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Virtus (deity) Віртус Virtus (bohyně) 维耳图斯 Virtus (divinità) Virtus (mitología) Virtus (déesse) Virtus Virtus Virtus Βίρτους Виртус Virtus Virtus (Gottheit)

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Virtus was in de Romeinse mythologie een godheid die de dapperheid personificeerde. Gewoonlijk werd zij in verband gebracht met Honos of Honor, de personificatie van de eer. Het beeld van Virtus, dat in de tempel stond, welke door Marcellus ter ere van de beide godheden gezamenlijk was opgericht, droeg een lans en een zwaard, en zette de voet op een stapel wapens van overwonnen vijanden. Een gouden beeld van Virtus moest gesmolten worden om het goud bij elkaar te krijgen, waarmee de Romeinen de aftocht van Alarik I, de koning van de Goten (410 na Chr.), moesten afkopen. Dans la mythologie romaine, Virtus (prononciation latine : /wɪrt̪uːs̠:/) est la déesse de la bravoure, de la force militaire et de la virilité. La divinité équivalente grecque était Arété. La divinité était associée au dieu romain (en) (personnification de l'honneur) et était souvent honorée avec lui, comme dans le (en) à la Porte Capène à Rome. 在罗马神话中，“维耳图斯”（英語：Virtus）是勇敢和英勇之神，罗马勇敢精神的化身。相当于希腊的阿睿提（Arete）女神。 他/她被认定是罗马（Honos）神（光荣的化身）的从神，经常与荷诺耳（荷诺斯）一起受到崇拜。据（Valerius Maximus）的报告，这种联拜使得公元前210年（Marcus Claudius Marcellus）打算为他俩建造一所共用的神庙，但立即这招致神职人员的反对，他们认为一旦在该神庙中了显示神迹，祭司将不知道该向哪位神灵献祭感谢。因此，马耳刻卢斯单独为维耳图斯建造了一座寺庙，以这种方式与荷诺斯神庙分开。他用洗劫锡拉库扎城（Syracuse）和征伐高卢人所获得的战利品来资助修建该神庙。这寺庙位于卡佩纳门，后来韦斯巴芗对它进行了装修。 该神被以各种不同的方式反映 - 例如，在泰特里库斯一世（Tetricus）的硬币，它可能显示为一位带着标枪或只穿着斗篷的老妇人、老头，或年轻男子。在墓葬内发现的维耳图斯浮雕旁边从未出现过男性伴侣。通常情况下她出现在墓葬内的艺术形象极具阳刚或勇敢的感觉。 Ви́ртус (от лат. Virtus — Доблесть) или Виртута — богиня в римской мифологии, спутница Марса, вдохновлявшая римлян на боевые подвиги ради отечества. С Виртус тесно связано божество Хонос (Честь). Эти два божества часто имели один общий храм — храм Чести и Доблести. После реорганизации религии императором Октавианом Августом Виртус придавали всё большее значение, так как она была покровительницей солдат. В IV веке в честь богини были проведены игры. В честь Виртус назван астероид (494) Виртус, открытый в 1902 году. Nella mitologia romana, Virtus era la divinità del coraggio e della forza militare, la personificazione della virtus (virtù, valore) romana. L'equivalente greco era Arete. Lui/lei era identificato con il dio romano (personificazione dell'onore) e le due divinità erano spesso onorate contemporaneamente. Come scritto da Valerio Massimo, questo culto congiunto portò nel 210 a.C. alla decisione di Marco Claudio Marcello di erigere un unico tempio per entrambi. La cosa suscitò l'obiezione del collegio pontificio secondo cui, se un miracolo fosse accaduto in quel tempio, i sacerdoti non avrebbero saputo a quale dei due dei offrire sacrifici come ringraziamento. Marcello eresse quindi un tempio per il solo Virtus ed uno per Honos, finanziandoli con il bottino ottenuto saccheggiando Siracusa e sc Virtus (lat. virtus = mužnost, statečnost, ctnost - od lat. vir = muž) byla v římské mytologii bohyně statečnosti a vojenské síly, zosobněním římské ctnosti virtus. Řecká ekvivalentní bohyně je (z řec. anér = muž). Bohyně byla ztotožněna s římským bohem Honosem (zosobnění cti) a byla s ním často uctívána, například v chrámu Virtus a Honos v Porta Capena v samotném Římě. Bohyně měla různá vyobrazení. Někdy je Virtus považována za boha. In Roman mythology, Virtus (Latin pronunciation: [ˈwɪrt̪uːs̠]) was the deity of