This HTML5 document contains 441 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
n50https://www.ccel.org/ccel/schaff/
dbpedia-elhttp://el.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nohttp://no.dbpedia.org/resource/
n17https://archive.org/details/historyofdoctrin01franuoft/page/n7/mode/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
n24http://hy.dbpedia.org/resource/
n8https://place.asburyseminary.edu/asburyjournal/vol62/iss2/
n57http://www.theologicalstudies.org.uk/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n51https://directionjournal.org/44/1/
n54https://digitalcommons.acu.edu/restorationquarterly/vol43/iss2/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mshttp://ms.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ethttp://et.dbpedia.org/resource/
n41https://books.google.com/books%3Fid=u9nKCQAAQBAJ&pg=PA75%7Cvolume=3:
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n21http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dcthttp://purl.org/dc/terms/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n52http://ourrabbijesus.com/articles/resurrection-on-the-third-day/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n12http://plato.stanford.edu/entries/christiantheology-philosophy/
n34http://dbpedia.org/resource/File:
dbphttp://dbpedia.org/property/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n13http://www.scotthahn.com/s/
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
n27https://therebelgod.com/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-vihttp://vi.dbpedia.org/resource/
n4https://books.google.com/
n32https://plato.stanford.edu/entries/christiantheology-philosophy/
n60https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
n49https://archive.org/details/conservatismsout00tate_0/page/
n58https://www.researchgate.net/publication/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
n46http://ta.dbpedia.org/resource/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbpedia-nlhttp://nl.dbpedia.org/resource/
n19https://global.dbpedia.org/id/
n11https://andygoodliff.typepad.com/my_weblog/
n25https://www.tms.edu/blog/resurrection-according-to-scriptures/
n53http://jewishencyclopedia.com/
n48http://orthodoxinfo.com/general/
dbpedia-ithttp://it.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-simplehttp://simple.dbpedia.org/resource/
n18http://www.ccel.org/ccel/boettner/
dbpedia-zhhttp://zh.dbpedia.org/resource/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
n33http://lt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-trhttp://tr.dbpedia.org/resource/
n56https://archive.org/stream/doctrineatoneme00mozlgoog%23page/n106/mode/
n28https://archive.org/details/
n59https://archive.org/stream/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item
dbr:Salvation_in_Christianity
rdf:type
owl:Thing
rdfs:label
خلاص (مسيحية) Спасіння (християнство) Спасение в христианстве Keselamatan (Kristen) Salvation in Christianity 기독교에서의 구원 Salut (christianisme) Σωτηρία (θεολογία) 基督教救贖論 Redenzione (cristianesimo) Verlossing (christendom)
rdfs:comment
Verlossing is in het christendom "de redding van mensen van zonde en de gevolgen ervan, zoals dood en gescheiden zijn van God" door de dood en herrijzenis van Jezus. Volgens de christelijke leer zit de mensheid sinds de eerste mensen (Adam en Eva) in het paradijs bewust tegen de wil van God ingingen, gevangen in de macht van de zonde (de erfzonde). Dit wordt de zondeval genoemd die beschreven staat in het Bijbelboek Genesis in het Oude Testament. De band tussen God en mens werd door deze zondeval verbroken. Uit deze ontstane toestand kan de mensheid zich niet op eigen kracht bevrijden. Alleen iemand die zowel God als mens is, kan een verzoening tussen God en mensheid bewerkstelligen. Dit is gebeurd in de zowel goddelijke als menselijke persoon van Jezus