"Conformity is the act of matching attitudes, beliefs, and behaviors to group norms, politics or being like-minded. Norms are implicit, specific rules, shared by a group of individuals, that guide their interactions with others. People often choose to conform to society rather than to pursue personal desires - because it is often easier to follow the path others have made already, rather than forging a new one. Thus, conformity is sometimes a product of group communication. This tendency to conform occurs in small groups and/or in society as a whole and may result from subtle unconscious influences (predisposed state of mind), or from direct and overt social pressure. Conformity can occur in the presence of others, or when an individual is alone. For example, people tend to follow social no"@en . . "Con il termine conformismo si fa riferimento a un atteggiamento o tendenza ad adeguarsi o omologarsi a opinioni, usi e comportamenti pre-definiti e politicamente o socialmente prevalenti. Questo atteggiamento si pu\u00F2 notare ad esempio nel modo di vestire o nel comportamento, o anche nelle idee e nei modi di pensare. Questo atteggiamento viene definito in psicologia con il termine ."@it . . "\u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u00ED\u0301\u0437\u043C (\u0432\u0456\u0434 \u043F\u0456\u0437\u043D\u044C\u043E \u043B\u0430\u0442. conformis \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0434\u0456\u0431\u043D\u0438\u0439\u00BB, \u00AB\u0441\u0445\u043E\u0436\u0438\u0439\u00BB) \u2014 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E-\u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D, \u0449\u043E \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u043F\u0430\u0441\u0438\u0432\u043D\u0435, \u043F\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0441\u043E\u0432\u043D\u0438\u0446\u044C\u043A\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0439\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u0433\u043E\u0442\u043E\u0432\u0438\u0445 \u0441\u0442\u0430\u043D\u0434\u0430\u0440\u0442\u0456\u0432 \u0443 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u0446\u0456, \u0431\u0435\u0437\u0430\u043F\u0435\u043B\u044F\u0446\u0456\u0439\u043D\u0435 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0430\u043D\u0443 \u0440\u0435\u0447\u0435\u0439, \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0456\u0432, \u043D\u043E\u0440\u043C, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B, \u0431\u0435\u0437\u0443\u043C\u043E\u0432\u043D\u0435 \u0441\u0445\u0438\u043B\u044F\u043D\u043D\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442\u0430\u043C\u0438, \u0456\u0433\u043D\u043E\u0440\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0443\u043D\u0456\u043A\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0456\u0432, \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0456\u0432, \u0443\u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u0430\u043D\u044C \u0435\u0441\u0442\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0442\u0430 \u0456\u043D\u0448\u0438\u0445 \u0441\u043C\u0430\u043A\u0456\u0432 \u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0438\u0445 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439 \u0456 \u0442. \u0434. \u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0456\u0437\u043C \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0432\u0456\u0434\u0441\u0443\u0442\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0432\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E\u0457 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u0457 \u0434\u043E\u043C\u0456\u043D\u0430\u043D\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0431\u0435\u0437\u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u043D\u0430 \u0456 \u043D\u0435\u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u043F\u043E\u043A\u043E\u0440\u0430 \u043F\u0435\u0432\u043D\u0456\u0439 \u043C\u043E\u0434\u0435\u043B\u0456, \u0449\u043E \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u0454 \u043D\u0430\u0439\u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u044E \u0441\u0438\u043B\u043E\u044E \u0442\u0438\u0441\u043A\u0443 (\u0434\u0443\u043C\u043A\u0430 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442, \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u044F) \u0442\u043E\u0449\u043E. \u0423\u043C\u0431\u0435\u0440\u0442\u043E \u0415\u043A\u043E \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0456\u0437\u043C \u044F\u043A \u043F\u0440\u043E\u044F\u0432 \u00AB\u043D\u0435\u0437\u0434\u0430\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u043D\u044C\u043E\u0457 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438 \u0437\u0432\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0442\u0438\u0441\u044F \u0432\u0456\u0434 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C, \u0449\u043E \u043D\u0430\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0456 \u0457\u0439 \u0437\u0437\u043E\u0432\u043D\u0456, \u0430 \u043D\u0435 \u043D\u0430\u0431\u0443\u0442\u0456 \u0437\u0430\u0432\u0434\u044F\u043A\u0438 \u0432\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0434\u043E\u0441\u043B\u0456\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044E \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u2026 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043B\u044C\u0442\u0430\u0442 \u043F\u0430\u0441\u0438\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437\u0430\u0441\u0432\u043E\u0454\u043D\u043D\u044F \u0442\u0438\u0445 \u043D\u043E\u0440\u043C \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0456\u043D\u043D\u044F \u0456 \u0441\u0443\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F, \u044F\u043A\u0456 \u043E\u0442\u043E\u0442\u043E\u0436\u043D\u044E\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u00AB\u0445\u043E\u0440\u043E\u0448\u043E\u044E \u0444\u043E\u0440\u043C\u043E\u044E\u00BB \u044F\u043A \u0432 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u0456, \u0442\u0430\u043A \u0456 \u0432 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0446\u0456, \u044F\u043A \u0432 \u0434\u0456\u0454\u0442\u0438\u0446\u0456, \u0442\u0430\u043A \u0456 \u0432 \u043C\u043E\u0434\u0456 \u2014 \u043D\u0430 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456 \u0435\u0441\u0442\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0441\u043C\u0430\u043A\u0456\u0432 \u0456 \u043F\u0435\u0434\u0430\u0433\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u0456\u0432\u00BB. \u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0437\u0434\u0430\u0442\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0434\u043E \u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0456\u0437\u043C\u0443, \u043F\u0456\u0434\u0434\u0430\u0442\u043B\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u044C \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438 \u0434\u043E \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0447\u0438 \u0443\u044F\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0442\u0438\u0441\u043A\u0443 \u0456\u043D\u0448\u043E\u0457 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438 \u0430\u0431\u043E \u0433\u0440\u0443\u043F\u0438, \u0449\u043E \u0432\u0438\u044F\u0432\u043B\u044F\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0443 \u0437\u043C\u0456\u043D\u0456 \u0457\u0457 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u043A\u0438 \u0456 \u043D\u0430\u0441\u0442\u0430\u043D\u043E\u0432 \u0443 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0434\u043E \u0440\u0430\u043D\u0456\u0448\u0435 \u043D\u0435 \u043F\u043E\u0434\u0456\u043B\u044E\u0432\u0430\u043D\u043E\u0457 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u0457. \u041D\u043E\u043D\u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0456\u0437\u043C, \u044F\u043A \u043E\u0434\u0438\u043D \u0456\u0437 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0438\u0434\u0456\u0432 \u0434\u0435\u0432\u0456\u0430\u043D\u0442\u043D\u043E\u0457 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u043A\u0438 \u0432\u0438\u0434\u0456\u043B\u0438\u0432 \u0420\u043E\u0431\u0435\u0440\u0442 \u041C\u0435\u0440\u0442\u043E\u043D."