This HTML5 document contains 305 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-svhttp://sv.dbpedia.org/resource/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-lmohttp://lmo.dbpedia.org/resource/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
dbpedia-hrhttp://hr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hehttp://he.dbpedia.org/resource/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n6http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n22http://dbpedia.org/resource/File:
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbpedia-eohttp://eo.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
dbpedia-warhttp://war.dbpedia.org/resource/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-vihttp://vi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-jahttp://ja.dbpedia.org/resource/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
dbpedia-plhttp://pl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-thhttp://th.dbpedia.org/resource/
dbpedia-rohttp://ro.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
goldhttp://purl.org/linguistics/gold/
dbpedia-nlhttp://nl.dbpedia.org/resource/
n17https://global.dbpedia.org/id/
dbpedia-slhttp://sl.dbpedia.org/resource/
n44http://dbpedia.org/resource/S:
n12http://hi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ithttp://it.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-simplehttp://simple.dbpedia.org/resource/
dbpedia-zhhttp://zh.dbpedia.org/resource/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
n38http://arz.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fahttp://fa.dbpedia.org/resource/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
dbpedia-iohttp://io.dbpedia.org/resource/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item
dbr:Divine_right_of_kings
rdf:type
owl:Thing dbo:MilitaryUnit
rdfs:label
Divine right of kings Боже право королів Diritto divino dei re Dret diví dels reis Droit divin Божественное право королей Derecho divino de los reyes Gottesgnadentum Boskie prawo królów 君權神授說 Droit divin Hak ilahi raja-raja حق الملوك الإلهي Direito divino dos reis 왕권신수설 王権神授説 Kungadömet av Guds nåde Didevena rajto de reĝoj
rdfs:comment
حق الملوك الإلهي هو مفهوم ديني سياسي يستمد من خلاله الملوك الذين يحكمون بسلطة مطلقة شرعيتهم من الدين ويعتبرون أي نوع من العصيان والخروج عليهم ذنبا بحق الله وجد في أوروبا القرون الوسطى وفي الإسلام كذلك ولا يزال حاضرا في عديد من الدول الإسلاميةأشتهر المفهوم في أوروبا وكان قائما على أن الملك يستمد شرعيته من الله مباشرة ولا يحق لأي قوة أرضية أن تنازعه في حقه الإلهي من السماء ولايحق للمحكومين محاكمة الملك ومقاضاته فهذا من شؤون الله حسب المفهوم. تم التخلي عن المفهوم عقب الثورة المجيدة في بريطانيا (1688–1689) ونجاح الثورة الفرنسية والأمريكية قلل من جاذبية المفهوم إلى أن تم التخلي عنه تماما في أوروبا والأمريكيتين في القرن العشرين. 君權神授說，或作天授君權說，君權神授（英語：Divine right of kings），是古代以宗教來主導政治時期君主為了鞏固自己的权力而提倡的一種法。即指自己是天命派遣，於管治世人，是神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。這個說法在世界各地都曾出現過，但在啟蒙時代後，人們思想開始由宗教指導中釋放出來，使這個說法的相信者變得越來越少。 Het droit divin is het goddelijk recht waarmee absolute christelijke vorsten hun gezag legitimeerden. Zij stelden dat God hen had aangesteld om over hun onderdanen te regeren. Hierdoor waren ze van mening dat ze aan geen enkel ander mens verantwoording hoefden af te leggen. Deze overtuiging is kenmerkend voor het absolutisme. De theocratische theorie van het droit divin kent slechts één vrij persoon, de vorst die legibus solutus is, niet gebonden aan wetten; wat aan zijn onderdanen toegestaan is, danken zij aan zijn genade. Le droit divin concerne la justification d'un pouvoir non démocratique par le choix de Dieu. Ce choix est souvent exprimé par l'affirmation d'une généalogie, d'une « race choisie ». Dans l'Occident chrétien, la Réforme protestante ne modifia pas forcément cette doctrine là où elle existait. Elle en souligna une des conséquences qui n'avait pas non plus échappé au catholicisme : le monarque de droit divin se doit d'obéir à Dieu, sous peine de perdre sa légitimité. Il diritto divino dei re è un principio giuridico che si riferisce alle dottrine politiche e religiose europee dell'assolutismo monarchico, in tradizionale "monarchia teocratica" o "Trono e Altare", secondo la quale il monarca godrebbe di un'autorità legittimatagli direttamente da Dio. In European Christianity, the divine right of kings, divine right, or God's mandation is a political