. . . "Caos (mitologia)"@pt . "\u5361\u4FC4\u65AF\uFF08\u5E0C\u81D8\u8A9E\uFF1A\u03A7\u03AC\u03BF\u03C2\uFF0C\u82F1\u8A9E\uFF1AChaos\uFF0C\u5B57\u9762\u610F\u601D\u662F\u201C\u88C2\u7F1D\u201D\u6216\u201C\u6253\u54C8\u6B20\u201D\uFF09\uFF0C\u5373\u201C\u6DF7\u6C8C\u201D\u7684\u97F3\u8B6F\uFF0C\u662F\u5E0C\u814A\u795E\u8BDD\u4E2D\u7684\u6982\u5FF5\uFF0C\u6CA1\u6709\u5F62\u4F53\uFF0C\u4E5F\u6CA1\u6709\u660E\u786E\u7684\u6027\u522B\uFF0C\u5B83\u662F\u4E00\u5207\u7A7A\u95F4\u53CA\u6982\u5FF5\u7684\u5F00\u59CB\uFF0C\u6700\u65E9\u7531\u8D6B\u897F\u4FC4\u5FB7\u5728\u300A\u795E\u8C31\u300B\u4E2D\u63D0\u5230\u3002"@zh . . . . . . . "\u0425\u0430\u0301\u043E\u0441 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 \u043E\u0442 \u03C7\u03B1\u03AF\u03BD\u03C9, \u00AB\u0440\u0430\u0441\u043A\u0440\u044B\u0432\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F, \u0440\u0430\u0437\u0432\u0435\u0440\u0437\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F\u00BB) \u2014 \u043F\u0435\u0440\u0432\u043E\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043C\u0438\u0440\u0430 \u0432 \u043C\u0438\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u043C\u043D\u043E\u0433\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432 \u043C\u0438\u0440\u0430, \u0438\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0441\u043E\u043D\u0438\u0444\u0438\u0446\u0438\u0440\u0443\u0435\u043C\u043E\u0435. \u041F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043E\u0431 \u044D\u043F\u043E\u0445\u0435 \u0445\u0430\u043E\u0441\u0430 \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u0430\u044E\u0442 \u0432 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043B\u044C\u0442\u0430\u0442\u0435 \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u044F, \u043A\u043E\u043D\u043A\u0440\u0435\u0442\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043E \u043C\u0438\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438, \u043E\u0441\u043E\u0431\u043E\u043C \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u0441\u0430\u043A\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u043F\u0435\u0440\u0438\u043E\u0434\u0435, \u043F\u0440\u0435\u0434\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0435\u043C \u044D\u043C\u043F\u0438\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 (\u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443) \u00AB\u043F\u0440\u043E\u0444\u0430\u043D\u043D\u043E\u043C\u0443\u00BB \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438."@ru . "Chaos (mythologie)"@fr . . . "Chaos (mytologie)"@cs . . . "Chaos (Oudgrieks: x\u03AC\u03BF\u03C2, leegte) is in de Griekse mythologie het Niets waaruit de eerste goden ontstonden. Chaos is volgens sommige bronnen vrouwelijk, maar wordt meestal als onzijdig aangeduid. Chaos wordt wel voorgesteld als een bodemloze leegte waar alles eindeloos valt; niet naar beneden, want er is geen enkele ori\u00EBntatie mogelijk, maar alle kanten op. Uit deze uitgestrekte malende wanorde ontstond orde in de vorm van Nacht, Duisternis, Aantrekkingskracht, Onderwereld en Aarde. Aarde maakte vanuit haar oorsprong Bergen, Zee en Hemel. Nacht en Duisternis maakten samen Ether en Dag. Uit Aarde, Gaia en haar zoon Hemel, Ouranos ontstonden ook twaalf Titanen plus drie cyclopen en drie reuzen met honderd armen. De bekendste Titanen zijn Okeanos, Japetos en Kronos. Tijdens de oorlog tussen de Titanen en Olympi\u00EBrs zouden de gemoederen zo hoog opgelopen zijn dat Chaos door de hitte bevangen raakte. In samenwerking met Chaos schiep Eros de vogels."@nl . . "Chaos (religion)"@fr . . . "Chaos (staro\u0159ecky \u03A7\u03B1\u03BF\u03C2, t\u00E9\u017E Chaeos \u03A7\u03B1\u03B5\u03BF\u03C2) je v \u0159eck\u00E9 mytologii prvotn\u00ED stav p\u0159ed stvo\u0159en\u00EDm sv\u011Bta, n\u011Bkdy ozna\u010Dovan\u00FD jako nejstar\u0161\u00ED z prvotn\u00EDch bo\u017Estev, \u010Dasto ztoto\u017E\u0148ovan\u00FD s propast\u00ED, pr\u00E1zdnotou, vzduchem \u010Di pov\u011Bt\u0159\u00EDm, n\u011Bkdy s temnotou a t\u00EDm p\u00E1dem s Erebem. H\u00E9siodos o n\u011Bm p\u00ED\u0161e: Tak tedy nejd\u0159\u00EDve vznikl Chaos, ale pak Zem\u011B\u0161irokoprs\u00E1, to na v\u011Bky pro v\u0161ecky bezpe\u010Dn\u00E9 s\u00EDdlo,pro nesmrteln\u00E9, jim\u017E temeno sn\u011B\u017En\u00E9ho Olympu pat\u0159\u00ED,spolu s mr\u00E1kotn\u00FDm Tartarem v \u00FAtrob\u00E1ch \u0161irok\u00E9 zem\u011B \u2013a s n\u00ED Er\u00F3s, jen\u017E z v\u011B\u010Dn\u00FDch boh\u016F je nejspanilej\u0161\u00ED,\u00FAdy opro\u0161\u0165uje a ve\u0161ker\u00FDch boh\u016F i lid\u00EDmysl v prsou si podma\u0148uje i roz\u0161afn\u00FD rozum.Z Chaosu \u010Dern\u00E1 Noc (Nyx) a Erebos po\u010D\u00E1tek vzali;z Noci se zase narodil Aith\u00E9r a Den (H\u00E9mer\u00E1), kter\u00FD v l\u00E1scez objet\u00ED Erebu po\u010Dala matka a p\u0159ivedla na sv\u011Bt. \u2014H\u00E9siodos, Zrozen\u00ED boh\u016F, Ovidius ve sv\u00FDch Prom\u011Bn\u00E1ch o n\u011Bm p\u00ED\u0161e: Ne\u017E bylo mo\u0159e a zem\u011B a nebe, je\u017E nad v\u0161\u00EDm se klene,p\u0159\u00EDroda na cel\u00E9m sv\u011Bt\u011B jen jedinou podobu m\u011Bla,jej\u00ED\u017E jm\u00E9no byl chaos: zm\u011B\u0165 surov\u00E1, bez ladu a skladunic ne\u017E beztvar\u00E1 hmota, shluk z\u00E1rodk\u016F v hromad\u011B jedn\u00E9nestejnorod\u00FDch to prvk\u016F, je\u017E k sob\u011B n\u00E1hodou lnuly. \u2014Ovidius, Prom\u011Bny, kapitola I., Podle Aristofanovy komedie existoval na po\u010D\u00E1tku Chaos spole\u010Dn\u011B s Nyktou, Erebem a Tartarem. Z vejce snesen\u00E9ho Nyktou se pot\u00E9 zrodil Er\u00F3s a ten spole\u010Dn\u011B s Chaosem zplodil pt\u00E1ky. Podle r\u016Fzn\u00FDch orfick\u00FDch zdroj\u016F existoval na po\u010D\u00E1tku Chronos \u2013 \u010Cas, kter\u00FD s\u00E1m \u010Di spole\u010Dn\u011B s Anank\u00E9 \u2013 Nutnost\u00ED, zplodil Aith\u00E9r \u2013 horn\u00ED pov\u011Bt\u0159\u00ED a Chaos \u2013 doln\u00ED pov\u011Bt\u0159\u00ED, p\u0159\u00EDpadn\u011B i Erebos \u2013 temnotu. Quintus ze Smyrny ozna\u010Duje za Chaosovy dcery bohyn\u011B osudu Moiry, B\u00E1sn\u00EDk Alkm\u00E1n ztoto\u017E\u0148uje Chaos se z\u00E1hadn\u00FDm bo\u017Estvem jm\u00E9nem ."