This HTML5 document contains 219 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

Prefix	IRI
dbt	http://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-el	http://el.dbpedia.org/resource/
n36	http://bn.dbpedia.org/resource/
n20	http://gu.dbpedia.org/resource/
wikipedia-en	http://en.wikipedia.org/wiki/
n38	http://www.himalayanacademy.com/media/books/holy-orders-of-sannyas/
dbr	http://dbpedia.org/resource/
dbpedia-ar	http://ar.dbpedia.org/resource/
n9	http://sa.dbpedia.org/resource/
n35	http://ml.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mr	http://mr.dbpedia.org/resource/
n33	http://dbpedia.org/resource/Wikt:
dbpedia-fr	http://fr.dbpedia.org/resource/
n17	http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
n27	http://te.dbpedia.org/resource/
dcterms	http://purl.org/dc/terms/
rdfs	http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
rdf	http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n31	http://si.dbpedia.org/resource/
n29	http://dbpedia.org/resource/File:
dbp	http://dbpedia.org/property/
n44	http://ur.dbpedia.org/resource/
xsdh	http://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-uk	http://uk.dbpedia.org/resource/
dbo	http://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-hu	http://hu.dbpedia.org/resource/
dbc	http://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-pl	http://pl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-th	http://th.dbpedia.org/resource/
yago	http://dbpedia.org/class/yago/
dbpedia-ru	http://ru.dbpedia.org/resource/
n32	http://www.ariseawake.com/poems/
n30	http://ta.dbpedia.org/resource/
wikidata	http://www.wikidata.org/entity/
gold	http://purl.org/linguistics/gold/
n45	https://global.dbpedia.org/id/
yago-res	http://yago-knowledge.org/resource/
n26	http://kn.dbpedia.org/resource/
n18	http://ne.dbpedia.org/resource/
n37	http://hi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-it	http://it.dbpedia.org/resource/
n28	https://archive.today/20041230163352/http:/www.atmajyoti.org/
prov	http://www.w3.org/ns/prov#
foaf	http://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-zh	http://zh.dbpedia.org/resource/
n47	http://lt.dbpedia.org/resource/
freebase	http://rdf.freebase.com/ns/
owl	http://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item

dbr:Sannyasa

rdf:type

yago:Content105809192 yago:WikicatReligiousOccupations yago:Event100029378 yago:Abstraction100002137 yago:Class107974025 yago:Act100030358 yago:Tradition105809745 yago:Activity100407535 yago:Group100031264 yago:YagoPermanentlyLocatedEntity yago:WikicatSocialClasses yago:WikicatHinduTraditions yago:Occupation100582388 yago:PsychologicalFeature100023100 yago:People107942152 dbo:Person yago:Cognition100023271

