This HTML5 document contains 378 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-nohttp://no.dbpedia.org/resource/
dbpedia-svhttp://sv.dbpedia.org/resource/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n27http://www.buddhanet.net/
dbpedia-shhttp://sh.dbpedia.org/resource/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
n47http://my.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ethttp://et.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hehttp://he.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mrhttp://mr.dbpedia.org/resource/
n33http://www.abhidhamma.com/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n46http://
n20http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
n36https://www.bps.lk/olib/wh/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbpedia-cshttp://cs.dbpedia.org/resource/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n32http://si.dbpedia.org/resource/
n5http://dbpedia.org/resource/File:
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbpedia-eohttp://eo.dbpedia.org/resource/
n11https://www.wisdomlib.org/buddhism/book/dhammasangani/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
dbpedia-srhttp://sr.dbpedia.org/resource/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-vihttp://vi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-huhttp://hu.dbpedia.org/resource/
dbpedia-jahttp://ja.dbpedia.org/resource/
n14https://archive.org/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
n50https://web.archive.org/web/20141112200847/http:/hup.sub.uni-hamburg.de/volltexte/2014/145/pdf/
dbpedia-plhttp://pl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
goldhttp://purl.org/linguistics/gold/
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
n41https://global.dbpedia.org/id/
n52http://www.sayalaysusila.net/pages/
n26http://www.abhidhamma.org/
n21http://hi.dbpedia.org/resource/
n16https://www.amazon.com/Comprehensive-Abhidhamma-Vipassana-Meditation-Teachings/dp/1928706029/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-zhhttp://zh.dbpedia.org/resource/
n10https://web.archive.org/web/20050305112108/http:/www.accesstoinsight.org/canon/abhidhamma/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
n37https://archive.org/details/
n48http://accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
dbpedia-kahttp://ka.dbpedia.org/resource/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item
dbr:Abhidharma
rdf:type
yago:Text106387980 yago:WrittenCommunication106349220 dbo:Book yago:Abstraction100002137 yago:Writing106362953 owl:Thing yago:Matter106365467 yago:Communication100033020 yago:WikicatBuddhistTexts
rdfs:label
Abidarma Abhidhamma Abhidharma 阿毘達磨 아비달마 Abhidharma Abhidharma 阿毘達磨 Абхидхарма Abhidhamma Abidarmo Abhidharma Abhidharma أبهيدارما Абгідгарма
rdfs:comment
أبهيدارما (Abhidharma وذلك حسب اللغة السنسكريتية أو أبيهداما Abhidhamma في لغة بالي) هي نصوص بوذية قديمة تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد وتحوي تجديداً وإعادة صياغة مفصلة لمواد المذهب البوذي الموجودة في نصوص السوترا وذلك بأسلوب تصنيفي ممنهج. لا تحوي أعمال أبهيدارما أطروحات فلسفية ولكنها خلاصات ومقتطفات مختصرة وقوائم ممنهجة. يرى بعض الدارسين مثل كوليت كوكس Collett Cox أن نصوص أبهيدارما ظهرت في البداية كتفسير للتعاليم الموجودة في السوترا، ولكنها تطورت لاحقاً لتشكل تعاليم عقيدة مستقلة. إن الترجمة الحرفية لمصطلح أبهيدارما Abhidharma غير واضح. هناك احتمالان شائعان لتفسير تلك الكلمة: The Abhidharma are ancient (third century BCE and later) Buddhist texts which contain detailed scholastic presentations of doctrinal material appearing in the Buddhist sutras. It also refers to the scholastic method itself as well as the field of knowledge that this method is said to study. Later post-canonical Abhidharma works were written as either large