bravery and military strength, the personification of the Roman virtue of virtus. The Greek equivalent deity was Arete. The deity was identified with the Roman god Honos (personification of honour) and was often honoured together with him, such as in the Temple of Virtus and Honos at the Porta Capena in Rome. Virtus (latin för "dygd", "god egenskap") är den krigiska tapperhetens gudinna i romersk mytologi. Gudinnan personifierade den romerska dygden av mod, manlighet och god karaktär. Hon dyrkades vanligen i förening med gudomligheten Honos, äran. Båda hade var för sig tempel i Rom samt ett gemensamt, mest uppbyggda av fältherrar efter vunnen framgång i krig. På mynt från republikens dagar och i synnerhet från kejsartiden förekommer Virtus klädd i rustning. Ві́ртус, Вірту́та (лат. Virtus — стійкість, мужність, відвага) — богиня військової відваги, супутниця Марса; часом ототожнювалася з Беллоною. Віртус шанували разом з Гонором. Їхній спільний храм був біля Марсового святилища. Зображували її озброєною амазонкою. Στη ρωμαϊκή μυθολογία η Βίρτους (Virtus) ήταν η θεότητα της γενναιότητας και της στρατιωτικής ισχύος, η προσωποποίηση της ρωμαϊκής δύναμης. Στην ελληνική μυθολογία ταυτιζόταν με την . Η Βίρτους σχετιζόταν με τον θεό (Honos) που ήταν η προσωποποίηση της τιμής, και συχνά τιμάται μαζί με αυτόν. Το 210 π.Χ. ο Marcus Claudius Marcellus έκανε τα σχέδια για την κατασκευή κοινού ναού για τις δύο θεότητες, αλλά το κολέγιο των ποντιφικών αντέδρασε με την αιτιολογία ότι αν γινόταν ένα θαύμα στον ναό δεν θα ήξεραν οι ιερείς σε ποιόν θεό να αποδώσουν τιμές. Έτσι κατασκευάστηκαν ξεχωριστοί ναοί για τον Χόνος και τη Βίρτους. Ο ναός της Βίρτους κατασκευάστηκε κοντά στην πύλη Καπένα και ανακαινίστηκε αργότερα από τον Βεσπιανό. Virtus ist die im antiken Rom göttlich verehrte Personifikation der soldatischen Tapferkeit. Die Verehrung der Virtus (lat. ‚Tugend‘, ‚Mut‘; ‚römische Kardinaltugend‘) ist eng mit Honos, dem Gott der Ehre verbunden. Meist wurden beide Gottheiten gemeinsam verehrt, was – wie Valerius Maximus in seinen Facta et dicta memorabilia berichtet – im Jahre 210 v. Chr. zu einem Einspruch des Pontifikalkollegiums gegen die Pläne des Marcus Claudius Marcellus führte, einen gemeinsamen Tempel für beide zu errichten. Man werde, so die Priester, wenn in diesem Tempel sich ein Wunder vollziehen sollte, nicht entscheiden können, welchem der beiden Götter nun ein Opfer gebracht werden müsse. Marcellus gelobte daher während seines Konsulates im Jahre 222 v. Chr., einen eigenen Tempel für Virtus errichten zu Virtus (łac.) – występujące w rzymskiej literaturze i sztuce pojęcie oznaczające: 1. * cnotę – pozytywną właściwość etyczną, odpowiednik greckiej areté; 2. * uosobienie (personifikację) męstwa i odwagi. Na rewersach rzymskich monet przedstawiano je w zbroi, oparte o tarczę, z włócznią i parazonium. Is é Virtus dia na crógachta i . En la mitología romana, Virtus era la deidad de la valentía y la fortaleza militar, la personificación de la virtus romana (virtud, valor). Para algunos eruditos, el equivalente griego era Areté. Como deidad (masculina/femenina) se identificaba con el dios romano Honos (personificación del honor) y fueron honrados conjuntamente con frecuencia. Según lo escrito por Valerio Máximo,​ esta adoración conjunta llevó a planear a Marco Claudio Marcelo en el año 210 a. C. la construcción un templo para ambos.​ Esto llevó a la objeción del Colegio de Pontífices, que decía que si se produjese un milagro en el templo, los sacerdotes no sabrían a quién hacer sacrificios para agradecérselo. Marcelo entonces erigió un templo solo para Virtus y otro para Honos, financiándolos con el botín del saqueo de Si