and religious doctrine of political legitimacy of a monarchy. It stems from a specific metaphysical framework in which a monarch is, before birth, pre-ordained to inherit the crown. According to this theory of political legitimacy, the subjects of the crown have actively (and not merely passively) turned over the metaphysical selection of the king's soul – which will inhabit the body and rule them – to God. In this way, the "divine right" originates as a metaphysical act of humility and/or submission towards God. Divine right has been a key element of the legitimisation of many absolute monarchies. Hak ilahi raja-raja, hak ilahi, atau mandat Tuhan adalah doktrin politik dan religius mengenai seorang penguasa monarki. Menurut doktrin ini, penguasa monarki tidak tunduk kepada orang atau instansi lain di Bumi karena haknya untuk berkuasa diberikan langsung oleh Tuhan. Maka dari itu, penguasa monarki dianggap tidak tunduk kepada kehendak rakyat, aristokrasi, atau kalangan lainnya, termasuk (menurut pandangan beberapa orang, terutama di negara-negara Protestan atau pada masa kekuasaan Henri VIII dari Inggris) Gereja Katolik Roma. Hak ilahi seorang penguasa monarki sering kali ditunjukkan dengan gelar "" (atas rahmat Tuhan) yang diberikan kepada mereka. 王権神授説（おうけんしんじゅせつ、英: divine right of kings, divine right, God's mandate）または神授王権とは、「王権は神から付与されたものであり、王は神に対してのみ責任を負い、また王権は人民はもとよりローマ教皇や神聖ローマ皇帝も含めた神以外の何人によっても拘束されることがなく、国王のなすことに対しては人民はなんら反抗できない」とする政治思想のことである。 ヨーロッパの絶対王政期において、長らく「神の代理人」とされてきたローマ教会の権威・権力からの王権の独立と、国民に対する絶対的支配の理論的根拠となった。代表的な論者に、フランスのボダンやボシュエ、イングランドのフィルマーなどがいる。 Боже право королів, Божественне право або Божий мандат (англ: Divine right of kings або God's mandate) — політична та релігійна доктрина королівської політичної легітимності. Концепція ґрунтується на творах середньовічних філософів й теологів, що доводили метафізично теорію, відповідно до якої король (або королева) заздалегідь є обраним на правління до його народження.«Боже право королів» виникає як метафізичний акт смирення і підкорення Божій волі. Він стверджує, що монарх не підлягає ніякій земній владі, виходячи з права керувати безпосередньо від Божественного авторитету та Божого мандату. Таким чином, монарх не підпорядковується волі свого народу, аристократії (шляхті) чи будь-кому іншому в державі. Це означає, що лише Божественний авторитет може судити про несправедливість чи праведні El dret diví dels reis és una doctrina política i religiosa europea darrera de l'absolutisme polític. Se sol associar amb el període medieval i amb l'Antic Règim. Es pot resumir en la idea que el monarca deu només el seu dret a governar a Déu, no pas a la voluntat dels seus súbdits, a l'aristocràcia o a cap altra forma d'autoritat existent, i que per tant qualsevol intent de restringir el poder reial o d'obligar a abdicar el monarca va en contra de la voluntat de Déu. La dia rajto de reĝoj, aŭ dia-devena teorio de reĝeco, estas politika kaj religia doktrino de reĝa kaj politika legitimeco. Ĝi asertas ke monarko estas kondiĉigita de neniu tera aŭtoritato, derivante la rajton regi rekte de la volo de dio. La reĝo estas tiel ne kondiĉigita de la volo de siaj homoj (subuloj), la aristokrataro, aŭ ajna alia tavolo de la regno, inkluzive de (en la vido de kelkaj, precipe en protestantaj landoj) la eklezio. Laŭ tiu doktrino, nur dio povas juĝi maljustan reĝon. La doktrino implicas tiel ajnan provon senpovigi la reĝon aŭ limigi liajn potenckurojn kontraŭe al la volo de dio kaj povas konsistigi sakrilegian agon. Ĝi ofte estas esprimita en la frazo "fare de la Gracio de dio", alkroĉita al la titoloj de rega monarko. O direito divino dos reis é uma doutrina política e religiosa segundo a qual o poder dos reis tem como fundamento a vontade de Deus. No Ocidente cristão, a doutrina desenvolveu-se a partir do cesaropapismo bizantino e consolidou-se na França durante o ancien régime, e também na Inglaterra, com base na crença de que o monarca reina por vontade de Deus — e não pela vontade de seus súbditos ou do parlamento ou da aristocracia ou de qualquer entidade terrena. Kungadömet av Guds nåde är en legitimeringsprincip vars grundsats är att monarken är insatt i sitt ämbete av Gud (se kröning). Kungen är ansvarig endast inför Gud. I förhållande till samhället, dess institutioner och individer, är kungen en absolut auktoritet. Teorin är historiskt sett en av de vanligare motiveringarna för absolut monarki. Kungadömet av Guds nåde kräver därför som under Gud. Klart formuleras denna tanke i en av teorins grundsatser: Av Gud Konungen, av Konungen lagen. 