioso sorto in Scozia nel XVII secolo. Furono così chiamati, durante la Guerra civile inglese, gli Scozzesi seguaci del Covenant (alleanza, patto), una specie di professione di fede religiosa nazionale. Ковенантеры (англ. Covenanters) — сторонники «Национального ковенанта» 1638 года, манифеста шотландского национального движения в защиту пресвитерианской церкви. Движение ковенантеров быстро приобрело общешотландский характер, а в политическом отношении стало носителем идеи ограничения королевской власти. Ковенантеры являлись правящей партией в Шотландии в период 1639—1652 годов и противостояли роялистам. Позднее радикальная часть ковенантеров сотрудничала с режимом Оливера Кромвеля (1652—1660), а во времена Реставрации (1660—1688) ковенантеры находились в оппозиции правительству и жестоко страдали от преследований. Covenanter var en skotskt presbyteriansk rörelse som spelade en viktig roll i Skottlands historia och i mindre utsträckning i Englands och Irlands under 1600-talet. Covenant eller convenant (av latinets convenire, överenskomma) var namnet på de förbund, som de presbyterianska skottarna under 1500- och 1600-talen ingick dels med sina kungar och dels med varandra för att upprätthålla sin trosfrihet mot de romerska katolikerna och de episkopala. Speciellt gäller beteckningen förbunden av år 1581 och 1638. Covenanters (Scottish Gaelic: Cùmhnantaich) were members of a 17th-century Scottish religious and political movement, who supported a Presbyterian Church of Scotland, and the primacy of its leaders in religious affairs. The name is derived from Covenant, a biblical term for a bond or agreement with God. De covenanters waren een Schots presbyteriaanse beweging, die in de 17e eeuw een belangrijke rol in de geschiedenis van Schotland, en in mindere mate in die van Engeland en Ierland heeft gespeeld. De naam stamt van de term covenant naar het verbond dat door de Israëlieten in het Oude Testament wordt gezworen. Er waren twee belangrijke convenanten in de Schotse geschiedenis, de National Covenant van 1638 en de Solemn League and Covenant in 1643, het laatste was een verdrag tussen Schotland (de Kerk van Schotland) en het Lange Parlement van Engeland. Presbyteriaanse denominaties laten hun geschiedenis vaak met de covenanters beginnen. Zij gebruiken vaak de naam en houden zowel in Schotland als internationaal aan de ideeën en tradities van de covenanters vast. Ковенантори (англ. Covenanters) — прибічники «Національного ковенанту» 1638 року, маніфесту шотландського національного руху на захист пресвітеріанської церкви. Рух ковенанторів швидко набув загально шотландського характеру, а у політичному сенсі став носієм ідеї обмеження королівської влади. Ковенантори були правлячою партією в Шотландії у період 1639—1652 років та протистояли роялістам. Згодом радикальна частина ковенанторів співробітничала з режимом Олівера Кромвеля (1652—1660), а за часів Реставрації (1660—1688) ковенантори перебували в опозиції до уряду і жорстоко страждали від переслідувань. カヴェナンター(Covenanters)あるいは盟約者は、17世紀のスコットランドで長老派教会の支持を盟約した人々、あるいはスコットランドの長老派教会による宗教的な運動である。スコットランドの宗教史で重要な役割を果たし、イングランドとアイルランドにも影響を与えた。 21世紀現在でもカヴェナンターをルーツを持つ教派がある。名前の由来はスコットランドのcovenantであり、主教戦争と清教徒革命で2つの重要な盟約(国民盟約と厳粛な同盟と契約)が結ばれている。 殺戮時代に殺戮された。改革長老教会がその継承者である。
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Covenanter var en skotskt presbyteriansk rörelse som spelade en viktig roll i Skottlands historia och i mindre utsträckning i Englands och Irlands under 1600-talet. Covenant eller convenant (av latinets convenire, överenskomma) var namnet på de förbund, som de presbyterianska skottarna under 1500- och 1600-talen ingick dels med sina kungar och dels med varandra för att upprätthålla sin trosfrihet mot de romerska katolikerna och de episkopala. Speciellt gäller beteckningen förbunden av år 1581 och 1638. Covenanters (Scottish Gaelic: Cùmhnantaich) were members of a 17th-century Scottish religious and political movement, who supported a