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Ismailismo Ισμαηλισμός Ismailizm Ismá'ílíja 이스마일파 Ismaelismo イスマーイール派 Ismaïlisme Ісмаїліти Isma'ilism 伊斯玛仪派 إسماعيلية Ismaïlisme Ismailiyah Ismailiter Ismaélisme Ismailismo Исмаилизм Ismailismo Ismailiten

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이스마일파(아랍어: الإسماعيليون, 페르시아어: اسماعیلیان)는 열두 이맘파에 이어 시아파의 두 번째로 큰 분파이다. 단순하게 일곱이맘파로 잘못 부르는 인식이 있다. 시아파의 제6대의 이맘 자파르 사디크의 죽음 이후, 장남 이스마일의 아이 이 제7대 이맘을 계승하여 일어난 파이다. 기원후 8세기에 무함마드 이븐 이스마일이 죽자, 나중에 이스마일파의 교리가 오늘날의 신앙 체계로 변화하면서 이슬람 전통의 더 깊은 밀교적 의미로 명확히 집중되었다. L'ismaïlisme (àrab: الإسماعيليون, al-ismāʿīliyyūn; persa: إسماعیلیان, esmāʿiliyān; urdú: إسماعیلی, ismāʿīlī) és un dels corrents de l'islam xiïta. Els seus membres són anomenats també septimams perquè no reconeixen més que els set primers imams xiïtes. A Síria, el Líban i Israel hi ha també els drusos, membres d'una secta iniciàtica derivada de l'ismaïlisme fatimita. També tenen una certa presència a l'Àsia Central i l'Àfrica de l'est. Ісмаїлізм (араб. لإسماعيليون‎‎‎ — al-Ismā‘īliyyūn, перс. اسماعیلیان‎ — Esmâ‘īliyân, урду اسماعیلی‎ — Ismāʿīlī) — одна з найпоширеніших шиїтських течій в ісламі. Виникла в період арабського халіфату в другій половині VIII ст. Розпалося на ряд окремих рухів. Титул імама найчисленнішої общини ісмаїлітів — Ага-хан — передається у спадок. Зараз главою цієї общини є . Кількість ісмаїлітів різних напрямків перевищує 15 мільйонів. Ismailismo edo ismaelismoa (arabieraz: الإسماعيليون, al-Ismāʿīliyyūn; persieraz: إسماعیلیان, Esmāʿiliyān) Islam xiitaren korronteetako bat da. Haren jarraitzaileei septimaniar deitzen zaie, xiismoaren lehenengo zazpi imamak baino ez dituztelako onartzen. Ismailiter, (Ismā'īliyya, "sjusekten") eller ismailism, är en gren av shiaislam, uppkommen på 700-talet. Ismailiterna har sitt namn efter Ismail ibn Jafar som de anser vara den rätte sjunde shiaimamen till skillnad från hans bror Musa al-Kazim som imamiterna håller för den rätte. Det finns cirka 15 miljoner anhängare världen över, framför allt i Jemen, Pakistan, Indien och Syrien. Ismailiterna har utvecklat en egen teologi. Ismailiternas gren fick en tid stor betydelse i Egypten och övriga Nordafrika under fatimiderna. Shiaimamerna enligt ismailiterna: Ο Ισμαηλισμός (Αραβικά: الإسماعيلية, al-Ismāʿīliyya, Περσικά: اسماعیلیان, Κουρδικά: Ismaili, Esmāʿiliyān) είναι κλάδος του σιιτικού Ισλάμ, οι οπαδοί του οποίου είναι επίσης γνωστοί ως Επταδιστές. Οι Ismāʿīlī (ΔΦΑ:ˌ|ɪ|s|m|eɪ|ˈ|ɪ|l|i}}) αντλούν το όνομά τους από την αποδοχή του ως ορισμένου πνευματικού διαδόχου του ιμάμη , διαφέροντας από την κύρια τάση του Σιιτισμού, τους , οι οποίοι αποδέχονται τον , νεότερο αδελφό του Ισμαήλ, ως ιμάμη. El ismailismo (en árabe, الإسماعيليون‎, romanizado: al-Ismāʿīliyyūn; en persa, إسماعیلیان‎, romanizado: Esmāʿiliyān) es una corriente religiosa islámica de la rama chiita.​ El nombre de ismailíes proviene del hecho de que acepten al Imán Isma‘il ibn Yá‘far como el sucesor espiritual escogido (imán) de Yá‘far as-Sádiq, punto en el que difieren de los imamíes o duodecimanos, quienes aceptan a Musa ibn Ya'far, hermano menor de Ismaíl, como el imán verdadero.