왕권신수설(王權神授說, Divine Right of Kings)은 절대주의(絶對主義)시대에 왕권의 절대성을 주장한 이론이다. 이에 따르면 국왕의 권력은 신(神)으로부터 받은 것이며, 지상의 여하한 것으로부터도 주어진 것이 아니라고 하여, 국왕권력의 정당성의 근거를 직접 신에게서 구하였다. 이에 따라 대외적으로는 로마 교황 및 신성 로마 제국 황제의 국왕 권력에 대한 간섭을 배제하고, 대내적으로는 봉건제후(封建諸侯)의 국왕권력에 대한 간섭을 배제하고자 하였다. 왕권신수설을 주장한 유명한 사람으로는 장 보댕(Jean Bodin), 프랑스의 루이 14세, 스코틀랜드의 제임스 1세 등이 있다. 보댕의 설은 프랑스 절대왕정 확립을 위해 유효 적절한 역할을 했을 뿐 아니라 기타 유럽 제국(諸國), 특히 튜더 절대 왕정의 옹호론으로서도 큰 역할을 하였다. 제임스 1세는 절대주의 국가에서 왕이 지나친 권력을 휘둘러 국민들의 저항이 높아지자 왕권을 뒷받침 하기 위한 설은 당시 영국에 있어서 절대주의의 기반이 흔들려 국왕의 권력 자체가 문제시되어 이를 보강할 목적에서 주장된 것이다. Божественное право королей ― политическая и религиозная доктрина, обосновывающая легитимность политической власти монарха. Она утверждает, что государь не может подчиняться какой-либо земной власти в силу того, что он правит только по воле Бога и отвечает в своих действиях лишь перед ним. Таким образом, король не подчиняется воле своего народа, аристократии или любому сословию своего королевства, и только Бог может судить несправедливого монарха. Соответственно, любая попытка свергнуть правителя с трона или ограничить его власть противоречит воле Бога и являет собой кощунственное деяние. Доктрина божественного права королей, в частности, находит отражение в фразе «божиею милостью», которая обычно предшествует титулованию монарха. La doctrina del derecho divino de los reyes reposa en la idea de que la autoridad de un rey para gobernar proviene de la voluntad de la deidad del pueblo que gobierna, y no de ninguna autoridad temporal, ni siquiera de la voluntad de sus súbditos ni de ningún testamento. Elegido por Dios, un monarca solo es responsable ante Él. La doctrina implica también que la deposición del rey o la restricción del poder y prerrogativas de la corona son actos contrarios a la voluntad de Dios. La doctrina no es una teoría política concreta, sino más bien una aglomeración de ideas. Las limitaciones prácticas supusieron límites muy considerables sobre el poder político y la autoridad de los monarcas, y las prescripciones teóricas del derecho divino rara vez se tradujeron literalmente en un absolutismo tota Das Gottesgnadentum ist eine im spätantiken und mittelalterlichen Europa entwickelte Legitimation der Monarchie, die sich allein auf den vorgeblichen Willen oder die Gnade Gottes stützt, nicht auf die Zustimmung menschlicher Einrichtungen oder Institutionen oder gar auf die des Volkes. Der Begriff, der sich in dem lateinischen Titelzusatz Dei gratia („von Gottes Gnaden“) widerspiegelt, steht insbesondere für das absolutistische Königtum des bis an die Schwelle des 19. Jahrhunderts bestehenden Ancien Régime. Boskie prawo królów – koncepcja filozoficzno-polityczna uzasadniająca absolutną władzę monarchów jej boską genezą głoszona w Europie Zachodniej od XVII w. do XVIII w., w Rosji od XVI w. do początków XX wieku. Koncepcja boskiego prawa królów stała w opozycji do koncepcji suwerenności ludu, zgodnie z którą władza wywodzi się od ludu.
foaf:depiction
n6:PapalPolitics2.jpg n6:IranNIRInvestiturArdechirI.jpg n6:King_Charles_I_from_NPG.jpg n6:After_Hans_Holbein_the_Younger_-_Portrait_of_Henry_VIII_-_Google_Art_Project.jpg n6:Louis_XIV_of_France.jpg n6:Louis_XIV_habillé_en_soleil.jpg
dcterms:subject
dbc:Sovereignty dbc:Early_Modern_period dbc:Deified_people dbc:Political_philosophy dbc:Religion_and_politics dbc:Religious_ethics dbc:Monarchy dbc:Hereditary_monarchy dbc:Political_history_of_the_Ancien_Régime
dbo:wikiPageID
9137
dbo:wikiPageRevisionID
1123679679
dbo:wikiPageWikiLink
dbc:Political_history_of_the_Ancien_Régime dbr:Mandate_of_Heaven dbr:Church_and_state_in_medieval_Europe dbr:John_Locke dbr:Henry_Frederick,_Prince_of_Wales dbr:James_II_of_England dbr:Common_Sense_(pamphlet) dbr:Divine_law dbc:Early_Modern_period dbr:Ordination dbr:Queen_regnant dbr:Scots_language dbr:Constitutional_law dbr:The_Crown dbr:Shulgi dbr:Jacques-Bénigne_Bossuet dbr:Tyrannicide dbr:Ten_Commandments dbr:Holy_Orders dbr:Anglican_Church dbr:Cakravartin dbr:James_I_of_England dbr:Metaphysics dbr:All_men_are_created_equal dbr:Theocracy dbr:Ardashir_I_of_Persia dbr:Currency dbr:Accountability dbr:Christianity dbr:Guardianship_of_the_Islamic_Jurist dbr:Coronation_of_the_British_monarch dbr:Parliament dbr:Caliphate dbr:Authoritarianism dbr:Holy_Roman_Empire dbr:Auctoritas