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Eusebius von Nikomedia Eusebius of Nicomedia Eusèbe de Nicomédie يوسابيوس النيقوميدي Ευσέβιος ο Νικομηδείας Eŭzebio de Nikomedio Eusebius dari Nikomedia 尼科米底亚的尤西比乌斯 Eusebi de Nicomèdia Євсевій Нікомедійський Eusébio de Nicomédia Eusebio di Nicomedia Eusebio de Nicomedia Eusebios av Nikomedia Euzebiusz z Nikomedii Eusebios z Nikomédie Евсевий Никомедийский Eusebius van Nicomedia

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يوسابيوس النيقوميدي أسقف نيقوميديا القسطنطينية، كان أسقف بيروتاس (العصر الحديث بيروت) في فينيقيا، ثم نيقوميديا، واخيرا القسطنطينية من 338 حتى وفاته 341. نال قسطنطين الأول العماد في السنة الأخيرة من حياته على يدي يوسابيوس النيقوميدي Eusebio de Nicomedia y Constantinopla (m. 341) fue obispo de Berito (actual Beirut), posteriormente de Nicomedia cuando la corte imperial residió allí y finalmente de Constantinopla desde 338 hasta su muerte. Fue uno de los obispos arrianos más importantes. Propagó el arrianismo entre los pueblos germánicos, particularmente los visigodos, ostrogodos y vándalos. No debe ser confundido con su contemporáneo Eusebio de Cesarea, autor de un conocido libro sobre la Historia de la Iglesia. Eusebio di Nicomedia (... – 341) è stato un vescovo ariano del IV secolo, famoso perché avrebbe battezzato l'imperatore Costantino I. Fu vescovo di Berito (l'odierna Beirut) in Fenicia per circa vent'anni, fino al 324 circa, quando passò alla sede di Nicomedia dove risiedeva la corte imperiale e infine a Costantinopoli dal 338 fino alla sua morte. 尼科米底亚的尤西比乌斯（？－341年）是为君士坦丁大帝洗礼的主教。他也是腓尼基地区贝里图斯（今贝鲁特）的主教。其随后成为尼科米底亞——当时宫廷所在地——的主教，自338年起，他居住于君士坦丁堡，直至去世。 Eusebi de Nicomèdia (grec antic: Εὐσέβιος) (? - Constantinoble, 341) fou bisbe de Nicomèdia al segle iv. Va néixer vers el 324 i estava emparentat per la seva mare amb l'emperador Julià l'Apòstata. Fou bisbe de Beirut i després de Nicomèdia que era de fet la capital de l'imperi, ja que Dioclecià hi havia establert la residència. Fou amic i protector d'Ari o Arri i quan fou excomunicat per Alexandre bisbe d'Alexandria va sortir en defensa seva. Va escriure també en defensa del bisbe herètic Paulí de Tir. Tant va defensar a Arri, que els arrians foren de vegades anomenats . Al concili de Nicea es va oposar al terme ὁμοούσιος (houmousion) però sense èxit. La posició contrària va triomfar i Eusebi es va unir a Eusebi de Cesarea i finalment va acceptar la paraula en un sentit que la reduïa a ὅμ Eusebius van Nicomedia (overleden 341) was de man die Constantijn de Grote doopte. Hij was (ariaanse) bisschop van Berytus (het tegenwoordige Beiroet) in Fenicië. Daarna werd hij bisschop van Nicomedia, waar het keizerlijk hof verbleef. Van 338 tot aan zijn dood was hij bisschop van Constantinopel. Євсевій Нікомедійський (грецьк.: Εὐσέβιος; помер у 341 р.) — аріанський священик, який охрестив Костянтина Великого на смертному ложі в 337 р. У V столітті склалася легенда про те, що папа Святий Сильвестр I був тим, хто хрестив Костянтина, але вчені відкидають це підробкою, «щоб змінити історичну пам'ять про аріанське хрещення, яке імператор отримав наприкінці свого життя, і замість цього приписувати йому однозначно православне хрещення». Він був єпископом Берита (сучасний Бейрут) у Фінікії. Пізніше він став єпископом Нікомедії, де перебував імператорський двір. Зрештою, він жив у Константинополі з 338 року до своєї смерті. Euzebiusz z Nikomedii (zm. 341) – biskup Konstantynopola w latach 339–341. Euzebiusz był początkowo biskupem Bejrutu, w latach 330–339 biskupem Nikomedii, a następnie do śmierci – Konstantynopola. Był blisko związany z dworem cesarskim. Miał wpływ na politykę religijną Konstantyna I Wielkiego i Konstancjusza II. Należał obok Ariusza do głównych przedstawicieli arianizmu. Eusèbe de Nicomédie, mort à Constantinople en 341, est une personnalité influente du christianisme