treatises (śāstra), as commentaries (aṭṭhakathā) or as smaller introductory manuals. They are more developed philosophical works which include many innovations and doctrines not found in the canonical Abhidharma. L'Abhidhamma (pâli: अभिधम्म Abhidhamma sanskrit: अभिधर्म Abhidharma) — littéralement « corbeille des commentaires », « doctrine spéciale », « au-dessus de l'enseignement », ou encore « collection de dogmes», — est la dernière partie des textes canoniques, le Tipitaka, consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. Plus précisément, l'Abhidhamma traite de la cosmologie, de l'analyse psychologique, de la classification des phénomènes et de la métaphysique. Абгідгарма (санскр. अभिधर्म, abhidharma IAST, букв. «Верховний закон»);Абгідгамма (палі), кит. 阿 毘 曇/阿 毘 达磨) — буддійське вчення, яке систематично та абстрактно описує світоустрій і явища природи, буддійська метафізика (так традиційно перекладається назва вчення);Абгідгарму можна вважати буддійською світоглядною філософією та психологією. До Абгідгарми належить певна категорія буддійських джерел, що беруть початок від Абгідгамми-пітаки — частини Трипітаки — буддійського канону. В Абгідгармі більш фундаментально та методично викладаються ті знання, які епізодично викладені в оповідній традиції сутр. Abhidharma (Sanskerta) atau Abhidhamma (Pali) adalah bagian dari kitab suci agama Buddha (yang muncul sekitar abad ke-3 SM atau setelahnya) yang mengandung pengkajian kembali yang ilmiah dan terperinci dari materi-materi yang muncul di sutta agama Buddha, menurut klasifikasi skematis. Karya Abhidhamma tidak mengandung risalah filosofis sistematik, tetapi berisi ringkasan atau daftar abstrak dan sistematis. Menurut Collett Cox, Abhidhamma dimulai sebagai penjabaran dari pengajaran sutta, tetapi kemudian berkembang menjadi doktrin-doktrin independen. 阿毘達磨(梵語:अभिधम्म (Abhidharma),巴利語:Abhidhamma),舊譯阿毘曇,簡稱毘曇,意譯為「無比法」、「對法」、「大法」,佛教著作分類之一,為論書的一種,結集為論藏,收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點,進行統整與探討。 Abidarma (sânscrito: 𑀅𑀪𑀺𑀥𑀭𑁆𑀫, Abhidharma) ou Abidama (cingalês: අභිධම්ම, Abhidhamma) são textos budistas antigos (século III a.C. e posteriores) que contêm apresentações escolásticas detalhadas de material doutrinário que aparecem nos sutras budistas. Refere-se também ao próprio método escolástico, bem como ao campo de conhecimento que se diz que este método estuda. Abidarma continua sendo um importante campo de estudos entre os budistas do Teravada e Maaiana. Абхидха́рма (санскр. अभिधर्म, IAST: abhidharma, букв. «верховный закон», «высшая дхарма», «высшее учение», кит. 阿毘曇/阿毘达磨); Абхидхамма (пали) — буддийское учение, систематично, непротиворечиво и абстрактно описывающее мироустройство, прежде всего как явления сознания, и явления природы, буддийская метафизика (так традиционно переводится название учения); Абхидхарму можно считать буддийской мировоззренческой философией и психологией. К Абхидхарме относится определённая категория буддийских источников, берущих начало от Абхидхамма-питаки — части Типитаки — палийского буддийского канона. Abhidharma (sanskr.; pali abhidhamma; chiń. 阿毘達磨 ebidamo; kor. 아비달마 abidarma; jap. apidarma, ahitatsuma; wiet. a-tì-đạt-ma) – termin znaczący właściwie „o dharmie”, tradycyjnie tłumaczony jednak jako „Najwyższa Dharma”. Literatura abhidharmy jest bardzo obfita; przyczyniły się do tego zwłaszcza dwie szkoły hinajany: theravadinów i sarvastivadinów. Dla innych szkół, jak na przykład sautrantików, abhidharma w ogóle nie jest słowem Buddy. Pojmem Abhidhamma (pálí neboli Abhidharma v sanskrtu) se označují buddhistické kanonické texty, které se pokouší vytvořit systematickou abstraktní klasifikaci a popis veškerých existujících jevů. Spisy Abhidhammy obsahují reorganizaci a zobecnění Buddhova učení, které je jinak