This HTML5 document contains 378 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
n26https://www.jstor.org/stable/41725157%7Cjournal=Britannia%7Cvolume=41%7Cpages=37%E2%80%9393%7Cdoi=10.1017/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n29https://doi.org/10.1017/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
n11http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n21https://www.cambridge.org/
dcthttp://purl.org/dc/terms/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n4http://dbpedia.org/resource/File:
dbphttp://dbpedia.org/property/
n17http://dx.doi.org/10.1017/
dbpedia-lbhttp://lb.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
n24https://www.jstor.org/stable/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
n27https://web.archive.org/web/20000819003825/http:/www.theologywebsite.com/history/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbpedia-nlhttp://nl.dbpedia.org/resource/
n32https://global.dbpedia.org/id/
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
n36https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01984245/
dbpedia-ithttp://it.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
n30http://www.theologywebsite.com/history/
n19https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/
n15http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
n23https://doi.org/10.2307/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item
dbr:Roman_funerary_practices
rdf:type
owl:Thing
rdfs:label
Rite funéraire de la religion romaine Römische Bestattungsrituale Римська поховальна практика Rito funerario de la religión romana Funerali nell'antica Roma الطقوس الجنائزية الرومانية Funus Práticas funerárias romanas Roman funerary practices
rdfs:comment
تشتمل الطقوس الجنائزية الرومانية على شعائر الرومان القدماء الدينية المتعلقة بالجنازات، وحرق الموتى، وعمليات الدفن. كانت جزءًا من التقليد القديم (باللاتينية: mos maiorum)‏، وهو القانون غير المكتوب الذي استمد منه الرومانيون معاييرهم الاجتماعية. رغم أن الجنازات كانت شأنًا عائليًا بالدرجة الأولى، ما كان ذو أهمية قصوى في المجتمع الروماني، كان أولئك المفتقرين لدعم عائلة واسعة ينتمون عادة إلى جمعيات أو كوليغيا تقدم خدمات جنائزية للأعضاء. I funerali nell'antica Roma rappresentavano per tutti, anche per i più poveri, per i quali le esequie erano pagate dallo Stato, la necessità imprescindibile di onorare i defunti che costituivano gli spiriti protettori della famiglia . Se un morto rimaneva insepolto o non fosse stato inumato secondo i riti si credeva che la sua anima rimanesse a vagare sulla terra travagliando i parenti che si erano sottratti al dovere di rendergli onore. Roman funerary practices include the Ancient Romans' religious rituals concerning funerals, cremations, and burials. They were part of time-hallowed tradition (Latin: mos maiorum), the unwritten code from which Romans derived their social norms. Elite funeral rites, especially processions and public eulogies, gave the family opportunity to publicly celebrate the life and deeds of the deceased, their ancestors, and the family's standing in the community. Sometimes the political elite gave costly public feasts, games and popular entertainments after family funerals, to honour the departed and to maintain their own public profile and reputation for generosity. The Roman gladiator games began as funeral gifts for the deceased in high status families. As práticas funerárias romanas incluem os rituais religiosos dos romanos antigos sobre funerais, cremações e enterros. Faziam parte do "mos maiorum" ("costume dos ancestrais"), o código não escrito do qual os romanos derivavam suas normas sociais. Os cemitérios romanos estavam localizados fora do limite simbólicos de suas cidades ("pomerium"). El rito funerario de la religión romana es el conjunto de rituales religiosos que acompañan al entierro de los antiguos romanos. Formaban parte de la tradición («mos maiorum»), el código no escrito del que los romanos derivaban sus normas sociales.​ Die römischen Bestattungsrituale zeigen die Art, wie zu römischer Zeit mit den Toten gelebt wurde. Римська поховальна практика містить в себе релігійні ритуали стародавніх римлян щодо похорон і кремації. Поховальні обряди включають в себе суміш найрізноманітніших почуттів і понять: стародавня віра в те, що душа людини після смерті продовжує існування в підземному царстві, подібне до того, що й за життя, бажанням блиснути пишністю похорон, щира безпорадна скорбота й горда свідомість свого нерозривного зв'язку з родом, життя якого було безперервним служінням державі. Funus of funalia waren de overlijdensrituelen in de Romeinse wereld. Deze waren vrij uitgebreid en, zoals de meeste Romeinse rituelen, tamelijk formalistisch. Nadat de dood was vastgesteld door de overledene bij zijn naam te roepen, werd de overledene door pollinctores afgelegd, waarna een achtdaagse rouwperiode volgde. Nadien werd het lijk in een processie naar de begraafplaats vervoerd, waar vaak, maar niet altijd, het lijk werd gecremeerd. De overgebleven beenderen en de as werden verzameld en in een urna bijgezet in een, vaak collectief, soms individueel grafmonument. Nadien werd de overledene herdacht in een feestmaal en in de hogere kringen was het gebruikelijk rauw vlees uit te delen, publieke maaltijden of zelfs spelen te organiseren. L'appartenance à la classe sociale conditionne le faste des rites funéraires romains. Les Romains, très superstitieux et religieux pensaient qu'un déroulement précis des funérailles était essentiel à l'obtention d'une vie après la mort. Ils étaient donc très pointilleux sur l'exécution des rites funéraires. Les riches se faisaient, en principe, incinérer, tandis que les Romains plus pauvres comme les esclaves pouvaient être jetés dans des fosses communes, sans cérémonie. Il est par ailleurs advenu que certaines personnes, dont les empereurs à travers le culte Impérial, aient fait l'objet d'un culte après leur mort.