dbr:Thomas_Wyatt_the_Younger dbr:Ritual dbr:Restoration_(England) dbr:Anointed dbr:Mary_I_of_England dbr:Ancien_Régime dbr:Son_of_Heaven dbr:Papal_states dbr:Louis_XIV_of_France dbr:Rights dbr:American_Revolution dbr:Ur dbr:Karnamag-i_Artaxshir-i_Papakan dbr:Vindiciae_contra_tyrannos dbr:Dal_Riata dbr:Louis_XIV dbr:Natural_law dbr:Henry_VIII_of_England dbc:Deified_people dbr:Artabanus_V_of_Parthia dbr:Constantine_I dbr:Martin_Luther dbr:Carolingian_dynasty dbr:Henry_VIII n22:Louis_XIV_habillé_en_soleil.jpg dbr:Strasbourg dbr:John_Knox dbr:Pietas dbr:Samuel dbr:Royal_prerogative dbr:Priesthood_(Catholic_Church) dbr:Execution_of_Charles_I dbr:Aedan_mac_Gabrain dbr:United_States_Declaration_of_Independence dbr:Cavalier dbr:Glossary_of_ancient_Roman_religion dbr:Madkhalism dbr:John_Ponet dbr:Liberty dbr:Juan_de_Mariana dbr:Cuius_regio,_eius_religio dbr:Adomnan_of_Iona dbr:The_Tenure_of_Kings_and_Magistrates dbr:Mos_maiorum dbr:Egalitarianism dbr:Nicholas_of_Cusa dbr:Estate_of_the_realm dbr:Robert_Filmer dbr:Chrism dbr:German_Peasants'_War dbr:Supreme_Head_of_the_Church_of_England dbc:Political_philosophy dbr:Protestant_Reformation dbr:Christopher_Goodman dbr:English_Civil_War dbr:God_emperor_(disambiguation) dbr:Zoroastrianism dbr:Thomas_Aquinas dbr:Marian_Persecutions dbr:Absolute_monarchy dbr:Realm dbr:Imperial_cult_of_ancient_Rome dbr:Protestant dbc:Religion_and_politics dbr:John_Milton dbr:Ancient_Egypt dbr:John_Adams dbr:Messiah dbr:Against_the_Murderous,_Thieving_Hordes_of_Peasants dbr:Sacred_king dbr:Investiture_Controversy dbr:David dbr:Edward_VI_of_England dbc:Religious_ethics dbr:Theodosius_I dbr:Charlemagne dbr:Inauguration dbr:De_rege_et_regis_institutione n22:King_Charles_I_from_NPG.jpg dbr:United_Kingdom dbr:King dbr:Aryan dbr:Columba dbr:Pepin_the_Short dbr:Algernon_Sidney dbr:1_Samuel dbr:King_Charles_I_of_England dbr:Thomas_Paine dbr:Monarchy dbr:Dieu_et_mon_droit dbr:Pontius_Pilate dbr:Age_of_Enlightenment dbr:Hierarchy dbr:Robert_Bellarmine dbr:Huguenot n44:I_am_born_in_a_rank_which_recognizes_no_superior_but_God dbr:Roman_emperor dbr:God_king dbr:Aristocracy dbr:Diarmait_mac_Cerbaill dbr:Judaea dbr:Bishop_of_Rome dbr:Wyatt's_rebellion dbr:Exclusive_right dbr:Vicegerent dbr:God dbc:Monarchy dbr:Kingdom_of_Judah dbr:Saul dbr:Roman_State dbc:Hereditary_monarchy dbr:Political_legitimacy dbr:Glorious_Revolution dbr:Roundheads dbr:Anglican dbr:Archbishop_of_Canterbury n22:PapalPolitics2.JPG dbr:Revival_of_the_Heresy_Acts dbr:Babylonian_captivity dbr:By_the_Grace_of_God dbr:Francisco_Suárez dbr:Richard_I_of_England dbr:Middle_Ages dbr:Monarch dbr:Byzantine_Empire dbr:Doctrine_of_the_two_swords dbc:Sovereignty dbr:Holy_Roman_Emperors dbr:Basilikon_Doron dbr:French_Revolution dbr:Monarch_of_the_United_Kingdom n22:IranNIRInvestiturArdechirI.jpg
owl:sameAs
n12:राजा_का_दैवी_सिद्धान्त dbpedia-simple:Divine_right_of_kings dbpedia-pt:Direito_divino_dos_reis dbpedia-war:Katungod_divino_han_kahadian dbpedia-id:Hak_ilahi_raja-raja n17:4z91Q dbpedia-pl:Boskie_prawo_królów dbpedia-sl:Božanska_pravica_kraljev dbpedia-hr:Božansko_pravo_kraljeva dbpedia-fa:حق_الهی_پادشاهان dbpedia-sv:Kungadömet_av_Guds_nåde dbpedia-it:Diritto_divino_dei_re dbpedia-de:Gottesgnadentum dbpedia-eo:Didevena_rajto_de_reĝoj dbpedia-ar:حق_الملوك_الإلهي dbpedia-ru:Божественное_право_королей wikidata:Q839452 dbpedia-lmo:Diritt_divin dbpedia-nl:Droit_divin dbpedia-io:Deala_yuro_dil_reji dbpedia-es:Derecho_divino_de_los_reyes dbpedia-he:זכותם_האלוהית_של_מלכים dbpedia-zh:君權神授說 n38:حق_الملوك_الإلهى freebase:m.02j0p dbpedia-th:เทวสิทธิราชย์ dbpedia-vi:Quyền_lực_thần_thánh dbpedia-uk:Боже_право_королів dbpedia-ja:王権神授説 dbpedia-ko:왕권신수설 dbpedia-fr:Droit_divin dbpedia-ro:Drept_divin dbpedia-ca:Dret_diví_dels_reis
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Wikiquote dbt:Cite_journal dbt:Sfn dbt:Cn dbt:Relpolnav dbt:Short_description dbt:Better_source_needed dbt:Lang-ae dbt:Unreferenced_section dbt:Further dbt:Transl dbt:Monarchism dbt:Quote dbt:Reflist dbt:Main dbt:Authority_control dbt:Rights dbt:About dbt:Multiple_image dbt:! dbt:In_Our_Time dbt:Citation_needed
dbo:thumbnail
n6:After_Hans_Holbein_the_Younger_-_Portrait_of_Henry_VIII_-_Google_Art_Project.jpg?width=300
dbp:footer
Henry VIII of England and Louis XIV of France were both adherents to the concept of the divine right of kings, and each of their reigns saw a rise in absolutism in their respective kingdoms.
