. . . . . . . "\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F\u0627\u062A \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0644\u0623\u0644\u0628\u0631\u062A \u0623\u064A\u0646\u0634\u062A\u0627\u064A\u0646 \u0638\u0647\u0631\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0633\u0646\u0648\u0627\u062A \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0628\u0639\u062F \u0646\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0628\u062F\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064A\u0646\u060C \u0648\u0642\u0627\u0645\u062A \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0633\u0633 \u0639\u0644\u0645\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0639\u0644\u0645\u064A\u0629 \u0632\u0627\u0626\u0641\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0641\u0644\u0633\u0641\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0623\u064A\u062F\u064A\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0629. \u0648\u0645\u0639 \u0623\u0646 \u0628\u0639\u0636 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F\u0627\u062A \u0642\u062F \u0646\u0627\u0644\u062A \u0627\u0644\u062F\u0639\u0645 \u0645\u0646 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0645\u0631\u0645\u0648\u0642\u064A\u0646\u060C \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0644\u0623\u064A\u0646\u0634\u062A\u0627\u064A\u0646 \u0645\u0642\u0628\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A. \u062A\u0636\u0645\u0646\u062A \u0623\u0633\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0646\u0638\u0631\u064A\u0627\u062A \u0623\u062E\u0631\u0649 \u0628\u062F\u064A\u0644\u0629\u060C \u0648\u0631\u0641\u0636 \u0627\u0644\u0637\u0631\u0642 \u0627\u0644\u0631\u064A\u0627\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062D\u0633\u0627\u0628\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062C\u0631\u062F\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0623\u062E\u0637\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0632\u0639\u0648\u0645\u0629 \u0641\u064A \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629. \u0648\u0641\u0642\u064B\u0627 \u0644\u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0644\u0641\u064A\u0646\u060C \u0644\u0639\u0628\u062A \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0631\u0627\u0636\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0633\u0627\u0645\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u062A\u0631\u0627\u062B \u0623\u064A\u0646\u0634\u062A\u0627\u064A\u0646 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u062F\u0648\u0631\u064B\u0627 \u0641\u064A \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F\u0627\u062A. \u0645\u0627 \u064A\u0632\u0627\u0644 \u0647\u0646\u0627\u0644\u0643 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0646\u0642\u0627\u062F \u0644\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u062D\u062A\u0649 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0645\u060C \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0623\u063A\u0644\u0628\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A \u0644\u0627 \u062A\u0634\u0627\u0631\u0643 \u0622\u0631\u0627\u0621\u0647\u0645."@ar . . . . . . "Criticism of the theory of relativity"@en . . . . "Cr\u00EDticas \u00E0 teoria da relatividade"@pt . . . . . . . . . . . . . . . "Kritik av Albert Einsteins relativitetsteori fr\u00E5n etablerade forskare var ett \u00F6verg\u00E5ende fenomen efter offentligg\u00F6randet och h\u00F6rde huvudsakligen till 1920-talet, men fick i Nazityskland en kortlivad \u00E5terkomst i slutet av 1930-talet. Kritiken var baserad p\u00E5 vetenskapliga, pseudovetenskapliga, filosofiska eller ideologiska grunder. Anledningar till kritiken var till exempel alternativa teorier, f\u00F6rkastande av den abstrakt-matematiska metoden, missf\u00F6rst\u00E5nd och p\u00E5st\u00E5dda fel i teorin. F\u00F6rutom dessa sk\u00E4l spelade antisemitism ibland ocks\u00E5 en roll. \u00C4n idag finns det kritiker av relativitetsteorin (kallas ibland \"anti-relativister\"), vilkas \u00E5sikter dock bara undantagsvis tas p\u00E5 allvar av det vetenskapliga samfundet. Den har d\u00E4rtill verifierats av \u00E5tskilliga experiment och fungerar som grund f\u00F6r m\u00E5nga framg\u00E5ngsrika teorier s\u00E5som kvantelektrodynamik."