@cs . . "Das Wort Chaos [\u02C8ka\u02D0\u0254s] (von altgriechisch \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 ch\u00E1os, deutsch \u201Ader weite leere Raum\u2018) bezeichnet alltagssprachlich zumeist einen Zustand von vollst\u00E4ndiger Unordnung oder Verwirrung (Wirrwarr), in der antiken Mythologie und in der Philosophie fungiert er im Rahmen von Kosmogonien und Kosmologien als Gegenbegriff zu Kosmos, dem griechischen Begriff f\u00FCr die (Welt-)Ordnung oder das geordnete Universum, in modernen naturwissenschaftlichen Theorien (Chaosforschung) hingegen zur Bezeichnung der Unvorhersagbarkeit von Prozessen."@de . . . . "Khaos adalah sebuah wujud awal dari mitologi Yunani. Dewa-dewa awal Yunani muncul dari wujud ini. Namanya dalam bahasa Yunani adalah \u03A7\u03B1\u03BF\u03C2 yang kira-kira dibaca \"kh-a-oss\". Dalam arti modern, khaos berarti sebuah kekacauan, tidak adanya aturan atau tata tertib. Selain itu, Khaos juga dapat berarti \"kekosongan yang luas atau jurang\", di mana pengertian tersebut dapat diartikan bahwa Khaos juga melambangkan suatu tatanan baru yang muncul mengenai penggabungan yang berlawanan atau terpisah jauh, seperti langit dan bumi serta dewa dan manusia."@in . . . . . . . . . . . . "Chaos (mitologia)"@pl . . "Caos o Chaos (in greco antico: \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, Ch\u00E1os) \u00E8 l'entit\u00E0 primigenia cos\u00EC indicata nella Teogonia di Esiodo:"@it . . "Caos (mitologia)"@ca . "Chaos"@sv . . . . . . . "Chaos (Griekse mythologie)"@nl . . . . . . "Caos \u00E9 um estado vazio mitol\u00F3gico que precede a cria\u00E7\u00E3o do universo (cosmo) no mito da cria\u00E7\u00E3o na tradi\u00E7\u00E3o grega, ou ao \"hiato\" inicial citado para a separa\u00E7\u00E3o original do c\u00E9u e da terra da tradi\u00E7\u00E3o abra\u00E2mica."@pt . . "Chaos (Ancient Greek: \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2, romanized: kh\u00E1os) is the mythological void state preceding the creation of the universe (the cosmos) in Greek creation myths. In Christian theology, the same term is used to refer to the gap or the abyss created by the separation of heaven and earth."@en . . . . . . . . "\u5361\u4FC4\u65AF"@zh . . . . "Caos (em grego: \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, transl.: Ch\u00E1os), na mitologia grega segundo Hes\u00EDodo, \u00E9 o primeiro deus primordial a surgir no universo, portanto a mais velha das formas de consci\u00EAncia divina. A natureza divina de Caos \u00E9 de dif\u00EDcil entendimento, devido \u00E0s mudan\u00E7as que a ideia de \"caos\" sofreu com o passar das \u00E9pocas. Seu nome deriva do grego antigo kh\u00E1os (\u03C7\u03AC\u03BF\u03C2), que significa \"abismo\", \"vazio\" ou \"imensid\u00E3o do espa\u00E7o\", referindo-se ao espa\u00E7o vazio primordial."@pt . "Le chaos est un concept extrait de la mythologie grecque : il s'agit de l'espace pr\u00E9existant \u00E0 toutes choses, et notamment \u00E0 la lumi\u00E8re. En th\u00E9ologie et en philosophie, il s'agit d'un \u00E9tat qui pr\u00E9c\u00E8de l'intervention de Dieu (ou des dieux)."@fr . . "En mitologio, \u0125aoso (a\u016D kaoso) estas la prastato de la ekzistado, de kie aperis la unuaj dioj la\u016D la greka mitologio. En la greka lingvo oni nomis \u011Din \u03A7\u03B1\u03BF\u03C2 a\u016D \u03A7\u03B1\u03B5\u03BF\u03C2, kio signifas nenieco okupata pro vaka\u0135o, a\u016D anka\u016D \u0391\u03B7\u03C1 (aero). En ordinara lingva\u0135o, \u0125aoso estas plena malordo. En matematiko kaj fiziko, \u0125aoso estas la centra nocio de la \u0125aosoteorio."@eo . "Caos (mitolog\u00EDa)"@es . . "Chaos eller Kaos (\u03A7\u03AC\u03BF\u03C2) var i grekisk mytologi den ursprungliga och o\u00E4ndliga v\u00E4rldsrymden. Grekerna t\u00E4nkte sig dock inte denna rymd som ett fullst\u00E4ndigt tomrum, utan snarare som fylld av en \u00E4nnu forml\u00F6s urmateria. Enligt Hesiodos var Kaos det som fanns innan allting annat och ur vilket uppstod \"den bredbr\u00F6stade jorden\" Gaia, k\u00E4rleken Eros, urm\u00F6rkret Erebos och natten Nyx. Dessa alstrade i sin tur luften Aither och dagen Hemera. De tidiga f\u00F6rsokratiska filosoferna diskuterade bland annat vad ur\u00E4mnet egentligen hade varit. \u00C4ven i andra skapelseber\u00E4ttelser \u00E5terfinns en ursprunglig avgrund, till exempel i nordisk mytologi, se Ginnungagap, och i Bibeln (F\u00F6rsta Moseboken 1:2)."@sv . "\u0425\u0430\u0301\u043E\u0441, \u0445\u0430\u043E\u0301\u0441 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2 \u2014 \u00AB\u0437\u044F\u044F\u043D\u043D\u044F\u00BB, \u00AB\u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0456\u0440\u00BB) \u2014 \u043E\u0434\u043D\u0435 \u0437 \u043A\u043B\u044E\u0447\u043E\u0432\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u044C \u0443 \u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457, \u044F\u043A\u0435 \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0437 \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u00AB\u0422\u0435\u043E\u0433\u043E\u043D\u0456\u0454\u044E\u00BB \u0413\u0435\u0441\u0456\u043E\u0434\u0430, \u0425\u0430\u043E\u0441 \u2014 \u043D\u0456\u043C\u0438\u0439 \u0431\u0435\u0437\u043C\u0435\u0436\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0456\u0440, \u0431\u0435\u0437\u043B\u0430\u0434\u043D\u0430 \u0441\u0443\u043C\u0456\u0448 \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0435\u043B\u0435\u043C\u0435\u043D\u0442\u0456\u0432 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443, \u0442\u0435\u043C\u043D\u0435 \u0439 \u0436\u0438\u0442\u0442\u0454\u0434\u0430\u0439\u043D\u0435 \u0434\u0436\u0435\u0440\u0435\u043B\u043E \u0432\u0441\u0435\u0431\u0443\u0442\u0442\u044F \u2014 \u043D\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u043B\u0435\u0436\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u041A\u043E\u0441\u043C\u043E\u0441\u0443, \u0412\u0441\u0435\u0441\u0432\u0456\u0442\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u041F\u043E\u0440\u044F\u0434\u043A\u0443. \u0417 \u0425\u0430\u043E\u0441\u0443 \u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u0413\u0435\u044F (\u0417\u0435\u043C\u043B\u044F), \u0422\u0430\u0440\u0442\u0430\u0440 (\u043F\u0456\u0434\u0437\u0435\u043C\u043D\u0438\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0442), \u0415\u0440\u043E\u0441 (\u041A\u043E\u0445\u0430\u043D\u043D\u044F), \u043F\u0456\u0437\u043D\u0456\u0448\u0435 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0415\u0440\u0435\u0431 (\u0432\u0456\u0447\u043D\u0430 \u0442\u0435\u043C\u0440\u044F\u0432\u0430) \u0456 \u041D\u0456\u043A\u0441 (\u041D\u0456\u0447), \u0432\u0456\u0434 \u044F\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0438\u043B\u0438\u0441\u044C \u0415\u0444\u0456\u0440 \u0456 \u0413\u0435\u043C\u0435\u0440\u0430 (\u0421\u0432\u0456\u0442\u043B\u043E \u0439 \u0414\u0435\u043D\u044C). \u041F\u0456\u0437\u043D\u0456\u0448\u0456 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438 \u043F\u0456\u0434 \u0425\u0430\u043E\u0441\u043E\u043C \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0456\u043B\u0438 \u0431\u0435\u0437\u043B\u0430\u0434\u043D\u0443 \u043C\u0430\u0441\u0443, \u0437 \u044F\u043A\u043E\u0457 \u0432\u0438\u043D\u0438\u043A \u0441\u0432\u0456\u0442. