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dbr:Tannaim

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Tannaici Tanaíta Tannaim Tanaim Tannaïm Таннаи Tannaim Tana'im Tannaim タンナイーム Tanaim

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Таннáи, танáи (мн. ч. иуд.-арам. ‏תַּנָּאִים‏‎, таннаи́м; ед. ч. тáнна, от корня ‏תני‏‎, тни — «повторять; учить; зубрить») в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и ; учителя Устного Закона. תַּנָּאִים (ṯannā'īym) é um termo usado para designar os sábios rabínicos (c. 30-200) cujas interpretações estão registradas na מִשְׁנָה (mīšənāh). O período ṯannā'īytico também chamado de período mīšənāhíco, sendo posterior aos Zugot e anterior aos אָמוֹרָאִים ('āmōrā'īym). I Tannaim, in ebraico: תנאים‎? (sing. תנא, Tanna "ripetitori", "insegnanti") furono quei saggi rabbini le cui opinioni vennero raccolte nella Mishnah, nel periodo 10-220 d.C. circa. L'era dei Tannaim, conosciuta anche come "periodo mishnaico", durò circa 210 anni. Venne dopo il periodo degli Zugot ("coppie, paia") e fu subito seguito dal periodo degli Amoraim ("interpreti") Tanaim (en hebreo: תנאים) (singular taná) es la denominación de los sabios rabínicos cuyas opiniones son recordadas en la Mishná, aproximadamente en los años 1-220 d. C. El período de los Tanaim también conocido como el período Mishnáico, es posterior al período de los Zugot ("pares"), y anterior al período de los Amoraim. La raíz taná (תנא) es equivalente en arameo a la raíz shanah (שנה) en hebreo, que es también la palabra base de Mishná. El verbo shanah (שנה) literalmente significa "Repetir (lo aprendido)" y es usado con el significado "aprender". Tanaïm (en hebreu: תנאים) (en singular: tanà) és la denominació dels savis rabínics, les opinions dels quals són recordades en la Mixnà, escrita aproximadament l'any 220 EC. El període dels Tanaïm, és també conegut com el període de la Mixnà, és posterior al període dels Zugot ("parells"), i anterior al període dels Amoraïm. L'arrel tanà (תנא) és equivalent en arameu a l'arrel shanah (שנה) en hebreu, que és també la paraula base de Mixnà. El verb shanah (שנה) literalment significa "Repetir (allò après)" i és usat amb el significat "d'aprendre". Les tannaïm (judéo-araméen : תנאים, singulier Tanna, « répétiteur ») sont, au sens large, les Sages dont les opinions sont rapportées dans la Mishna et, au sens restreint ceux qui l'ont codifiée. Leur ère, dite « tannaïtique » ou « mishnaïque », s'étend donc, selon la définition, de la période du Second Temple (approximativement 520 AEC), ou des débuts de l'ère commune à 200 EC, date à laquelle la Mishna est clôturée dans l'académie de Juda Hanassi.Elle comprend (ou fait suite à) l'ère des Zougot (les « paires ») et de la Grande Assemblée, et précède la période des Amoraïm (docteurs du Talmud). タンナイーム（תַּנָּאִים [tannaˈ(ʔ)im]、単数形：タンナ〈תַּנָּא [tanˈna]〉）は、1世紀の初めから、ミシュナが完成する200年頃までに活動した、ユダヤ教の賢者たち（）をさす語。タンナイームの遺産がミシュナすなわちユダヤ教の口伝律法やである。をタンナイームの先駆者たちと位置づけることがある。タンナイームに続く賢者たちがアモライームである。 タンナ、タンナイームはアラム語。タンナーイームとも表記される。 Tana'im (aramejsky: תנאים, někdy též tanaité, tana'ité, odvozeno od תנא opakovat, učit, učit se) je název označující rabíny farizejského směru v judaismu, kteří působili zhruba od přelomu letopočtů až do uzavření Mišny, tj. zhruba do počátku 3. stol. n.l. Období tanaitů končí kompilací zaznamenaných a do té doby ústně předávaných tradic v Mišně, pozdější učenci se nazývají amoraim. Tannaici (aram. תנאים tanaim; z rdzenia תנא, który oznacza zarówno „powtarzać”, jak i wtórnie „nauczać”) – w judaizmie początków n.e. nauczyciele prawa ustnego, mędrcy, których pouczenia zawarte są w Misznie i w . Byli to uczeni żydowscy zajmujący się komentowaniem i wyjaśnianiem Biblii Hebrajskiej, przede wszystkim Tory, czyli prawa pisanego, oraz dostosowywaniem jego zasad do zmieniającej się sytuacji i warunków życia. Działali w okresie od ok. 20 (często również cezura 70) roku do 220 roku. Tannaici zostali pogrupowani w sześć generacji: Als Tannaim (Tannaiten, aramäisch: Tanna = Lehrer; aramäisch tanna von hebräisch schana, wiederholen, lehren, lernen) werden die Meister/Rabbinen der später als autoritativ betrachteten, mündlich durch ständige Wiederholung weitergegebenen jüdischen Lehre bezeichnet. Es sind die Gesetzeslehrer, deren Lehren den Inhalt der Mischna bilden, also die Lehrer der mischnaischen Zeit. Diese reichte bis etwa zum Jahr 200 n. Chr. in die Zeit von Rabbi Jehuda ha-Nasi. Tannaim (Amoraic Hebrew: תנאים [tannaˈ(ʔ)im], singular תנא‎ [tanˈna], Tanna "repeaters", "teachers") were the rabbinic sages whose views are recorded in the Mishnah, from approximately 10–220 CE. The period of the Tannaim, also referred to as the Mishnaic period, lasted about 210 years. It came after the period of the Zugot ("pairs"), and was immediately followed by the period of the Amoraim ("interpreters"). The Mishnaic period is commonly divided up into five periods according to generations. There are approximately 120 known Tannaim.