​ El pensamiento ismailí ha sido significativamente influido por el neoplatonismo.​​ L'Ismailismo è una corrente dell'Islam sciita. I suoi membri sono chiamati ismailiti (Arabo الاسماعيليون, al-ismāʿīliyyūn) e, talvolta, "settimani" ( sabʿiyya ) per il fatto di riconoscere come legittima e non più revocata o mutata successione quella del settimo Imam Ismāʿīl, figlio di Ja'far al-Sadiq. L'ismaélisme, ou ismâ`îlisme est un courant chiite qui apparaît au VIIIe siècle. Ses membres sont appelés ismaéliens, ismâ`îliens (en arabe : اسماعيلي, ismā`īlī). Son nom provient du septième imam du chiisme, Ismaïl ben Jafar, raison pour laquelle on parle aussi d'ismaélisme « septimain ». L’ismaélisme n'est pas spécifiquement persan, ni arabe, ni indien ; il a une longue histoire, complexe, et se subdivise en plusieurs rameaux : , , qarmates, druzes, mustaliens, nizârites. 伊斯玛仪派（阿拉伯语 الإسماعيليون（al-Ismā‘īliyyūn），波斯语 اسماعیلیان（Esmâ‘īliyân）），亦称“七伊玛目派”、“亦思馬因派”，是伊斯兰教什叶派中最有影响的支派之一。目前信徒超过1500万人。 Ismailiyah (bahasa Arab: الإسماعيليون al-Ismā'īliyyūn; bahasa Urdu: اسماعیلی Ismā'īlī, bahasa Persia: اسماعیلیان Esmā'īliyān) adalah mazhab dengan jumlah penganut kedua terbesar dalam Islam Syi'ah, setelah mazhab Dua Belas Imam (Itsna 'Asyariah). Sebutan Ismailiyah diperoleh pengikut mazhab ini karena penerimaan mereka atas keimaman Isma'il bin Ja'far sebagai penerus dari Ja'far ash-Shadiq. Ismailizm, izmailizm także: siedmiowcy – ugrupowanie religijne i polityczne w islamie szyickim. Isma'ilism (Arabic: الإسماعيلية, romanized: al-ʾIsmāʿīlīyah) is a branch or sub-sect of Shia Islam. The Isma'ili (/ˌɪsmeɪˈɪli/) get their name from their acceptance of Imam Isma'il ibn Jafar as the appointed spiritual successor (imām) to Ja'far al-Sadiq, wherein they differ from the Twelver Shia, who accept Musa al-Kadhim, the younger brother of Isma'il, as the true Imām. Isma'ili thought is heavily influenced by neoplatonism. Ismá'ílíja, někdy též označována jako sab'ija (čili sedmíci, sekta sedmi podle počtu sedmi tzv. viditelných imámů), je odnož ší'itského islámu. V rámci ší'i se jedná o druhou největší větev (největší ší'itská skupina jsou dvanáctníci). Jméno ismá'ílíje je odvozeno od (zemřel 762), staršího syna šestého imáma Dža'fara as-Sádika. Ismá'il je stoupenci ismá'ílíji považován za pravého nástupce svého otce a tudíž sedmého imáma, čímž se liší např. od dvanáctníků, kteří považují za sedmého imáma Džafarova mladšího syna . Het ismaïlisme of de zeveners is een stroming binnen het sjiisme, dat weer een stroming binnen de islam is. Vanuit het ismaïlisme zijn in de islamitische geschiedenis grote sociale en politieke bewegingen ontstaan, onder andere die van de , fatimiden, druzen en assassijnen. Het is de enige sjiitische stroming die tot op de dag van vandaag nog één imam of leider kent. Anno 2010 erkennen zij prins Shah Karim, Aga Khan IV als hun leider. Die Ismailiten (arabisch الإسماعيلية al-Ismāʿīlīya, persisch اسماعیلیان Esmāʿīlīyān, Sindhi اسماعیلی Ismā'īlī) bilden