@uk . . . . . . . . . "\u5F9E\u773E\u6216\u5F9E\u773E\u884C\u70BA\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AConformity\uFF09\u662F\u4E00\u7A2E\u793E\u6703\u3001\u4FE1\u5FF5\u3001\u614B\u5EA6\u8DDF\u96A8\u7FA4\u9AD4\u898F\u7BC4\u7684\u884C\u70BA\u3002\u898F\u7BC4\u5373\u662F\u5167\u5728\u3001\u4E0D\u660E\u6587\u898F\u5B9A\uFF0C\u7531\u4E00\u822C\u500B\u4EBA\u7D44\u6210\u7684\u7FA4\u9AD4\u7D44\u6210\uFF0C\u4ED6\u5011\u53EF\u4E92\u76F8\u5F71\u97FF\u3002\u5F9E\u773E\u7684\u8DA8\u52E2\u53EF\u7531\u5C0F\u7FA4\u9AD4\u5230\u793E\u6703\u53CA\u5168\u90E8\u4EBA\uFF0C\u53EF\u80FD\u7522\u751F\u4E0D\u81EA\u89BA\u7684\u5FAE\u5999\u5F71\u97FF\uFF0C\u6216\u76F4\u63A5\u53CA\u660E\u986F\u7684\u3002\u5F9E\u773E\u884C\u70BA\u53EF\u88AB\u500B\u4EBA\u6216\u4ED6\u4EBA\u57F7\u884C\u3002\u4F8B\u4EBA\u5011\u50BE\u5411\u65BC\u5728\u5403\u6771\u897F\u3001\u770B\u96FB\u8996\u751A\u81F3\u55AE\u7368\u6642\u8DDF\u96A8\u793E\u6703\u898F\u7BC4\u3002\u540C\u5115\u58D3\u529B\u4EA6\u6709\u4E00\u5B9A\u7684\u5F71\u97FF\u3002 \u901A\u5E38\u7684\u8BDD\uFF0C\u4EBA\u4EEC\u4ECE\u4F17\u662F\u4E3A\u4E86\u96C6\u4F53\u611F\uFF0C\u800C\u8FD9\u4E2A\u96C6\u4F53\u611F\u53EF\u4EE5\u8BA9\u4ED6\u4EEC\u5B89\u5FC3\uFF0C\u800C\u4ED6\u4EEC\u4ECE\u4F17\u7684\u76EE\u6807\u5927\u591A\u90FD\u662F\u4E0E\u4ED6\u4EEC\u62E5\u6709\u76F8\u4F3C\u5E74\u9F84\uFF0C\u6587\u5316\uFF0C\u5B97\u6559\uFF0C\u53C8\u6216\u8005\u6559\u80B2\u73AF\u5883\u7684\u4EBA\u3002\u8FD9\u662F\u901A\u5E38\u88AB\u79F0\u4E4B\u4E3A\u5718\u9AD4\u8FF7\u601D\uFF0C\u5373\u4E00\u79CD\u81EA\u6211\u6B3A\u9A97\u7684\u601D\u60F3\uFF0C\u5F3A\u5236\u81EA\u5DF1\u540C\u610F\uFF0C\u5E76\u7B26\u5408\u4ECE\u4F17\u76EE\u6807\u7684\u50F9\u503C\u89C0\u548C\u9053\u5FB7\u89C2\uFF0C\u4E14\u5FFD\u7565\u4E86\u6240\u91C7\u53D6\u4E3E\u52A8\u7684\u771F\u5B9E\u6027\u3002\u5BB3\u6015\u627F\u62C5\u7531\u4E8E\u4E0D\u5408\u7FA4\uFF0C\u800C\u5BFC\u81F4\u7684\u793E\u4F1A\u6392\u65A5 \u3002\u4ECE\u4F17\u5FC3\u7406\u901A\u5E38\u4E0E\u9752\u6625\u671F\u548C\u9752\u5E74\u6587\u5316\u6709\u5173\u8054\uFF0C\u4F46\u5B9E\u9645\u4E0A\u5012\u4E0D\u5982\u8BF4\u4E0D\u7BA1\u5728\u4EC0\u4E48\u5E74\u9F84\u7684\u4EBA\uFF0C\u90FD\u4F1A\u6709\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u3002 \u867D\u7136\u4EBA\u4EEC\u5BF9\u4E8E\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u7684\u770B\u6CD5\u901A\u5E38\u662F\u8D1F\u9762\u7684\uFF0C\u5982\u540C\u5115\u58D3\u529B\uFF0C\u4F46\u5B9E\u9645\u4E0A\u8FD8\u662F\u8981\u7ECF\u8FC7\u5224\u65AD\u624D\u80FD\u5F97\u77E5\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u662F\u597D\u662F\u574F\u3002\u5C31\u597D\u50CF\u5F00\u8F66\u65F6\u4E0D\u4F1A\u9006\u884C\u4E00\u6837\uFF0C\u8FD9\u662F\u4E00\u79CD\u597D\u7684\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u3002\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u5BF9\u4E8E\u4E00\u4E2A\u5B69\u7AE5\u6765\u8BF4\u53EF\u8C13\u662F\u6709\u5229\u7684\uFF0C\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u4F7F\u5B69\u7AE5\u5411\u7236\u6BCD\u5B66\u4E60\u5230\u6B63\u786E\u7684\u9047\u4E8B\u6001\u5EA6\uFF0C\u5E76\u6709\u5229\u4E8E\u4ED6\u4EEC\u5728\u793E\u4F1A\u4E0A\u7684\u4EA4\u6D41\u4E0E\u53D1\u5C55\uFF0C\u5F53\u7136\u8FD9\u4E00\u5207\u7684\u524D\u63D0\u662F\u5BB6\u5EAD\u62E5\u6709\u4E00\u4E2A\u826F\u597D\u7684\u73AF\u5883\uFF0C\u4E0D\u7136\u8FD9\u5C31\u662F\u4E00\u4EF6\u8D1F\u9762\u7684\u4E8B\u60C5\u4E86\u3002\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u4FDD\u6301\u7740\u5E76\u5F71\u54CD\u7740\u793E\u6703\u898F\u7BC4\u7684\u6784\u9020\uFF0C\u540C\u65F6\u52A0\u5FEB\u793E\u4F1A\u7684\u6548\u7387\uFF0C\u5E76\u4E14\u5C3D\u91CF\u8BA9\u4EBA\u4EEC\u9075\u5FAA\u7740\u4E0D\u6210\u6587\u7684\u89C4\u5B9A\u3002\u5728\u8FD9\u4E2A\u65B9\u9762\u6765\u770B\u7684\u8BDD\uFF0C\u4ECE\u4F17\u5FC3\u7406\u53EF\u4EE5\u8F83\u5927\u7A0B\u5EA6\u5730\u9632\u6B62\u660E\u9762\u4E0A\u7684\u5371\u9669\u4EE5\u53CA\u523B\u610F\u7684\u7834\u574F\u3002 \u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u5C31\u662F\u4E00\u79CD\u7D44\u7E54\u73B0\u8C61\uFF0C\u5B83\u7684\u4E3B\u8981\u56E0\u7D20\u662F\u7531\u4EE5\u4E0B\u5F71\u54CD\uFF08\u8DDF\u968F\u7EC4\u7EC7\u7684\u89C4\u6A21\u5927\u5C0F\uFF0C\u5408\u610F\u6027\uFF0C\u51DD\u805A\u529B\uFF0C\uFF0C\u4EE5\u53CA\u5BF9\u4E8E\u4E8B\u7269\u7684\u4E8B\u5148\u627F\u8BFA\u548C\u516C\u4F17\u8A00\u8BBA\uFF09\u8FD9\u4E9B\u56E0\u7D20\u5E2E\u52A9\u6211\u4EEC\u7406\u89E3\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u66F4\u6DF1\u3002 \u5F53\u4EBA\u63A5\u53D7\u4E00\u4E2A\u793E\u4F1A\u89D2\u8272\u6216\u8005\u5C48\u670D\u4E8E\u4E00\u79CD\u793E\u4F1A\u89C4\u8303\u65F6\uFF0C\u5728\u67D0\u79CD\u7A0B\u5EA6\u4E0A\u5C31\u662F\u5728\u4ECE\u4F17\u4E8E\u793E\u4F1A\u671F\u671B\u3002\u4ECE\u4F17\u6307\u4EBA\u4EEC\u91C7\u7EB3\u5176\u4ED6\u7FA4\u4F53\u6210\u5458\u7684\u884C\u4E3A\u548C\u610F\u89C1\u7684\u503E\u5411\u3002"@zh . . . . "\u540C\u8ABF\uFF08\u3069\u3046\u3061\u3087\u3046\uFF09\u3068\u306F\u3001\u8ABF\u5B50\u3092\u540C\u3058\u304F\u3059\u308B\u3001\u3068\u3044\u3046\u610F\u3067\u3001\u82F1\u5358\u8A9E\u306E\u8A33\u8A9E\u3068\u3057\u3066\u306F\u7570\u306A\u308B\u3044\u304F\u3064\u304B\u306E\u82F1\u5358\u8A9E\u306E\u8A33\u8A9E\u306B\u4F7F\u308F\u308C\u308B\u305F\u3081\u3001\u305D\u308C\u305E\u308C\u5225\u306E\u610F\u5473\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . . "20757984"^^ . . . "\u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u00ED\u0301\u0437\u043C (\u0432\u0456\u0434 \u043F\u0456\u0437\u043D\u044C\u043E \u043B\u0430\u0442. conformis \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0434\u0456\u0431\u043D\u0438\u0439\u00BB, \u00AB\u0441\u0445\u043E\u0436\u0438\u0439\u00BB) \u2014 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E-\u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D, \u0449\u043E \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u043F\u0430\u0441\u0438\u0432\u043D\u0435, \u043F\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0441\u043E\u0432\u043D\u0438\u0446\u044C\u043A\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0439\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u0433\u043E\u0442\u043E\u0432\u0438\u0445 \u0441\u0442\u0430\u043D\u0434\u0430\u0440\u0442\u0456\u0432 \u0443 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u0446\u0456, \u0431\u0435\u0437\u0430\u043F\u0435\u043B\u044F\u0446\u0456\u0439\u043D\u0435 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0430\u043D\u0443 \u0440\u0435\u0447\u0435\u0439, \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0456\u0432, \u043D\u043E\u0440\u043C, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B, \u0431\u0435\u0437\u0443\u043C\u043E\u0432\u043D\u0435 \u0441\u0445\u0438\u043B\u044F\u043D\u043D\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442\u0430\u043C\u0438, \u0456\u0433\u043D\u043E\u0440\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0443\u043D\u0456\u043A\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0456\u0432, \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0456\u0432, \u0443\u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u0430\u043D\u044C \u0435\u0441\u0442\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0442\u0430 \u0456\u043D\u0448\u0438\u0445 \u0441\u043C\u0430\u043A\u0456\u0432 \u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0438\u0445 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439 \u0456 \u0442. \u0434. \u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0456\u0437\u043C \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0432\u0456\u0434\u0441\u0443\u0442\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0432\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E\u0457 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u0457 \u0434\u043E\u043C\u0456\u043D\u0430\u043D\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0431\u0435\u0437\u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u043D\u0430 \u0456 \u043D\u0435\u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u043D\u0430 \u043F\u043E\u043A\u043E\u0440\u0430 \u043F\u0435\u0432\u043D\u0456\u0439 \u043C\u043E\u0434\u0435\u043B\u0456, \u0449\u043E \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u0454 \u043D\u0430\u0439\u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u044E \u0441\u0438\u043B\u043E\u044E \u0442\u0438\u0441\u043A\u0443 (\u0434\u0443\u043C\u043A\u0430 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442, \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u044F) \u0442\u043E\u0449\u043E."@uk . . . . . . . . . . "Le conformisme est une attitude tr\u00E8s largement \u00E9tudi\u00E9e en sciences sociales qui correspond \u00E0 un comportement qui est en accord avec ce qui est attendu d'un individu ou d'un groupe dans une situation donn\u00E9e : \u00EAtre conforme veut dire ne pas d\u00E9vier de la norme admise, ne pas prendre une libert\u00E9 en agissant de fa\u00E7on diff\u00E9rente de ce qui est attendu, socialement. Il existe diff\u00E9rentes formes de conformisme, qui impliquent les individus de mani\u00E8re plus ou moins forte. Celui-ci a des implications dans plusieurs secteurs comme dans la consommation, les go\u00FBts musicaux, la mode ou encore l'\u00E9conomie."@fr . . . . "Konformism \u00E4r r\u00E4ttning efter omgivningens normer och regler och sv\u00E5righeten att h\u00E4vda en avvikande \u00E5sikt. Motsatsen kallas nonkonformism och betecknar sj\u00E4lvst\u00E4ndighet, originalitet eller excentricitet. Ett nonkonformt beteende betecknar ett avvikande beteende och i vissa fall antisocialt beteende. Jantelagen \u00E4r exempel p\u00E5 ett regelsystem som syftar till konformism."@sv . . . "\u540C\u8ABF"@ja . . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uB3D9\uC870 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uB3D9\uC870 (\u540C\u8ABF, conformity)\uB294 \uC0C1\uD0DC\uB97C \uAC19\uC774 \uD55C\uB2E4\uB294 \uB73B\uC73C\uB85C, \uC601\uB2E8\uC5B4\uC758 \uC5ED\uC5B4\uB85C\uC11C\uB294 \uB2E4\uB978 \uBA87 \uAC1C\uC758 \uC601\uB2E8\uC5B4\uC758 \uC5ED\uC5B4\uC5D0 \uC0AC\uC6A9\uB418\uAE30 \uB54C\uBB38\uC5D0, \uAC01\uAC01 \uB2E4\uB978 \uC758\uBBF8\uAC00 \uC788\uB2E4. \uB3D9\uC870\uB294 \uAC19\uC740 \uAC00\uB77D\uC774\uB77C\uB294 \uCCA0\uC790\uC758 \uC758\uBBF8\uC5D0\uC11C \uB0A8\uC758 \uC8FC\uC7A5\uC5D0 \uC790\uAE30\uC758 \uC758\uACAC\uC744 \uC77C\uCE58\uC2DC\uD0A4\uAC70\uB098 \uBCF4\uC870\uB97C \uB9DE\uCDA4\uACFC \uAC19\uC740 \uC758\uBBF8\uB97C \uAC16\uB294\uB2E4. \uD55C\uD3B8 \uBB38\uD559\uC5D0\uC11C \uC2DC \uB530\uC704\uC758 \uC74C\uB960\uC774 \uAC19\uC740 \uAC83\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uAE30\uB3C4 \uD558\uBA70 \uB610\uB294 \uB3D9\uC870\uB294 \uBB3C\uB9AC\uD559\uC5D0\uC11C \uAE30\uACC4\uC801 \uC9C4\uB3D9\uCCB4\uB098 \uC804\uAE30\uC801 \uC9C4\uB3D9 \uD68C\uB85C\uAC00 \uBC16\uC5D0\uC11C \uC624\uB294 \uC9C4\uB3D9\uC5D0 \uACF5\uBA85(\u5171\u9CF4)\uD558\uB3C4\uB85D \uACE0\uC720 \uC9C4\uB3D9\uC218\uB098 \uC8FC\uD30C\uC218\uB97C \uC870\uC808\uD558\uB294 \uC77C\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uC6A9\uC5B4\uB85C\uB3C4 \uC0AC\uC6A9\uD55C\uB2E4."