podáno běžným jazykem a narativní formou v sútrách (rozpravách). Abhidharma är en kategori skrifter inom buddhismen som kommenterar, utvecklar och systematiserar de andra skrifterna i den buddhistiska skriftkanon, sutrorna och vinaya. Olika inriktningar utvecklade olika abhidharmor, och en del refererade även till sina abhidharmor som den "högre läran". Kolektaĵo de komentarioj kaj klarigoj de la sutroj, fare de la disĉiploj de budho aŭ aliaj eminentaj budhanoj. Unu el la tri korboj de budhisma sankta skribo. Aliaj du estas sutro kaj vinajo.sanskrite: abhidharma, palie: abhidhamma, angle: abhidharma, ĉine: 阿毘達磨, japane: abidaruma ekzemploj: Oni klarigas krom budhismajn terminojn, ankaŭ tre profundan filozofion en abidarmo.observoj: abhi+dharmo originale signifas kontraŭ/pri-instruo, tio estas, klarigo pri la instruoj de budho. MEV: "Kolekto de fruaj budhismaj tekstoj. La sanskrita abhidharma entenas abhi kaj dharma ." Pli precize, abidarmo ne enhavas la instruojn de budho mem laŭ ties parolo, sed la postaj komentariojn fare de la disĉiploj. Laŭ palia tradicio, sutro diras malrekte, tiel estas laŭ vivestaĵoj, abidarmo rekte, laŭ fenomenoj ( 대법은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 불교 용어 목록/ㄷ#대법 문서를 참고하십시오.) 아비달마(阿毘達磨, 산스크리트어: Abhidharma, 논 · 論) 또는 아비담마(팔리어: Abhidhamma)의 문자 그대로의 뜻은 대법(對法: abhi + dharma = 對 + 法)이다. 대법(對法)은 승의의 법(勝義法)인 열반을 대향(對向)하고 법상의 법(法相法)인 4성제를 대관(對觀)한다는 뜻이다. 아비달마는 법(法) 즉 고타마 붓다가 설한 교법에 대한 연구와 해석을 말하는 것으로서, 협의의 아비달마는 부파불교의 여러 논(論, sastra), 즉 논서(論書)들을 뜻한다. 오랫동안에 걸쳐서 많은 논(論)들이 만들어지고 후일에 정비되어 논장(論藏)이 되었다. 경(經) · 율(律)은 고타마 붓다의 활동 당시에 이미 존재하고 있었으나, 논(論)은 고타마 붓다의 입멸 후 제자들의 손에 의하여 만들어진 것이다. 경 뿐만 아니라 율에 대한 연구와 해석도 동시에 행하여졌으나 이들은 수도 적고 독립적으로 존재하지도 않았으므로 율장(律藏) 속에 포함되어 전해지게 되었다. Abhidharma (Sánscrito; Pali: Abhidhamma) es un conjunto de textos que contienen estudios, sumarios, listas y clasificaciones esquemáticas sobre doctrinas que aparecen en sutras budistas anteriores. Las obras del abhidharma no contienen tratados filosóficos, sino sumarios, extractos o listas sistematizadas de conceptos.​ Abhidharma también se refiere a este método escolástico en sí mismo, así como al campo de conocimiento que se dice que estudia este método. Dharma significa las enseñanzas de Buda (o la ley natural a la que se refiere) y abhi literalmente significa, hacia, o encima. Abhidharma significa así "encima del Dharma". 阿毘達磨(あびだつま、巴: Abhidhamma, アビダンマ、梵: Abhidharma अभिधर्म, アビダルマ、音写:阿毘曇(あびどん)、毘曇(びどん)、阿鼻達磨)とは、仏教の教説(具体的には経蔵、律蔵など)の研究・思想体系、およびそれらの解説書・注釈書のこと。大法、無比法、対法と漢訳する。 三蔵を構成する、律(ヴィヤナ)、経(スートラ)、論(アビダルマ)の一つをなす。これらのアビダルマをまとめたものを「論蔵」(Abhidharma-piṭaka)と呼ぶ。
foaf:homepage
n46:bps.lk
foaf:depiction
n20:Abhidhamma_pitaka-300x160.jpg n20:Xuan_Zang_Statue.jpg n20:Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_013_First_Council_at_Rajagaha_(9241729223).jpg n20:Buddha_preaching_Abhidhamma_in_Tavatimsa.jpg n20:Vasubandhu.jpg n20:Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg
dcterms:subject
dbc:Abhidharma dbc:Buddhist_literature
dbo:wikiPageID
25653841
dbo:wikiPageRevisionID
1118534010
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Gandhara dbr:Ledi_Sayadaw dbr:Bodhipakkhiyādhammā dbr:Xuanzang n5:Vasubandhu.JPG dbr:Chinese_Buddhist_canon dbr:Da_zhidu_lun dbr:First_Buddhist_council dbr:Early_Buddhist_Schools dbr:Early_Buddhist_Texts dbr:Dhanyakataka dbr:Early_Buddhist_schools dbr:Two_truths dbr:Eternalism_(philosophy_of_time) dbr:Schoyen_Collection dbr:Nara_period dbr:Taisho_Tripitaka dbc:Abhidharma dbr:Vaibhashika dbr:Pratītyasamutpāda dbr:Myanmar dbr:Jnanaprasthana dbr:Sangha_(Buddhism) dbr:Vinaya_Pitaka dbr:Sub-commentaries_(Theravāda) dbr:Erich_Frauwallner dbr:Edward_J._Thomas dbr:Cheng_weishi_lun_shuji dbr:Dependent_origination dbr:Visuddhimagga dbr:Peṭakopadesa dbr:Theravada dbr:Theravadin