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u0443\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u043E\u0440\u0444\u0456\u043A\u0456\u0432, \u0425\u0430\u043E\u0441 \u2014 \u043F\u043E\u0440\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0432\u0456\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0447\u0430\u0441\u0443 (\u0425\u0440\u043E\u043D\u043E\u0441\u0430). \u041F\u0435\u0440\u0435\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E \u00AB\u0445\u0430\u043E\u0301\u0441\u00BB \u2014 \u0446\u0456\u043B\u043A\u043E\u0432\u0438\u0442\u0435 \u0431\u0435\u0437\u043B\u0430\u0434\u0434\u044F, \u043F\u043B\u0443\u0442\u0430\u043D\u0438\u043D\u0430, \u0441\u0443\u043C\u0456\u0448."@uk . . "\u0643\u0627\u0648\u0633 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0637\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062C\u0633\u062F \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u063A\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062D\u062F\u062F \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0644\u0627 \u0634\u0643\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u0633\u0628\u0642\u062A \u0643\u0644 \u062E\u0644\u0642 \u0648\u0643\u0644 \u062E\u0644\u064A\u0642\u0629 \u0648\u0643\u0644 \u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u060C \u0643\u0627\u0648\u0633 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629 \u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u062A\u0643\u062A\u0628 (\u03C7\u03AC\u03BF\u03C2) \u0648\u062A\u0644\u0641\u0638 \u200E['kha.os]\u200F. \u0648 \u0643\u0627\u0648\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0627\u063A \u0648\u0627\u0644\u0638\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0630\u0627\u0646 \u0628\u0644\u0627 \u062D\u062F\u0648\u062F \u0648\u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u064A\u062A\u0645 \u062A\u0631\u062C\u0645\u0629 \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0627\u063A \u0627\u0644\u0639\u0634\u0648\u0627\u0626\u064A \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A \u0644\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0623\u0648 \u0645\u0627 \u064A\u0633\u0645\u0649 \u0623\u064A\u0636\u0627 \u0627\u0644\u0633\u062F\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u064A \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A."@ar . . . . . "Khaos adalah sebuah wujud awal dari mitologi Yunani. Dewa-dewa awal Yunani muncul dari wujud ini. Namanya dalam bahasa Yunani adalah \u03A7\u03B1\u03BF\u03C2 yang kira-kira dibaca \"kh-a-oss\". Dalam arti modern, khaos berarti sebuah kekacauan, tidak adanya aturan atau tata tertib. Selain itu, Khaos juga dapat berarti \"kekosongan yang luas atau jurang\", di mana pengertian tersebut dapat diartikan bahwa Khaos juga melambangkan suatu tatanan baru yang muncul mengenai penggabungan yang berlawanan atau terpisah jauh, seperti langit dan bumi serta dewa dan manusia."@in . . . . . "\u0643\u0627\u0648\u0633 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0637\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062C\u0633\u062F \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u063A\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062D\u062F\u062F \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0644\u0627 \u0634\u0643\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u0633\u0628\u0642\u062A \u0643\u0644 \u062E\u0644\u0642 \u0648\u0643\u0644 \u062E\u0644\u064A\u0642\u0629 \u0648\u0643\u0644 \u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u060C \u0643\u0627\u0648\u0633 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629 \u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u062A\u0643\u062A\u0628 (\u03C7\u03AC\u03BF\u03C2) \u0648\u062A\u0644\u0641\u0638 \u200E['kha.os]\u200F. \u0648 \u0643\u0627\u0648\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0627\u063A \u0648\u0627\u0644\u0638\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0630\u0627\u0646 \u0628\u0644\u0627 \u062D\u062F\u0648\u062F \u0648\u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u064A\u062A\u0645 \u062A\u0631\u062C\u0645\u0629 \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0627\u063A \u0627\u0644\u0639\u0634\u0648\u0627\u0626\u064A \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A \u0644\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0623\u0648 \u0645\u0627 \u064A\u0633\u0645\u0649 \u0623\u064A\u0636\u0627 \u0627\u0644\u0633\u062F\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u064A \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A. \u0648 \u0628\u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0637\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u0641\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0648\u0633 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0623\u062A\u062A \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0628\u0642\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u064A\u062F\u0639\u0648\u0646 \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B \u0628\u0623\u0631\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0648\u0647\u064A \u062A\u062F\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0648\u062C\u0648\u062F\u0627\u064B \u0642\u0628\u0644 \u062E\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u060C \u0648\u0647\u0643\u0630\u0627 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0643\u0627\u0648\u0633 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0643\u062A\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064A\u0629 \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0644\u0641\u0629 \u0645\u0646 \u0639\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0647\u0648\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u062A\u0631\u0627\u0628\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0628\u0639\u062B\u0631\u062A \u0648\u062A\u0646\u0627\u062B\u0631\u062A \u0628\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0627\u062A\u062C\u0627\u0647\u0627\u062A \u0642\u0628\u0644 \u0623\u0646 \u062A\u0647\u062F\u0623 \u0648\u062A\u0633\u062A\u0642\u0631."