This HTML5 document contains 169 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
n9http://dbpedia.org/resource/File:
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
n16https://global.dbpedia.org/id/
dbpedia-trhttp://tr.dbpedia.org/resource/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n5http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
dbpedia-mkhttp://mk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbphttp://dbpedia.org/property/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
dbpedia-bghttp://bg.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/

Statements

Subject Item
dbr:Historiography_in_North_Macedonia
rdfs:label
التأريخ في مقدونيا الشمالية Historiographie en Macédoine du Nord Historiography in North Macedonia
rdfs:comment
التأريخ في مقدونيا الشمالية هو منهجية الدراسات التاريخية التي يستخدمها مؤرخو ذلك البلد. طُور منذ عام 1945 عندما أصبحت جمهورية مقدونيا الاشتراكية جزءًا من يوغوسلافيا. وفقا للمؤرخ الألماني ستيفان تروبست، فقد حافظ التأريخ في مقدونيا الشمالية على نفس أجندة التأريخ الماركسي من أوقات جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية. إن جيل المؤرخين المقدونيين المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالفترة اليوغوسلافية والذين عملوا على الأساطير الوطنية الحالية في ذلك الوقت لا يزالون مسؤولين عن المؤسسات. في الواقع، وفي مجال التأريخ، هناك ارتباط وثيق بين الشيوعية اليوغوسلافية والقومية المقدونية. وفقًا للمؤرخ النمساوي أولف برونباور، فإن التأريخ المقدوني الحديث مسيّس للغاية، لأن عملية بناء الأمة المقدونية لا تزال قيد التطوير. إذ لا تُشجع النُهُج المتباينة والأشخاص الذين يعبرون عن وجهات نظر بديلة يخاطرون بالتقييدات الاقتصا L'historiographie en Macédoine du Nord est la méthodologie des études historiques utilisées par les historiens de ce pays. Il s'est développé depuis 1945 lorsque la RS de Macédoine est devenue une partie de la Yougoslavie. Selon Stefan Troebst, il a conservé presque le même programme que l' de l'époque de la République fédérative socialiste de Yougoslavie. La génération d'historiens macédoniens étroitement liés à la période yougoslave qui a travaillé sur les mythes nationaux réels de cette époque est toujours chargée des institutions. En fait, dans le domaine de l'historiographie, le communisme yougoslave et le sont étroitement liés. Selon Ulf Brunnbauer, l'historiographie macédonienne moderne est hautement politisée, car le processus d'édification de la nation macédonienne est toujours e Historiography in North Macedonia is the methodology of historical studies used by the historians of that country. It has been developed since 1945 when SR Macedonia became part of Yugoslavia. According to the German historian it has preserved nearly the same agenda as the Marxist historiography from the times of the Socialist Federal Republic of Yugoslavia. The generation of Macedonian historians closely associated with the Yugoslav period who worked on the actual national myths of that time are still in charge of the institutions. In fact, in the field of historiography, Yugoslav communism and Macedonian nationalism are closely related. According to the Austrian historian , modern Macedonian historiography is highly politicized, because the Macedonian nation-building process is still in
foaf:depiction
n5:Masakr_vo_Vatasa,_1943.jpg n5:Ustavmakodr.jpg n5:Church_St_Nedelya_Inscription_Bitolya.jpg n5:Прилеп_во_јуни_2013_(9).jpg n5:Bitola_Inscription,_Museum_of_Bitola.jpg n5:Rosetta_Stone.jpg n5:Alexander-Statue-Skopje.jpg n5:Bulgarian_army_1941.jpg n5:Skopje_on_November_13,_1944.jpg n5:Debrani_MOO_1912.jpg n5:Bulgarian_Folk_Songs_Miladinov1.jpg n5:Malko_Tarnovo_IMARO_Memorial_Plaque.jpg n5:Krushevo_1918.jpg n5:Court-against_the_trespassing_the_Macedonian_national_honor.jpg