dbr:Khuddaka_Nikāya dbr:Ethics dbr:Abhidhamma_Piṭaka dbr:Buddha_nature dbr:Mahayana dbr:Jiva dbr:Gautama_Buddha dbr:Bahuśrutīya dbr:Paul_Demiéville dbr:Dhammapala n5:Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_013_First_Council_at_Rajagaha_(9241729223).jpg dbr:Afghanistan dbr:Sammitiya dbr:Khuddaka_Nikaya dbr:Buddhadharma dbr:Āyatana dbr:East_Asian_Buddhism dbr:Abhidharma-samuccaya dbr:Shastra dbr:Abhidharma_Mahāvibhāṣa_Śāstra dbr:Yogacarabhumi-sastra dbr:Yogachara dbr:Peter_Harvey_(Buddhism) dbr:Vaisheshika dbr:Nettipakaraṇa dbr:Causality dbr:Pāṭaliputra dbr:Ātman_(Buddhism) dbr:Mental_factors_(Buddhism) dbr:Bīja dbr:Chinese_Buddhism dbr:Prajñāpāramitā dbr:Étienne_Lamotte dbr:Pāli_Canon dbr:Sarvāstivāda dbr:Mahāyāna dbr:Sautrantika dbr:Patthana dbr:Citta dbr:Bhavanga dbr:Pali_Canon dbr:Kushan_empire dbr:Rūpa dbr:Taishō_Tripiṭaka dbr:Theravada_Buddhism dbr:Nirvana_(Buddhism) dbr:Saṃghabhadra dbr:Dan_Lusthaus dbr:Mahavibhasa dbr:Ayatana dbr:Atomic_theory dbr:Skandha dbr:Tripiṭaka dbr:Sūtra dbr:Intentionality dbr:Sastra dbr:Maya_(mother_of_Buddha) dbc:Buddhist_literature dbr:Kashmir dbr:Nan_Huai-Chin dbr:Abhidharmakośakārikā dbr:East_Asian_Yogācāra dbr:Psychology dbr:Sutra dbr:Vasubandhu dbr:Daniel_Goleman dbr:Index_of_Buddhism-related_articles dbr:Cullavagga dbr:Sinhala_language dbr:Trāyastriṃśa dbr:Tipitaka dbr:Rupert_Gethin dbr:Phenomenology_(philosophy) dbr:Sutta_Pitaka dbr:Prajnaparamita dbr:Edward_Conze dbr:Buddhaghoṣa dbr:Dharmakirti dbr:Tocharians dbr:Vibhajyavāda dbr:Śāriputrābhidharma dbr:Nirvana dbr:Dharmaguptaka dbr:Kumārajīva dbr:Bardo dbr:Buddhavacana dbr:Process_philosophy dbr:Sarvastivada dbr:Pali_Text_Society dbr:Pali_literature dbr:Cheng_Weishi_Lun dbr:Eight_Consciousnesses dbr:Kātyāyanīputra dbr:Dipavamsa dbr:Nyanaponika_Thera dbr:Vinaya dbr:Śīlabhadra dbr:Abhidhamma_Pitaka dbr:Anuruddha dbr:Sthiramati dbr:Abhidhammatthasangaha dbr:Gandharan_Buddhist_texts n5:Buddha_preaching_Abhidhamma_in_Tavatimsa.jpg dbr:Sarvastivadin dbr:Sarvastivadins n5:Buddhaghosa_with_three_copies_of_Visuddhimagga.jpg dbr:Paramartha dbr:Sandhinirmocana_Sutra dbr:Pudgalavadin dbr:Tattvasiddhi dbr:Bhikkhu dbr:Johannes_Bronkhorst dbr:Bhikkhu_Bodhi dbr:Philosophy_of_time dbr:Mahāparinibbāṇa_Sutta dbr:Dīgha_Nikāya dbr:Kumarajiva dbr:Pāramitā dbr:Dharmapala_of_Nalanda dbr:Atthakatha dbr:Sangitiparyaya dbr:Sariputta dbr:Sarvāstivādin dbr:Mahasanghika dbr:Bamiyan dbr:Buddhaghosa dbr:Philosophical_presentism dbr:Bodhi_tree dbr:Yogacara dbr:Bhūmi_(Buddhism) dbr:Faxian dbr:Chinese_language dbr:Five_aggregates dbr:Bactria dbr:Kuiji dbr:Tibetan_Buddhism dbr:Paṭisambhidāmagga dbr:Yogācāra dbr:Conceptualism n5:Xuan_Zang_Statue.jpg dbr:Nāgārjuna dbr:Indian_philosophy dbr:Ekavyāvahārika dbr:Burmese_language dbr:Buddhism_and_psychology n5:Abhidhamma_pitaka-300x160.jpg dbr:Mahākāśyapa dbr:Sengrui dbr:Chogyam_Trungpa dbr:Lokottaravāda dbr:Mahīśāsaka dbr:Mahāsāṃghika dbr:Buddhism dbr:Mahāyānasaṃgraha dbr:Mahasamghika dbr:Abhisamayalankara dbr:Svabhāva dbr:Sautrāntika dbr:Philosophy dbr:Caroline_Augusta_Foley_Rhys_Davids dbr:Asanga dbr:Mysticism dbr:Pudgalavada dbr:L._S._Cousins dbr:Kathavatthu dbr:Pratitya-samutpada dbr:K.L._Dhammajoti dbr:Mādhyamaka dbr:Prajñaptivāda dbr:Prajñā_(Buddhism) dbr:Vaibhāṣika dbr:Ashokavadana dbr:Triṃśikā-vijñaptimātratā dbr:Vipassana dbr:Deva_(Buddhism) dbr:Buddhism_in_Myanmar dbr:André_Migot dbr:Nagarjunakonda dbr:Nominalism dbr:Āgama_(Buddhism) dbr:Early_Buddhist_texts dbr:Tang_Dynasty
dbo:wikiPageExternalLink
n10:index.html n11:index.html n14:search.php%3Fquery=abhidhamma n16:ref=pd_sim_b_4 n26: n27:abhidh01.htm n27:abhidham.htm n33: n36:wh412_Karunadasa_Dhamma-Theory--Philosophical-Cornerstone-of-Abhidhamma.pdf n37:p3sacredbooksofb20londuoft n37:ABuddhistManualOfPhychologicalEthicsOfTheFourthCenturyBC n48:abhiman.html n50:HamburgUP_HBS2_Analayo_Abhidharma.pdf n52:abhidhamma-book
