. . . . . . "Une \u00AB capabilit\u00E9 \u00BB (anglicisme), de l'anglais \"capability\", ou \u00AB capacit\u00E9 \u00BB ou \u00AB libert\u00E9 substantielle \u00BB est, suivant la d\u00E9finition qu\u2019en propose Amartya Sen, la possibilit\u00E9 effective qu\u2019un individu a de choisir diverses combinaisons de \u00AB mode de fonctionnement \u00BB. Les \u00AB modes de fonctionnement \u00BB sont par exemple se nourrir, se d\u00E9placer, avoir une \u00E9ducation, participer \u00E0 la vie politique. Nicolas Journet synth\u00E9tise le concept d\u2019Amartya Sen en indiquant que la \u00AB\u2009capabilit\u00E9\u2009\u00BB est \u00AB la possibilit\u00E9 pour les individus de faire des choix parmi les biens qu\u2019ils jugent estimables et de les atteindre effectivement \u00BB. Il affirme que ce terme de \u00AB capabilit\u00E9 \u00BB contient, \u00E0 lui seul, l\u2019essentiel de la th\u00E9orie de la justice sociale d\u00E9velopp\u00E9e par Amartya Sen, et que \u00AB son \u00E9cho aupr\u00E8s des instances internationales et des acteurs du d\u00E9veloppement humain en fait aujourd\u2019hui une des raisons pour lesquelles le d\u00E9veloppement d\u2019un pays ne se mesure plus seulement \u00E0 l\u2019aide du PIB par habitant \u00BB. L\u2019approche des capabilit\u00E9s a par la suite connu d\u2019importants d\u00E9veloppements, notamment dans les travaux de la philosophe Martha Nussbaum, qui relie l\u2019approche des capabilit\u00E9s et la politique du care (mot anglais signifiant \"soin\") propos\u00E9e par Joan Tronto, et souligne l\u2019ancrage de cette approche dans la tradition de pens\u00E9e lib\u00E9rale (anglo-saxonne) en m\u00EAme temps que son inspiration marxiste. Chez Amartya Sen, la notion prend racine dans la th\u00E9orie du choix social ainsi que dans la philosophie morale et dans la philosophie de l'action analytique."@fr . . "\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0631\u0629"@ar . "\u30B1\u30A4\u30D1\u30D3\u30EA\u30C6\u30A3\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u3001\u6F5C\u5728\u80FD\u529B\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\uFF08\u305B\u3093\u3056\u3044\u306E\u3046\u308A\u3087\u304F\u3001\u82F1: capability approach\uFF09\u3068\u306F\u3001\u539A\u751F\u7D4C\u6E08\u5B66\u306E\u9818\u57DF\u306B\u304A\u3044\u3066\u30A2\u30DE\u30EB\u30C6\u30A3\u30A2\u30FB\u30BB\u30F3\u306B\u3088\u308A1980\u5E74\u4EE3\u306B\u63D0\u6848\u3055\u308C\u305F\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u3067\u3042\u308B\u3002 \u30BB\u30F3\u306F\u3053\u306E\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u5F53\u6642\u306F\u539A\u751F\u7D4C\u6E08\u5B66\u306B\u304A\u3044\u3066\u9664\u5916\u3055\u308C\u3066\u3044\u305F\uFF08\u4E00\u822C\u306B\u306F\u8EFD\u8996\u3055\u308C\u3066\u3044\u305F\uFF09\u4F1D\u7D71\u7684\u306A\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306E\u30A2\u30A4\u30C7\u30A3\u30A2\u3092\u4E16\u306B\u5E83\u3081\u305F\u3002\u6F5C\u5728\u80FD\u529B\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306E\u4E2D\u5FC3\u3068\u306A\u308B\u8981\u7D20\u306F\u3001\u500B\u4EBA\u3089\u304C\u4F55\u304C\u53EF\u80FD\u306B\u306A\u308B\u304B\u3068\u3044\u3046\u70B9\u3067\u3042\u308B\u3002 \u30BB\u30F3\u306F\u5F53\u521D\u306F\u80FD\u529B\u3092\u8A55\u4FA1\u3059\u308B\u8981\u7D20\u306B\u3064\u3044\u3066\u3001\u4EE5\u4E0B\u306E\uFF15\u3064\u3092\u4E3B\u5F35\u3057\u305F\u3002 