. . . . . . . "Jovinian"@en . "?"@en . . . . "Joviniano"@pt . "405"^^ . "Gioviniano"@it . . . . "1123725731"^^ . . "Joviniano"@eo . "Jovinien (mort autour de 405) \u00E9tait un opposant de l\u2019asc\u00E9tisme chr\u00E9tien au IVe si\u00E8cle et a \u00E9t\u00E9 condamn\u00E9 comme h\u00E9r\u00E9tique dans un synode tenu \u00E0 Rome sous le pape Sirice et \u00E0 Milan par saint Ambroise en 393. Nos informations sur lui proviennent principalement du travail de saint J\u00E9r\u00F4me dans deux de ses livres, (Adversus Jovinianum). J\u00E9r\u00F4me le surnommait l\u2019\u00AB \u00C9picure du Christianisme \u00BB. Il est n\u00E9 \u00E0 Gordy\u00E8ne."@fr . . . "Joviniano (latine Jovinianus; mortis \u0109. 405), estis oponanto de kristana asketismo en la 4a jarcento kaj estis kondamnita kiel herezulo \u0109e sinodoj kunvenigita en Romo sub Papo Siricio kaj en Milano de Ambrozio en 393. La informo pri li estas derivita \u0109efe de la laboro de sankta Hieronimo en du libroj, Adversus Jovinianum. Hieronimo plu-gvidis al li kiel la \"Epikuro de kristanismo\". Li estis indi\u011Deno de Cordueno. John Henry Newman nomis Jovinianon kaj Vigilantion la anta\u016Duloj de Protestantismo, komparante ilin al la \"Lutero, Kalvino kaj Zvinglo de la kvara jarcento\". Anka\u016D aliaj protestantoj la\u016Ddas Jovinianon kiel frua reformaciisto."@eo . . . "Jovinian (Latin: Iovinianus; died c. 405) was an opponent of Christian asceticism in the 4th century and was condemned as a heretic at synods convened in Rome under Pope Siricius and in Milan by Ambrose in 393, because of his anti-ascetic views. Our information about him is derived principally from the work of Jerome in two books, Adversus Jovinianum. Jerome referred to him as the \"Epicurus of Christianity\". He was a native of Corduene, in present day Turkey. John Henry Newman called Aerius of Sebaste, Jovinian and Vigilantius the forerunners of Protestantism, likening them to the \"Luther, Calvin, and Zwingli of the fourth century\". Other Protestants also praise Jovinian as an early reformer or even credit him as the \"first Protestant\". Jovinian's teachings received much popular support in"@en . . . . . . "\u0418\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u043D"@ru . . . . "0405"^^ . . . . . . . . . . . . "Jovinian, lateinisch Jovinianus (* 4. Jahrhundert; \u2020 um 405), war ein altchristlicher M\u00F6nch und theologischer Schriftsteller, der die kirchliche Aszetik angriff und deswegen im Jahr 390 in Mailand als Irrlehrer verurteilt wurde. Seine Person und Lehre sind haupts\u00E4chlich aus der gegen ihn gerichteten polemischen Abhandlung Adversus Iovinianum des Hieronymus bekannt. Seine Heimat war vermutlich Italien, vielleicht Rom."@de . . . . . . . . . . . "Jovinian"@de . . "Jovinien (mort autour de 405) \u00E9tait un opposant de l\u2019asc\u00E9tisme chr\u00E9tien au IVe si\u00E8cle et a \u00E9t\u00E9 condamn\u00E9 comme h\u00E9r\u00E9tique dans un synode tenu \u00E0 Rome sous le pape Sirice et \u00E0 Milan par saint Ambroise en 393. Nos informations sur lui proviennent principalement du travail de saint J\u00E9r\u00F4me dans deux de ses livres, (Adversus Jovinianum). J\u00E9r\u00F4me le surnommait l\u2019\u00AB \u00C9picure du Christianisme \u00BB. Il est n\u00E9 \u00E0 Gordy\u00E8ne."@fr . . . . . . . . . . . "Jovinian"@en . . . . "Joviniano fue un monje y te\u00F3logo cristiano que vivi\u00F3 a fines del siglo IV y principios del V, muri\u00F3 en 405. Fue contrario al ascetismo, por lo cual fue considerado hereje en el a\u00F1o 393. Naci\u00F3 en \u200B (actualmente provincia de \u015E\u0131rnak, Turqu\u00EDa). Despu\u00E9s de haber pasado muchos a\u00F1os bajo la conducci\u00F3n de San Ambrosio haciendo una vida auster\u00EDsima en un monasterio de Mil\u00E1n, discrep\u00F3 de las pr\u00E1cticas mon\u00E1sticas y expres\u00F3 que el ascetismo no es un mejor camino para la santidad que el matrimonio