dbp:image
Louis XIV of France.jpg After Hans Holbein the Younger - Portrait of Henry VIII - Google Art Project.jpg
dbp:totalWidth
300
dbo:abstract
君權神授說，或作天授君權說，君權神授（英語：Divine right of kings），是古代以宗教來主導政治時期君主為了鞏固自己的权力而提倡的一種法。即指自己是天命派遣，於管治世人，是神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。這個說法在世界各地都曾出現過，但在啟蒙時代後，人們思想開始由宗教指導中釋放出來，使這個說法的相信者變得越來越少。 Boskie prawo królów – koncepcja filozoficzno-polityczna uzasadniająca absolutną władzę monarchów jej boską genezą głoszona w Europie Zachodniej od XVII w. do XVIII w., w Rosji od XVI w. do początków XX wieku. Koncepcja boskiego prawa królów stała w opozycji do koncepcji suwerenności ludu, zgodnie z którą władza wywodzi się od ludu. Przedstawicielem tej koncepcji w Anglii był Robert Filmer, autor traktatu „Patriarcha” (1680). Jego argumentacja odnosi się do historii biblijnej postrzeganej tu jako uniwersalna prahistoria ludzkości. Władza królów pochodzi zdaniem Filmera z namaszczenia bożego, gdyż Stwórca miał dać Adamowi prawo do władania całym stworzeniem z uwzględnieniem własnej rodziny (a zatem całej ludzkości).Adam jako pierwszy ojciec sprawował niepodzielną władzę nad światem (z boskiego nadania) i nad swoim potomstwem. Władza państwowa zaś wywodzi się z władzy ojcowskiej. Zatem monarcha spełnia wobec swojego ludu rolę ojca wobec rodziny, jego pozycje uzasadnia namaszczony przez Boga model rodziny. Powyższa wnioskowanie ma charakter genetyczny: Filmer nie twierdzi, że władza monarchów opiera się „bezpośrednio” na boskim nadaniu, lecz że wywodzi się z uświęconego przez Boga porządku. Biblia była traktowana tam jako uniwersalna historia ludzkości w wymiarze ontologicznym, a nie alegorycznym. Pismo Święte odczytywane w kategoriach świeckich funkcjonowało jako swoisty „”: służyło do legalizacji (uzasadnienia) aktualnego stanu rzeczy.Takiemu instrumentalnemu wykorzystaniu autorytetu Biblii dla uzasadnienia wątpliwych twierdzeń przeciwstawia się z całą stanowczością John Locke w „Dwóch traktatach o rządzie” (1690), w których prezentuje krytyczną i polemiczną analizę poglądów Filmera. 왕권신수설(王權神授說, Divine Right of Kings)은 절대주의(絶對主義)시대에 왕권의 절대성을 주장한 이론이다. 이에 따르면 국왕의 권력은 신(神)으로부터 받은 것이며, 지상의 여하한 것으로부터도 주어진 것이 아니라고 하여, 국왕권력의 정당성의 근거를 직접 신에게서 구하였다. 이에 따라 대외적으로는 로마 교황 및 신성 로마 제국 황제의 국왕 권력에 대한 간섭을 배제하고, 대내적으로는 봉건제후(封建諸侯)의 국왕권력에 대한 간섭을 배제하고자 하였다. 왕권신수설을 주장한 유명한 사람으로는 장 보댕(Jean Bodin), 프랑스의 루이 14세, 스코틀랜드의 제임스 1세 등이 있다. 보댕의 설은 프랑스 절대왕정 확립을 위해 유효 적절한 역할을 했을 뿐 아니라 기타 유럽 제국(諸國), 특히 튜더 절대 왕정의 옹호론으로서도 큰 역할을 하였다. 제임스 1세는 절대주의 국가에서 왕이 지나친 권력을 휘둘러 국민들의 저항이 높아지자 왕권을 뒷받침 하기 위한 설은 당시 영국에 있어서 절대주의의 기반이 흔들려 국왕의 권력 자체가 문제시되어 이를 보강할 목적에서 주장된 것이다. 이러한 그의 정치철학은 당연히 절대주의의 정치이념을 전형적으로 보여주는 것이었다. 그는 의회에 의한 왕정 비판이 왕의 대권(大權)을 침해하는 것으로 간주하면서 의회의 권한을 무시하고 독단 전행(專行)의 정치를 강행한 것이다. Hak ilahi raja-raja, hak ilahi, atau mandat Tuhan adalah doktrin politik dan religius mengenai seorang penguasa monarki. Menurut doktrin ini, penguasa monarki tidak tunduk kepada orang atau instansi lain di Bumi karena haknya untuk berkuasa diberikan langsung oleh Tuhan. Maka dari itu, penguasa monarki dianggap tidak tunduk kepada kehendak rakyat, aristokrasi, atau kalangan lainnya, termasuk (menurut pandangan beberapa orang, terutama di negara-negara Protestan atau pada masa kekuasaan Henri VIII dari Inggris) Gereja Katolik Roma. Hak ilahi seorang penguasa monarki sering kali ditunjukkan dengan gelar "" (atas rahmat Tuhan) yang diberikan kepada mereka. 王権神授説（おうけんしんじゅせつ、英: divine right of kings, divine right, God's mandate）または神授王権とは、「王権は神から付与されたものであり、王は神に対してのみ責任を負い、また王権は人民はもとよりローマ教皇や神聖ローマ皇帝も含めた神以外の何人によっても拘束されることがなく、国王のなすことに対しては人民はなんら反抗できない」とする政治思想のことである。 ヨーロッパの絶対王政期において、長らく「神の代理人」とされてきたローマ教会の権威・権力からの王権の独立と、国民に対する絶対的支配の理論的根拠となった。代表的な論者に、フランスのボダンやボシュエ、イングランドのフィルマーなどがいる。 In European Christianity, the divine right of kings, divine right, or God's mandation is a political and religious doctrine of political legitimacy of a monarchy. It stems from a specific metaphysical framework in which a monarch is, before birth, pre-ordained to inherit the crown. According to this theory of political legitimacy, the subjects of the crown have actively (and not merely passively) turned over the metaphysical selection of the king's soul – which will inhabit the body and rule them – to God. In this way, the "divine right" originates as a metaphysical act of humility and/or submission towards God. Divine right has been a key element of the legitimisation of many absolute monarchies. Significantly, the doctrine asserts that a monarch is not accountable to any earthly authority (such as a parliament) because their right to rule is derived from divine authority. Thus, the monarch is not