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Engyon Engyon Engio Έγγυον Engyon
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Engyon (Ancient Greek: Ἒγγυον, Latin: Engium, Greek: Ἐγγύον in some Byzantine texts of Ptolemy and Plutarch) is an ancient town of the interior of Sicily, a Cretan colony, according to Diodorus Siculus and famous for an ancient temple of the Magna Mater (Mother Rhea) imported from Crete, which aroused the greed of Verres. It took its name from a spring that arose in the land chosen by the colonists, as explained in the following excerpt from Diodorus: Engíion (en llatí Enguium o Engyum, en grec antic Ἔγγυον) va ser una ciutat de l'interior de Sicília, cèlebre pel temple de la «Gran Mare» (Magna Mater). Diodor de Sicília diu que va ser fundada per una colònia cretenca suposadament dels sobrevivents de l'expedició que Minos va fer a l'illa perseguint Dèdal, als que després del 1200 aC es van unir colons peloponesis dirigits per Meríones al tornar de la Guerra de Troia. Plutarc explica també aquest origen, i afegeix que a la ciutat s'ensenyaven les tombes de Meríones i d'Odisseu. La seva situació no és coneguda però devia estar al nord-est de Sicília, no llunyana a Apol·lònia de Sicília i Capition (Capitium). És possible que fos a la rodalia de la moderna Gangi i prop del naixement del riu Grande (Fiume Grande). Engio o Engío (en griego, Ἔγγυον o Ἐγγυῖνος; en latín Enguium o Engyum) fue una ciudad del interior de Sicilia, que fue célebre por el templo de la "Gran Madre" (Magna Mater). Diodoro Sículo recoge la tradición de que fue una colonia cretense supuestamente de los supervivientes de la expedición de Minos contra Sicilia, que decidieron permanecer en la isla después de la muerte de su rey. A ellos, después de la Guerra de Troya, se unieron otros colonos cretenses dirigidos por Meríones.​ Engyon (Ἔγγυον in greco antico) è un'antica città della Sicilia. Secondo la leggenda una colonia cretese, famosa per il suo tempio alle dee madri depredato da Verre. Il sito è sconosciuto, potrebbe essere identificabile con Gangi. In latino è detta Engyum, in italiano Engio. Diodoro Siculo ha tramandato la notizia secondo la quale furono i Cretesi sopravvissuti alla morte di Minosse a fondare Engio, a cui avrebbero dato il nome di una sorgente. Το Έγγυον είναι αρχαία πόλη Κρητών στη Σικελία, αναφέρεται από αρχαίους συγγραφείς όπως ο Κλαύδιος Πτολεμαίος και ο Πλούταρχος. Ο Διόδωρος Σικελιώτης γράφει ότι υπήρχε διάσημος ναός λατρείας της Μητέρας των Θεών Κυβέλης που ταυτίζεται με τη Ρέα, ο ναός αυτός προκάλεσε την απληστία του Βέρρες. Το Έγγυον πήρε το όνομα του από την πηγή που υπήρχε στην περιοχή όταν έφτασαν οι έποικοι από την Κρήτη, ο Διόδωρος γράφει
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Engyon
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Το Έγγυον είναι αρχαία πόλη Κρητών στη Σικελία, αναφέρεται από αρχαίους συγγραφείς όπως ο Κλαύδιος Πτολεμαίος και ο Πλούταρχος. Ο Διόδωρος Σικελιώτης γράφει ότι υπήρχε διάσημος ναός λατρείας της Μητέρας των Θεών Κυβέλης που ταυτίζεται με τη Ρέα, ο ναός αυτός προκάλεσε την απληστία του Βέρρες. Το Έγγυον πήρε το όνομα του από την πηγή που υπήρχε στην περιοχή όταν έφτασαν οι έποικοι από την Κρήτη, ο Διόδωρος γράφει "Οι Κρήτες της Σικελίας ωστόσο, μετά τον θάνατο του Μίνωα ενεπλάκησαν σε αιρετική διαμάχη· όντας ακυβέρνητοι και με τα πλοία τους να έχουν πυρποληθεί από τους Σικανούς (αρχαίοι λαοί της Σικελίας) οι οποίοι υπηρετούσαν τα συμφέροντα του Κωκάλου, εγκατέλειψαν κάθε ελπίδα επιστροφής στην πατρίδα τους και αποφασίζοντας να εγκατασταθούν μόνιμα κάπου στη Σικελία, μέρος αυτών ίδρυσαν εκεί μια πόλη την οποία βάπτισαν Μινώα, στο όνομα του βασιλέα τους, ενώ άλλοι, αφού περιπλανήθηκαν στην ενδοχώρα κατέλαβαν τοποθεσία φυσικά οχυρωμένη όπου έχτισαν την πόλη Έγγυον, όνομα εμπνευσμένο από τον χείμαρρο που τη διέπλεε ακατάπαυστα." Η θέση της πόλης είναι αβέβαιη, μερικοί την ταυτίζουν με το χωριό Γκαντζί που βρίσκεται περίπου 30 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά από την Τσεφαλού στην Επαρχία Έννα που βρίσκεται στο κέντρο της Σικελίας. Η πιθανότερη θέση της είναι στη σημερινή Τροίνα. Engio o Engío (en griego, Ἔγγυον o Ἐγγυῖνος; en latín Enguium o Engyum) fue una ciudad del interior de Sicilia, que fue célebre por el templo de la "Gran Madre" (Magna Mater). Diodoro Sículo recoge la tradición de que fue una colonia cretense supuestamente de los supervivientes de la expedición de Minos contra Sicilia, que decidieron permanecer en la isla después de la muerte de su rey. A ellos, después de la Guerra de Troya, se unieron otros colonos cretenses dirigidos por Meríones.​ La ciudad de Engio y la de Apolonia fueron sometidas por el tirano Leptines, que fue expulsado por Timoleón, quien restauró la libertad de ambas ciudades.