eine Religionsgemeinschaft im schiitischen Islam, die im 8. Jahrhundert als Ergebnis einer Spaltung der Imamiten-Schia hervorgegangen ist. Nach der aus dieser Spaltung ebenfalls hervorgegangenen Zwölfer-Schia stellen die Ismailiten heute mit etwas mehr als 20 Millionen Anhängern die zweitgrößte schiitische Glaubenskonfession. Исмаили́зм (араб. الإسماعيلية‎ — al-ʾIsmāʿīlīyah) — совокупность религиозных движений в шиитской ветви ислама, восходящих к концу VIII века. Каждое движение имеет свою иерархию имамов. Титул имама низаритов, самой крупной и известной общины исмаилитов — Ага-хан — передаётся по наследству. В настоящее время в этой ветви исмаилитов имамом является Ага-хан IV. الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية. يشترك الإسماعيلية مع الاثنا عشرية في مفهوم الإمامة، إلا أن الانشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد موت الإمام السادس جعفر الصادق، إذ رأى فريق من جمهور الشيعة أن الإمامة في ابنه الأكبر الذي أوصى له إسماعيل المبارك، بينما رأى فريق آخر أن الإمام هو أخوه موسى الكاظم لثبوت موت إسماعيل في حياة أبيه وشهادة الناس ذلك. و بالرغم من وجود أفرع للمذهب الإسماعيلي فإنه في الاستخدام المعتاد اليوم تدل تسمية الإسماعيلية على النزارية. イスマーイール派（イスマーイールは、アラビア語: الإسماعيلية al-ʾIsmāʿīlīyah、ペルシャ語：اسماعیلیان　Esmāʿīliyān） は、8世紀に起こったイスラム教シーア派の一派である。グノーシス的な神秘主義的教説を特徴とする。七イマーム派と呼ばれることもあるが、主流派の諸派は7人より多くのイマームを認めるため、狭義の七イマーム派には含まれない。 Ismaelismo (al-Ismā'īliyya) é um ramo minoritário dentro do xiismo, os opositores político-religioso do sunismo, ganharam força com o movimento xiita que chegou ao poder com os fatimitas, no Egito ao norte da África (sécs. século X-XII) sendo destituídos e fragmentados, pelo sunita Saladino, século XII. Os xiitas assim como os sunitas, assumem como o primeiro imame Ali (Xia) primo de Maomé, cujo casamento se deu com Fátima. Seus descendentes os fatimitas do ramo ismaelita, levam esse nome pelo fato de que com a morte do sucessor (Ismail ibne Jafar) do sexto imame o Jafar Sadique deveria ser honrada a sucessão elegendo Maomé ibne Ismail o filho de Ismail e não o irmão de Ismail, Muça Alcadim ser eleito como o sétimo imame.

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- Excerpt from the Epistles of Ikhwan al-Safa, an encyclopedic work on religion, sciences, and philosophy that permeates the Isma'ili school of thought.

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May 2022

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[Do] not abhor any science or shun any book, and [do] not be unduly biased against any creed; for our philosophy and creed encompasses all creeds and all knowledge; [for] our creed consists of studying all existing things in their entirety, the physical and the intellectual, from their beginning to their end, their apparent and their hidden, their manifest and their concealed, with the aim to grasp their Truth, with the understanding that they emanate from one source, one cause, one world, [and] one soul, which encompasses their different essences, their diverse species, their various types, and their changing forms.