@ko . . . . "Konformit\u00E4t oder Konformismus ist die \u00DCbereinstimmung einer Person mit den Normen eines gesellschaftlichen, inhaltlichen oder ethischen Kontextes. Konformit\u00E4t kann im inneren Bed\u00FCrfnis nach einem Gef\u00FChl der Zugeh\u00F6rigkeit und der Sehnsucht nach Integration durch Assimilation wurzeln oder ein Ergebnis des \u00E4u\u00DFeren Konformit\u00E4tsdrucks der umgebenden Gesellschaft oder der Bezugsgruppe sein."@de . "\u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0456\u0437\u043C"@uk . . . . . . "Con il termine conformismo si fa riferimento a un atteggiamento o tendenza ad adeguarsi o omologarsi a opinioni, usi e comportamenti pre-definiti e politicamente o socialmente prevalenti. Questo atteggiamento si pu\u00F2 notare ad esempio nel modo di vestire o nel comportamento, o anche nelle idee e nei modi di pensare. Questo atteggiamento viene definito in psicologia con il termine ."@it . "Konformism"@sv . . . . . . . "\uB3D9\uC870"@ko . . . . . . . "1124973066"^^ . . . "Konformit\u00E4t oder Konformismus ist die \u00DCbereinstimmung einer Person mit den Normen eines gesellschaftlichen, inhaltlichen oder ethischen Kontextes. Konformit\u00E4t kann im inneren Bed\u00FCrfnis nach einem Gef\u00FChl der Zugeh\u00F6rigkeit und der Sehnsucht nach Integration durch Assimilation wurzeln oder ein Ergebnis des \u00E4u\u00DFeren Konformit\u00E4tsdrucks der umgebenden Gesellschaft oder der Bezugsgruppe sein. \u201EKonformismus\u201C bezeichnet mit kritischem Beiklang eine Haltung, die sich im Lebensvollzug und in der Entscheidungsfindung \u00FCberdurchschnittlich stark, unter Aufgabe eigener Individualit\u00E4t, an den Normen und Meinungen der Mehrheit der Gesellschaft beziehungsweise der Bezugsgruppe orientiert. Der Gegensatz dazu ist Nonkonformismus oder auch Individualismus. Hierbei strebt das Individuum vergleichsweise stark eigene selbst\u00E4ndige Entscheidungen an. Individualismus ist dabei ein vielschichtiger Begriff, der neben der Bedeutung im Gegensatz zu Konformismus auch ein Gedankensystem bezeichnet, dessen Gegensatz Kollektivismus ist. Die westdeutsche 68er-Bewegung beispielsweise protestierte gegen einen von ihr konstatierten Konformismus in der Gesellschaft der Nachkriegszeit, der unter anderem an einer einheitlichen strengen Kleiderordnung, aber auch in durch Massenmedien vereinheitlichten Meinungen im Mainstream sichtbar gewesen sei. Aber auch heute w\u00E4chst unter dem sich versch\u00E4rfenden wirtschaftlichen Wettbewerb der Druck auf das Individuum, sich den Anforderungen der M\u00E4rkte gegen\u00FCber konform zu verhalten."@de . . . . "Konformita nebo konformismus (z lat. con-formis, shodn\u00E9ho tvaru, podoby) je p\u0159izp\u016Fsoben\u00ED se p\u0159eva\u017Euj\u00EDc\u00EDm \u010Di dominantn\u00EDm n\u00E1zor\u016Fm, po\u017Eadavk\u016Fm, norm\u00E1m skupiny \u010Di spole\u010Dnosti, v n\u00ED\u017E \u010Dlov\u011Bk \u017Eije, a potla\u010Den\u00ED projev\u016F vlastn\u00EDch. Tento pojem poprv\u00E9 zm\u00EDnil ve sv\u00E9m \u010Dl\u00E1nku A. Jenness. N\u011Bkte\u0159\u00ED auto\u0159i se shoduj\u00ED na tom, \u017Ee ur\u010Dit\u00E1 m\u00EDra konformity je jedn\u00EDm z logick\u00FDch d\u016Fsledk\u016F socializace a je podm\u00EDnkou pro bezkonfliktn\u00ED fungov\u00E1n\u00ED . Nadm\u011Brn\u00E1 konformita ov\u0161em vede k potla\u010Den\u00ED vlastn\u00ED individuality, k povrchn\u00EDmu p\u0159ij\u00EDm\u00E1n\u00ED spole\u010Densk\u00FDch rol\u00ED, p\u0159\u00EDpadn\u011B k nezodpov\u011Bdnosti. B\u00FDv\u00E1 nap\u0159\u00EDklad spojov\u00E1na s byrokraci\u00ED. Opakem konformity je antikonformita, z\u00E1m\u011Brn\u00E9 vystupov\u00E1n\u00ED proti norm\u00E1m spole\u010Dnosti, kter\u00E9 se m\u016F\u017Ee jevit jako z\u00E1sadovost, ale i nepru\u017Enost, nep\u0159izp\u016Fsobivost, a kter\u00E9 m\u016F\u017Ee p\u0159er\u016Fst a\u017E v revoltu. Objevuje se nej\u010Dast\u011Bji u mlad\u00FDch lid\u00ED, p\u0159ipisuje se n\u011Bkdy um\u011Blc\u016Fm (boh\u00E9m\u016Fm), v\u00FDjime\u010Dn\u00FDm i margin\u00E1ln\u00EDm osobnostem. Siln\u00FD m\u016F\u017Ee p\u0159er\u016Fst a\u017E v deviantn\u00ED chov\u00E1n\u00ED. St\u0159ed mezi konformitou a antikonformitou tvo\u0159\u00ED nonkonformita.\u010Clov\u011Bk jedn\u00E1 s ohledem na normy sv\u00E9 spole\u010Dnosti, ale podle vlastn\u00EDho rozumu. V\u0161e si \u0159\u00E1dn\u011B rozmysl\u00ED, ohl\u00ED\u017E\u00ED se na d\u016Fsledky sv\u00E9ho jedn\u00E1n\u00ED, bere v potaz n\u011Bkolik \u00FAhl\u016F pohledu."@cs . "\u540C\u8ABF\uFF08\u3069\u3046\u3061\u3087\u3046\uFF09\u3068\u306F\u3001\u8ABF\u5B50\u3092\u540C\u3058\u304F\u3059\u308B\u3001\u3068\u3044\u3046\u610F\u3067\u3001\u82F1\u5358\u8A9E\u306E\u8A33\u8A9E\u3068\u3057\u3066\u306F\u7570\u306A\u308B\u3044\u304F\u3064\u304B\u306E\u82F1\u5358\u8A9E\u306E\u8A33\u8A9E\u306B\u4F7F\u308F\u308C\u308B\u305F\u3081\u3001\u305D\u308C\u305E\u308C\u5225\u306E\u610F\u5473\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . "Le conformisme est une attitude tr\u00E8s largement \u00E9tudi\u00E9e en sciences sociales qui correspond \u00E0 un comportement qui est en accord avec ce qui est attendu d'un individu ou d'un groupe dans une situation donn\u00E9e : \u00EAtre conforme veut dire ne pas d\u00E9vier de la norme admise, ne pas prendre une libert\u00E9 en agissant de fa\u00E7on diff\u00E9rente de ce qui est attendu, socialement. Il existe diff\u00E9rentes formes de conformisme, qui impliquent les individus de mani\u00E8re plus ou moins forte. Celui-ci a des implications dans plusieurs secteurs comme dans la consommation, les go\u00FBts musicaux, la mode ou encore l'\u00E9conomie. Ce principe est consid\u00E9r\u00E9 comme une condition du fonctionnement de nos soci\u00E9t\u00E9s, cependant il est remis en cause par plusieurs courants de pens\u00E9e et de nombreux mouvements artistiques. En psychologie, Solomon Asch (1907-1996) explique que l'individu se conforme pour \u00E9viter d'une part le conflit entre deux opinions diff\u00E9rentes (l'une exprim\u00E9e par la majorit\u00E9, l'autre exprim\u00E9e ou repr\u00E9sent\u00E9e mentalement par le sujet en minorit\u00E9) et d'autre part, \u00E9viter d'\u00EAtre rejet\u00E9 par la majorit\u00E9 (l'exp\u00E9rience de Asch). Pour Asch, le conformisme correspond \u00E0 un suivisme, dans lequel le sujet qui se conforme n'adh\u00E8re pas du tout aux opinions de la majorit\u00E9."@fr . . . . "\u0627\u0645\u062A\u062B\u0627\u0644 (\u0639\u0644\u0645 \u0646\u0641\u0633)"@ar . . "La conformitat \u00E9s l'acceptaci\u00F3 de les normes socials i el canvi de la mateixa actitud per influ\u00E8ncia dels altres. Forma part del proc\u00E9s de socialitzaci\u00F3, on l'individu modifica progressivament la seva conducta segons els valors i regles que va aprenent de la comunitat. Quan apareix un nou est\u00EDmul que altera l'esquema mental anterior, es pot produir una internalitzaci\u00F3 (la persona accepta la nova norma o model i l'incorpora als seus) o b\u00E9 un xoc entre la conducta exterior i les creences internes; en aquest cas si el comportament presenta conformitat es parla d'obedi\u00E8ncia (l'individu accepta la regla malgrat no hi estigui d'acord). Si el nou est\u00EDmul no \u00E9s capa\u00E7 de provocar la conformitat, produeix desobedi\u00E8ncia o b\u00E9 \u00E9s ignorat, en funci\u00F3 de la seva for\u00E7a."@ca . "Konformism \u00E4r r\u00E4ttning efter omgivningens normer och regler och sv\u00E5righeten att h\u00E4vda en avvikande \u00E5sikt. Motsatsen kallas nonkonformism och betecknar sj\u00E4lvst\u00E4ndighet, originalitet eller excentricitet. Ett nonkonformt beteende betecknar ett avvikande beteende och i vissa fall antisocialt beteende. Jantelagen \u00E4r exempel p\u00E5 ett regelsystem som syftar till konformism."