This HTML5 document contains 127 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
n30http://dbpedia.org/resource/File:
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
n32https://global.dbpedia.org/id/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n24http://www.ontologydesignpatterns.org/ont/dul/DUL.owl#
dbpedia-svhttp://sv.dbpedia.org/resource/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
n29http://auckland-west.co.nz/2011/08/16/tmatauenga/
n28http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
dbpedia-afhttp://af.dbpedia.org/resource/
n10http://bs.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mshttp://ms.dbpedia.org/resource/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
n11https://teara.govt.nz/en/artwork/27628/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n13https://teara.govt.nz/en/artwork/8257/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
goldhttp://purl.org/linguistics/gold/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/

Statements

Subject Item
dbr:Tūmatauenga
rdf:type
yago:Abstraction100002137 yago:SpiritualBeing109504135 yago:WarGod110767654 owl:Thing dbo:Agent n24:Agent wikidata:Q178885 yago:PsychologicalFeature100023100 dbo:Person wikidata:Q24229398 yago:Belief105941423 yago:Deity109505418 dbo:Deity yago:Cognition100023271 yago:WikicatWarGods yago:Content105809192 yago:WikicatWarDeities
rdfs:label
Tu-matauenga Туматауэнга تيوماتاونغا Tūmatauenga Tūmatauenga Туматауенга
rdfs:comment
في الأساطير الماورية، تيوماتاونغا Tūmatauenga هو إله الحرب والصيد وزراعة الأغذية وصيد الأسماك والطبخ. كإله للحرب، تم تكريس جميع أطراف الحرب له، وكان يعامل باحترام كبير ورهبة. وعادة ما يكون ابنًا للوالدين البدائيين، رانجي Ranginui وبابا Papatūanuku. Tū oder Tūmatauenga (Te Reo Māori: 'Tū mit dem zornigen Gesicht') ist in der Mythologie der Māori der Kriegsgott. Alle Gegner in Kriegen beteten ihn an, und er ist einer der Götter, der mit dem größten Respekt bedacht wurde. Er ist direkter Nachfahr des göttlichen Elternpaars Rangi und Papa. Tu eller Tu-matauenga är en krigsgud i Oceaniens mytologi hos maorifolket på Nya Zeeland. Tu-matauenga var son till Rangi och Papa och bror till Tane. Tu stod på Tanes sida i konflikten kring Tanes plan att skilja föräldrarna åt för att skapa plats åt de levande varelserna mellan himmel och jord. Tane lyckades övertyga Tu om att det skulle kunna ske utan våld. Som krigsgud förekommer Tu över hela Polynesien. Han sägs också fånga människor i olika fällor för att sedan sluka dem. Tūmatauenga (Tū of the angry face) is the primary god (atua) of war and human activities such as hunting, food cultivation, fishing, and cooking in Māori mythology. In creation stories, Tū suggests to kill his parents to allow light into the world. After they are instead separated, he wars with his brothers and becomes the origin of humanity's activities, and the reasons for their behaviour when interacting with the creations of his brothers. Туматауенга (маор. Tūmatauenga або Ту (маор. Tū) — в міфології полінезійського народу маорі покровитель війни, син Рангі (батька-неба) і Папи (матері-землі). Користувався особливою повагою у місцевих жителів. Незважаючи на те, що Рангі й Папа не мали людського вигляду, Туматауенга і його брати були схожі на людей. Згідно з уявленнями маорі, саме від Туматауенги бере свій початок все людство (Grey 1956:8-11, Tregear 1891:540). Туматауэнга (маори Tūmatauenga), или Ту (маори Tū) — в мифологии полинезийского народа маори покровитель войны, сын Ранги (отца-неба) и Папа (матери-земли). Пользовался особым почтением и благоговением у местных жителей. Несмотря на то, что Ранги и Папа были не человеческого обличья, Туматауэнга и его братья были похожи на людей. Согласно представлениям маори, именно от Туматауэнга берёт своё начало всё человечество (Grey 1956:8-11, Tregear 1891:540).