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33.0

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Ismaelismo (al-Ismā'īliyya) é um ramo minoritário dentro do xiismo, os opositores político-religioso do sunismo, ganharam força com o movimento xiita que chegou ao poder com os fatimitas, no Egito ao norte da África (sécs. século X-XII) sendo destituídos e fragmentados, pelo sunita Saladino, século XII. Os xiitas assim como os sunitas, assumem como o primeiro imame Ali (Xia) primo de Maomé, cujo casamento se deu com Fátima. Seus descendentes os fatimitas do ramo ismaelita, levam esse nome pelo fato de que com a morte do sucessor (Ismail ibne Jafar) do sexto imame o Jafar Sadique deveria ser honrada a sucessão elegendo Maomé ibne Ismail o filho de Ismail e não o irmão de Ismail, Muça Alcadim ser eleito como o sétimo imame. Todos concordam que Ali é o sexto imame, mas, os xiitas não chegaram a um acordo de quem seria o sétimo imame. E isso fez com que os xiitas sub-dividissem em dois grupos e os Ismaili tornaram-se dissidentes e perseguidos, tanto por xiitas quando sunitas, tendo desaparecido, voltaram à história citados no séc. IX através de Abedalá Almadi Bilá o fundador de um estado no norte da África, região hoje conhecida como Tunísia. Mas, o que tornar este ramo xiita importante historicamente fora do contexto muçulmano é o fato de ter sido esse ramo que destruiu a Basílica do Santo Sepulcro localizada em Jerusalém por ordem de Aláqueme Biamir Alá, este fato contribuiu para o inicio das Cruzadas, que manchou historicamente esse ramo com o adjetivo extremistas, devido ao fato de sua ocidentalmente assim poderia ser chamada que às vezes ignora o sento cívico de uma Democracia religiosa de Estados Laicos. Na questão político-religiosa atual, a sequência hierárquica culmina no atual 49.º imame Agacão IV (Karim Al Hussaini), existe ainda uma minoria uma subdivisão dentro desse grupo que anteriormente era um grupo que fragmentou-se em dois, denominados septimâmicos que reconhecerem apenas sete ciclos de imames no islão, crentes desse ramo acreditam que o sétimo imame ocultou-se e retornará como o profeta que encaminhará o Mádi, proclamador messiânico da escatologia da ressurreição islâmica (Compare: Drusos). Oficialmente, estima-se que exista atualmente mais de 20 milhões de xiitas ismaelitas nizaris no mundo em mais de 25 países (Veja: Nizaris). イスマーイール派（イスマーイールは、アラビア語: الإسماعيلية al-ʾIsmāʿīlīyah、ペルシャ語：اسماعیلیان　Esmāʿīliyān） は、8世紀に起こったイスラム教シーア派の一派である。グノーシス的な神秘主義的教説を特徴とする。七イマーム派と呼ばれることもあるが、主流派の諸派は7人より多くのイマームを認めるため、狭義の七イマーム派には含まれない。 Ismailiter, (Ismā'īliyya, "sjusekten") eller ismailism, är en gren av shiaislam, uppkommen på 700-talet. Ismailiterna har sitt namn efter Ismail ibn Jafar som de anser vara den rätte sjunde shiaimamen till skillnad från hans bror Musa al-Kazim som imamiterna håller för den rätte. Det finns cirka 15 miljoner anhängare världen över, framför allt i Jemen, Pakistan, Indien och Syrien. Ismailiterna har utvecklat en egen teologi. Ismailiterna är splittrade i två grenar; musta'lī och nizārī. Musta'lierna har till stor del bevarat religionen som den utformats under fatimiderna. Nizarierna har fått sitt namn efter . De stödde hans krav att bli imam efter sin far den åttonde fatimidiske kalifen . Nizarierna är i sin tur splittrad i flera mindre grupper och har på flera områden rört sig bort från den ursprungliga ismailismen. Nizariernas andliga ledare bär titeln Aga Khan. Dessa är i rakt nedstigande led ättlingar till profeten Muhammed genom hans dotter Fatima i hennes äktenskap med Ali, den förste shiaimamen. Ismailiternas gren fick en tid stor betydelse i Egypten och övriga Nordafrika under fatimiderna. Shiaimamerna enligt ismailiterna: * Ali ibn Abi Talib * Hasan ibn Ali * Husayn ibn Ali * Ali Zayn al-Abidin ibn Husayn * Muhammad al-Baqir * Jafar as-Sadiq * Ismail ibn Jafar * Muhammad al-Mahdi * Fatimiderna Drusernas trosföreställning härstammar från ismailismen. 