@ar . "\u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629: \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2)\u200F (\u0628\u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629: kh\u00E1os) \u0644\u0641\u0638 \u064A\u0634\u064A\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0627\u063A \u0627\u0644\u062A\u064A \u0633\u0628\u0642\u062A \u0646\u0634\u0623\u062A \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0623\u0633\u0627\u0637\u064A\u0631 \u0627\u0644\u062E\u0644\u0642 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u064A\u0634\u064A\u0631 \u0644\u0644\u0641\u062C\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0627\u062A\u062C\u0629 \u0639\u0646 \u0627\u0646\u0641\u0635\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0648\u0627\u062A \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636."@ar . . . "Chaos (gr. \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2 Ch\u00E1os, \u0142ac. Chaos \u2018pustka\u2019) \u2013 w mitologii greckiej uosobienie pr\u00F3\u017Cni pierwotnej (stanu przed uporz\u0105dkowaniem element\u00F3w wszech\u015Bwiata). By\u0142 pierwotnym stanem egzystencji, z kt\u00F3rego pochodzili pierwsi bogowie (Ziemia i Niebo). Sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z po\u0142\u0105czenia pierwiastk\u00F3w uwa\u017Canych przez staro\u017Cytnych Grek\u00F3w za podstaw\u0119 \u015Bwiata: ziemi, wody, ognia i powietrza. Wed\u0142ug niekt\u00F3rych t\u0142umacze\u0144 pochodzi\u0142 z niego Ereb i Nyks, Dzie\u0144 (Hemera) i Eter. Chaos posiada\u0142 trzy cechy charakterystyczne:"@pl . . . "Segons la mitologia grega, el caos (en grec antic \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2) era el principi informe existent des de sempre del qual s'originaren totes les coses del m\u00F3n. Com\u00FA als diferents mites cosmog\u00F2nics grecs, era concebut com una barreja desordenada de tots els elements, que segons els grecs eren quatre: terra, aire, aigua i foc. Les tres caracter\u00EDstiques m\u00E9s importants del Caos: \n* \u00C9s un forat sense fons on tot cau de manera inacabable. Aix\u00F2 radicalment contrasta amb la Terra que n'emergeix per oferir un lloc estable. \n* \u00C9s un lloc sense cap orientaci\u00F3 possible, on tot hi cau en totes les direccions. \n* \u00C9s un espai que divideix: despr\u00E9s que la Terra i el Cel se separessin, el Caos roman entre els dos. Hes\u00EDode, poeta grec del segle viii aC, citava a la seva obra Teogonia el mite de creaci\u00F3 que explica que abans de totes les coses existia el Caos; i despr\u00E9s Gea la fertilitat, pilar s\u00F2lid de tots els Immortals que habiten els cims del nevat Olimp i el T\u00E0rtar fosc enclavat a les profunditats de la terra espaiosa; i despr\u00E9s Eros, el m\u00E9s bell dels d\u00E9us immortals, que trenca les forces, i que de tots els d\u00E9us i de tots els homes posseeix la intel\u00B7lig\u00E8ncia i sapi\u00E8ncia. I del Caos van n\u00E9ixer \u00C8reb i la negra Nix, (...) Aix\u00ED narra com els primers d\u00E9us, prot\u00F2gens, van sorgir directament del Caos. Pierre Grimal diu que va engendrar l'\u00C8reb i la Nit (Nix), despr\u00E9s el Dia (H\u00E8mera) i l'\u00C8ter. De vegades se'l presenta com a fill del Temps (Cronos) i germ\u00E0 d'\u00C8ter. El poeta rom\u00E0 del segle I, Ovidi, definia el Caos primigeni de la seg\u00FCent forma: (...) quan el mar i la terra i el que cobreix tot el firmament estaven units i tota la naturalesa aparentava com una bola, aix\u00F2 era anomenat Caos. Ramon Llull identificava el caos com la primera mat\u00E8ria creada per D\u00E9u, adoptant les caracter\u00EDstiques de la informitat grecollatina."@ca . "\u0425\u0430\u043E\u0441 (\u043C\u0438\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F)"@ru . . . . . . . . . . . . "Kosmogonia mitologiko batzuetan, kaosa (grezierako \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2 hitzetik eratorria) kosmos kontzeptuaren antitesia da, haren aurretiko egoera eta hutsaren nahiz nahasmenaren bitartez irudikatzen dena. Berez, \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 hitzaren jatorria Proto-Indoeuroperako ghn edo ghen errotik dator.[erreferentzia behar] Biblian agertzen den hitzaren interpretazio desegoki batengatik gaur egun kaosa desordena deskribatzeko ere erabiltzen da.[erreferentzia behar]"@eu . . . . . . . . . . "\u0425\u0430\u0301\u043E\u0441, \u0445\u0430\u043E\u0301\u0441 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2 \u2014 \u00AB\u0437\u044F\u044F\u043D\u043D\u044F\u00BB, \u00AB\u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0456\u0440\u00BB) \u2014 \u043E\u0434\u043D\u0435 \u0437 \u043A\u043B\u044E\u0447\u043E\u0432\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u044C \u0443 \u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457, \u044F\u043A\u0435 \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0437 \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u00AB\u0422\u0435\u043E\u0433\u043E\u043D\u0456\u0454\u044E\u00BB \u0413\u0435\u0441\u0456\u043E\u0434\u0430, \u0425\u0430\u043E\u0441 \u2014 \u043D\u0456\u043C\u0438\u0439 \u0431\u0435\u0437\u043C\u0435\u0436\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0456\u0440, \u0431\u0435\u0437\u043B\u0430\u0434\u043D\u0430 \u0441\u0443\u043C\u0456\u0448 \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0435\u043B\u0435\u043C\u0435\u043D\u0442\u0456\u0432 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443, \u0442\u0435\u043C\u043D\u0435 \u0439 \u0436\u0438\u0442\u0442\u0454\u0434\u0430\u0439\u043D\u0435 \u0434\u0436\u0435\u0440\u0435\u043B\u043E \u0432\u0441\u0435\u0431\u0443\u0442\u0442\u044F \u2014 \u043D\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u043B\u0435\u0436\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u041A\u043E\u0441\u043C\u043E\u0441\u0443, \u0412\u0441\u0435\u0441\u0432\u0456\u0442\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u041F\u043E\u0440\u044F\u0434\u043A\u0443. \u0417 \u0425\u0430\u043E\u0441\u0443 \u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u0413\u0435\u044F (\u0417\u0435\u043C\u043B\u044F), \u0422\u0430\u0440\u0442\u0430\u0440 (\u043F\u0456\u0434\u0437\u0435\u043C\u043D\u0438\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0442), \u0415\u0440\u043E\u0441 (\u041A\u043E\u0445\u0430\u043D\u043D\u044F), \u043F\u0456\u0437\u043D\u0456\u0448\u0435 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0415\u0440\u0435\u0431 (\u0432\u0456\u0447\u043D\u0430 \u0442\u0435\u043C\u0440\u044F\u0432\u0430) \u0456 \u041D\u0456\u043A\u0441 (\u041D\u0456\u0447), \u0432\u0456\u0434 \u044F\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0438\u043B\u0438\u0441\u044C \u0415\u0444\u0456\u0440 \u0456 \u0413\u0435\u043C\u0435\u0440\u0430 (\u0421\u0432\u0456\u0442\u043B\u043E \u0439 \u0414\u0435\u043D\u044C). \u041F\u0456\u0437\u043D\u0456\u0448\u0456 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438 \u043F\u0456\u0434 \u0425\u0430\u043E\u0441\u043E\u043C \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0456\u043B\u0438 \u0431\u0435\u0437\u043B\u0430\u0434\u043D\u0443 \u043C\u0430\u0441\u0443, \u0437 \u044F\u043A\u043E\u0457 \u0432\u0438\u043D\u0438\u043A \u0441\u0432\u0456\u0442. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u0443\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u043E\u0440\u0444\u0456\u043A\u0456\u0432, \u0425\u0430\u043E\u0441 \u2014 \u043F\u043E\u0440\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0432\u0456\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0447\u0430\u0441\u0443 (\u0425\u0440\u043E\u043D\u043E\u0441\u0430)."@uk . . . . . . . . . . . . "Das Wort Chaos [\u02C8ka\u02D0\u0254s] (von altgriechisch \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 ch\u00E1os, deutsch \u201Ader weite leere Raum\u2018) bezeichnet alltagssprachlich zumeist einen Zustand von vollst\u00E4ndiger Unordnung oder Verwirrung (Wirrwarr), in der antiken Mythologie und in der Philosophie fungiert er im Rahmen von Kosmogonien und Kosmologien als Gegenbegriff zu Kosmos, dem griechischen Begriff f\u00FCr die (Welt-)Ordnung oder das geordnete Universum, in modernen naturwissenschaftlichen Theorien (Chaosforschung) hingegen zur Bezeichnung der Unvorhersagbarkeit von Prozessen."@de . "Caos (mitologia)"@it . "Segons la mitologia grega, el caos (en grec antic \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2) era el principi informe existent des de sempre del qual s'originaren totes les coses del m\u00F3n. Com\u00FA als diferents mites cosmog\u00F2nics grecs, era concebut com una barreja desordenada de tots els elements, que segons els grecs eren quatre: terra, aire, aigua i foc. Les tres caracter\u00EDstiques m\u00E9s importants del Caos: Pierre Grimal diu que va engendrar l'\u00C8reb i la Nit (Nix), despr\u00E9s el Dia (H\u00E8mera) i l'\u00C8ter. De vegades se'l presenta com a fill del Temps (Cronos) i germ\u00E0 d'\u00C8ter."@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . "Kosmogonia mitologiko batzuetan, kaosa (grezierako \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2 hitzetik eratorria) kosmos kontzeptuaren antitesia da, haren aurretiko egoera eta hutsaren nahiz nahasmenaren bitartez irudikatzen dena. Berez, \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 hitzaren jatorria Proto-Indoeuroperako ghn edo ghen errotik dator.[erreferentzia behar] Biblian agertzen den hitzaren interpretazio desegoki batengatik gaur egun kaosa desordena deskribatzeko ere erabiltzen da.[erreferentzia behar]"@eu . . . . . . . . . . "Le chaos, dans la tradition jud\u00E9o-chr\u00E9tienne, est un \u00E9tat vague et vide de la Terre avant l'intervention cr\u00E9atrice de Dieu. Par analogie avec le m\u00EAme concept dans la mythologie grecque (v. Chaos), il repr\u00E9sente la confusion initiale, indiff\u00E9renci\u00E9e et informelle de la mati\u00E8re et des \u00E9l\u00E9ments, ant\u00E9rieure \u00E0 l'organisation du monde par l'intervention de Dieu qui, elle, donnera le cosmos, le monde clos pr\u00E9sentant un ordre."@fr . "Le chaos, dans la tradition jud\u00E9o-chr\u00E9tienne, est un \u00E9tat vague et vide de la Terre avant l'intervention cr\u00E9atrice de Dieu. Par analogie avec le m\u00EAme concept dans la mythologie grecque (v. Chaos), il repr\u00E9sente la confusion initiale, indiff\u00E9renci\u00E9e et informelle de la mati\u00E8re et des \u00E9l\u00E9ments, ant\u00E9rieure \u00E0 l'organisation du monde par l'intervention de Dieu qui, elle, donnera le cosmos, le monde clos pr\u00E9sentant un ordre."@fr . "Chaos (gr. \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2 Ch\u00E1os, \u0142ac. Chaos \u2018pustka\u2019) \u2013 w mitologii greckiej uosobienie pr\u00F3\u017Cni pierwotnej (stanu przed uporz\u0105dkowaniem element\u00F3w wszech\u015Bwiata). By\u0142 pierwotnym stanem egzystencji, z kt\u00F3rego pochodzili pierwsi bogowie (Ziemia i Niebo). Sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z po\u0142\u0105czenia pierwiastk\u00F3w uwa\u017Canych przez staro\u017Cytnych Grek\u00F3w za podstaw\u0119 \u015Bwiata: ziemi, wody, ognia i powietrza. Wed\u0142ug niekt\u00F3rych t\u0142umacze\u0144 pochodzi\u0142 z niego Ereb i Nyks, Dzie\u0144 (Hemera) i Eter. Chaos posiada\u0142 trzy cechy charakterystyczne: \n* by\u0142 bezdenn\u0105 przepa\u015Bci\u0105, do kt\u00F3rej wszystko bezustannie spada; jest przeciwstawno\u015Bci\u0105 wobec ziemi o stabilnym pod\u0142o\u017Cu; \n* by\u0142 miejscem bez ustalonych kierunk\u00F3w, gdzie wszystko rozpada si\u0119 na r\u00F3\u017Cne strony; \n* by\u0142 sfer\u0105 rozdzielaj\u0105c\u0105 niebo i ziemi\u0119, z chaosem pozosta\u0142ym mi\u0119dzy nimi."@pl . . . . . . "Chaos (Oudgrieks: x\u03AC\u03BF\u03C2, leegte) is in de Griekse mythologie het Niets waaruit de eerste goden ontstonden. Chaos is volgens sommige bronnen vrouwelijk, maar wordt meestal als onzijdig aangeduid. Chaos wordt wel voorgesteld als een bodemloze leegte waar alles eindeloos valt; niet naar beneden, want er is geen enkele ori\u00EBntatie mogelijk, maar alle kanten op. Uit deze uitgestrekte malende wanorde ontstond orde in de vorm van Nacht, Duisternis, Aantrekkingskracht, Onderwereld en Aarde. Aarde maakte vanuit haar oorsprong Bergen, Zee en Hemel. Nacht en Duisternis maakten samen Ether en Dag."@nl . . . "Caos \u00E9 um estado vazio mitol\u00F3gico que precede a cria\u00E7\u00E3o do universo (cosmo) no mito da cria\u00E7\u00E3o na tradi\u00E7\u00E3o grega, ou ao \"hiato\" inicial citado para a separa\u00E7\u00E3o original do c\u00E9u e da terra da tradi\u00E7\u00E3o abra\u00E2mica."