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En la mitología romana, Virtus era la deidad de la valentía y la fortaleza militar, la personificación de la virtus romana (virtud, valor). Para algunos eruditos, el equivalente griego era Areté. Como deidad (masculina/femenina) se identificaba con el dios romano Honos (personificación del honor) y fueron honrados conjuntamente con frecuencia. Según lo escrito por Valerio Máximo,​ esta adoración conjunta llevó a planear a Marco Claudio Marcelo en el año 210 a. C. la construcción un templo para ambos.​ Esto llevó a la objeción del Colegio de Pontífices, que decía que si se produjese un milagro en el templo, los sacerdotes no sabrían a quién hacer sacrificios para agradecérselo. Marcelo entonces erigió un templo solo para Virtus y otro para Honos, financiándolos con el botín del saqueo de Siracusa y con la derrota de los galos. Este templo se encontraba en la Porta Capena, y más tarde fue renovado por Vespasiano. Esta deidad fue representada de varias formas. Por ejemplo, en las monedas de Tétrico, puede aparecer como una matrona, un anciano o un hombre joven, con una jabalina o vestida solo con una capa. Dentro del ámbito de relieves funerarios, Virtus nunca se representa sin un acompañante varón.​ A menudo, su presencia dentro de este ámbito del arte es para complementar y prestar asistencia al protagonista del relieve con escenas de intensa masculinidad o valentía.​ In Roman mythology, Virtus (Latin pronunciation: [ˈwɪrt̪uːs̠]) was the deity of bravery and military strength, the personification of the Roman virtue of virtus. The Greek equivalent deity was Arete. The deity was identified with the Roman god Honos (personification of honour) and was often honoured together with him, such as in the Temple of Virtus and Honos at the Porta Capena in Rome. The deity was represented in a variety of ways, for example, on the coins of Tetricus, they could appear as a matron, an old man, or a young man, with a javelin, battle helmet, or only clothed in a cape. Within the realm of funerary reliefs Virtus is never shown without a male companion. Often their presence within this realm of art is to compliment and provide assistance to the protagonist of the relief during a scene of intense masculinity or bravery. Virtus (łac.) – występujące w rzymskiej literaturze i sztuce pojęcie oznaczające: 1. * cnotę – pozytywną właściwość etyczną, odpowiednik greckiej areté; 2. * uosobienie (personifikację) męstwa i odwagi. Na rewersach rzymskich monet przedstawiano je w zbroi, oparte o tarczę, z włócznią i parazonium. 在罗马神话中，“维耳图斯”（英語：Virtus）是勇敢和英勇之神，罗马勇敢精神的化身。相当于希腊的阿睿提（Arete）女神。 他/她被认定是罗马（Honos）神（光荣的化身）的从神，经常与荷诺耳（荷诺斯）一起受到崇拜。据（Valerius Maximus）的报告，这种联拜使得公元前210年（Marcus Claudius Marcellus）打算为他俩建造一所共用的神庙，但立即这招致神职人员的反对，他们认为一旦在该神庙中了显示神迹，祭司将不知道该向哪位神灵献祭感谢。因此，马耳刻卢斯单独为维耳图斯建造了一座寺庙，以这种方式与荷诺斯神庙分开。他用洗劫锡拉库扎城（Syracuse）和征伐高卢人所获得的战利品来资助修建该神庙。这寺庙位于卡佩纳门，后来韦斯巴芗对它进行了装修。 该神被以各种不同的方式反映 - 例如，在泰特里库斯一世（Tetricus）的硬币，它可能显示为一位带着标枪或只穿着斗篷的老妇人、老头，或年轻男子。在墓葬内发现的维耳图斯浮雕旁边从未出现过男性伴侣。通常情况下她出现在墓葬内的艺术形象极具阳刚或勇敢的感觉。 