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Thing de todos los suecos Thing of all Swedes Thing di tutti gli Svedesi
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El Thing de todos los Suecos (allra Svía þing,​ Þing allra Svía,​ o Disaþing,​ Kyndilþing​) fue la asamblea general que se sostuvo desde tiempos prehistóricos hasta la Edad Media, a finales de febrero o principios de marzo en Gamla Uppsala, Suecia.​ Junto a esta reunión también se realizaba una gran feria y una celebración pagana llamada .​​ Según la en esta asamblea era donde el rey proclamaba que el leidang sería convocado para la guerra durante el verano, y todas las tripulaciones, remeros, comandantes y barcos también serían decididos.​​ The Thing of all Swedes (allra Svía þing, Þing allra Svía, Disaþing, or Kyndilþing) was the governing assembly held from pre-historic times to the Middle Ages at Gamla Uppsala, Sweden, occurring at the end of February or early March in conjunction with a great fair and a religious celebration called Dísablót. The Law of Uppland informs that it was at this assembly that the king proclaimed that the leidang would be summoned for warfare during the summer, and all the crews, rowers, commanders and ships were decided. Il Thing di tutti gli Svedesi (allra Svía þing, Þing allra Svía, o Disaþing, Kyndilþing) fu il thing (assemblea generale) tenuto dai tempi preistorici fino al Medioevo, alla fine di febbraio o all'inizio di marzo, presso Gamla Uppsala, Svezia.
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Il Thing di tutti gli Svedesi (allra Svía þing, Þing allra Svía, o Disaþing, Kyndilþing) fu il thing (assemblea generale) tenuto dai tempi preistorici fino al Medioevo, alla fine di febbraio o all'inizio di marzo, presso Gamla Uppsala, Svezia. The Thing of all Swedes (allra Svía þing, Þing allra Svía, Disaþing, or Kyndilþing) was the governing assembly held from pre-historic times to the Middle Ages at Gamla Uppsala, Sweden, occurring at the end of February or early March in conjunction with a great fair and a religious celebration called Dísablót. The Law of Uppland informs that it was at this assembly that the king proclaimed that the leidang would be summoned for warfare during the summer, and all the crews, rowers, commanders and ships were decided. The name suggests that it replaced an older division where each of the folklands Tiundaland, Attundaland and Fjärdhundraland had their own things. All free men living in the realm and who were able to wield a weapon had the right to participate, and the assembly was led by the lawspeaker. Icelandic historian Snorri Sturlusson, who was well-informed of Swedish matters and visited the country in 1219, explained in the Heimskringla (1225): In Svithjod it was the old custom, as long as heathenism prevailed, that the chief sacrifice took place in Goe month at Upsala. Then sacrifice was offered for peace, and victory to the king; and thither came people from all parts of Svithjod. All the Things of the Swedes, also, were held there, and markets, and meetings for buying, which continued for a week: and after Christianity was introduced into Svithjod, the Things and fairs were held there as before. After Christianity had taken root in Svithjod, and the kings would no longer dwell in Upsala, the market-time was moved to Candlemas, and it has since continued so, and it lasts only three days. There is then the Swedish Thing also, and people from all quarters come there. When the assembly was moved to Candlemas, it was renamed Kyndelsting (Old Swedish: Kyndilþing), but the name Dísaþing remained in use as the Disting for the great fair. El Thing de todos los Suecos (allra Svía þing,​ Þing allra Svía,​ o Disaþing,​ Kyndilþing​) fue la asamblea general que se sostuvo desde tiempos prehistóricos hasta la Edad Media, a finales de febrero o principios de marzo en Gamla Uppsala, Suecia.​ Junto a esta reunión también se realizaba una gran feria y una celebración pagana llamada .​​ Según la en esta asamblea era donde el rey proclamaba que el leidang sería convocado para la guerra durante el verano, y todas las tripulaciones, remeros, comandantes y barcos también serían decididos.​​ El nombre sugiere que se utilizó en reemplazo de una vieja división territorial donde el folkland de Tiundaland, Attundaland y Fjärdhundraland tenían su propio Thing.​ Todos los hombres libres del reino, que eran capaces de sostener una espada, tenían el derecho a participar en la asamblea, esta era dirigida por un lagman.​ El historiador islandés Snorri Sturluson, que estaba bien informado de los asuntos suecos, visitó el país en 1219,​ y así nos lo cuenta en el Heimskringla (1225): En Svithjod​ se sostenía una vieja costumbre, por el tiempo que prevaleció el heathenismo,​ que el sacrificio magno tendría lugar en el mes de Goe​ en Upsala. El sacrificio se ofrecía por la paz, la victoria y el rey; y allí venía la gente de todas las partes de Svithjod. Todos los Things de Suecia también se llevaban a cabo ahí, mercados, y reuniones de negocios que duraban una semana; y después de que el cristianismo fue introducido en Svithjod, las Cosas y ferias se siguieron realizando como antes. Después de que el cristianismo se enraizó en Svithjod, y los reyes ya no moraban en Upsala, la fecha de reunión del mercado se trasladó a la Fiesta de la Candelaria y desde entonces se ha realizado ahí, y dura tan solo tres días. También está ahí la Thing Sueca, y gente de todos los rincones llega allá.​ Cuando la asamblea se trasladó a la Fiesta de la Candelaria (conocida en sueco como "Kyndelsmässodagen"), fue renombrada como Kyndelsting (nórdico antiguo: Kyndilþing), pero el nombre Dísaþing continuo en uso como Disting para la gran feria.​ La asamblea tenía una gran contraparte en Skara llamado el Thing de todos los gautas.​
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