이스마일파(아랍어: الإسماعيليون, 페르시아어: اسماعیلیان)는 열두 이맘파에 이어 시아파의 두 번째로 큰 분파이다. 단순하게 일곱이맘파로 잘못 부르는 인식이 있다. 시아파의 제6대의 이맘 자파르 사디크의 죽음 이후, 장남 이스마일의 아이 이 제7대 이맘을 계승하여 일어난 파이다. 기원후 8세기에 무함마드 이븐 이스마일이 죽자, 나중에 이스마일파의 교리가 오늘날의 신앙 체계로 변화하면서 이슬람 전통의 더 깊은 밀교적 의미로 명확히 집중되었다. L'Ismailismo è una corrente dell'Islam sciita. I suoi membri sono chiamati ismailiti (Arabo الاسماعيليون, al-ismāʿīliyyūn) e, talvolta, "settimani" ( sabʿiyya ) per il fatto di riconoscere come legittima e non più revocata o mutata successione quella del settimo Imam Ismāʿīl, figlio di Ja'far al-Sadiq. Isma'ilism (Arabic: الإسماعيلية, romanized: al-ʾIsmāʿīlīyah) is a branch or sub-sect of Shia Islam. The Isma'ili (/ˌɪsmeɪˈɪli/) get their name from their acceptance of Imam Isma'il ibn Jafar as the appointed spiritual successor (imām) to Ja'far al-Sadiq, wherein they differ from the Twelver Shia, who accept Musa al-Kadhim, the younger brother of Isma'il, as the true Imām. Isma'ilism rose at one point to become the largest branch of Shia Islam, climaxing as a political power with the Fatimid Caliphate in the 10th through 12th centuries. Ismailis believe in the oneness of God, as well as the closing of divine revelation with Muhammad, whom they see as "the final Prophet and Messenger of God to all humanity". The Isma'ili and the Twelvers both accept the same six initial Imams; the Isma'ili accept Isma'il ibn Jafar as the seventh Imam. After the death of Muhammad ibn Isma'il in the 8th century CE, the teachings of Ismailism further transformed into the belief system as it is known today, with an explicit concentration on the deeper, esoteric meaning (batin) of the Islamic religion. With the eventual development of Usulism and Akhbarism into the more literalistic (zahir) oriented, Shia Islam developed into two separate directions: the metaphorical Ismaili, Alevi, Bektashi, Alian, and Alawite groups focusing on the mystical path and nature of God, along with the "Imam of the Time" representing the manifestation of esoteric truth and intelligible divine reality, with the more literalistic Usuli and Akhbari groups focusing on divine law (sharia) and the deeds and sayings (sunnah) of Muhammad and the Twelve Imams who were guides and a light to God. Isma'ili thought is heavily influenced by neoplatonism. The larger sect of Ismaili are the Nizaris, who recognize Aga Khan IV as the 49th hereditary Imam, while other groups are known as the Tayyibi branch. The biggest Ismaili community is in Gorno-Badakhshan, but Isma'ilis can be found in Central Asia, Afghanistan, Pakistan, Yemen, Lebanon, Malaysia, Syria, Iran, Saudi Arabia, India, Jordan, Iraq, Kuwait, East Africa, Angola, Bangladesh, and South Africa, and have in recent years emigrated to Europe, Canada, Australia, New Zealand, the United States, and Trinidad and Tobago. Ismá'ílíja, někdy též označována jako sab'ija (čili sedmíci, sekta sedmi podle počtu sedmi tzv. viditelných imámů), je odnož ší'itského islámu. V rámci ší'i se jedná o druhou největší větev (největší ší'itská skupina jsou dvanáctníci). Jméno ismá'ílíje je odvozeno od (zemřel 762), staršího syna šestého imáma Dža'fara as-Sádika. Ismá'il je stoupenci ismá'ílíji považován za pravého nástupce svého otce a tudíž sedmého imáma, čímž se liší např. od dvanáctníků, kteří považují za sedmého imáma Džafarova mladšího syna . Ismailizm, izmailizm także: siedmiowcy – ugrupowanie religijne i polityczne w islamie szyickim. Ismailiyah (bahasa Arab: الإسماعيليون al-Ismā'īliyyūn; bahasa Urdu: اسماعیلی Ismā'īlī, bahasa Persia: اسماعیلیان