Christus die volgens diezelfde leer In Christianity, salvation (also called deliverance or redemption) is the "saving [of] human beings from sin and its consequences, which include death and separation from God" by Christ's death and resurrection, and the justification following this salvation. الخلاص في المسيحية (أو النجاة أو الفداء) هو «حفظ الإنسان من الخطيئة وعواقبها، ومن ذلك الموت والانفصال عن الله» بموت المسيح وقيامته، والتكفير باتباع هذا الخلاص. إن فكرة موت يسوع بوصفه غفرانًا للخطيئة الإنسانية مأخوذة من الكتاب العبري، وقد فُصّلت في رسائل بولس والأناجيل، ورأى بول أن المؤمنين يخلصون بالمشاركة في موت يسوع وقيامته. رأى المسيحيون الأوائل أنهم يعقدون عهدًا جديدًا مع الله، متاحًا لليهود والوثنيين، بتضحية يسوع المسيح وقيامته. فصّل آباء الكنيسة والكتاب القروسطيون والعلماء الحديثون الأفكار المسيحية الأولى عن شخص المسيح ودوره القرباني في الخلاص الإنساني، في نظريات غفرانية متنوعة، منها نظرية الفداء، ونظرية المسيح الغالب، ونظرية الخلاصة، ونظرية الإرضاء، ونظرية الاستبدال العقابي، ونظرية التأثير الأخلاقي. Спасе́ние (греч. σωτηρία) — в христианской сотериологии, согласно Библии, избавление человека от греха и его последствий — смерти и ада, и обретение спасённым человеком Царства Небесного. Спасение выступает как конечная цель религиозных усилий человека и высшее дарение со стороны Бога. Период земной жизни человека сопровождается изменением его образа жизни («обновление жизни», «жизнь во Христе»). В эсхатологической перспективе спасение должно завершиться загробным судом и загробной жизнью. Вечная жизнь является абсолютным завершением «жизни во Христе». В различных местах Библии термин «спасение» может обозначать также исцеление от болезни, избавление от физической опасности или личных врагов, освобождение от политического гнёта. Спасіння — в християнстві, порятунок людини і людства в цілому від гріха і його наслідку — вічної смерті, що супроводжується осягнення спасенною людиною Царства Божого. В християнстві спасіння розглядається як акт незаслуженої любові Бога до людей, яку Він виявляє зі Своєї милості. Με τον θρησκειολογικό όρο σωτηρία, αναφερόμαστε στο γεγονός που περιγράφει τη λύτρωση της ανθρωπότητας από τα μεγαλύτερα δεινά της κτίσης όπως ο πόνος, η ή ο θάνατος. Keselamatan dalam Kekristenan, σωτηρία, adalah penyelamatan jiwa dari dosa dan kematian. Keselamatan dapat juga disebut "pembebasan" ataupun "keamanan" dari kodrat berdosa, dan merupakan janji akan kehidupan kekal melalui roh. Keselamatan adalah kebebasan dari hasrat duniawi dan godaan yang mengarahkan manusia keluar dari penerangan dan persekutan penuh dengan Allah. Redenzione nel cristianesimo si riferisce al perdono o assoluzione dai peccati o errori commessi, e protezione dalla dannazione e disgrazia, eterna o temporanea – è la salvezza spirituale dal peccato e dalle sue conseguenze. Il concetto può quindi essere incluso nell'ambito del termine di "salvezza" o "virtù redentiva che apporta grazia e salvezza", redimendo dal peccato e dai suoi effetti negativi. {{namespace detect | category = |main=| other= 基督教 基督教神学 基督教救贖論 基督教救贖論是基督教神学對救贖的觀點,指基督教信仰中有關耶穌基督的救贖的信仰意義,是基督教哲學中的崇高表現,亦是《聖經》中最重要的主題。根據基督教的教義,耶穌基督的救贖所顯現的意義是與全人類都有關的,從過去直至未來。 Le salut de l'âme est l'un des thèmes fondamentaux du christianisme. Il permet l’accès au paradis. Son étude se nomme la sotériologie. Le salut, dans le christianisme, est associé au Christ, considéré comme le rédempteur de l'humanité ; ainsi la sotériologie est-elle liée à la christologie. Dans le catholicisme, il est offert par la grâce, les sacrements et les bonnes œuvres. Dans le protestantisme et le christianisme évangélique, il est offert par la foi et la grâce seulement. 기독교에서 구원 (Salvation in Christianity)이란 죄와 그죄의 결과로부터 영혼이 구원받는 것을 의미한다. 기독교 교파가운데서 다양한 구원에 대한 의견들이 있다. 동방 정교회, 로마 카톨릭과 개신교, 그리고 개신교 안에서, 특히 칼뱅주의 - 알미니안주의 논쟁에서 불일치가 있다. 불일치하는 교리는 타락, 예정, 속죄, 그리고 칭의에 대한 서로 다른 정의를 가지고 있다.
