This HTML5 document contains 245 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
n12http://dbpedia.org/resource/File:
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
n10https://global.dbpedia.org/id/
dbpedia-trhttp://tr.dbpedia.org/resource/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
n6http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbphttp://dbpedia.org/property/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/

Statements

Subject Item
dbr:Christian_influences_on_the_Islamic_world
rdf:type
owl:Thing
rdfs:label
التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية Christian influences on the Islamic world Pengaruh Kristen dalam Islam Християнські впливи в ісламі
rdfs:comment
Pengaruh Kristen dalam Islam berakar dari Gereja Timur, yang mengitari asal muasal Islam. Umat Kristen juga mengenalkan umat Muslim kepada pemahaman Yunani. Gereja Timur (terutama Kristen Nestorian) berkontribusi pada Arab pada zaman Ummayyah dan Abbasiyyah melalui penerjemahan karya-karya para ke dalam bahasa Suryani dan kemudian bahasa Arab. Mereka juga handal dalam filsafat, sains, teologi dan kedokteran. Kebanyakan negara Muslim juga memakai kalender Gregorian dan beberapa negara mengangkat hari Minggu sebagai hari non-kerja. Christian influences in Islam can be traced back to Eastern Christianity, which surrounded the origins of Islam. Islam, emerging in the context of the Middle East that was largely Christian, was first seen as a Christological heresy known as the "heresy of the Ishmaelites", described as such in Concerning Heresy by Saint John of Damascus, a Syriac scholar. يعود التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية والتفاعل الحضاري بين المسيحيُّون في ديار الإسلام والمسلمين إلى بداية نشأة الحضارة الإسلامية، حيث كان المسيحيُّون في ديار الإسلام آنذاك من أصحاب العلم والنُفُوذ والشأن وتساهل العديد من الخُلفاء مع أهل الذمَّة لِدرجةٍ كبيرة، فقدَّموهم في الوظائف ممَّا جعلهم يستأثرون بِالنُفُوذ في الدولة الإسلامية، فاقتنوا الأرزاق والأموال ما مكَّنهم من العيش بِرغد، وبنوا الكثير من الكنائس والأديرة. كان لِلمسيحيين العرب في الشَّام والعراق ومصر، إلى جانب المسيحيين الآشوريين والسُريان والأرمن والروم المُستعربين أو المُتحدثين بِالعربيَّة والمستعربين دورٌ كبير في بناء الحضارة الإسلاميَّة، حيث قدم المسيحيون تعلم اليونانية إلى المُسلمين. وساهم مسيحيو الشرق (خاصةً المسيحيون النساطرة) في الحضارة العربية الإسلامية خلال الفترة الأموية والعباسية من خلال ترجمة أعمال الفلاسفة الي Християнські впливи в ісламі можна простежити ще до східного християнства, яке оточувало витоки ісламу. Іслам, що виникає в контексті Близького Сходу, який був переважно християнським, спочатку розглядався як христологічна єресь, відома як "єресь Ізмаїлітів", описана як така в "Про єресь" святим Іваном Дамаскином, сирійським вченим. Більшість мусульманських країн також використовують григоріанський календар, а деякі країни відзначають неділю як неробочий день (пор. Недільний суботник).
rdfs:seeAlso
dbr:Scholars_of_the_medieval_Islamic_world dbr:List_of_Christian_scientists
foaf:depiction
n6:Vank_Cathedral_interior.jpg n6:Manafe.jpg n6:Algunos_miembros_de_Al-Rabita_al-Qalamiyya.jpg n6:Hunayn_ibn-Ishaq_al-'Ibadi_Isagoge.jpg n6:Turkey-3019_-_Hagia_Sophia_(2216460729).jpg n6:Fanarion.jpg n6:Different_kinds_of_bows_in_eo.gif
dcterms:subject
dbc:Multiculturalism_and_Christianity dbc:Christianity_and_Islam dbc:Multiculturalism_and_Islam dbc:Islamic_Golden_Age dbc:Christianity_in_the_Ottoman_Empire dbc:Christian_culture dbc:Christianity_in_the_Abbasid_Caliphate dbc:Cultural_exchange dbc:Christianity_in_Al-Andalus dbc:History_of_Eastern_Christianity dbc:Christianity_in_the_Fatimid_Caliphate dbc:Christianity_in_the_Umayyad_Caliphate