y la vida com\u00FAn. Se march\u00F3 a la ciudad de Roma. Sus declaraciones fueron condenadas el a\u00F1o 389 por el clero romano,\u200B que lo se\u00F1al\u00F3 por \"preferir la libertad y los deleites del siglo a la santidad y recogimiento del claustro\". Ense\u00F1\u00F3 que la abstinencia y el ejercicio de la sensualidad en el matrimonio eran en s\u00ED v\u00E1lidas; que pod\u00EDan sin trascendencia comerse todos los manjares con tal que se hiciese con acci\u00F3n de gracias; que la virginidad no era un estado m\u00E1s perfecto que el matrimonio; que Mar\u00EDa concibi\u00F3 virgen a Jes\u00FAs, pero era falso que la madre de Jesucristo hubiese sido virgen despu\u00E9s del parto;\u200B y que de lo contrario habr\u00EDa que defender como los maniqueos que Jesucristo no ten\u00EDa m\u00E1s que una carne fant\u00E1stica. Supon\u00EDa que los que hab\u00EDan sido regenerados por el bautismo, no pod\u00EDan ya ser vencidos por el demonio; que como la gracia del bautismo es igual en todos los hombres y el principio de todos sus m\u00E9ritos, los que la conservasen gozar\u00EDan en el cielo de un premio igual. Seg\u00FAn San Agust\u00EDn defend\u00EDa adem\u00E1s como los estoicos que todos los pecados son iguales.\u200B Joviniano tuvo en Roma muchos seguidores. Una muchedumbre de personas que hab\u00EDan vivido hasta entonces en la continencia y la mortificaci\u00F3n, abandonaron un g\u00E9nero de vida que para nada cre\u00EDan bueno, se casaron y se entregaron a las delicias y deleites comunes, persuadi\u00E9ndose de que pod\u00EDan hacerlo sin perder nada de los premios que promete la religi\u00F3n.\u200B Joviniano fue condenado por el papa Siricio y por un s\u00EDnodo que convoc\u00F3 Ambrosio de Mil\u00E1n el a\u00F1o 393.\u200B Jer\u00F3nimo de Estrid\u00F3n en sus escritos \"Contra Joviniano\" (Adversus Jovinianum) defendi\u00F3 la perfecci\u00F3n y el m\u00E9rito de la virginidad con la vehemencia ordinaria de su estilo. Algunos se quejaron de que parec\u00EDa condenar el estado del matrimonio; pero el santo doctor hizo ver que eran mal interpretadas sus expresiones y se explic\u00F3 con m\u00E1s exactitud.\u200B"@es . . "Jovinian (Latin: Iovinianus; died c. 405) was an opponent of Christian asceticism in the 4th century and was condemned as a heretic at synods convened in Rome under Pope Siricius and in Milan by Ambrose in 393, because of his anti-ascetic views. Our information about him is derived principally from the work of Jerome in two books, Adversus Jovinianum. Jerome referred to him as the \"Epicurus of Christianity\". He was a native of Corduene, in present day Turkey. John Henry Newman called Aerius of Sebaste, Jovinian and Vigilantius the forerunners of Protestantism, likening them to the \"Luther, Calvin, and Zwingli of the fourth century\". Other Protestants also praise Jovinian as an early reformer or even credit him as the \"first Protestant\". Jovinian's teachings received much popular support in Rome and Milan and his followers, Sarmatio and Barbatianus kept preaching his ideas after Jovinian was expelled."@en . . "Jowinian (ur. 340, zm. 410) \u2013 rzymski mnich, pod wp\u0142ywem stoicyzmu wyst\u0105pi\u0142 przeciw formalnemu porz\u0105dkowi praktyk ascetycznych Ko\u015Bcio\u0142a. Wed\u0142ug niego post ma tak\u0105 sam\u0105 warto\u015B\u0107, co spo\u017Cywanie pokarm\u00F3w z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Boga. Opowiada\u0142 si\u0119 szczeg\u00F3lnie za tym, \u017Ce dziewictwo, jak r\u00F3wnie\u017C wdowie\u0144stwo, w Ko\u015Bciele nie powinny by\u0107 uznawane za bardziej duchowy stan ni\u017C ma\u0142\u017Ce\u0144stwo. Pod wp\u0142ywem Jowiniana chrze\u015Bcijanki w Italii, kt\u00F3re \u015Blubowa\u0142y \u017Cycie konsekrowane w dziewictwie lub wdowie\u0144stwie, porzuca\u0142y sw\u00F3j stan i wychodzi\u0142y za m\u0105\u017C. Papie\u017C Syrycjusz ostro pot\u0119pi\u0142 pogl\u0105dy