rdfs:seeAlso
dbr:Righteousness dbr:Catholic_Church dbr:History_of_Christian_universalism dbr:Redeemer_(Christianity) dbr:Augustine_of_Hippo dbr:Protestantism dbr:John_Miley dbr:Eastern_Orthodox_Church dbr:Wesleyan_theology
foaf:depiction
n21:Jesus_Saves_Neon_Cross_Sign_Church_2011_Shankbone.jpg
dct:subject
dbc:Atonement_in_Christianity dbc:Christian_terminology dbc:Christian_soteriology dbc:Christian_hamartiology
dbo:wikiPageID
388133
dbo:wikiPageRevisionID
1123471911
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Penal_substitution dbr:Holiness_movement dbr:Socinians dbr:Methodist_Church dbr:Emanuel_Swedenborg dbr:Grace_alone dbr:Arminianism dbr:Wisdom_(personification) dbr:Attributes_of_God_in_Christianity dbr:Passover_sacrifice dbr:Liberal_Christianity dbr:Divine_law dbr:Deicide dbr:Divine_retribution dbr:Calvinist dbr:Augustine dbr:Servant_songs dbr:Eucharist dbr:Evangelicalism dbr:Second_Temple_Judaism dbr:The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints dbr:Protestants dbr:Origen dbr:Church_Fathers dbr:Christian_universalism dbr:Demiurge dbr:Christian_theology dbr:Biblical_law dbr:Krister_Stendahl dbr:Ordinance_(Latter_Day_Saints) dbr:Conditional_preservation_of_the_saints dbr:Beatific_vision dbr:Prevenient_grace dbr:Jehovah's_Witnesses dbr:Immortality dbr:Christian_views_on_sin dbr:Arminian dbr:Methodists dbr:Sanctification dbr:Problem_of_Hell dbr:Divine_grace dbr:Wayne_Grudem dbr:Mainline_Protestant dbr:Annihilationism dbr:Soul dbr:Five_solae dbr:Pesach dbr:Catharsis dbr:Meditation dbr:Hastings_Rashdall dbr:Recapitulation_theory_of_atonement dbr:Protestant_Reformation dbr:Doctor_of_the_Church dbr:Justification_(theology) dbr:Moral_influence_theory_of_atonement dbr:Christian_mortalism dbr:Soli_Deo_gloria dbr:Heaven dbr:Methodism dbr:Evil dbr:Recapitulation_(Irenaeus) dbr:Old_Testament dbr:John_Wesley dbr:Eternity dbr:Feudalism dbr:Churches_of_Christ dbr:Forbidden_fruit dbr:Absolution dbr:Lamb_of_God dbr:Isaiah_53 dbc:Atonement_in_Christianity dbr:Messiah dbr:Jacobus_Arminius dbr:Eternal_law dbr:Richard_B._Hays dbr:Faith_in_Christianity dbr:Religious_experience dbr:Atonement dbr:Biblical_apocrypha dbr:Pistis_Christou dbr:Logos_(Christianity) dbr:Christian_views_on_Hell dbr:Trinity dbr:Ecclesiology dbr:Themelios dbr:Satan dbr:Ransom dbr:Isaiah dbr:New_Perspective_on_Paul dbr:Unitarianism dbr:Celestial_kingdom dbr:Predestination_in_Calvinism dbr:Yom_Kippur dbr:Works_of_mercy dbr:Heaven_in_Christianity dbr:Christian_denomination dbr:Irenaeus dbr:Christ_alone dbr:Sacrifice dbr:Christian_ethics dbr:Soteriology dbr:Forgiveness dbr:God_in_Christianity dbr:History_of_Christian_universalism dbr:Protestantism dbr:University_of_Toronto_Press dbr:Reformed_tradition dbr:Incarnation_of_Christ dbr:Catholic_Church dbr:Christus_Victor dbr:Abelard dbr:Gustaf_Aulén dbr:Works_of_piety dbr:Garden_of_Eden dbr:Satisfaction_theory_of_atonement dbr:Eternal_life_(Christianity) dbr:Jewish_Encyclopedia dbr:Total_depravity dbr:Resurrection_of_Jesus dbr:Gnosis dbr:Baptism dbr:Burton_Mack dbr:Theosis_(Eastern_Orthodox_theology) dbc:Christian_terminology