@pt . "\u03A3\u03C4\u03B7 \u0398\u03B5\u03BF\u03B3\u03BF\u03BD\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0397\u03C3\u03AF\u03BF\u03B4\u03BF\u03C5, \u03C4\u03BF \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, \u03BC\u03B1\u03B6\u03AF \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u0393\u03B1\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u0388\u03C1\u03BF\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03AD\u03BB\u03B5\u03C3\u03B1\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03C9\u03C4\u03B1\u03C1\u03C7\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1 \u03B1\u03C0' \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B3\u03B5\u03BD\u03BD\u03AE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B1\u03BD \u03BF\u03B9 \u03B8\u03B5\u03BF\u03AF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2."@el . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uCE74\uC624\uC2A4 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uCE74\uC624\uC2A4(\uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 Khaos[*], \uC601\uC5B4: Chaos)\uB294 \uD5E4\uC2DC\uC624\uB3C4\uC2A4\uC5D0 \uBE44\uB86F\uB41C \uADF8\uB9AC\uC2A4 \uC2E0\uD654\uC5D0\uC11C \uCD5C\uCD08 \uC0DD\uAE34 '\uD145 \uBE48 \uACF5\uAC04'(\uC6B0\uC8FC\uAC00 \uB4E4\uC5B4\uAC08 \uACF5\uAC04)\uC744 \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uCE74\uC624\uC2A4\uB294 \uBB34(\u7121) \uB610\uB294 \uC808\uB300\uACF5\uAC04\uC73C\uB85C, \uCE74\uC624\uC2A4 \uC678\uC5D0 \uCC98\uC74C\uC73C\uB85C \uBB34\uC5B8\uAC00\uAC00 \uB098\uD0C0\uB098\uAE30 \uC804\uAE4C\uC9C0\uB294 \uC5B4\uB5A4 \uAC83\uB3C4 \uC874\uC7AC\uD558\uC9C0 \uC54A\uC558\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uC804\uC2B9\uC73C\uB85C\uB294 \uADF8\uB294 \uB0A8\uC131\uC73C\uB85C \uB098\uD0C0\uB098\uB294\uB370 \uC790\uC2E0\uC774 \uC0DD\uC131\uD55C \uC5EC\uC2E0 \uAC00\uC774\uC544\uC778 \uB538\uACFC \uACB0\uD63C\uD558\uACE0 \uADF8\uB140\uAC00 \uC544\uC774\uC640 \uBE44\uB86F\uD558\uC5EC \uC138\uACC4\uB97C \uCC3D\uC870\uD560 \uC218 \uC788\uB3C4\uB85D \uC5D0\uB85C\uC2A4\uB97C \uC0AC\uC6A9\uD558\uC5EC \uADF8\uB140\uC5D0\uAC8C \uBAA8\uB4E0 \uAD8C\uD55C\uC744 \uC900 \uAC83\uC73C\uB85C \uB098\uD0C0\uB09C\uB2E4. \uC989, \uBC30\uC6B0\uC790\uB294 \uAC00\uC774\uC544\uC774\uB2E4. \uD5E4\uC2DC\uC624\uB3C4\uC2A4(\uAE30\uC6D0\uC804 7\uC138\uAE30\uACBD)\uC758 \u300A\uC2E0\uB4E4\uC758 \uACC4\uBCF4\u300B\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uCE74\uC624\uC2A4 \uB2E4\uC74C\uC5D0 '\uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C' \uB098\uD0C0\uB09C \uAC83\uC740 \uAC00\uC774\uC544(\uB545, \uB300\uC9C0)\uC774\uB2E4. \uC989, \u300A\uC2E0\uB4E4\uC758 \uACC4\uBCF4\u300B\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74 \uAC00\uC774\uC544\uB294 \uCE74\uC624\uC2A4\uB85C\uBD80\uD130 \uD0DC\uC5B4\uB09C \uAC83\uC774 \uC544\uB2C8\uB77C \uCE74\uC624\uC2A4 \uB2E4\uC74C\uC5D0 '\uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C' [\uCE74\uC624\uC2A4\uB77C\uB294 \uACF5\uAC04 \uC18D\uC5D0] \uB098\uD0C0\uB0AC\uB2E4. \uB9C8\uCC2C\uAC00\uC9C0\uB85C \uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C \uD0C0\uB974\uD0C0\uB85C\uC2A4\uC640 \uC5D0\uB85C\uC2A4\uAC00 \uC21C\uC11C\uB300\uB85C \uB098\uD0C0\uB0A8\uC73C\uB85C\uC368 \uD0DC\uCD08\uC5D0 \uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C \uB098\uD0C0\uB09C \uB124 \uC2E0(\uC989, 4\uAC00\uC9C0 \uD798 \u00B7 \uC6D0\uB9AC \uB610\uB294 \uBC95\uCE59)\uC774 \uC788\uAC8C \uB418\uC5C8\uB2E4. \uC774\uC5D0 \uBE44\uD574 \uC544\uB9AC\uC2A4\uD1A0\uD30C\uB124\uC2A4(\uAE30\uC6D0\uC804 445~385\uB144\uACBD)\uC758 \u300A\uC0C8\u300B\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uD0DC\uCD08\uC5D0 \uCE74\uC624\uC2A4(\uACF5\uAE30, \uD0DC\uCD08\uC758 \uACF5\uAE30) \u00B7 \uB2C9\uC2A4 \u00B7 \uC5D0\uB808\uBCF4\uC2A4 \u00B7 \uD0C0\uB974\uD0C0\uB85C\uC2A4\uC758 4\uAC00\uC9C0 \uD798\uC774 \uC788\uC5C8\uC73C\uBA70, \uC544\uC9C1 \uAC00\uC774\uC544(Ge: \uAC00\uC774\uC544)\uC640 \uC544\uC774\uD14C\uB974(Aer: \uACF5\uAE30, \uB300\uAE30)\uC640 \uC6B0\uB77C\uB178\uC2A4\uB294 \uC874\uC7AC\uD558\uC9C0 \uC54A\uC558\uB2E4."@ko . . . . "Chaos"@de . . . . . . . . "Le chaos est un concept extrait de la mythologie grecque : il s'agit de l'espace pr\u00E9existant \u00E0 toutes choses, et notamment \u00E0 la lumi\u00E8re. En th\u00E9ologie et en philosophie, il s'agit d'un \u00E9tat qui pr\u00E9c\u00E8de l'intervention de Dieu (ou des dieux)."@fr . . . . . . . "En algunos relatos cosmog\u00F3nicos griegos e igualmente presente en otras culturas, el Caos es aquello que existe antes que el resto de los dioses y fuerzas elementales, es decir, el estado m\u00E1s del cosmos. El t\u00E9rmino procede del griego antiguo \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, \u2018espacio que se abre\u2019,\u200B o \u2018hendidura\u2019, y procede del verbo \u03C7\u03AC\u03C9, que en formas derivadas significa \u2018bostezar\u2019, \u2018abrirse una herida\u2019 o \u2018abrirse de una caverna\u2019. En el siglo V a. C. se lo identific\u00F3 con el aire, el espacio o el vac\u00EDo en el que se encuadra el resto de la existencia. Solo m\u00E1s tarde adquiri\u00F3 el sentido de \u00ABconfusi\u00F3n elemental\u00BB con Ovidio (Metamorfosis I, 7: \u00ABrudis indigestaque moles\u00BB).\u200B"@es . . . . . "Caos o Chaos (in greco antico: \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, Ch\u00E1os) \u00E8 l'entit\u00E0 primigenia cos\u00EC indicata nella Teogonia di Esiodo:"@it . . . . . . . . . . . . "1124275333"^^ . . . . . . . . . "\u0425\u0430\u0301\u043E\u0441 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 \u043E\u0442 \u03C7\u03B1\u03AF\u03BD\u03C9, \u00AB\u0440\u0430\u0441\u043A\u0440\u044B\u0432\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F, \u0440\u0430\u0437\u0432\u0435\u0440\u0437\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F\u00BB) \u2014 \u043F\u0435\u0440\u0432\u043E\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043C\u0438\u0440\u0430 \u0432 \u043C\u0438\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u043C\u043D\u043E\u0433\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432 \u043C\u0438\u0440\u0430, \u0438\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0441\u043E\u043D\u0438\u0444\u0438\u0446\u0438\u0440\u0443\u0435\u043C\u043E\u0435. \u041F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043E\u0431 \u044D\u043F\u043E\u0445\u0435 \u0445\u0430\u043E\u0441\u0430 \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u0430\u044E\u0442 \u0432 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043B\u044C\u0442\u0430\u0442\u0435 \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u044F, \u043A\u043E\u043D\u043A\u0440\u0435\u0442\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043E \u043C\u0438\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438, \u043E\u0441\u043E\u0431\u043E\u043C \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u0441\u0430\u043A\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u043F\u0435\u0440\u0438\u043E\u0434\u0435, \u043F\u0440\u0435\u0434\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0435\u043C \u044D\u043C\u043F\u0438\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 (\u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443) \u00AB\u043F\u0440\u043E\u0444\u0430\u043D\u043D\u043E\u043C\u0443\u00BB \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438."