Jowiniana i ekskomunikowa\u0142 go, t\u0142umacz\u0105c w li\u015Bcie Adversus Jovinianum, \u017Ce nie oznacza to poni\u017Cenia godno\u015Bci samego ma\u0142\u017Ce\u0144stwa. Z ostrym sprzeciwem wyst\u0105pi\u0142 r\u00F3wnie\u017C Ambro\u017Cy, biskup Mediolanu, dok\u0105d uda\u0142 si\u0119 Jowinian po otrzymaniu ekskomuniki od papie\u017Ca. Polemik\u0119 podj\u0119li nast\u0119pnie Augustyn z Hippony oraz Hieronim. Pisma Jowiniana nie zachowa\u0142y si\u0119. Podobne, r\u00F3wnie\u017C odrzucone przez Ko\u015Bci\u00F3\u0142 pogl\u0105dy g\u0142osili tak\u017Ce Helwidiusz i Bonosus."@pl . . . . . . . "22094"^^ . . . . . . . . "Jovinianus, romersk munk, d\u00F6d omkring 406. Jovinianus levde ett asketiskt liv men \u00E4ven om han ans\u00E5g att munkaskes och ogift st\u00E5nd oftast var gott och beh\u00F6vdes f\u00F6r kristendomens bevarande s\u00E5 motarbetade han den g\u00E4ngse uppfattningen att det inf\u00F6r Gud var n\u00E5got f\u00F6rtj\u00E4nstfullt och att det gav en h\u00F6gre grad av helighet och salighet. En p\u00E5 tro och dop grundad gemenskap med Kristus \u00E4r det heliga kristendomslivet som, enligt Jovinianus \u00E5sikt, h\u00F6jer alla troende till samma niv\u00E5. Kyrkofadern Hieronymus skrev i bitterhet mot Jovinianus och biskop Siricius i Rom och biskop Ambrosius i Milano slutade att kommunicera med honom. \u00C5tskilliga protestantiska kyrkohistoriker ans\u00E5g att Jovinianus var \"sin tids protestant\"."@sv . . . "\u0418\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u0301\u043D (\u043B\u0430\u0442. Iovinianus, \u0443\u043C. 405) \u2014 \u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0434\u043E\u043C\u044B\u0441\u043B\u044F\u0449\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445, \u0436\u0438\u0432\u0448\u0438\u0439 \u0432 \u0420\u0438\u043C\u0435 \u0432 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435 IV \u0432\u0435\u043A\u0430. \u041F\u043E \u0435\u0433\u043E \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044E \u0434\u0435\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E, \u0432\u0434\u043E\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438 \u0431\u0440\u0430\u043A \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u043E \u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u043D\u044B \u0411\u043E\u0433\u0443; \u0432\u043E\u0437\u0440\u043E\u0434\u0438\u0432\u0448\u0438\u0435\u0441\u044F \u0432 \u043A\u0440\u0435\u0449\u0435\u043D\u0438\u0438 \u043C\u043E\u0433\u0443\u0442 \u0431\u044B\u0442\u044C \u0431\u0435\u0437\u0433\u0440\u0435\u0448\u043D\u044B\u043C\u0438; \u043F\u043E\u0441\u0442 \u0438 \u043F\u0440\u043E\u043D\u0438\u043A\u043D\u0443\u0442\u043E\u0435 \u0431\u043B\u0430\u0433\u043E\u0434\u0430\u0440\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043F\u0438\u0449\u0435\u0439 \u0438\u043C\u0435\u044E\u0442 \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u043E\u0435 \u043D\u0440\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0434\u043E\u0441\u0442\u043E\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E; \u0432\u0441\u0435 \u0441\u043F\u0430\u0441\u0435\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u043E\u0439 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0449\u0435\u0439 \u043D\u0430\u0433\u0440\u0430\u0434\u043E\u0439. \u041F\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430\u043C \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D\u0430, \u043E\u043D \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0430\u043B, \u0447\u0442\u043E \u0432\u0441\u0435 \u0433\u0440\u0435\u0445\u0438 \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u044B \u0438 \u0447\u0442\u043E, \u043A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0441 \u0440\u043E\u0434\u0438\u043B\u0441\u044F, \u0434\u0435\u0432\u0430 \u041C\u0430\u0440\u0438\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u0442\u0430\u043B\u0430 (\u0442\u0435\u043B\u0435\u0441\u043D\u043E) \u0431\u044B\u0442\u044C \u0434\u0435\u0432\u043E\u0439. \u0418\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u043D \u0431\u044B\u043B \u0431\u0435\u0437\u0443\u043F\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0439 \u043D\u0440\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0438 \u0436\u0438\u043B \u043D\u0430\u0441\u0442\u043E\u044F\u0449\u0438\u043C \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u043E\u043C."