This HTML5 document contains 180 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-nohttp://no.dbpedia.org/resource/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
dbpedia-shhttp://sh.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hrhttp://hr.dbpedia.org/resource/
n20http://www.ontologydesignpatterns.org/ont/dul/DUL.owl#
dbpedia-hehttp://he.dbpedia.org/resource/
n16http://viaf.org/viaf/
schemahttp://schema.org/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n25http://ky.dbpedia.org/resource/
dcthttp://purl.org/dc/terms/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbpedia-cshttp://cs.dbpedia.org/resource/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n13http://d-nb.info/gnd/
dbphttp://dbpedia.org/property/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
n36http://www.iep.utm.edu/w/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-jahttp://ja.dbpedia.org/resource/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
n34http://data.bibliotheken.nl/id/thes/
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
dbpedia-plhttp://pl.dbpedia.org/resource/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
goldhttp://purl.org/linguistics/gold/
n39https://global.dbpedia.org/id/
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-zhhttp://zh.dbpedia.org/resource/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
n40http://arz.dbpedia.org/resource/
dbpedia-trhttp://tr.dbpedia.org/resource/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item
dbr:Wang_Bi
rdf:type
yago:Politician110450303 yago:WikicatThreeKingdomsPhilosophers dbo:Eukaryote yago:Leader109623038 yago:Whole100003553 schema:Person n20:NaturalPerson yago:Philosopher110423589 yago:WikicatCaoWeiPoliticians yago:WikicatCaoWeiWriters yago:CausalAgent100007347 dbo:Species yago:Person100007846 owl:Thing yago:Writer110794014 yago:WikicatWriters yago:WikicatPoliticiansFromShandong yago:Communicator109610660 yago:WikicatChinesePeople dbo:Animal yago:Object100002684 yago:Intellectual109621545 dbo:Person yago:WikicatWritersFromShandong yago:Organism100004475 wikidata:Q19088 wikidata:Q215627 yago:WikicatChinesePhilosophers yago:YagoLegalActor yago:YagoLegalActorGeo yago:Scholar110557854 yago:LivingThing100004258 wikidata:Q5 yago:WikicatPhilosophersFromShandong yago:Wikicat3rd-centuryPhilosophers wikidata:Q729 yago:PhysicalEntity100001930 foaf:Person
rdfs:label
王弼 Wang Bi Wang Bi Wang Bi Ван Бі Wang Bi 왕필 王弼 (三国) Wang Bi Ван Би Wang Pi
rdfs:comment
Ван Би (кит. 王弼, пиньинь Wáng Bì, 226—249), второе имя Фусы́ (辅嗣) — китайский философ, один из основоположников философской школы Сюань-сюэ, близкой к даосизму, но популярной среди конфуцианцев. Прожил всего 23 года. Оказал большое влияние на развитие философии в Китае. Был крупным чиновником в царстве Вэй эпохи Троецарствия. Свои взгляды излагал в комментариях к конфуцианской и даосской классике. Автор сочинений «Чжоу и чжу» («Комментарий к „Чжоуским переменам“») в шести главах и «Лао-цзы чжу» («Комментарий к „Лао-цзы“»)в двух главах. Содержание «Чжоу и» Ван Би истолковывал как теорию временных процессов и изменений. Практически до сих пор значительная часть официальных трактовок классических трактатов строится на его комментариях. Главным теоретическим