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The antinomies, from the Critique of Pure Reason, are contradictions which Immanuel Kant argued follow necessarily from our attempts to cognize the nature of transcendent reality by means of pure reason. Le antinomie kantiane si riferiscono ad "antinomia" (dal greco ἀντί [antì], preposizione che indica una contrapposizione, e νόμος [nòmos], legge), un particolare tipo di ragionamento che indica la compresenza di due affermazioni contraddittorie, ciascuna delle quali in confronto all'altra potrebbe esser vera o falsa. In questa situazione non è ovviamente possibile applicare il principio di non-contraddizione. Kant è stato il primo ad applicare la parola "antinomia" nel linguaggio filosofico. Die Antinomien der reinen Vernunft (griechisch anti „gegen“, nomoi „Gesetze“) sind sich logisch widersprechende Antworten auf die Fragen der Vernunft. Immanuel Kant diskutiert sie in der Transzendentalen Dialektik der Kritik der reinen Vernunft (Vgl. Immanuel Kant: AA III, 281–382). Bereits in der Vorrede der ersten Auflage der Kritik der reinen Vernunft schreibt Kant: – Immanuel Kant: AA IV, 7 Antinomias de Kant, de la Crítica de la razón pura, son contradicciones que él creía que se derivan necesariamente de nuestros intentos de concebir la naturaleza de la realidad trascendente. Immanuel Kant pensó que algunas antinomias suyas (Dios y Libertad) podrían resolverse como "Postulados de la Razón Práctica". Los usó para describir los resultados igualmente racionales pero contradictorios de aplicar el universo del pensamiento puro a las categorías o criterios, es decir, aplicar la razón propia del universo de la percepción sensible o experiencia (fenómenos). La razón empírica no puede desempeñar aquí el papel de establecer verdades racionales porque va más allá de la experiencia posible y se aplica a la esfera de aquello que la trasciende.
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Le antinomie kantiane si riferiscono ad "antinomia" (dal greco ἀντί [antì], preposizione che indica una contrapposizione, e νόμος [nòmos], legge), un particolare tipo di ragionamento che indica la compresenza di due affermazioni contraddittorie, ciascuna delle quali in confronto all'altra potrebbe esser vera o falsa. In questa situazione non è ovviamente possibile applicare il principio di non-contraddizione. Kant è stato il primo ad applicare la parola "antinomia" nel linguaggio filosofico. Die Antinomien der reinen Vernunft (griechisch anti „gegen“, nomoi „Gesetze“) sind sich logisch widersprechende Antworten auf die Fragen der Vernunft. Immanuel Kant diskutiert sie in der Transzendentalen Dialektik der Kritik der reinen Vernunft (Vgl. Immanuel Kant: AA III, 281–382). Bereits in der Vorrede der ersten Auflage der Kritik der reinen Vernunft schreibt Kant: „Die menschliche Vernunft hat das besondere Schicksal in einer Gattung ihrer Erkenntnisse: daß sie durch Fragen belästigt wird, die sie nicht abweisen kann; denn sie sind ihr durch die Natur der Vernunft selbst aufgegeben, die sie aber auch nicht beantworten kann, denn sie übersteigen alles Vermögen der menschlichen Vernunft.“ – Immanuel Kant: AA IV, 7 Nach Kant neigt die Vernunft notwendigerweise dazu, eine zusammenfassende Einheit unserer Vorstellungen und Urteile zu suchen, um damit den Geltungsbereich ihrer Erkenntnisse zu erweitern. Dabei lässt sie sich von Prinzipien oder Ideen zu Urteilen hinreißen, die den Bereich möglicher Erfahrung verlassen: „transzendente Urteile“. Da schon eine reine Vernunft vor jeder Erfahrung, a priori zu diesen Urteilen fähig ist, vermag nur eine Kritik der Vernunft, die Widersprüche oder Antinomien und die Fehler, die dabei entstehen können, aufzudecken. Ein Teil dieser Vernunftkritik bilden die „Antinomien der reinen Vernunft“, die die Idee eines „Weltganzen“ zum Gegenstand haben. Antinomias de Kant, de la Crítica de la razón pura, son contradicciones que él creía que se derivan necesariamente de nuestros intentos de concebir la naturaleza de la realidad trascendente. Immanuel Kant pensó que algunas antinomias suyas (Dios y Libertad) podrían resolverse como "Postulados de la Razón Práctica". Los usó para describir los resultados igualmente racionales pero contradictorios de aplicar el universo del pensamiento puro a las categorías o criterios, es decir, aplicar la razón propia del universo de la percepción sensible o experiencia (fenómenos). La razón empírica no puede desempeñar aquí el papel de establecer verdades racionales porque va más allá de la experiencia posible y se aplica a la esfera de aquello que la trasciende. The antinomies, from the Critique of Pure Reason, are contradictions which Immanuel Kant argued follow necessarily from our attempts to cognize the nature of transcendent reality by means of pure reason. Kant thought that some certain antinomies of his (God and Freedom) could be resolved as "Postulates of Practical Reason". He used them to describe the equally rational-but-contradictory results of applying the universe of pure thought to the categories or criteria, i.e. applying reason proper to the universe of sensible perception or experience (phenomena). Empirical reason cannot here play the role of establishing rational truths because it goes beyond possible experience and is applied to the sphere of that which transcends it.
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