rdfs:seeAlso
dbr:Demography_of_the_Roman_Empire dbr:Oscilla dbr:Roman_funerary_art dbr:Funeral_oration_(ancient_Greece)
foaf:depiction
n11:Sarcophagus_four_seasons_Musei_Capitolini_MC1185.jpg n11:Sarcophagus_Crotone_Musei_Capitolini_MC2783.jpg n11:Togato_Barberini.jpg n11:Gravestone_Reburrus_Xanten_230.jpg n11:Domitilla_Katakombe_fd_(10).jpg n11:Tiles_Fishbourne.jpg n11:ML_-_Ziegelplattengrab.jpg n11:Meisje100.jpg n11:Sepolcro_degli_Scipioni_001_Entrata.jpg n11:Tesoro_di_san_pietro,_sarcofago_di_giunio_basso.jpg n11:Stele_Licinia_Amias_Terme_67646.jpg n11:Scipio-tomb.jpg n11:Roman_memorial_stone_to_Valeria_Prisca,_Mid-second_century_AD,_World_Museum_Liverpool.jpg n11:Epitaph_des_Marcus_Caelius.jpg n11:BM_GR_1867.5-8.55_-_01.jpg n11:Photographs_of_the_Mausoleum_of_Augustus_14_(cropped).jpg n11:Face_of_a_child-MGR_Lyon-IMG_9850.jpg
dct:subject
dbc:Death_customs_by_region dbc:Ancient_Roman_sarcophagi dbc:Veneration_of_the_dead dbc:Religion_and_death dbc:Afterlife dbc:Death_customs dbc:Ancient_Roman_tombs_and_cemeteries_in_Rome dbc:Funerals dbc:Ancient_Roman_religion dbc:Death_in_ancient_Rome
dbo:wikiPageID
1832050
dbo:wikiPageRevisionID
1117723640
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Lucian n4:Stele_Licinia_Amias_Terme_67646.jpg dbr:Anointing dbr:Augustus dbr:Natural_History_(Pliny) dbr:Roman_funerals_and_burial dbr:Embalming dbr:Corpus_Inscriptionum_Latinarum dbr:Numa_Pompilius n4:ML_-_Ziegelplattengrab.jpg dbr:Petra dbr:Pietas_(virtue) dbr:Isis dbr:Patroclus dbr:Cursus_honorum dbr:Atrium_(architecture) dbr:Roman_military_decorations_and_punishments dbr:Susan_Walker_(historian) dbc:Death_customs_by_region dbr:Insulae dbr:Olla dbr:Germanicus dbr:Via_Basiliano dbr:Andrew_Burnett dbr:Sumptuary_law dbr:Suetonius dbr:Roman_cavalry dbr:Lemuria_(festival) dbr:Relief dbr:Domus n4:Photographs_of_the_Mausoleum_of_Augustus_14_(cropped).jpg dbc:Ancient_Roman_sarcophagi dbr:Cinerary_altar dbr:Naturalis_Historia dbr:Greco-Roman_mysteries n4:Roman_memorial_stone_to_Valeria_Prisca,_Mid-second_century_AD,_World_Museum_Liverpool.jpg dbr:Lament n4:Epitaph_des_Marcus_Caelius.JPG dbr:Antinous dbr:Santa_Costanza dbr:Lemures dbr:Edict dbr:Elysium dbr:Apuleius dbr:Isola_Sacra dbr:Libitina dbr:Mos_maiorum dbr:Via_Appia_Antica dbr:Sumptuary_laws dbr:Egyptian_mythology dbr:Agape_feast dbr:Mola_salsa dbr:Catacombs_of_Rome dbr:Patronage_in_ancient_Rome dbr:Realism_(arts) n4:Gravestone_Reburrus_Xanten_230.jpg dbr:Roman_Britain dbr:Roman_republic dbr:Allegory dbr:Roman_funerary_art dbr:Roman_philosophy dbr:Cenotaph dbr:Inscription dbc:Veneration_of_the_dead dbr:Rostra dbr:Gladiator dbr:The_Golden_Ass dbr:Nero dbr:Constantine_the_Great dbr:Sit_tibi_terra_levis dbr:Glossary_of_ancient_Roman_religion dbr:Sarcophagus dbr:Esquiline_Hill dbr:Attis dbr:Esquiline_Necropolis dbr:Lemuralia dbr:Freedman n4:Tiles_Fishbourne.JPG dbr:Mausoleum dbr:Charon's_obol dbr:Cicero dbr:Collegium_(ancient_Rome) dbr:Emperor_Julian dbr:Martyr dbr:Campania dbr:Vatican_City dbr:Roman_Forum dbr:Undertaker dbr:Underworld dbr:Roman_Egypt dbr:Titulus_(inscription) dbr:Homer dbr:Aedile dbr:Siculus_Flaccus dbr:Antonine_Plague dbr:Imbrex_and_tegula dbr:Roman_Empire dbr:Columbarium dbr:Porta_Maggiore dbr:Roman_historiography dbr:Pompey dbr:Funeral_mask dbr:Funeral dbr:Roman_military_tombstones dbr:Cypress dbr:Twelve_Tables dbr:Julio-Claudian dbr:Roman_festivals dbr:Roman_portraiture dbr:Tombs_of_Via_Latina dbr:Plebs dbc:Religion_and_death dbr:Pomerium dbr:Achilles dbc:Afterlife dbr:Constantinople