. . . . . . . . . . . . . . . . "\u5426\u5B9A\u795E\u5B78\uFF0C\u6216\u53CD\u9762\u795E\u5B78\uFF08\u62C9\u4E01\u8A9E\uFF1AVia negativa\uFF09\uFF0C\u662F\u795E\u5B78\u4E2D\u6E90\u9060\u6D41\u9577\u7684\u4E00\u7A2E\u89C0\u9EDE\uFF0C\u7D93\u5E38\u70BA\u4E00\u795E\u6559\u7684\u4FE1\u4EF0\u6240\u63A1\u7528\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Apofatisk teologi"@sv . . . . . . . . . . . . "\u039F\u03B9 \u03CC\u03C1\u03BF\u03B9 Via Negativa (\u03B2\u03AF\u03B1 \u03BD\u03B5\u03B3\u03BA\u03B1\u03C4\u03AF\u03B2\u03B1, \u03BB\u03B1\u03C4\u03B9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03AD\u03BA\u03C6\u03C1\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \"\u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BF\u03B4\u03CC\u03C2\"), \u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03AE \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7 \u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03AC\u03C0\u03BF\u03C8\u03B7 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C8\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03AC\u03C1\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2, \u03BD\u03B1 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03B5\u03C1\u03B8\u03B5\u03AF \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03BB\u03B5\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03CC\u03C1\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03BF \u03C4\u03B9 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B8\u03B1 \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03C3\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03BB\u03B5\u03C7\u03B8\u03B5\u03AF \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC. \u03A4\u03BF \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE. \u039D\u03B1 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B5\u03B9\u03C9\u03B8\u03B5\u03AF \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B4\u03B5\u03BD \u03C3\u03C5\u03BD\u03B7\u03B8\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE. \u0391\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B1 \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C3\u03C3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u0393\u03AF\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9, \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE, \u03B7 \u03B1\u03C0\u03CC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03C4\u03B7\u03B8\u03B5\u03AF \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B5\u03BA\u03C6\u03C1\u03B1\u03C3\u03C4\u03B5\u03AF \u03B3\u03BD\u03CE\u03C3\u03B7 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C4\u03B9 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u0398\u03B5\u03CC\u03C2 (\u03B1\u03C0\u03CC\u03C6\u03B1\u03C3\u03B7), \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C4\u03B9 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u0398\u03B5\u03CC\u03C2. \u0397 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B4\u03BF\u03C3\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AE\u03B8\u03C9\u03C2 \u03B5\u03C5\u03B8\u03C5\u03B3\u03C1\u03B1\u03BC\u03BC\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03AD\u03B3\u03B3\u03B9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BC\u03C5\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03BA\u03B5\u03BD\u03C4\u03C1\u03CE\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C5\u03B8\u03CC\u03C1\u03BC\u03B7\u03C4\u03B7 \u03AE \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03BB\u03BB\u03B9\u03B5\u03C1\u03B3\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5\u03BD\u03B7 \u03B1\u03C4\u03BF\u03BC\u03B9\u03BA\u03AE \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B8\u03B5\u03CA\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C0\u03AD\u03C1\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03C3\u03C6\u03B1\u03AF\u03C1\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B7\u03B8\u03B9\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7\u03C2, \u03BC\u03B9\u03B1\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C5\u03C7\u03BD\u03AC \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03B4\u03AF\u03B4\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03AD\u03C3\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B4\u03BF\u03BC\u03AD\u03C2 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B4\u03BF\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03CE\u03BD \u03BF\u03C1\u03B3\u03B1\u03BD\u03C9\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03B9\u03CE\u03BD. \u0397 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03C4\u03C1\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03BF\u03C1\u03B8\u03BF\u03B4\u03CC\u03BE\u03BF\u03C5 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2. \u038C\u03C7\u03B9 \u03B2\u03AD\u03B2\u03B1\u03B9\u03B1 \u03C3\u03B1\u03BD \u03AC\u03C1\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03C3\u03B1\u03BD \u03B1\u03B4\u03C5\u03BD\u03B1\u03BC\u03AF\u03B1 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0398\u03B5\u03BF\u03CD . \u0388\u03C4\u03C3\u03B9 \u03C0\u03B1\u03C1\u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03AC\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03B1-\u03B8\u03AC\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2, \u03B1-\u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03BF\u03C2, \u03B1-\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03CD\u03C4\u03B7\u03C4\u03BF\u03C2 \u03BA\u03BB\u03C0 \u03B4\u03B7\u03BB. \u03B4\u03B5\u03BD \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF \u03B8\u03AC\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF, \u03C4\u03BF \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF, \u03C4\u03BF \u03C4\u03AD\u03BB\u03BF\u03C2 \u03BA.\u03BF.\u03BA. \u0391\u03BD\u03C4\u03B9\u03B8\u03AD\u03C4\u03C9\u03C2 \u03BF\u03B9 \u03B4\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03CD\u03BD \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C3\u03C3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03BF\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF \u0398\u03B5\u03CC \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B8\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03B2\u03B1\u03B8\u03BC\u03CC \u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03C4\u03CE\u03BD \u03B9\u03B4\u03B9\u03BF\u03C4\u03AE\u03C4\u03C9\u03BD \u03C0.\u03C7. \u03C3\u03BF\u03C6\u03CC\u03C2, \u03B4\u03C5\u03BD\u03B1\u03C4\u03CC\u03C2 (\u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2) \u03C0\u03AC\u03BD-\u03C3\u03BF\u03C6\u03BF\u03C2, \u03C0\u03B1\u03BD\u03C4\u03BF-\u03B4\u03CD\u03BD\u03B1\u03BC\u03BF\u03C2 (\u0398\u03B5\u03CC\u03C2). \u0391\u03C5\u03C4\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B9\u03C2 \u03B4\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B5\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03B7 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03BB\u03AE\u03C1\u03BF\u03C5, \u03B5\u03BD\u03CE \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03B9\u03BA\u03AE \u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03BB\u03B9\u03B3\u03BF\u03B3\u03C1\u03AC\u03BC\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03B9 \u03B9\u03B5\u03C1\u03B5\u03AF\u03C2. \u0388\u03C4\u03C3\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u0394\u03CD\u03C3\u03B7 \u03B7 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7 \u03BF\u03B4\u03B7\u03B3\u03B5\u03AF \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03AC\u03BB\u03C5\u03C8\u03B7 \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03C4\u03BF\u03C5 \u0398\u03B5\u03BF\u03CD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03BA\u03B5\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \"\u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BD\u03CC\u03B7\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5\" , \u03B5\u03BD\u03CE \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u0391\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE \u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B5\u03BD\u03C4\u03BF\u03BD\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C2 \u03BF \u03B1\u03C3\u03BA\u03B7\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF\u03C2 \"\u03BC\u03B1\u03B8\u03B1\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9\" \u03C4\u03BF \u0398\u03B5\u03CC \u03CC\u03C7\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1\u03B7\u03C3\u03B7, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B1/\u03B5\u03C0\u03B1\u03C6\u03AE. \u03A3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03C0\u03BF\u03C4\u03AD \u03BD\u03B1 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B4\u03B9\u03BF\u03C1\u03AF\u03C3\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03BC\u03B5 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2. \u0391\u03C5\u03C4\u03CC \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B4\u03C5\u03BD\u03B1\u03C4\u03CC\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03C0\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BF \u0398\u03B5\u03CC\u03C2 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF\u03CD\u03C4\u03B5 \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03BF\u03CD\u03C4\u03B5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03AC\u03C4\u03B9 \u03AC\u03BB\u03BB\u03BF \u03B5\u03C0\u03AF\u03C3\u03B7\u03C2. \u0395\u03BD\u03C4\u03AD\u03BB\u03B5\u03B9, \u03BF \u03C3\u03C0\u03BF\u03C5\u03B4\u03B1\u03C3\u03C4\u03AE\u03C2 \u03B8\u03B1 \u03C0\u03C1\u03AD\u03C0\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B5\u03AF \u03C4\u03B9\u03C2 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BD\u03BF\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03C6\u03CD\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0398\u03B5\u03CA\u03BA\u03BF\u03CD. \u039C\u03B5 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03C4\u03B7\u03BD \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1, \u03B7 \u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03B4\u03B9\u03AC\u03C8\u03B5\u03C5\u03C3\u03B7. \u0391\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03BC\u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03BD \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B4\u03BF\u03C7\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BF\u03C4\u03B9\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u0398\u03B5\u03CC\u03C2, \u03CC\u03C4\u03B1\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C0\u03B1\u03B8\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03C4\u03BF \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03BB\u03B5\u03AF\u03C3\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5 \u03C3\u03B5 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B5\u03C2 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2, \u03B1\u03BD\u03B1\u03C0\u03CC\u03C6\u03B5\u03C5\u03BA\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03C5\u03B3\u03C7\u03AC\u03BD\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5. \u03A3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD The Encyclopedia of Religion (\u0397 \u0395\u03B3\u03BA\u03C5\u03BA\u03BB\u03BF\u03C0\u03B1\u03AF\u03B4\u03B5\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0398\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B1\u03C2), \u03B7 \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03B8\u03AD\u03C3\u03B7 \u03B9\u03C3\u03C7\u03C5\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u00AB\u03BF \u0398\u03B5\u03CC\u03C2 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \u03CC\u03BB\u03B1 \u03CC\u03C3\u03B1 \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03BC\u03AC\u03B8\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03BD. [...] \u03A3\u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03B4\u03BF\u03B8\u03B5\u03AF \u03CC\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1 \u03AE \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B4\u03B9\u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2. [...] \u039F \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF\u03C2 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03B5\u03AF\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF \u03B3\u03BD\u03CE\u03C3\u03B7\u03C2, \u03B4\u03B9\u03CC\u03C4\u03B9 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03AC\u03BD\u03C9 \u03B3\u03BD\u03CE\u03C3\u03B7\u03C2\u00BB."@el . . "Negativa teologio estas anka\u016D konata per la nomo \"Via Negativa\" (latina por \"Negativa vojo\"). \u011Ci estas tipo de teologio kiu provas priskribi Dion nur per deklaroj pri tio, kio oni ne povas diri pri Dio - oni provas gajni kaj esprimi komprenon pri Dio per priskribo de tio, kio Dio ne estas, anstata\u016D per priskribo de tio, kio Dio estas. Ekzemploj de la tipoj de deklaroj faritaj per negativa teologio estas: \n* Dio ne estas kreita. \n* Oni ne povas difini Dion per terminoj de spaco, lokado, a\u016D tempo. \n* Oni ne diru ke Dio estas sa\u011Da, sed ke Dio ne estas malsa\u011Da. \n* Oni ne diru ke Dio ekzistas, en la kutima senco de la vorto, sed oni anka\u016D ne diru ke Dio ne ekzistas. Oni nur povas diri ke Dio nek ekzistas kaj nek ne-ekzistas, a\u016D ke Dio transpasas ekziston kaj ne-ekziston. \n* Oni ne diru ke Dio estas unu, sed ke ne estas plureco en Dio."@eo . . . . "La teologia negativa \u00E8 un tipo di riflessione religiosa e filosofica che si propone di indagare Dio secondo una prospettiva puramente logico-formale, prescindendo totalmente da contenuti sostanziali. Incisione di Otto van Veen (1660), che descrive negativamente Dio come quel che \u00ABnessun occhio ha visto, n\u00E9 orecchio ha udito\u00BB (cit. da 1 Corinzi, 2,9)"@it . . . . . . . "La teologia negativa o apof\u00E0tica es basa en la definici\u00F3 de D\u00E9u explicant all\u00F2 que no \u00E9s, ja que considera que no pot ser igualat amb cap mot del llenguatge, at\u00E8s que la seva natura \u00E9s totalment diferent a la humana i la llengua \u00E9s un tret de l'home. Per aquest motiu usa la comparaci\u00F3 en negatiu, indicant tot all\u00F2 que no \u00E9s D\u00E9u, per mostrar que \u00E9s molt m\u00E9s que els termes comparats i que \u00E9s tan gran que no pot ser expressat (doctrina de la inefabilitat divina)."@ca . . . . . . . "La teologia negativa \u00E8 un tipo di riflessione religiosa e filosofica che si propone di indagare Dio secondo una prospettiva puramente logico-formale, prescindendo totalmente da contenuti sostanziali. Incisione di Otto van Veen (1660), che descrive negativamente Dio come quel che \u00ABnessun occhio ha visto, n\u00E9 orecchio ha udito\u00BB (cit. da 1 Corinzi, 2,9) Dio viene studiato cio\u00E8 come il limite estremo su cui il pensiero logico si attesta e oltre il quale non pu\u00F2 andare, dovendo da l\u00EC in poi cedere il passo alla fede e a un sapere rivelato. Secondo l'argomento ontologico utilizzato da vari filosofi, infatti, la logica riuscirebbe al massimo ad affermare che Dio non pu\u00F2 non essere; per il resto, non ci pu\u00F2 dire cosa \u00E8 Dio, ma ci dice cosa Egli non \u00E8. Il metodo negativo, altrimenti noto come via negationis, consiste in definitiva nello studiare e nel definire una realt\u00E0 a partire unicamente dal suo contrario. Di qui la valorizzazione del limite, dell'errore che pur opponendosi alla verit\u00E0, permette in qualche modo di circoscriverla. La ragione umana mira cos\u00EC ad avvicinarsi all'Assoluto proprio grazie alla consapevolezza di essere fallibile e limitata. Diventare coscienti di un limite, infatti, \u00E8 gi\u00E0 un modo di trascenderlo e di superarlo."@it . "La teolog\u00EDa negativa, tambi\u00E9n llamada teolog\u00EDa apof\u00E1tica (del griego \u1F00\u03C0\u03BF\u03C6\u03AC\u03C3\u03BA\u03C9\u200B que significa \"decir no\", \"negar\"), es una v\u00EDa teol\u00F3gica que se apartar\u00EDa de todo conocimiento positivo de la naturaleza o esencia de un Dios. De acuerdo a la teolog\u00EDa negativa, para el intelecto humano s\u00F3lo es posible aprehender lo que Dios no ser\u00EDa, mientras que la comprensi\u00F3n real de la divinidad es imposible, a\u00FAn de manera fragmentaria, porque trasciende la realidad f\u00EDsica y las habilidades cognitivas humanas."