ancien, qui jouit d'un grand crédit auprès des empereurs Constantin Ier et Constance II. Élève de Lucien d'Antioche, professant un arianisme subordinatianiste homéen, il prend part aux querelles religieuses qui agitent les églises chrétiennes du IVe siècle en défendant le prêtre Arius. Évêque de Bérytos, de Nicomédie puis de Constantinople, c'est lui qui baptise l'empereur Constantin sur son lit de mort en 337. Eŭsebio el Nikomedio (naskiĝdato nekonata, mortis en 341) estis kristana ariana episkopo de la 4-a jarcento, fama ĉar li baptis la mortantan imperiestron Konstantinon la 1-an. Евсевий Никомедийский (др.-греч. Εὐσέβιος ὁ Νικομηδείας; ? — 341) — архиепископ Константинопольский (339—341), ученик Лукиана Антиохийского, последователь Антиохийской богословской школы, основанной Лукианом. Eusebius von Nikomedia († 341) war zwischen 318 und 341 Bischof von Nikomedia und ab 338 auch von Konstantinopel und wurde lange Zeit fälschlicherweise den ‚Arianern‘ in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts zugerechnet. Tatsächlich gehörte Eusebius zur so genannten ‚origenistischen Mittelgruppe‘ in Nachfolge theologischer Positionen des Origenes, die neben Arius und seinen Anhängern gleichfalls am Konzil von Nicäa teilgenommen, aber im Unterschied zu Arius das Nicänische Bekenntnis unterschrieben hatte. Eusebios av Nikomedia var biskop av Berytus (dagens Beirut) i Fenicien och senare av Nikomedia och slutligen patriark av Konstantinopel från 338 och till sin död år 342. Han var den som döpte Konstantin den store. Liksom Arius var Eusebios en av Lukianos av Antiochias elever och det är troligt att han delade åsikter med Arius ända från början. Han var nämligen en av Arius mest hängivna anhängare och senare även ledare för arianerna. Eusebius dari Nikomedia (meninggal 341) adalah pria yang membaptis Konstantinus Agung. Ia adalah uskup Berytus (sekarang Beirut) di , kemudian , di mana desan kekaisaran bertempat, dan akhirnya Konstantinopel dari 338 sampai kematiannya. Ο Ευσέβιος ο Νικομηδείας (πέθανε το 341) ήταν χριστιανός επίσκοπος της Βηρυτού της Φοινίκης, στη συνέχεια της Νικομηδείας όπου βρισκόταν η αυτοκρατορική νομική σχολή και, τελικά, της Κωνσταντινούπολης από το έτος 338 έως το θάνατό του, το 341. Θεωρείται πως αυτός βάπτισε τον Μεγάλο Κωνσταντίνο. Eusébio de Nicomédia e Constantinopla (m. 341) era um famoso bispo de Nicomédia e de Berito (hoje Beirute), colega de escola de Ário, e que por conseguinte era discípulo de Luciano de Antioquia. Passou de Berito para Nicomédia quando a corte imperial para aí se mudou e finalmente para Constantinopla de 338 até à sua morte. Foi um dos bispos arianos mais importantes. Propagou o arianismo entre os povos germânicos, particularmente os visigodos, ostrogodos e vândalos. Não deve ser confundido com o seu contemporâneo Eusébio de Cesareia, autor de um conhecido livro sobre a História da Igreja. Eusebius of Nicomedia (/juːˈsiːbiəs/; Greek: Εὐσέβιος; died 341) was an Arian priest who baptized Constantine the Great on his deathbed in 337. A fifth-century legend evolved that Pope Saint Sylvester I was the one to baptize Constantine, but this is dismissed by scholars as a forgery 'to amend the historical memory of the Arian baptism that the emperor received at the end of his life, and instead to attribute an unequivocally orthodox baptism to him.' He was a bishop of Berytus (modern-day Beirut) in Phoenicia. He was later made the bishop of Nicomedia, where the Imperial court resided. He lived finally in Constantinople from 338 up to his death. Eusebios z Nikomédie († 341) byl jeden z nejvlivnějších křesťanských biskupů první poloviny 4. století a jeden z hlavních představitelů ariánství. Působil v maloasijské Nikomédii, tehdy sídelním městě římských císařů ve východní polovině římské říše. Bývá často zaměňován se svým současníkem téhož jména, Eusebiem z Kaisareie.