foaf:name
Tūmatauenga
dbp:name
Tūmatauenga
foaf:depiction
n28:Maori_Wood_Carving_n.jpg
dcterms:subject
dbc:Hunting_gods dbc:Māori_mythology dbc:War_gods dbc:Māori_gods
dbo:wikiPageID
95481
dbo:wikiPageRevisionID
1106496693
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:New_Zealand dbr:Whiro dbr:Kaitangata_(mythology) dbr:Te_Arawa dbc:Māori_mythology dbr:Māori_mythology dbr:Māori_people dbr:Tangaroa dbr:Urutengangana dbc:Hunting_gods dbr:Tāwhirimātea dbr:Sky_father dbr:Rūaumoko dbr:Maru_(mythology) dbc:War_gods dbr:Iwi dbr:Rongo dbr:Kū dbr:Māui_(Māori_mythology) dbr:Uenuku dbr:New_Zealand_Army dbr:Earth_mother dbr:Rangi_and_Papa dbc:Māori_gods n30:Maori_Wood_Carving_n.jpg dbr:Haumia-tiketike dbr:Alien_Weaponry dbr:Tāne dbr:Human dbr:Marae
dbo:wikiPageExternalLink
n11:tumatauenga n13:tumatauenga n29:
owl:sameAs
dbpedia-ar:تيوماتاونغا n10:Tūmatauenga dbpedia-sv:Tu-matauenga wikidata:Q1507592 dbpedia-ru:Туматауэнга dbpedia-de:Tūmatauenga dbpedia-ms:Tūmatauenga dbpedia-af:Tu freebase:m.0nm39 dbpedia-uk:Туматауенга dbpedia-fi:Tūmatauenga n32:W8Zh
dbp:siblings
dbr:Haumia-tiketike dbr:Tāne dbr:Whiro dbr:Rūaumoko dbr:Tāwhirimātea dbr:Urutengangana dbr:Tangaroa dbr:Rongo
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Infobox_deity dbt:Category_see_also dbt:Reflist dbt:Rp dbt:Short_description dbt:Use_dmy_dates dbt:Use_New_Zealand_English dbt:Portal
dbo:thumbnail
n28:Maori_Wood_Carving_n.jpg?width=300
dbp:gender
Male
dbp:otherNames
Tūwhakamoana-ariki Tūkaitangata Tūkāriri Tūtengaehe Tūkaitaua Tūwhakaheketangata Tūmatawhāiti Tūtawake Tūkanguha
dbp:parents
Ranginui and Papatūānuku
dbp:region
dbr:New_Zealand
dbp:type
Polynesian
dbo:abstract
في الأساطير الماورية، تيوماتاونغا Tūmatauenga هو إله الحرب والصيد وزراعة الأغذية وصيد الأسماك والطبخ. كإله للحرب، تم تكريس جميع أطراف الحرب له، وكان يعامل باحترام كبير ورهبة. وعادة ما يكون ابنًا للوالدين البدائيين، رانجي Ranginui وبابا Papatūanuku. Tūmatauenga (Tū of the angry face) is the primary god (atua) of war and human activities such as hunting, food cultivation, fishing, and cooking in Māori mythology. In creation stories, Tū suggests to kill his parents to allow light into the world. After they are instead separated, he wars with his brothers and becomes the origin of humanity's activities, and the reasons for their behaviour when interacting with the creations of his brothers. As the god of war, all taua were dedicated to him and he was treated with the greatest respect and awe. Tūmatauenga inspires the New Zealand Army's Māori name: Ngāti Tūmatauenga where all soldiers are deemed of the same iwi ("tribe") under the deity's patronage regardless of racial heritage. The marae is often considered the umu pokapoka a Tūmatauenga – fiery ovens of Tūmatauenga – the realm of Tūmatauenga, whereas all areas where battles take place become Te Marae Ātea a Tūmatauenga – the battle domain of Tūmatauenga. Tu eller Tu-matauenga är en krigsgud i Oceaniens mytologi hos maorifolket på Nya Zeeland. Tu-matauenga var son till Rangi och Papa och bror till Tane. Tu stod på Tanes sida i konflikten kring Tanes plan att skilja föräldrarna åt för att skapa plats åt de levande varelserna mellan himmel och jord. Tane lyckades övertyga Tu om att det skulle kunna ske utan våld. Som krigsgud förekommer Tu över hela Polynesien. Han sägs också fånga människor i olika fällor för att sedan sluka dem. Tū oder Tūmatauenga (Te Reo Māori: 'Tū mit dem zornigen Gesicht') ist in der Mythologie der Māori der Kriegsgott. Alle Gegner in Kriegen beteten ihn an, und er ist einer der Götter, der mit dem größten Respekt bedacht wurde. Er ist direkter Nachfahr des göttlichen Elternpaars Rangi und Papa. Туматауенга (маор. Tūmatauenga або Ту (маор. Tū) — в міфології полінезійського народу маорі покровитель війни, син Рангі (батька-неба) і Папи (матері-землі). Користувався особливою повагою у місцевих жителів. Туматауенга згадується в легенді маорі про створення світу. У ній він пропонував вбити Рангі й Папу, які були туго зв'язані один з одним, перебуваючи в тісних обіймах і тримаючи в темряві між своїми тілами всіх своїх нащадків. Однак його брати відхилили цю ідею і вирішили просто роз'єднати своїх батьків (цій ідеї противився тільки бог вітру Тафіріматеа). Єдиним богом, якому вдалося розлучити Рангі й Папа, був покровитель лісів і птахів Тане. Тафіріматеа, дуже розсердившись на дії своїх братів, згодом зміг помститися всім божествам, крім Туматауенги, якому вдалося втихомирити розлюченого бога. Останній, в свою чергу, образився на інших братів, які не допомогли йому в боротьбі з Тафіріматеа. Тому Туматауенга також вирішує покарати їх. Першим богом, якому він помстився, став Тані . Туматауенга, зібравши листя , сплів з них сильця, які потім розвісив по всьому лісу. Внаслідок цього птахи, які були