subject to the will of the people, of the aristocracy, or of any other estate of the realm. It follows that only divine authority can judge a monarch, and that any attempt to depose, dethrone or restrict their powers runs contrary to God's will and may constitute a sacrilegious act. It is often expressed in the phrase by the Grace of God, which has historically been attached to the titles of certain reigning monarchs. Note, however, that such accountability only to God does not per-se make the monarch a sacred king. Historically, many notions of rights have been authoritarian and hierarchical, with different people granted different rights and some having more rights than others. For instance, the right of a father to receive respect from his son did not indicate a right for the son to receive a return from that respect. Analogously, the divine right of kings, which permitted absolute power over subjects, provided few rights for the subjects themselves. In contrast, conceptions of rights developed during the Age of Enlightenment – for example during the American and French Revolutions – often emphasised liberty and equality as being among the most important of rights. La dia rajto de reĝoj, aŭ dia-devena teorio de reĝeco, estas politika kaj religia doktrino de reĝa kaj politika legitimeco. Ĝi asertas ke monarko estas kondiĉigita de neniu tera aŭtoritato, derivante la rajton regi rekte de la volo de dio. La reĝo estas tiel ne kondiĉigita de la volo de siaj homoj (subuloj), la aristokrataro, aŭ ajna alia tavolo de la regno, inkluzive de (en la vido de kelkaj, precipe en protestantaj landoj) la eklezio. Laŭ tiu doktrino, nur dio povas juĝi maljustan reĝon. La doktrino implicas tiel ajnan provon senpovigi la reĝon aŭ limigi liajn potenckurojn kontraŭe al la volo de dio kaj povas konsistigi sakrilegian agon. Ĝi ofte estas esprimita en la frazo "fare de la Gracio de dio", alkroĉita al la titoloj de rega monarko. Le droit divin concerne la justification d'un pouvoir non démocratique par le choix de Dieu. Ce choix est souvent exprimé par l'affirmation d'une généalogie, d'une « race choisie ». Dans l'Occident chrétien, la Réforme protestante ne modifia pas forcément cette doctrine là où elle existait. Elle en souligna une des conséquences qui n'avait pas non plus échappé au catholicisme : le monarque de droit divin se doit d'obéir à Dieu, sous peine de perdre sa légitimité. Le Vatican justifie aussi le pouvoir du pape par le droit divin, de même que toute institution religieuse pour ses « ministres ». Mais il s'agit plutôt ici d'une hiérocratie. Les conceptions issues du Coran concernant la fusion des rôles spirituels et temporels dans les mains du calife mènent également à des régimes légitimés par le droit divin. Au Japon, l'empereur est supposé descendre de la déesse Amaterasu, ce qu'exprime la dénomination d'Empire du Soleil Levant figurant sur l'emblème du drapeau. Божественное право королей ― политическая и религиозная доктрина, обосновывающая легитимность политической власти монарха. Она утверждает, что государь не может подчиняться какой-либо земной власти в силу того, что он правит только по воле Бога и отвечает в своих действиях лишь перед ним. Таким образом, король не подчиняется воле своего народа, аристократии или любому сословию своего королевства, и только Бог может судить несправедливого монарха. Соответственно, любая попытка свергнуть правителя с трона или ограничить его власть противоречит воле Бога и являет собой кощунственное деяние. Доктрина божественного права королей, в частности, находит отражение в фразе «божиею милостью», которая обычно предшествует титулованию монарха. Il diritto divino dei re è un principio giuridico che si riferisce alle dottrine politiche e religiose europee dell'assolutismo monarchico, in tradizionale "monarchia teocratica" o "Trono e Altare", secondo la quale il monarca godrebbe di un'autorità legittimatagli direttamente da Dio. Het droit divin is het goddelijk recht waarmee absolute christelijke vorsten hun gezag legitimeerden. Zij stelden dat God hen had aangesteld om over hun onderdanen te regeren. Hierdoor waren ze van mening dat ze aan geen enkel ander mens verantwoording hoefden af te leggen. Deze overtuiging is kenmerkend voor het absolutisme. De theocratische theorie van het droit divin kent slechts één vrij persoon, de vorst die legibus solutus is, niet gebonden aan wetten; wat aan zijn onderdanen toegestaan is, danken zij aan zijn genade. Een goed voorbeeld van een absolute vorst is de Franse koning Lodewijk XIV. O direito divino dos reis é uma doutrina política e religiosa segundo a qual o poder dos