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Eusebio di Nicomedia (... – 341) è stato un vescovo ariano del IV secolo, famoso perché avrebbe battezzato l'imperatore Costantino I. Fu vescovo di Berito (l'odierna Beirut) in Fenicia per circa vent'anni, fino al 324 circa, quando passò alla sede di Nicomedia dove risiedeva la corte imperiale e infine a Costantinopoli dal 338 fino alla sua morte. 尼科米底亚的尤西比乌斯（？－341年）是为君士坦丁大帝洗礼的主教。他也是腓尼基地区贝里图斯（今贝鲁特）的主教。其随后成为尼科米底亞——当时宫廷所在地——的主教，自338年起，他居住于君士坦丁堡，直至去世。 Eusébio de Nicomédia e Constantinopla (m. 341) era um famoso bispo de Nicomédia e de Berito (hoje Beirute), colega de escola de Ário, e que por conseguinte era discípulo de Luciano de Antioquia. Passou de Berito para Nicomédia quando a corte imperial para aí se mudou e finalmente para Constantinopla de 338 até à sua morte. Foi um dos bispos arianos mais importantes. Propagou o arianismo entre os povos germânicos, particularmente os visigodos, ostrogodos e vândalos. Era parente afastado da família imperial de Constantino I, o Grande, o que lhe proporcionou os meios para ascender da insignificante sede episcopal de Berito até à de Constantinopla, e além disso permitiu-lhe alcançar grande poder eclesiástico. Gozou de completa confiança por parte de Constantino I e de Constâncio II excepto por um breve período, e foi ele que batizou o primeiro no seu leito de morte em Maio de 337, momento em que está ainda em comunhão com a Igreja. Como Ário, era discípulo de Luciano de Antioquia, e é provável que mantivesse os mesmos pontos de vista que Ário desde muito jovem. Posteriormente modificou parcialmente as suas ideias em alguns aspectos, ou talvez sob pressão das circunstâncias, mas de todos os modos foi, se não o mestre, o líder da corrente arianista. Durante o Primeiro Concílio de Niceia (325) fixou a Confissão, mas só após uma longa e desesperada oposição. A sua defesa de Ário e suas teses encolerizou o imperador e apenas dois meses depois do concílio foi condenado ao exílio. Após um intervalo de três anos, conseguiu recuperar a confiança imperial e com o seu regresso em 329 conseguiu que toda a maquinaria do governo se pusesse do seu lado para impor as suas teses sobre toda a Cristandade. Não deve ser confundido com o seu contemporâneo Eusébio de Cesareia, autor de um conhecido livro sobre a História da Igreja. Eusebius dari Nikomedia (meninggal 341) adalah pria yang membaptis Konstantinus Agung. Ia adalah uskup Berytus (sekarang Beirut) di , kemudian , di mana desan kekaisaran bertempat, dan akhirnya Konstantinopel dari 338 sampai kematiannya. Eusebio de Nicomedia y Constantinopla (m. 341) fue obispo de Berito (actual Beirut), posteriormente de Nicomedia cuando la corte imperial residió allí y finalmente de Constantinopla desde 338 hasta su muerte. Fue uno de los obispos arrianos más importantes. Propagó el arrianismo entre los pueblos germánicos, particularmente los visigodos, ostrogodos y vándalos. Estaba emparentado lejanamente con la familia imperial de Constantino I el Grande, lo que le proporcionó los medios para ascender desde la insignificante sede episcopal de Berytus hasta la de Constantinopla, y además le permitió alcanzar gran poder eclesiástico. Gozó de completa confianza por parte de Constantino I y Constancio II excepto por un breve período, y algunos creen que fue él quien bautizó al primero en su lecho de muerte en mayo de 337,​ momento en el que está aún en comunión con la Iglesia. Como Arrio, era discípulo de Luciano de Antioquía, y es probable que mantuviese los mismos puntos de vista que Arrio desde muy joven.