@sv . . . "Conformidad"@es . "62140"^^ . . . . "Konformizm (\u0142ac. conformo \u2013 nadaj\u0119 kszta\u0142t) \u2013 zmiana zachowania na skutek rzeczywistego b\u0105d\u017A wyobra\u017Conego wp\u0142ywu innych ludzi. Podporz\u0105dkowanie si\u0119 warto\u015Bciom, pogl\u0105dom, zasadom i normom post\u0119powania obowi\u0105zuj\u0105cym w danej grupie spo\u0142ecznej. W tym rozumieniu jest to zmiana zwi\u0105zana z faktem, \u017Ce cz\u0142onek grupy mia\u0142 pocz\u0105tkowo inne zdanie czy inaczej si\u0119 zachowywa\u0142 ni\u017C grupa, a nast\u0119pnie je zmieni\u0142 w kierunku zgodnym z oczekiwaniami grupy. Konformizm wed\u0142ug Stanis\u0142awa Miki to r\u00F3wnie\u017C zgodno\u015B\u0107, zbie\u017Cno\u015B\u0107 istniej\u0105ca mi\u0119dzy cz\u0142onkami grupy, je\u015Bli chodzi o zachowania, normy i postawy. Jako przeciwie\u0144stwo zachowania konformistycznego podawany jest nonkonformizm lub antykonformizm. W socjologii jest to jeden ze sposob\u00F3w dostosowania jednostki spo\u0142ecznej. W uj\u0119ciu Roberta Mertona oznacza zgod\u0119 na realizacj\u0119 cel\u00F3w spo\u0142ecznych grupy przy pomocy spo\u0142ecznie uznawanych \u015Brodk\u00F3w lub, w szerszym znaczeniu, realizacje norm spo\u0142ecznych i warto\u015Bci danej grupy odniesienia. Odej\u015Bcie od zachowa\u0144 konformistycznych okre\u015Blane jest w uj\u0119ciu Mertona jako dewiacja spo\u0142eczna. Zachowania konformistyczne w grupach s\u0105 wska\u017Anikiem du\u017Cej sp\u00F3jno\u015Bci tych grup. W latach 50. XX wieku opublikowane zosta\u0142y badania Solomona Ascha, z kt\u00F3rych wynika\u0142o, \u017Ce na konformizm jednostki du\u017Cy wp\u0142yw maj\u0105 inni cz\u0142onkowie grupy. W dalszych badaniach ustalono, \u017Ce niekt\u00F3re jednostki maj\u0105 wi\u0119ksz\u0105, a nawet trwa\u0142\u0105 sk\u0142onno\u015B\u0107 poddawania si\u0119 autorytetom. Okre\u015Blone zosta\u0142y one jako osobowo\u015Bci autorytarne, jednostki zewn\u0105trzsterowne w przeciwie\u0144stwie do wewn\u0105trzsterownych nonkonformist\u00F3w nie poddaj\u0105cych si\u0119 w \u0142atwy spos\u00F3b wp\u0142ywom autorytet\u00F3w. Na zachowania konformistyczne przede wszystkim ma wp\u0142yw ukszta\u0142towana w toku socjalizacji osobowo\u015B\u0107 jednostki, lecz r\u00F3wnie\u017C typ relacji spo\u0142ecznych, w kt\u00F3rych jednostka uczestniczy, struktura grupy, istniej\u0105cy w niej system aksjonormatywny czy rodzaj zadania kt\u00F3re realizuje jednostka w grupie, spos\u00F3b sankcjonowania dzia\u0142a\u0144 czy formy kontroli spo\u0142ecznej. Na jednostk\u0119 jest wywierana silniejsza presja wobec zachowa\u0144 konformistycznych w grupach, kt\u00F3re pr\u00F3buj\u0105 kontrolowa\u0107 wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015B\u0107 jej \u017Cycia, w szczeg\u00F3lno\u015Bci s\u0105 to wymieniane przez Ervinga Goffmana instytucje totalne. Osobowo\u015Bci autorytarne i zwi\u0105zane z nimi zachowania konformistyczne wyst\u0119puj\u0105 cz\u0119\u015Bciej w spo\u0142ecze\u0144stwach, w kt\u00F3rych dominuje w\u0142adza totalitarna, w cz\u0119\u015Bciej tolerowane s\u0105 odst\u0119pstwa od konformizmu. Opisuje si\u0119 r\u00F3\u017Cne poziomy g\u0142\u0119boko\u015Bci konformizmu takie jak: \n* Uleganie. Gdy istnieje wyra\u017Any konflikt mi\u0119dzy przekonaniem jednostki a presj\u0105 grupy, w wyniku kt\u00F3rego jednostka podporz\u0105dkowuje si\u0119 grupie, to ulega. Uleganie pojawia si\u0119 jedynie wtedy, gdy grupa nacisku jest fizycznie obecna. Gdy grupa znika, jednostka wraca do swoich uprzednich przekona\u0144 czy zachowa\u0144. Motywem takiego zachowania jest zwykle l\u0119k przed odrzuceniem przez grup\u0119 lub l\u0119k przed kar\u0105. Nie kradn\u0119, bo mnie z\u0142api\u0105 lub uznaj\u0105 za z\u0142odzieja. \n* Identyfikacja Gdy jednostce zale\u017Cy, aby by\u0107 podobnym do jakiej\u015B grupy lub jakiej\u015B osoby (jednostka identyfikuje si\u0119 z t\u0105 grup\u0105), to jej zachowania dopasowuj\u0105 si\u0119 do wyobra\u017Ce\u0144 o tej jednostce. Na przyk\u0142ad, zale\u017Cy mi na tym, aby mnie oceniano jako osob\u0119 inteligentn\u0105 \u2013 zachowuj\u0119 si\u0119 tak jak wyobra\u017Cam sobie, \u017Ce zachowuje si\u0119 osoba inteligentna. Identyfikacja jest g\u0142\u0119bsz\u0105 form\u0105 konformizmu, dopasowanie do grupy pojawia si\u0119 bowiem nawet przy fizycznej nieobecno\u015Bci grupy. Nie kradn\u0119, bo inteligentne osoby nie kradn\u0105. Gdy grupa zmienia swoje zdanie, ja tak\u017Ce je zmieniam. \n* Introjekcja (lub internalizacja). Najg\u0142\u0119bsza forma konformizmu, polega na uznaniu pewnych norm i warto\u015Bci za w\u0142asne. Nie kradn\u0119, bo to jest z\u0142e. Je\u015Bli grupa zniknie lub zmieni swoje zapatrywania, ja mimo to dalej zachowuj\u0119 si\u0119 zgodnie ze zinternalizowan\u0105 norm\u0105. Introjekcja jest jednym z zada\u0144 socjalizacji."@pl . "Konformit\u00E4t"@de . . . . . "Konformitas adalah suatu jenis pengaruh sosial ketika seseorang mengubah sikap dan tingkah laku mereka agar sesuai dengan norma sosial yang ada. Beberapa contoh dari konfomitas adalah ketika menengok orang sakit, orang akan membawakan buah atau makanan lainnya. Ketika hendak mengambil uang di ATM atau menaruh uang di bank, orang akan menunggu giliran dengan mengantri. Kuatnya pengaruh sosial yang ada dalam konformitas dibuktikan secara ilmiah dalam penelitian yang dilakukan oleh pada tahun 1951. Pada penelitian ini menunjukkan bahwa orang cenderung melakukan konformitas, mengikuti penilaian orang lain karena tekanan kelompok yang dirasakan. Penelitian lain tentang konformitas juga dilakukan oleh pada tahun 1936."@in . . "\u5F9E\u773E\u6216\u5F9E\u773E\u884C\u70BA\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AConformity\uFF09\u662F\u4E00\u7A2E\u793E\u6703\u3001\u4FE1\u5FF5\u3001\u614B\u5EA6\u8DDF\u96A8\u7FA4\u9AD4\u898F\u7BC4\u7684\u884C\u70BA\u3002\u898F\u7BC4\u5373\u662F\u5167\u5728\u3001\u4E0D\u660E\u6587\u898F\u5B9A\uFF0C\u7531\u4E00\u822C\u500B\u4EBA\u7D44\u6210\u7684\u7FA4\u9AD4\u7D44\u6210\uFF0C\u4ED6\u5011\u53EF\u4E92\u76F8\u5F71\u97FF\u3002\u5F9E\u773E\u7684\u8DA8\u52E2\u53EF\u7531\u5C0F\u7FA4\u9AD4\u5230\u793E\u6703\u53CA\u5168\u90E8\u4EBA\uFF0C\u53EF\u80FD\u7522\u751F\u4E0D\u81EA\u89BA\u7684\u5FAE\u5999\u5F71\u97FF\uFF0C\u6216\u76F4\u63A5\u53CA\u660E\u986F\u7684\u3002\u5F9E\u773E\u884C\u70BA\u53EF\u88AB\u500B\u4EBA\u6216\u4ED6\u4EBA\u57F7\u884C\u3002\u4F8B\u4EBA\u5011\u50BE\u5411\u65BC\u5728\u5403\u6771\u897F\u3001\u770B\u96FB\u8996\u751A\u81F3\u55AE\u7368\u6642\u8DDF\u96A8\u793E\u6703\u898F\u7BC4\u3002\u540C\u5115\u58D3\u529B\u4EA6\u6709\u4E00\u5B9A\u7684\u5F71\u97FF\u3002 \u901A\u5E38\u7684\u8BDD\uFF0C\u4EBA\u4EEC\u4ECE\u4F17\u662F\u4E3A\u4E86\u96C6\u4F53\u611F\uFF0C\u800C\u8FD9\u4E2A\u96C6\u4F53\u611F\u53EF\u4EE5\u8BA9\u4ED6\u4EEC\u5B89\u5FC3\uFF0C\u800C\u4ED6\u4EEC\u4ECE\u4F17\u7684\u76EE\u6807\u5927\u591A\u90FD\u662F\u4E0E\u4ED6\u4EEC\u62E5\u6709\u76F8\u4F3C\u5E74\u9F84\uFF0C\u6587\u5316\uFF0C\u5B97\u6559\uFF0C\u53C8\u6216\u8005\u6559\u80B2\u73AF\u5883\u7684\u4EBA\u3002\u8FD9\u662F\u901A\u5E38\u88AB\u79F0\u4E4B\u4E3A\u5718\u9AD4\u8FF7\u601D\uFF0C\u5373\u4E00\u79CD\u81EA\u6211\u6B3A\u9A97\u7684\u601D\u60F3\uFF0C\u5F3A\u5236\u81EA\u5DF1\u540C\u610F\uFF0C\u5E76\u7B26\u5408\u4ECE\u4F17\u76EE\u6807\u7684\u50F9\u503C\u89C0\u548C\u9053\u5FB7\u89C2\uFF0C\u4E14\u5FFD\u7565\u4E86\u6240\u91C7\u53D6\u4E3E\u52A8\u7684\u771F\u5B9E\u6027\u3002\u5BB3\u6015\u627F\u62C5\u7531\u4E8E\u4E0D\u5408\u7FA4\uFF0C\u800C\u5BFC\u81F4\u7684\u793E\u4F1A\u6392\u65A5 \u3002\u4ECE\u4F17\u5FC3\u7406\u901A\u5E38\u4E0E\u9752\u6625\u671F\u548C\u9752\u5E74\u6587\u5316\u6709\u5173\u8054\uFF0C\u4F46\u5B9E\u9645\u4E0A\u5012\u4E0D\u5982\u8BF4\u4E0D\u7BA1\u5728\u4EC0\u4E48\u5E74\u9F84\u7684\u4EBA\uFF0C\u90FD\u4F1A\u6709\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u3002 \u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u5C31\u662F\u4E00\u79CD\u7D44\u7E54\u73B0\u8C61\uFF0C\u5B83\u7684\u4E3B\u8981\u56E0\u7D20\u662F\u7531\u4EE5\u4E0B\u5F71\u54CD\uFF08\u8DDF\u968F\u7EC4\u7EC7\u7684\u89C4\u6A21\u5927\u5C0F\uFF0C\u5408\u610F\u6027\uFF0C\u51DD\u805A\u529B\uFF0C\uFF0C\u4EE5\u53CA\u5BF9\u4E8E\u4E8B\u7269\u7684\u4E8B\u5148\u627F\u8BFA\u548C\u516C\u4F17\u8A00\u8BBA\uFF09\u8FD9\u4E9B\u56E0\u7D20\u5E2E\u52A9\u6211\u4EEC\u7406\u89E3\u4ECE\u4F17\u884C\u4E3A\u66F4\u6DF1\u3002 \u5F53\u4EBA\u63A5\u53D7\u4E00\u4E2A\u793E\u4F1A\u89D2\u8272\u6216\u8005\u5C48\u670D\u4E8E\u4E00\u79CD\u793E\u4F1A\u89C4\u8303\u65F6\uFF0C\u5728\u67D0\u79CD\u7A0B\u5EA6\u4E0A\u5C31\u662F\u5728\u4ECE\u4F17\u4E8E\u793E\u4F1A\u671F\u671B\u3002\u4ECE\u4F17\u6307\u4EBA\u4EEC\u91C7\u7EB3\u5176\u4ED6\u7FA4\u4F53\u6210\u5458\u7684\u884C\u4E3A\u548C\u610F\u89C1\u7684\u503E\u5411\u3002"@zh . "Oiri\u00FAn\u00FA (socha\u00ED)"@ga . . . "Is \u00E9ard at\u00E1 i gceist le oiri\u00FAn\u00FA n\u00E1 a bheith i gcomhr\u00E9ir le rud, n\u00F3 a bheith ag teacht le rud, mar shampla, clo\u00ED le traidisi\u00FAin na h\u00E1ite, d\u00E9anamh de r\u00E9ir an dl\u00ED, lean\u00FAint don fhaisean, n\u00F3 gn\u00EDomh comhalta (gabh le lucht creidimh srl). Go minic, b\u00EDonn br\u00FA s\u00F3isialta ar daoine a bheith ar n\u00F3s gach duine eile sa tsocha\u00ED; tugtar 'oiri\u00FAn\u00FA cult\u00FAir' ar sin b'fh\u00E9idir. Sa pholait\u00EDocht, n\u00EDos minice n\u00E1 a mhalairt, t\u00E1 n\u00F3s ann g\u00E9illeadh do ghn\u00E1sanna an mh\u00F3raimh. \u00C9il\u00EDonn na faisistigh agus na cumannaigh fi\u00FA go mb\u00EDonn gach duine ag clo\u00ED leis an id\u00E9-eola\u00EDocht ch\u00E9anna. N\u00ED glacann siad go bhfuil daoine ann a mb\u00EDonn a mbealach f\u00E9in acu. Tharla borradh an indibhidi\u00FAlachais san Iarthar sa 20\u00FA haois, ach t\u00E1 an comhsheilbheachas l\u00E1idir f\u00F3s san \u00C1ise."@ga . . . . . "Conformity"@en . . "Konformitas"@in . . . "\u0633\u0644\u0648\u0643 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062B\u0627\u0644 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0627\u062A\u0628\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0639\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Conformity)\u200F \u0647\u0648 \u0623\u0646 \u064A\u0631\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F \u0628\u0639\u0636 \u0623\u0641\u0631\u0627\u062F \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u064A\u062A\u0635\u0631\u0641\u0648\u0646 \u062E\u0637\u0623\u064B \u0641\u064A \u0645\u0648\u0642\u0641 \u0645\u0627\u060C \u062B\u0645 \u064A\u062A\u0628\u0639\u0647\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u062A\u064A\u0642\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u062E\u0637\u0623 \u0645\u0648\u0642\u0641\u0647\u0645. \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0645\u0631\u0627\u062F\u0647 \u0644\u0639\u062F\u0645 \u0631\u063A\u0628\u062A\u0647 \u0641\u064A \u0645\u062E\u0627\u0644\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0643\u062B\u0631\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0630\u0648\u0630 \u0639\u0646\u0647\u0645. \u0642\u0639\u062F \u0644\u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0628\u062A\u062C\u0631\u0628\u0629 \u0646\u0627\u062C\u062D\u0629 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A \u0635\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0622\u0634 \u0639\u0627\u0645 1958\u0645. \u0623\u0635\u0646\u0627\u0641 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062B\u0627\u0644: 1.