@es . . . . . . . . . . . . "Negativa teologio"@eo . . . . . . . . "Apofatisk teologi eller negativ teologi \u00E4r en uppfattning enligt vilken en fullst\u00E4ndig kunskap om Gud \u00E4r ouppn\u00E5elig. Gud kan inte beskrivas i positiva termer; varje utsaga om hurudan Gud \u00E4r f\u00F6rfelar alltid m\u00E5let. Det enda m\u00F6jliga s\u00E4ttet att beskriva Gud \u00E4r med negationer: Gud \u00E4r inte detta eller detta. Motsatsen, d\u00E5 man \u00E4nd\u00E5 s\u00F6ker uttrycka n\u00E5got med positiva satser, kallas katafatisk teologi. Den negativa teologin betonades inom nyplatonismen och fick p\u00E5 1900-talet en ren\u00E4ssans i den dialektiska teologin. \u00C4ven i indisk filosofi finns motsvarigheter till negativ teologi."@sv . . . . "\u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F"@uk . . . "\uBD80\uC815\uC758 \uC2E0\uD559"@ko . . . . . . . . . . "\u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 (\u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0435, \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u0435) \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0456\u0432'\u044F \u0430\u0431\u043E \u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F \u2014 \u043F\u0440\u0438\u0439\u043E\u043C \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0443 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457. \u0421\u0443\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0432 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0449\u043E \u043D\u0456\u044F\u043A\u0435, \u043D\u0430\u0432\u0456\u0442\u044C \u043D\u0430\u0439\u0432\u0438\u0449\u0435 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u043D\u0435 \u043C\u043E\u0436\u0435, \u0445\u043E\u0447\u0430 \u0431 \u0456 \u0437 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u044E \u0442\u043E\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044E, \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u0438 \u043F\u0440\u043E \u0411\u043E\u0433\u0430. \u0422\u043E\u043C\u0443, \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u0442\u0432\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438, \u0434\u043E\u0446\u0456\u043B\u044C\u043D\u0456\u0448\u0435 \u0432\u0438\u043B\u0443\u0447\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0441\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0441\u044C\u043A\u0456 \u0442\u0430 \u0437\u0435\u043C\u043D\u0456 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F: \u0411\u043E\u0433 \u043D\u0435\u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u0438\u0439, \u043D\u0435\u0432\u0438\u0434\u0438\u043C\u0438\u0439, \u043D\u0435\u0437\u0431\u0430\u0433\u043D\u0435\u043D\u043D\u0438\u0439, \u043D\u0435\u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0439, \u043D\u0435\u0437\u043C\u0456\u043D\u043D\u0438\u0439. \u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u043B\u0435\u0436\u043D\u043E\u044E \u0430\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0454 \u043A\u0430\u0442\u0430\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F. \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0456\u0432\u2019\u044F, \u043F\u043E\u0447\u0438\u043D\u0430\u044E\u0447\u0438 \u0437 \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0438, \u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0454 \u0430\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0456\u0434\u0445\u0456\u0434 \u0434\u043E \u0442\u0430\u0439\u043D\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430, \u0432\u0438\u0445\u043E\u0434\u044F\u0447\u0438 \u0456\u0437 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u043E\u0457 \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u0438, \u0449\u043E \u0431\u043E\u0433\u043E\u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0456\u043A\u043E\u043B\u0438 \u043D\u0435 \u043C\u043E\u0436\u0435 \u0431\u0443\u0442\u0438 \u0432\u0438\u0447\u0435\u0440\u043F\u0430\u043D\u0435 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043F\u043E\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u043D\u0438\u0446\u0442\u0432\u043E \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0443 \u0442\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u043B\u0456\u043D\u0433\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0444\u043E\u0440\u043C. \u0412 \u0446\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0441\u0435\u043D\u0441\u0456 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0456\u0432\u2019\u044F \u043E\u043F\u0435\u0440\u0443\u0454 \u043C\u0435\u0442\u0430\u0444\u043E\u0440\u0430\u043C\u0438 \u0442\u0430 \u0430\u043B\u0435\u0433\u043E\u0440\u0456\u044F\u043C\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0434\u043E\u0441\u0432\u0456\u0434\u0443 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043F\u0456\u043B\u043A\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0430\u043B\u0435 \u0446\u0456 \u043C\u0435\u0442\u0430\u0444\u043E\u0440\u0438 \u0442\u0430 \u0430\u043B\u0435\u0433\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u043E\u0431\u043E\u044E \u0435\u043A\u0437\u0438\u0441\u0442\u0435\u043D\u0446\u0456\u0439\u043D\u0456, \u0434\u043E-\u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0456\u0439\u043D\u0456 \u0442\u0430 \u0434\u043E-\u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0456 \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u0438. \u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0448\u043B\u044F\u0445 \u043F\u0440\u0430\u0433\u043D\u0435 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u0442\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u043D\u0435 \u0432 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0445\u0442\u043E \u0412\u0456\u043D \u0454 \u0432 \u043A\u043E\u043D\u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0456 \u043D\u0430\u0448\u043E\u0433\u043E \u0442\u0432\u0430\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E\u0441\u0432\u0456\u0434\u0443, \u0430 \u0432 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u043A\u0438\u043C \u0412\u0456\u043D \u043D\u0435 \u0454. \u041D\u0430 \u0434\u0443\u043C\u043A\u0443 \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0430 \u0412\u043E\u043B\u043E\u0434\u0438\u043C\u0438\u0440\u0430 \u041B\u043E\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \"\u0414\u0456\u043E\u043D\u0456\u0441\u0456\u0439 \u0432\u0438\u0440\u0456\u0437\u043D\u044F\u0454 \u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u044C \u0434\u0432\u043E\u0445 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0448\u043B\u044F\u0445\u0456\u0432: \u043E\u0434\u0438\u043D \u0454 \u0448\u043B\u044F\u0445 \u0441\u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F (\u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0456\u0432\u2019\u044F \u043A\u0430\u0442\u0430\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0430\u0431\u043E \u043F\u043E\u0437\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u0435), \u0434\u0440\u0443\u0433\u0438\u0439 \u2013 \u0448\u043B\u044F\u0445 \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F (\u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0456\u0432\u2019\u044F \u0430\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0430\u0431\u043E \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u0435). \u041F\u0435\u0440\u0448\u0438\u0439 \u0432\u0435\u0434\u0435 \u0434\u043E \u0434\u0435\u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u043F\u0440\u043E \u0411\u043E\u0433\u0430, \u2013 \u0446\u0435 \u0448\u043B\u044F\u0445 \u043D\u0435 \u0434\u043E\u0441\u043A\u043E\u043D\u0430\u043B\u0438\u0439; \u0434\u0440\u0443\u0433\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u043D\u0430\u0441 \u0434\u043E \u043F\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F, \u2013 \u0446\u0435 \u0448\u043B\u044F\u0445 \u0434\u043E\u0441\u043A\u043E\u043D\u0430\u043B\u0438\u0439 \u0456 \u0432\u0438\u043D\u044F\u0442\u043A\u043E\u0432\u043E, \u0437\u0430 \u0441\u0432\u043E\u0454\u044E \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043E\u044E, \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0430\u0454 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0425\u0442\u043E \u043D\u0435 \u043F\u0456\u0434\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044E, \u0442\u043E\u043C\u0443 \u0449\u043E \u0431\u0443\u0434\u044C-\u044F\u043A\u0435 