owl:sameAs
dbpedia-cs:Abhidhamma freebase:m.010s_ dbpedia-es:Abhidharma n21:अभिधम्म_साहित्य dbpedia-mr:अभिधम्मपिटक dbpedia-sh:Abhidhamma dbpedia-eo:Abidarmo dbpedia-he:אבהידהמה dbpedia-vi:A-tì-đạt-ma dbpedia-ko:아비달마 n32:අභිධර්මය dbpedia-ja:阿毘達磨 dbpedia-id:Abhidharma dbpedia-fr:Abhidhamma dbpedia-pt:Abidarma dbpedia-hu:Abhidharma n41:4oSap dbpedia-sr:Abidarma dbpedia-ka:აბჰიდჰარმა dbpedia-sv:Abhidharma dbpedia-ru:Абхидхарма n47:အဘိဓမ္မာ freebase:m.025s81v dbpedia-no:Abhidharma dbpedia-zh:阿毘達磨 yago-res:Abhidharma dbpedia-ar:أبهيدارما dbpedia-uk:Абгідгарма wikidata:Q612405 dbpedia-pl:Abhidharma dbpedia-et:Abhidharma
dbp:si
අභිධර්මය
dbp:siLatn
abhidharmaya
dbp:th
อภิธรรม
dbp:thLatn
aphitham
dbp:vi
Vi Diệu Pháp 阿毗達磨 A-tì-đạt-ma
dbp:zh
阿毗達磨 / 阿毗达磨
dbp:zhLatn
āpídámó
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Cite_SEP dbt:Buddhist_term dbt:Buddhist_Philosophy_sidebar dbt:EB1911_poster dbt:Anchor dbt:Buddhism_topics dbt:Reflist dbt:Main dbt:IAST dbt:Authority_control dbt:Early_Buddhism dbt:Rp dbt:Resize dbt:Cite_web dbt:Cite_book dbt:Quote dbt:ISBN dbt:Colend dbt:Colbegin dbt:Sfn dbt:TheravadaBuddhism dbt:Citation dbt:InPho dbt:Short_description
dbo:thumbnail
n20:Abhidhamma_pitaka-300x160.jpg?width=300
dbp:bn
ôbhidhôrmmô
dbp:en
higher teaching, meta-teaching, about dharmas [phenomena]
dbp:km
អភិធម្ម
dbp:ko
아비달마 阿毗達磨
dbp:title
abhidhamma
dbo:abstract
( 대법은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 불교 용어 목록/ㄷ#대법 문서를 참고하십시오.) 아비달마(阿毘達磨, 산스크리트어: Abhidharma, 논 · 論) 또는 아비담마(팔리어: Abhidhamma)의 문자 그대로의 뜻은 대법(對法: abhi + dharma = 對 + 法)이다. 대법(對法)은 승의의 법(勝義法)인 열반을 대향(對向)하고 법상의 법(法相法)인 4성제를 대관(對觀)한다는 뜻이다. 아비달마는 법(法) 즉 고타마 붓다가 설한 교법에 대한 연구와 해석을 말하는 것으로서, 협의의 아비달마는 부파불교의 여러 논(論, sastra), 즉 논서(論書)들을 뜻한다. 오랫동안에 걸쳐서 많은 논(論)들이 만들어지고 후일에 정비되어 논장(論藏)이 되었다. 경(經) · 율(律)은 고타마 붓다의 활동 당시에 이미 존재하고 있었으나, 논(論)은 고타마 붓다의 입멸 후 제자들의 손에 의하여 만들어진 것이다. 경 뿐만 아니라 율에 대한 연구와 해석도 동시에 행하여졌으나 이들은 수도 적고 독립적으로 존재하지도 않았으므로 율장(律藏) 속에 포함되어 전해지게 되었다. 논(論)의 저술은 부파 불교(部派佛敎) 시대의 특징 중 하나로 각 부파는 고타마 붓다의 교법에 대한 해석 · 주석은 물론이고, 거기에서 도출된 설법의 해석에 의거하여 자파(自派)의 교리학설을 체계적으로 수립하는 데 노력을 기울였기 때문에 각 부파에 따라서 상이(相異)한 특징을 나타내게 되었다. 그러나 한편으로는 틀에 박힌 해석 방법이 교법 자체의 생생한 생명력을 잃게 하는 결과를 가져오기도 하였다. 阿毘達磨(梵語:अभिधम्म (Abhidharma),巴利語:Abhidhamma),舊譯阿毘曇,簡稱毘曇,意譯為「無比法」、「對法」、「大法」,佛教著作分類之一,為論書的一種,結集為論藏,收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點,進行統整與探討。 Абхидха́рма (санскр. अभिधर्म, IAST: abhidharma, букв. «верховный закон», «высшая дхарма», «высшее учение», кит. 阿毘曇/阿毘达磨); Абхидхамма (пали) — буддийское учение, систематично, непротиворечиво и абстрактно описывающее мироустройство, прежде всего как явления сознания, и явления природы, буддийская метафизика (так традиционно переводится название учения); Абхидхарму можно считать буддийской мировоззренческой философией и психологией. К Абхидхарме относится определённая категория буддийских источников, берущих начало от Абхидхамма-питаки — части Типитаки — палийского буддийского канона. В Абхидхарме более фундаментально и методично излагаются те знания, которые спонтанно и несистематически изложены в повествовательной традиции сутр. Известно, что не все древние буддийские школы имели Абхидхарму, а также, что содержание этой части канона различалось от школы к школе. В настоящее время большинство буддологов считает, что тексты Абхидхармы были составлены позднее времени раскола раннебуддийской общины на доктринально различные школы. L'Abhidhamma (pâli: अभिधम्म Abhidhamma sanskrit: अभिधर्म Abhidharma) — littéralement « corbeille des commentaires », « doctrine spéciale », « au-dessus de l'enseignement », ou encore « collection de dogmes», — est la dernière partie des textes canoniques, le Tipitaka, consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. Plus