This HTML5 document contains 140 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
n19http://dbpedia.org/resource/Wikt:
n17http://dbpedia.org/resource/Matthew_1:
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
n22http://dbpedia.org/resource/Matthew_28:
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
n18http://dbpedia.org/resource/File:
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sqhttp://sq.dbpedia.org/resource/
n4http://dbpedia.org/resource/Wikisource:Bible_(American_Standard)/
n26https://global.dbpedia.org/id/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n12http://dbpedia.org/resource/Isaiah_7:
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
n6http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/

Statements

Subject Item
dbr:Names_of_God_in_Christianity
rdf:type
owl:Thing
rdfs:label
Nama Allah (Kekristenan) Names of God in Christianity أسماء الله في المسيحية 기독교에서의 하나님의 이름들
rdfs:comment
기독교에서 하나님의 이름은 칭호 이상의 중요한 깊은 의미를 가지고 있다. 기독교에서는 하나님의 이름은 인간의 발명품이 아니라 하나님에게서 기원한 것이며, 하나님의 계시에 근거한다. 하나님의 이름에 대한 존경은 십계명 가운데 하나로 적절하게 사용되어야 할 뿐만아니라 그 이름을 높이며 찬송하는 의도로 불려야만 했다. 이런 점은 주기도문의 첫번째 부분인 "당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"에서도 나타난다. في اللاهوت المسيحي كان لاسم الله معنى وأهمية أعمق من كونه مجرد اسم. وفقًا للمعتقد المسيحي فإن اسم الله ليس اختراعًا بشريًا بل يرجع أصله إلى الوحي الإلهي. إن احترام اسم الله هو إحدى الوصايا العشر التي تفسرها بعض تعاليم المسيحية أنها ليست أمرًا شائعًا، وأنه يجب تجنب الاستخدام غير المناسب لاسم الله، بل التوجيه لتعظيمه بالأعمال الصالحة والثناء. Dalam teologi Kristen, nama Allah telah selalu memiliki arti penting dan makna yang jauh lebih dalam daripada sekadar label atau penanda. Dalam Kekristenan, nama Allah tidak dipandang sebagai suatu temuan manusia, tetapi memiliki asal usul ilahi dan didasarkan pada wahyu ilahi. Menghormati nama Allah termasuk dalam salah satu Sepuluh Perintah Allah, yang mana ajaran-ajaran Kristen melihatnya tidak hanya sebagai suatu penghindaran penggunaan nama Allah secara tidak tepat, tetapi juga sebagai suatu instruksi untuk meninggikannya, melalui pujian dan perbuatan yang saleh. Hal ini tercermin pada seruan pertama dalam Doa Bapa Kami yang ditujukan kepada Allah Bapa: "Dikuduskanlah nama-Mu" atau "Dimuliakanlah nama-Mu". The Bible usually uses the name of God in the singular (e.g. Ex. 20:7 or Ps. 8:1), generally using the terms in a very general sense rather than referring to any special designation of God. However, general references to the name of God may branch to other special forms which express his multifaceted attributes. The Old Testament reveals YHWH (often vocalized with vowels as "Yahweh" or "Jehovah") as the personal name of God, along with certain titles including El Elyon and El Shaddai. Jah or Yah is an abbreviation of Jahweh/Yahweh, and often sees usage by Christians in the interjection "Hallelujah", meaning "Praise Jah", which is used to give God glory. In the New Testament the terms Theos, Kyrios and Patēr (πατήρ i.e. Father in Greek) are additionally used to reference God.
rdfs:seeAlso
dbr:Holy_Name_of_Jesus dbr:God dbr:Christianity
foaf:depiction
n6:Jhwhnykoping.jpg n6:Names_of_God,_Knox_house.jpg n6:Decalogue_parchment_by_Jekuthiel_Sofer_1768.jpg n6:JEHOVAH_at_RomanCatholic_Church_Martinskirche_Olten.jpg n6:Meister_des_Lehrbuchs_Kaiser_Maximilians_I._001.jpg n6:YHWH.svg n6:Ut_in_nomine_Jesu_Gesu_Rome.jpg
dcterms:subject
dbc:Language_and_mysticism dbc:God_in_Christianity dbc:Names_of_God_in_Christianity
dbo:wikiPageID
23904997
dbo:wikiPageRevisionID
1124437515