dbr:Essence-Energies_distinction_(Eastern_Orthodox_theology) dbr:Oliver_Chase_Quick dbr:God's_Kingdom dbr:Unconditional_election dbr:Lutheranism dbr:Lutherans dbr:Ten_Commandments dbr:Gospel dbr:The_New_Church dbr:Spiritual_death dbr:J._Kenneth_Grider dbr:Water_baptism dbr:Amulek dbr:Crucifixion_of_Jesus dbr:Peter_Abelard dbr:Pauline_epistles dbr:Covenant_(Latter_Day_Saints) dbr:Second_Adam dbr:Anglican_Church dbr:Evangelizing dbr:E.P._Sanders dbr:Propitiation dbr:Theoria dbr:Limited_atonement dbr:Sola_fide dbr:Apotheosis dbr:Purgatory n34:Jesus_Saves_Neon_Cross_Sign_Church_2011_Shankbone.jpg dbr:Wesleyan_theology dbr:Predestination dbr:Perseverance_of_the_saints dbr:Oneness_Pentecostals dbr:Free_Grace_theology dbr:Adam dbr:Lutheran dbr:Righteousness dbr:Confession_(religion) dbr:Son_of_Man dbr:Book_of_Mormon dbr:Divinity dbr:Divinization_(Christian) dbr:Rationality dbr:Redemption_(theology) dbr:Korban dbr:Rituals dbr:Sin dbc:Christian_soteriology dbr:Marcus_Borg dbr:Christianity dbr:Canonization dbr:Anselm_of_Canterbury dbr:Holy_Spirit dbr:Mortal_sin dbr:Eastern_Christian dbr:Good_works dbr:Ransom_sacrifice dbr:Son_of_God dbr:Eastern_Catholic_Churches dbr:Holy_Spirit_in_Christianity dbr:Substitutionary_atonement dbr:Universe dbr:Synergy dbr:Servant_of_God dbr:Reformation dbr:Mennonites dbr:Ancestral_sin dbr:C._Marvin_Pate dbr:Gnosticism dbr:Irresistible_grace dbr:Socinianism dbr:Acrostic dbr:OED dbr:Calvinism dbr:Kyrios dbr:Paul_the_Apostle dbr:Anabaptist dbr:Original_sin dbr:Eastern_Orthodox_Church dbr:Post-resurrection_appearances_of_Jesus dbr:Theosis_(Eastern_Christian_theology) dbr:Decision_theology dbr:Eastern_Orthodoxy dbr:Western_Christianity dbr:The_elect dbr:Christ_the_King dbr:Karl_Barth dbr:Koine_Greek dbr:Faith_alone dbr:Early_Christians dbr:Patristic dbr:New_Covenant dbr:Reprobation dbr:Grace_in_Christianity dbr:Ransom_theory_of_atonement dbr:Fall_of_man dbr:Restoration_Quarterly dbr:Original_Sin dbr:Scripture_alone dbr:Christology dbr:Immanuel_Kant dbr:Hebrew_language dbr:Judaism dbr:Fall_of_Man dbr:Transfiguration_(religion) dbr:Jehovah's_Witnesses_beliefs dbr:Jesus dbr:Christian_Bible dbr:Faustus_Socinus dbr:Bible dbr:Unlimited_atonement dbr:Jehovah's_Witnesses_practices dbr:Afterlife dbr:J._I._Packer dbr:Adam_and_Eve dbr:Kerygma dbr:Holy dbc:Christian_hamartiology dbr:Council_of_Trent dbr:Phoebe_Palmer dbr:Passover_Lamb dbr:Logos dbr:Alphonsus_Liguori dbr:Hugo_Grotius dbr:Asceticism dbr:Five_Articles_of_Remonstrance dbr:Augustine_of_Hippo
dbo:wikiPageExternalLink
n4:books%3Fid=9N73EmFbgHQC%7Cyear=1994%7Cpublisher=Paulist n8:4 n4:books%3Fid=PHzZAAAAMAAJ%7Cyear=1993%7Cpublisher=Watchtower n4:books%3Fid=0ZgHAAAACAAJ%7Cyear=1989%7Cpublisher=Baker n11:pistis-christou-debate-timeline.html n4:books%3Fid=O0ooCm8j2WYC%7Cyear=2007%7Cpublisher=Zondervan%7Cisbn=978-0-310-26267-1 n12:%23Ato n13:01Stendahl.pdf%7C n4:books%3Fid=n4WeAQAACAAJ%7Cyear=2005%7Cpublisher=Watchtower n4:books%3Fid=6ePZFD9BOB4C&pg=PA32%7Cyear=2011%7Cpublisher=Apostolate-The n4:books%3Fid=eHyWX2dz5ZwC&pg=PA103%7Cyear=1999%7Cpublisher=Northstone n4:books%3Fid=kXNXaTyViUcC%7Cyear=2010%7Cpublisher=Crossway%7Cisbn=978-1-4335-2443-1 n17:2up%7Cdate=n.d.