dbo:wikiPageID
25174634
dbo:wikiPageRevisionID
1119879371
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Syriac_Language dbr:Daud_al-Antaki dbr:Biblical_Magi dbr:Armenians_in_the_Ottoman_Empire dbr:Romanesque_architecture dbr:Jami'_al-tawarikh dbr:Jundishapur dbr:Nizami_Ganjavi dbc:Christianity_and_Islam dbr:Bar_Daisan dbr:Sassanid dbc:Multiculturalism_and_Christianity dbr:Medicine n12:Fanarion.jpg dbr:Oriental_Orthodox_Churches dbr:Prostration dbr:Acre_(city) dbr:Salah dbr:Dome dbr:Ad_orientem dbr:Baptism_of_Jesus dbr:Physicians dbc:Islamic_Golden_Age dbr:Bukhtishu dbr:Hagia_Sophia dbr:Assyrian_people dbr:Armenians dbr:Sujjud dbr:Bar-Hebraeus dbr:Eastern_Christians dbr:Samarra dbr:Phanariots dbr:Levant dbc:Multiculturalism_and_Islam dbr:Canonical_hours dbr:Nestorianism dbr:Nestorius dbr:Arabic_literature dbr:Middle_East_and_North_Africa dbr:Islamic_Golden_Age dbr:Constantin_Zureiq dbr:Nur_ad-Din_Zangi dbr:School_of_Nisibis dbr:Lebanese_people dbr:School_of_Edessa dbr:Iraq dbr:Tatian dbr:List_of_Christian_scientists_and_scholars_of_the_medieval_Islamic_world dbr:Merv dbr:Al-Nahda n12:Hunayn_ibn-Ishaq_al-'Ibadi_Isagoge.jpg dbr:Baghdad dbr:Armenian_Apostolic_Church dbr:Christians dbr:Bursa dbr:Arab dbc:Christianity_in_the_Ottoman_Empire dbr:Popular_Front_for_the_Liberation_of_Palestine dbr:Qibli_Mosque dbr:Eastern_Orthodox dbr:Philip_Jenkins dbr:John_of_Damascus dbr:Balyan_family dbr:Saint_John_of_Damascus dbr:Sursock_family dbr:Ottoman_Porte dbr:Arabic_Philosophers dbr:Academy_of_Gondishapur dbr:Palestinian_National_Authority dbc:Christian_culture dbr:Iran dbr:Greece dbr:Nestorian_Christian dbr:Syriac_Christians dbr:Ottomans dbr:Shapur_I dbr:Gospel dbr:Conversion_of_non-Muslim_places_of_worship_into_mosques dbr:Peloponnese dbr:Athens dbr:Rashid-al-Din_Hamadani dbr:Conquest_of_Constantinople dbr:Jules_Jammal dbr:Science dbr:Desert_Fathers dbr:Cairo dbr:George_Habash dbr:Christendom dbr:Syriac_language dbr:Arab_Christians dbr:Dome_of_the_Rock dbr:Mehmet_II dbr:Birth_of_Jesus dbr:Masawaiyh dbr:Syrian dbr:Edward_Said dbr:Christian_monasticism dbc:Christianity_in_the_Abbasid_Caliphate dbr:Syriac_Orthodox_Church dbr:Annunciation dbr:Heresy dbr:Fall_of_Constantinople dbr:Arabic_Language dbr:Palestinian_Americans dbr:Ayyubid dbc:Cultural_exchange dbr:Armenian_Catholic_Church dbr:Diplomatic_mission dbr:Umayyad_Caliphate dbr:Workweek_and_weekend dbr:Byzantine_art dbr:Dadian_family dbr:Chios dbr:Ritual_washing_in_Judaism n12:Turkey-3019_-_Hagia_Sophia_(2216460729).jpg dbr:۩ dbr:Caucasus dbr:Iconography dbr:Pew_Research_Center dbr:Hunayn_ibn_Ishaq dbr:Armenian_Evangelical_Church dbr:Abbasids dbr:Eastern_Christianity dbr:Library dbr:Theology dbr:Arab_history dbr:Trabzon dbr:Paul-Gordon_Chandler dbc:Christianity_in_Al-Andalus dbr:Abbasid dbr:Syriac_Christianity dbr:Greek_War_of_Independence dbc:History_of_Eastern_Christianity dbr:Arabic_language dbr:Patriarch_Eutychius_of_Alexandria dbr:Christianity dbr:Dragoman dbr:Arabic_culture dbr:Thessaloniki dbr:Ctesiphon dbr:Ramadan dbr:Muhammad dbr:American_University_of_Beirut n12:Manafe.jpg dbr:Babai_the_Great dbr:Upper_class dbr:Abu_Bakr dbr:Aleppo dbr:Qusta_ibn_Luqa dbr:Western_Europe dbr:Greeks dbr:Smyrna dbr:Rumi dbr:Ayvalik dbr:Basilica dbr:Maronite_Christian dbr:Gregorian_calendar dbc:Christianity_in_the_Umayyad_Caliphate dbr:Umayyad dbr:Toma_bar_Yacoub dbr:Sunday_Sabbatarianism dbr:Saint_Joseph_University n12:Algunos_miembros_de_Al-Rabita_al-Qalamiyya.jpg dbr:Christological dbr:Arab_World n12:Vank_Cathedral_interior.jpg dbr:Khuzestan dbc:Christianity_in_the_Fatimid_Caliphate dbr:Lenten dbr:Islam dbr:Christianity_in_the_Middle_East dbr:Imperial_Library_of_Constantinople dbr:Gundeshapur dbr:Madonna_(art) dbr:Jabril_ibn_Bukhtishu dbr:Babylonian_Talmud dbr:Khosrau_I dbr:Translation dbr:Phanariotes dbr:Urfa dbr:Al-Hikma_University_(Baghdad) dbr:Edessa,_Mesopotamia dbr:Israʼiliyyat dbr:Byzantine_Empire dbr:Constantinople dbr:Library_of_Alexandria dbr:House_of_Wisdom dbr:Philosophy n12:Different_kinds_of_bows_in_eo.gif dbr:Mashriq dbr:Nishapur dbr:Greek_philosophers