Presbyterian Church of Scotland, and the primacy of its leaders in religious affairs. The name is derived from Covenant, a biblical term for a bond or agreement with God. The origins of the movement lay in disputes with James VI, and his son Charles I over church structure and doctrine. In 1638, thousands of Scots signed the National Covenant, pledging to resist changes imposed by Charles on the kirk; following victory in the 1639 and 1640 Bishops' Wars, the Covenanters took control of Scotland and the 1643 Solemn League and Covenant brought them into the First English Civil War on the side of Parliament. Following his defeat in May 1646 Charles I surrendered to the Scots Covenanters, rather than Parliament. By doing so, he hoped to exploit divisions between Presbyterians, and English Independents. As a result, the Scots supported Charles in the 1648 Second English Civil War. After his execution in 1649, the Covenanter government, in order to protect the Presbyterian polity and Calvinist doctrine of the Church of Scotland, signed the Treaty of Breda (1650) restoring his son to the Scottish throne and supporting him against the English Parliamentary forces as Charles II . Charles II was crowned King of Scots in Scone in January 1651, but by then the terms agreed at Breda were already a dead letter. The army associated with the Kirk Party under David Leslie, 1st Lord Newark was destroyed by Oliver Cromwell at the Battle of Dunbar in September 1650 and the English Parliamentarian New Model Army had taken Edinburgh and much of Lowland Scotland. The resulting annexation of Scotland by the Commonwealth of England abolished Scotland's legislative institutions and dis-established Presbyterianism. There was freedom of religion under the Commonwealth, except for Roman Catholics, but the edicts of the Kirk's assemblies were no longer enforced by law, as previously. At his Restoration in 1660 the King reneged, renouncing the terms of the Treaty and his Oath of Covenant; the Scottish Covenanters saw this as a betrayal. The Rescissory Act 1661 repealed all laws made since 1633, effectively ejecting 400 Ministers from their livings, restoring patronage in the appointment of ministers to congregations and allowing the king to proclaim the restoration of bishops to the Church of Scotland. The Abjuration Act of 1662 was a formal rejection of the National Covenant of 1638 and the Solemn League and Covenant of 1643. These were declared to be against the fundamental laws of the kingdom. The Act required all persons taking public office to take the Oath of Abjuration not to take arms against the king, and rejecting the Covenants. This excluded most Presbyterians from holding official positions of trust. The resulting disappointment with Charles II's religious policy became civil unrest and erupted in violence during the early summer of 1679 with the assassination of Archbishop Sharp and the Battles of Drumclog and Bothwell Bridge. The Sanquhar Declaration of 1680 effectively declared the people could not accept the authority of a king who would not commit to his previous oaths, nor recognise their religion. In February 1685 the king died and was succeeded by his Roman Catholic brother, the Duke of York, as King James VII. After the 1660 Restoration, the Covenanters lost control of the kirk and became a persecuted minority, leading to several armed rebellions and a period from 1679 to 1688 known as "The Killing Time". Following the 1688 Glorious Revolution in Scotland, the Church of Scotland was re-established as a wholly Presbyterian structure and most Covenanters readmitted. This marked the end of their existence as a significant movement, although dissident minorities persisted in Scotland, Ireland, and North America, and exist today as the Reformed Presbyterian communion of churches. Los Covenanters o Covenants eran los integrantes de un movimiento religioso nacido en el seno del presbiterianismo en la historia de Escocia