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간결성과 용이성 Brevitas et Facilitas Brevitas et facilitas
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Brevitas et Facilitas bedeutet „Kürze und Einfachheit“, die hermeneutische Methode von Johannes Calvin. Insbesondere verwendete er diese Methode in der Widmung zum Römerkommentar. Calvin präsentierte in seinem Kommentar zum Brief des Apostels Paulus an die Römer seine eigene Methode der Hermeneutik der Schrift. Es heißt das Ideal von Brevitas et Facilitas. Calvin war sowohl mit der Loci-Methode von Philipp Melanchthon als auch mit Bucers Prolixitätskommentar nicht zufrieden. 장 칼뱅의 성경관에서 간결성과 용이성(簡潔性과 容易性, 라틴어: Brevitas et Facilitas)이란 짧고 이해하기 쉬운 것을 의미한다. 장 칼뱅은 이 방법을 그의 최초의 주석인 《로마서 주석》 서문에서 그의 친구이자 히브리어 선생이었던 사이먼 그리네우스에게 처음으로 제안하였다. 칼뱅은 로마서 주석에서 멜랑히톤의 로마서 주석에서 사용된 신학적 주제중심에 근거한 간단한 해석인 로치(loci)법과, 마르틴 부서의 방대한 주석의 절충안으로 이 해석법을 제안하였다. 칼뱅의 신학적 해석학의 핵심적인 방법이다. 칼뱅이 사용한 해석 방법가운데 가장 대표적인 방법으로 간결성과 용이성에 더불어 성령에 의한 해석 방법이 있다. 먼저 간결성과 용이성은 본문의 해석에 있어서 장황한 해석을 피하고 가급적 간결하게 그리고 독자들이 이해하기 쉽게 해석하는 것을 말한다. 칼뱅이 이 방법을 사용하게 된 동기는 마르틴 부서의 장황한 해석을 버리고 멜랑히톤의 지나치게 요점만 해석하는 방법을 벗어나 중립적인 입장에서 사용하게 되었다. 존 볼트 교수에 따르면 칼뱅의 이 방법은 토마스 아퀴나스가 사용했던 간결성과 명료성(brevitas et dilucidatio)을 일컫는 말이다. Brevitas et Facilitas means "brevity and simplicity" in English, the hermeneutical method of John Calvin. Especially he used this method in the dedication in the Commentary on Romans.Calvin presented his own distinctive method of the hermeneutics of Scripture in his Commentary on the Epistle of Paul, the Apostle, to the Romans. It is called the ideal of brevitas et facilitas. Calvin was not satisfied with both Malanchthon's loci method and Bucer's prolixity commentary. He took a via media approach. Calvin's method was influenced by the rhetoric of Aristotle, Cicero, Quintilian and Chrysostom. Calvin, however, confirmed that his own principle came from Scripture itself. Calvin showed that the clarity of Scripture was related to the ideal of brevitas et facilitas. According to John Bolt this
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장 칼뱅의 성경관에서 간결성과 용이성(簡潔性과 容易性, 라틴어: Brevitas et Facilitas)이란 짧고 이해하기 쉬운 것을 의미한다. 장 칼뱅은 이 방법을 그의 최초의 주석인 《로마서 주석》 서문에서 그의 친구이자 히브리어 선생이었던 사이먼 그리네우스에게 처음으로 제안하였다. 칼뱅은 로마서 주석에서 멜랑히톤의 로마서 주석에서 사용된 신학적 주제중심에 근거한 간단한 해석인 로치(loci)법과, 마르틴 부서의 방대한 주석의 절충안으로 이 해석법을 제안하였다. 칼뱅의 신학적 해석학의 핵심적인 방법이다. 칼뱅이 사용한 해석 방법가운데 가장 대표적인 방법으로 간결성과 용이성에 더불어 성령에 의한 해석 방법이 있다. 먼저 간결성과 용이성은 본문의 해석에 있어서 장황한 해석을 피하고 가급적 간결하게 그리고 독자들이 이해하기 쉽게 해석하는 것을 말한다. 칼뱅이 이 방법을 사용하게 된 동기는 마르틴 부서의 장황한 해석을 버리고 멜랑히톤의 지나치게 요점만 해석하는 방법을 벗어나 중립적인 입장에서 사용하게 되었다. 존 볼트 교수에 따르면 칼뱅의 이 방법은 토마스 아퀴나스가 사용했던 간결성과 명료성(brevitas et dilucidatio)을 일컫는 말이다. Brevitas et Facilitas bedeutet „Kürze und Einfachheit“, die hermeneutische Methode von Johannes Calvin. Insbesondere verwendete er diese Methode in der Widmung zum Römerkommentar. Calvin präsentierte in seinem Kommentar zum Brief des Apostels Paulus an die Römer seine eigene Methode der Hermeneutik der Schrift. Es heißt das Ideal von Brevitas et Facilitas. Calvin war sowohl mit der Loci-Methode von Philipp Melanchthon als auch mit Bucers Prolixitätskommentar nicht zufrieden. Er nahm einen Via-Media-Ansatz. Calvins Methode wurde von der Rhetorik von Aristoteles, Cicero, Quintilian und Johannes Chrysostomus beeinflusst. Calvin bestätigte jedoch, dass sein eigenes Prinzip aus der Schrift selbst stammte. Calvin zeigte, dass die Klarheit der Schrift mit dem Ideal von Brevitas et Facilitas zusammenhängt. Brevitas et Facilitas means "brevity and simplicity" in English, the hermeneutical method of John Calvin. Especially he used this method in the dedication in the Commentary on Romans.Calvin presented his own distinctive method of the hermeneutics of Scripture in his Commentary on the Epistle of Paul, the Apostle, to the Romans. It is called the ideal of brevitas et facilitas. Calvin was not satisfied with both Malanchthon's loci method and Bucer's prolixity commentary. He took a via media approach. Calvin's method was influenced by the rhetoric of Aristotle, Cicero, Quintilian and Chrysostom. Calvin, however, confirmed that his own principle came from Scripture itself. Calvin showed that the clarity of Scripture was related to the ideal of brevitas et facilitas. According to John Bolt this means the brevitas et dilucidatio of Thomas Aquinas.
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