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A History of Judaism

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Early rabbinic Bible exegesis was preserved in tannaitic texts compiled in the second century CE or later, but is likely to contain much earlier material. It certainly contains some interpretations that can be traced back explicitly to the first century CE because of parallels with motifs found in the writings of Josephus or Philo, such as the legend of the extraordinary beauty of Moses as a child.

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Les tannaïm (judéo-araméen : תנאים, singulier Tanna, « répétiteur ») sont, au sens large, les Sages dont les opinions sont rapportées dans la Mishna et, au sens restreint ceux qui l'ont codifiée. Leur ère, dite « tannaïtique » ou « mishnaïque », s'étend donc, selon la définition, de la période du Second Temple (approximativement 520 AEC), ou des débuts de l'ère commune à 200 EC, date à laquelle la Mishna est clôturée dans l'académie de Juda Hanassi.Elle comprend (ou fait suite à) l'ère des Zougot (les « paires ») et de la Grande Assemblée, et précède la période des Amoraïm (docteurs du Talmud). Tannaici (aram. תנאים tanaim; z rdzenia תנא, który oznacza zarówno „powtarzać”, jak i wtórnie „nauczać”) – w judaizmie początków n.e. nauczyciele prawa ustnego, mędrcy, których pouczenia zawarte są w Misznie i w . Byli to uczeni żydowscy zajmujący się komentowaniem i wyjaśnianiem Biblii Hebrajskiej, przede wszystkim Tory, czyli prawa pisanego, oraz dostosowywaniem jego zasad do zmieniającej się sytuacji i warunków życia. Działali w okresie od ok. 20 (często również cezura 70) roku do 220 roku. Tannaici zostali pogrupowani w sześć generacji: * I: Jednym z przedstawicieli był Gamaliel I Starszy (20–40 n.e.), * II: Obok innych wymienia się w tym pokoleniu Szymona ben Gamaliel, Jochanana ben Zakkai (40–80 n.e.), * III: m.in. , Eleazar ben Arach, Eleazar ben Cadok, Jechoszua ben Chanania (80–110 n.e.), * IV: m.in. Abba Szaul, Akiba ben Josef, Elezar ben Azaria, Eleazar z Modiin, , Chanania (110–135 n.e.), * V: m.in. Szymon ben Gamaliel II, , Juda ben Elai, Szymon bar Jochaj, Nechemia (125–170), * VI: Jehuda ha-Nasi (170–200). W okresie 200–220 umieszcza się tzw. półtannaitów: m.in. , Ben Kapara תַּנָּאִים (ṯannā'īym) é um termo usado para designar os sábios rabínicos (c. 30-200) cujas interpretações estão registradas na מִשְׁנָה (mīšənāh). O período ṯannā'īytico também chamado de período mīšənāhíco, sendo posterior aos Zugot e anterior aos אָמוֹרָאִים ('āmōrā'īym). Tana'im (aramejsky: תנאים, někdy též tanaité, tana'ité, odvozeno od תנא opakovat, učit, učit se) je název označující rabíny farizejského směru v judaismu, kteří působili zhruba od přelomu letopočtů až do uzavření Mišny, tj. zhruba do počátku 3. stol. n.l. Za první tanaity bývají označováni Šamaj a Hilel, poslední z tzv. (זוגות). Hilel byl hlavou Sanhedrinu (נשיא, nasi, dosl. kníže), Šamaj měl titul Av bejt din (אב בית דין, dosl. otec (tj. vice-předseda) soudního dvora). Podle tradice byl Hilel zastánce mírnějšího výkladu Tóry a tím i mírnější a lidštější halachy, Šamaj naopak zastával přísnější linii a více lpěl na přesném a doslovném výkladu. Protože se oba učenci ve svých názorech natolik odlišovali, skončilo s nimi období, kdy o platné halaše rozdovala shoda obou členů páru, a začalo období, kdy halachu začaly vytvářet školy a rabínské akademie. Hilelovská linie halachy nakonec ve většině případů převážila halachu Šamajovu a proto se o názorech Šamajovy školy dovídáme vesměs pouze z Mišny, kde jsou citovány nejčastěji jen jako opositura k hilelovské linii. Období tanaitů končí kompilací zaznamenaných a do té doby ústně předávaných tradic v Mišně, pozdější učenci se nazývají amoraim. Таннáи, танáи (мн. ч. иуд.