précisément, l'Abhidhamma traite de la cosmologie, de l'analyse psychologique, de la classification des phénomènes et de la métaphysique. Généralement, les chercheurs datent ce texte aux alentours de l'an 300 avant notre ère, c'est-à-dire vers le premier concile bouddhique. Cependant pour certains l'approche historique fait penser qu'il a été rédigé après les deux premières corbeilles. أبهيدارما (Abhidharma وذلك حسب اللغة السنسكريتية أو أبيهداما Abhidhamma في لغة بالي) هي نصوص بوذية قديمة تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد وتحوي تجديداً وإعادة صياغة مفصلة لمواد المذهب البوذي الموجودة في نصوص السوترا وذلك بأسلوب تصنيفي ممنهج. لا تحوي أعمال أبهيدارما أطروحات فلسفية ولكنها خلاصات ومقتطفات مختصرة وقوائم ممنهجة. يرى بعض الدارسين مثل كوليت كوكس Collett Cox أن نصوص أبهيدارما ظهرت في البداية كتفسير للتعاليم الموجودة في السوترا، ولكنها تطورت لاحقاً لتشكل تعاليم عقيدة مستقلة. إن الترجمة الحرفية لمصطلح أبهيدارما Abhidharma غير واضح. هناك احتمالان شائعان لتفسير تلك الكلمة: * أبهي abhi بمعنى أعلى أو خاص أو فائق + دارما dharma بمعنى تعليم أو فلسفة؛ بالتالي تعني أبهيدارما «التعليم العالي». * أبهي abhi بمعنى عن أو فيما يخص و دارما dharma بمعنى تعليم؛ بالتالي تعني أبهيدارما «عن التعليم» أو «ما بعد التعليم». Abidarma (sânscrito: 𑀅𑀪𑀺𑀥𑀭𑁆𑀫, Abhidharma) ou Abidama (cingalês: අභිධම්ම, Abhidhamma) são textos budistas antigos (século III a.C. e posteriores) que contêm apresentações escolásticas detalhadas de material doutrinário que aparecem nos sutras budistas. Refere-se também ao próprio método escolástico, bem como ao campo de conhecimento que se diz que este método estuda. Bhikkhu Bodhi chama-o de "uma sistematização abstrata e altamente técnica da doutrina [budista]", que é "simultaneamente uma filosofia, uma psicologia e uma ética, todas integradas na estrutura de um programa de libertação". De acordo com , o método abidarma procura "evitar as inexatidões da linguagem coloquial convencional, como às vezes é encontrada nos Suttas, e declarar tudo em linguagem psicofilosoficamente exata". Nesse sentido, é uma tentativa de expressar melhor a visão budista da "realidade última" (paramartha-satya). Existem diferentes tipos de literatura abidarma. Os primeiros trabalhos canônicos do Abidarma (como o Abidarma Pitaca) não são tratados filosóficos, mas principalmente resumos e exposições de listas doutrinárias antigas com suas explicações acompanhantes. Esses textos se desenvolveram a partir de listas ou matrizes (mātṛkās) budistas de ensinamentos-chave. As obras pós-canônicas posteriores do Abidarma foram escritas como grandes tratados (śāstra), como comentários ou como manuais introdutórios menores. São trabalhos filosóficos mais desenvolvidos que incluem muitas inovações e doutrinas não encontradas no Abidarma canônico. Abidarma continua sendo um importante campo de estudos entre os budistas do Teravada e Maaiana. The Abhidharma are ancient (third century BCE and later) Buddhist texts which contain detailed scholastic presentations of doctrinal material appearing in the Buddhist sutras. It also refers to the scholastic method itself as well as the field of knowledge that this method is said to study. Bhikkhu Bodhi calls it "an abstract and highly technical systemization of the [Buddhist] doctrine," which is "simultaneously a philosophy, a psychology and an ethics, all integrated into the framework of a program for liberation." According to Peter Harvey, the Abhidharma method seeks "to avoid the inexactitudes of colloquial conventional language, as is sometimes found in the Suttas, and state everything in psycho-philosophically exact language." In this sense, it is an attempt to best express the Buddhist view of "ultimate reality" (paramartha-satya). There are different types of Abhidharma