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u043C\u0430\u0454 \u0441\u0432\u043E\u0457\u043C \u043E\u0431\u2019\u0454\u043A\u0442\u043E\u043C \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0456\u0441\u043D\u0443\u0454, \u0411\u043E\u0433 \u0436\u0435 \u043F\u043E\u0437\u0430 \u043C\u0435\u0436\u0430\u043C\u0438 \u0432\u0441\u044C\u043E\u0433\u043E \u0456\u0441\u043D\u0443\u044E\u0447\u043E\u0433\u043E. \u0429\u043E\u0431 \u043D\u0430\u0431\u043B\u0438\u0437\u0438\u0442\u0438\u0441\u044C \u0434\u043E \u041D\u044C\u043E\u0433\u043E, \u043D\u0435\u043E\u0431\u0445\u0456\u0434\u043D\u043E \u0432\u0456\u0434\u043A\u0438\u043D\u0443\u0442\u0438 \u0432\u0441\u0435, \u0449\u043E \u043D\u0438\u0436\u0447\u0435 \u0437\u0430 \u041D\u044C\u043E\u0433\u043E, \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u0432\u0441\u0435 \u0456\u0441\u043D\u0443\u044E\u0447\u0435. \u042F\u043A\u0449\u043E, \u0431\u0430\u0447\u0430\u0447\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430, \u043C\u0438 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u0454\u043C\u043E \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0431\u0430\u0447\u0438\u043C, \u0442\u043E \u043D\u0435 \u0421\u0430\u043C\u043E\u0433\u043E \u0411\u043E\u0433\u0430 \u043C\u0438 \u0431\u0430\u0447\u0438\u043C\u043E, \u0430 \u0449\u043E\u0441\u044C \u0434\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u043D\u0435 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0443, \u0441\u0442\u043E\u0441\u043E\u0432\u043D\u043E \u041D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438\u0437\u0435\u043C\u043B\u0435\u043D\u0435. \u0422\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0448\u043B\u044F\u0445\u043E\u043C \u043D\u0435\u0432\u0456\u0434\u0430\u043D\u043D\u044F (\u03B1\u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03B9\u03B1) \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u0442\u0438 \u0422\u043E\u0433\u043E, \u0425\u0442\u043E \u0454 \u043D\u0430\u0439\u0432\u0438\u0449\u0438\u043C \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E \u0432\u0441\u0456\u0445 \u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u0438\u0445 \u043E\u0431\u2019\u0454\u043A\u0442\u0456\u0432 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F. \u0419\u0434\u0443\u0447\u0438 \u0448\u043B\u044F\u0445\u043E\u043C \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F, \u043C\u0438 \u043F\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u0438\u043C\u043E\u0441\u044C \u0432\u0456\u0434 \u043D\u0438\u0436\u043D\u0456\u0445 \u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u043D\u043E\u043A \u0431\u0443\u0442\u0442\u044F \u0434\u043E \u0439\u043E\u0433\u043E \u0432\u0435\u0440\u0448\u0438\u043D, \u043F\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u043E\u0432\u043E \u0432\u0456\u0434\u043A\u0438\u0434\u0430\u044E\u0447\u0438 \u0432\u0441\u0435, \u0449\u043E \u043C\u043E\u0436\u0435 \u0431\u0443\u0442\u0438 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u0435, \u0449\u043E\u0431 \u0443 \u043C\u043E\u0440\u043E\u0446\u0456 \u043F\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435\u0432\u0456\u0434\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0431\u043B\u0438\u0437\u0438\u0442\u0438\u0441\u044C \u0434\u043E \u043D\u0435\u0432\u0438\u0434\u0438\u043C\u043E\u0433\u043E\u00BB."@uk . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0644\u0627\u0647\u0648\u062A \u0627\u0644\u0633\u0644\u0628\u064A (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Apophatic theology)\u200F \u0647\u0648 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0646\u0641\u064A \u0635\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0642\u0635 \u0639\u0646\u0647\u060C \u00AB\u0644\u064A\u0633 \u0643\u0645\u062B\u0644\u0647 \u0634\u064A\u0621\u00BB \u0623\u0648 \u00AB\u0633\u0628\u062D\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u00BB \u0623\u064A \u062A\u0646\u0632\u0647 \u0639\u0646 \u0635\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0642\u0635 \u0641\u064A \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0648\u0635\u0641\u0627\u062A\u0647 \u0648\u0623\u0633\u0645\u0627\u0626\u0647 \u0648\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644\u0647\u060C \u0648\u0645\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0627\u062A\u062C\u0627\u0647 \u0646\u062C\u062F \u0623\u0646 \u0645\u0646 \u0623\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0648\u0633 \u0648\u062A\u0639\u0646\u064A \u0643\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0646\u0632\u064A\u0647 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0642\u0635. \u0648\u064A\u0642\u0627\u0628\u0644\u0647 \u0648\u0647\u0648 \u0648\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647 \u0628\u0635\u0641\u0627\u062A \u0625\u064A\u062C\u0627\u0628\u064A\u0629 \u0641\u0646\u0642\u0648\u0644 \u0647\u0648 \u062D\u064A \u0639\u0644\u064A\u0645 \u0642\u0627\u062F\u0631\u060C \u0645\u062B\u0644\u064B\u0627. \u0648\u0639\u0628\u0627\u0631\u0629 \u0633\u0628\u062D\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0628\u062D\u0645\u062F\u0647\u060C \u062A\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0628 \u0628\u0627\u0644\u062A\u0633\u0628\u064A\u062D \u0648\u0627\u0644\u0625\u064A\u062C\u0627\u0628 \u0628\u0627\u0644\u062D\u0645\u062F."@ar . . . "\u5426\u5B9A\u795E\u5B66\uFF08\u3072\u3066\u3044\u3057\u3093\u304C\u304F\u3001\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E apophatike theologia\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u795E\u5B66\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u795E\u3092\u8AD6\u305A\u308B\u969B\u306B\u4F7F\u308F\u308C\u305F\u65B9\u6CD5\u8AD6\u306E\u4E00\u3064\u3002\u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E\u3067\u306F via negativa \u5426\u5B9A\u306E\u9053\u3001\u5426\u5B9A\u9053\u3000\u3068\u3082\u547C\u3076\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uBD80\uC815\uC758 \uC2E0\uD559(\u5426\u5B9A\uC758 \u795E\u5B78, \uB77C\uD2F4\uC5B4: via negativa / via negationis) \uB610\uB294 \uC9C1\uAD00 \uC2E0\uD559(\u76F4\u89C0 \u795E\u5B78, \uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B1\u03C3\u03B9\u03C2)\uC740 \uBB34\uD55C\uD55C, \uC81C\uD55C\uB418\uC9C0 \uC54A\uC740 \uD558\uB098\uB2D8\uC5D0 \uB300\uD55C \uC81C\uD55C\uC801\uC774\uACE0 \uBD88\uC644\uC804\uD55C \uC815\uC758\uB97C \uBD80\uC815\uD558\uB294 \uBC29\uC2DD\uC73C\uB85C \uD558\uB098\uB2D8\uC758 \uBCF8\uC9C8\uC744 \uC778\uC2DD\uD558\uB824\uB294 \uAE30\uB3C5\uAD50 \uC2E0\uD559\uC758 \uBD84\uC57C\uC774\uB2E4. \uC608\uB97C \uB4E4\uBA74 \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uC778\uAC04\uC774 \uC544\uB2C8\uB2E4. \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uC2DC\uAC04\uACFC \uACF5\uAC04\uC5D0 \uC81C\uD55C\uB418\uC9C0 \uC54A\uB294\uB2E4. \uADF8\uB7EC\uBBC0\uB85C \uC55E\uC120 \uBD80\uC815\uC801 \uB0B4\uC6A9\uC744 \uC5ED\uC124\uC801\uC73C\uB85C \uC11C\uC220\uD55C\uB2E4\uBA74 \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uCD08\uC6D4\uC801\uC774\uBA70 \uC601\uC6D0\uD558\uC2E0 \uC804\uB2A5\uD558\uC2E0 \uBD84\uC774\uB2E4\uB77C\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uB41C\uB2E4. \uC0AC\uB78C\uC758 \uC774\uD574\uB825\uC73C\uB85C\uB294 \uD558\uB098\uB2D8\uC744 \uC644\uC804\uD788 \uC774\uD574\uD560 \uC218 \uC5C6\uC73C\uBA70 \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uC0AC\uB78C\uC758 \uC5B8\uC5B4\uB85C\uB294 \uC804\uBD80 \uBB18\uC0AC\uD560 \uC218 \uC5C6\uB294 \uCD08\uC6D4\uC801\uC778 \uC874\uC7AC\uC774\uAE30 \uB54C\uBB38\uC5D0 \uD558\uB290\uB2D8\uC744 \uBD80\uC815\uC801\uC778 \uD45C\uD604\uC73C\uB85C\uB9CC \uC11C\uC220\uD558\uB294 \uC2E0\uD559 \uC0AC\uC0C1\uC774\uB2E4. \uAE0D\uC815\uC758 \uC2E0\uD559(\u80AF\u5B9A\uC758 \u795E\u5B78)\uACFC \uD568\uAED8 \uAE30\uB3C5\uAD50 \uC2E0\uD559\uC758 \uC8FC\uCD95\uC744 \uD615\uC131\uD558\uACE0 \uC788\uC73C\uBA70 \uC2E0\uBE44\uC8FC\uC758\uC640 \uAD00\uB828\uC774 \uC788\uB2E4. \uC704 \uB514\uC624\uB2C8\uC2DC\uC624\uC2A4 \uC544\uB808\uC624\uD30C\uAE30\uD14C\uC2A4\uB294 \uC774 \uAE0D\uC815\uC758 \uC2E0\uD559 \uBCF4\uB2E4 \uD558\uB098\uB2D8\uC758 \uD2B9\uC131\uC744 \uC798 \uBCF4\uC5EC\uC8FC\uBA70 \uC774\uD574\uD558\uAE30 \uC88B\uB2E4\uACE0 \uD558\uC600\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u5426\u5B9A\u795E\u5B66\uFF08\u3072\u3066\u3044\u3057\u3093\u304C\u304F\u3001\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E apophatike theologia\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u795E\u5B66\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u795E\u3092\u8AD6\u305A\u308B\u969B\u306B\u4F7F\u308F\u308C\u305F\u65B9\u6CD5\u8AD6\u306E\u4E00\u3064\u3002\u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E\u3067\u306F via negativa \u5426\u5B9A\u306E\u9053\u3001\u5426\u5B9A\u9053\u3000\u3068\u3082\u547C\u3076\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uBD80\uC815\uC758 \uC2E0\uD559(\u5426\u5B9A\uC758 \u795E\u5B78, \uB77C\uD2F4\uC5B4: via negativa / via negationis) \uB610\uB294 \uC9C1\uAD00 \uC2E0\uD559(\u76F4\u89C0 \u795E\u5B78, \uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B1\u03C3\u03B9\u03C2)\uC740 \uBB34\uD55C\uD55C, \uC81C\uD55C\uB418\uC9C0 \uC54A\uC740 \uD558\uB098\uB2D8\uC5D0 \uB300\uD55C \uC81C\uD55C\uC801\uC774\uACE0 \uBD88\uC644\uC804\uD55C \uC815\uC758\uB97C \uBD80\uC815\uD558\uB294 \uBC29\uC2DD\uC73C\uB85C \uD558\uB098\uB2D8\uC758 \uBCF8\uC9C8\uC744 \uC778\uC2DD\uD558\uB824\uB294 \uAE30\uB3C5\uAD50 \uC2E0\uD559\uC758 \uBD84\uC57C\uC774\uB2E4. \uC608\uB97C \uB4E4\uBA74 \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uC778\uAC04\uC774 \uC544\uB2C8\uB2E4. \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uC2DC\uAC04\uACFC \uACF5\uAC04\uC5D0 \uC81C\uD55C\uB418\uC9C0 \uC54A\uB294\uB2E4. \uADF8\uB7EC\uBBC0\uB85C \uC55E\uC120 \uBD80\uC815\uC801 \uB0B4\uC6A9\uC744 \uC5ED\uC124\uC801\uC73C\uB85C \uC11C\uC220\uD55C\uB2E4\uBA74 \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uCD08\uC6D4\uC801\uC774\uBA70 \uC601\uC6D0\uD558\uC2E0 \uC804\uB2A5\uD558\uC2E0 \uBD84\uC774\uB2E4\uB77C\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uB41C\uB2E4. \uC0AC\uB78C\uC758 \uC774\uD574\uB825\uC73C\uB85C\uB294 \uD558\uB098\uB2D8\uC744 \uC644\uC804\uD788 \uC774\uD574\uD560 \uC218 \uC5C6\uC73C\uBA70 \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uC0AC\uB78C\uC758 \uC5B8\uC5B4\uB85C\uB294 \uC804\uBD80 \uBB18\uC0AC\uD560 \uC218 \uC5C6\uB294 \uCD08\uC6D4\uC801\uC778 \uC874\uC7AC\uC774\uAE30 \uB54C\uBB38\uC5D0 \uD558\uB290\uB2D8\uC744 \uBD80\uC815\uC801\uC778 \uD45C\uD604\uC73C\uB85C\uB9CC \uC11C\uC220\uD558\uB294 \uC2E0\uD559 \uC0AC\uC0C1\uC774\uB2E4. \uAE0D\uC815\uC758 \uC2E0\uD559(\u80AF\u5B9A\uC758 \u795E\u5B78)\uACFC \uD568\uAED8 \uAE30\uB3C5\uAD50 \uC2E0\uD559\uC758 \uC8FC\uCD95\uC744 \uD615\uC131\uD558\uACE0 \uC788\uC73C\uBA70 \uC2E0\uBE44\uC8FC\uC758\uC640 \uAD00\uB828\uC774 \uC788\uB2E4. \uC704 \uB514\uC624\uB2C8\uC2DC\uC624\uC2A4 \uC544\uB808\uC624\uD30C\uAE30\uD14C\uC2A4\uB294 \uC774 \uAE0D\uC815\uC758 \uC2E0\uD559 \uBCF4\uB2E4 \uD558\uB098\uB2D8\uC758 \uD2B9\uC131\uC744 \uC798 \uBCF4\uC5EC\uC8FC\uBA70 \uC774\uD574\uD558\uAE30 \uC88B\uB2E4\uACE0 \uD558\uC600\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . "\u5426\u5B9A\u795E\u5B66"@ja . . . . . . "Apophatic theology, also known as negative theology, is a form of theological thinking and religious practice which attempts to approach God, the Divine, by negation, to speak only in terms of what may not be said about the perfect goodness that is God. It forms a pair together with cataphatic theology, which approaches God or the Divine by affirmations or positive statements about what God is. The apophatic tradition is often, though not always, allied with the approach of mysticism, which aims at the vision of God, the perception of the divine reality beyond the realm of ordinary perception."@en . . "Teologia negativa ou teologia apof\u00E1tica \u00E9 o contr\u00E1rio da teologia propositiva ou teologia afirmativa. Se por um lado a teologia afirmativa faz proposi\u00E7\u00F5es e descri\u00E7\u00F5es acerca de Deus e seus atributos, a teologia negativa segue o caminho oposto: ela percebe que toda a descri\u00E7\u00E3o que a intelig\u00EAncia humana consegue elaborar sobre Deus est\u00E1 muito aqu\u00E9m daquilo que Deus \u00E9. A teologia negativa percebe que todo esfor\u00E7o da racionalidade em definir Deus e seus atributos acaba limitando Deus, porque este, ultrapassa todo e qualquer esfor\u00E7o racional."@pt . . . . . . . . . . "Negativa teologio estas anka\u016D konata per la nomo \"Via Negativa\" (latina por \"Negativa vojo\"). \u011Ci estas tipo de teologio kiu provas priskribi Dion nur per deklaroj pri tio, kio oni ne povas diri pri Dio - oni provas gajni kaj esprimi komprenon pri Dio per priskribo de tio, kio Dio ne estas, anstata\u016D per priskribo de tio, kio Dio estas. Ekzemploj de la tipoj de deklaroj faritaj per negativa teologio estas:"@eo . . . . . . . . "Teologia negativa"@pt . . . . . . . . . . . . . "Teolog\u00EDa negativa"@es . . . . "Teologi apofatis"@in . . . . . . . . . . "La th\u00E9ologie apophatique (du substantif grec \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B1\u03C3\u03B9\u03C2, apophasis, issu du verbe \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B7\u03BC\u03B9 \u2013 apoph\u0113mi, \u00AB nier \u00BB) est une approche fond\u00E9e sur la n\u00E9gation. En d\u00E9rive la th\u00E9ologie n\u00E9gative, approche qui insiste plus sur ce que Dieu n'est pas que sur ce que Dieu est. Elle se situe \u00E0 l'oppos\u00E9 de la th\u00E9ologie cataphatique, ou positive. La th\u00E9ologie n\u00E9gative peut \u00EAtre appr\u00E9hend\u00E9e de deux fa\u00E7ons : par n\u00E9gation (d\u00E9marche apophatique) ou par abstraction (m\u00E9thode aphair\u00E9tique, du grec aphairesis, \u00AB abstraction \u00BB)."@fr . . "Apophatic theology"@en . . . . . . "Teologia negativa"@ca . . . "\u039F\u03B9 \u03CC\u03C1\u03BF\u03B9 Via Negativa (\u03B2\u03AF\u03B1 \u03BD\u03B5\u03B3\u03BA\u03B1\u03C4\u03AF\u03B2\u03B1, \u03BB\u03B1\u03C4\u03B9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03AD\u03BA\u03C6\u03C1\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \"\u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BF\u03B4\u03CC\u03C2\"), \u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03AE \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7 \u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03AC\u03C0\u03BF\u03C8\u03B7 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C8\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03AC\u03C1\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2, \u03BD\u03B1 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03B5\u03C1\u03B8\u03B5\u03AF \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03BB\u03B5\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03CC\u03C1\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03BF \u03C4\u03B9 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B8\u03B1 \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03C3\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03BB\u03B5\u03C7\u03B8\u03B5\u03AF \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC. \u03A4\u03BF \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE. \u039D\u03B1 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B5\u03B9\u03C9\u03B8\u03B5\u03AF \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B4\u03B5\u03BD \u03C3\u03C5\u03BD\u03B7\u03B8\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE. \u0391\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B1 \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C3\u03C3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1"@el . . . . . . . "\u5426\u5B9A\u795E\u5B78\uFF0C\u6216\u53CD\u9762\u795E\u5B78\uFF08\u62C9\u4E01\u8A9E\uFF1AVia negativa\uFF09\uFF0C\u662F\u795E\u5B78\u4E2D\u6E90\u9060\u6D41\u9577\u7684\u4E00\u7A2E\u89C0\u9EDE\uFF0C\u7D93\u5E38\u70BA\u4E00\u795E\u6559\u7684\u4FE1\u4EF0\u6240\u63A1\u7528\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La teolog\u00EDa negativa, tambi\u00E9n llamada teolog\u00EDa apof\u00E1tica (del griego \u1F00\u03C0\u03BF\u03C6\u03AC\u03C3\u03BA\u03C9\u200B que significa \"decir no\", \"negar\"), es una v\u00EDa teol\u00F3gica que se apartar\u00EDa de todo conocimiento positivo de la naturaleza o esencia de un Dios. De acuerdo a la teolog\u00EDa negativa, para el intelecto