оппонентом Ван Би был Пэй Вэй. Нача Wang Bi (226–249), Fusi (辅嗣), va ser un filòsof neotaoista xinès. El treball més important de Wang Bi són els comentaris al Dao De Jing i el Yi Jing. El text del Dao De Jing que va aparèixer amb els seus comentaris va ser àmpliament considerat com el millor exemplar d'aquesta obra fins al descobriment dels texts Mawangdui en 1973. Era també un estudiós de xuanxue. Va exercir com un buròcrata menor en el Regne de Wei, un dels Tres Regnes, i estava casat amb una filla. Va morir de a l'edat dels 24 anys. Wang Bi (chinesisch 王弼 / 王弼, Pinyin Wáng Bì; * 226; † 249), Volljährigkeitsname Fusi (辅嗣), war ein chinesischer Philosoph. Wang Bi war niederer Beamter im Staate Wei in der Zeit der Drei Reiche. Er war verheiratet und hatte eine Tochter. Wang Bi starb bereits mit 23 Jahren. 王弼（226年－249年），字輔嗣，山陽郡（現今山東省境內）人。三國時代曹魏的著名經學家、易學家，魏晉玄學的主要代表人物之一。 父親是王業。兄長王宏。祖父是王粲的族兄，祖母是劉表之女。（《》） 為《道德經》和《易經》撰寫注解，對後世影響甚大。由於漢代、三國《道德經》的注釋本大多失傳，王弼的《道德經注》成了本書流傳至今的最早注釋本。 Wang Bi ou Wang Pi 王弼 (226 – 249), nom social Fusi (1), lettré chinois de la période des Trois royaumes, est le créateur de la philosophie Xuanxue (2) qui propose, à partir de notions tirées du Dao De Jing (ou Lao Zi) et du Zhuangzi, une base théorique cohérente ainsi qu'une justification métaphysique au système social et politique confucéen de l'époque. Le Xuanxue deviendra le courant de pensée dominant dans les classes cultivées, atteignant son apogée sous les Jin orientaux, avec une interprétation toutefois quelque peu différente de celle de son fondateur. (1) 輔嗣 (2) 玄學 (3) 無 王 弼（おう ひつ、226年 - 249年）は、中国三国時代の魏の学者・政治家。字は輔嗣。兗州山陽郡の人。祖父は王凱。父は王業。兄は王宏。 王弼は何晏らと共に「玄学」を創始したとされている。『三国志』では鍾会の伝に付された裴松之の注に、西晋の何劭の書いた伝が引用されている。 ( 고려 시대의 왕족에 대해서는 왕필 (고려) 문서를 참고하십시오.) 왕필(王弼, 226년 ~ 249년)은 중국 삼국 시대 위나라의 관리이자 사상가이다. 자는 보사(輔嗣)이다. 당시 유명한 천재로 알려졌으며, 이를 들은 하안(何晏)이 그를 중용하고 학문에 대한 토론을 나눴다. 16~20세 사이에 노자의 《도덕경》과 《주역》의 주와 약례를 썼다. 그가 쓴 노자 주는 가장 긴 주가 달린 38장을 제외하면, 원문과 글자 수가 비슷할 정도로 분량이 적어서, 후대의 학자들로부터 왕필이 《도덕경》의 주를 단 것인지 그 반대인지 모를 정도라는 평가를 받았다. 당대 이후부터는 도덕경이라 하면 대개 왕필본을 말한다. 위나라의 상서랑을 지냈다. 유족으로 아내와 딸을 남기고 24세의 나이로 말라리아에 걸려 요절하였다. Wang Pi (čínsky 王弼, Pinyin Wáng Bì, zdvořilostní jméno Fu Si (辅嗣); 226 – 249) byl čínský filosof a úředník ve státě , jednom ze států Období tří království. Wang Bi (226–249), courtesy name Fusi, was a Chinese philosopher and politician, expertise in Yijing and Xuanxue Wang Bi (ur. 226, zm. 249) – chiński filozof neotaoistyczny, uważany za jednego z prekursorów tej szkoły filozoficznej. Był urzędnikiem w królestwie Wei. Zmarł na dżumę w wieku zaledwie 23 lat. Jego najważniejszymi pracami były komentarze do Yijing i Daodejing. W swoich komentarzach do Daodejing dokonał syntezy poglądów Laozi z poglądami konfucjanistów. Wprowadził na stałe do chińskiej filozofii pojęcia metafizyczne i kosmologiczne, zwalczane wcześniej przez klasyczny konfucjanizm. Centralną oś filozofii Wang Bi stanowi wszechogarniające dao, utożsamiane przez niego z pustką (benwu). Ван Бі (226 — 249) — китайський філософ, один з родоначальників вчення, що поєднувало конфуціанство і даосизм — сюань-сюе («вчення про таємниче»), тобто надчуттєві підстави буття, і пов'язаною з цим вченням діалогічної традиції філософських спекуляцій — «чистих бесід» (цін тань).