\u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062B\u0627\u0644: \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0646\u0637\u0648\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062A\u0635\u0631\u0641 \u0639\u0644\u0646\u0627 \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0627\u0644\u0636\u063A\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0627\u062E\u062A\u0644\u0627\u0641 \u064A\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0631\u0623\u064A \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635. 2.\u0627\u0644\u0637\u0627\u0639\u0629: \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0628\u0645\u0627 \u064A\u062A\u0648\u0627\u0641\u0642 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0634\u0631. 3.\u0627\u0644\u0642\u0628\u0648\u0644: \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0646\u0637\u0648\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0645\u062B\u064A\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0636\u063A\u0637 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A."@ar . "Conformisme"@nl . . "Konformitas adalah suatu jenis pengaruh sosial ketika seseorang mengubah sikap dan tingkah laku mereka agar sesuai dengan norma sosial yang ada. Beberapa contoh dari konfomitas adalah ketika menengok orang sakit, orang akan membawakan buah atau makanan lainnya. Ketika hendak mengambil uang di ATM atau menaruh uang di bank, orang akan menunggu giliran dengan mengantri. Kuatnya pengaruh sosial yang ada dalam konformitas dibuktikan secara ilmiah dalam penelitian yang dilakukan oleh pada tahun 1951. Pada penelitian ini menunjukkan bahwa orang cenderung melakukan konformitas, mengikuti penilaian orang lain karena tekanan kelompok yang dirasakan. Penelitian lain tentang konformitas juga dilakukan oleh pada tahun 1936."@in . . . . . . . . "\u0633\u0644\u0648\u0643 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062B\u0627\u0644 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0627\u062A\u0628\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0639\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Conformity)\u200F \u0647\u0648 \u0623\u0646 \u064A\u0631\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F \u0628\u0639\u0636 \u0623\u0641\u0631\u0627\u062F \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u064A\u062A\u0635\u0631\u0641\u0648\u0646 \u062E\u0637\u0623\u064B \u0641\u064A \u0645\u0648\u0642\u0641 \u0645\u0627\u060C \u062B\u0645 \u064A\u062A\u0628\u0639\u0647\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u062A\u064A\u0642\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u062E\u0637\u0623 \u0645\u0648\u0642\u0641\u0647\u0645. \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0645\u0631\u0627\u062F\u0647 \u0644\u0639\u062F\u0645 \u0631\u063A\u0628\u062A\u0647 \u0641\u064A \u0645\u062E\u0627\u0644\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0643\u062B\u0631\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0630\u0648\u0630 \u0639\u0646\u0647\u0645. \u0642\u0639\u062F \u0644\u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0628\u062A\u062C\u0631\u0628\u0629 \u0646\u0627\u062C\u062D\u0629 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A \u0635\u0644\u0645\u0648\u0646 \u0622\u0634 \u0639\u0627\u0645 1958\u0645. \u0623\u0635\u0646\u0627\u0641 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062B\u0627\u0644: 1.\u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062B\u0627\u0644: \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0646\u0637\u0648\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062A\u0635\u0631\u0641 \u0639\u0644\u0646\u0627 \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0627\u0644\u0636\u063A\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0627\u062E\u062A\u0644\u0627\u0641 \u064A\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0631\u0623\u064A \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635. 2.\u0627\u0644\u0637\u0627\u0639\u0629: \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0628\u0645\u0627 \u064A\u062A\u0648\u0627\u0641\u0642 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0634\u0631. 3.\u0627\u0644\u0642\u0628\u0648\u0644: \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0646\u0637\u0648\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0645\u062B\u064A\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0636\u063A\u0637 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A."@ar . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uB3D9\uC870 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uB3D9\uC870 (\u540C\u8ABF, conformity)\uB294 \uC0C1\uD0DC\uB97C \uAC19\uC774 \uD55C\uB2E4\uB294 \uB73B\uC73C\uB85C, \uC601\uB2E8\uC5B4\uC758 \uC5ED\uC5B4\uB85C\uC11C\uB294 \uB2E4\uB978 \uBA87 \uAC1C\uC758 \uC601\uB2E8\uC5B4\uC758 \uC5ED\uC5B4\uC5D0 \uC0AC\uC6A9\uB418\uAE30 \uB54C\uBB38\uC5D0, \uAC01\uAC01 \uB2E4\uB978 \uC758\uBBF8\uAC00 \uC788\uB2E4. \uB3D9\uC870\uB294 \uAC19\uC740 \uAC00\uB77D\uC774\uB77C\uB294 \uCCA0\uC790\uC758 \uC758\uBBF8\uC5D0\uC11C \uB0A8\uC758 \uC8FC\uC7A5\uC5D0 \uC790\uAE30\uC758 \uC758\uACAC\uC744 \uC77C\uCE58\uC2DC\uD0A4\uAC70\uB098 \uBCF4\uC870\uB97C \uB9DE\uCDA4\uACFC \uAC19\uC740 \uC758\uBBF8\uB97C \uAC16\uB294\uB2E4. \uD55C\uD3B8 \uBB38\uD559\uC5D0\uC11C \uC2DC \uB530\uC704\uC758 \uC74C\uB960\uC774 \uAC19\uC740 \uAC83\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uAE30\uB3C4 \uD558\uBA70 \uB610\uB294 \uB3D9\uC870\uB294 \uBB3C\uB9AC\uD559\uC5D0\uC11C \uAE30\uACC4\uC801 \uC9C4\uB3D9\uCCB4\uB098 \uC804\uAE30\uC801 \uC9C4\uB3D9 \uD68C\uB85C\uAC00 \uBC16\uC5D0\uC11C \uC624\uB294 \uC9C4\uB3D9\uC5D0 \uACF5\uBA85(\u5171\u9CF4)\uD558\uB3C4\uB85D \uACE0\uC720 \uC9C4\uB3D9\uC218\uB098 \uC8FC\uD30C\uC218\uB97C \uC870\uC808\uD558\uB294 \uC77C\uC744 \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uC6A9\uC5B4\uB85C\uB3C4 \uC0AC\uC6A9\uD55C\uB2E4."@ko . . . . "Konformitatea arau sozialak onartzea eta besteen eraginez norberaren jarrera bera aldatzea da. Sozializazio-prozesuaren parte da, non gizabanakoak pixkanaka aldatzen baitu bere jokabidea, komunitatetik ikasten dituen balio eta arauen arabera."@eu . . "Conformity is the act of matching attitudes, beliefs, and behaviors to group norms, politics or being like-minded. Norms are implicit, specific rules, shared by a group of individuals, that guide their interactions with others. People often choose to conform to society rather than to pursue personal desires - because it is often easier to follow the path others have made already, rather than forging a new one. Thus, conformity is sometimes a product of group communication. This tendency to conform occurs in small groups and/or in society as a whole and may result from subtle unconscious influences (predisposed state of mind), or from direct and overt social pressure. Conformity can occur in the presence of others, or when an individual is alone. For example, people tend to follow social norms when eating or when watching television, even if alone. The Asch Conformity Experiment demonstrates how much influence conformity has on people. In a laboratory experiment, Asch asked 50 male students from Swarthmore College in the US to participate in a 'vision test'. Asch put a naive participant in a room with seven confederates/stooges in a line judgment task. When confronted with the line task, each confederate had already decided what response they would give. The real members of the experimental group sat in the last position, while the others were pre-arranged experimenters who gave apparently incorrect answers in unison; Asch recorded the last person's answer to analyze the influence of conformity. The results were very surprising on average, about one third (32%) of the participants who were placed in this situation sided with the clearly incorrect majority on the critical trials. Over the 12 critical trials, about 75% of participants conformed at least once. After being interviewed, subjects acknowledged that they did not actually agree with the answers given by others. The majority of them, however, believe that groups are wiser or do not want to appear as mavericks and choose to repeat the same obvious misconception. It is clear from this that conformity has a powerful effect on human perception and behavior, even to the extent that it can be faked against a person's basic belief system. Changing our behaviors to match the responses of others, which is conformity, can be conscious or not. People have an intrinsic tendency to unconsciously imitate other's behaviors such as