reis tem como fundamento a vontade de Deus. No Ocidente cristão, a doutrina desenvolveu-se a partir do cesaropapismo bizantino e consolidou-se na França durante o ancien régime, e também na Inglaterra, com base na crença de que o monarca reina por vontade de Deus — e não pela vontade de seus súbditos ou do parlamento ou da aristocracia ou de qualquer entidade terrena. A Reforma protestante não modificou necessariamente essa doutrina, onde ela era adotada. Apenas destacou uma das suas consequências: o monarca por direito divino deveria obedecer a Deus, sob pena de perder sua legitimidade. Na atualidade, a doutrina do direito divino subsiste em estados teocráticos. No Vaticano, justifica o poder do Papa. Nos califados, as concepções derivadas do Corão sobre fusão dos papéis espirituais e temporais — concentrados nas mãos do califa — também resultam em regimes legitimados pelo direito divino. No Japão, país conhecido como o império do sol nascente, o imperador é considerado como descendente da deusa Amaterasu, deusa xintoísta do sol, sendo que o disco solar está presente na bandeira do país. Kungadömet av Guds nåde är en legitimeringsprincip vars grundsats är att monarken är insatt i sitt ämbete av Gud (se kröning). Kungen är ansvarig endast inför Gud. I förhållande till samhället, dess institutioner och individer, är kungen en absolut auktoritet. Teorin är historiskt sett en av de vanligare motiveringarna för absolut monarki. Dei gratia (latin, "av Guds nåd", "med Guds nåde") var ett om kristlig ödmjukhet vittnande tillägg framför vederbörandes ämbetstitel som förekommer i de biskopliga underskrifterna i tidiga kristna dokument. Begreppet upptogs efter de kyrkliga dignitärernas exempel av Pippin den lille på 700-talet, och det övergick från honom till de frankiske kungarna, de tyske kejsarna och till alla suveräna kristna furstar. Begreppet blev ett uttryck för teorin om furstemaktens gudomliga, av folkviljan oavhängiga ursprung. Kungadömet av Guds nåde kräver därför som under Gud. Klart formuleras denna tanke i en av teorins grundsatser: Av Gud Konungen, av Konungen lagen. Denna sats leder i praktiken till att kungen ensam kan utfärda lag och ändra lag. Medverkan från en lagstiftande församling är därmed inte nödvändig. Den politiska makten i en stat kan i allmänhet legitimeras av en av flera konkurrerande principer. En av dessa principer är den gudomliga nåden; härskaren eller den regerande samhällsklassen eller eliten grundar sina maktanspråk på ett uppdrag från en högre makt. I vissa utomeuropeiska stater har härskarna ibland uppgett sig själva vara gudomliga, till exempel i Japan, Tenno, Inkariket, Solens son, och i Kina - Himlens son. I romarriket gjorde sig kejsarna ofta till en personlig gudom, som alla tvangs tillbedja som sådan. حق الملوك الإلهي هو مفهوم ديني سياسي يستمد من خلاله الملوك الذين يحكمون بسلطة مطلقة شرعيتهم من الدين ويعتبرون أي نوع من العصيان والخروج عليهم ذنبا بحق الله وجد في أوروبا القرون الوسطى وفي الإسلام كذلك ولا يزال حاضرا في عديد من الدول الإسلاميةأشتهر المفهوم في أوروبا وكان قائما على أن الملك يستمد شرعيته من الله مباشرة ولا يحق لأي قوة أرضية أن تنازعه في حقه الإلهي من السماء ولايحق للمحكومين محاكمة الملك ومقاضاته فهذا من شؤون الله حسب المفهوم. تم التخلي عن المفهوم عقب الثورة المجيدة في بريطانيا (1688–1689) ونجاح الثورة الفرنسية والأمريكية قلل من جاذبية المفهوم إلى أن تم التخلي عنه تماما في أوروبا والأمريكيتين في القرن العشرين. La doctrina del derecho divino de los reyes reposa en la idea de que la autoridad de un rey para gobernar proviene de la voluntad de la deidad del pueblo que gobierna, y no de ninguna autoridad temporal, ni siquiera de la voluntad de sus súbditos ni de ningún testamento. Elegido por Dios, un monarca solo es responsable ante Él. La doctrina implica también que la deposición del rey o la restricción del poder y prerrogativas de la corona son actos contrarios a la voluntad de Dios. La doctrina no es una teoría política concreta, sino más bien una aglomeración de ideas. Las limitaciones prácticas supusieron límites muy considerables sobre el poder político y la autoridad de los monarcas, y las prescripciones teóricas del derecho divino rara vez se tradujeron literalmente en un absolutismo total. En la Edad Media, la idea de que Dios le había otorgado poder terrenal al monarca, así como le había dado autoridad espiritual y poder a la Iglesia Católica, especialmente al Papa, ya era un concepto bien conocido mucho antes de que los escritores posteriores acuñaran el término " derecho divino de los reyes " y lo emplearan como teoría en la ciencia política. Por ejemplo, Ricardo I de Inglaterra declaró en su