dcterms:subject
dbc:Ethnocentrism dbc:Historiography_of_North_Macedonia dbc:History_of_North_Macedonia dbc:History_of_Macedonia_(region) dbc:Pseudohistory dbc:Macedonian_nationalism dbc:Bilateral_relations_of_North_Macedonia dbc:Historical_negationism dbc:Anti-Bulgarian_sentiment
dbo:wikiPageID
57834358
dbo:wikiPageRevisionID
1124014078
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Fascism_in_Bulgaria dbr:Hellenistic_period dbr:Early_Middle_Ages dbr:Vataša dbr:Michael_R._Palairet dbr:Republic_of_Macedonia dbr:Bulgaria n9:Ustavmakodr.jpg n9:Alexander-Statue-Skopje.jpg dbr:Ahistorical dbr:Pseudo-history dbc:Historiography_of_North_Macedonia dbr:Ancient_Macedonians dbr:Ljubčo_Georgievski dbr:Loring_Danforth dbr:Socialist_Federal_Republic_of_Yugoslavia dbr:Miroslav_Grčev dbr:Gellner's_theory_of_nationalism dbr:NLWM dbr:Yugoslavia dbr:Skopje dbc:History_of_North_Macedonia dbr:Cometopuli dbr:Pathologist dbr:Socialist_Republic_of_Macedonia dbr:Ancient_Macedon dbr:Bulgarophiles dbc:History_of_Macedonia_(region) dbr:Communist_era dbr:Ethnonym dbr:Zoran_Todorovski dbr:Slavko_Milosavlevski dbr:Ipek_Yosmaoglu dbr:Denko_Maleski dbr:Macedonia_(region) dbr:Skopje_2014 dbr:Eugene_N._Borza dbr:Bulgarian_National_Assembly dbr:Day_of_Macedonian_Uprising_in_1941 dbr:Pro-Bulgarian dbr:Lazar_Koliševski dbr:Bernard_Lory dbr:Law_for_the_Protection_of_Macedonian_National_Honour dbr:Ivaylo_Dichev dbr:Macedonism dbr:Communist_Yugoslavia n9:Krushevo_1918.jpg dbr:League_of_Communists_of_Yugoslavia dbr:Ethnic_Macedonians dbr:Bulgarian_National_Revival dbr:Georgi_Pulevski dbr:Byzantine_Empire dbr:Comintern dbr:Macedonian_Encyclopedia dbr:Macedonian_nationalism dbr:2018_Macedonian_referendum dbr:Ethnocentrism dbr:Interwar_period dbr:Fall_of_Communism dbr:Marxist_historiography dbr:Nation-building dbr:Germans dbr:Vardar_Banovina n9:Rosetta_Stone.JPG n9:Malko_Tarnovo_IMARO_Memorial_Plaque.jpg dbr:Greece dbr:Ivan_Mikulčić dbr:Antiquization dbr:Historical_revisionism dbr:Macedonian_Academy_of_Sciences_and_Arts dbr:Collaboration_with_the_Axis_powers dbr:Skopje_University dbc:Pseudohistory dbr:Prilep dbr:Saint_Naum dbr:Andrew_Rossos dbr:Bulgarian_Empire dbr:Tsar_Samuel dbr:Fratricide dbr:PR_Macedonia dbr:Historical_myth dbr:Alexander_Maxwell_(historian) dbr:Macedonia_naming_dispute dbr:Ancient_history n9:Bitola_Inscription,_Museum_of_Bitola.jpg dbr:Samuel_of_Bulgaria dbc:Macedonian_nationalism dbr:Historical_negationism dbr:History_of_North_Macedonia dbr:Cyril_and_Methodius dbr:Early_Slavic dbr:Ultimatum dbr:Clement_of_Ohrid dbc:Bilateral_relations_of_North_Macedonia dbr:IMRO_(United) dbr:Resolution_of_the_Comintern_on_the_Macedonian_Question n9:Bulgarian_Folk_Songs_Miladinov1.jpg dbr:John_Van_Antwerp_Fine n9:Debrani_MOO_1912.jpg dbc:Historical_negationism dbr:Bulgarian_Communist_Party dbr:Katerina_Kolozova dbr:Ancient_Greek dbr:Macedonian_Question dbr:North_Macedonia dbr:Second_World_War dbr:Bulgars dbr:Darko_Mitrevski dbc:Anti-Bulgarian_sentiment dbr:Vasil_Ivanovski dbr:Yugoslav_Macedonia dbr:IMRO dbr:Dragi_Gjorgiev dbr:Macedonian_Canadian dbr:Ilinden_Uprising dbc:Ethnocentrism dbr:Zoran_Zaev n9:Church_St_Nedelya_Inscription_Bitolya.JPG
owl:sameAs
dbpedia-ar:التأريخ_في_مقدونيا_الشمالية n16:GhXq dbpedia-tr:Kuzey_Makedonya'da_tarihyazımı dbpedia-mk:Македонска_историографиjа wikidata:Q12281893 dbpedia-bg:Историография_в_Северна_Македония dbpedia-fr:Historiographie_en_Macédoine_du_Nord
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Use_dmy_dates dbt:Short_description dbt:Reflist dbt:Ill dbt:POV dbt:Historiography
dbo:thumbnail
n5:Alexander-Statue-Skopje.jpg?width=300