foaf:name
Wang Bi
dbp:name
Wang Bi
dbo:birthPlace
dbr:Shandong_Province
dbp:birthPlace
dbr:Shandong_Province
dct:subject
dbc:Writers_from_Shandong dbc:Cao_Wei_Taoists dbc:Xuanxue dbc:Cao_Wei_writers dbc:Philosophers_from_Shandong dbc:Politicians_from_Shandong dbc:Three_Kingdoms_philosophers dbc:3rd-century_Chinese_philosophers dbc:226_births dbc:Cao_Wei_politicians dbc:Chinese_classicists dbc:249_deaths
dbo:wikiPageID
2971369
dbo:wikiPageRevisionID
1106534230
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Annotations_to_Records_of_the_Three_Kingdoms dbr:Confucius dbr:Wang_Ye_(Three_Kingdoms) dbr:I_Ching dbr:Shandong_Province dbr:Lists_of_people_of_the_Three_Kingdoms dbc:Xuanxue dbc:Writers_from_Shandong dbc:Cao_Wei_Taoists dbr:Laozi dbc:Cao_Wei_writers dbr:Wang_(surname) dbr:Cao_Wei dbr:Chen_Shou dbr:Mawangdui dbc:Philosophers_from_Shandong dbc:Politicians_from_Shandong dbc:Three_Kingdoms_philosophers dbr:Records_of_the_Three_Kingdoms dbr:Analects dbc:3rd-century_Chinese_philosophers dbr:Pei_Songzhi dbc:226_births dbr:Tao_Te_Ching dbr:Courtesy_name dbc:Cao_Wei_politicians dbr:Yijing dbr:Xuanxue dbc:Chinese_classicists dbc:249_deaths dbr:Three_Kingdoms
dbo:wikiPageExternalLink
n36:wangbi.htm
owl:sameAs
dbpedia-ko:왕필 dbpedia-ru:Ван_Би n13:118980262 dbpedia-sh:Wang_Bi dbpedia-zh:王弼 n16:19735843 dbpedia-he:ואנג_בי dbpedia-no:Wang_Bi dbpedia-fr:Wang_Bi n25:Baн_Би dbpedia-hr:Wang_Bi dbpedia-de:Wang_Bi yago-res:Wang_Bi dbpedia-pl:Wang_Bi dbpedia-ca:Wang_Bi dbpedia-uk:Ван_Бі wikidata:Q459865 n34:p074214144 freebase:m.025sjt5 dbpedia-cs:Wang_Pi dbpedia-tr:Wang_Bİ n39:4GYK5 n40:وانج_بى dbpedia-ja:王弼_(三国)
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:People_of_Cao_Wei dbt:Authority_control dbt:Infobox_person dbt:ISBN dbt:Short_description dbt:China-philosopher-stub dbt:IPAc-yue dbt:IPAc-cmn dbt:Taoism dbt:Infobox_Chinese dbt:No_footnotes dbt:Family_name_hatnote dbt:Refbegin dbt:Reflist dbt:Refend
dbp:birthDate
226
dbp:c
王弼
dbp:deathDate
249
dbp:father
dbr:Wang_Ye_(Three_Kingdoms)
dbp:j
Wong4 Bat6
dbp:occupation
Philosopher, politician
dbp:otherNames
Fusi
dbp:p
Wáng Bì
dbp:w
Wang2 Pi4
dbp:y
Wòhng Baht
dbo:abstract
( 고려 시대의 왕족에 대해서는 왕필 (고려) 문서를 참고하십시오.) 왕필(王弼, 226년 ~ 249년)은 중국 삼국 시대 위나라의 관리이자 사상가이다. 자는 보사(輔嗣)이다. 당시 유명한 천재로 알려졌으며, 이를 들은 하안(何晏)이 그를 중용하고 학문에 대한 토론을 나눴다. 16~20세 사이에 노자의 《도덕경》과 《주역》의 주와 약례를 썼다. 그가 쓴 노자 주는 가장 긴 주가 달린 38장을 제외하면, 원문과 글자 수가 비슷할 정도로 분량이 적어서, 후대의 학자들로부터 왕필이 《도덕경》의 주를 단 것인지 그 반대인지 모를 정도라는 평가를 받았다. 당대 이후부터는 도덕경이라 하면 대개 왕필본을 말한다. 위나라의 상서랑을 지냈다. 유족으로 아내와 딸을 남기고 24세의 나이로 말라리아에 걸려 요절하였다. Wang Bi (chinesisch 王弼 / 王弼, Pinyin Wáng Bì; * 226; † 249), Volljährigkeitsname Fusi (辅嗣), war ein chinesischer Philosoph. Wang Bi war niederer Beamter im Staate Wei in der Zeit der Drei Reiche. Er war verheiratet und hatte eine Tochter. Wang Bi starb bereits mit 23 Jahren. Wang Bi (ur. 226, zm. 249) – chiński filozof neotaoistyczny, uważany za jednego z prekursorów tej szkoły filozoficznej. Był urzędnikiem w królestwie Wei. Zmarł na dżumę w wieku zaledwie 23 lat. Jego najważniejszymi pracami były komentarze do Yijing i Daodejing. W swoich komentarzach do Daodejing dokonał syntezy poglądów Laozi z poglądami konfucjanistów. Wprowadził na stałe do chińskiej filozofii pojęcia metafizyczne i kosmologiczne, zwalczane wcześniej przez klasyczny konfucjanizm. Centralną oś filozofii Wang Bi stanowi wszechogarniające dao, utożsamiane przez niego z pustką (benwu). Wang Bi ou Wang Pi 王弼 (226 – 249), nom social Fusi (1), lettré chinois de la période des Trois royaumes, est le créateur de la philosophie Xuanxue (2) qui propose, à partir de notions tirées du Dao De Jing (ou Lao Zi) et du Zhuangzi, une base théorique cohérente ainsi qu'une justification