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Cr\u00EDticas \u00E0 teoria da relatividade de Albert Einstein foram expressas principalmente nos primeiros anos ap\u00F3s a sua publica\u00E7\u00E3o, no in\u00EDcio do s\u00E9culo XX, com raz\u00F5es cient\u00EDficas, pseudocient\u00EDficas, filos\u00F3ficas ou ideol\u00F3gicas. Embora algumas dessas refuta\u00E7\u00F5es tivessem o apoio de renomados cientistas, a teoria da relatividade de Einstein \u00E9 aceita pela maioria da comunidade cient\u00EDfica. As raz\u00F5es para desaprova\u00E7\u00E3o da teoria da relatividade inclu\u00EDram teorias alternativas, rejei\u00E7\u00E3o do m\u00E9todo de matem\u00E1tica abstrata e alega\u00E7\u00F5es de erros na teoria. De acordo com alguns autores, obje\u00E7\u00F5es antissemitas \u00E0 descend\u00EAncia judaica de Einstein ocasionalmente tamb\u00E9m tiveram espa\u00E7o nessas obje\u00E7\u00F5es. Ainda h\u00E1 alguns cr\u00EDticos \u00E0 relatividade nos dias de hoje, mas suas opini\u00F5es n\u00E3o s\u00E3o compartilhadas pela maioria da comunidade cient\u00EDfica."@pt . . "\u041A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0430 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0432\u0438\u0441\u043B\u043E\u0432\u043B\u044E\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u0432 \u0440\u043E\u043A\u0438 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0457\u0457 \u043F\u0443\u0431\u043B\u0456\u043A\u0430\u0446\u0456\u0457 \u043D\u0430 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443, \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443, \u043F\u0441\u0435\u0432\u0434\u043E\u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443 \u0442\u0430 \u0456\u0434\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456. \u041F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u0430\u043C\u0438 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0432\u043B\u0430\u0441\u043D\u0456 \u0430\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0456 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457, \u0441\u0443\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0456\u0441\u043D\u0443\u044E\u0447\u0438\u043C \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F\u043C, \u0432\u0456\u0434\u043C\u043E\u0432\u0430 \u0432\u0456\u0434 \u0430\u0431\u0441\u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u043C\u0430\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434\u0443,\u043F\u0435\u0440\u0435\u0434\u0431\u0430\u0447\u0443\u0432\u0430\u043D\u0456 \u043F\u043E\u043C\u0438\u043B\u043A\u0438 \u0432 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457. \u0421\u044C\u043E\u0433\u043E\u0434\u043D\u0456 \u0454 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u044F\u043A\u0456 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456 \u044F\u043A \u0430\u043D\u0442\u0438\u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438. \u0407\u0445\u043D\u0456 \u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0438 \u043D\u0435 \u0441\u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0435\u0440\u0439\u043E\u0437\u043D\u043E \u0432 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443 \u0441\u043F\u0456\u0432\u0442\u043E\u0432\u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u0432\u0456 \u0456 \u0454 \u0444\u043E\u0440\u043C\u043E\u044E \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0443\u043A\u0438, \u043E\u0441\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043A\u043B\u0430\u0441\u0438\u0444\u0456\u043A\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u0432\u0456\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434 \u0441\u0443\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439 \u0456 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0454 \u0431\u0435\u0437\u043B\u0456\u0447 \u0435\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0456\u0434\u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u044C. \u041F\u0440\u0438\u043C\u0456\u0442\u043A\u0430: \u0426\u044F \u0441\u0442\u0430\u0442\u0442\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434\u0431\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0431\u0430\u0437\u043E\u0432\u0435 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0456\u043D\u043D\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456. \u0414\u043B\u044F \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0456\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0434\u0438\u0432. \u0406\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u044E \u0441\u043F\u0435\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0457 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456."@uk . . . . . . "91346"^^ . . . . "Cr\u00EDticas \u00E0 teoria da relatividade de Albert Einstein foram expressas principalmente nos primeiros anos ap\u00F3s a sua publica\u00E7\u00E3o, no in\u00EDcio do s\u00E9culo XX, com raz\u00F5es cient\u00EDficas, pseudocient\u00EDficas, filos\u00F3ficas ou ideol\u00F3gicas. Embora algumas dessas refuta\u00E7\u00F5es tivessem o apoio de renomados cientistas, a teoria da relatividade de Einstein \u00E9 aceita pela maioria da comunidade cient\u00EDfica."