1. \n* \u4EBA\u306E\u9577\u6240\u3092\u8A55\u4FA1\u3059\u308B\u969B\u3067\u306E\u3001\u771F\u306E\u81EA\u7531\u306E\u91CD\u8981\u6027\uFF08The importance of real freedoms in the assessment of a person's advantage\uFF09 2. \n* \u8CC7\u6E90\u3092\u4FA1\u5024\u3042\u308B\u6D3B\u52D5\u306B\u5909\u63DB\u3059\u308B\u80FD\u529B\u304C\u3001\u500B\u4EBA\u306B\u3088\u3063\u3066\u9055\u3046\u3053\u3068\uFF08Individual differences in the ability to transform resources into valuable activities\uFF09 3. \n* \u5E78\u305B\u3092\u611F\u3058\u308B\u6D3B\u52D5\u306F\u3001\u591A\u5909\u91CF\u306A\u6027\u8CEA\u3092\u3082\u3064\u3053\u3068\uFF08The multi-variate nature of activities giving rise to happiness\uFF09 4. \n* \u4EBA\u306E\u539A\u751F\u3092\u8A55\u4FA1\u3059\u308B\u4E0A\u3067\u306E\u3001\u7269\u8CEA\u7684\u306A\u3082\u306E\u3068\u975E\u7269\u8CEA\u7684\u306A\u3082\u306E\u306E\u30D0\u30E9\u30F3\u30B9\uFF08A balance of materialistic and nonmaterialistic factors in evaluating human welfare\uFF09 5. \n* \u793E\u4F1A\u306B\u304A\u3051\u308B\u6A5F\u4F1A\u5206\u5E03\u306E\u8003\u616E\uFF08Concern for the distribution of opportunities within society\uFF09 \u4EBA\u9593\u306E\u5E78\u798F\u306B\u3064\u3044\u3066\u306E\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u9078\u629E\u306E\u81EA\u7531\u3068\u500B\u4EBA\u306E\u7570\u8CEA\u6027\u304C\u3044\u304B\u306B\u91CD\u8981\u3067\u3042\u308B\u304B\u3092\u8FF0\u3079\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3002\u7740\u76EE\u3059\u3079\u304D\u306F\u3001\u3053\u306E\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u304C\u5F93\u6765\u306E\u30DF\u30AF\u30ED\u7D4C\u6E08\u5B66\u306E\u306B\u304A\u3051\u308B\u9078\u629E\u7406\u8AD6\u3092\u5143\u306B\u3057\u305F\u3082\u306E\u3067\u3001\u305D\u306E\u6982\u5FF5\u7684\u57FA\u790E\u306F\u65E2\u5B58\u306E\u8B70\u8AD6\u3092\u7D4C\u305F\u3082\u306E\u3067\u52B9\u7528\u3092\u30D9\u30FC\u30B9\u306B\u8AD6\u3058\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u70B9\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . "L'enfocament de desenvolupament hum\u00E0, enfocament basat en les capacitats, creaci\u00F3 de capacitats o teoria de les capacitats \u00E9s una teoria econ\u00F2mica concebuda als anys 1980 com a alternativa a la de l'estat del benestar i que a partir dels anys 90, i m\u00E9s encara al segle xxi, ha influenciat la ideologia i les actuacions dels anomenats nous moviments socials. L'any 1997, la UNESCO es va basar en les capacitats per fer el primer intent de definici\u00F3 i descripci\u00F3 d'\u00E8tica global, amb nous indicadors econ\u00F2mics. Les noves economies (economies alternatives, economies feministes, etc.) proposen invertir en les capacitats de les persones i el comprom\u00EDs \u00E8tic de la cooperaci\u00F3 per produir riquesa individual i col\u00B7lectiva, o social (win-win). El premi Nobel d'economia Amartya Sen aporta un conjunt d'idees que pr\u00E8viament havien estat excloses o havien estat formulades d'una manera no adient als enfocaments tradicionals de l'economia del benestar. El nucli de la teoria del desenvolupament de les capacitats personals es basa en el que pot fer cada persona, qu\u00E8 \u00E9s capa\u00E7 de fer per a millorar i enriquir l'economia i el benestar individual i social. Altres pensadors es plantegen tamb\u00E9 les exig\u00E8ncies \u00E8tiques i morals en un m\u00F3n globalitzat i destaquen valors com la confian\u00E7a, la transpar\u00E8ncia, la co-responsabilitat, el capital social i l'ambiental. Sen defineix