juicio durante la dieta de Speyer en 1193: "Nací en un rango que no reconoce superior a Dios, ante quien soy el único responsable de mis acciones", y fue Ricardo quien primero usó el lema "Dieu et mon droit" ("Dios y mi derecho"), que sigue siendo el lema del monarca del Reino Unido. Con el surgimiento de los estados-nación y la Reforma protestante a fines del siglo XVI, la teoría del derecho divino justificó la autoridad absoluta del rey en asuntos políticos y espirituales. El dret diví dels reis és una doctrina política i religiosa europea darrera de l'absolutisme polític. Se sol associar amb el període medieval i amb l'Antic Règim. Es pot resumir en la idea que el monarca deu només el seu dret a governar a Déu, no pas a la voluntat dels seus súbdits, a l'aristocràcia o a cap altra forma d'autoritat existent, i que per tant qualsevol intent de restringir el poder reial o d'obligar a abdicar el monarca va en contra de la voluntat de Déu. El 753, el papa Esteve II va atorgar l'epítet per a la primera vegada al rei carolingí Pipí el Breu, en agraïment per al seu suport en la guerra contra els llombards, que assetjaven Roma. Tot i ser una filosofia amb una llarga tradició al continent europeu, a l'edat mitjana ja es van alçar veus importants contràries a aquesta idea. Tomàs d'Aquino acceptava la revolta contra el rei o fins i tot el regicidi en casos de mal govern. El Vaticà encara manté aquesta doctrina en el nomenament i justificació del poder del Papa. De manera similar, al Japó l'emperador es considera descendent de la deessa Amaterasu, relació amb la divinitat que legitimitza la seva dinastia. La monarquia britànica encara conserva el simbolisme inherent a aquesta doctrina, com es pot veure en la seva cerimònia de coronació, en la qual l'Arquebisbe de Canterbury els ordena reis per la gràcia de Déu, l'abreviació D.G. posada rere el nom en les monedes. El seu lema reial és Dieu et mon droit, Déu i el meu dret. La majoria de monarquies europees tracen una geneaologia mítica que els enllaça amb el rei David. A Espanya, el dictador Francisco Franco ostentava el seu títol «per la gràcia de Déu», afirmació amb la qual volia legitimar el seu poder com si li hagués estat conferit per la divinitat i no pas per l'abús de la força. Es pot veure aquesta idea «Caudillo por la G. de Dios» encunyada a les monedes espanyoles del 1939 al 1975 any en què va morir. Боже право королів, Божественне право або Божий мандат (англ: Divine right of kings або God's mandate) — політична та релігійна доктрина королівської політичної легітимності. Концепція ґрунтується на творах середньовічних філософів й теологів, що доводили метафізично теорію, відповідно до якої король (або королева) заздалегідь є обраним на правління до його народження.«Боже право королів» виникає як метафізичний акт смирення і підкорення Божій волі. Він стверджує, що монарх не підлягає ніякій земній владі, виходячи з права керувати безпосередньо від Божественного авторитету та Божого мандату. Таким чином, монарх не підпорядковується волі свого народу, аристократії (шляхті) чи будь-кому іншому в державі. Це означає, що лише Божественний авторитет може судити про несправедливість чи праведність монарха, і що будь-яка спроба усунути, позбавити влади чи обмежити його повноваження суперечить Божій волі й може становити вчинок святотатства. Боже право королів часто виражається у фразі «Божою Милістю», що додається до титулу правлячого монарха; хоча це право не робить монарха таким же, як Бог-король. Теорія Божого права була ключовим елементом офіційної легітимізації багатьох абсолютних монархій. Християнська (католицька) традиція подолала цю ідею «божественності короля» вченням «Два мечі» і таким чином вперше досягла збалансованої конституції для держав (розділення духовної і світської влади). З появою протестантизму деякі монархії повертаються до ідеї прямого підпорядкування церкви королю. Das Gottesgnadentum ist eine im spätantiken und mittelalterlichen Europa entwickelte Legitimation der Monarchie, die sich allein auf den vorgeblichen Willen oder die Gnade Gottes stützt, nicht auf die Zustimmung menschlicher Einrichtungen oder Institutionen oder gar auf die des Volkes. Der Begriff, der sich in dem lateinischen Titelzusatz Dei gratia („von Gottes Gnaden“) widerspiegelt, steht insbesondere für das absolutistische Königtum des bis an die Schwelle des 19. Jahrhunderts bestehenden Ancien Régime.
gold:hypernym
dbr:Doctrine
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Divine_right_of_kings?oldid=1123679679&ns=0
dbo:wikiPageLength
36009
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Divine_right_of_kings