gesture, language, talking speed, and other actions of the people they interact with. There are two other main reasons for conformity: informational influence and normative influence. People display conformity in response to informational influence when they believe the group is better informed, or in response to normative influence when they are afraid of rejection. When the advocated norm could be correct, the informational influence is more important than the normative influence, while otherwise the normative influence dominates. People often conform from a desire for security within a group, also known as normative influence\u2014typically a group of a similar age, culture, religion or educational status. This is often referred to as groupthink: a pattern of thought characterized by self-deception, forced manufacture of consent, and conformity to group values and ethics, which ignores realistic appraisal of other courses of action. Unwillingness to conform carries the risk of social rejection. Conformity is often associated in media with adolescence and youth culture, but strongly affects humans of all ages. Although peer pressure may manifest negatively, conformity can be regarded as either good or bad. Driving on the conventionally-approved side of the road may be seen as beneficial conformity. With the appropriate environmental influence, conforming, in early childhood years, allows one to learn and thus, adopt the appropriate behaviors necessary to interact and develop \"correctly\" within one's society. Conformity influences the formation and maintenance of social norms, and helps societies function smoothly and predictably via the self-elimination of behaviors seen as contrary to unwritten rules. According to Herbert Kelman, there are three types of conformity: 1) compliance (which is public conformity, and it is motivated by the need for approval or the fear of disapproval; 2) identification (which is a deeper type of conformism than compliance); 3) internalization(which is to conform both publicly and privately). Major factors that influence the degree of conformity include culture, gender, age, size of the group, situational factors, and different stimuli. In some cases, minority influence, a special case of informational influence, can resist the pressure to conform and influence the majority to accept the minority's belief or behaviors."@en . . "Conformismo"@it . "Konformitate"@eu . . . . "Konformizm"@pl . . "La conformitat \u00E9s l'acceptaci\u00F3 de les normes socials i el canvi de la mateixa actitud per influ\u00E8ncia dels altres. Forma part del proc\u00E9s de socialitzaci\u00F3, on l'individu modifica progressivament la seva conducta segons els valors i regles que va aprenent de la comunitat. Quan apareix un nou est\u00EDmul que altera l'esquema mental anterior, es pot produir una internalitzaci\u00F3 (la persona accepta la nova norma o model i l'incorpora als seus) o b\u00E9 un xoc entre la conducta exterior i les creences internes; en aquest cas si el comportament presenta conformitat es parla d'obedi\u00E8ncia (l'individu accepta la regla malgrat no hi estigui d'acord). Si el nou est\u00EDmul no \u00E9s capa\u00E7 de provocar la conformitat, produeix desobedi\u00E8ncia o b\u00E9 \u00E9s ignorat, en funci\u00F3 de la seva for\u00E7a. La conformitat respon a les necessitats psicol\u00F2giques d'afiliaci\u00F3: ning\u00FA no vol sentir-se rebutjat pel seu grup de refer\u00E8ncia i per tant intenta adaptar-se al que es considera acceptable dins d'aquesta comunitat. Els premis i refor\u00E7adors accentuen l'h\u00E0bit de conformitat, clau en el proc\u00E9s de l'educaci\u00F3 d'un infant. Aquest h\u00E0bit no \u00E9s inalterable i pot modificar-se sempre que es produeixi una influ\u00E8ncia social prou poderosa, independentment de l'edat del subjecte. Si es produeix identificaci\u00F3 amb el subjecte o grup emissor de la influ\u00E8ncia o petici\u00F3 de canvi, \u00E9s m\u00E9s probable que es produeixi conformitat, com passa amb les persones que gaudeixen de popularitat als seus cercles de relaci\u00F3. Aquesta conformitat no sempre \u00E9s conscient. Tamb\u00E9 augmenten les possibilitats de canvi en l'altre si \u00E9s una majoria la que propugna la innovaci\u00F3 (pressi\u00F3 de grup)."@ca . . "\u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0301\u0440\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0432 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438\u043B\u0438 \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u043F\u043E\u0434 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435\u043C \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u043B\u0438 \u0432\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u043C\u043E\u0433\u043E \u0434\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u0441\u043E \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u044B \u0434\u0440\u0443\u0433\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438\u043B\u0438 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u044B \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439. \u0417\u0430\u0447\u0430\u0441\u0442\u0443\u044E \u0432 \u043A\u0430\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0441\u0438\u043D\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u044E\u0442 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u00AB\u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0301\u0437\u043C\u00BB (\u043E\u0442 \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u043B\u0430\u0442. conformis \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u044B\u0439; \u0441\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0439\u00BB). \u041D\u043E \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043D\u0435\u0435 \u0432 \u043E\u0431\u044B\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u044F\u0437\u044B\u043A\u0435 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0435\u0442 \u043F\u0440\u0438\u0441\u043F\u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0435\u043D\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043F\u0440\u0438\u043E\u0431\u0440\u0435\u0442\u0430\u044F \u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0439 \u043E\u0442\u0442\u0435\u043D\u043E\u043A, \u0430 \u0432 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u043A\u0435 \u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0437\u043C \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u043E\u043C \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0448\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0438\u0440\u0435\u043D\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430. \u041F\u043E\u044D\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0432 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u044F\u044E\u0442 \u044D\u0442\u0438 \u0434\u0432\u0430 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u044F, \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044F\u044F \u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u0447\u0438\u0441\u0442\u043E \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0443 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0430 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u044B, \u043F\u0440\u0438\u043D\u044F\u0442\u0438\u0435 \u0438\u043B\u0438 \u043E\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438\u043C \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0430\u043D\u0434\u0430\u0440\u0442\u0430, \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0441\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u0435, \u043C\u0435\u0440\u0443 \u043F\u043E\u0434\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0430 . \u041F\u0440\u0438\u0447\u0451\u043C \u0434\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043C\u043E\u0436\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u043E\u0442 \u043A\u043E\u043D\u043A\u0440\u0435\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438\u043B\u0438 \u043C\u0430\u043B\u043E\u0439 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u044B, \u0442\u0430\u043A \u0438 \u0441\u043E \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u044B \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u0446\u0435\u043B\u043E\u043C. \u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0441\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u043E \u043B\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438, \u0432\u044B\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0449\u0435\u0435\u0441\u044F \u0432 \u0441\u043A\u043B\u043E\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043A \u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0437\u043C\u0443, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u0435\u043D\u0438\u044E \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u043E\u043C \u0443\u0441\u0442\u0430\u043D\u043E\u0432\u043E\u043A, \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u0439, \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u044F, \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F \u2014 \u0432 \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0438\u0438 \u0441 \u0442\u0435\u043C\u0438, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u0433\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0442, \u043F\u043E \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044E \u043B\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438, \u0432 \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u0445 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0438\u043B\u0438 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u0435. \u041F\u0440\u0438 \u044D\u0442\u043E\u043C \u0433\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0430\u044F \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u044F \u043D\u0435 \u043E\u0431\u044F\u0437\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E \u0434\u043E\u043B\u0436\u043D\u0430 \u0431\u044B\u0442\u044C \u0432\u044B\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0430 \u044F\u0432\u043D\u043E \u0438\u043B\u0438 \u0434\u0430\u0436\u0435 \u0432\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C \u0432 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438."