Esmā'īliyān) adalah mazhab dengan jumlah penganut kedua terbesar dalam Islam Syi'ah, setelah mazhab Dua Belas Imam (Itsna 'Asyariah). Sebutan Ismailiyah diperoleh pengikut mazhab ini karena penerimaan mereka atas keimaman Isma'il bin Ja'far sebagai penerus dari Ja'far ash-Shadiq. Ісмаїлізм (араб. لإسماعيليون‎‎‎ — al-Ismā‘īliyyūn, перс. اسماعیلیان‎ — Esmâ‘īliyân, урду اسماعیلی‎ — Ismāʿīlī) — одна з найпоширеніших шиїтських течій в ісламі. Виникла в період арабського халіфату в другій половині VIII ст. Розпалося на ряд окремих рухів. Титул імама найчисленнішої общини ісмаїлітів — Ага-хан — передається у спадок. Зараз главою цієї общини є . Кількість ісмаїлітів різних напрямків перевищує 15 мільйонів. Ismailismo edo ismaelismoa (arabieraz: الإسماعيليون, al-Ismāʿīliyyūn; persieraz: إسماعیلیان, Esmāʿiliyān) Islam xiitaren korronteetako bat da. Haren jarraitzaileei septimaniar deitzen zaie, xiismoaren lehenengo zazpi imamak baino ez dituztelako onartzen. 伊斯玛仪派（阿拉伯语 الإسماعيليون（al-Ismā‘īliyyūn），波斯语 اسماعیلیان（Esmâ‘īliyân）），亦称“七伊玛目派”、“亦思馬因派”，是伊斯兰教什叶派中最有影响的支派之一。目前信徒超过1500万人。 El ismailismo (en árabe, الإسماعيليون‎, romanizado: al-Ismāʿīliyyūn; en persa, إسماعیلیان‎, romanizado: Esmāʿiliyān) es una corriente religiosa islámica de la rama chiita.​ El nombre de ismailíes proviene del hecho de que acepten al Imán Isma‘il ibn Yá‘far como el sucesor espiritual escogido (imán) de Yá‘far as-Sádiq, punto en el que difieren de los imamíes o duodecimanos, quienes aceptan a Musa ibn Ya'far, hermano menor de Ismaíl, como el imán verdadero.​ El ismailismo creció hasta convertirse en un punto en la rama más grande del chiismo, llegando a su ápice como poder político con el Califato Fatimí entre los siglos X y XII (d. C.).​ Los ismailíes creen en la unidad (unicidad) de Dios (tawhid), así como en que la revelación divina se cerró con Mahoma, a quien ven como “el Profeta final y el Mensajero de Dios para toda la humanidad.” Tanto los ismailíes como los imamíes aceptan a los mismos imanes iniciales. Tras la muerte de Muhammad ibn Ismaíl en el siglo VIII (d. C.), las enseñanzas del ismailismo se transformaron en el sistema de creencias que existe hoy, con una concentración explícita en el significado esotérico más profundo (Al-Batin) de la religión islámica. Con el eventual desarrollo del chiismo imamí en las escuelas de pensamiento y luego usulíes, de orientación más literalista (zahir), el islam chií se desarrolló en dos direcciones diferentes: el grupo metafórico ismailí enfocado en el camino místico y la naturaleza de Dios, con el “Imán del Tiempo” representando la manifestación de la verdad esotérica y la realidad inteligible, y el grupo imamí o duodecimano más literalista y enfocado en la ley divina (sharia) y las acciones y dichos (sunna) de Mahoma y los Doce Imanes, quienes fueron guías y una luz (Nūr) hacia Dios.​ El pensamiento ismailí ha sido significativamente influido por el neoplatonismo.​​ Si bien hay muchas ramas o caminos (tariqa) dentro del ismailismo, como los Musta'líes y los Tayyibíes, el término actual en el habla común se refiere en general a los Nizaríes, quienes reconocen a Aga Khan IV​ como el 49.º imán hereditario y son el grupo ismailí más numeroso. En los siglos recientes, los ismailíes han sido predominantemente una comunidad pakistaní e india,​ si bien también se les encuentra en Bangladés, Malasia, Siria, Irán, Arabia Saudita, Yemen, Jordania, Irak, África Oriental, Angola, Líbano y Sudáfrica, y en años recientes han emigrado a Europa, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, los Estados Unidos y Trinidad y Tobago.​ También hay un número significativo de ismailíes en Asia Central.