@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Les critiques de la th\u00E9orie de la relativit\u00E9 d'Albert Einstein ont surtout \u00E9t\u00E9 exprim\u00E9es dans les premi\u00E8res ann\u00E9es apr\u00E8s sa publication. Diff\u00E9rentes raisons expliquent ces critiques. En physique, le paradigme newtonien domine encore largement, lequel avance notamment que l'espace et le temps sont absolus. Le principe de relativit\u00E9 n'\u00E9tant pas largement admis au sein de la communaut\u00E9 scientifique, il est donc rejet\u00E9 au profit d'autres th\u00E9ories, qu'elles soient scientifiques ou pseudo-scientifiques. Des philosophes s'opposent aussi au principe, car ils ne ma\u00EEtrisent pas les math\u00E9matiques abstraites n\u00E9cessaires \u00E0 sa compr\u00E9hension. En effet, certains r\u00E9sultats ne peuvent pas \u00EAtre visualis\u00E9s et elle donne naissance \u00E0 des paradoxes qui ne peuvent s'expliquer par le \u00AB sens commun \u00BB. Albert Einstein, d'origine juive, publie \u00E0 une \u00E9poque o\u00F9 l'antis\u00E9mitisme est exprim\u00E9 avec de plus en plus de violence en Allemagne. En France, des gens rejettent sa th\u00E9orie sur des bases nationalistes. En Union sovi\u00E9tique, elle est rejet\u00E9e pour des raisons id\u00E9ologiques. N\u00E9anmoins, la th\u00E9orie de la relativit\u00E9 restreinte explique plusieurs observations que les autres th\u00E9ories ne peuvent d\u00E9crire. En 1919, Arthur Eddington publie des r\u00E9sultats qui confirment les pr\u00E9dictions des th\u00E9ories d'Albert Einstein, qui est alors salu\u00E9 dans les m\u00E9dias de masse et compar\u00E9 \u00E0 Nicolas Copernic, Johannes Kepler et Isaac Newton. D'autres exp\u00E9riences sont r\u00E9alis\u00E9es \u00E0 partir des ann\u00E9es 1910 pour tenter de discr\u00E9diter ou de confirmer le principe de relativit\u00E9. Il faudra plusieurs d\u00E9cennies avant que le principe ne soit confirm\u00E9 sans aucun doute par des exp\u00E9riences pr\u00E9cises men\u00E9es par des exp\u00E9rimentateurs m\u00E9ticuleux. Depuis, les critiques ne sont plus prises au s\u00E9rieux par la communaut\u00E9 scientifique. En effet la th\u00E9orie de la relativit\u00E9 est consid\u00E9r\u00E9e comme d\u00E9pourvue de contradictions internes et est confort\u00E9e par de nombreuses exp\u00E9riences. Elle sert de base \u00E0 de nombreuses autres th\u00E9ories test\u00E9es avec succ\u00E8s telle que l'\u00E9lectrodynamique quantique. Cependant, malgr\u00E9 sa large acceptation par la communaut\u00E9 scientifique, il subsiste aujourd'hui quelques critiques de la relativit\u00E9."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F\u0627\u062A \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0644\u0623\u0644\u0628\u0631\u062A \u0623\u064A\u0646\u0634\u062A\u0627\u064A\u0646 \u0638\u0647\u0631\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0633\u0646\u0648\u0627\u062A \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0628\u0639\u062F \u0646\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0628\u062F\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064A\u0646\u060C \u0648\u0642\u0627\u0645\u062A \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0633\u0633 \u0639\u0644\u0645\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0639\u0644\u0645\u064A\u0629 \u0632\u0627\u0626\u0641\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0641\u0644\u0633\u0641\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0623\u064A\u062F\u064A\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0629. \u0648\u0645\u0639 \u0623\u0646 \u0628\u0639\u0636 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F\u0627\u062A \u0642\u062F \u0646\u0627\u0644\u062A \u0627\u0644\u062F\u0639\u0645 \u0645\u0646 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0645\u0631\u0645\u0648\u0642\u064A\u0646\u060C \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629 \u0644\u0623\u064A\u0646\u0634\u062A\u0627\u064A\u0646 \u0645\u0642\u0628\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A."