@ru . "\u5F9E\u773E\u884C\u70BA"@zh . . . . "Is \u00E9ard at\u00E1 i gceist le oiri\u00FAn\u00FA n\u00E1 a bheith i gcomhr\u00E9ir le rud, n\u00F3 a bheith ag teacht le rud, mar shampla, clo\u00ED le traidisi\u00FAin na h\u00E1ite, d\u00E9anamh de r\u00E9ir an dl\u00ED, lean\u00FAint don fhaisean, n\u00F3 gn\u00EDomh comhalta (gabh le lucht creidimh srl). Tharla borradh an indibhidi\u00FAlachais san Iarthar sa 20\u00FA haois, ach t\u00E1 an comhsheilbheachas l\u00E1idir f\u00F3s san \u00C1ise."@ga . "Konformita nebo konformismus (z lat. con-formis, shodn\u00E9ho tvaru, podoby) je p\u0159izp\u016Fsoben\u00ED se p\u0159eva\u017Euj\u00EDc\u00EDm \u010Di dominantn\u00EDm n\u00E1zor\u016Fm, po\u017Eadavk\u016Fm, norm\u00E1m skupiny \u010Di spole\u010Dnosti, v n\u00ED\u017E \u010Dlov\u011Bk \u017Eije, a potla\u010Den\u00ED projev\u016F vlastn\u00EDch. Tento pojem poprv\u00E9 zm\u00EDnil ve sv\u00E9m \u010Dl\u00E1nku A. Jenness. N\u011Bkte\u0159\u00ED auto\u0159i se shoduj\u00ED na tom, \u017Ee ur\u010Dit\u00E1 m\u00EDra konformity je jedn\u00EDm z logick\u00FDch d\u016Fsledk\u016F socializace a je podm\u00EDnkou pro bezkonfliktn\u00ED fungov\u00E1n\u00ED . Nadm\u011Brn\u00E1 konformita ov\u0161em vede k potla\u010Den\u00ED vlastn\u00ED individuality, k povrchn\u00EDmu p\u0159ij\u00EDm\u00E1n\u00ED spole\u010Densk\u00FDch rol\u00ED, p\u0159\u00EDpadn\u011B k nezodpov\u011Bdnosti. B\u00FDv\u00E1 nap\u0159\u00EDklad spojov\u00E1na s byrokraci\u00ED."@cs . "Konformita"@cs . . . "\u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C"@ru . . . . . . . "Konformizm (\u0142ac. conformo \u2013 nadaj\u0119 kszta\u0142t) \u2013 zmiana zachowania na skutek rzeczywistego b\u0105d\u017A wyobra\u017Conego wp\u0142ywu innych ludzi. Podporz\u0105dkowanie si\u0119 warto\u015Bciom, pogl\u0105dom, zasadom i normom post\u0119powania obowi\u0105zuj\u0105cym w danej grupie spo\u0142ecznej. W tym rozumieniu jest to zmiana zwi\u0105zana z faktem, \u017Ce cz\u0142onek grupy mia\u0142 pocz\u0105tkowo inne zdanie czy inaczej si\u0119 zachowywa\u0142 ni\u017C grupa, a nast\u0119pnie je zmieni\u0142 w kierunku zgodnym z oczekiwaniami grupy. Konformizm wed\u0142ug Stanis\u0142awa Miki to r\u00F3wnie\u017C zgodno\u015B\u0107, zbie\u017Cno\u015B\u0107 istniej\u0105ca mi\u0119dzy cz\u0142onkami grupy, je\u015Bli chodzi o zachowania, normy i postawy. Jako przeciwie\u0144stwo zachowania konformistycznego podawany jest nonkonformizm lub antykonformizm."@pl . . . . . . . "Conformisme is het zich aanpassen aan het gedrag en aan de opvattingen die heersen in een bepaalde groep, met als doel het geaccepteerd worden door deze groep."@nl . "Konformismo"@eo . . "Conformidade \u00E9 o ato de combinar atitudes, cren\u00E7as e comportamentos para agrupar normas. Sendo a condi\u00E7\u00E3o de algu\u00E9m ou grupo de pessoas, de alguma coisa ou um ser, ou de um conjunto deles, estar conforme (do lat., com- \"junto\" + formare \"formar\", \"dar forma\" = com a mesma forma) o pretendido ou previamente estabelecido por si, por outrem ou entre diferentes pessoas ou grupos de pessoas. Nos , a conformidade se traduz pelo atendimento \u00E0s especifica\u00E7\u00F5es do produto ou processo, avaliada por meio de medi\u00E7\u00F5es, testes ou auditorias."@pt . . . "Konformitatea arau sozialak onartzea eta besteen eraginez norberaren jarrera bera aldatzea da. Sozializazio-prozesuaren parte da, non gizabanakoak pixkanaka aldatzen baitu bere jokabidea, komunitatetik ikasten dituen balio eta arauen arabera."@eu . . "Conformidad o conformismo es el grado hasta el cual los miembros de un grupo social cambian su comportamiento, opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del grupo. Un grupo puede influenciar a sus miembros por medio de procesos subconscientes o a trav\u00E9s de una manifiesta presi\u00F3n de pares sobre los individuos.\u200B El tama\u00F1o del grupo, la unanimidad, cohesi\u00F3n social, estatus social, compromiso previo y opini\u00F3n p\u00FAblica, ayudan a determinar el nivel de conformidad que un individuo reflejar\u00E1 hacia su grupo. Conformidad es el acto de adecuar las actitudes, creencias y comportamientos al grupo , pol\u00EDtica o ser af\u00EDn.\u200B Las normas son reglas impl\u00EDcitas y espec\u00EDficas, compartidas por un grupo de individuos, que gu\u00EDan sus interacciones con los dem\u00E1s. La gente suele elegir conformarse a la sociedad en lugar de perseguir sus deseos personales, porque a menudo es m\u00E1s f\u00E1cil seguir el camino que otros ya han hecho, en lugar de forjar uno nuevo. Esta tendencia a conformarse se da en peque\u00F1os grupos y/o en la sociedad en su conjunto y puede ser el resultado de sutiles influencias inconscientes (estado mental predispuesto), o de una presi\u00F3n social directa y manifiesta. El conformismo puede producirse en presencia de otros o cuando un individuo est\u00E1 solo. Por ejemplo, las personas tienden a seguir las normas sociales cuando comen o cuando ven la televisi\u00F3n, aunque est\u00E9n solas. \u200B El Experimento de Conformidad de Asch demuestra la influencia que tiene la conformidad en las personas. En un experimento de laboratorio, Asch pidi\u00F3 a 50 estudiantes varones del Swarthmore College de Estados Unidos que participaran en una \"prueba de visi\u00F3n\". Asch coloc\u00F3 a un participante ingenuo en una sala con siete confederados/secuestros en una tarea de juicio de l\u00EDneas. Al enfrentarse a la tarea de la l\u00EDnea, cada confederado ya hab\u00EDa decidido qu\u00E9 respuesta dar\u00EDa. Los verdaderos miembros del grupo experimental se sentaban en la \u00FAltima posici\u00F3n, mientras que los dem\u00E1s eran experimentadores preestablecidos que daban respuestas aparentemente incorrectas al un\u00EDsono; Asch registr\u00F3 la respuesta de la \u00FAltima persona para analizar la influencia de la conformidad. Los resultados fueron muy sorprendentes: por t\u00E9rmino medio, cerca de un tercio (32%) de los participantes que se pusieron en esta situaci\u00F3n se pusieron del lado de la mayor\u00EDa claramente incorrecta en los ensayos cr\u00EDticos. En los 12 ensayos cr\u00EDticos, alrededor del 75% de los participantes se conformaron al menos una vez. Despu\u00E9s de ser entrevistados, los sujetos reconocieron que en realidad no estaban de acuerdo con las respuestas dadas por los dem\u00E1s. Sin embargo, la mayor\u00EDa de ellos creen que los grupos son m\u00E1s sabios o no quieren parecer inconformistas y optan por repetir el mismo error evidente. De ello se desprende que la conformidad tiene un poderoso efecto en la percepci\u00F3n y el comportamiento humanos, incluso hasta el punto de que puede fingirse en contra del sistema de creencias b\u00E1sico de una persona.\u200B El cambio de nuestros comportamientos para ajustarse a las respuestas de los dem\u00E1s, que es la conformidad, puede ser consciente o no.\u200B Las personas tienen una tendencia intr\u00EDnseca a imitar inconscientemente los comportamientos de los dem\u00E1s, como los gestos, el lenguaje, la velocidad al hablar y otras acciones de las personas con las que interact\u00FAan. \u200B Hay otras dos razones principales para la conformidad: y . \u200B Las personas muestran conformidad en respuesta a la influencia informativa cuando creen que el grupo est\u00E1 mejor informado, o en respuesta a la influencia normativa cuando tienen miedo al rechazo.\u200B Cuando la norma defendida podr\u00EDa ser correcta, la influencia informativa es m\u00E1s importante que la influencia normativa, mientras que en caso contrario domina la influencia normativa. \u200B Las personas suelen conformarse por un deseo de seguridad dentro de un grupo, tambi\u00E9n conocido como \u200B-por lo general, un grupo de edad, cultura, religi\u00F3n o estatus educativo similares. A menudo se denomina : un patr\u00F3n de pensamiento caracterizado por el autoenga\u00F1o, la fabricaci\u00F3n forzada del consentimiento y la conformidad con los valores y la \u00E9tica del grupo, que ignora la evaluaci\u00F3n realista de otros cursos de acci\u00F3n. La falta de conformidad conlleva el riesgo de rechazo social. El conformismo se asocia a menudo en los medios de comunicaci\u00F3n con la adolescencia y la cultura juvenil, pero afecta fuertemente a los seres humanos de todas las edades.\u200B Aunque la puede manifestarse negativamente, el conformismo puede considerarse bueno o malo. Conducir por el lado de la carretera aprobado convencionalmente puede considerarse una conformidad beneficiosa.