%7Cpublisher=Hodder n4:books%3Fid=N0e9guRLMVEC&pg=PA62%7Cyear=2012%7Cpublisher=punctum%7Cisbn=978-1-4681-2984-7 n18:predest.iv.vi.html n4:books%3Fid=j1elBAAAQBAJ%7Cyear=2014%7Cpublisher=Wipf n4:books%3Fid=aQWkXnpx2XkC%7Cyear=1996%7Cpublisher=Harper n25: n4:books%3Fid=LaXkDstvL1AC%7Cyear=2000%7Cpublisher=InterVarsity n4:books%3Fid=_mi_lEryXSEC%7Cdate=28 n4:books%3Fid=hMomIlivjPEC&pg=PA25%7Cyear=1963%7Cpublisher=P&R n4:books%3Fid=KeYvQAAACAAJ%7Cyear=2009%7Cpublisher=WCF n27:AtonementFathersEQ.pdf n4:books%3Fid=he-Ax9CoYpIC&pg=PT539%7Cyear=2009%7Cpublisher=Zondervan n28:firstcominghowth00shee n4:books%3Fid=goq0VWw9rGIC&pg=PA75%7Cyear=1990%7Cpublisher=Mercer n4:books%3Fid=JfkWAAAAIAAJ%7Cyear=1956%7Cpublisher=Macmillan n4:books%3Fid=g8O4AgAAQBAJ%7Cseries=Baker n4:books%3Fid=fOo8w3GzQmAC&pg=PA345%7Cyear=2009%7Cpublisher=InterVarsity n4:books%3Fid=fUqcAQAAQBAJ&pg=PA1202%7Cisbn=978-0-19-280290-3 n4:books%3Fid=fUqcAQAAQBAJ&pg=PA124%7Cisbn=978-0-19-280290-3 n4:books%3Fid=YnaOhF_3_ScC%7Cyear=2011%7Cpublisher=Bridgehead n4:books%3Fid=fUqcAQAAQBAJ&pg=PA467%7Cisbn=978-0-19-280290-3 n4:books%3Fid=fUqcAQAAQBAJ&pg=PA700%7Cisbn=978-0-19-280290-3 n4:books%3Fid=Y2KGVuym5OUC&pg=PA696%7Cyear=1993%7Cpublisher=Oxford n4:books%3Fid=Xs0CAAAAQAAJ%7Cyear=1865%7Cpublisher=Longman, n4:books%3Fid=XWj__iL0czgC%7Cyear=2010%7Cpublisher=InterVarsity n28:foundationsofrel0000newm n4:books%3Fid=Gb-YjYvpJCcC%7Cyear=2010%7Cpublisher=Thomas n4:books%3Fid=x0lJAwAAQBAJ%7Cyear=2012%7Cpublisher=Wipf n4:books%3Fid=G-QjNAAACAAJ%7Cyear=2008%7Cpublisher=Conciliar n4:books%3Fid=GCQRAQAAIAAJ%7Cyear=2006%7Cpublisher=Hendrickson n4:books%3Fid=WakqAQAAMAAJ%7Cyear=1997%7Cpublisher=Regina n32:%23BibAto n4:books%3Fid=EjsqzQEACAAJ%7Cvolume=2%7Cyear=1986%7Cpublisher=Fortress n4:books%3Fid=uXCbocpSOxwC%7Cyear=2005%7Cpublisher=Liturgical n41: n4:books%3Fid=ta-5Gp-KNREC%7Cyear=2004%7Cpublisher=Society n28:dialecticofsalva00mina n28:atonementchristi00rashuoft%7Cyear=1919%7Cpublisher=Macmillan%7Clocation=London n4:books%3Fid=kVqRaiPlx88C%7Cyear=1996%7Cpublisher=Wm. n4:books%3Fid=s10bvwEACAAJ%7Cyear=1931%7Cpublisher=SPCK n48:theosis-english.pdf n49:190%7Cpublisher= n50:creeds2.v.i.i.iv.html n51:new-perspective-on-paul-in-review.html n52: n53:view.jsp%3Fartid=2092&letter=A&search=atonement n4:books%3Fid=rEIrmAEACAAJ%7Cyear=2005%7Cpublisher=Harvest n54:2%7Ctitle n4:books%3Fid=SUjKOoQsCyUC&pg=PA119%7Cyear=1995%7Cpublisher=St n4:books%3Fid=Bi_Ag6yfvyoC%7Cyear=1976%7Cpublisher=Fortress n56:2up n57:article_universalism_bauckham.html n4:books%3Fid=AXont-aAtfoC&pg=PT18%7Cyear=2006%7Cpublisher=Baker n4:books%3Fid=AelJ0jRvc5AC%7Cyear=2001%7Cpublisher=Greenwood n58:330958379 n4:books%3Fid=RpLUlNAAKaAC&pg=PA248%7Cyear=1993%7Cpublisher=Oxford n28:MN41546ucmf_0%7Cyear=1938%7Cpublisher=C. n28:MN41551ucmf_1 n59:anintroductionto00bethuoft%7Ctitle= n60:8.10-22%3Flang=eng n4:books%3Fid=QMfqvaaSXkYC%7Cyear=2006%7Cpublisher=Fortress n4:books%3Fid=9Iavr0e-NiYC%7Cyear=2011%7Cpublisher=Wm.