dbo:abstract
L'historiographie en Macédoine du Nord est la méthodologie des études historiques utilisées par les historiens de ce pays. Il s'est développé depuis 1945 lorsque la RS de Macédoine est devenue une partie de la Yougoslavie. Selon Stefan Troebst, il a conservé presque le même programme que l' de l'époque de la République fédérative socialiste de Yougoslavie. La génération d'historiens macédoniens étroitement liés à la période yougoslave qui a travaillé sur les mythes nationaux réels de cette époque est toujours chargée des institutions. En fait, dans le domaine de l'historiographie, le communisme yougoslave et le sont étroitement liés. Selon Ulf Brunnbauer, l'historiographie macédonienne moderne est hautement politisée, car le processus d'édification de la nation macédonienne est toujours en cours de développement. Les approches divergentes sont découragées et les personnes qui expriment des points de vue alternatifs risquent des limitations économiques, l'échec de la carrière universitaire et la stigmatisation en tant que « traîtres nationaux ». Troebst écrivait déjà en 1983 que la recherche historique en RS Macédoine n'était pas une fin humaniste et civilisatrice en soi, mais concernait une action politique directe. Aucun cas de dépendance réciproque de l'historiographie et de la politique n'a été observé dans l'Europe moderne. Bien que les Macédoniens ethniques n'apparaissent pas dans les sources primaires avant 1870, l'histoire médiévale est extrêmement importante pour les traditions du nationalisme macédonien moderne. Les historiens macédoniens ont fabriqué après 1960 le mythe selon lequel Samuel de Bulgarie était macédonien de nationalité. De plus, après 2010, un projet de construction nationale a été promu pour imposer l'idée trompeuse que la nation macédonienne était la plus ancienne des Balkans, avec une continuité ininterrompue de l'Antiquité aux temps modernes. Certains universitaires nationaux et étrangers ont critiqué ce programme d'une historiographie négationniste, dont le but est d'affirmer l'existence continue d'une nation macédonienne distincte à travers l'histoire. Cette vision du monde controversée est , car elle projette les distinctions ethniques modernes dans le passé. Une telle lecture ethnocentrique améliorée de l'histoire contribue à la distorsion de l'identité nationale macédonienne et dégrade l'histoire en tant que discipline universitaire. Sous de telles historiographies, des générations d'étudiants ont été éduquées en pseudo-histoire. التأريخ في مقدونيا الشمالية هو منهجية الدراسات التاريخية التي يستخدمها مؤرخو ذلك البلد. طُور منذ عام 1945 عندما أصبحت جمهورية مقدونيا الاشتراكية جزءًا من يوغوسلافيا. وفقا للمؤرخ الألماني ستيفان تروبست، فقد حافظ التأريخ في مقدونيا الشمالية على نفس أجندة التأريخ الماركسي من أوقات جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية. إن جيل المؤرخين المقدونيين المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالفترة اليوغوسلافية والذين عملوا على الأساطير الوطنية الحالية في ذلك الوقت لا يزالون مسؤولين عن المؤسسات. في الواقع، وفي مجال التأريخ، هناك ارتباط وثيق بين الشيوعية اليوغوسلافية والقومية المقدونية. وفقًا للمؤرخ النمساوي أولف برونباور، فإن التأريخ المقدوني الحديث مسيّس للغاية، لأن عملية بناء الأمة المقدونية لا تزال قيد التطوير. إذ لا تُشجع النُهُج المتباينة والأشخاص الذين يعبرون عن وجهات نظر بديلة يخاطرون بالتقييدات الاقتصادية والفشل الأكاديمي والوصم بأنهم «خونة للوطن». كتب تروبست سابقًا في عام 1983 أن البحث التاريخي في جمهورية مقدونيا الاشتراكية لم يكن غاية إنسانية وحضارية في حد ذاته، بل كان متعلقًا بالعمل السياسي المباشر. لم تُلاحظ حالة من هذا النوع من الاعتماد المتبادل للتأريخ والسياسة في