rdfs:label

Saṃnyāsa Sannyâsa Санньяса Σανιάσα Sannjasa Sannyasa Санньяса سنياسيين 棄絕期

rdfs:comment

Il saṃnyāsa (devanāgarī: संन्यास; anche sannyāsa) è l'ultimo dei quattro ashrama dell'induismo. Nella tradizione induista, è il culmine e lo stadio finale della vita, in cui occorre rinunciare ai beni materiali e dedicarsi interamente al proprio cammino spirituale: «Dopo aver trascorso il terzo quarto della propria vita nella selva, durante il quarto egli abbandonerà gli attaccamenti e diverrà un asceta errante». Quindi come "asceta errante" (yati) privo di qualsiasi possesso, di casa o di focolare, vivrà solo di elemosine. Санньяса (деванагари: संन्यास, IAST: samnyāsa) — этап жизни в индуизме, который характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном. Человек на этапе санньясы называется санньяси, или санньясин. Санньяса, (деванагарі:संन्यास) (sannyāsa — зречення) — в індуїзмі етап життя, який характеризується відмовою від матеріального життя і зосередженням на духовному. Людина на етапі санньяси називається санньясі, або санньясин. Sannyāsa ou saṃnyāsa (devanāgarī : संन्यास), de sam = complet et nyasa = soumission ou abandon, est un mot sanskrit généralement traduit par « renonciation ». C'est le renoncement à l’ego, aux notions de « je » et de « mien ». Le sannyāsa désigne, dans la tradition du sanātana dharma (hindouisme), le renoncement au monde. Il s'agit du quatrième stade (ashrama) de la vie brahmanique où les désirs et les attachements sont brûlés dans le feu de la connaissance, symbolisé par la robe orange que porte le sannyāsin (renonçant). سنياسيين (السنسكريتية: संन्यास، IAST: Saṃnyāsa) طائفة هندوسية كانت تتبع تعاليم دينية تسمى السانياسا ومنها اشتق اسمهم . تقوم السانياسا على مبدأ التنازل وهي المرحلة الرابعة ضمن الهندوسية المكونة من نظام من أربع مراحل للحياة تعرف مجتمعة باسم ، تسمى المراحل الثلاث الأولى من الـ بـ على التوالي. يمارس الرجال أو النساء طقوس السانياسا تقليديًا في السنوات الأخيرة من حياتهم، بينما يكون لدى الشباب خيار تخطي مرحلتي والتخلي عن المساعي الدنيوية والمادية وتكريس حياتهم للممارسات الروحية. Sannjasa (sanskryt संन्यास) – w tradycji hinduistycznej oznacza ostatni etap życia człowieka (ćaturaśrama), w którym rozwijana jest , czyli stan determinacji i stałości w dążeniu do wyzwolenia się z iluzji materialistycznego życia. Ci, którzy wyrzekają się pospolitych myśli i pragnień, spędzają resztę swojego życia na duchowych rozmyślaniach. Zgodnie z opisem Manusmryti jest to ostatni z czterech okresów życia człowieka (brahmaćarja, gryhastha, wanaprastha i sannjasin). Atrybutem sannjasina może być np. danda. Sannyasa (Sanskrit: संन्यास; IAST: Saṃnyāsa), sometimes spelled Sanyasa (सन्न्यास) or Sanyasi (for the person), is life of renunciation and the fourth stage within the Hindu system of four life stages known as Ashramas, with the first three being Brahmacharya (bachelor student), Grihastha (householder) and Vanaprastha (forest dweller, retired). Sannyasa is traditionally conceptualized for men or women in late years of their life, but young brahmacharis have had the choice to skip the householder and retirement stages, renounce worldly and materialistic pursuits and dedicate their lives to spiritual pursuits. 棄絕期（梵語：saṁnyāsa），又譯遁世期，是印度教再生族最後一個階段，在這個階段信徒放棄世俗和物質追求，出家遁世，把生命奉獻給精神生活，目標是去除所有的無知，實現自己和梵為一體。修行者稱“棄絕者”、“遁世者”（梵語中，男性稱saṁnyāsi，女性稱saṁnyāsini）。 在棄絕期，棄絕者只可托缽乞討，由信徒供養，以此給他人樹立榜樣。 由於他們已出家失去种姓，如還俗结婚子女一律成為賤民。 由於他們已舉行一次“生前葬禮”，故死後不火化，而是由其他棄絕者埋葬。 Σανιάσα (Σανσκριτικά: संन्यास) είναι η εσωτερική απάρνηση, η παραίτηση, η εγκατάλειψη του ό,τι εσύ κατέχεις, η παραίτηση από κάθε άγχος και όλες εκείνες τις ειδικές προσευχές για ιδιοτελείς σκοπούς. Αποτελεί το τελικό στάδιο της ζωής (ashrama) στο ινδουιστικό σύστημα, όπου ο άνθρωπος εξελίσσει και οργανώνει τη ζωή του με ένα τρόπο που αποστασιοποιείται από κάθε υλική δραστηριότητα και επικεντρώνεται στη συνεχόμενη πνευματική καλλιέργεια του εαυτού του. Τα προηγούμενα στάδια είναι το Brahmacharya (φοιτητής πτυχίου), το Grihastha (ιδιοκτήτης σπιτιού) και το Vanaprastha (κάτοικος δασών, συνταξιούχος). Το Σανιάσα θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μία παραδοσιακή μορφή ασκητισμού.