humano s\u00F3lo es posible aprehender lo que Dios no ser\u00EDa, mientras que la comprensi\u00F3n real de la divinidad es imposible, a\u00FAn de manera fragmentaria, porque trasciende la realidad f\u00EDsica y las habilidades cognitivas humanas. Para esta v\u00EDa, Dios es incognoscible e incomprensible; lo que conocemos y comprendemos nunca es lo divino, sino una entidad finita. De aqu\u00ED se deduce que s\u00F3lo podemos decir de Dios lo que no ser\u00EDa: que no es un g\u00E9nero, ni una especie, una persona y que est\u00E1 m\u00E1s all\u00E1 de todo lo que podemos conocer y concebir. La teolog\u00EDa negativa o v\u00EDa negativa, como forma de expresar lo inefable, se inicia en el neoplatonismo pagano mediante Plotino y la filosof\u00EDa patr\u00EDstica cristiana con Clemente de Alejandr\u00EDa (siglo III); su desarrollo contin\u00FAa en la obra San Agust\u00EDn (siglo V) y, sobre todo, en los escritos del Pseudo Dionisio (siglo V). En esta perspectiva, el enfoque m\u00E1s adecuado para conocer a Dios es lo que se espera del silencio, la contemplaci\u00F3n y la adoraci\u00F3n del misterio, y que es independiente de cualquier proceso de investigaci\u00F3n racional y de especulaci\u00F3n de lo divino. En palabras del Pseudo Dionisio, cuando la mente ha desnudado su idea de Dios de los modos humanos de pensamiento, penetra en la \"oscuridad del no-saber\", en la cual \"renuncia a toda aprehensi\u00F3n del entendimiento y se entrega a lo que es totalmente intangible e invisible... unida a Aquel que es totalmente incognoscible.\" (Teolog\u00EDa M\u00EDstica, 1). Escoto Eri\u00FAgena (neoplat\u00F3nico cristiano traductor de las obras de Dionisio) incluso ha llegado a proponer una ontolog\u00EDa negativa, ya que no solo Dios es incognoscible, sino tambi\u00E9n lo son las esencias de las cosas (que, en cierto sentido y en palabras de Escoto Eri\u00FAgena, terminan siendo parte de Dios \u2014en tanto causa). Esta hip\u00F3tesis propone exactamente lo contrario del catafatismo, que es la teolog\u00EDa afirmativa, la cual ofrece la posibilidad de conocer a Dios a trav\u00E9s del uso de la raz\u00F3n y el intelecto."@es . . . "La th\u00E9ologie apophatique (du substantif grec \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B1\u03C3\u03B9\u03C2, apophasis, issu du verbe \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B7\u03BC\u03B9 \u2013 apoph\u0113mi, \u00AB nier \u00BB) est une approche fond\u00E9e sur la n\u00E9gation. En d\u00E9rive la th\u00E9ologie n\u00E9gative, approche qui insiste plus sur ce que Dieu n'est pas que sur ce que Dieu est. Elle se situe \u00E0 l'oppos\u00E9 de la th\u00E9ologie cataphatique, ou positive. La th\u00E9ologie n\u00E9gative peut \u00EAtre appr\u00E9hend\u00E9e de deux fa\u00E7ons : par n\u00E9gation (d\u00E9marche apophatique) ou par abstraction (m\u00E9thode aphair\u00E9tique, du grec aphairesis, \u00AB abstraction \u00BB)."@fr . "Apofatick\u00E1 teologie (z \u0159ec. \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B7\u03BC\u03B9 \u2013 apoph\u0113mi, \u201Epop\u00EDrat\u201C), t\u00E9\u017E negativn\u00ED teologie \u010Di via negativa je teologie, kter\u00E1 se sna\u017E\u00ED popsat Boha negativn\u00EDmi (pop\u00EDrav\u00FDmi) v\u00FDroky. Vych\u00E1z\u00ED z toho, \u017Ee B\u016Fh natolik p\u0159esahuje stvo\u0159en\u00ED a lidskou mysl, \u017Ee pozitivn\u00ED v\u00FDroky o n\u011Bm jsou v podstat\u011B nepravdiv\u00E9 pro svou ne\u00FAplnost a nedostate\u010Dnost a jsou jen podobenstv\u00EDmi, metaforami \u010Di paradoxy. Apofatick\u00E1 teologie b\u00FDv\u00E1 \u010Dasto spjata s mysticismem. Apofatick\u00E1 teologie vych\u00E1z\u00ED z platonismu, do k\u0159es\u0165ansk\u00E9 teologie ji vnesli sv. \u0158eho\u0159 z Nyssy, Pseudo-Dionysios Areopagita a sv. Maxim Vyznava\u010D. Koncepty obdobn\u00E9 apofatick\u00E9 teologii se nach\u00E1zej\u00ED i v jin\u00FDch n\u00E1bo\u017Eenstv\u00EDch, ne\u017E je k\u0159es\u0165anstv\u00ED."@cs . . . . . . "Teologi apofatis, atau dikenal juga sebagai teologi negatif, via negativa atau via negationis, adalah suatu teologi yang berusaha menjelaskan Tuhan Yang Maha Baik dengan hanya berbincang mengenai apa yang tidak mungkin dikatakan mengenai kebaikan sempurna, yaitu Tuhan. Lawan pandangan ini adalah . Sebuah contoh dapat ditarik dari pernyataan teolog (abad ke-9): \"Kita tidak tahu apa itu Tuhan. Tuhan, sendirinya, tidak mengetahui siapa diri-Nya, karena Tuhan bukanlah sesuatu. Secara literal, Tuhan bukanlah sesuatu, karena ia bersifat melampaui keberadaan (Being).\" Singkatnya, teologi negatif adalah sebuah usaha untuk menjelaskan pengalaman relijius dan bahasa mengenai Yang Maha Baik melalui pemisahan, dan dengan demikian mengetahui Tuhan bukanlah apa dan tidak Tuhan adalah apa. Tradisi apofatis sering kali, meskipun tidak selalu, dihubungkan dengan pendekatan mistisisme, yang menekankan pada pengalaman spontan atau terpelajari seorang individual untuk menggapai realita surgawi hingga melampaui batas-batas persepsi biasa. Pengalaman demikian sering kali tidak dibantu oleh struktur agama terorganisir tradisional atau permainan peran terkondisikan dan sikap defensif dari pihak lain."@in . . . . . . "Th\u00E9ologie apophatique"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Via Negativa"@el . . "Apofatick\u00E1 teologie (z \u0159ec. \u1F00\u03C0\u03CC\u03C6\u03B7\u03BC\u03B9 \u2013 apoph\u0113mi, \u201Epop\u00EDrat\u201C), t\u00E9\u017E negativn\u00ED teologie \u010Di via negativa je teologie, kter\u00E1 se sna\u017E\u00ED popsat Boha negativn\u00EDmi (pop\u00EDrav\u00FDmi) v\u00FDroky. Vych\u00E1z\u00ED z toho, \u017Ee B\u016Fh natolik p\u0159esahuje stvo\u0159en\u00ED a lidskou mysl, \u017Ee pozitivn\u00ED v\u00FDroky o n\u011Bm jsou v podstat\u011B nepravdiv\u00E9 pro svou ne\u00FAplnost a nedostate\u010Dnost a jsou jen podobenstv\u00EDmi, metaforami \u010Di paradoxy. Apofatick\u00E1 teologie b\u00FDv\u00E1 \u010Dasto spjata s mysticismem. Apofatick\u00E1 teologie vych\u00E1z\u00ED z platonismu, do k\u0159es\u0165ansk\u00E9 teologie ji vnesli sv. \u0158eho\u0159 z Nyssy, Pseudo-Dionysios Areopagita a sv. Maxim Vyznava\u010D."@cs . "\u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0301\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0301\u0432\u0438\u0435 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F00\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u00AB\u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439\u00BB), \u0438\u043B\u0438 \u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u2014 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434, \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439\u0441\u044F \u0432 \u0432\u044B\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0441\u0443\u0449\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0411\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0443\u0442\u0451\u043C \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u043D\u0438\u044F \u0432\u0441\u0435\u0445 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u044B\u0445 \u0435\u0433\u043E \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043A\u0430\u043A \u043D\u0435\u0441\u043E\u0438\u0437\u043C\u0435\u0440\u0438\u043C\u044B\u0445 \u0435\u043C\u0443, \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0442\u043E\u0433\u043E, \u0447\u0435\u043C \u041E\u043D \u043D\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F. \u0412 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C (\u043A\u0430\u0442\u0430\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u044E) \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435: \u043D\u0430\u0447\u0438\u043D\u0430\u044F, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u0441 \u00AB\u0431\u0435\u0437\u0433\u0440\u0435\u0448\u043D\u044B\u0439\u00BB, \u00AB\u0431\u0435\u0441\u043A\u043E\u043D\u0435\u0447\u043D\u044B\u0439\u00BB, \u00AB\u0431\u0435\u0441\u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u043D\u044B\u0439\u00BB \u0438 \u0437\u0430\u043A\u0430\u043D\u0447\u0438\u0432\u0430\u044F \u00AB\u043D\u0438\u0447\u0442\u043E\u00BB."