owl:sameAs
dbpedia-ar:خلاص_(مسيحية) dbpedia-tr:Kurtuluş_(Hristiyanlık) dbpedia-fi:Pelastus_(uskonto) wikidata:Q8451511 n19:4zrsh n24:Փրկություն dbpedia-simple:Salvation_(Christianity) dbpedia-zh:基督教救贖論 dbpedia-ru:Спасение_в_христианстве dbpedia-el:Σωτηρία_(θεολογία) n33:Išganymas dbpedia-ms:Keselamatan_(Kristian) dbpedia-fr:Salut_(christianisme) dbpedia-no:Frelse_(kristendom) dbpedia-id:Keselamatan_(Kristen) dbpedia-et:Lunastus_Uues_Testamendis dbpedia-vi:Cứu_rỗi_trong_Kitô_giáo dbpedia-nl:Verlossing_(christendom) dbpedia-uk:Спасіння_(християнство) n46:மீட்பு_(கிறித்தவம்) dbpedia-ko:기독교에서의_구원 dbpedia-it:Redenzione_(cristianesimo)
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Blockquote dbt:Wiktionary dbt:Bibleref2 dbt:Bibleref2c dbt:Bibleverse dbt:Quotation dbt:See_also dbt:Further dbt:Cite_book dbt:Cite_journal dbt:Cite_magazine dbt:Cite_CE1913 dbt:Citation_needed dbt:Citation dbt:Salvation dbt:Portal dbt:Authority_control dbt:Poemquote dbt:Smallcaps dbt:Transliteration dbt:Notelist dbt:Short_description dbt:Lang-hbo dbt:Sfn dbt:Atonement_in_Christianity dbt:Refend dbt:Reflist dbt:Refbegin dbt:Main dbt:C. dbt:Christian_Soteriology dbt:Em dbt:Efn dbt:Harvnb dbt:Comparison_among_Protestants dbt:Use_mdy_dates dbt:Christian_theology dbt:ISBN dbt:Lit dbt:Use_American_English dbt:Christianity_footer
dbo:thumbnail
n21:Jesus_Saves_Neon_Cross_Sign_Church_2011_Shankbone.jpg?width=300
dbo:abstract
Redenzione nel cristianesimo si riferisce al perdono o assoluzione dai peccati o errori commessi, e protezione dalla dannazione e disgrazia, eterna o temporanea – è la salvezza spirituale dal peccato e dalle sue conseguenze. Il concetto può quindi essere incluso nell'ambito del termine di "salvezza" o "virtù redentiva che apporta grazia e salvezza", redimendo dal peccato e dai suoi effetti negativi. Varianti interpretative della redenzione sono le principali linee di frattura che dividono le diverse confessioni cristiane, sia tra cattolicesimo e protestantesimo, sia nell'ambito del protestantesimo stesso, in particolare nella disputa tra calvinismo e arminianesimo; tali divergenze includono definizioni contrastanti della depravazione totale, della predestinazione, dell'espiazione e, più acutamente, della giustificazione. {{namespace detect | category = |main=| other= 基督教 基督教神学 基督教救贖論 基督教救贖論是基督教神学對救贖的觀點,指基督教信仰中有關耶穌基督的救贖的信仰意義,是基督教哲學中的崇高表現,亦是《聖經》中最重要的主題。根據基督教的教義,耶穌基督的救贖所顯現的意義是與全人類都有關的,從過去直至未來。 Keselamatan dalam Kekristenan, σωτηρία, adalah penyelamatan jiwa dari dosa dan kematian. Keselamatan dapat juga disebut "pembebasan" ataupun "keamanan" dari kodrat berdosa, dan merupakan janji akan kehidupan kekal melalui roh. Keselamatan adalah kebebasan dari hasrat duniawi dan godaan yang mengarahkan manusia keluar dari penerangan dan persekutan penuh dengan Allah. Ragam pandangan mengenai keselamatan merupakan salah satu garis patahan utama yang membagi-bagi berbagai denominasi Kristen, menjadi satu titik ketidaksepakatan di antara kalangan Ortodoks Timur, Katolik Roma, dan Protestan, serta di dalam kalangan Protestan sendiri, terutama dalam . Garis pemisah ini mencakup definisi-definisi yang saling bertentangan mengenai kerusakan moral, predestinasi, pendamaian, dan—yang paling tegas—pembenaran atau justifikasi. Με τον θρησκειολογικό όρο σωτηρία, αναφερόμαστε στο γεγονός που περιγράφει τη λύτρωση της ανθρωπότητας από τα μεγαλύτερα δεινά της κτίσης όπως ο πόνος, η ή ο θάνατος. Спасе́ние (греч. σωτηρία) — в христианской сотериологии, согласно Библии, избавление человека от греха и его последствий — смерти и ада, и обретение