​ En la segunda guerra púnica fue favorable a los cartagineses, y fue duramente castigada por el cónsul romano Marco Claudio Marcelo. Se salvó de la destrucción por la intervención de Nicias, uno de los principales habitantes de Engio.​ Escipión el Africano hizo ofrendas al templo, ofrendas que fueron saqueadas por Verres. Se sabe que en tiempos de Cicerón era municipio romano (menciona la deidad del templo como Mater Idaea) y es listada como una ciudad de Sicilia por Plinio el Viejo y Claudio Ptolomeo, pero más tarde no vuelve a ser mencionada.​​​ Su situación no es conocida, pero debía estar al nordeste de Sicilia, no lejos de Apolonia y Capitión (Capitium). Es posible que estuviera en los alrededores de la actual Gangi y cerca del nacimiento del río Grande (Fiume Grande). Engíion (en llatí Enguium o Engyum, en grec antic Ἔγγυον) va ser una ciutat de l'interior de Sicília, cèlebre pel temple de la «Gran Mare» (Magna Mater). Diodor de Sicília diu que va ser fundada per una colònia cretenca suposadament dels sobrevivents de l'expedició que Minos va fer a l'illa perseguint Dèdal, als que després del 1200 aC es van unir colons peloponesis dirigits per Meríones al tornar de la Guerra de Troia. Plutarc explica també aquest origen, i afegeix que a la ciutat s'ensenyaven les tombes de Meríones i d'Odisseu. La seva situació no és coneguda però devia estar al nord-est de Sicília, no llunyana a Apol·lònia de Sicília i Capition (Capitium). És possible que fos a la rodalia de la moderna Gangi i prop del naixement del riu Grande (Fiume Grande). No va ser una colònia grega en temps històrics, i no es menciona fins al temps de Timoleont, quan aquest noble de Corint va expulsar al tirà Leptines, que tenia sotmeses les ciutats d'Engíion i d'Apol·lònia. A la Segona Guerra Púnica es va mostrar favorable als cartaginesos, i per això Marc Claudi Marcel la va castigar durament, i es va salvar de la destrucció per la intervenció de Nícies un dels principals habitants de la ciutat. Escipió l'Africà va fer ofrenes al temple, ofrenes que Verres va saquejar, segons diu Ciceró. Plutarc diu que no era una ciutat gran, però molt antiga i celebrada pel seu temple, que Ciceró també anomena augustissimum et religiosissimum fanum i dedicada a la Mater Idaea (deessa del Mont Ida, a Creta). Se sap que en temps de Ciceró era municipi romà i es troba a la llista de ciutats de Sicília que van elaborar Plini el vell i Claudi Ptolemeu, però ja més tard no torna a ser esmentada. Engyon (Ἔγγυον in greco antico) è un'antica città della Sicilia. Secondo la leggenda una colonia cretese, famosa per il suo tempio alle dee madri depredato da Verre. Il sito è sconosciuto, potrebbe essere identificabile con Gangi. In latino è detta Engyum, in italiano Engio. Diodoro Siculo ha tramandato la notizia secondo la quale furono i Cretesi sopravvissuti alla morte di Minosse a fondare Engio, a cui avrebbero dato il nome di una sorgente. Engyon (Ancient Greek: Ἒγγυον, Latin: Engium, Greek: Ἐγγύον in some Byzantine texts of Ptolemy and Plutarch) is an ancient town of the interior of Sicily, a Cretan colony, according to Diodorus Siculus and famous for an ancient temple of the Magna Mater (Mother Rhea) imported from Crete, which aroused the greed of Verres. It took its name from a spring that arose in the land chosen by the colonists, as explained in the following excerpt from Diodorus: οὐ μὴν ἀλλ᾽ οἱ κατὰ τὴν Σικελίαν Κρῆτες μετὰ τὴν Μίνωος τελευτὴν ἐστασίασαν διὰ τὴν ἀναρχίαν, τῶν δὲ νεῶν ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Κώκαλον Σικανῶν ἐμπυρισθεισῶν τὴν μὲν εἰς τὰς πατρίδας ἐπάνοδον ἀπέγνωσαν, κρίναντες δ᾽ ἐν τῇ Σικελίᾳ κατοικεῖν, οἱ μὲν ἐνταῦθα πόλιν ᾤκισαν ἣν ἀπὸ τοῦ βασιλέως αὐτῶν Μινῴαν ὠνόμασαν, οἱ δὲ διὰ τῆς μεσογείου πλανηθέντες καὶ καταλαβόμενοι χωρίον ὀχυρὸν ἔκτισαν πόλιν ἣν ἀπὸ τῆς ἐν τῇ πόλει ῥεούσης πηγῆς ὠνόμασαν Ἔγγυον.However, the Cretans of Sicily, after the death of Minos, fell into factious strife, since they had no ruler, and, since their ships had been burned by the Sicani serving under Cocalus, they gave up any hope they had of returning to their native land; and deciding to make their home in Sicily, a part of them established on that island a city to which they gave the name Minoa after their king, and others, after wandering about through the interior of the island, seized a place which was naturally strong and founded a city to which they gave the name Engyum, after the spring which flowed forth within the city. Timoleon attacked the city, while the tyrant Leptines (Ancient Greek: Λεπτίνης) was the ruler. After he defeated the Leptines, he restored its autonomy. Its site is uncertain; some topographers have identified it with Gangi, a town 30 km SSE of Cefalù, but only on the ground of the similarity of the two names. Others identify it with Troina.
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