literature. The early canonical Abhidharma works (like the Abhidhamma Pitaka) are not philosophical treatises, but mainly summaries and expositions of early doctrinal lists with their accompanying explanations. These texts developed out of early Buddhist lists or matrices (mātṛkās) of key teachings. Later post-canonical Abhidharma works were written as either large treatises (śāstra), as commentaries (aṭṭhakathā) or as smaller introductory manuals. They are more developed philosophical works which include many innovations and doctrines not found in the canonical Abhidharma. Abhidharma remains an important field of scholarship among both Theravāda and Mahayana Buddhists. Абгідгарма (санскр. अभिधर्म, abhidharma IAST, букв. «Верховний закон»);Абгідгамма (палі), кит. 阿 毘 曇/阿 毘 达磨) — буддійське вчення, яке систематично та абстрактно описує світоустрій і явища природи, буддійська метафізика (так традиційно перекладається назва вчення);Абгідгарму можна вважати буддійською світоглядною філософією та психологією. До Абгідгарми належить певна категорія буддійських джерел, що беруть початок від Абгідгамми-пітаки — частини Трипітаки — буддійського канону. В Абгідгармі більш фундаментально та методично викладаються ті знання, які епізодично викладені в оповідній традиції сутр. Abhidharma är en kategori skrifter inom buddhismen som kommenterar, utvecklar och systematiserar de andra skrifterna i den buddhistiska skriftkanon, sutrorna och vinaya. Olika inriktningar utvecklade olika abhidharmor, och en del refererade även till sina abhidharmor som den "högre läran". Kolektaĵo de komentarioj kaj klarigoj de la sutroj, fare de la disĉiploj de budho aŭ aliaj eminentaj budhanoj. Unu el la tri korboj de budhisma sankta skribo. Aliaj du estas sutro kaj vinajo.sanskrite: abhidharma, palie: abhidhamma, angle: abhidharma, ĉine: 阿毘達磨, japane: abidaruma ekzemploj: Oni klarigas krom budhismajn terminojn, ankaŭ tre profundan filozofion en abidarmo.observoj: abhi+dharmo originale signifas kontraŭ/pri-instruo, tio estas, klarigo pri la instruoj de budho. MEV: "Kolekto de fruaj budhismaj tekstoj. La sanskrita abhidharma entenas abhi kaj dharma ." Pli precize, abidarmo ne enhavas la instruojn de budho mem laŭ ties parolo, sed la postaj komentariojn fare de la disĉiploj. Laŭ palia tradicio, sutro diras malrekte, tiel estas laŭ vivestaĵoj, abidarmo rekte, laŭ fenomenoj (darmoj); ĉi tie 'abi' signifas rekte. Abhidharma (Sánscrito; Pali: Abhidhamma) es un conjunto de textos que contienen estudios, sumarios, listas y clasificaciones esquemáticas sobre doctrinas que aparecen en sutras budistas anteriores. Las obras del abhidharma no contienen tratados filosóficos, sino sumarios, extractos o listas sistematizadas de conceptos.​ Abhidharma también se refiere a este método escolástico en sí mismo, así como al campo de conocimiento que se dice que estudia este método. Dharma significa las enseñanzas de Buda (o la ley natural a la que se refiere) y abhi literalmente significa, hacia, o encima. Abhidharma significa así "encima del Dharma". Según Bhikkhu Bodhi Abhidharma es "una sistematización abstracta y altamente técnica de la doctrina budista", que es "simultáneamente una filosofía, una psicología y una ética, todas integradas en un programa de liberación".​ Según Peter Harvey, el método de Abhidharma busca "evitar las inexactitudes del lenguaje coloquial convencional" y "enunciar todo en un lenguaje filosóficamente exacto". En este sentido, es un intento de expresar mejor la visión budista de la "realidad última" (paramartha-satya).​ Hay diferentes tipos de literatura Abhidharma. Las primeras obras canónicas de Abhidharma (circa siglo III a. C.) como el Abhidhamma Pitaka no son tratados filosóficos, sino principalmente resúmenes y exposiciones de las primeras listas doctrinales. Estos textos se desarrollaron a partir de listas o matrices budistas (mātṛkās) de enseñanzas clave.