أوروبا الحديثة. على الرغم من أن المقدونيين العرقيين لا يظهرون في المراجع الأولية قبل عام 1870، إلا أن تاريخ العصور الوسطى مهم للغاية لتقاليد القومية المقدونية الحديثة. اختلق المؤرخون المقدونيون بعد عام 1960 أسطورة أن صامويل البلغاري كان مقدوني الجنسية. علاوةً على ذلك، بعد عام 2010، رُوّج لمشروع بناء الأمة لفرض الفكرة الخادعة بأن الأمة المقدونية كانت الأقدم في البلقان، مع استمرارية متواصلة من التاريخ القديم إلى العصر الحديث. انتقد بعض الباحثين المحليين والأجانب هذه الأجندة الخاصة بالإنكار التاريخي الذي يهدف إلى تأكيد استمرار وجود أمة مقدونية مستقلة عبر التاريخ. هذه النظرة المثيرة للجدل إلى العالم غير تأريخية، لأنها تفترض وجود الفروق العرقية الحديثة في الماضي. تساهم مثل هذه القراءة المحسّنة الاستعراقية في تشويه الهوية الوطنية المقدونية وتحط من التاريخ باعتباره تخصصًا أكاديميًا. في ظل هذه التأريخات، تلقى أجيال من الطلاب تعليمًا في التاريخ الزائف. Historiography in North Macedonia is the methodology of historical studies used by the historians of that country. It has been developed since 1945 when SR Macedonia became part of Yugoslavia. According to the German historian it has preserved nearly the same agenda as the Marxist historiography from the times of the Socialist Federal Republic of Yugoslavia. The generation of Macedonian historians closely associated with the Yugoslav period who worked on the actual national myths of that time are still in charge of the institutions. In fact, in the field of historiography, Yugoslav communism and Macedonian nationalism are closely related. According to the Austrian historian , modern Macedonian historiography is highly politicized, because the Macedonian nation-building process is still in development. Diverging approaches are discouraged and people who express alternative views risk economic limitations, failure of academic career and stigmatization as "national traitors". Troebst wrote already in 1983 that historical research in the SR Macedonia was not a humanist, civilizing end in itself, but was about direct political action. No such case of reciprocal dependence of historiography and politics has been observed in modern Europe. Because of the complexity of the case, the Macedonian historiography could be described as a state "ideology". Additionally, in North Macedonia, the discipline of archaeology has often been placed in the service of the state and used to legitimate nationalist claims to history, culture, and territory. Although ethnic Macedonians do not appear in primary sources before 1870, medieval history is extremely important for the traditions of modern Macedonian nationalism. Macedonian historians fabricated after 1960 the myth that Samuel of Bulgaria was Macedonian by nationality. Moreover, after 2010 a nation-building project was promoted to impose the deceptive idea that the Macedonian nation was the oldest on the Balkans, with an unbroken continuity from Antiquity to Modern times. Some domestic and foreign scholars have criticized this agenda of a denialist historiography, whose goal is to affirm the continuous existence of a separate Macedonian nation throughout history. This controversial worldview is ahistorical, as it projects modern ethnic distinctions into the past. Such an enhanced, ethnocentric reading of history contributes to the distortion of the Macedonian national identity and degrades history as an academic discipline. Under such historiographies generations of students were educated in pseudo-history.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Historiography_in_North_Macedonia?oldid=1124014078&ns=0
dbo:wikiPageLength
54153
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Historiography_in_North_Macedonia