"right"@en . . . "The Latvian legendary hero L\u0101\u010Dpl\u0113sis kills a bear with his bare hands"@en . . . . . . . . . . . "Onikuma, a Japanese demon bear from Ehon Hyaku Monogatari, c. 1841"@en . . . . . . . . . . . . "Bears have been depicted throughout history by many different cultures and societies. Bears are very popular animals that feature in many stories, folklores, mythology and legends from across the world, ranging from North America, Europe and Asia. In the 20th century bears have been very popular in pop culture with several high profile characters and stories with depictions of bears e.g. Goldilocks and the Three Bears, Rupert Bear, Paddington Bear and Winnie the Pooh."@en . . . . "Bears have been depicted throughout history by many different cultures and societies. Bears are very popular animals that feature in many stories, folklores, mythology and legends from across the world, ranging from North America, Europe and Asia. In the 20th century bears have been very popular in pop culture with several high profile characters and stories with depictions of bears e.g. Goldilocks and the Three Bears, Rupert Bear, Paddington Bear and Winnie the Pooh."@en . . . . . . "200"^^ . . . . . "65272856"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "1122614688"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . "shindansu"@en . . . . . "Br\u012Bv\u012Bbas_piemineklis-L\u0101\u010Dpl\u0113sis.png"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "L'ours dans la culture des populations humaines en contact avec cet animal, qui partagea longtemps son biotope avec elles, a toujours occup\u00E9 une place particuli\u00E8re. D\u00E8s l'\u00E9poque pr\u00E9historique, il a incarn\u00E9 une divinit\u00E9. Si la th\u00E8se du culte de l'ours au pal\u00E9olithique moyen est controvers\u00E9e, de nombreuses formes de v\u00E9n\u00E9ration li\u00E9es \u00E0 sa chasse et associ\u00E9es \u00E0 des rites parfois violents sont plus tard attest\u00E9es dans de multiples soci\u00E9t\u00E9s autour du monde. L'ours a \u00E9t\u00E9 consid\u00E9r\u00E9 comme un double animal de l'homme, un anc\u00EAtre tut\u00E9laire, un symbole de puissance, de renouveau, du passage des saisons, et m\u00EAme de royaut\u00E9, puisqu'il fut longtemps symboliquement le roi des animaux en Europe. \u00C9troitement associ\u00E9s \u00E0 des pratiques et traditions animistes \u00AB pa\u00EFennes \u00BB parfois transgressives, l'ours et ses cultes furent combattus par l'\u00C9glise catholique lors des \u00E9vang\u00E9lisations successives, ce qui conduisit \u00E0 la d\u00E9pr\u00E9ciation et \u00E0 la diabolisation progressive de l'animal, jusqu'\u00E0 lui donner une r\u00E9putation de goinfrerie et de stupidit\u00E9 au Moyen \u00C2ge. Les traditions li\u00E9es \u00E0 l'ours survivent toutefois dans quelques communaut\u00E9s des r\u00E9gions septentrionales telles que la Sib\u00E9rie, la Laponie, chez les Am\u00E9rindiens, mais aussi dans les Pyr\u00E9n\u00E9es ; elles furent largement \u00E9tudi\u00E9es par les ethnologues. L'ours et le souvenir de ses cultes ont fortement marqu\u00E9 l'imaginaire et la culture populaire en g\u00E9n\u00E9ral. L'ours est en effet pr\u00E9sent dans un grand nombre d'histoires mythologiques ou folkloriques remarquables par leurs nombreux points communs, puisqu'elles le mettent souvent en sc\u00E8ne aux c\u00F4t\u00E9s de jeunes femmes dont il tombe amoureux et qu'il enl\u00E8ve, parfois pour leur faire des enfants dot\u00E9s d'une force surhumaine. Sa puissance brute et son insatiable app\u00E9tit sexuel y sont mis en avant, ainsi que son anthropomorphisme, pour en faire une sorte d'homme sauvage et d'initiateur d'unions f\u00E9condantes. De nombreuses croyances populaires lui sont associ\u00E9es : ainsi, au Moyen \u00C2ge, la femelle \u00E9tait cens\u00E9e l\u00E9cher longuement ses petits qui naissaient \u00E9bauch\u00E9s et avant terme afin de les ranimer et de leur donner forme (d'o\u00F9 le terme d'\u00AB ours mal l\u00E9ch\u00E9 \u00BB), et on a longtemps cru que ces animaux survivaient \u00E0 l'hivernation en se l\u00E9chant les pattes. Symbole de la Suisse, de la Finlande, de la Russie ou encore de la Californie, l'ours a donn\u00E9 son nom \u00E0 de nombreux lieux tels que la ville de Berne ainsi qu'\u00E0 deux constellations, et a inspir\u00E9 proverbes et expressions populaires. \u00C0 l'\u00E9poque moderne, l'ours est surtout associ\u00E9 \u00E0 l'enfance \u00E0 travers l'ours en peluche, devenu l'un des jouets les plus populaires de tous les temps. Ainsi sont apparus les \u00AB ours mignons \u00BB qui consolent les enfants, en particulier dans des films et s\u00E9ries d'animation, ainsi que les confiseries en forme d'ours. Le lien entre l'ours et l'enfant est purement affectif et \u00E9motionnel, et l'animal famili\u00E8rement surnomm\u00E9 \u00AB nounours \u00BB ou \u00AB Teddy bear \u00BB."@fr . . . "vertical"@en . . . . . . . . "\uC2E0\uB2E8\uC218"@en . . . . "L'ours dans la culture des populations humaines en contact avec cet animal, qui partagea longtemps son biotope avec elles, a toujours occup\u00E9 une place particuli\u00E8re. D\u00E8s l'\u00E9poque pr\u00E9historique, il a incarn\u00E9 une divinit\u00E9. Si la th\u00E8se du culte de l'ours au pal\u00E9olithique moyen est controvers\u00E9e, de nombreuses formes de v\u00E9n\u00E9ration li\u00E9es \u00E0 sa chasse et associ\u00E9es \u00E0 des rites parfois violents sont plus tard attest\u00E9es dans de multiples soci\u00E9t\u00E9s autour du monde. L'ours a \u00E9t\u00E9 consid\u00E9r\u00E9 comme un double animal de l'homme, un anc\u00EAtre tut\u00E9laire, un symbole de puissance, de renouveau, du passage des saisons, et m\u00EAme de royaut\u00E9, puisqu'il fut longtemps symboliquement le roi des animaux en Europe. \u00C9troitement associ\u00E9s \u00E0 des pratiques et traditions animistes \u00AB pa\u00EFennes \u00BB parfois transgressives, l'ours et ses "@fr . . . . . . . . . . . . . . . "26623"^^ . . . . . . . . "ShunsenOniguma.jpg"@en . . . . "Cultural depictions of bears"@en . . . . . "Ours dans la culture"@fr .