métaphysique au système social et politique confucéen de l'époque. Le Xuanxue deviendra le courant de pensée dominant dans les classes cultivées, atteignant son apogée sous les Jin orientaux, avec une interprétation toutefois quelque peu différente de celle de son fondateur. C'est à travers cette théorie faisant du 'non-être' / 'non-avoir' (wu) (3) l'origine de toutes choses et le vocabulaire qui l'exprime que furent introduits en Chine les premiers textes du bouddhisme mahâyâna, en particulier la littérature prajnaparamita et le concept de 'vide' (sunyata). Wang Bi est également connu pour ses versions commentées du Dao De Jing et du Yi Jing qui devinrent la référence principale dans les siècles suivants, et sur lesquelles se fondent presque toutes les traductions en langues étrangères. Néanmoins, en toute rigueur Wang Bi n'est pas vraiment un taoïste, et il fait de Confucius, plutôt que de Lao Zi, le modèle du sage qui a "élargi la Voie". (1) 輔嗣 (2) 玄學 (3) 無 Wang Bi (226–249), courtesy name Fusi, was a Chinese philosopher and politician, expertise in Yijing and Xuanxue Ван Би (кит. 王弼, пиньинь Wáng Bì, 226—249), второе имя Фусы́ (辅嗣) — китайский философ, один из основоположников философской школы Сюань-сюэ, близкой к даосизму, но популярной среди конфуцианцев. Прожил всего 23 года. Оказал большое влияние на развитие философии в Китае. Был крупным чиновником в царстве Вэй эпохи Троецарствия. Свои взгляды излагал в комментариях к конфуцианской и даосской классике. Автор сочинений «Чжоу и чжу» («Комментарий к „Чжоуским переменам“») в шести главах и «Лао-цзы чжу» («Комментарий к „Лао-цзы“»)в двух главах. Содержание «Чжоу и» Ван Би истолковывал как теорию временных процессов и изменений. Практически до сих пор значительная часть официальных трактовок классических трактатов строится на его комментариях. Главным теоретическим оппонентом Ван Би был Пэй Вэй. Начало изучению философского наследия Ван Би было положено работами советского китаеведа А.А. Петрова. В 1999 году в книге «ЛАОЦЗЫ — Обрести себя в Дао» И.И. Семененко впервые издал комментарии Ван Би на русском языке. Wang Bi (226–249), Fusi (辅嗣), va ser un filòsof neotaoista xinès. El treball més important de Wang Bi són els comentaris al Dao De Jing i el Yi Jing. El text del Dao De Jing que va aparèixer amb els seus comentaris va ser àmpliament considerat com el millor exemplar d'aquesta obra fins al descobriment dels texts Mawangdui en 1973. Era també un estudiós de xuanxue. Va exercir com un buròcrata menor en el Regne de Wei, un dels Tres Regnes, i estava casat amb una filla. Va morir de a l'edat dels 24 anys. Wang Pi (čínsky 王弼, Pinyin Wáng Bì, zdvořilostní jméno Fu Si (辅嗣); 226 – 249) byl čínský filosof a úředník ve státě , jednom ze států Období tří království. 王 弼（おう ひつ、226年 - 249年）は、中国三国時代の魏の学者・政治家。字は輔嗣。兗州山陽郡の人。祖父は王凱。父は王業。兄は王宏。 王弼は何晏らと共に「玄学」を創始したとされている。『三国志』では鍾会の伝に付された裴松之の注に、西晋の何劭の書いた伝が引用されている。 王弼（226年－249年），字輔嗣，山陽郡（現今山東省境內）人。三國時代曹魏的著名經學家、易學家，魏晉玄學的主要代表人物之一。 父親是王業。兄長王宏。祖父是王粲的族兄，祖母是劉表之女。（《》） 為《道德經》和《易經》撰寫注解，對後世影響甚大。由於漢代、三國《道德經》的注釋本大多失傳，王弼的《道德經注》成了本書流傳至今的最早注釋本。 Ван Бі (226 — 249) — китайський філософ, один з родоначальників вчення, що поєднувало конфуціанство і даосизм — сюань-сюе («вчення про таємниче»), тобто надчуттєві підстави буття, і пов'язаною з цим вченням діалогічної традиції філософських спекуляцій — «чистих бесід» (цін тань).
gold:hypernym
dbr:Philosopher
schema:sameAs
n16:19735843
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Wang_Bi?oldid=1106534230&ns=0
dbo:wikiPageLength
3459
dbo:alias
Fusi (輔嗣)
dbo:birthYear
0226-01-01
dbo:deathYear
0249-01-01
dbo:occupation
dbr:Wang_Bi__PersonFunction__1
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Wang_Bi