​ Ο Ισμαηλισμός (Αραβικά: الإسماعيلية, al-Ismāʿīliyya, Περσικά: اسماعیلیان, Κουρδικά: Ismaili, Esmāʿiliyān) είναι κλάδος του σιιτικού Ισλάμ, οι οπαδοί του οποίου είναι επίσης γνωστοί ως Επταδιστές. Οι Ismāʿīlī (ΔΦΑ:ˌ|ɪ|s|m|eɪ|ˈ|ɪ|l|i}}) αντλούν το όνομά τους από την αποδοχή του ως ορισμένου πνευματικού διαδόχου του ιμάμη , διαφέροντας από την κύρια τάση του Σιιτισμού, τους , οι οποίοι αποδέχονται τον , νεότερο αδελφό του Ισμαήλ, ως ιμάμη. Η θεολογία του Ισμαηλισμού αντλείται από την εποχή του Μωάμεθ και ως θρησκευτική σέκτα ο Ισμαηλισμός έγινε ένας από τους μεγαλύτερους κλάδους του Σιιτισμού. Με το Χαλιφάτο των Φατιμιδών απέκτησε πολιτική δύναμη από τον 10ο έως τον 12ο αιώνα μ.Χ.. Οι Ισμαηλίτες πιστεύουν στη Μοναδικότητα του Θεού, όπως επίσης και στην ολοκλήρωση της Θείας Αποκάλυψης μέσω του Μωάμεθ, τον οποίο βλέπουν ως "τελευταίο Προφήτη και Αγγελιαφόρο του Θεού προς όλη την Ανθρωπότητα". Οι Ισμαηλίτες και οι Δωδεκαδιστές αποδέχονται τους ίδιους αρχικούς ιμάμηδες από τους απογόνους του Μωάμεθ μέσω της κόρης του Φατιμά και του Αλή (Αλίδες) και για αυτό μοιράζονται αρκετή από την πρώιμη ιστορία τους. Και οι δύο ομάδες βλέπουν την οικογένεια του Μωάμεθ («Λαός του Οίκου», ahl al-bayt) ως θεϊκά επιλεγμένη, αλάνθαστη και καθοδηγούμενη από τον Θεό για να καθοδηγήσει την ισλαμική κοινότητα, πεποίθηση που τους διακρίνει από τον σουνιτικό κλάδο του Ισλάμ. L'ismaïlisme (àrab: الإسماعيليون, al-ismāʿīliyyūn; persa: إسماعیلیان, esmāʿiliyān; urdú: إسماعیلی, ismāʿīlī) és un dels corrents de l'islam xiïta. Els seus membres són anomenats també septimams perquè no reconeixen més que els set primers imams xiïtes. Professen doctrines molt complexes fortament influïdes pel neoplatonisme, la gnosi i creences preses a altres religions com el maniqueisme. Per a ells l'islam té dos principis complementaris: l'exotèric o representat pel Profeta, l'Alcorà en el seu sentit literal i la xara, i l'esotèric o personificat per l'imam i la interpretació mística de l'Alcorà. Els ismaïlites pensen que l'Alcorà és l'al·legoria d'un missatge ocult que, al seu torn, és al·legoria d'un altre més ocult encara, i així successivament fins a set nivells d'esoterisme, els últims dels quals contenen la veritat suprema. Els moderns ismaïlites són anomenats de vegades neoismaïlites, potser perquè tenen poc a veure amb l'activisme violent que els va caracteritzar segles enrere. Són al voltant de quinze milions de persones que viuen, sobretot, a l'Índia, al Pakistan, Síria, al Tadjikistan (a la regió de Badakhxan) i al Iemen i es reparteixen en dues grans comunitats: els bohora, evolució dels mustàlites, i els joia o khodjas, hereus dels nizarites, el cap espiritual del qual és l'Agha Khan. A Síria, el Líban i Israel hi ha també els drusos, membres d'una secta iniciàtica derivada de l'ismaïlisme fatimita. També tenen una certa presència a l'Àsia Central i l'Àfrica de l'est. Het ismaïlisme of de zeveners is een stroming binnen het sjiisme, dat weer een stroming binnen de islam is. Vanuit het ismaïlisme zijn in de islamitische geschiedenis grote sociale en politieke bewegingen ontstaan, onder andere die van de , fatimiden, druzen en assassijnen. Het is de enige sjiitische stroming die tot op de dag van vandaag nog één imam of leider kent. Anno 2010 erkennen zij prins Shah Karim, Aga Khan IV als hun leider. Исмаили́зм (араб. الإسماعيلية‎ — al-ʾIsmāʿīlīyah) — совокупность религиозных движений в шиитской ветви ислама, восходящих к концу VIII века. Каждое движение имеет свою иерархию имамов. Титул имама низаритов, самой крупной и известной общины исмаилитов — Ага-хан — передаётся по наследству. В настоящее время в этой ветви исмаилитов имамом является Ага-хан IV. L'ismaélisme, ou ismâ`îlisme est un courant chiite qui apparaît au VIIIe siècle. Ses membres sont appelés ismaéliens, ismâ`îliens (en arabe : اسماعيلي, ismā`īlī). Son nom provient