y, de manera menos influyente, en las de Inglaterra e Irlanda del siglo XVII. De covenanters waren een Schots presbyteriaanse beweging, die in de 17e eeuw een belangrijke rol in de geschiedenis van Schotland, en in mindere mate in die van Engeland en Ierland heeft gespeeld. De naam stamt van de term covenant naar het verbond dat door de Israëlieten in het Oude Testament wordt gezworen. Er waren twee belangrijke convenanten in de Schotse geschiedenis, de National Covenant van 1638 en de Solemn League and Covenant in 1643, het laatste was een verdrag tussen Schotland (de Kerk van Schotland) en het Lange Parlement van Engeland. Presbyteriaanse denominaties laten hun geschiedenis vaak met de covenanters beginnen. Zij gebruiken vaak de naam en houden zowel in Schotland als internationaal aan de ideeën en tradities van de covenanters vast. In Britse epicopaalse kringen werden, en worden, de covenanters ook wel Calvinist Wild Men genoemd, om de zogenaamde 'calvinistische opstandelingen' in Groot-Brittannië in de 17e eeuw mee aan te duiden. Men doelde dan op de calvinistische parlementariërs en radicalen in Engeland en Schotland en hun aanhang die oppositie voerden tegen de zeer totalitair ingestelde koning Karel I. Men zag deze 'Calvinist Wild Men' als een groep die de status quo op politiek en theologisch gebied in Engeland en Schotland bedreigde. Als Covenanters (von englisch covenant – „Bundesschluss“) bezeichnet man diejenigen schottischen Gruppierungen, die sich am 28. Februar 1638 in einem Treueeid auf den verpflichteten, für ihre Kirche am Presbyterianismus festzuhalten. Der Eid gilt als direkte Reaktion auf den Versuch von Erzbischof William Laud, das anglikanisch geprägte Book of Common Prayer in der schottischen Staatskirche einzuführen. Ziel der Covenanters war, die reformierte Theologie und die presbyterianische Verfassung der Kirche zu stützen. Dazu setzten sie dem bestehenden Episkopat unter den englischen Stuart-Königen Widerstand entgegen. Dabei waren die Covenanters nicht nur durch den Aufstieg der Bundestheologie geprägt, sondern auch von einem demokratischen Impuls für religiöse Freiheit beseelt, der sich in einer nationalistischen Sehnsucht nach Freiheit von England ausdrückte. Der erste Covenant wurde im Dezember 1557 geschlossen. Eine große Bedeutung erlangte der Bund von 1581, der auf Initiative von für die Church of Scotland im Kampf gegen eine Rekatholisierung Schottlands formiert wurde. Das 1888 auf der Orkneyinsel Mainland errichtete „Covenanters Memorial“ markiert den Punkt, wo etwa 250 Covenanters, Gefangene der , im Jahre 1679 beim Untergang des Schiffes „Crown“ ertranken. Sie sollten von Edinburgh nach Amerika transportiert werden, um in den Plantagen als Sklaven zu arbeiten. Die Crown wurde an Land getrieben und die Crew erkletterte über den Großmast die Klippen. Der Kapitän hatte befohlen, die Luken geschlossen zu halten, doch einem Seemann war es gelungen, 50 Gefangene zu befreien. Diesen Überlebenden ist die Flucht nach Holland an Bord eines niederländischen Schiffes gelungen, das in Stromness lag. Ein zweites Covenanters Memorial steht auf dem Schlachtfeld. Les Covenantaires formèrent un important mouvement religieux et politique en Écosse au XVIIe siècle. Du point de vue religieux, ce mouvement s'attacha surtout à promouvoir et à développer le presbytérianisme, et à en faire une forme de gouvernement souhaitée par le peuple, en opposition avec l'épiscopalisme, qui avait les faveurs de la couronne. Du point de vue politique, ce mouvement vit d'importantes évolutions du caractère et du fonctionnement du Parlement écossais, qui commença à se démarquer progressivement de ses origines médiévales. Dans son ensemble, ce mouvement était essentiellement conservateur dans le ton, mais il amorça une révolution qui embrasa l'Écosse, l'Angleterre et l'Irlande, et qui fut appelée les guerres des Trois Royaumes. Le nom « Covenantaire » provient de « covenant », qui est un mot de