l'\u00E9sser hum\u00E0 com una s\u00EDntesi de necessitats i de capacitats humanes, en comptes de centrar-se en les capacitats productives de l'antiga economia mercantilista, entenent que un govern que actu\u00EF amb just\u00EDcia i intel\u00B7lig\u00E8ncia respon a les necessitats ciutadanes amb just\u00EDcia i efici\u00E8ncia, en contraposici\u00F3 a actuacions eficients segons l'economia cl\u00E0ssica tradicional, que no s\u00F3n intel\u00B7ligents i acaben no sent ni tan sols efectives. La teoria diu que promovent i ampliant les oportunitats de les persones, expandint permanentment les seves capacitats humanes i llibertats, \u00E9s com creix i es desenvolupa l'economia. Una societat que potencia les capacitats dels seus integrants, segons ell, les desenvolupa i les considera una veritable riquesa per a ella."@ca . . . . . "Capacit\u00E0 \u00E8 un concetto legato all'economia del benessere che si riferisce all'abilit\u00E0 delle persone di fare o essere quello che desiderano fare o essere. L'approccio per capacit\u00E0 mira a restituire dignit\u00E0 alla persona attraverso la centralit\u00E0 dell'essere umano.L'insieme delle capacit\u00E0 individuali \u00E8 composto da opportunit\u00E0, abilit\u00E0 e dalla loro interazione con l'accesso alle risorse.Capability significa in italiano capacit\u00E0, ed \u00E8 proprio da questo concetto che esso si sviluppa, ovvero dalla capacit\u00E0 delle persone di riuscire a fare o essere quello che desiderano fare o essere. Sul piano teorico il framework delle capability aiuta a superare alcuni dei limiti caratteristici dei principali modelli utilizzati nel campo della disabilit\u00E0. Questo approccio sposta il focus dalle specificit\u00E0 della "@it . "The capability approach (also referred to as the capabilities approach) is a normative approach to human welfare that concentrates on the actual capability of persons to achieve lives they value rather than solely having a right or freedom to do so. It was conceived in the 1980s as an alternative approach to welfare economics. In this approach, Amartya Sen and Martha Nussbaum combine a range of ideas that were previously excluded from (or inadequately formulated in) traditional approaches to welfare economics. The core focus of the capability approach is improving access to the tools people use to live a fulfilling life."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Capability approach"@en . "\u6F5C\u5728\u80FD\u529B\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1"@ja . . "Une \u00AB capabilit\u00E9 \u00BB (anglicisme), de l'anglais \"capability\", ou \u00AB capacit\u00E9 \u00BB ou \u00AB libert\u00E9 substantielle \u00BB est, suivant la d\u00E9finition qu\u2019en propose Amartya Sen, la possibilit\u00E9 effective qu\u2019un individu a de choisir diverses combinaisons de \u00AB mode de fonctionnement \u00BB. Les \u00AB modes de fonctionnement \u00BB sont par exemple se nourrir, se d\u00E9placer, avoir une \u00E9ducation, participer \u00E0 la vie politique. Nicolas Journet synth\u00E9tise le concept d\u2019Amartya Sen en indiquant que la \u00AB\u2009capabilit\u00E9\u2009\u00BB est \u00AB la possibilit\u00E9 pour les individus de faire des choix parmi les biens qu\u2019ils jugent estimables et de les atteindre effectivement \u00BB. Il affirme que ce terme de \u00AB capabilit\u00E9 \u00BB contient, \u00E0 lui seul, l\u2019essentiel de la th\u00E9orie de la justice sociale d\u00E9velopp\u00E9e par Amartya Sen, et que \u00AB son \u00E9cho aupr\u00E8s des instances intern"@fr . "El enfoque basado en las capacidades (tambi\u00E9n se conoce como el enfoque de capacidades) es una teor\u00EDa econ\u00F3mica que se concibi\u00F3 en la d\u00E9cada de 1980 como un enfoque alternativo a la econom\u00EDa del bienestar.