@ru . . . . . . . "Gioviniano (latino: Iovinianus; ... \u2013 405 circa) \u00E8 stato un monaco cristiano e teologo romano eretico del V secolo. Della sua vita si sa poco. Dopo alcuni anni di vita religiosa a Milano, seguendo un rigido ascetismo, nel 385 cambi\u00F2 repentinamente condotta: preoccupato per il dilagare nella Chiesa di ascetismo e monachesimo, and\u00F2 a Roma, cominciando a diffondere il proprio insegnamento e giustificando il suo comportamento con dottrine che scuotevano le fondamenta della morale cattolica, riguardante l'inutilit\u00E0 dei digiuni ascetici fatti senza fede e diventati ormai mero ritualismo, sostenendo che anche un banchetto pu\u00F2 servire allo scopo, purch\u00E9 alla fine si renda grazie al Signore; poi anche l'inutilit\u00E0 del celibato - col suo voto di castit\u00E0 -, che egli considerava un dono divino pari a q"@it . . . . . . . "Monge crist\u00E3o, cuja prega\u00E7\u00E3o heterodoxa remonta \u00E0 d\u00E9cada de 390 E.C."@pt . . . . "Jovinianus, romersk munk, d\u00F6d omkring 406. Jovinianus levde ett asketiskt liv men \u00E4ven om han ans\u00E5g att munkaskes och ogift st\u00E5nd oftast var gott och beh\u00F6vdes f\u00F6r kristendomens bevarande s\u00E5 motarbetade han den g\u00E4ngse uppfattningen att det inf\u00F6r Gud var n\u00E5got f\u00F6rtj\u00E4nstfullt och att det gav en h\u00F6gre grad av helighet och salighet. En p\u00E5 tro och dop grundad gemenskap med Kristus \u00E4r det heliga kristendomslivet som, enligt Jovinianus \u00E5sikt, h\u00F6jer alla troende till samma niv\u00E5."@sv . . . "Joviniano"@es . . . . . . . . . . . . . "Monge crist\u00E3o, cuja prega\u00E7\u00E3o heterodoxa remonta \u00E0 d\u00E9cada de 390 E.C."@pt . . "Jovinian"@en . "Jowinian"@pl . . . "718168"^^ . . . . "Jovinian, polemic portrait, baroque"@en . . . "Jovinian, lateinisch Jovinianus (* 4. Jahrhundert; \u2020 um 405), war ein altchristlicher M\u00F6nch und theologischer Schriftsteller, der die kirchliche Aszetik angriff und deswegen im Jahr 390 in Mailand als Irrlehrer verurteilt wurde. Seine Person und Lehre sind haupts\u00E4chlich aus der gegen ihn gerichteten polemischen Abhandlung Adversus Iovinianum des Hieronymus bekannt. Seine Heimat war vermutlich Italien, vielleicht Rom."@de . . "Joviniano (latine Jovinianus; mortis \u0109. 405), estis oponanto de kristana asketismo en la 4a jarcento kaj estis kondamnita kiel herezulo \u0109e sinodoj kunvenigita en Romo sub Papo Siricio kaj en Milano de Ambrozio en 393. La informo pri li estas derivita \u0109efe de la laboro de sankta Hieronimo en du libroj, Adversus Jovinianum. Hieronimo plu-gvidis al li kiel la \"Epikuro de kristanismo\". Li estis indi\u011Deno de Cordueno. John Henry Newman nomis Jovinianon kaj Vigilantion la anta\u016Duloj de Protestantismo, komparante ilin al la \"Lutero, Kalvino kaj Zvinglo de la kvara jarcento\". Anka\u016D aliaj protestantoj la\u016Ddas Jovinianon kiel frua reformaciisto."@eo . . . "Joviniano fue un monje y te\u00F3logo cristiano que vivi\u00F3 a fines del siglo IV y principios del V, muri\u00F3 en 405. Fue contrario al ascetismo, por lo cual fue considerado hereje en el a\u00F1o 393. Naci\u00F3 en \u200B (actualmente provincia de \u015E\u0131rnak, Turqu\u00EDa). Despu\u00E9s de haber pasado muchos a\u00F1os bajo la conducci\u00F3n de San Ambrosio haciendo una vida auster\u00EDsima en un monasterio de Mil\u00E1n, discrep\u00F3 de las pr\u00E1cticas mon\u00E1sticas y expres\u00F3 que el ascetismo no es un mejor camino para la santidad que el matrimonio y la vida com\u00FAn."