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Necessitarianism is a metaphysical principle that denies all mere possibility; there is exactly one way for the world to be. It is the strongest member of a family of principles, including hard determinism, each of which deny libertarian free will, reasoning that human actions are predetermined by external or internal antecedents. Necessitarianism is stronger than hard determinism, because even the hard determinist would grant that the causal chain constituting the world might have been different as a whole, even though each member of that series could not have been different, given its antecedent causes. الضرورانية مذهب فلسفي يقول بأن الأحداث تقررها على نحو جبري نواميس لاسبيل إلى غيرها. 필연주의(영어: Necessitarianism)란 철학의 한 분류에 속하며, 강한 결정론을 포함하여 가장 강한 결정론을 뜻한다. 이 이론을 주장하는 사람은 앤서니 콜린스가 있다. 이 이론은 자유의지 자체를 부정하며, 인간의 행동은 외부와 내부의 인자로 인해 이미 예정, 및 결정되어 있다라고 생각한다. 이것은 인과 관계를 중심으로 생각하며 모든 것에는 원인이 있다는 생각을 갖는다. Le nécessitarisme est une position philosophique affirmant que tout ce qui existe est nécessaire. Nécessitarisme et déterminisme sont deux mots souvent interchangeables et utilisés quelque peu abusivement l'un pour l'autre. Un consensus se dégage pourtant pour désigner par ces termes deux attitudes philosophiques distinctes; le nécessitarisme s'applique proprement au déterminisme psychologique et par là, nie le libre arbitre, tandis que le déterminisme est plutôt réservé à la physique classique et réduit le hasard à une simple inconnue. Comme on le voit, ces notions sont étroitement imbriquées. Leurs racines verbales, nécessiter et déterminer sont effectivement ici synonymes. Ces deux concepts ont en commun d'affirmer l'inévitabilité de la causalité. Leur objet est toutefois suffisamment d El necesitarismo es un principio metafísico que niega toda mera posibilidad; solo hay exactamente una manera para que el mundo sea. El Diccionario de filosofía José Ferrater Mora en linea lo define como "las doctrinas según las cuales todo lo que acontece, acontece necesariamente no habiendo margen para el azar".​ El lo definió en 1889-1891 como la creencia de que la voluntad no es libre, sino que está sujeta a causas antecedentes externas o leyes naturales de causa y efecto.​​
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Le nécessitarisme est une position philosophique affirmant que tout ce qui existe est nécessaire. Nécessitarisme et déterminisme sont deux mots souvent interchangeables et utilisés quelque peu abusivement l'un pour l'autre. Un consensus se dégage pourtant pour désigner par ces termes deux attitudes philosophiques distinctes; le nécessitarisme s'applique proprement au déterminisme psychologique et par là, nie le libre arbitre, tandis que le déterminisme est plutôt réservé à la physique classique et réduit le hasard à une simple inconnue. Comme on le voit, ces notions sont étroitement imbriquées. Leurs racines verbales, nécessiter et déterminer sont effectivement ici synonymes. Ces deux concepts ont en commun d'affirmer l'inévitabilité de la causalité. Leur objet est toutefois suffisamment distinct pour nécessiter des méthodes d'investigation différentes, et permettre des solutions indépendantes. À l'âge classique, toute une discussion s'est établie autour de la question de savoir comment concilier la nécessité, naturelle (déterminisme causal, ou loi naturelle) ou divine (Providence) – ces deux types de nécessité étant parfois assimilés l'un à l'autre – avec la liberté. Ces débats étaient proches de ceux, théologiques, qui concernaient les rôles respectifs de la grâce et du libre-arbitre (opposant en particulier les jansénistes, tel Pascal, défendant une conception de la grâce efficace, aux jésuites, défendant une conception de la grâce suffisante). Différentes solutions ont été adoptées par chaque auteur : Descartes conserve ainsi le libre arbitre de la volonté humaine, mais affirme que l'homme conserve toujours une liberté d'indifférence, dite « positive » (à distinguer de la liberté d'indifférence en tant que « plus bas degré de la liberté », telle que décrite dans la IVe Méditations métaphysiques), qui permet à sa volonté de refuser de suivre ce que l'entendement lui présente comme bon et bien: l'entendement « incline [de manière infaillible] sans nécessiter », formule reprise par Leibniz. De même, en théologie, la grâce incline infailliblement sans nécessiter. Spinoza, au contraire, refuse le libre-arbitre, et conçoit la liberté non pas comme « libre-décret », mais comme « libre nécessité » (lettre à Schuller). الضرورانية مذهب فلسفي يقول بأن الأحداث تقررها على نحو جبري نواميس لاسبيل إلى غيرها. Necessitarianism is a metaphysical principle that denies all mere possibility; there is exactly one way for the world to be. It is the strongest member of a family of principles, including hard determinism, each of which deny libertarian free will, reasoning that human actions are predetermined by external or internal antecedents. Necessitarianism is stronger than hard determinism, because even the hard determinist would grant that the causal chain constituting the world might have been different as a whole, even though each member of that series could not have been different, given its antecedent causes. The most famous defender of necessitarianism in the history of philosophy is Spinoza. Anthony Collins was also known for his defense of necessitarianism. His brief Inquiry Concerning Human Liberty (1715) was a key statement of the necessitarianist standpoint. The Century Dictionary defined it in 1889–91 as belief that the will is not free, but instead subject to external antecedent causes or natural laws of cause and effect. 필연주의(영어: Necessitarianism)란 철학의 한 분류에 속하며, 강한 결정론을 포함하여 가장 강한 결정론을 뜻한다. 이 이론을 주장하는 사람은 앤서니 콜린스가 있다. 이 이론은 자유의지 자체를 부정하며, 인간의 행동은 외부와 내부의 인자로 인해 이미 예정, 및 결정되어 있다라고 생각한다. 이것은 인과 관계를 중심으로 생각하며 모든 것에는 원인이 있다는 생각을 갖는다. El necesitarismo es un principio metafísico que niega toda mera posibilidad; solo hay exactamente una manera para que el mundo sea. El Diccionario de filosofía José Ferrater Mora en linea lo define como "las doctrinas según las cuales todo lo que acontece, acontece necesariamente no habiendo margen para el azar".​ El lo definió en 1889-1891 como la creencia de que la voluntad no es libre, sino que está sujeta a causas antecedentes externas o leyes naturales de causa y efecto.​​ Es el miembro más fuerte de una familia de principios, incluido el determinismo duro, cada uno de los cuales niega el libre albedrío libertario, razonando que las acciones humanas están predeterminadas por antecedentes externos o internos. El necesitarismo es más fuerte que el determinismo duro, porque incluso el determinista duro concedería que la cadena causal que constituye el mundo podría haber sido diferente en su conjunto, aunque cada miembro de esa serie no podría haber sido diferente, dadas sus causas antecedentes.[cita requerida] El defensor más famoso del necesitarismo en la historia de la filosofía es Spinoza.​ Anthony Collins también fue conocido por su defensa del necesitarismo. Su breve Investigación sobre la libertad humana (1715) fue una declaración clave del punto de vista necesitario.
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