l'ancien français, passé dans le moyen anglais, qui signifiait à l'origine « convention, chose convenue », et qui désigna, dans la loi anglaise, un accord formel, une promesse solennelle. En Écosse, le terme prit le sens biblique d'« Alliance » ou de « Promesse ». Le premier engagement de ce genre fut signé par les Écossais de toutes les classes, en 1588, lorsque l'Invincible Armada de Philippe II d'Espagne menaçait l'Angleterre et la Réforme. Il contenait une profession de foi protestante, une réprobation de l'Église romaine et un serment de défense mutuelle et d'union. L'échec de l'invasion espagnole rendit cette confédération sans objet. Au siècle suivant, le National Covenant de 1638, qui prit comme base des documents précédents du même genre, était surtout intéressé à préserver la Réforme écossaise de toute innovation issue de la couronne anglaise. Son document jumeau de 1643, Solemn League and Covenant, se préoccupait également de religion, même s'il s'agissait principalement d'un traité d'alliance entre les Covenantaires d'Écosse et le Parlement d'Angleterre, soucieux de se soutenir lors de leur opposition au roi Charles Ier pendant la Première Révolution anglaise. 언약도(Covenanters)는 스코틀랜드의 역사에서 17세기의 스코틀랜드 장로교 운동이다. 여기에서 언약이란 구약성경의 하나님과 이스라엘간의 계약, 약속의 개념에서 나온 말이다. 1637년에는 찰스 1세와 켄터베리의 주교인 윌리엄 로드가 만나 스코틀랜드의 예배의식에 대한 회의가 있었다. 알렉산더 헨더슨의 도움으로 1638년 2월 28일에 에딘버러에 있는 그레이프라이어 교회정원에서국가적 언약이 체결되었다. 이 언약은 찰스 1세와 윌리엄 로드가 스코틀랜드 교회를 영국의 예배형식과 교회 정치에 따르는 것을 거부한 것이다. 이 국가 언약은 왕의 고백(1581)과 알렉산더 헨더슨의 추가적 선언과 맹세가 포함되어 있다. 이 언약은 개혁주의 신앙과 장로교 정치를 재확인하고 그들에 의해 시도된 변화를 거부한 것이다. 웨스트민스터 총회에 참관인으로 참석했던 6명의 스코틀랜드 대표들은 많은 기여를 하였고, 그 이후,채택된 문서들을 공적 규범으로 삼았다. 또한 엄숙동맹과 언약으로 찰스 1세가 처형되고, 크롬웰의 통치를 이어 네덜란드에 있었던 찰스 2세를 초청하였으나, 그가 장로교 편에 서지 않고 배반하여 오히려 장로교를 탄압하자, 찰스 2세와 항전에 나선다. 이 언약도들은 왕의 권세는 무제한적이지 않고, 오직 하나님만이 무제한적인 권세를 갖는다는 계심을 믿었다. Ковенантеры (англ. Covenanters) — сторонники «Национального ковенанта» 1638 года, манифеста шотландского национального движения в защиту пресвитерианской церкви. Движение ковенантеров быстро приобрело общешотландский характер, а в политическом отношении стало носителем идеи ограничения королевской власти. Ковенантеры являлись правящей партией в Шотландии в период 1639—1652 годов и противостояли роялистам. Позднее радикальная часть ковенантеров сотрудничала с режимом Оливера Кромвеля (1652—1660), а во времена Реставрации (1660—1688) ковенантеры находились в оппозиции правительству и жестоко страдали от преследований. Ковенантори (англ. Covenanters) — прибічники «Національного ковенанту» 1638 року, маніфесту шотландського національного руху на захист пресвітеріанської церкви. Рух ковенанторів швидко набув загально шотландського характеру, а у політичному сенсі став носієм ідеї обмеження королівської влади. Ковенантори були правлячою партією в Шотландії у період 1639—1652 років та протистояли роялістам. Згодом радикальна частина ковенанторів співробітничала з режимом Олівера Кромвеля (1652—1660), а за часів Реставрації (1660—1688) ковенантори перебували в опозиції до уряду і жорстоко страждали від переслідувань. 誓约派(英語:Covenanters)是17世纪苏格兰宗教和政治运动成员,他们支持苏格兰长老会及其领导人在宗教事务中占据首要地位。该名称源自圣经中与上帝订立的“约”这一说法。该运动源自苏格兰人在教义和教会组织上与英国国王詹姆斯一世和查理一世的矛盾。 1638年,众多苏格兰人签订《民族誓约》以抵制查理一世对苏格兰教会所加的控制,主教战争后,誓约派取得了对苏格兰的控制。 1643年,英国内战期间,誓约派支持奧立佛·克倫威爾一方,但1648年又支持查理一世。查理一世被克倫威爾斬首之後,誓约派又支持查理二世,1651年被击败,苏格兰被并入英吉利共和國。 查理二世重祚后,誓约派失去了对苏格兰教会的控制,苏格兰之后多次爆发起义。 カヴェナンター(Covenanters)あるいは盟約者は、17世紀のスコットランドで長老派教会の支持を盟約した人々、あるいはスコットランドの長老派教会による宗教的な運動である。スコットランドの宗教史で重要な役割を果たし、イングランドとアイルランドにも影響を与えた。 21世紀現在でもカヴェナンターをルーツを持つ教派がある。名前の由来はスコットランドのcovenantであり、主教戦争と清教徒革命で2つの重要な盟約(国民盟約と厳粛な同盟と契約)が結ばれている。 殺戮時代に殺戮された。改革長老教会がその継承者である。 I covenanti (in inglese: covenanters) furono un movimento politico e religioso sorto in Scozia nel XVII secolo. Furono così chiamati, durante la Guerra civile inglese, gli Scozzesi seguaci del Covenant (alleanza, patto), una specie di professione di fede religiosa nazionale.
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