@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0646\u0642\u062F \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u064A\u0629"@ar . . . . . . . . . . . "\u611B\u56E0\u65AF\u5766\u63D0\u51FA\u76F8\u5BF9\u8BBA\u540E\uFF0C\u6709\u4F17\u591A\u5B66\u8005\u3001\u7231\u597D\u8005\u53CD\u5BF9\u76F8\u5BF9\u8BBA\u3002\u76F8\u5BF9\u8BBA\u53CD\u5BF9\u8005\u5305\u62EC\uFF1A\u5FB7\u56FD\u5B9E\u9A8C\u7269\u7406\u5B66\u5BB6 (Ernst Gehrcke) \u3001\u5FB7\u56FD\u5B9E\u9A8C\u7269\u7406\u5B66\u5BB6\u3001 1905\u5E74\u8BFA\u8D1D\u5C14\u7269\u7406\u5B66\u5956\u5F97\u4E3B\u83F2\u5229\u666E\u00B7\u83B1\u7EB3\u5FB7\u30011919 \u5E74\u8BFA\u8D1D\u5C14\u7269\u7406\u5B66\u5956\u5F97\u4E3B\u65AF\u5854\u514B(Johannes Stark)\u7B49\u7B49\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Les critiques de la th\u00E9orie de la relativit\u00E9 d'Albert Einstein ont surtout \u00E9t\u00E9 exprim\u00E9es dans les premi\u00E8res ann\u00E9es apr\u00E8s sa publication. Diff\u00E9rentes raisons expliquent ces critiques. En physique, le paradigme newtonien domine encore largement, lequel avance notamment que l'espace et le temps sont absolus. Le principe de relativit\u00E9 n'\u00E9tant pas largement admis au sein de la communaut\u00E9 scientifique, il est donc rejet\u00E9 au profit d'autres th\u00E9ories, qu'elles soient scientifiques ou pseudo-scientifiques. Des philosophes s'opposent aussi au principe, car ils ne ma\u00EEtrisent pas les math\u00E9matiques abstraites n\u00E9cessaires \u00E0 sa compr\u00E9hension. En effet, certains r\u00E9sultats ne peuvent pas \u00EAtre visualis\u00E9s et elle donne naissance \u00E0 des paradoxes qui ne peuvent s'expliquer par le \u00AB sens commun \u00BB. Albert Einste"@fr . . . "Kritik av relativitetsteorin"@sv . . . . . . . . . . . . . . . . "InternetArchiveBot"@en . . . "yes"@en . . . . . . . "Critiques de la th\u00E9orie de la relativit\u00E9"@fr . . . . . . . . . . . . . "July 2019"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u611B\u56E0\u65AF\u5766\u63D0\u51FA\u76F8\u5BF9\u8BBA\u540E\uFF0C\u6709\u4F17\u591A\u5B66\u8005\u3001\u7231\u597D\u8005\u53CD\u5BF9\u76F8\u5BF9\u8BBA\u3002\u76F8\u5BF9\u8BBA\u53CD\u5BF9\u8005\u5305\u62EC\uFF1A\u5FB7\u56FD\u5B9E\u9A8C\u7269\u7406\u5B66\u5BB6 (Ernst Gehrcke) \u3001\u5FB7\u56FD\u5B9E\u9A8C\u7269\u7406\u5B66\u5BB6\u3001 1905\u5E74\u8BFA\u8D1D\u5C14\u7269\u7406\u5B66\u5956\u5F97\u4E3B\u83F2\u5229\u666E\u00B7\u83B1\u7EB3\u5FB7\u30011919 \u5E74\u8BFA\u8D1D\u5C14\u7269\u7406\u5B66\u5956\u5F97\u4E3B\u65AF\u5854\u514B(Johannes Stark)\u7B49\u7B49\u3002"@zh . . "Criticism of the theory of relativity of Albert Einstein was mainly expressed in the early years after its publication in the early twentieth century, on scientific, pseudoscientific, philosophical, or ideological bases. Though some of these criticisms had the support of reputable scientists, Einstein's theory of relativity is now accepted by the scientific community."@en . "Kritik an der Relativit\u00E4tstheorie wurde vor allem in den Jahren nach ihrer Ver\u00F6ffentlichung auf wissenschaftlicher, philosophischer, pseudowissenschaftlicher und ideologischer Ebene ge\u00E4u\u00DFert. Gr\u00FCnde f\u00FCr die Kritik waren eigene Alternativtheorien, Widerspr\u00FCche zu vorhandenen Theorien, Ablehnung der abstrakt-mathematischen Methode, Unverst\u00E4ndnis und angebliche Fehler in der Theorie. Einige der ideologischen Kritiken wurden durch Antisemitismus motiviert. Auch heute noch gibt es Kritiker der Relativit\u00E4tstheorie, die auch als Antirelativisten bezeichnet werden. Ihre Ansichten werden in der wissenschaftlichen Fachwelt jedoch nicht ernst genommen und sind eine Form der Wissenschaftsleugnung, da die Relativit\u00E4tstheorie als widerspruchsfrei eingestuft wird und viele experimentelle Best\u00E4tigungen vorliegen. Anmerkung: Dieser Artikel setzt grundlegende Kenntnisse der Relativit\u00E4tstheorie voraus. F\u00FCr historische Information siehe Geschichte der speziellen Relativit\u00E4tstheorie."@de . . . . . . . . . . . . . . . . "Kritik an der Relativit\u00E4tstheorie wurde vor allem in den Jahren nach ihrer Ver\u00F6ffentlichung auf wissenschaftlicher, philosophischer, pseudowissenschaftlicher und ideologischer Ebene ge\u00E4u\u00DFert. Gr\u00FCnde f\u00FCr die Kritik waren eigene Alternativtheorien, Widerspr\u00FCche zu vorhandenen Theorien, Ablehnung der abstrakt-mathematischen Methode, Unverst\u00E4ndnis und angebliche Fehler in der Theorie. Einige der ideologischen Kritiken wurden durch Antisemitismus motiviert. Auch heute noch gibt es Kritiker der Relativit\u00E4tstheorie, die auch als Antirelativisten bezeichnet werden. Ihre Ansichten werden in der wissenschaftlichen Fachwelt jedoch nicht ernst genommen und sind eine Form der Wissenschaftsleugnung, da die Relativit\u00E4tstheorie als widerspruchsfrei eingestuft wird und viele experimentelle Best\u00E4tigungen vo"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "1123138264"^^ . . . . . "Criticism of the theory of relativity of Albert Einstein was mainly expressed in the early years after its publication in the early twentieth century, on scientific, pseudoscientific, philosophical, or ideological bases. Though some of these criticisms had the support of reputable scientists, Einstein's theory of relativity is now accepted by the scientific community. Reasons for criticism of the theory of relativity have included alternative theories, rejection of the abstract-mathematical method, and alleged errors of the theory. According to some authors, antisemitic objections to Einstein's Jewish heritage also occasionally played a role in these objections. There are still some critics of relativity today, but their opinions are not shared by the majority in the scientific community."