​ Posteriormente modificó parcialmente sus ideas en algunos aspectos, o quizá bajo la presión de las circunstancias, pero de todos modos fue, si no el maestro, el líder de la corriente arrianista. Durante el Primer Concilio de Nicea (325) firmó la Confesión, pero solo tras una larga y desesperada oposición.​ Su defensa de Arrio y sus tesis encolerizó al emperador y un par de meses después del concilio fue condenado al exilio. Tras un intervalo de tres años, consiguió recuperar la confianza imperial y tras su vuelta en 329 consiguió que toda la maquinaria del gobierno se pusiera de su lado para imponer sus tesis sobre toda la Iglesia Cristiana. No debe ser confundido con su contemporáneo Eusebio de Cesarea, autor de un conocido libro sobre la Historia de la Iglesia. Eŭsebio el Nikomedio (naskiĝdato nekonata, mortis en 341) estis kristana ariana episkopo de la 4-a jarcento, fama ĉar li baptis la mortantan imperiestron Konstantinon la 1-an. Eusèbe de Nicomédie, mort à Constantinople en 341, est une personnalité influente du christianisme ancien, qui jouit d'un grand crédit auprès des empereurs Constantin Ier et Constance II. Élève de Lucien d'Antioche, professant un arianisme subordinatianiste homéen, il prend part aux querelles religieuses qui agitent les églises chrétiennes du IVe siècle en défendant le prêtre Arius. Évêque de Bérytos, de Nicomédie puis de Constantinople, c'est lui qui baptise l'empereur Constantin sur son lit de mort en 337. Eusebius van Nicomedia (overleden 341) was de man die Constantijn de Grote doopte. Hij was (ariaanse) bisschop van Berytus (het tegenwoordige Beiroet) in Fenicië. Daarna werd hij bisschop van Nicomedia, waar het keizerlijk hof verbleef. Van 338 tot aan zijn dood was hij bisschop van Constantinopel. يوسابيوس النيقوميدي أسقف نيقوميديا القسطنطينية، كان أسقف بيروتاس (العصر الحديث بيروت) في فينيقيا، ثم نيقوميديا، واخيرا القسطنطينية من 338 حتى وفاته 341. نال قسطنطين الأول العماد في السنة الأخيرة من حياته على يدي يوسابيوس النيقوميدي Euzebiusz z Nikomedii (zm. 341) – biskup Konstantynopola w latach 339–341. Euzebiusz był początkowo biskupem Bejrutu, w latach 330–339 biskupem Nikomedii, a następnie do śmierci – Konstantynopola. Był blisko związany z dworem cesarskim. Miał wpływ na politykę religijną Konstantyna I Wielkiego i Konstancjusza II. Należał obok Ariusza do głównych przedstawicieli arianizmu. Eusebius von Nikomedia († 341) war zwischen 318 und 341 Bischof von Nikomedia und ab 338 auch von Konstantinopel und wurde lange Zeit fälschlicherweise den ‚Arianern‘ in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts zugerechnet. Tatsächlich gehörte Eusebius zur so genannten ‚origenistischen Mittelgruppe‘ in Nachfolge theologischer Positionen des Origenes, die neben Arius und seinen Anhängern gleichfalls am Konzil von Nicäa teilgenommen, aber im Unterschied zu Arius das Nicänische Bekenntnis unterschrieben hatte. Ο Ευσέβιος ο Νικομηδείας (πέθανε το 341) ήταν χριστιανός επίσκοπος της Βηρυτού της Φοινίκης, στη συνέχεια της Νικομηδείας όπου βρισκόταν η αυτοκρατορική νομική σχολή και, τελικά, της Κωνσταντινούπολης