спасённым человеком Царства Небесного. Спасение выступает как конечная цель религиозных усилий человека и высшее дарение со стороны Бога. Период земной жизни человека сопровождается изменением его образа жизни («обновление жизни», «жизнь во Христе»). В эсхатологической перспективе спасение должно завершиться загробным судом и загробной жизнью. Вечная жизнь является абсолютным завершением «жизни во Христе». В различных местах Библии термин «спасение» может обозначать также исцеление от болезни, избавление от физической опасности или личных врагов, освобождение от политического гнёта. Соотношение милости Божией и усилий человека в вопросе спасения в христианском богословии является причиной многовековых споров о предопределении, благодати и свободе воли. В католицизме, православии и арминианском протестантском богословии спасение осуществляется благодаря действию благодати Божией на человека, но осуществляется через проявление веры человека, который имеет свободу выбора. В богословии кальвинизма благодать Божия имеет непреодолимую силу, спасение зависит от Божиего предопределения. 기독교에서 구원 (Salvation in Christianity)이란 죄와 그죄의 결과로부터 영혼이 구원받는 것을 의미한다. 기독교 교파가운데서 다양한 구원에 대한 의견들이 있다. 동방 정교회, 로마 카톨릭과 개신교, 그리고 개신교 안에서, 특히 칼뱅주의 - 알미니안주의 논쟁에서 불일치가 있다. 불일치하는 교리는 타락, 예정, 속죄, 그리고 칭의에 대한 서로 다른 정의를 가지고 있다. Le salut de l'âme est l'un des thèmes fondamentaux du christianisme. Il permet l’accès au paradis. Son étude se nomme la sotériologie. Le salut, dans le christianisme, est associé au Christ, considéré comme le rédempteur de l'humanité ; ainsi la sotériologie est-elle liée à la christologie. Dans le catholicisme, il est offert par la grâce, les sacrements et les bonnes œuvres. Dans le protestantisme et le christianisme évangélique, il est offert par la foi et la grâce seulement. Cette notion recouvre une grande variété de thèmes, qui ont été plus ou moins développés selon les périodes de l'histoire et selon les confessions chrétiennes. Спасіння — в християнстві, порятунок людини і людства в цілому від гріха і його наслідку — вічної смерті, що супроводжується осягнення спасенною людиною Царства Божого. В християнстві спасіння розглядається як акт незаслуженої любові Бога до людей, яку Він виявляє зі Своєї милості. Verlossing is in het christendom "de redding van mensen van zonde en de gevolgen ervan, zoals dood en gescheiden zijn van God" door de dood en herrijzenis van Jezus. Volgens de christelijke leer zit de mensheid sinds de eerste mensen (Adam en Eva) in het paradijs bewust tegen de wil van God ingingen, gevangen in de macht van de zonde (de erfzonde). Dit wordt de zondeval genoemd die beschreven staat in het Bijbelboek Genesis in het Oude Testament. De band tussen God en mens werd door deze zondeval verbroken. Uit deze ontstane toestand kan de mensheid zich niet op eigen kracht bevrijden. Alleen iemand die zowel God als mens is, kan een verzoening tussen God en mensheid bewerkstelligen. Dit is gebeurd in de zowel goddelijke als menselijke persoon van Jezus Christus die volgens diezelfde leer als Verlosser in de wereld kwam en de schuld voor de zonden van de mensen op zich nam door zijn dood aan het kruis en zijn opstanding uit de dood. Volgens de woorden van Jezus Christus, opgetekend in het Nieuwe Testament, gaan mensen die zijn verlossing hebben aanvaard (over het algemeen gevolgd door de doop) en hun leven overeenkomstig de leer van Jezus Christus hebben geleid niet 'verloren'; zij worden 'behouden' om in eeuwigheid met God te leven. Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om een oordeel over haar te vellen, maar om de wereld door hem te redden. - Johannes 3:16,17 (NBV) Het beeld (metafoor) dat in het Nieuwe Testament wordt gebruikt is dat van een slaaf die vrijgekocht wordt. Dit correspondeert met de gedachte dat de mens een slaaf is van de zonde. Volgens Paulus behoort een christen niet zichzelf toe, maar is hij in eigendom overgegaan op God: Gij zijt niet van uzelf. Gij zijt gekocht en de prijs is betaald. - 1 Korintiërs 16:19b-20a (WV) Hoewel de termen verlossing en verzoening in het Christendom door elkaar worden gebruikt en nauw op elkaar betrokken zijn, bestaat het verschil hier in dat verlossing gaat om bevrijding (bijvoorbeeld in het beeld van de vrijgemaakte slaaf), en gaat het bij verzoening over het herstel van een veronderstelde breuk tussen twee personen (in de Bijbel tussen God en mens, waarbij de mens verantwoordelijk is voor die breuk. Het beeld van een breuk tussen twee menselijke personen die dient te worden geheeld komt in de Bijbel overigens ook voor, bijvoorbeeld in Matteüs 5:22-24). الخلاص في المسيحية (أو النجاة أو الفداء) هو «حفظ الإنسان من الخطيئة وعواقبها، ومن ذلك الموت والانفصال عن الله» بموت المسيح وقيامته، والتكفير باتباع هذا الخلاص. إن فكرة موت يسوع بوصفه غفرانًا للخطيئة الإنسانية مأخوذة من الكتاب العبري، وقد فُصّلت في رسائل بولس والأناجيل، ورأى بول أن المؤمنين يخلصون بالمشاركة في موت يسوع وقيامته. رأى المسيحيون الأوائل أنهم يعقدون عهدًا جديدًا مع الله، متاحًا لليهود والوثنيين، بتضحية يسوع المسيح وقيامته. فصّل آباء الكنيسة والكتاب القروسطيون والعلماء الحديثون الأفكار المسيحية الأولى عن شخص المسيح ودوره القرباني في الخلاص الإنساني، في نظريات غفرانية متنوعة، منها نظرية الفداء، ونظرية المسيح الغالب، ونظرية الخلاصة، ونظرية الإرضاء، ونظرية الاستبدال العقابي، ونظرية التأثير الأخلاقي. تقسم نظريات الخلاص المختلفة الطوائف المسيحية المتنوعة، ومن ذلك اختلاف تعريفات الخطيئة والفساد (الطبيعة الخاطئة للإنسان) والتكفير (وسائل الله لإزالة عواقب الخطيئة) والغفران (مسامحة أو عذر الخطيئة بمعاناة يسوع وموته وقيامته). In Christianity, salvation (also called deliverance or redemption) is the "saving [of] human beings from sin and its consequences, which include death and separation from God" by Christ's death and resurrection, and the justification following this salvation. While the idea of Jesus' death as an atonement for human sin was recorded in the Christian Bible, and was elaborated in Paul's epistles and in the Gospels, Paul saw the faithful redeemed by participation in Jesus' death and rising. Early Christians regarded themselves as partaking in a new covenant with God, open to both Jews and Gentiles, through the sacrificial death and subsequent exaltation of Jesus Christ. Early Christian notions of the person and sacrificial role of Jesus in human salvation were further elaborated by the Church Fathers, medieval writers and modern scholars in various atonement theories, such as the ransom theory, Christus Victor theory, recapitulation theory, satisfaction theory, penal substitution theory and moral influence theory. Variant views on salvation (soteriology) are among the main fault lines dividing the various Christian denominations, including conflicting definitions of sin and depravity (the sinful nature of mankind), justification (God's means of removing the consequences of sin), and atonement (the forgiving or pardoning of sin through the suffering, death and resurrection of Jesus).
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Salvation_in_Christianity?oldid=1123471911&ns=0
dbo:wikiPageLength
128583
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Salvation_in_Christianity