@ru . . . . . . "Teologia apofatyczna (gr. apofatikos - \"przecz\u0105cy\", nazywana te\u017C Teologi\u0105 negatywn\u0105) - nurt teologii oparty na za\u0142o\u017Ceniu, \u017Ce jakiekolwiek pozytywne poznanie natury Boga przekracza granice mo\u017Cliwo\u015Bci ludzkiego rozumu. Swe pocz\u0105tki teologia apofatyczna bierze z filozofii neoplatonik\u00F3w, z nauczania Klemensa Aleksandryjskiego, Pseudo\u2013Dionizego Areopagity oraz z my\u015Bli autor\u00F3w tworz\u0105cych tzw. tr\u00F3jc\u0119 kapadock\u0105: Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy, Grzegorza z Nazjanzu. Teologia apofatyczna, podkre\u015Blaj\u0105c niewsp\u00F3\u0142mierno\u015B\u0107 wszystkich poznawczych wysi\u0142k\u00F3w zmierzaj\u0105cych do opisania tajemnicy Boga, odrzuca wszelkie symbole, obrazy i abstrakcyjne poj\u0119cia jako nieadekwatne do opisu natury Boga i pr\u00F3buje przybli\u017Cy\u0107 Jego tajemnic\u0119 za pomoc\u0105 formu\u0142 przecz\u0105cych, m\u00F3wi\u0105c, jaki B\u00F3g nie jest. Apofatyczne nastawienie w my\u015Bleniu o Bogu najlepiej wyra\u017Ca zmodyfikowana przez \u015Bw. Grzegorza z Nazjanzu sentencja z Platonowego Timajosa: \"Boga wypowiedzie\u0107 jest rzecz\u0105 niemo\u017Cliw\u0105, ale rozumem Go poj\u0105\u0107 \u2014 jeszcze bardziej niemo\u017Cliw\u0105\". Obok negacji, teologia apofatyczna si\u0119ga r\u00F3wnie\u017C do antynomii i paradoksu. Przyk\u0142ad apofatycznego uj\u0119cia Boga w wierszu Angelusa Silesiusa, XVII-wiecznego niemieckiego poety i mistyka: Zatrzymaj si\u0119! C\u00F3\u017C znaczy B\u00F3g?nie duch, nie cia\u0142o, nie \u015Bwiat\u0142o,nie wiara, nie mi\u0142o\u015B\u0107,nie mara senna, nie przedmiot,nie z\u0142o i nie dobro,nie w ma\u0142ym On, nie w licznym,On nawet nie to, co nazywa si\u0119 Bogiem.Nie jest On uczuciem, nie jest my\u015Bl\u0105,nie jest d\u017Awi\u0119kiem, a tylko tym,o czym z nas wszystkich nie wie nikt.(t\u0142um. B. Antochewicz) Poza chrze\u015Bcija\u0144stwem teologi\u0119 apofatyczn\u0105 uprawia\u0142 Moj\u017Cesz Majmonides w swoim Przewodniku b\u0142\u0105dz\u0105cych i Platon w Parmenidesie"@pl . . . . . . . . . . . . . "\u5426\u5B9A\u795E\u5B78"@zh . . . . "Die negative Theologie (altgriechisch \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE theolog\u00EDa apophatik\u1E17, lateinisch theologia negativa) ist ein aus dem Platonismus stammendes Verfahren bei Aussagen \u00FCber Gott bzw. \u00FCber das Eine als erstes Prinzip der Metaphysik. Dabei wird das Denken und Reden \u00FCber Gott beschr\u00E4nkt, indem alle positiven Aussagen konsequent als unsicher kritisiert und verworfen werden. Nur negative Aussagen k\u00F6nnen als wahr betrachtet werden (z. B. der un-endliche Gott). Die Begriffe \u201Epositiv\u201C und \u201Enegativ\u201C sind dabei nicht in einem wertenden Sinn gemeint. Als \u201Epositiv\u201C gelten alle Aussagen, mit denen das Wesen Gottes bestimmt werden soll, indem festgestellt wird, was er ist. Dies geschieht, indem ihm bestimmte Eigenschaften wie beispielsweise G\u00FCte oder Weisheit zugeschrieben werden oder indem er mit diesen Eigenschaften identifiziert wird (z. B. Gott ist gut oder Gott ist das Gute). Dabei werden Vorstellungen, die aus dem Bereich menschlicher Erfahrung stammen, auf Gott \u00FCbertragen. Die negative Theologie lehnt eine solche Vorgehensweise ab und begr\u00FCndet dies mit der Behauptung, es sei prinzipiell unm\u00F6glich, bei positiven Aussagen Gottes absolute Transzendenz angemessen zu ber\u00FCcksichtigen. Die Unangemessenheit menschlicher Vorstellungen und die Unwahrheit der auf ihnen basierenden Aussagen \u00FCber Gott sei das einzige, was bez\u00FCglich Gott als zutreffend bestimmt werden k\u00F6nne. Somit seien nur negative Aussagen, also Verneinungen positiver Aussagen, legitim. Die systematische Beseitigung der irrigen positiven Vorstellungen sei eine unerl\u00E4ssliche Voraussetzung f\u00FCr ein wirklichkeitsgem\u00E4\u00DFes Verh\u00E4ltnis des Menschen zu Gott. Die Verneinung positiver Bestimmungen ist nicht als Bejahung von ihnen entgegengesetzten Bestimmungen zu verstehen. Die Aussage, Gott k\u00F6nne nicht als gut bezeichnet werden, bedeutet nicht, dass er als schlecht bezeichnet wird. Vielmehr lehrt die negative Theologie, Begriffe wie \u201Egut\u201C und \u201Eschlecht\u201C seien auf Gott nicht anwendbar."@de . . . . . . . . . . "Die negative Theologie (altgriechisch \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE theolog\u00EDa apophatik\u1E17, lateinisch theologia negativa) ist ein aus dem Platonismus stammendes Verfahren bei Aussagen \u00FCber Gott bzw. \u00FCber das Eine als erstes Prinzip der Metaphysik. Dabei wird das Denken und Reden \u00FCber Gott beschr\u00E4nkt, indem alle positiven Aussagen konsequent als unsicher kritisiert und verworfen werden. Nur negative Aussagen k\u00F6nnen als wahr betrachtet werden (z. B. der un-endliche Gott)."@de . . . "La teologia negativa o apof\u00E0tica es basa en la definici\u00F3 de D\u00E9u explicant all\u00F2 que no \u00E9s, ja que considera que no pot ser igualat amb cap mot del llenguatge, at\u00E8s que la seva natura \u00E9s totalment diferent a la humana i la llengua \u00E9s un tret de l'home. Per aquest motiu usa la comparaci\u00F3 en negatiu, indicant tot all\u00F2 que no \u00E9s D\u00E9u, per mostrar que \u00E9s molt m\u00E9s que els termes comparats i que \u00E9s tan gran que no pot ser expressat (doctrina de la inefabilitat divina). Aix\u00ED, D\u00E9u \u00E9s aquell \u00E9sser que no est\u00E0 subjecte ni a l'espai ni al temps i que no dep\u00E8n de cap altre per a la creaci\u00F3 o la seva exist\u00E8ncia. Igualment \u00E9s una perfecci\u00F3 que no t\u00E9 cap mancan\u00E7a ni pres\u00E8ncia de mal. Aquests conceptes s\u00F3n comuns a les grans religions del monoteisme, tot i que la teologia negativa es manifesta tamb\u00E9 en els cultes orientals. La teologia negativa s'oposa a la teologia positiva o cataf\u00E0tica, que intenta explicar qu\u00E8 \u00E9s D\u00E9u, encara que sigui a base de l'\u00FAs de la met\u00E0fora."@ca . . "Apofatick\u00E1 teologie"@cs . . "\u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u0435"@ru . "Apophatic theology, also known as negative theology, is a form of theological thinking and religious practice which attempts to approach God, the Divine, by negation, to speak only in terms of what may not be said about the perfect goodness that is God. It forms a pair together with cataphatic theology, which approaches God or the Divine by affirmations or positive statements about what God is. The apophatic tradition is often, though not always, allied with the approach of mysticism, which aims at the vision of God, the perception of the divine reality beyond the realm of ordinary perception."@en . "\u0644\u0627\u0647\u0648\u062A \u0633\u0644\u0628\u064A"@ar . . . . "66975"^^ . "Apofatisk teologi eller negativ teologi \u00E4r en uppfattning enligt vilken en fullst\u00E4ndig kunskap om Gud \u00E4r ouppn\u00E5elig. Gud kan inte beskrivas i positiva termer; varje utsaga om hurudan Gud \u00E4r f\u00F6rfelar alltid m\u00E5let. Det enda m\u00F6jliga s\u00E4ttet att beskriva Gud \u00E4r med negationer: Gud \u00E4r inte detta eller detta. Motsatsen, d\u00E5 man \u00E4nd\u00E5 s\u00F6ker uttrycka n\u00E5got med positiva satser, kallas katafatisk teologi. Den negativa teologin betonades inom nyplatonismen och fick p\u00E5 1900-talet en ren\u00E4ssans i den dialektiska teologin. \u00C4ven i indisk filosofi finns motsvarigheter till negativ teologi."@sv . . . . . . . . . . . . . "Teologia apofatyczna (gr. apofatikos - \"przecz\u0105cy\", nazywana te\u017C Teologi\u0105 negatywn\u0105) - nurt teologii oparty na za\u0142o\u017Ceniu, \u017Ce jakiekolwiek pozytywne poznanie natury Boga przekracza granice mo\u017Cliwo\u015Bci ludzkiego rozumu. Swe pocz\u0105tki teologia apofatyczna bierze z filozofii neoplatonik\u00F3w, z nauczania Klemensa Aleksandryjskiego, Pseudo\u2013Dionizego Areopagity oraz z my\u015Bli autor\u00F3w tworz\u0105cych tzw. tr\u00F3jc\u0119 kapadock\u0105: Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy, Grzegorza z Nazjanzu. Przyk\u0142ad apofatycznego uj\u0119cia Boga w wierszu Angelusa Silesiusa, XVII-wiecznego niemieckiego poety i mistyka:"@pl . . . . . "Teologi apofatis, atau dikenal juga sebagai teologi negatif, via negativa atau via negationis, adalah suatu teologi yang berusaha menjelaskan Tuhan Yang Maha Baik dengan hanya berbincang mengenai apa yang tidak mungkin dikatakan mengenai kebaikan sempurna, yaitu Tuhan. Lawan pandangan ini adalah . Sebuah contoh dapat ditarik dari pernyataan teolog (abad ke-9): \"Kita tidak tahu apa itu Tuhan. Tuhan, sendirinya, tidak mengetahui siapa diri-Nya, karena Tuhan bukanlah sesuatu. Secara literal, Tuhan bukanlah sesuatu, karena ia bersifat melampaui keberadaan (Being).