​​ Los trabajos posteriores de Abhidharma se escribieron como los tratados (śāstra), comentarios (aṭṭhakathā) o como manuales introductorios (saṅgaha). Son obras filosóficas más desarrolladas que incluyen muchas innovaciones y doctrinas que no se encuentran en el Abhidharma canónico.​ Abhidharma sigue siendo un campo importante de erudición entre los budistas modernos en Theravāda y en Mahayana. Abhidharma (Sanskerta) atau Abhidhamma (Pali) adalah bagian dari kitab suci agama Buddha (yang muncul sekitar abad ke-3 SM atau setelahnya) yang mengandung pengkajian kembali yang ilmiah dan terperinci dari materi-materi yang muncul di sutta agama Buddha, menurut klasifikasi skematis. Karya Abhidhamma tidak mengandung risalah filosofis sistematik, tetapi berisi ringkasan atau daftar abstrak dan sistematis. Menurut Collett Cox, Abhidhamma dimulai sebagai penjabaran dari pengajaran sutta, tetapi kemudian berkembang menjadi doktrin-doktrin independen. Terjemahan harfiah dari istilah Abhidharma tidaklah jelas. Dua kemungkinan yang paling sering diberikan: 1. * Abhi - yang lebih tinggi, khusus, atau melebihi + dharma - ajaran, filsafat, sehingga Abhidharma berarti "pengajaran yang lebih tinggi" 2. * Abhi - mengenai + dharma ajaran, terjemahannya menjadi "mengenai ajaran" atau bahkan "pengajaran metafisika". 阿毘達磨(あびだつま、巴: Abhidhamma, アビダンマ、梵: Abhidharma अभिधर्म, アビダルマ、音写:阿毘曇(あびどん)、毘曇(びどん)、阿鼻達磨)とは、仏教の教説(具体的には経蔵、律蔵など)の研究・思想体系、およびそれらの解説書・注釈書のこと。大法、無比法、対法と漢訳する。 三蔵を構成する、律(ヴィヤナ)、経(スートラ)、論(アビダルマ)の一つをなす。これらのアビダルマをまとめたものを「論蔵」(Abhidharma-piṭaka)と呼ぶ。 Abhidharma (sanskr.; pali abhidhamma; chiń. 阿毘達磨 ebidamo; kor. 아비달마 abidarma; jap. apidarma, ahitatsuma; wiet. a-tì-đạt-ma) – termin znaczący właściwie „o dharmie”, tradycyjnie tłumaczony jednak jako „Najwyższa Dharma”. Pojęcie to definiowano odmiennie w różnych okresach rozwoju buddyzmu. , jeden z największych autorytetów wczesnego buddyzmu, definiował to pojęcie w Abhidharmakośa (Skarbiec Abhidharmy) jako czystą intuicyjną wiedzę, czyste intuicyjne poznanie dharm wraz z uzupełniającymi dyscyplinami (prajñāmalā sānucārabhidharma). Nieco dalej poszedł Asanga, który opisał abhidharmę jako najbliższe, gruntowne (abhimukhata) i trwałe (ābhkşnyāt) postrzeżenie natury istnienia. Jest ona także próbą poszukiwania głębszego znaczenia nauk Buddy (sanskr. sūtrātha) i w końcu służy jako środek powstrzymania i starcia skaz (pali asava, sanskr. aśrava) czy też skalań (pali kilesa, sanskr. klesia). Literatura abhidharmy jest bardzo obfita; przyczyniły się do tego zwłaszcza dwie szkoły hinajany: theravadinów i sarvastivadinów. Dla innych szkół, jak na przykład sautrantików, abhidharma w ogóle nie jest słowem Buddy. Pojmem Abhidhamma (pálí neboli Abhidharma v sanskrtu) se označují buddhistické kanonické texty, které se pokouší vytvořit systematickou abstraktní klasifikaci a popis veškerých existujících jevů. Spisy Abhidhammy obsahují reorganizaci a zobecnění Buddhova učení, které je jinak podáno běžným jazykem a narativní formou v sútrách (rozpravách). Doslovný význam pojmu Abhidhamma je nejasný. Nejčastěji se udávají dva výklady: 1) abhi = "vyšší" nebo „zvláštní“ + dhamma = "nauka", tedy „vyšší nauka“, nebo 2) abhi = "o" + dhamma = "Buddhova nauka", čímž vzniká překlad „(nauka) o Nauce“ neboli „meta-nauka“.
dbp:boLatn
Chos Mngon Pa Mdzod
dbp:ja
阿毘達磨
dbp:jaLatn
abidatsuma
dbp:kmLatn
âphĭthômm
dbp:koLatn
abidalma
dbp:my
အဘိဓမ္မာ
dbp:myLatn
əbḭdəmà
dbp:pi
Abhidhamma
dbp:sa
𑀅𑀪𑀺𑀥𑀭𑁆𑀫
gold:hypernym
dbr:Texts
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Abhidharma?oldid=1118534010&ns=0
dbo:wikiPageLength
77486
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Abhidharma