дітьми Тане, втратили можливість вільно літати. Потім Туматауенга покарав Тангароа: він сплів з льону сіті, які закинув в і якими витягнув на берег дітей бога моря. Не оминув стороною Туматауенга і своїх братів і , що сховалися в землі. Він зробив мотику і сплів кошик. Викопавши із землі всі рослини з їстівними коренеплодами, Туматауенга склав їх у кошик, а потім поклав на сонці, де всі вони засохли. Єдиним братом, якого не зміг зловити Туматауенга, був , бог вітру, чиї шторми й урагани атакують донині людей (це його відплата за те, що брати роз'єднали Рангі й Папу) (Grey 1971:7-10). Незважаючи на те, що Рангі й Папа не мали людського вигляду, Туматауенга і його брати були схожі на людей. Згідно з уявленнями маорі, саме від Туматауенги бере свій початок все людство (Grey 1956:8-11, Tregear 1891:540). Дії бога війни стали, так би мовити, прообразом людської діяльності: оскільки Туматауенга переміг своїх братів, то люди, за умови виконання спеціальних ритуалів, тепер можуть вбивати і їсти птахів (дітей Тане), ловити рибу (дітей Тангароа), культивувати і поїдати різні рослини (дітей Ронго і Хауміа-тікетіке) і взагалі розпоряджатися земними ресурсами. Туматауенга був також покровителем війни. Тому перед великим боєм або, коли дитині визначали майбутню роль воїна, завжди зверталися по допомогу до цього бога. Тіло воїна, який першим упав у битві, як правило, приносили в жертву Туматауенга. Серед інших божеств-покровителів війни — , і (Orbell 1998:185-186). В наші дні сучасна Армія Нової Зеландії відома мовою маорі як «Нгаті Тауматауенга» — «плем'я Тауматауенги». Туматауэнга (маори Tūmatauenga), или Ту (маори Tū) — в мифологии полинезийского народа маори покровитель войны, сын Ранги (отца-неба) и Папа (матери-земли). Пользовался особым почтением и благоговением у местных жителей. Туматауэнга упоминается в легенде маори о сотворении мира. В ней он предлагал убить Ранги и Папа, которые были туго связаны друг с другом, находясь в тесных объятиях и держа в темноте между своими телами всех своих отпрысков. Однако его братья отклонили эту идею и решили просто разъединить своих родителей (этой идее противился только бог ветра Тафириматеа). Единственным богом, которому удалось разлучить Ранги и Папа, был покровитель лесов и птиц Тане. Тафириматеа, сильно разозлившись на действия своих братьев, впоследствии смог отомстить всем божествам, кроме Туматауэнга, которому удалось усмирить разъярённого бога. Последний, в свою очередь, обиделся на остальных братьев, которые не помогли ему в борьбе с Тафириматеа. Поэтому Туматауэнга также решает наказать их. Первым богом, которому он отомстил, стал Тане. Туматауэнга, собрав листья , сплёл из них силки, которые затем развесил по всему лесу. В результате птицы, которые были детьми Тане, потеряли возможность свободно летать. Затем Туматауэнга наказал Тангароа: он сплёл из льна сети, которые забросил в океан и с которыми вытащил на берег детей бога моря. Не обошёл стороной Туматауэнга и своих братьев Ронго и Хаумиа-тикетике, спрятавшихся в земле. Он сделал мотыгу и сплёл корзину. Выкопав из земли все растения со съедобными корнеплодами, Туматауэнга сложил их в корзину, а затем положил на солнце, где все они засохли. Единственным братом, которого не смог поймать Туматауэнга, был Тафириматеа, бог ветра, чьи штормы и ураганы атакуют по сей день людей (это его возмездие за то, что братья разъединили Ранги и Папа) (Grey 1971:7-10). Несмотря на то, что Ранги и Папа были не человеческого обличья, Туматауэнга и его братья были похожи на людей. Согласно представлениям маори, именно от Туматауэнга берёт своё начало всё человечество (Grey 1956:8-11, Tregear 1891:540). Действия бога войны стали, так сказать, прообразом человеческой деятельности: так как Туматауэнга победил своих братьев, то люди, при условии выполнения специальных ритуалов, теперь могут убивать и есть птиц (детей Тане), ловить рыбу (детей Тангароа), культивировать и поедать различные растения (детей Ронго и Хаумиа-тикетике) и вообще распоряжаться земными ресурсами. Туматауэнга был также покровителем войны. Поэтому перед крупным сражением или, когда младенцу определяли его будущую роль в качестве воина, всегда обращались за помощью к этому богу. Тело воина, который первым пал в сражении, как правило, приносилось в жертву Туматауэнга. Среди других божеств-покровителей войны — , и Уэнуку (Orbell 1998:185-186). В наши дни современная Армия Новой Зеландии известна на языке маори как «Нгати Тауматауэнга» — «племя Тауматауэнги».
dbp:ethnicGroup
dbr:Māori_people
dbp:godOf
of war, hunting, cooking, fishing, and food cultivation
gold:hypernym
dbr:God
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Tūmatauenga?oldid=1106496693&ns=0
dbo:wikiPageLength
8681
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Tūmatauenga