\""@in . . . . . . "Teologia apofatyczna"@pl . . . . . . . . "\u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 (\u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0435, \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u0435) \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0456\u0432'\u044F \u0430\u0431\u043E \u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F \u2014 \u043F\u0440\u0438\u0439\u043E\u043C \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0443 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457. \u0421\u0443\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0432 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0449\u043E \u043D\u0456\u044F\u043A\u0435, \u043D\u0430\u0432\u0456\u0442\u044C \u043D\u0430\u0439\u0432\u0438\u0449\u0435 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u043D\u0435 \u043C\u043E\u0436\u0435, \u0445\u043E\u0447\u0430 \u0431 \u0456 \u0437 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u044E \u0442\u043E\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044E, \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u0438 \u043F\u0440\u043E \u0411\u043E\u0433\u0430. \u0422\u043E\u043C\u0443, \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u0442\u0432\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438, \u0434\u043E\u0446\u0456\u043B\u044C\u043D\u0456\u0448\u0435 \u0432\u0438\u043B\u0443\u0447\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0441\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0441\u044C\u043A\u0456 \u0442\u0430 \u0437\u0435\u043C\u043D\u0456 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F: \u0411\u043E\u0433 \u043D\u0435\u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u0438\u0439, \u043D\u0435\u0432\u0438\u0434\u0438\u043C\u0438\u0439, \u043D\u0435\u0437\u0431\u0430\u0433\u043D\u0435\u043D\u043D\u0438\u0439, \u043D\u0435\u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0439, \u043D\u0435\u0437\u043C\u0456\u043D\u043D\u0438\u0439. \u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u043B\u0435\u0436\u043D\u043E\u044E \u0430\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0454 \u043A\u0430\u0442\u0430\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F. \u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0448\u043B\u044F\u0445 \u043F\u0440\u0430\u0433\u043D\u0435 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u0442\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u043D\u0435 \u0432 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0445\u0442\u043E \u0412\u0456\u043D \u0454 \u0432 \u043A\u043E\u043D\u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0456 \u043D\u0430\u0448\u043E\u0433\u043E \u0442\u0432\u0430\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E\u0441\u0432\u0456\u0434\u0443, \u0430 \u0432 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u043A\u0438\u043C \u0412\u0456\u043D \u043D\u0435 \u0454."@uk . . . . . . "Negative Theologie"@de . . . . . . . . . . . . . . . . "web"@en . "1114490447"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . "Teologia negativa"@it . "\u0627\u0644\u0644\u0627\u0647\u0648\u062A \u0627\u0644\u0633\u0644\u0628\u064A (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Apophatic theology)\u200F \u0647\u0648 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0646\u0641\u064A \u0635\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0642\u0635 \u0639\u0646\u0647\u060C \u00AB\u0644\u064A\u0633 \u0643\u0645\u062B\u0644\u0647 \u0634\u064A\u0621\u00BB \u0623\u0648 \u00AB\u0633\u0628\u062D\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u00BB \u0623\u064A \u062A\u0646\u0632\u0647 \u0639\u0646 \u0635\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0642\u0635 \u0641\u064A \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0648\u0635\u0641\u0627\u062A\u0647 \u0648\u0623\u0633\u0645\u0627\u0626\u0647 \u0648\u0623\u0641\u0639\u0627\u0644\u0647\u060C \u0648\u0645\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0627\u062A\u062C\u0627\u0647 \u0646\u062C\u062F \u0623\u0646 \u0645\u0646 \u0623\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0648\u0633 \u0648\u062A\u0639\u0646\u064A \u0643\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0646\u0632\u064A\u0647 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0642\u0635. \u0648\u064A\u0642\u0627\u0628\u0644\u0647 \u0648\u0647\u0648 \u0648\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647 \u0628\u0635\u0641\u0627\u062A \u0625\u064A\u062C\u0627\u0628\u064A\u0629 \u0641\u0646\u0642\u0648\u0644 \u0647\u0648 \u062D\u064A \u0639\u0644\u064A\u0645 \u0642\u0627\u062F\u0631\u060C \u0645\u062B\u0644\u064B\u0627. \u0648\u0639\u0628\u0627\u0631\u0629 \u0633\u0628\u062D\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0628\u062D\u0645\u062F\u0647\u060C \u062A\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0628 \u0628\u0627\u0644\u062A\u0633\u0628\u064A\u062D \u0648\u0627\u0644\u0625\u064A\u062C\u0627\u0628 \u0628\u0627\u0644\u062D\u0645\u062F."@ar . . . . . "\u0410\u043F\u043E\u0444\u0430\u0442\u0438\u0301\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0301\u0432\u0438\u0435 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F00\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u00AB\u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439\u00BB), \u0438\u043B\u0438 \u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u2014 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434, \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439\u0441\u044F \u0432 \u0432\u044B\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0441\u0443\u0449\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0411\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0443\u0442\u0451\u043C \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u043D\u0438\u044F \u0432\u0441\u0435\u0445 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u044B\u0445 \u0435\u0433\u043E \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043A\u0430\u043A \u043D\u0435\u0441\u043E\u0438\u0437\u043C\u0435\u0440\u0438\u043C\u044B\u0445 \u0435\u043C\u0443, \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0442\u043E\u0433\u043E, \u0447\u0435\u043C \u041E\u043D \u043D\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F. \u0412 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C (\u043A\u0430\u0442\u0430\u0444\u0430\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u044E) \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435: \u043D\u0430\u0447\u0438\u043D\u0430\u044F, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u0441 \u00AB\u0431\u0435\u0437\u0433\u0440\u0435\u0448\u043D\u044B\u0439\u00BB, \u00AB\u0431\u0435\u0441\u043A\u043E\u043D\u0435\u0447\u043D\u044B\u0439\u00BB, \u00AB\u0431\u0435\u0441\u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u043D\u044B\u0439\u00BB \u0438 \u0437\u0430\u043A\u0430\u043D\u0447\u0438\u0432\u0430\u044F \u00AB\u043D\u0438\u0447\u0442\u043E\u00BB."@ru . . . . "94066"^^ . "Teologia negativa ou teologia apof\u00E1tica \u00E9 o contr\u00E1rio da teologia propositiva ou teologia afirmativa. Se por um lado a teologia afirmativa faz proposi\u00E7\u00F5es e descri\u00E7\u00F5es acerca de Deus e seus atributos, a teologia negativa segue o caminho oposto: ela percebe que toda a descri\u00E7\u00E3o que a intelig\u00EAncia humana consegue elaborar sobre Deus est\u00E1 muito aqu\u00E9m daquilo que Deus \u00E9. A teologia negativa percebe que todo esfor\u00E7o da racionalidade em definir Deus e seus atributos acaba limitando Deus, porque este, ultrapassa todo e qualquer esfor\u00E7o racional."@pt . .