dbr:Di_Manes dbr:Caracalla dbr:Africa_(Roman_province) dbr:Jupiter_(mythology) dbr:Ovid dbr:Nola dbr:Geta_(emperor) dbr:Eleusinian_mysteries dbr:Centurion dbr:Pontifex_Maximus dbr:Otium dbr:Ludi n4:Togato_Barberini.jpg dbr:Patrician_(ancient_Rome) dbr:Ludi_Apollinares dbr:Ludi_Plebeii dbr:Jupiter dbr:Panegyric dbr:Roman_Republic dbr:Metonymy dbr:Oration dbr:Tacitus dbr:Stele dbr:Discourse dbr:Infamia dbr:Septimius_Severus dbr:Caligula dbr:Esquiline_Gate dbr:Charon_(mythology) dbr:Astrology dbr:Livia dbr:Epicureanism dbr:Epitaph dbr:Herodian dbr:Cremation dbr:Classical_antiquity dbr:Culture_of_ancient_Rome dbr:Tomb_of_the_Scipios dbr:Burial dbr:Isles_of_the_Blessed dbr:Nerva dbr:Castel_Sant'Angelo dbr:Nobiles dbr:Julia_(wife_of_Marius) dbr:Inhumation dbr:Ustrinum dbr:Greek_underworld dbr:Rosalia_(festival) dbr:Publius_Quinctilius_Varus dbr:Nereids dbr:Toga dbr:Tartarus dbr:Laudatio_Iuliae_amitae dbr:Sulla n4:Scipio-tomb.jpg dbc:Ancient_Roman_tombs_and_cemeteries_in_Rome dbr:Terra_Mater dbr:Tintinnabulum_(Ancient_Rome) dbr:Imperial_cult_(ancient_Rome) dbc:Death_customs dbr:Maecenas dbr:Poppaea dbr:Vestal_Virgins dbr:Caristia dbr:Classical_mythology dbr:Constantine_I dbr:Marcus_Aurelius dbr:Aeneid dbr:God dbr:Horace dbr:Cemetery dbr:Order_of_Friars_Minor_Capuchin dbr:Lugdunum dbr:Venus_(mythology) dbr:Epictetus dbr:Julius_Caesar dbr:Cord_(unit) dbr:Parentalia dbr:Appian_Way dbr:Roman_mythology dbr:Cornu_(horn) dbr:Curiales dbr:Greek_mythology dbr:Agnes_of_Rome dbr:Lares dbc:Funerals dbr:Sesterces dbr:Pliny_the_Elder dbr:Manes dbr:Aeneas n4:Sarcophagus_Crotone_Musei_Capitolini_MC2783.jpg n4:Sarcophagus_four_seasons_Musei_Capitolini_MC1185.jpg dbr:Feralia dbr:Cippus dbr:Propertius n4:Domitilla_Katakombe_fd_(10).jpg dbr:Plutarch dbr:Cassius_Dio dbr:Ancient_Roman_religion dbr:Roman_Gaul n4:Tesoro_di_san_pietro,_sarcofago_di_giunio_basso.JPG dbr:Ceres_(mythology) dbr:Mysteries_of_Isis dbr:Battle_of_the_Teutoburg_Forest dbr:Iliad dbc:Ancient_Roman_religion dbr:Publius_Licinius_Crassus_Dives_(consul_205_BC) dbr:Colline_Gate dbr:Family_tree dbr:Latin_literature dbr:Ancient_Greek_funeral_and_burial_practices dbr:Demeter dbr:Sarcophagus_of_Junius_Bassus dbr:Catullus dbr:Ancient_Romans dbr:Descent_to_the_underworld dbr:Serapis dbr:Fayum_mummy_portraits n4:Sepolcro_degli_Scipioni_001_Entrata.jpg dbr:Castra dbr:Tomb_of_Eurysaces_the_Baker dbr:Aurelian dbr:Roman_sculpture dbr:Paterfamilias dbr:Mystery_religions dbr:Carthage dbr:Soul dbr:Hadrian dbr:Cornelia_gens dbr:Munera_(ancient_Rome) dbr:Virgil dbr:Roman_army dbr:Eulogy dbr:Munera dbr:Martial dbr:Roman_tuba dbr:Stoicism dbr:Mesopotamian_mythology dbr:Diana_(mythology) dbr:Burial_society dbr:Seneca_the_Younger dbc:Death_in_ancient_Rome dbr:Verism dbr:Gaius_Marius dbr:Cupid_and_Psyche dbr:Puteoli dbr:Cupid dbr:Artemis n4:BM_GR_1867.5-8.55_-_01.JPG dbr:Populares dbr:Apse dbr:Praetor
dbo:wikiPageExternalLink
n15:S0305440308000976%7Cjournal=Journal n17:CCO9781139025973.035, n19:Funus.html n21:core n23:4339101 n24:4339101 n26:S0068113X1000005X%7Cjstor=41725157%7Cs2cid=162544984%7Cissn=0068-113X n27:afterlife.shtml n29:9781139033022 n30:afterlife.shtml n24:1508378%7Cjournal=The n36:document
owl:sameAs
dbpedia-fr:Rite_funéraire_de_la_religion_romaine yago-res:Roman_funerary_practices wikidata:Q363013 dbpedia-de:Römische_Bestattungsrituale dbpedia-nl:Funus dbpedia-es:Rito_funerario_de_la_religión_romana dbpedia-ar:الطقوس_الجنائزية_الرومانية freebase:m.05_hx8 dbpedia-pt:Práticas_funerárias_romanas n32:3M89T dbpedia-lb:Réimesch_Begriefnesritualer dbpedia-it:Funerali_nell'antica_Roma dbpedia-uk:Римська_поховальна_практика