foaf:depiction

n17:Basawan._Battle_of_rival_ascetics._Akbarnama,_ca._1590,_V&A_Museum.jpg n17:Sunrise,_Dinajpur,_Bangladesh.jpg n17:People_of_Varanasi_006.jpg n17:Raja_Ravi_Varma_-_Sankaracharya.jpg n17:Swami_Vivekananda_1896.jpg

dcterms:subject

dbc:Hindu_monasticism dbc:Ashramas dbc:Hindu_asceticism

dbo:wikiPageID

373076

dbo:wikiPageRevisionID

1117721700

dbo:wikiPageWikiLink

dbr:Copulative_a dbr:Paramahamsa dbr:Shatyayaniya_Upanishad dbr:Saffron_(color) dbr:Ashrama_(stage) dbr:Samhita dbr:Jain_monasticism dbr:Guṇa dbr:Monk dbc:Hindu_monasticism dbr:Brahmacharya dbr:Moksha dbr:Ochre dbr:Purvashrama dbr:Yajnavalkya dbr:Brahma_Upanishad dbr:Yajnavalkya_Upanishad dbr:Manusmṛti dbr:Akrodha dbr:Advayataraka_Upanishad dbr:Dharmaśāstra dbr:Aruni_Upanishad dbr:Akhara dbr:Ahimsa dbr:Advaita_Vedanta dbr:Principal_Upanishads dbr:Grihastha dbr:Aparigraha dbr:IAST dbr:Kundika_Upanishad dbr:Hindu dbr:Nirvana_Upanishad dbr:Dvija dbr:Nun dbr:Rishi dbr:Bairagi_(Ascetics) dbr:Kathashruti_Upanishad dbr:Baudhayana dbr:British_Raj dbr:Arthashastra dbr:Bhagavad_Gita dbr:Paramahamsa_Upanishad dbr:Naradaparivrajaka_Upanishad dbc:Ashramas dbr:Robin_Hood dbr:Paramahamsa_Parivrajaka_Upanishad dbr:Vedas dbr:Jabala_Upanishad dbr:Yājñavalkya_Smṛti dbr:Yoga dbr:Brahmana dbr:Brahman dbr:Colonialism dbr:Vishishtadvaita n29:Raja_Ravi_Varma_-_Sankaracharya.jpg dbr:Asceticism n33:संन्यास dbr:Neo-sannyas dbr:Paul_Deussen dbr:Indian_subcontinent dbr:Patrick_Olivelle dbr:Vanaprastha dbr:Gossain dbr:Delhi_Sultanate n29:Swami_Vivekananda_1896.jpg dbr:Hinduism dbr:Upanishads dbr:Gosains dbr:Gymnosophist dbr:Jangam dbr:Celibacy dbr:Turiyatitavadhuta_Upanishad dbr:Yogi dbr:Matha dbr:Sanskrit dbr:Bhikkhunī dbr:Brihat-Sannyasa_Upanishad dbr:Parabrahma_Upanishad dbr:Vairāgya dbr:Bhakti dbr:Cenobitic_monasticism dbr:Bhikkhu dbc:Hindu_asceticism dbr:Swami_Sharnanandji dbr:Sanyasa_yoga dbr:Mahatma_Gandhi dbr:Avadhuta_Upanishad dbr:Sadhu dbr:Dharma dbr:Arjuna dbr:Dharmaśāstras dbr:Aranyaka n29:People_of_Varanasi_006.jpg dbr:Adi_Shankara dbr:Maitreya_Upanishad dbr:Shaucha dbr:Dharmasutra dbr:Anchorite dbr:Shiva dbr:Buddhism dbr:Asteya dbr:Rigveda dbr:Maitrayaniya_Upanishad dbr:Saṃsāra dbr:Michael_Witzel dbr:Bhikshuka_Upanishad dbr:Shaivism dbr:Muktika n29:Sunrise,_Dinajpur,_Bangladesh.jpg dbr:Sramana dbr:Upanishad dbr:Sutra dbr:Advaita dbr:Vaishnavism n29:Basawan._Battle_of_rival_ascetics._Akbarnama,_ca._1590,_V&A_Museum.jpg

dbo:wikiPageExternalLink

n28:monastic.asp n32:TheSongoftheSannyasin.html n38:holy-orders-of-sannyas.pdf

owl:sameAs

wikidata:Q1344370 n9:संन्यासाश्रमः dbpedia-mr:संन्यस्ताश्रम dbpedia-ru:Санньяса dbpedia-it:Saṃnyāsa n18:सन्न्यास n20:સંન્યાસ dbpedia-th:ดาบส dbpedia-pl:Sannjasa dbpedia-zh:棄絕期 dbpedia-el:Σανιάσα n26:ಸಂನ್ಯಾಸ n27:సన్యాసాశ్రమం n30:சந்நியாசம் n31:සන්‍යාස dbpedia-hu:Szannjásza n35:സന്ന്യാസം n36:সন্ন্যাস_(আশ্রম) n37:संन्यास freebase:m.020pmh dbpedia-fr:Sannyâsa dbpedia-uk:Санньяса yago-res:Sannyasa n44:سنیاس n45:MQvt dbpedia-ar:سنياسيين n47:Sanjasa