από το έτος 338 έως το θάνατό του, το 341. Θεωρείται πως αυτός βάπτισε τον Μεγάλο Κωνσταντίνο. Євсевій Нікомедійський (грецьк.: Εὐσέβιος; помер у 341 р.) — аріанський священик, який охрестив Костянтина Великого на смертному ложі в 337 р. У V столітті склалася легенда про те, що папа Святий Сильвестр I був тим, хто хрестив Костянтина, але вчені відкидають це підробкою, «щоб змінити історичну пам'ять про аріанське хрещення, яке імператор отримав наприкінці свого життя, і замість цього приписувати йому однозначно православне хрещення». Він був єпископом Берита (сучасний Бейрут) у Фінікії. Пізніше він став єпископом Нікомедії, де перебував імператорський двір. Зрештою, він жив у Константинополі з 338 року до своєї смерті. Евсевий Никомедийский (др.-греч. Εὐσέβιος ὁ Νικομηδείας; ? — 341) — архиепископ Константинопольский (339—341), ученик Лукиана Антиохийского, последователь Антиохийской богословской школы, основанной Лукианом. Eusebios av Nikomedia var biskop av Berytus (dagens Beirut) i Fenicien och senare av Nikomedia och slutligen patriark av Konstantinopel från 338 och till sin död år 342. Han var den som döpte Konstantin den store. Eusebios var en avlägsen släkting till kejsar Konstantin och dennes familj och hade honom att tacka för sin bortflyttning från ett ganska obetydlig stift till det viktigaste biskopssätet. Även den stora makt han utövade inom Kyrkan erhöll han av Konstantin. Med undantag för en kort period hade Eusebios fullt förtroende både hos Konstantin och Konstantin II och var handledare för den siste kejsaren, Julianus Apostata, och det var han som döpte Konstantin den store i maj 337. Under Eusebios tid blev arianismen mer populär bland medlemmarna av kungafamiljen och det är logiskt att säga att Eusebios hade en stor hand i godtagandet av arianismen i Konstantins hushåll. Liksom Arius var Eusebios en av Lukianos av Antiochias elever och det är troligt att han delade åsikter med Arius ända från början. Han var nämligen en av Arius mest hängivna anhängare och senare även ledare för arianerna. Eusebios var mer en politiker än något annat. Han kunde förflytta och landsförvisa tre av arianismens främsta motståndare som åtog sig det Första konciliet i Nicaea: Eustathius av Antiochia år 330, Athanasios av Alexandria år 335 och Marcellus av Ancyra år 336. Detta var ingen liten bedrift eftersom Athanasios betraktades som en "Gudsman" av Konstantin och både Eustathius och Athanasios innehade höga positioner inom Kyrkan. Eusebios dog år 342. Han var så inflytelserik att Konstantin II följde hans och Eudoxus av Konstantinopels råd att försöka konvertera romarriket till arianismen genom att skapa arianska råd och officiella arianska doktriner. Eusebius of Nicomedia (/juːˈsiːbiəs/; Greek: Εὐσέβιος; died 341) was an Arian priest who baptized Constantine the Great on his deathbed in 337. A fifth-century legend evolved that Pope Saint Sylvester I was the one to baptize Constantine, but this is dismissed by scholars as a forgery 'to amend the historical memory of the Arian baptism that the emperor received at the end of his life, and instead to attribute an unequivocally orthodox baptism to him.' He was a bishop of Berytus (modern-day Beirut) in Phoenicia. He was later made the bishop of Nicomedia, where the Imperial court resided. He lived finally in Constantinople from 338 up to