Ві́ртус, Вірту́та (лат. Virtus — стійкість, мужність, відвага) — богиня військової відваги, супутниця Марса; часом ототожнювалася з Беллоною. Віртус шанували разом з Гонором. Їхній спільний храм був біля Марсового святилища. Зображували її озброєною амазонкою. Ви́ртус (от лат. Virtus — Доблесть) или Виртута — богиня в римской мифологии, спутница Марса, вдохновлявшая римлян на боевые подвиги ради отечества. С Виртус тесно связано божество Хонос (Честь). Эти два божества часто имели один общий храм — храм Чести и Доблести. После реорганизации религии императором Октавианом Августом Виртус придавали всё большее значение, так как она была покровительницей солдат. В IV веке в честь богини были проведены игры. Виртус изображалось по-разному — например, на монетах Тетрика I она может появляться как надзирательница или как молодой человек с копьём и одетый в плащ. В честь Виртус назван астероид (494) Виртус, открытый в 1902 году. Virtus (lat. virtus = mužnost, statečnost, ctnost - od lat. vir = muž) byla v římské mytologii bohyně statečnosti a vojenské síly, zosobněním římské ctnosti virtus. Řecká ekvivalentní bohyně je (z řec. anér = muž). Bohyně byla ztotožněna s římským bohem Honosem (zosobnění cti) a byla s ním často uctívána, například v chrámu Virtus a Honos v Porta Capena v samotném Římě. Bohyně měla různá vyobrazení. Někdy je Virtus považována za boha. Is é Virtus dia na crógachta i . Virtus ist die im antiken Rom göttlich verehrte Personifikation der soldatischen Tapferkeit. Die Verehrung der Virtus (lat. ‚Tugend‘, ‚Mut‘; ‚römische Kardinaltugend‘) ist eng mit Honos, dem Gott der Ehre verbunden. Meist wurden beide Gottheiten gemeinsam verehrt, was – wie Valerius Maximus in seinen Facta et dicta memorabilia berichtet – im Jahre 210 v. Chr. zu einem Einspruch des Pontifikalkollegiums gegen die Pläne des Marcus Claudius Marcellus führte, einen gemeinsamen Tempel für beide zu errichten. Man werde, so die Priester, wenn in diesem Tempel sich ein Wunder vollziehen sollte, nicht entscheiden können, welchem der beiden Götter nun ein Opfer gebracht werden müsse. Marcellus gelobte daher während seines Konsulates im Jahre 222 v. Chr., einen eigenen Tempel für Virtus errichten zu lassen, der schließlich 205 v. Chr. eingeweiht wurde. Er war baulich verbunden mit einem bereits früher errichteten Tempel des Honos an der Porta Capena, in den man nur durch den Virtus-Tempel gelangen konnte. Finanziert wurde der Tempel mit der Beute aus der Eroberung von Syrakus. Ein weiterer Tempel für Honos und Virtus wurde vor der Porta Collina von Scipio Aemilianus nach dessen Eroberung Numantias im Jahr 133 v. Chr. erbaut, ein dritter von Gaius Marius mit der Beute aus dem Sieg über die Kimbern; er stand am Ort des späteren Titusbogens. Nach einer Reorganisation der Verehrung durch Augustus verlor der Kult der dea Virtus in der Kaiserzeit allmählich an Bedeutung, wurde aber stets für soldatische Tapferkeit im traditionell-römischen Sinn aufrecht gehalten. Noch im 4. Jahrhundert wurden ihr zu Ehren Spiele veranstaltet. Der Tempel der Virtus und des Honos waren der Ausgangspunkt zu der jährlich am 15. Juli stattfindenden Parade der römischen Ritter. Die Darstellung der Virtus ist vielfältig. Auf Münzen taucht sie sowohl als Matrone, als auch als Greis oder Mann auf. Sie kann mit einem Speer und einem Gladius bewaffnet oder nur mit einem Brustharnisch oder Umhang bekleidet sein. Ihr Haupt ist meist mit einem Helm bedeckt. Eine goldene Statue der Göttin wurde nach der Eroberung Roms durch den Gotenkönig Alarich I. im Jahre 410 eingeschmolzen. Inschriften aus Numidien und Germanien belegen die Verbreitung des Kultes. Dans la mythologie romaine, Virtus (prononciation latine : /wɪrt̪uːs̠:/) est la déesse de la