du septième imam du chiisme, Ismaïl ben Jafar, raison pour laquelle on parle aussi d'ismaélisme « septimain ». L’ismaélisme n'est pas spécifiquement persan, ni arabe, ni indien ; il a une longue histoire, complexe, et se subdivise en plusieurs rameaux : , , qarmates, druzes, mustaliens, nizârites. Les adeptes de l'ismaélisme sont appelés ismaéliens ou ismaīlis ; ils sont distincts des ismaélites, descendants d'Ismaël, prophète de l'islam et patriarche biblique. L'ismaélisme présente des similitudes avec le sunnisme. Par ailleurs, du fait de son ésotérisme, l'ismaélisme est qualifié de batiniyya. Die Ismailiten (arabisch الإسماعيلية al-Ismāʿīlīya, persisch اسماعیلیان Esmāʿīlīyān, Sindhi اسماعیلی Ismā'īlī) bilden eine Religionsgemeinschaft im schiitischen Islam, die im 8. Jahrhundert als Ergebnis einer Spaltung der Imamiten-Schia hervorgegangen ist. Nach der aus dieser Spaltung ebenfalls hervorgegangenen Zwölfer-Schia stellen die Ismailiten heute mit etwas mehr als 20 Millionen Anhängern die zweitgrößte schiitische Glaubenskonfession. Historische Bedeutung erlangte diese Schia (šīʿa) durch das von ihr begründete Kalifat der Fatimiden in Nordafrika und Ägypten; dem einzigen in der Geschichte des Islams, das aus dem Schiitentum hervorgegangen ist. Dieses Kalifat wurde 910 proklamiert und beanspruchte die Herrschaft über die gesamte islamische Welt (umma) in Konkurrenz zum sunnitischen Kalifat der Abbasiden. Beendet wurde das Fatimiden-Kalifat im Jahr 1171 durch den sunnitischen Machthaber Saladin. Seit dem Ende des 11. Jahrhunderts sind die Ismailiten selbst in verschiedene Glaubensgemeinden gespalten, von denen jede die Fortführung des wahren Ismailitentums für sich reklamiert, weshalb sie auch eine nahezu identische Glaubenslehre aufweisen. Der entscheidende Unterschied zwischen diesen Gruppierungen liegt in der Frage der rechtmäßigen Führerschaft über die Gemeinde, so dass jede ismailitische Strömung einer eigenen Linie von „Vorstehern“ (imām) folgt. Von den drei heute noch bestehenden ismailitischen Gruppierungen sind die Nizariten die zahlenmäßig größte; sie vereinen das Gros aller Ismailiten unter ihrem spirituellen Oberhaupt Imam Aga Khan IV., weshalb der Sammelbegriff „Ismailiten“ heute als bevorzugtes Synonym für die Nizariten verwendet wird. Neben ihnen bestehen allerdings noch die zahlenmäßig deutlich kleineren Gruppen der Tayyibiten und Mu’miniten, welche die Imamreihe der Nizariten nicht anerkennen und je einer eigenen folgen. Eine weitere religiöse Gruppierung, die ihre Genese aus dem Ismailitentum heraus erfuhr, sind die Drusen, deren Glaubenslehre sich allerdings von jener der Ismailiten entfernt hat. الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية، وهي من الفرق الباطنية. يشترك الإسماعيلية مع الاثنا عشرية في مفهوم الإمامة، إلا أن الانشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد موت الإمام السادس جعفر الصادق، إذ رأى فريق من جمهور الشيعة أن الإمامة في ابنه الأكبر الذي أوصى له إسماعيل المبارك، بينما رأى فريق آخر أن الإمام هو أخوه موسى الكاظم لثبوت موت إسماعيل في حياة أبيه وشهادة الناس ذلك. يمثل التيار الإسماعيلي في الفكر الشيعي الجانب العرفاني والصوفي الذي يركز على طبيعة الله والخلق وجهاد النفس، وفيه يجسد إمامُ الزمان الحقيقةَ المطلقة، بينما يركز التيار الاثنا عشري الأكثرُ حَرفِيةً على الشريعة وعلى سنن الرسول محمد والأئمة الاثنا عشر من آل بيته باعتبارهم منارات إلى سبيل الله. الإسماعيلية يتفقون مع عموم المسلمين في وحدانية الله ونبوة محمد ونزول القرآن المُوحى، وإن كانوا يختلفون معهم في أن القرآن يحمل تأويلا باطنا غير تأويله الظاهر، لذلك نعتهم مناوؤوهم من السنة وكذلك بعض من الشيعة الاثنا عشرية بالباطنية. و بالرغم من وجود أفرع للمذهب الإسماعيلي فإنه في الاستخدام المعتاد اليوم تدل تسمية الإسماعيلية على النزارية.

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