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:English_language n4:Mark dbr:Names_of_God_in_Judaism dbr:Holy_Spirit_(Christianity) dbr:Bible n12:14 n4:1_John n4:Exodus n4:Romans dbr:Septuagint dbr:Hellenistic_Judaism n4:Matthew dbr:Ten_Commandments dbr:Cyril_of_Alexandria dbr:King_James_Version dbr:Johannine_writings n4:John dbc:Language_and_mysticism dbr:Apostle_Paul dbr:Epithet dbr:New_Jerusalem dbr:Last_Supper dbr:Louis_Berkhof n17:21 n17:23 dbr:Aramaic_of_Jesus dbr:Kyrios dbr:Name_of_God dbr:Elyon n18:Meister_des_Lehrbuchs_Kaiser_Maximilians_I._001.jpg dbr:God_the_Father dbr:Kyrios_(biblical_term) n19:pater dbr:First_Epistle_of_John dbr:Christian_soteriology dbr:Ministry_of_Jesus dbr:Hallow dbr:Jewish dbr:Lord's_Prayer dbr:Christian_salvation dbr:El_Shaddai dbr:Jesus_Prayer dbr:Yahweh dbc:God_in_Christianity dbr:The_LORD dbr:Church_Fathers dbr:Eastern_Christianity dbr:I_Am_that_I_Am dbr:Jesus dbr:Lamb_of_God dbr:Pneuma dbr:Imiaslavie dbr:El_(deity) dbr:Baptism_of_Jesus n18:Decalogue_parchment_by_Jekuthiel_Sofer_1768.jpg dbr:Farewell_Discourse dbr:Elohim dbr:Attributes_of_God_in_Christianity dbr:Middle_Ages dbr:Names_of_God_in_Islam n22:19 n18:YHWH.svg n22:20 n18:Ut_in_nomine_Jesu_Gesu_Rome.jpg dbr:Jehovah dbr:Jehovah's_Witnesses dbr:Sanctus dbr:Emmanuel dbr:Theonym dbr:Ancient_Canaanite_religion n18:Names_of_God,_Knox_house.jpg dbr:Tetragrammaton dbr:Thou_shalt_not_take_the_name_of_the_Lord_thy_God_in_vain n19:Theos dbr:The_Golden_Arrow_Holy_Face_Devotion_(Prayer) n4:Revelation dbr:Greek_language dbc:Names_of_God_in_Christianity dbr:God_in_Christianity n4:Ezekiel n4:Micah n18:Jhwhnykoping.jpg dbr:Cruciform_halo dbr:Ulrich_Luz n18:JEHOVAH_at_RomanCatholic_Church_Martinskirche_Olten.JPG dbr:Masoretes dbr:Abjad dbr:Justin_Martyr dbr:Gregory_of_Nyssa dbr:Eastern_Orthodox_Church n4:Luke dbr:Names_of_God dbr:Tyndale's_Bible
owl:sameAs
wikidata:Q17011922 freebase:m.012pszyr dbpedia-sq:Emri_i_Zotit_në_Bibel dbpedia-ko:기독교에서의_하나님의_이름들 dbpedia-id:Nama_Allah_(Kekristenan) dbpedia-ar:أسماء_الله_في_المسيحية n26:fZ6q
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:LORD dbt:Short_description dbt:See_also dbt:Bibleverse dbt:Names_of_God dbt:Sc dbt:Quote dbt:Reflist
dbo:thumbnail
n6:Jhwhnykoping.jpg?width=300
dbo:abstract
في اللاهوت المسيحي كان لاسم الله معنى وأهمية أعمق من كونه مجرد اسم. وفقًا للمعتقد المسيحي فإن اسم الله ليس اختراعًا بشريًا بل يرجع أصله إلى الوحي الإلهي. إن احترام اسم الله هو إحدى الوصايا العشر التي تفسرها بعض تعاليم المسيحية أنها ليست أمرًا شائعًا، وأنه يجب تجنب الاستخدام غير المناسب لاسم الله، بل التوجيه لتعظيمه بالأعمال الصالحة والثناء. يظهر ذلك في الالتماس الأول في صلاة الرب الموجه إلى الله الأب «تقدس اسمه». وبالعودة إلى آباء الكنيسة كان يُنظر إلى اسم الله أنه تمثيل لنظام «الحقيقة الإلهية» بأكملها، المنزل على المؤمنين «الذين يؤمنون باسمه»، وكما في الكتاب المقدس (يوحنا 1:12)، «السير باسم الله الإله» وكذلك في الكتاب المقدس لميخا في سفر الرؤيا «من يحملون اسم الله يكونون مقدرين للسماء». من يحملون اسم الله مقدرون للسماء، إذ يقدم يسوع التعاليم لتلاميذه مظهرًا لاسم الله. وكما هو موجود في الكتاب المقدس فإن يسوع يقدم القربان لله، وهو ضمان الخلاص بتمجيده لاسم الله، ومع صوت من السماء يؤكد لنا توسل يسوع «أيها الأب، أمجد اسمك» وذلك بالقول «لقد مجدته وسأمجده مرةً أخرى» وهي إشارة إلى معمودية يسوع وصلبه. يستخدم الكتاب المقدس اسم الله بصيغة المفرد، ويستخدم المصطلحات بمعناها العام، بدلًا من الإشارة إلى أي تسمية خاصة، ومع ذلك تتفرع الإشارات العامة إلى اسم الله إلى أشكال خاصة أخرى تعبر عن سمات متعددة الأوجه. قدم الكتاب المقدس العديد من الإشارات إلى أسماء الله، لكن الأسماء الرئيسية في العهد القديم هي الله العلي وتعالى والشديد ويهوه -اسم الله باللغة العبرية- أما في العهد الجديد فهي كيريوس -بمعنى «الرب أو السيد» وهو اسم الله تعالى باللغة اليونانية- وباتير «الأبوي»، وهي الأسماء الرئيسية للرب. 기독교에서 하나님의 이름은 칭호 이상의 중요한 깊은 의미를 가지고 있다. 기독교에서는 하나님의 이름은 인간의 발명품이 아니라 하나님에게서 기원한 것이며, 하나님의 계시에 근거한다. 하나님의 이름에 대한 존경은 십계명 가운데 하나로 적절하게 사용되어야 할 뿐만아니라 그 이름을 높이며 찬송하는 의도로 불려야만 했다. 