dbp:wikiPageUsesTemplate

dbt:Commonscat dbt:EngvarB dbt:Italic_title dbt:Div_col dbt:Div_col_end dbt:Citation_needed dbt:Hinduism dbt:Short_description dbt:IAST dbt:Use_dmy_dates dbt:Cite_book dbt:Quote dbt:Redirect dbt:Reflist dbt:Refn

dbo:thumbnail

n17:Raja_Ravi_Varma_-_Sankaracharya.jpg?width=300

dbo:abstract

棄絕期（梵語：saṁnyāsa），又譯遁世期，是印度教再生族最後一個階段，在這個階段信徒放棄世俗和物質追求，出家遁世，把生命奉獻給精神生活，目標是去除所有的無知，實現自己和梵為一體。修行者稱“棄絕者”、“遁世者”（梵語中，男性稱saṁnyāsi，女性稱saṁnyāsini）。 在棄絕期，棄絕者只可托缽乞討，由信徒供養，以此給他人樹立榜樣。 由於他們已出家失去种姓，如還俗结婚子女一律成為賤民。 由於他們已舉行一次“生前葬禮”，故死後不火化，而是由其他棄絕者埋葬。 Il saṃnyāsa (devanāgarī: संन्यास; anche sannyāsa) è l'ultimo dei quattro ashrama dell'induismo. Nella tradizione induista, è il culmine e lo stadio finale della vita, in cui occorre rinunciare ai beni materiali e dedicarsi interamente al proprio cammino spirituale: «Dopo aver trascorso il terzo quarto della propria vita nella selva, durante il quarto egli abbandonerà gli attaccamenti e diverrà un asceta errante». Quindi come "asceta errante" (yati) privo di qualsiasi possesso, di casa o di focolare, vivrà solo di elemosine. L'ultimo rito che compirà prima di divenire uno yati sarà il "sacrificio di Prajāpati" donando ogni sua proprietà ai poveri e ai brahmani, quindi interiorizzando quel fuoco sacrificale che lo aveva accompagnato nei riti religiosi per tutta la vita. Concentrato solo sul mokṣa, con barba e capelli rasati, le unghie tagliate, con solo una ciotola, un bastone e un vaso per l'acqua e senza mai nuocere ad alcun essere vivente, «Egli non aspirerà alla morte né aspirerà alla vita. Semplicemente attenderà il proprio tempo, come un servitore attende la ricompensa». Stefano Piano evidenzia tuttavia che se il saṃnyāsa era originariamente lo stadio finale della vita, a partire da Śaṅkara (VII-VIII secolo) si avviò il costume da parte di alcuni devoti hindū di abbracciare quest'ultimo stato subito dopo il brahmācarya. Санньяса, (деванагарі:संन्यास) (sannyāsa — зречення) — в індуїзмі етап життя, який характеризується відмовою від матеріального життя і зосередженням на духовному. Людина на етапі санньяси називається санньясі, або санньясин. Sannyāsa ou saṃnyāsa (devanāgarī : संन्यास), de sam = complet et nyasa = soumission ou abandon, est un mot sanskrit généralement traduit par « renonciation ». C'est le renoncement à l’ego, aux notions de « je » et de « mien ». Le sannyāsa désigne, dans la tradition du sanātana dharma (hindouisme), le renoncement au monde. Il s'agit du quatrième stade (ashrama) de la vie brahmanique où les désirs et les attachements sont brûlés dans le feu de la connaissance, symbolisé par la robe orange que porte le sannyāsin (renonçant). L’introduction formelle à la vie du sannyāsa est habituellement confirmé par le maître spirituel (guru) au cours d’une cérémonie d’initiation monastique, le sannyāsa dīkshā. Санньяса (деванагари: संन्यास, IAST: samnyāsa) — этап жизни в индуизме, который характеризуется отказом от материальной жизни и сосредоточением на духовном. Человек на этапе санньясы называется санньяси, или санньясин. سنياسيين (السنسكريتية: संन्यास، IAST: Saṃnyāsa) طائفة هندوسية كانت تتبع تعاليم دينية تسمى السانياسا ومنها اشتق اسمهم . تقوم السانياسا على مبدأ التنازل وهي المرحلة الرابعة