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Multiple_image dbt:Ancient_Roman_religion dbt:See_also dbt:Portal dbt:Cite_web dbt:Cite_journal dbt:Short_description dbt:Ancient_Rome_topics dbt:Anchor dbt:Abbr dbt:Reflist dbt:Refn dbt:Main dbt:Use_dmy_dates
dbo:thumbnail
n11:Scipio-tomb.jpg?width=300
dbp:caption
Mummy portrait of a girl wearing a gold wreath, from Roman Egypt Molded mask of a girl with funerary inscription from Roman Gaul
dbp:direction
vertical
dbp:image
Face of a child-MGR Lyon-IMG 9850.jpg Meisje100.jpg
dbp:width
125
dbo:abstract
Die römischen Bestattungsrituale zeigen die Art, wie zu römischer Zeit mit den Toten gelebt wurde. Roman funerary practices include the Ancient Romans' religious rituals concerning funerals, cremations, and burials. They were part of time-hallowed tradition (Latin: mos maiorum), the unwritten code from which Romans derived their social norms. Elite funeral rites, especially processions and public eulogies, gave the family opportunity to publicly celebrate the life and deeds of the deceased, their ancestors, and the family's standing in the community. Sometimes the political elite gave costly public feasts, games and popular entertainments after family funerals, to honour the departed and to maintain their own public profile and reputation for generosity. The Roman gladiator games began as funeral gifts for the deceased in high status families. Among the elite, funeral displays and expenses were supposedly constrained by sumptuary laws, designed to reduce class envy and consequent social conflict. The less well-off, and those who lacked the support of an extended family could subscribe to guilds or collegia which provided funeral services for members. Until their funeral and disposal, the dead presented a risk of ritual pollution. This was managed through funerary rituals which separated them from the world of the living, and consigned their spirit to the underworld. Professional undertakers were available to organise the funeral, manage the rites and dispose of the body. Even the simplest funerals of Rome's citizen and free majority could be very costly, relative to income. The poorest, and certain categories of criminal, could be dumped in pits or rivers, or left to rot in the open air. During plagues and pandemics, the system might be completely overwhelmed. Those who met an untimely or premature death, or died without benefit of funeral rites were believed to haunt the living as vagrant, restless spirits until they could be exorcised. In Rome's earliest history, both inhumation and cremation were in common use among all classes. Around the mid-Republic inhumation was almost exclusively replaced by cremation, with some notable exceptions, and remained the most common funerary practice until the middle of the Empire, when it was almost entirely replaced by inhumation. Possible reasons for these widespread changes are the subject of scholarly speculation. During the early Imperial era, the funeral needs of the poor were at least partly met by the provision of ash-tombs with multiple niches, known as columbaria ("dovecote" tombs). During the later empire, and particularly in the early Christian era, Rome's catacombs performed a similar function as repositories for inhumation burials. By ancient tradition, cemeteries were located outside the ritual boundaries (pomerium) of towns