@ru . "Chaos (Ancient Greek: \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2, romanized: kh\u00E1os) is the mythological void state preceding the creation of the universe (the cosmos) in Greek creation myths. In Christian theology, the same term is used to refer to the gap or the abyss created by the separation of heaven and earth."@en . . . . . . . . . . "\u0425\u0430\u043E\u0441 (\u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F)"@uk . "\u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649 (\u0646\u0634\u0623\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646)"@ar . . . . . . . . "\u30AB\u30AA\u30B9\uFF08\u53E4\u5E0C: \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u795E\u8A71\u306B\u304A\u3051\u308B\u539F\u521D\u306E\u795E\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . "728004"^^ . . . "Chaos eller Kaos (\u03A7\u03AC\u03BF\u03C2) var i grekisk mytologi den ursprungliga och o\u00E4ndliga v\u00E4rldsrymden. Grekerna t\u00E4nkte sig dock inte denna rymd som ett fullst\u00E4ndigt tomrum, utan snarare som fylld av en \u00E4nnu forml\u00F6s urmateria. Enligt Hesiodos var Kaos det som fanns innan allting annat och ur vilket uppstod \"den bredbr\u00F6stade jorden\" Gaia, k\u00E4rleken Eros, urm\u00F6rkret Erebos och natten Nyx. Dessa alstrade i sin tur luften Aither och dagen Hemera. De tidiga f\u00F6rsokratiska filosoferna diskuterade bland annat vad ur\u00E4mnet egentligen hade varit."@sv . . . . . . . "\u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629: \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2)\u200F (\u0628\u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629: kh\u00E1os) \u0644\u0641\u0638 \u064A\u0634\u064A\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0627\u063A \u0627\u0644\u062A\u064A \u0633\u0628\u0642\u062A \u0646\u0634\u0623\u062A \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0623\u0633\u0627\u0637\u064A\u0631 \u0627\u0644\u062E\u0644\u0642 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u064A\u0634\u064A\u0631 \u0644\u0644\u0641\u062C\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0627\u062A\u062C\u0629 \u0639\u0646 \u0627\u0646\u0641\u0635\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0648\u0627\u062A \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636."@ar . . . "En mitologio, \u0125aoso (a\u016D kaoso) estas la prastato de la ekzistado, de kie aperis la unuaj dioj la\u016D la greka mitologio. En la greka lingvo oni nomis \u011Din \u03A7\u03B1\u03BF\u03C2 a\u016D \u03A7\u03B1\u03B5\u03BF\u03C2, kio signifas nenieco okupata pro vaka\u0135o, a\u016D anka\u016D \u0391\u03B7\u03C1 (aero). En ordinara lingva\u0135o, \u0125aoso estas plena malordo. En matematiko kaj fiziko, \u0125aoso estas la centra nocio de la \u0125aosoteorio."@eo . . . . . "Khaos"@in . . "\uCE74\uC624\uC2A4"@ko . "\u03A3\u03C4\u03B7 \u0398\u03B5\u03BF\u03B3\u03BF\u03BD\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0397\u03C3\u03AF\u03BF\u03B4\u03BF\u03C5, \u03C4\u03BF \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, \u03BC\u03B1\u03B6\u03AF \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u0393\u03B1\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u0388\u03C1\u03BF\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03AD\u03BB\u03B5\u03C3\u03B1\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03C9\u03C4\u03B1\u03C1\u03C7\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1 \u03B1\u03C0' \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B3\u03B5\u03BD\u03BD\u03AE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B1\u03BD \u03BF\u03B9 \u03B8\u03B5\u03BF\u03AF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2."@el . . . . . "Chaos je v mnoha m\u00FDtech o stvo\u0159en\u00ED stav prvotn\u00ED temnoty, pr\u00E1zdnoty \u010Di nicoty, \u010Dasto bl\u00EDzk\u00FD motivu prvotn\u00EDch vod. V chaosu se pak objevuje stvo\u0159itelsk\u00E9 bo\u017Estvo \u010Di bo\u017Estva, kosmick\u00FD obr \u010Di kosmick\u00E9 vejce, jejich\u017E \u010Dinnost vede ke vzniku sv\u011Bta. V\u00FDraz vych\u00E1z\u00ED z \u0159eck\u00E9 mytologie, kde je Chaos prvotn\u00EDm stavem p\u0159ed stvo\u0159en\u00EDm sv\u011Bta, n\u011Bkdy ozna\u010Dovan\u00FD jako nejstar\u0161\u00ED z prvotn\u00EDch bo\u017Estev, \u010Dasto ztoto\u017E\u0148ovan\u00FD s propast\u00ED, pr\u00E1zdnotou, temnotou, vzduchem \u010Di pov\u011Bt\u0159\u00EDm."@cs . "Caos (em grego: \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, transl.: Ch\u00E1os), na mitologia grega segundo Hes\u00EDodo, \u00E9 o primeiro deus primordial a surgir no universo, portanto a mais velha das formas de consci\u00EAncia divina. A natureza divina de Caos \u00E9 de dif\u00EDcil entendimento, devido \u00E0s mudan\u00E7as que a ideia de \"caos\" sofreu com o passar das \u00E9pocas. Seu nome deriva do grego antigo kh\u00E1os (\u03C7\u03AC\u03BF\u03C2), que significa \"abismo\", \"vazio\" ou \"imensid\u00E3o do espa\u00E7o\", referindo-se ao espa\u00E7o vazio primordial. O poeta romano Ov\u00EDdio foi o primeiro a atribuir a no\u00E7\u00E3o de desordem e confus\u00E3o \u00E0 divindade Caos. Todavia, Caos seria para os gregos o contr\u00E1rio de Eros. Caos parece ser uma for\u00E7a catab\u00F3lica, que gera por meio da cis\u00E3o, assim como os organismos mais primitivos estudados pela biologia, enquanto Eros \u00E9 uma for\u00E7a de jun\u00E7\u00E3o e uni\u00E3o."@pt . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0124aoso (mitologio)"@eo . . . . . . . "Chaos (cosmogony)"@en . . . . . . . . . . "\u5361\u4FC4\u65AF\uFF08\u5E0C\u81D8\u8A9E\uFF1A\u03A7\u03AC\u03BF\u03C2\uFF0C\u82F1\u8A9E\uFF1AChaos\uFF0C\u5B57\u9762\u610F\u601D\u662F\u201C\u88C2\u7F1D\u201D\u6216\u201C\u6253\u54C8\u6B20\u201D\uFF09\uFF0C\u5373\u201C\u6DF7\u6C8C\u201D\u7684\u97F3\u8B6F\uFF0C\u662F\u5E0C\u814A\u795E\u8BDD\u4E2D\u7684\u6982\u5FF5\uFF0C\u6CA1\u6709\u5F62\u4F53\uFF0C\u4E5F\u6CA1\u6709\u660E\u786E\u7684\u6027\u522B\uFF0C\u5B83\u662F\u4E00\u5207\u7A7A\u95F4\u53CA\u6982\u5FF5\u7684\u5F00\u59CB\uFF0C\u6700\u65E9\u7531\u8D6B\u897F\u4FC4\u5FB7\u5728\u300A\u795E\u8C31\u300B\u4E2D\u63D0\u5230\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uCE74\uC624\uC2A4 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uCE74\uC624\uC2A4(\uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03C7\u03AC\u03BF\u03C2 Khaos[*], \uC601\uC5B4: Chaos)\uB294 \uD5E4\uC2DC\uC624\uB3C4\uC2A4\uC5D0 \uBE44\uB86F\uB41C \uADF8\uB9AC\uC2A4 \uC2E0\uD654\uC5D0\uC11C \uCD5C\uCD08 \uC0DD\uAE34 '\uD145 \uBE48 \uACF5\uAC04'(\uC6B0\uC8FC\uAC00 \uB4E4\uC5B4\uAC08 \uACF5\uAC04)\uC744 \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uCE74\uC624\uC2A4\uB294 \uBB34(\u7121) \uB610\uB294 \uC808\uB300\uACF5\uAC04\uC73C\uB85C, \uCE74\uC624\uC2A4 \uC678\uC5D0 \uCC98\uC74C\uC73C\uB85C \uBB34\uC5B8\uAC00\uAC00 \uB098\uD0C0\uB098\uAE30 \uC804\uAE4C\uC9C0\uB294 \uC5B4\uB5A4 \uAC83\uB3C4 \uC874\uC7AC\uD558\uC9C0 \uC54A\uC558\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uC804\uC2B9\uC73C\uB85C\uB294 \uADF8\uB294 \uB0A8\uC131\uC73C\uB85C \uB098\uD0C0\uB098\uB294\uB370 \uC790\uC2E0\uC774 \uC0DD\uC131\uD55C \uC5EC\uC2E0 \uAC00\uC774\uC544\uC778 \uB538\uACFC \uACB0\uD63C\uD558\uACE0 \uADF8\uB140\uAC00 \uC544\uC774\uC640 \uBE44\uB86F\uD558\uC5EC \uC138\uACC4\uB97C \uCC3D\uC870\uD560 \uC218 \uC788\uB3C4\uB85D \uC5D0\uB85C\uC2A4\uB97C \uC0AC\uC6A9\uD558\uC5EC \uADF8\uB140\uC5D0\uAC8C \uBAA8\uB4E0 \uAD8C\uD55C\uC744 \uC900 \uAC83\uC73C\uB85C \uB098\uD0C0\uB09C\uB2E4. \uC989, \uBC30\uC6B0\uC790\uB294 \uAC00\uC774\uC544\uC774\uB2E4. \uD5E4\uC2DC\uC624\uB3C4\uC2A4(\uAE30\uC6D0\uC804 7\uC138\uAE30\uACBD)\uC758 \u300A\uC2E0\uB4E4\uC758 \uACC4\uBCF4\u300B\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uCE74\uC624\uC2A4 \uB2E4\uC74C\uC5D0 '\uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C' \uB098\uD0C0\uB09C \uAC83\uC740 \uAC00\uC774\uC544(\uB545, \uB300\uC9C0)\uC774\uB2E4. \uC989, \u300A\uC2E0\uB4E4\uC758 \uACC4\uBCF4\u300B\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74 \uAC00\uC774\uC544\uB294 \uCE74\uC624\uC2A4\uB85C\uBD80\uD130 \uD0DC\uC5B4\uB09C \uAC83\uC774 \uC544\uB2C8\uB77C \uCE74\uC624\uC2A4 \uB2E4\uC74C\uC5D0 '\uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C' [\uCE74\uC624\uC2A4\uB77C\uB294 \uACF5\uAC04 \uC18D\uC5D0] \uB098\uD0C0\uB0AC\uB2E4. \uB9C8\uCC2C\uAC00\uC9C0\uB85C \uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C \uD0C0\uB974\uD0C0\uB85C\uC2A4\uC640 \uC5D0\uB85C\uC2A4\uAC00 \uC21C\uC11C\uB300\uB85C \uB098\uD0C0\uB0A8\uC73C\uB85C\uC368 \uD0DC\uCD08\uC5D0 \uC790\uC5F0\uC801\uC73C\uB85C \uB098\uD0C0\uB09C \uB124 \uC2E0(\uC989, 4\uAC00\uC9C0 \uD798 \u00B7 \uC6D0\uB9AC \uB610\uB294 \uBC95\uCE59)\uC774 \uC788\uAC8C \uB418\uC5C8\uB2E4."@ko . . . . "En algunos relatos cosmog\u00F3nicos griegos e igualmente presente en otras culturas, el Caos es aquello que existe antes que el resto de los dioses y fuerzas elementales, es decir, el estado m\u00E1s del cosmos. El t\u00E9rmino procede del griego antiguo \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2, \u2018espacio que se abre\u2019,\u200B o \u2018hendidura\u2019, y procede del verbo \u03C7\u03AC\u03C9, que en formas derivadas significa \u2018bostezar\u2019, \u2018abrirse una herida\u2019 o \u2018abrirse de una caverna\u2019. En el siglo V a. C. se lo identific\u00F3 con el aire, el espacio o el vac\u00EDo en el que se encuadra el resto de la existencia. Solo m\u00E1s tarde adquiri\u00F3 el sentido de \u00ABconfusi\u00F3n elemental\u00BB con Ovidio (Metamorfosis I, 7: \u00ABrudis indigestaque moles\u00BB).\u200B"@es . . . . . "\u30AB\u30AA\u30B9\uFF08\u53E4\u5E0C: \u03A7\u03AC\u03BF\u03C2\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u795E\u8A71\u306B\u304A\u3051\u308B\u539F\u521D\u306E\u795E\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . "\u0643\u0627\u0648\u0633 (\u0645\u064A\u062B\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627)"@ar . . . "\u30AB\u30AA\u30B9"@ja . . . . "\u03A7\u03AC\u03BF\u03C2 (\u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1)"@el . . "Chaos (staro\u0159ecky \u03A7\u03B1\u03BF\u03C2, t\u00E9\u017E Chaeos \u03A7\u03B1\u03B5\u03BF\u03C2) je v \u0159eck\u00E9 mytologii prvotn\u00ED stav p\u0159ed stvo\u0159en\u00EDm sv\u011Bta, n\u011Bkdy ozna\u010Dovan\u00FD jako nejstar\u0161\u00ED z prvotn\u00EDch bo\u017Estev, \u010Dasto ztoto\u017E\u0148ovan\u00FD s propast\u00ED, pr\u00E1zdnotou, vzduchem \u010Di pov\u011Bt\u0159\u00EDm, n\u011Bkdy s temnotou a t\u00EDm p\u00E1dem s Erebem. H\u00E9siodos o n\u011Bm p\u00ED\u0161e: \u2014H\u00E9siodos, Zrozen\u00ED boh\u016F, Ovidius ve sv\u00FDch Prom\u011Bn\u00E1ch o n\u011Bm p\u00ED\u0161e: Ne\u017E bylo mo\u0159e a zem\u011B a nebe, je\u017E nad v\u0161\u00EDm se klene,p\u0159\u00EDroda na cel\u00E9m sv\u011Bt\u011B jen jedinou podobu m\u011Bla,jej\u00ED\u017E jm\u00E9no byl chaos: zm\u011B\u0165 surov\u00E1, bez ladu a skladunic ne\u017E beztvar\u00E1 hmota, shluk z\u00E1rodk\u016F v hromad\u011B jedn\u00E9nestejnorod\u00FDch to prvk\u016F, je\u017E k sob\u011B n\u00E1hodou lnuly."@cs . . . . . . . "Chaos je v mnoha m\u00FDtech o stvo\u0159en\u00ED stav prvotn\u00ED temnoty, pr\u00E1zdnoty \u010Di nicoty, \u010Dasto bl\u00EDzk\u00FD motivu prvotn\u00EDch vod. V chaosu se pak objevuje stvo\u0159itelsk\u00E9 bo\u017Estvo \u010Di bo\u017Estva, kosmick\u00FD obr \u010Di kosmick\u00E9 vejce, jejich\u017E \u010Dinnost vede ke vzniku sv\u011Bta. V\u00FDraz vych\u00E1z\u00ED z \u0159eck\u00E9 mytologie, kde je Chaos prvotn\u00EDm stavem p\u0159ed stvo\u0159en\u00EDm sv\u011Bta, n\u011Bkdy ozna\u010Dovan\u00FD jako nejstar\u0161\u00ED z prvotn\u00EDch bo\u017Estev, \u010Dasto ztoto\u017E\u0148ovan\u00FD s propast\u00ED, pr\u00E1zdnotou, temnotou, vzduchem \u010Di pov\u011Bt\u0159\u00EDm."@cs . . "Caos (cosmogonia)"@pt . . . . "Chaos (kosmogonie)"@cs . . . . . "33595"^^ . . . . . . . "Kaos (mitologia)"@eu . . . . "Chaos (cosmogonie)"@fr . . . . . . . . . . . . .