@es . "\u0418\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u0301\u043D (\u043B\u0430\u0442. Iovinianus, \u0443\u043C. 405) \u2014 \u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0434\u043E\u043C\u044B\u0441\u043B\u044F\u0449\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445, \u0436\u0438\u0432\u0448\u0438\u0439 \u0432 \u0420\u0438\u043C\u0435 \u0432 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435 IV \u0432\u0435\u043A\u0430. \u041F\u043E \u0435\u0433\u043E \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044E \u0434\u0435\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E, \u0432\u0434\u043E\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438 \u0431\u0440\u0430\u043A \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u043E \u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u043D\u044B \u0411\u043E\u0433\u0443; \u0432\u043E\u0437\u0440\u043E\u0434\u0438\u0432\u0448\u0438\u0435\u0441\u044F \u0432 \u043A\u0440\u0435\u0449\u0435\u043D\u0438\u0438 \u043C\u043E\u0433\u0443\u0442 \u0431\u044B\u0442\u044C \u0431\u0435\u0437\u0433\u0440\u0435\u0448\u043D\u044B\u043C\u0438; \u043F\u043E\u0441\u0442 \u0438 \u043F\u0440\u043E\u043D\u0438\u043A\u043D\u0443\u0442\u043E\u0435 \u0431\u043B\u0430\u0433\u043E\u0434\u0430\u0440\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043F\u0438\u0449\u0435\u0439 \u0438\u043C\u0435\u044E\u0442 \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u043E\u0435 \u043D\u0440\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0434\u043E\u0441\u0442\u043E\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E; \u0432\u0441\u0435 \u0441\u043F\u0430\u0441\u0435\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0442 \u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C\u0441\u044F \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u043E\u0439 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0449\u0435\u0439 \u043D\u0430\u0433\u0440\u0430\u0434\u043E\u0439. \u041F\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430\u043C \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D\u0430, \u043E\u043D \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0430\u043B, \u0447\u0442\u043E \u0432\u0441\u0435 \u0433\u0440\u0435\u0445\u0438 \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u044B \u0438 \u0447\u0442\u043E, \u043A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0441 \u0440\u043E\u0434\u0438\u043B\u0441\u044F, \u0434\u0435\u0432\u0430 \u041C\u0430\u0440\u0438\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0441\u0442\u0430\u043B\u0430 (\u0442\u0435\u043B\u0435\u0441\u043D\u043E) \u0431\u044B\u0442\u044C \u0434\u0435\u0432\u043E\u0439. \u0418\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u043D \u043F\u043E\u0434\u0432\u0435\u0440\u0433\u0441\u044F \u043E\u0442\u043B\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044E \u043E\u0442 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0441\u043E \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u044B \u0435\u043F\u0438\u0441\u043A\u043E\u043F\u0430 \u0421\u0438\u0440\u0438\u0446\u0438\u044F \u0438 \u0441\u0438\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u043D\u0430\u043F\u0430\u0434\u043A\u0430\u043C \u0441\u043E \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u044B \u0441\u0432\u044F\u0442\u043E\u0433\u043E \u0410\u043C\u0432\u0440\u043E\u0441\u0438\u044F, \u0431\u043B\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0418\u0435\u0440\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430 \u0438 \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D\u0430. \u0418\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u043D \u0431\u044B\u043B \u0431\u0435\u0437\u0443\u043F\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0439 \u043D\u0440\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0438 \u0436\u0438\u043B \u043D\u0430\u0441\u0442\u043E\u044F\u0449\u0438\u043C \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u043E\u043C. \u041F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u0438 \u0418\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u043D\u0430 \u2014 \u0438\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438\u0430\u043D\u0438\u0441\u0442\u044B, \u043E \u043D\u0438\u0445 \u043F\u0438\u0441\u0430\u043B \u0410\u0432\u0440\u0435\u043B\u0438\u0439 \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D \u0432 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u043B\u0430\u0442. \u00ABDe Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus\u00BB (\u00AB\u0415\u0440\u0435\u0441\u0438, \u043F\u043E\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0411\u043E\u0433\u0430, \u0432 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0439 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0435\u00BB)."@ru . "Jovinien (moine)"@fr . "Gioviniano (latino: Iovinianus; ... \u2013 405 circa) \u00E8 stato un monaco cristiano e teologo romano eretico del V secolo. Della sua vita si sa poco. Dopo alcuni anni di vita religiosa a Milano, seguendo un rigido ascetismo, nel 385 cambi\u00F2 repentinamente condotta: preoccupato per il dilagare nella Chiesa di ascetismo e monachesimo, and\u00F2 a Roma, cominciando a diffondere il proprio insegnamento e giustificando il suo comportamento con dottrine che scuotevano le fondamenta della morale cattolica, riguardante l'inutilit\u00E0 dei digiuni ascetici fatti senza fede e diventati ormai mero ritualismo, sostenendo che anche un banchetto pu\u00F2 servire allo scopo, purch\u00E9 alla fine si renda grazie al Signore; poi anche l'inutilit\u00E0 del celibato - col suo voto di castit\u00E0 -, che egli considerava un dono divino pari a quello del matrimonio, ma non ad esso superiore e che non costituirebbe, agli occhi di Dio, un titolo preferenziale; asser\u00EC che la santificazione consisteva semplicemente nel mantenimento della fede e non nell'accrescimento della grazia; neg\u00F2 infine la perpetua verginit\u00E0 di Maria. Fece molti proseliti, a Roma, Milano e Vercelli, che cominciarono a essere chiamati dai suoi avversari. Fu condannato dal concilio di Capua nel 391. Si difese con l'opera, andata persa, Commentarioli. Girolamo tent\u00F2 di confutare le sue teorie nella sua opera Adversus Jovinianorum, in due libri, con diverse citazioni bibliche. Sper\u00F2 nell'aiuto di Teodosio, ma questi lo band\u00EC da Milano, mentre Ambrogio, vescovo di Milano, confermava in un sinodo del 391 la sentenza di Roma. Pure Agostino d'Ippona lo combatt\u00E9 nel De bono coniugali e nel De sancta virginitate."@it . . "Jovinianus"@sv . . . "Jowinian (ur. 340, zm. 410) \u2013 rzymski mnich, pod wp\u0142ywem stoicyzmu wyst\u0105pi\u0142 przeciw formalnemu porz\u0105dkowi praktyk ascetycznych Ko\u015Bcio\u0142a. Wed\u0142ug niego post ma tak\u0105 sam\u0105 warto\u015B\u0107, co spo\u017Cywanie pokarm\u00F3w z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Boga. Opowiada\u0142 si\u0119 szczeg\u00F3lnie za tym, \u017Ce dziewictwo, jak r\u00F3wnie\u017C wdowie\u0144stwo, w Ko\u015Bciele nie powinny by\u0107 uznawane za bardziej duchowy stan ni\u017C ma\u0142\u017Ce\u0144stwo. Pod wp\u0142ywem Jowiniana chrze\u015Bcijanki w Italii, kt\u00F3re \u015Blubowa\u0142y \u017Cycie konsekrowane w dziewictwie lub wdowie\u0144stwie, porzuca\u0142y sw\u00F3j stan i wychodzi\u0142y za m\u0105\u017C. Papie\u017C Syrycjusz ostro pot\u0119pi\u0142 pogl\u0105dy Jowiniana i ekskomunikowa\u0142 go, t\u0142umacz\u0105c w li\u015Bcie Adversus Jovinianum, \u017Ce nie oznacza to poni\u017Cenia godno\u015Bci samego ma\u0142\u017Ce\u0144stwa. Z ostrym sprzeciwem wyst\u0105pi\u0142 r\u00F3wnie\u017C Ambro\u017Cy, biskup Mediolanu, dok\u0105d uda\u0142 si\u0119 Jowinian po otrzymaniu e"@pl . . . . . .