and cities. Grand monuments and humble tombs alike lined the roadsides, sometimes clustered together like "cities of the dead". Tombs were visited regularly by living relatives with offerings to the deceased of food and wine, and special observances during particular Roman festivals and anniversaries; with correct funerary observances and continuity of care from one generation to the next, the shades of departed generations were believed to remain well disposed towards their living descendants. Families who could afford it spent lavishly on tombs and memorials. A Roman sarcophagus could be an elaborately crafted art work, decorated with relief sculpture depicting a scene that was allegorical, mythological, or historical, or a scene from everyday life. Some tombs are very well preserved, and their imagery and inscriptions are an important source of information for individuals, families and significant events. As práticas funerárias romanas incluem os rituais religiosos dos romanos antigos sobre funerais, cremações e enterros. Faziam parte do "mos maiorum" ("costume dos ancestrais"), o código não escrito do qual os romanos derivavam suas normas sociais. Os cemitérios romanos estavam localizados fora do limite simbólicos de suas cidades ("pomerium"). L'appartenance à la classe sociale conditionne le faste des rites funéraires romains. Les Romains, très superstitieux et religieux pensaient qu'un déroulement précis des funérailles était essentiel à l'obtention d'une vie après la mort. Ils étaient donc très pointilleux sur l'exécution des rites funéraires. Les riches se faisaient, en principe, incinérer, tandis que les Romains plus pauvres comme les esclaves pouvaient être jetés dans des fosses communes, sans cérémonie. Il est par ailleurs advenu que certaines personnes, dont les empereurs à travers le culte Impérial, aient fait l'objet d'un culte après leur mort. I funerali nell'antica Roma rappresentavano per tutti, anche per i più poveri, per i quali le esequie erano pagate dallo Stato, la necessità imprescindibile di onorare i defunti che costituivano gli spiriti protettori della famiglia . Se un morto rimaneva insepolto o non fosse stato inumato secondo i riti si credeva che la sua anima rimanesse a vagare sulla terra travagliando i parenti che si erano sottratti al dovere di rendergli onore. I riti funebri solitamente sono descritti dalle fonti antiche riguardo soprattutto personaggi importanti o di rango imperiale ma gli scavi archeologici di molte necropoli e i testi delle iscrizioni funerarie dei sepolcri hanno oggi reso possibile conoscere come si svolgevano le cerimonie funebri e il modo di concepire la morte e di vivere il lutto anche delle classi sociali medie e basse. تشتمل الطقوس الجنائزية الرومانية على شعائر الرومان القدماء الدينية المتعلقة بالجنازات، وحرق الموتى، وعمليات الدفن. كانت جزءًا من التقليد القديم (باللاتينية: mos maiorum)‏، وهو القانون غير المكتوب الذي استمد منه الرومانيون معاييرهم الاجتماعية. كانت المقابر الرومانية متموضعة خارج الجدار المقدس للمدن (بوميريوم). كانوا يزورونها بانتظام حاملين عطيات من طعام وخمر، ويقيمون احتفالات خاصة خلال الأعياد الرومانية تشريفًا للميت. تظهر النصب الجنائزية في كافة أصقاع الإمبراطورية الرومانية، ومنقوشاتها مصدر مهم للمعلومات بالنسبة للأفراد والتاريخ غير المعروفين إلا بها. قد يكون الناووس الروماني عملًا فنيًا مشغولًا بإتقان، مزينًا بنحت بارز يصور مشهدًا تمثيليًا، أو ميثولوجيًا، أو تاريخيًا، أو مشهدًا من الحياة اليومية. رغم أن الجنازات كانت شأنًا عائليًا بالدرجة الأولى، ما كان ذو أهمية قصوى في المجتمع الروماني، كان أولئك المفتقرين لدعم عائلة واسعة ينتمون عادة إلى جمعيات أو كوليغيا تقدم خدمات جنائزية للأعضاء. El rito funerario de la religión romana es el conjunto de rituales religiosos que acompañan al entierro de los antiguos romanos. Formaban parte de la tradición («mos maiorum»), el código no escrito del que los romanos derivaban sus normas sociales.