ضمن الهندوسية المكونة من نظام من أربع مراحل للحياة تعرف مجتمعة باسم ، تسمى المراحل الثلاث الأولى من الـ بـ على التوالي. يمارس الرجال أو النساء طقوس السانياسا تقليديًا في السنوات الأخيرة من حياتهم، بينما يكون لدى الشباب خيار تخطي مرحلتي والتخلي عن المساعي الدنيوية والمادية وتكريس حياتهم للممارسات الروحية. السانياسا هي شكل من أشكال الزهد، وتتميز بنبذ الرغبات المادية والأحكام المسبقة، ويمثلها حالة من عدم الاهتمام والانفصال عن الحياة المادية، والغرض من ذلك هو قضاء المرء حياة روحية بسيطة مسالمة ومستوحاة من الحب. في الهندوسية يسمى الفرد الواحد من أتباع السانياسا باسم سينياسي (الذكور) أو سينياسيني (للإناث) وهي نفس فكرة الراهب والراهبة في التقاليد المسيحية أو في البوذية. كانت السانياسا تاريخيا مرحلة من التنازل تمثل حياة هادئة وبسيطة والسعي الروحي في التقاليد الهندية (أو ما يسمى أهمسا). ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال دائما. بعد المعارك وإقامة الحكم الإسلامي في الهند في القرن الثاني عشر من خلال الهند البريطانية تحول بعض أتباع الديانة الشيفاوية والفيشنوية إلى محاربين عسكريين وقاموا بوضع فنون الدفاع عن النفس وأُنشأت الاستراتيجيات العسكرية و شاركوا في حرب العصابات. لعب هؤلاء المحاربون السنياسيين (الزاهدون) دورًا مهمًا في مساعدة القوى الاستعمارية الأوروبية على تأسيس نفسها في شبه القارة الهندية. Sannjasa (sanskryt संन्यास) – w tradycji hinduistycznej oznacza ostatni etap życia człowieka (ćaturaśrama), w którym rozwijana jest , czyli stan determinacji i stałości w dążeniu do wyzwolenia się z iluzji materialistycznego życia. Ci, którzy wyrzekają się pospolitych myśli i pragnień, spędzają resztę swojego życia na duchowych rozmyślaniach. Zgodnie z opisem Manusmryti jest to ostatni z czterech okresów życia człowieka (brahmaćarja, gryhastha, wanaprastha i sannjasin). Osoba przestrzegająca sannjasę nazywana jest sannjasinem (संन्यासिन्). Sannjasin przyjmuje śluby, które nakładają na niego wiele ograniczeń, np. zakaz bezpośredniego kontaktu z osobami płci przeciwnej, zakaz podróżowania, zakaz posiadania majątku itp. Przyjęcie ślubów zwykle powiązane jest z nadaniem nowego imienia lub tytułu swamiego. Atrybutem sannjasina może być np. danda. Sannyasa (Sanskrit: संन्यास; IAST: Saṃnyāsa), sometimes spelled Sanyasa (सन्न्यास) or Sanyasi (for the person), is life of renunciation and the fourth stage within the Hindu system of four life stages known as Ashramas, with the first three being Brahmacharya (bachelor student), Grihastha (householder) and Vanaprastha (forest dweller, retired). Sannyasa is traditionally conceptualized for men or women in late years of their life, but young brahmacharis have had the choice to skip the householder and retirement stages, renounce worldly and materialistic pursuits and dedicate their lives to spiritual pursuits. Sannyasa is a form of asceticism, is marked by renunciation of material desires and prejudices, represented by a state of disinterest and detachment from material life, and has the purpose of spending one's life in peaceful, spiritual pursuits. An individual in Sanyasa is known as a Sannyasi (male) or Sannyasini (female) in Hinduism, which in many ways parallel to the Sadhu and Sadhvi traditions of Jain monasticism, the bhikkhus and bhikkhunis of Buddhism. Sannyasa has historically been a stage of renunciation, ahimsa (non-violence) peaceful and simple life and spiritual pursuit in Indian traditions. However, this has not always been the case. After the invasions and establishment of Muslim rule in India, from the 12th century through the British Raj, parts of the Shaiva (Gossain) and Vaishnava (Bairagi) ascetics metamorphosed into a military order, where they developed martial arts, created military strategies, and engaged in guerrilla warfare. These warrior sanyasi (ascetics) played an important role in helping European colonial powers establish themselves in the Indian subcontinent. Σανιάσα (Σανσκριτικά: संन्यास) είναι η εσωτερική απάρνηση, η παραίτηση, η εγκατάλειψη του ό,τι εσύ κατέχεις, η παραίτηση από κάθε άγχος και όλες εκείνες τις ειδικές προσευχές για ιδιοτελείς σκοπούς. Αποτελεί το τελικό στάδιο της ζωής (ashrama) στο ινδουιστικό σύστημα, όπου ο άνθρωπος εξελίσσει και οργανώνει τη ζωή του με ένα τρόπο που αποστασιοποιείται από κάθε υλική δραστηριότητα και επικεντρώνεται στη συνεχόμενη πνευματική καλλιέργεια του εαυτού του. Τα προηγούμενα στάδια είναι το Brahmacharya (φοιτητής πτυχίου), το Grihastha (ιδιοκτήτης σπιτιού) και το Vanaprastha (κάτοικος δασών, συνταξιούχος). Το Σανιάσα θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μία παραδοσιακή μορφή ασκητισμού. Ένας Σανιάσι (Sannyāsi), αυτός δηλαδή που έχει ήδη μυηθεί, το πρώτο προσόν που πρέπει να διαθέτει είναι η γενναιότητα και η απώλεια του φόβου. Λειτουργεί σαν μοναχός χωρίς στήριξη και ως ένας περιπλανώμενος επαίτης που ενδιαφέρεται για την πνευματική ζωή. Πρέπει να παραμερίσει κάθε είδους επιθυμία, κρυμμένο πόθο και άνεση. Δεν έχει προσδοκίες, ούτε συγκεκριμένη προσωπική ταυτότητα. Δεν πρέπει να επηρεάζεται από καμία πεποίθηση ή πίστη και να βρίσκεται πάντα σε μία κατάσταση πλήρους ελευθερίας του μυαλού. Ζει μία δραστήρια ζωή χωρίς τίποτα να του προκαλεί ψυχικούς κυματισμούς. Απαγορευμένη θεωρείται και κάθε είδους επαφή με γυναίκα σε απομονωμένο χώρο. Όταν ένας Σανιάσι φτάσει στο αποκορύφωμα της πρακτικής της παραίτησης, αναπτύσσει έντονη νοημοσύνη και σταθερό μυαλό, που του δίνουν την ικανότητα να μπορεί να διαβάζει το μυαλό των άλλων ή να προβλέπει γεγονότα. Το υψηλότερο στάδιο επίτευξης αναγνωρίζεται από τον τίτλο paramahansa («μεγάλος κύκνος»). Δίνεται μόνο μετά από δοκιμή τουλάχιστον 12 ετών ως ασκητής, και μόνο σε εκείνους που έχουν πετύχει την πλήρη αυτογνωσία. Σύμφωνα με την παράδοση, κατά την μύηση κάποιου στο Σανιάσα, δίνεται μία τελετουργική ράβδος, η οποία αποτελείται από τέσσερα μπαμπού που τυλίγονται μαζί και δημιουργούν αυτή τη ράβδο. Τα τρία μπαμπού συμβολίζουν το σώμα, το μυαλό και τις λέξεις, ενώ το τέταρτο αντιπροσωπεύει το Jiva (Σανσκριτικά: जीव) , δηλαδή μία ζωντανή οντότητα, η οποία αφοσιώνεται στο να χρησιμοποιεί τους υπόλοιπους τρεις συμβολισμούς και να διαποτίζεται από μία δύναμη της ζωής. Επίσης, αυτή η ράβδος έχει ένα μικρό κυρτό σημείο, που συμβολίζει το κόψιμο της ψευδαίσθησης. Κάποιος που θέλει να ακολουθήσει τον δρόμο για το Σανιάσα, μπορεί να ζητήσει από κάποιον άλλον που είναι ήδη Σανιάσι να του το δώσει.

gold:hypernym

dbr:Stage

prov:wasDerivedFrom

wikipedia-en:Sannyasa?oldid=1117721700&ns=0

dbo:wikiPageLength

41962

foaf:isPrimaryTopicOf

wikipedia-en:Sannyasa