his death. Eusebios z Nikomédie († 341) byl jeden z nejvlivnějších křesťanských biskupů první poloviny 4. století a jeden z hlavních představitelů ariánství. Působil v maloasijské Nikomédii, tehdy sídelním městě římských císařů ve východní polovině římské říše. Eusebios byl nejprve biskupem v Berytu (dnešní Bejrút) ve Fénicii, později v letech asi 318 – 339 v Nikomédii a posléze přesídlil do Konstantinopole, kde v letech 339 až 341 zastával úřad patriarchy. Těžil ze svého vlivu na císaře Constantina I. a na jeho syna, Constantia II., s nimiž byl vzdáleně spřízněný. Sám pak před smrtí pokřtil císaře Constantina v květnu 337. Jak uvádí Areios i historik Filostorgios, Eusebios byl žákem . Na Prvním nikajském koncilu (325) se zasazoval, aby nebyl odsouzen Areios. Zde také formálně podepsal Nicejské vyznání, avšak krátce nato byl poslán do exilu. Z něj byl kvůli svému vlivu na císařovu sestru brzy povolán zpět. Nadále se systematicky zasazoval ve prospěch Areia a ariánů v alexandrijské diecézi. Během svého působení v Konstantinopoli pokřtil Góta Wulfilu, křesťanského misionáře mezi Germány a překladatele Bible do gótštiny. Bývá často zaměňován se svým současníkem téhož jména, Eusebiem z Kaisareie. Eusebi de Nicomèdia (grec antic: Εὐσέβιος) (? - Constantinoble, 341) fou bisbe de Nicomèdia al segle iv. Va néixer vers el 324 i estava emparentat per la seva mare amb l'emperador Julià l'Apòstata. Fou bisbe de Beirut i després de Nicomèdia que era de fet la capital de l'imperi, ja que Dioclecià hi havia establert la residència. Fou amic i protector d'Ari o Arri i quan fou excomunicat per Alexandre bisbe d'Alexandria va sortir en defensa seva. Va escriure també en defensa del bisbe herètic Paulí de Tir. Tant va defensar a Arri, que els arrians foren de vegades anomenats . Al concili de Nicea es va oposar al terme ὁμοούσιος (houmousion) però sense èxit. La posició contrària va triomfar i Eusebi es va unir a Eusebi de Cesarea i finalment va acceptar la paraula en un sentit que la reduïa a ὅμοιος κα? οὐσίαν. Va refusar no obstant signar l'anatema del concili contra Arri. No va passar molt de temps quan Eusebi va reobrir la controvèrsia i finalment fou destituït de la seva seu i desterrat a la Gàl·lia, però aviat, per obra de Constància, la germana de l'emperador, que estava sota influència d'un prevere arrià, Eusebi va ser restaurat i va recuperar el favor de Constantí el Gran, fins al punt que li v administrar el baptisme poc abans de morir (Constantí va romandre pagà fins al final). Eusebi va treballar per l'arrianisme i va intentar (segons diu Teodoret) la destitució d'Eustaci bisbe d'Antioquia, subornant una dona que va llençar contra ell una falsa acusació de caràcter sexual; va procurar també la reposició d'Arri amenaçant a Alexandre bisbe de Constantinoble fins i tot amb la deposició, però la sobtada mort d'Arri va impedir la seva rehabilitació plena. També Alexandre va morir poc després i Eusebi va ser elegit al seu lloc en contravenció de les normes establertes al concili de Nicea I. Va morir el 342. Filostorgi (Philostorgius) l'historiador arrià, diu que va fer miracles i el considera més un mestre que un deixeble d'Arri. Quan els arrians es van dividir entre houmousians i anomians es va al·legar per ambdues parts l'autoritat d'Eusebi.

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