bravoure, de la force militaire et de la virilité. La divinité équivalente grecque était Arété. La divinité était associée au dieu romain (en) (personnification de l'honneur) et était souvent honorée avec lui, comme dans le (en) à la Porte Capène à Rome. Στη ρωμαϊκή μυθολογία η Βίρτους (Virtus) ήταν η θεότητα της γενναιότητας και της στρατιωτικής ισχύος, η προσωποποίηση της ρωμαϊκής δύναμης. Στην ελληνική μυθολογία ταυτιζόταν με την . Η Βίρτους σχετιζόταν με τον θεό (Honos) που ήταν η προσωποποίηση της τιμής, και συχνά τιμάται μαζί με αυτόν. Το 210 π.Χ. ο Marcus Claudius Marcellus έκανε τα σχέδια για την κατασκευή κοινού ναού για τις δύο θεότητες, αλλά το κολέγιο των ποντιφικών αντέδρασε με την αιτιολογία ότι αν γινόταν ένα θαύμα στον ναό δεν θα ήξεραν οι ιερείς σε ποιόν θεό να αποδώσουν τιμές. Έτσι κατασκευάστηκαν ξεχωριστοί ναοί για τον Χόνος και τη Βίρτους. Ο ναός της Βίρτους κατασκευάστηκε κοντά στην πύλη Καπένα και ανακαινίστηκε αργότερα από τον Βεσπιανό. Η Βίρτους εμφανίζεται με πολλά πρόσωπα, π.χ. σε νομίσματα έχει τη μορφή γέρου ή νεαρού άνδρα. Το 1776 η Αμερικάνικη πολιτεία της Βιρτζίνια στο νέο νόμισμα των τεσσάρων δολαρίων είχε στη μία πλευρά τη μορφή της Βίρτους. Virtus (latin för "dygd", "god egenskap") är den krigiska tapperhetens gudinna i romersk mytologi. Gudinnan personifierade den romerska dygden av mod, manlighet och god karaktär. Hon dyrkades vanligen i förening med gudomligheten Honos, äran. Båda hade var för sig tempel i Rom samt ett gemensamt, mest uppbyggda av fältherrar efter vunnen framgång i krig. På mynt från republikens dagar och i synnerhet från kejsartiden förekommer Virtus klädd i rustning. Virtus was in de Romeinse mythologie een godheid die de dapperheid personificeerde. Gewoonlijk werd zij in verband gebracht met Honos of Honor, de personificatie van de eer. Het beeld van Virtus, dat in de tempel stond, welke door Marcellus ter ere van de beide godheden gezamenlijk was opgericht, droeg een lans en een zwaard, en zette de voet op een stapel wapens van overwonnen vijanden. Een gouden beeld van Virtus moest gesmolten worden om het goud bij elkaar te krijgen, waarmee de Romeinen de aftocht van Alarik I, de koning van de Goten (410 na Chr.), moesten afkopen. Door keizer Augustus werd de 29ste dag van de naar hem genoemde maand (29 augustus) als een gemeenschappelijke feestdag voor Honos en Virtus aangewezen. Nella mitologia romana, Virtus era la divinità del coraggio e della forza militare, la personificazione della virtus (virtù, valore) romana. L'equivalente greco era Arete. Lui/lei era identificato con il dio romano (personificazione dell'onore) e le due divinità erano spesso onorate contemporaneamente. Come scritto da Valerio Massimo, questo culto congiunto portò nel 210 a.C. alla decisione di Marco Claudio Marcello di erigere un unico tempio per entrambi. La cosa suscitò l'obiezione del collegio pontificio secondo cui, se un miracolo fosse accaduto in quel tempio, i sacerdoti non avrebbero saputo a quale dei due dei offrire sacrifici come ringraziamento. Marcello eresse quindi un tempio per il solo Virtus ed uno per Honos, finanziandoli con il bottino ottenuto saccheggiando Siracusa e sconfiggendo i Galli. Questo tempio si trovava a Porta Capena ed in seguito venne restaurato da Vespasiano. La divinità era rappresentata in molti modi. Sulle monete di Tetrico appare come matrona, uomo vecchio o giovane, con un giavellotto o solo con un mantello.

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