-арам. ‏תַּנָּאִים‏‎, таннаи́м; ед. ч. тáнна, от корня ‏תני‏‎, тни — «повторять; учить; зубрить») в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и ; учителя Устного Закона. В Гемаре термин таннаи употребляется, чтобы отличить авторитеты Мишны и Барайты от позднейших учёных. Однако не все учителя устного закона, цитируемые в Мишне, называются таннаи. Эпоху таннаим начинают лишь ученики Шаммая и Гиллеля, a завершает её поколение редактора Мишны рабби Иуды ха-Наси I. Учёные, жившие до этой эпохи, называются зекени́м ха-ришони́м («прежние старцы») и зугóт («пары»). В эпоху амораев таннаим назывались также лица, выделявшиеся знанием Мишны и таннаитской традиции. Всего в Талмуде упомянуто 276 таннаим. Эпоха таннаим, продолжавшаяся около 210 лет (10—220 годы), делится еврейскими учёными на пять или шесть поколений, или периодов, определяющихся началом и концом деятельности их наиболее выдающихся учителей. Некоторые таннаи проявляли свою деятельность в двух поколениях. Христианские гебраисты делят таннаим на четыре поколения, считая второе и третье за одно.. タンナイーム（תַּנָּאִים [tannaˈ(ʔ)im]、単数形：タンナ〈תַּנָּא [tanˈna]〉）は、1世紀の初めから、ミシュナが完成する200年頃までに活動した、ユダヤ教の賢者たち（）をさす語。タンナイームの遺産がミシュナすなわちユダヤ教の口伝律法やである。をタンナイームの先駆者たちと位置づけることがある。タンナイームに続く賢者たちがアモライームである。 タンナ、タンナイームはアラム語。タンナーイームとも表記される。 Tannaim (Amoraic Hebrew: תנאים [tannaˈ(ʔ)im], singular תנא‎ [tanˈna], Tanna "repeaters", "teachers") were the rabbinic sages whose views are recorded in the Mishnah, from approximately 10–220 CE. The period of the Tannaim, also referred to as the Mishnaic period, lasted about 210 years. It came after the period of the Zugot ("pairs"), and was immediately followed by the period of the Amoraim ("interpreters"). The root tanna (תנא‎) is the Talmudic Aramaic equivalent for the Hebrew root shanah (שנה‎), which also is the root-word of Mishnah. The verb shanah (שנה‎) literally means "to repeat [what one was taught]" and is used to mean "to learn". The Mishnaic period is commonly divided up into five periods according to generations. There are approximately 120 known Tannaim. The Tannaim lived in several areas of the Land of Israel. The spiritual center of Judaism at that time was Jerusalem, but after the destruction of the city and the Second Temple, Yohanan ben Zakkai and his students founded a new religious center in Yavne. Other places of Judaic learning were founded by his students in Lod and in Bnei Brak. Some Tannaim worked as laborers (e.g., charcoal burners, cobblers) in addition to their positions as teachers and legislators. They were also leaders of the people and negotiators with the Roman Empire. Als Tannaim (Tannaiten, aramäisch: Tanna = Lehrer; aramäisch tanna von hebräisch schana, wiederholen, lehren, lernen) werden die Meister/Rabbinen der später als autoritativ betrachteten, mündlich durch ständige Wiederholung weitergegebenen jüdischen Lehre bezeichnet. Es sind die Gesetzeslehrer, deren Lehren den Inhalt der Mischna bilden, also die Lehrer der mischnaischen Zeit. Diese reichte bis etwa zum Jahr 200 n. Chr. in die Zeit von Rabbi Jehuda ha-Nasi. I Tannaim, in ebraico: תנאים‎? (sing. תנא, Tanna "ripetitori", "insegnanti") furono quei saggi rabbini le cui opinioni vennero raccolte nella Mishnah, nel periodo 10-220 d.C. circa. L'era dei Tannaim, conosciuta anche come "periodo mishnaico", durò circa 210 anni. Venne dopo il periodo degli Zugot ("coppie, paia") e fu subito seguito dal periodo degli Amoraim ("interpreti") La radice tanna (תנא) è l'equivalente aramaico di quella ebraica shanah (שנה), che è anche la radice nella parola Mishnah. Il verbo shanah (in ebraico: שנה‎?) significa letteralmente "ripetere [ciò che è insegnato]" e viene usato per significare "imparare". Il periodo mishnaico viene comunemente suddiviso in cinque periodi secondo le generazioni. Si conoscono circa 120 Tannaim che vissero in diverse zone della Terra di Israele. Il centro spirituale dell'ebraismo in quel