owl:sameAs
n10:4hgnz dbpedia-fi:Kristinuskon_vaikutus_islamiin dbpedia-tr:İslam'da_Hristiyan_etkileri dbpedia-ar:التأثير_المسيحي_على_الحضارة_الإسلامية wikidata:Q5110335 dbpedia-id:Pengaruh_Kristen_dalam_Islam dbpedia-uk:Християнські_впливи_в_ісламі
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:For dbt:Christianity_navbox dbt:Reflist dbt:Islam_topics dbt:See_also dbt:Christianity
dbo:thumbnail
n6:Different_kinds_of_bows_in_eo.gif?width=300
dbo:abstract
Christian influences in Islam can be traced back to Eastern Christianity, which surrounded the origins of Islam. Islam, emerging in the context of the Middle East that was largely Christian, was first seen as a Christological heresy known as the "heresy of the Ishmaelites", described as such in Concerning Heresy by Saint John of Damascus, a Syriac scholar. Christians introduced the Muslims to Greek learning. Eastern Christian scientists and scholars of the medieval Islamic world (particularly Nestorian Christians) contributed to the Arab Islamic civilization during the Umayyad and the Abbasid periods by translating works of Greek philosophers to Syriac and afterwards to Arabic. They also excelled in philosophy, science, theology and medicine. Scholars and intellectuals agree Eastern Christians have made significant contributions to Arab and Islamic civilization since the introduction of Islam, and they have had a significant impact contributing the culture of the Middle East and North Africa and other areas. Christian communities have played a vital role in the Muslim World. Pew Research Center estimates indicate that in 2010, more than 64 million Christians lived in countries with Muslim majorities (excluding Nigeria). The Pew Forum study finds that Indonesia (21.1 million) has the largest Christian population in the Muslim world, followed by Egypt, Chad and Kazakhstan. The majority of Muslim countries also use a Gregorian calendar and some countries observe Sunday as a non-working day (cf. Sunday Sabbatarianism). Pengaruh Kristen dalam Islam berakar dari Gereja Timur, yang mengitari asal muasal Islam. Umat Kristen juga mengenalkan umat Muslim kepada pemahaman Yunani. Gereja Timur (terutama Kristen Nestorian) berkontribusi pada Arab pada zaman Ummayyah dan Abbasiyyah melalui penerjemahan karya-karya para ke dalam bahasa Suryani dan kemudian bahasa Arab. Mereka juga handal dalam filsafat, sains, teologi dan kedokteran. Kebanyakan negara Muslim juga memakai kalender Gregorian dan beberapa negara mengangkat hari Minggu sebagai hari non-kerja. يعود التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية والتفاعل الحضاري بين المسيحيُّون في ديار الإسلام والمسلمين إلى بداية نشأة الحضارة الإسلامية، حيث كان المسيحيُّون في ديار الإسلام آنذاك من أصحاب العلم والنُفُوذ والشأن وتساهل العديد من الخُلفاء مع أهل الذمَّة لِدرجةٍ كبيرة، فقدَّموهم في الوظائف ممَّا جعلهم يستأثرون بِالنُفُوذ في الدولة الإسلامية، فاقتنوا الأرزاق والأموال ما مكَّنهم من العيش بِرغد، وبنوا الكثير من الكنائس والأديرة. كان لِلمسيحيين العرب في الشَّام والعراق ومصر، إلى جانب المسيحيين الآشوريين والسُريان والأرمن والروم المُستعربين أو المُتحدثين بِالعربيَّة والمستعربين دورٌ كبير في بناء الحضارة الإسلاميَّة، حيث قدم المسيحيون تعلم اليونانية إلى المُسلمين. وساهم مسيحيو الشرق (خاصةً المسيحيون النساطرة) في الحضارة العربية