​ Los cementerios romanos se encontraban fuera del límite sagrado de sus ciudades («pomerium»). Eran visitados regularmente con ofrendas de comida y vino, y celebraciones especiales durante las fiestas romanas en honor a los muertos. Los monumentos funerarios aparecen en todo el Imperio romano, y sus inscripciones son una importante fuente de información para la historia desconocida. Un sarcófago romano podría ser una obra de arte cuidadosamente elaborada, decorada con relieves de esculturas que representan una escena alegórica, mitológica, o histórica, o una escena de la vida cotidiana. Aunque los entierros eran una ocupación familiar, existían gremios o colegios que proporcionaban servicios funerarios para sus miembros. Funus of funalia waren de overlijdensrituelen in de Romeinse wereld. Deze waren vrij uitgebreid en, zoals de meeste Romeinse rituelen, tamelijk formalistisch. Nadat de dood was vastgesteld door de overledene bij zijn naam te roepen, werd de overledene door pollinctores afgelegd, waarna een achtdaagse rouwperiode volgde. Nadien werd het lijk in een processie naar de begraafplaats vervoerd, waar vaak, maar niet altijd, het lijk werd gecremeerd. De overgebleven beenderen en de as werden verzameld en in een urna bijgezet in een, vaak collectief, soms individueel grafmonument. Nadien werd de overledene herdacht in een feestmaal en in de hogere kringen was het gebruikelijk rauw vlees uit te delen, publieke maaltijden of zelfs spelen te organiseren. Римська поховальна практика містить в себе релігійні ритуали стародавніх римлян щодо похорон і кремації. Поховальні обряди включають в себе суміш найрізноманітніших почуттів і понять: стародавня віра в те, що душа людини після смерті продовжує існування в підземному царстві, подібне до того, що й за життя, бажанням блиснути пишністю похорон, щира безпорадна скорбота й горда свідомість свого нерозривного зв'язку з родом, життя якого було безперервним служінням державі. У римлян, як і у греків, похорон був неухильним обов'язком, який лежав не тільки на родичах покійного. Перехожий, якому трапилось тіло померлого, повинен був влаштувати символічні похорони, тричі обсипавши тіло землею. Ця вимога була заснована на вірі в те, що душа смертного не знатиме спокою і назавжди блукатиме землею, адже її не допустять до підземного царства. Ті, хто не мав родичів,зазвичай належали до гільдій або колегій, які надавали похоронні послуги своїм членам. Римські кладовища розташовувалися за межами cвященного кордону міст (лат. Pomerium). Їх регулярно відвідували з підношенням їжі і вина, а також з особливими церемоніями під час римських свят на честь померлих. Похоронні пам'ятники з'являються по всій території Римської імперії, і їх написи є важливим джерелом інформації для вивчення історії. Римський саркофаг міг бути майстерним витвором мистецтва, прикрашеним рельєфною скульптурою, що зображає алегоричну, міфологічну та історичну сцени.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Roman_funerary_practices?oldid=1117723640&ns=0
dbo:wikiPageLength
136457
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Roman_funerary_practices