\u200B En este enfoque, Amartya Sen re\u00FAne una serie de ideas que anteriormente estaban excluidas de (o inadecuadamente formuladas en) los enfoques tradicionales a la econom\u00EDa del bienestar. El objetivo principal del enfoque de las capacidades es en lo que los individuos son capaces de hacer."@es . . . . . . . . . "."@ar . . . . . . "Enfoque basado en las capacidades"@es . . . . . . . . . . "Enfocament basat en les capacitats"@ca . "Der Bef\u00E4higungsansatz oder Verwirklichungschancenansatz (auch F\u00E4higkeitenansatz, englisch Capability Approach) ist ein Konzept, das der Darstellung und Messung der individuellen und gesellschaftlichen Wohlfahrt dient. Es wurde im Ursprung von dem indischen \u00D6konomen und Tr\u00E4ger des Alfred-Nobel-Ged\u00E4chtnispreises f\u00FCr Wirtschaftswissenschaften Amartya Sen ab 1979 entwickelt und in verschiedenen von den Vereinten Nationen unterst\u00FCtzten Projekten weiter ausgebaut. Der Bef\u00E4higungsansatz liefert die theoretischen Grundlagen f\u00FCr den Index der menschlichen Entwicklung und den \u2013 seit 2010 durch den Index der mehrdimensionalen Armut abgel\u00F6sten \u2013 Human Poverty Index, \u00FCber die in den Weltentwicklungsberichten seit 1990 und zunehmend in anderen Berichterstattungen \u00FCber Wohlstand und Armut Rechenschaft abgelegt wird. Ziel des Bef\u00E4higungsansatzes ist es, den Wohlstand in einer Gesellschaft mit mehreren Kenngr\u00F6\u00DFen zu erfassen \u2013 bis dahin war es in der Wohlfahrts\u00F6konomik \u00FCblich, eine Einkommens\u00ADgr\u00F6\u00DFe als eindimensionalen Ma\u00DFstab zu verwenden. Im Vordergrund steht die Frage, was der Mensch f\u00FCr ein gutes, erf\u00FCllendes Leben ben\u00F6tigt. Materielle G\u00FCter und Ressourcen werden f\u00FCr diesen Zweck als wichtige Mittel \u2013 aber nicht als Selbstzweck \u2013 betrachtet. Dar\u00FCber hinaus geht es um Bef\u00E4higungen (gleichbedeutend: Verwirklichungschancen), \u00FCber die der Mensch verf\u00FCgen muss, damit er sein Leben erfolgreich gestalten kann. Die Frage nach den Bef\u00E4higungen geht \u00FCber die Konzepte, die sich auf den Lebensstandard und die Menschenrechte konzentrieren, insoweit hinaus, als sie die Forderung an die Gesellschaft beinhaltet, aktiv zur Entwicklung eines besseren Lebens aller ihrer Mitglieder beizutragen. Der Ansatz ist geeignet, Ungleichheit und Armut mehrdimensional unter Ber\u00FCcksichtigung verschiedener Einflussfaktoren zu beschreiben und Zielsetzungen sowie deren Erreichung f\u00FCr gesellschaftliche Entwicklungen darzustellen. Aus diesem Grunde wird der Ansatz insbesondere in der Entwicklungspolitik sowie in Hinblick auf die soziale Gerechtigkeit zunehmend diskutiert und verwendet. Bei der Entwicklung des Konzepts hat Sen mit dem Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen und weiteren Einrichtungen der Vereinten Nationen zusammengearbeitet. An seinen Forschungen waren unter anderem die Moralphilosophin Martha Nussbaum, der Entwicklungs\u00F6konom und der Wirtschaftstheoretiker beteiligt. Zur weiteren Verbreitung des Konzepts haben Sen und Nussbaum im Jahr 2004 die Human Development and Capability Association gegr\u00FCndet, eine Organisation, der schon nach wenigen Jahren \u00FCber 700 Wissenschaftler in \u00FCber 40 L\u00E4ndern angeh\u00F6rten."