@en . . . . . . . "\u041A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0430 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456"@uk . . . . . "\u041A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0430 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0432\u0438\u0441\u043B\u043E\u0432\u043B\u044E\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u0432 \u0440\u043E\u043A\u0438 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0457\u0457 \u043F\u0443\u0431\u043B\u0456\u043A\u0430\u0446\u0456\u0457 \u043D\u0430 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443, \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443, \u043F\u0441\u0435\u0432\u0434\u043E\u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443 \u0442\u0430 \u0456\u0434\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456. \u041F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u0430\u043C\u0438 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0432\u043B\u0430\u0441\u043D\u0456 \u0430\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0456 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457, \u0441\u0443\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0456\u0441\u043D\u0443\u044E\u0447\u0438\u043C \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F\u043C, \u0432\u0456\u0434\u043C\u043E\u0432\u0430 \u0432\u0456\u0434 \u0430\u0431\u0441\u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u043C\u0430\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434\u0443,\u043F\u0435\u0440\u0435\u0434\u0431\u0430\u0447\u0443\u0432\u0430\u043D\u0456 \u043F\u043E\u043C\u0438\u043B\u043A\u0438 \u0432 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457. \u0421\u044C\u043E\u0433\u043E\u0434\u043D\u0456 \u0454 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u044F\u043A\u0456 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456 \u044F\u043A \u0430\u043D\u0442\u0438\u0440\u0435\u043B\u044F\u0442\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438. \u0407\u0445\u043D\u0456 \u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0438 \u043D\u0435 \u0441\u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0435\u0440\u0439\u043E\u0437\u043D\u043E \u0432 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443 \u0441\u043F\u0456\u0432\u0442\u043E\u0432\u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u0432\u0456 \u0456 \u0454 \u0444\u043E\u0440\u043C\u043E\u044E \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0443\u043A\u0438, \u043E\u0441\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043A\u043B\u0430\u0441\u0438\u0444\u0456\u043A\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u0432\u0456\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434 \u0441\u0443\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439 \u0456 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0454 \u0431\u0435\u0437\u043B\u0456\u0447 \u0435\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0456\u0434\u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u044C."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . "Kritik an der Relativit\u00E4tstheorie"@de . "Kritik av Albert Einsteins relativitetsteori fr\u00E5n etablerade forskare var ett \u00F6verg\u00E5ende fenomen efter offentligg\u00F6randet och h\u00F6rde huvudsakligen till 1920-talet, men fick i Nazityskland en kortlivad \u00E5terkomst i slutet av 1930-talet. Kritiken var baserad p\u00E5 vetenskapliga, pseudovetenskapliga, filosofiska eller ideologiska grunder. Anledningar till kritiken var till exempel alternativa teorier, f\u00F6rkastande av den abstrakt-matematiska metoden, missf\u00F6rst\u00E5nd och p\u00E5st\u00E5dda fel i teorin. F\u00F6rutom dessa sk\u00E4l spelade antisemitism ibland ocks\u00E5 en roll. \u00C4n idag finns det kritiker av relativitetsteorin (kallas ibland \"anti-relativister\"), vilkas \u00E5sikter dock bara undantagsvis tas p\u00E5 allvar av det vetenskapliga samfundet. Den har d\u00E4rtill verifierats av \u00E5tskilliga experiment och fungerar som grund f\u00F6r m\u00E5n"@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "30694430"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u53CD\u76F8\u5BF9\u8BBA"@zh .