الإسلامية خلال الفترة الأموية والعباسية من خلال ترجمة أعمال الفلاسفة اليونانيين إلى اللغة السريانية وبعد ذلك إلى اللغة العربية، كما برعوا في الفلسفة والعلوم واللاهوت والطب. لعب المسيحيون دورًا مهمًّا في ظل الدولة الإسلامية حيث برزت مساهمة القبائل المسيحية إبان الفتوحات العربية، وفي تثبيت أركان الحكم، وبقيت مجتمعات مسيحية على دينها مثل أقباط مصر، وموارنة لبنان، وتغالبة الجزيرة، وكان مسيحيو الشام من القبائل التغلبية يشكلون سندًا للأمويين في الجيش، وفي الأسطولاعتمدت الدولة الإسلامية على المسيحيين في إدارة الدولة ودواوينها، فقد كان للمسيحيين العرب دور بارز في العصر الأموي، في إنشاء الدواوين، فاستفاد الأمويون والعباسيون منهم في تعريب الدواوين والإدارة وأبقوهم على رأس وظائفهم؛ وكذلك فعل الفاطميون في مصر، ولم يقتصر الأمر على موظفي الإدارة، بل تعداه إلى الوظائف الكبيرة في الدولة، فقد عمل السريان اليعاقبة والنساطرة خلال العصر العباسي في الترجمة والعلوم والفلك والطب فاعتمد عليهم الخلفاء. كان المسيحيون خاصًة الأرمن واليونانيين عماد النخبة المثقفة والثرية في عهد الدولة العثمانية، وكانوا أكثر الجماعات الدينية تعليمًا، وفي أواخر العصر العُثماني برز أعلامٌ مسيحيُّون كان لهم الفضل في إحياء اللُغة العربيَّة التُراثيَّة (عربيَّة قُريش) وتبسيطها وإدخال بعض التعديلات عليها، فكان أن وُلدت اللُغة العربيَّة الفُصحى المُعاصرة المُستخدمة في المُؤلفات المكتوبة وفي الإعلام المنطوق، ومن هؤلاء: الشيخ ناصيف اليازجي وابنه إبراهيم اليازجي والمُعلِّم بُطرس البُستاني. وقاد المسيحيون النهضة القومية العربية، وقد انتقل بعض هؤلاء المفكرين ذوي الأغلبية المسيحية من سوريا ولبنان إلى القاهرة والإسكندرية التي كانت في ظل الخديوي إسماعيل المكان الأكثر انفتاحًا في الدولة العثمانية؛ كذلك فقد استقر بعض هؤلاء في المهجر، لقد أطلق هؤلاء المسيحيون بصحفهم وجمعياتهم الأدبية والسياسية النهضة العربية في القرن التاسع عشر والتي سرعان ما اتسعت لتشمل أطياف المجتمع برمته. وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر من الشخصيات المسيحية العربية في الوطن العربي والمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة. تأثير المسيحية على بعض دول العالم اللإسلامي واضح من خلال انتشار ثقافتها الدينية؛ في أعيادها مثل عيد الفصح وعيد الميلاد كونها أيام عطل رسمية لعدد من الدول ذات الأغلبية المُسلمة، وكون تقويمها؛ التقويم الميلادي هو التقويم الأكثر انتشارًا في بعض الدولة الإسلامية والتي تعتمد أيضاً يوم الأحد كيوم عطلة رسمية؛ ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز غير منقطع في المجتمع الإسلامي والعربي، لعلّ أبرز مراحله النهضة العربية في القرن التاسع عشر. مسيحيّو الشرق الأوسط هم أغنياء نسبيًا، ومتعلمون، ومعتدلون سياسيًا، ولهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. ويدير المسيحيون في العالم الإسلامي اليوم عددًا من المدارس ومراكز النشاط الاجتماعي والمستشفيات والجامعات، وتقدّم هذه المؤسسات مستوى عاليًا من الخدمات. Християнські впливи в ісламі можна простежити ще до східного християнства, яке оточувало витоки ісламу. Іслам, що виникає в контексті Близького Сходу, який був переважно християнським, спочатку розглядався як христологічна єресь, відома як "єресь Ізмаїлітів", описана як така в "Про єресь" святим Іваном Дамаскином, сирійським вченим. Християни ознайомили мусульман з грецьким вченням. Східні християни (особливо християни-несторіанці ) зробили свій внесок в арабську ісламську цивілізацію в періоди Уммаяду та Аббасидів, перекладаючи твори грецьких філософів на сирійську, а потім на арабську. Вони також відзначились філософією, наукою, теологією та медициною. Більшість мусульманських країн також використовують григоріанський календар, а деякі країни відзначають неділю як неробочий день (пор. Недільний суботник).
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Christian_influences_on_the_Islamic_world?oldid=1119879371&ns=0
dbo:wikiPageLength
33994
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Christian_influences_on_the_Islamic_world