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Capabilit\u00E9"@fr . . . . . . . . . . . "El enfoque basado en las capacidades (tambi\u00E9n se conoce como el enfoque de capacidades) es una teor\u00EDa econ\u00F3mica que se concibi\u00F3 en la d\u00E9cada de 1980 como un enfoque alternativo a la econom\u00EDa del bienestar.\u200B En este enfoque, Amartya Sen re\u00FAne una serie de ideas que anteriormente estaban excluidas de (o inadecuadamente formuladas en) los enfoques tradicionales a la econom\u00EDa del bienestar. El objetivo principal del enfoque de las capacidades es en lo que los individuos son capaces de hacer."@es . "Bef\u00E4higungsansatz"@de . . . "Capacit\u00E0 \u00E8 un concetto legato all'economia del benessere che si riferisce all'abilit\u00E0 delle persone di fare o essere quello che desiderano fare o essere. L'approccio per capacit\u00E0 mira a restituire dignit\u00E0 alla persona attraverso la centralit\u00E0 dell'essere umano.L'insieme delle capacit\u00E0 individuali \u00E8 composto da opportunit\u00E0, abilit\u00E0 e dalla loro interazione con l'accesso alle risorse.Capability significa in italiano capacit\u00E0, ed \u00E8 proprio da questo concetto che esso si sviluppa, ovvero dalla capacit\u00E0 delle persone di riuscire a fare o essere quello che desiderano fare o essere. Sul piano teorico il framework delle capability aiuta a superare alcuni dei limiti caratteristici dei principali modelli utilizzati nel campo della disabilit\u00E0. Questo approccio sposta il focus dalle specificit\u00E0 della situazione invalidante alla ricerca dell'uguaglianza in termini di opportunit\u00E0.I tre pi\u00F9 rilevanti modelli utilizzati nell'ambito della disabilit\u00E0 sono quello individuale o medico, il modello sociale e il modello ICF (International Classification of Functioning, Disability and Health) ."@it . . . . . . . . . . "\u30B1\u30A4\u30D1\u30D3\u30EA\u30C6\u30A3\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u3001\u6F5C\u5728\u80FD\u529B\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\uFF08\u305B\u3093\u3056\u3044\u306E\u3046\u308A\u3087\u304F\u3001\u82F1: capability approach\uFF09\u3068\u306F\u3001\u539A\u751F\u7D4C\u6E08\u5B66\u306E\u9818\u57DF\u306B\u304A\u3044\u3066\u30A2\u30DE\u30EB\u30C6\u30A3\u30A2\u30FB\u30BB\u30F3\u306B\u3088\u308A1980\u5E74\u4EE3\u306B\u63D0\u6848\u3055\u308C\u305F\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u3067\u3042\u308B\u3002 \u30BB\u30F3\u306F\u3053\u306E\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u5F53\u6642\u306F\u539A\u751F\u7D4C\u6E08\u5B66\u306B\u304A\u3044\u3066\u9664\u5916\u3055\u308C\u3066\u3044\u305F\uFF08\u4E00\u822C\u306B\u306F\u8EFD\u8996\u3055\u308C\u3066\u3044\u305F\uFF09\u4F1D\u7D71\u7684\u306A\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306E\u30A2\u30A4\u30C7\u30A3\u30A2\u3092\u4E16\u306B\u5E83\u3081\u305F\u3002\u6F5C\u5728\u80FD\u529B\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306E\u4E2D\u5FC3\u3068\u306A\u308B\u8981\u7D20\u306F\u3001\u500B\u4EBA\u3089\u304C\u4F55\u304C\u53EF\u80FD\u306B\u306A\u308B\u304B\u3068\u3044\u3046\u70B9\u3067\u3042\u308B\u3002 \u30BB\u30F3\u306F\u5F53\u521D\u306F\u80FD\u529B\u3092\u8A55\u4FA1\u3059\u308B\u8981\u7D20\u306B\u3064\u3044\u3066\u3001\u4EE5\u4E0B\u306E\uFF15\u3064\u3092\u4E3B\u5F35\u3057\u305F\u3002 \u4EBA\u9593\u306E\u5E78\u798F\u306B\u3064\u3044\u3066\u306E\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u9078\u629E\u306E\u81EA\u7531\u3068\u500B\u4EBA\u306E\u7570\u8CEA\u6027\u304C\u3044\u304B\u306B\u91CD\u8981\u3067\u3042\u308B\u304B\u3092\u8FF0\u3079\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3002\u7740\u76EE\u3059\u3079\u304D\u306F\u3001\u3053\u306E\u30A2\u30D7\u30ED\u30FC\u30C1\u304C\u5F93\u6765\u306E\u30DF\u30AF\u30ED\u7D4C\u6E08\u5B66\u306E\u306B\u304A\u3051\u308B\u9078\u629E\u7406\u8AD6\u3092\u5143\u306B\u3057\u305F\u3082\u306E\u3067\u3001\u305D\u306E\u6982\u5FF5\u7684\u57FA\u790E\u306F\u65E2\u5B58\u306E\u8B70\u8AD6\u3092\u7D4C\u305F\u3082\u306E\u3067\u52B9\u7528\u3092\u30D9\u30FC\u30B9\u306B\u8AD6\u3058\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u70B9\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . "74107"^^ . . . . "3674777"^^ . . . . . . . . . . . . "L'enfocament de desenvolupament hum\u00E0, enfocament basat en les capacitats, creaci\u00F3 de capacitats o teoria de les capacitats \u00E9s una teoria econ\u00F2mica concebuda als anys 1980 com a alternativa a la de l'estat del benestar i que a partir dels anys 90, i m\u00E9s encara al segle xxi, ha influenciat la ideologia i les actuacions dels anomenats nous moviments socials. L'any 1997, la UNESCO es va basar en les capacitats per fer el primer intent de definici\u00F3 i descripci\u00F3 d'\u00E8tica global, amb nous indicadors econ\u00F2mics. Les noves economies (economies alternatives, economies feministes, etc.) proposen invertir en les capacitats de les persones i el comprom\u00EDs \u00E8tic de la cooperaci\u00F3 per produir riquesa individual i col\u00B7lectiva, o social (win-win)."@ca . . "."@ar . . . . . . . . "1117803577"^^ . "Der Bef\u00E4higungsansatz oder Verwirklichungschancenansatz (auch F\u00E4higkeitenansatz, englisch Capability Approach) ist ein Konzept, das der Darstellung und Messung der individuellen und gesellschaftlichen Wohlfahrt dient. Es wurde im Ursprung von dem indischen \u00D6konomen und Tr\u00E4ger des Alfred-Nobel-Ged\u00E4chtnispreises f\u00FCr Wirtschaftswissenschaften Amartya Sen ab 1979 entwickelt und in verschiedenen von den Vereinten Nationen unterst\u00FCtzten Projekten weiter ausgebaut. Der Bef\u00E4higungsansatz liefert die theoretischen Grundlagen f\u00FCr den Index der menschlichen Entwicklung und den \u2013 seit 2010 durch den Index der mehrdimensionalen Armut abgel\u00F6sten \u2013 Human Poverty Index, \u00FCber die in den Weltentwicklungsberichten seit 1990 und zunehmend in anderen Berichterstattungen \u00FCber Wohlstand und Armut Rechenschaft ab"@de . . . "Capacit\u00E0 (economia)"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . "The capability approach (also referred to as the capabilities approach) is a normative approach to human welfare that concentrates on the actual capability of persons to achieve lives they value rather than solely having a right or freedom to do so. It was conceived in the 1980s as an alternative approach to welfare economics. In this approach, Amartya Sen and Martha Nussbaum combine a range of ideas that were previously excluded from (or inadequately formulated in) traditional approaches to welfare economics. The core focus of the capability approach is improving access to the tools people use to live a fulfilling life."@en . . . . . . . . . .