이런 점은 주기도문의 첫번째 부분인 "당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"에서도 나타난다. The Bible usually uses the name of God in the singular (e.g. Ex. 20:7 or Ps. 8:1), generally using the terms in a very general sense rather than referring to any special designation of God. However, general references to the name of God may branch to other special forms which express his multifaceted attributes. The Old Testament reveals YHWH (often vocalized with vowels as "Yahweh" or "Jehovah") as the personal name of God, along with certain titles including El Elyon and El Shaddai. Jah or Yah is an abbreviation of Jahweh/Yahweh, and often sees usage by Christians in the interjection "Hallelujah", meaning "Praise Jah", which is used to give God glory. In the New Testament the terms Theos, Kyrios and Patēr (πατήρ i.e. Father in Greek) are additionally used to reference God. Respect for the name of God is one of the Ten Commandments, which some Christian teachings interpret to be not only a command to avoid the improper use of God's name, but a directive to exalt it through both pious deeds and praise. This is reflected in the first petition in the Lord's Prayer addressed to God the Father: "Hallowed be Thy Name". Going back to the Church Fathers, the name of God has been seen as a representation of the entire system of "divine truth" revealed to the faithful "that believe on his name" as in John 1:12 or "walk in the name of Jehovah our God" in Micah 4:5. In Revelation 3:12 those who bear the name of God are destined for the New Jerusalem; which will come down (to earth) from heaven. John 17:6 presents the teachings of Jesus as the manifestation of the name of God to his disciples. John 12:28 presents the sacrifice of Jesus the Lamb of God, and the ensuing salvation delivered through it as the glorification of the name of God, with the voice from Heaven confirming Jesus' petition ("Father, glorify thy name") by saying: "I have both glorified it, and will glorify it again" referring to the baptism and crucifixion of Jesus. Dalam teologi Kristen, nama Allah telah selalu memiliki arti penting dan makna yang jauh lebih dalam daripada sekadar label atau penanda. Dalam Kekristenan, nama Allah tidak dipandang sebagai suatu temuan manusia, tetapi memiliki asal usul ilahi dan didasarkan pada wahyu ilahi. Menghormati nama Allah termasuk dalam salah satu Sepuluh Perintah Allah, yang mana ajaran-ajaran Kristen melihatnya tidak hanya sebagai suatu penghindaran penggunaan nama Allah secara tidak tepat, tetapi juga sebagai suatu instruksi untuk meninggikannya, melalui pujian dan perbuatan yang saleh. Hal ini tercermin pada seruan pertama dalam Doa Bapa Kami yang ditujukan kepada Allah Bapa: "Dikuduskanlah nama-Mu" atau "Dimuliakanlah nama-Mu". Dengan merujuk pada para Bapa Gereja, nama Allah telah dipandang sebagai suatu representasi keseluruhan sistem "kebenaran ilahi" yang diwahyukan kepada umat "yang percaya dalam nama-Nya", sebagaimana tertulis dalam Yohanes 1:12, atau "berjalan demi nama TUHAN Allah kita" (Mikha 4:5). Dalam Wahyu 3:12, mereka yang menyandang nama Allah dapat berakhir di Surga. Yohanes 17:6 dianggap memaparkan bahwa ajaran-ajaran Yesus merupakan perwujudan nama Allah kepada para murid-Nya. Yohanes 12:27 menyajikan pengorbanan Yesus sebagai Anak Domba Allah, dan keselamatan yang kemudian disalurkan melalui-Nya sebagai pemuliaan nama Allah, dengan suara dari Surga yang mengkonfirmasikan seruan Yesus ("Bapa, dimuliakanlah nama-Mu!") dengan perkataan: "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!" yang mana mengacu pada Pembaptisan dan Penyaliban Yesus. Kitab Suci menyajikan banyak referensi untuk nama-nama Allah, namun nama-nama yang utama dalam Perjanjian Lama yaitu: "Allah, Yang Mahatinggi dan Yang Mahamulia", El Shaddai, dan Yehuwa atau Yehova. Dalam Perjanjian Baru, Theos, Kurios, dan Pateras (πατέρας, yaitu Bapa dalam bahasa Yunani) adalah nama-nama yang utama.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Names_of_God_in_Christianity?oldid=1124437515&ns=0
dbo:wikiPageLength
25894
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Names_of_God_in_Christianity