periodo era Gerusalemme ma, dopo la distruzione del Secondo tempio, il rabbino Jochanan Ben Zakkai e i suoi studenti fondarono un nuovo centro religioso a Yavne. Altri centri furono stabiliti a Lod e a Bnei Brak. Alcuni Tannaim lavoravano come manovali (per es., come carbonari o calzolai) oltre a mantenere posizioni di insegnanti e giuristi. Furono anche leader del popolo e intermediari/negoziatori con l'Impero romano. Tanaim (en hebreo: תנאים) (singular taná) es la denominación de los sabios rabínicos cuyas opiniones son recordadas en la Mishná, aproximadamente en los años 1-220 d. C. El período de los Tanaim también conocido como el período Mishnáico, es posterior al período de los Zugot ("pares"), y anterior al período de los Amoraim. La raíz taná (תנא) es equivalente en arameo a la raíz shanah (שנה) en hebreo, que es también la palabra base de Mishná. El verbo shanah (שנה) literalmente significa "Repetir (lo aprendido)" y es usado con el significado "aprender". Para comprenderlo, debemos recordar que la escritura en esos años era sobre pergaminos, material caro, por lo que normalmente se escribían breves textos y los sabios recordaban de memoria las explicaciones, repitiéndolas cada vez que era necesario. Un Taná acompañaba a los jueces, citaba los textos cuando era solicitado y agregaba los nuevos comentarios. El término Taná se extendió desde los memoristas a los sabios, ya que muchos de ellos surgieron de ahí. El período Mishnáico es comúnmente dividido en cinco períodos de acuerdo a las generaciones. Son conocidos aproximadamente 120 Tanaim principales.​ Los Tanaim vivieron en distintas áreas de la tierra de Israel. El centro espiritual del judaísmo en esos tiempos era Jerusalén, pero luego de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén, el Rabino Yohanan ben Zakai y sus estudiantes fundaron un nuevo centro religioso en Yavne. Otros centros de estudio fueron fundados por sus discípulos en Lod, y en Bnei Brak. Muchos de los Tanaim eran artesanos (zapateros, talabarteros) además de su posición como maestros y jueces menores. Algunos fueron dirigentes y representantes ante el Imperio romano. Tanaïm (en hebreu: תנאים) (en singular: tanà) és la denominació dels savis rabínics, les opinions dels quals són recordades en la Mixnà, escrita aproximadament l'any 220 EC. El període dels Tanaïm, és també conegut com el període de la Mixnà, és posterior al període dels Zugot ("parells"), i anterior al període dels Amoraïm. L'arrel tanà (תנא) és equivalent en arameu a l'arrel shanah (שנה) en hebreu, que és també la paraula base de Mixnà. El verb shanah (שנה) literalment significa "Repetir (allò après)" i és usat amb el significat "d'aprendre". Per comprendre-ho, hem de recordar que l'escriptura en aquests anys era sobre pergamins, material car, per la qual cosa normalment s'escrivien breus textos i els savis recordaven de memòria les explicacions, repetint-les cada vegada que era necessari. Un tanà acompanyava als jutges, citava els textos quan era sol·licitat i agregava els nous comentaris. El terme tanà es va estendre des dels memoristes fins als savis, ja que molts d'ells van sorgir allà. El període de la Mixnà és comunament dividit en cinc períodes d'acord amb les generacions. Són coneguts aproximadament 120 Tanaim principals. Els Tanaim van viure en diferents àrees de la Terra d'Israel. El centre espiritual del judaisme en aquells temps era Jerusalem, però després de la destrucció del Segon temple, el rabí Yohanan Ben Zakai i els seus estudiants, van fundar un nou centre religiós a Yavne. Altres centres d'estudi van ser els fundats pels seus deixebles a Lod, i a Bené Berac. Molts dels Tanaïm eren artesans (sabaters, etc.) a més de la seva posició com a mestres i jutges menors. Alguns van ser dirigents i representants davant l'Imperi Romà.

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