\u200B Con la influencia ambiental adecuada, el conformismo, en los primeros a\u00F1os de la infancia, permite aprender y, por tanto, adoptar los comportamientos adecuados necesarios para interactuar y desarrollarse \"correctamente\" dentro de la propia sociedad.\u200B La conformidad influye en la formaci\u00F3n y el mantenimiento de las normas socialess, y ayuda a que las sociedades funcionen de forma fluida y predecible a trav\u00E9s de la autoeliminaci\u00F3n de los comportamientos considerados contrarios a las reglas no escritas. \u200B Seg\u00FAn Herbert Kelman, hay tres tipos de conformidad: 1) (que es la conformidad p\u00FAblica, y est\u00E1 motivada por la necesidad de aprobaci\u00F3n o el miedo a la desaprobaci\u00F3n; 2) identificaci\u00F3n (que es un tipo de conformismo m\u00E1s profundo que el cumplimiento); 3) (que es conformarse tanto p\u00FAblica como privadamente). \u200B Los principales factores que influyen en el grado de conformidad son la cultura, el g\u00E9nero, la edad, el tama\u00F1o del grupo, los factores situacionales y los diferentes est\u00EDmulos. En algunos casos, la , un caso especial de influencia informativa, puede resistir la presi\u00F3n para conformarse e influir en la mayor\u00EDa para que acepte las creencias o comportamientos de la minor\u00EDa.\u200B"@es . . . . "Conformidad o conformismo es el grado hasta el cual los miembros de un grupo social cambian su comportamiento, opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del grupo. Un grupo puede influenciar a sus miembros por medio de procesos subconscientes o a trav\u00E9s de una manifiesta presi\u00F3n de pares sobre los individuos.\u200B El tama\u00F1o del grupo, la unanimidad, cohesi\u00F3n social, estatus social, compromiso previo y opini\u00F3n p\u00FAblica, ayudan a determinar el nivel de conformidad que un individuo reflejar\u00E1 hacia su grupo."@es . . . . . . "Conformisme"@fr . . "\u041A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0301\u0440\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0432 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438\u043B\u0438 \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u043F\u043E\u0434 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435\u043C \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u043B\u0438 \u0432\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u043C\u043E\u0433\u043E \u0434\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u0441\u043E \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u044B \u0434\u0440\u0443\u0433\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438\u043B\u0438 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u044B \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439. \u0417\u0430\u0447\u0430\u0441\u0442\u0443\u044E \u0432 \u043A\u0430\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0441\u0438\u043D\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u044E\u0442 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u00AB\u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0301\u0437\u043C\u00BB (\u043E\u0442 \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u043B\u0430\u0442. conformis \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u044B\u0439; \u0441\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0439\u00BB). \u041D\u043E \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043D\u0435\u0435 \u0432 \u043E\u0431\u044B\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u044F\u0437\u044B\u043A\u0435 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0435\u0442 \u043F\u0440\u0438\u0441\u043F\u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0435\u043D\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043F\u0440\u0438\u043E\u0431\u0440\u0435\u0442\u0430\u044F \u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0439 \u043E\u0442\u0442\u0435\u043D\u043E\u043A, \u0430 \u0432 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u043A\u0435 \u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0437\u043C \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u043E\u043C \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0448\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0438\u0440\u0435\u043D\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430. \u041F\u043E\u044D\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0432 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u044F\u044E\u0442 \u044D\u0442\u0438 \u0434\u0432\u0430 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u044F, \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044F\u044F \u043A\u043E\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u0447\u0438\u0441\u0442\u043E \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0443 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0430 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u044B, \u043F\u0440\u0438\u043D\u044F\u0442\u0438\u0435 \u0438\u043B\u0438 \u043E\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438\u043C \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0430\u043D\u0434\u0430\u0440\u0442\u0430, \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0441\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u0435, \u043C\u0435\u0440\u0443 \u043F\u043E\u0434\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0430 . \u041F\u0440\u0438\u0447\u0451\u043C \u0434\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043C\u043E\u0436\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u043E\u0442 \u043A\u043E\u043D\u043A\u0440\u0435\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438\u043B\u0438 \u043C\u0430\u043B\u043E\u0439 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u044B, \u0442\u0430\u043A \u0438 "@ru . . . . . . "Conformitat"@ca . . . . . . . "Conformidade \u00E9 o ato de combinar atitudes, cren\u00E7as e comportamentos para agrupar normas. Sendo a condi\u00E7\u00E3o de algu\u00E9m ou grupo de pessoas, de alguma coisa ou um ser, ou de um conjunto deles, estar conforme (do lat., com- \"junto\" + formare \"formar\", \"dar forma\" = com a mesma forma) o pretendido ou previamente estabelecido por si, por outrem ou entre diferentes pessoas ou grupos de pessoas. A conformidade pode ser, por exemplo, o atendimento \u00E0s especifica\u00E7\u00F5es prometidas a terceiros. Os consumidores esperam que os produtos comprados tenham sua qualidade em conformidade com as especifica\u00E7\u00F5es declaradas. Quando se trata de institui\u00E7\u00F5es governamentais que atuam na regula\u00E7\u00E3o prescritiva, estabelecendo requisitos ou exig\u00EAncias regulat\u00F3rias para seus entes regulados, a conformidade se dar\u00E1 pelo atendimento destes entes \u00E0queles requisitos ou exig\u00EAncias. O n\u00E3o atendimento das especifica\u00E7\u00F5es ou requisitos exig\u00EDveis, pretendidos, prometidos ou previamente estabelecidos, configura o que usualmente se chama de \"n\u00E3o conformidade\". No relacionamento entre pessoas ou grupos, as cren\u00E7as ou comportamentos de cada um ficam sujeitos \u00E0 submiss\u00E3o, por imposi\u00E7\u00E3o, ou \u00E0 imita\u00E7\u00E3o, por solicita\u00E7\u00E3o ou pela expectativas do(s) outro(s) a uma forma, atrav\u00E9s de processos sutis de influ\u00EAncia m\u00FAtua, mesmo subconscientes ou inconscientes, ou por ou individual, direta e aberta. Nos , a conformidade se traduz pelo atendimento \u00E0s especifica\u00E7\u00F5es do produto ou processo, avaliada por meio de medi\u00E7\u00F5es, testes ou auditorias. Um psic\u00F3logo de Harvard, Herbert Kelman (1958), identificou tr\u00EAs tipos principais de influ\u00EAncia social: 1. \n* Concord\u00E2ncia: \u00E9 a conformidade p\u00FAblica, enquanto conservamos nossas pr\u00F3prias cren\u00E7as privadas. 2. \n* Identifica\u00E7\u00E3o: \u00E9 a conformidade a algu\u00E9m de quem gostamos e respeitamos, tal como uma celebridade ou um tio favorito. 3. \n* : \u00E9 a aceita\u00E7\u00E3o da cren\u00E7a ou comportamento, tanto p\u00FAblica quanto privadamente. Embora a distin\u00E7\u00E3o de Kelman tenha sido muito influente, as pesquisas em psicologia social t\u00EAm se concentrado principalmente em duas variedades principais de conformidade: \n* conformidade informacional ou influ\u00EAncia social informacional \n* a conformidade normativa, tamb\u00E9m conhecida por influ\u00EAncia normativa social."@pt . "Conformisme is het zich aanpassen aan het gedrag en aan de opvattingen die heersen in een bepaalde groep, met als doel het geaccepteerd worden door deze groep."@nl . . . "Konformeco a\u016D obeemo estas konduto imitanta de aliaj, \u015Dan\u011Do en konduto a\u016D kredoj la\u016D la normoj a\u016D reguloj uzataj de la Kompanio a\u016D la Grupo, socia adapti\u011Do kaj grupa integrado. \u011Ci estas situacio en kiu homo adaptas sian konduton a\u016D opiniojn al ekzistantaj sociaj normoj kaj reguloj de konduto akceptitaj en donitaj cirkonstancoj, \u0109u realaj a\u016D imagitaj."@eo . . . . "Conformidade"@pt . "Konformeco a\u016D obeemo estas konduto imitanta de aliaj, \u015Dan\u011Do en konduto a\u016D kredoj la\u016D la normoj a\u016D reguloj uzataj de la Kompanio a\u016D la Grupo, socia adapti\u011Do kaj grupa integrado. \u011Ci estas situacio en kiu homo adaptas sian konduton a\u016D opiniojn al ekzistantaj sociaj normoj kaj reguloj de konduto akceptitaj en donitaj cirkonstancoj, \u0109u realaj a\u016D imagitaj."@eo . . .