. "Kuzari"@pl . . . "\u00AB\u041A\u0443\u0437\u0430\u0440\u0438\u0301\u00BB (\u0430\u0440\u0430\u0431. \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0632\u0631\u064A\u200E, \u043A\u0438\u0442\u00E1\u0431 \u0430\u043B\u044C-\u0445\u0430\u0437\u00E1\u0440\u0438; \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0435 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u2014 \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644\u200E, \u043A\u0438\u0442\u0430\u0431 \u0430\u043B\u044C-\u0445\u0443\u0434\u0436\u0436\u0430 \u0432\u0430-\u0434-\u0434\u0430\u043B\u0438\u043B\u044C \u0444\u0438 \u043D\u0430\u0441\u0440 \u0430\u0434-\u0434\u0438\u043D \u0430\u0437-\u0437\u0430\u043B\u0438\u043B\u044C \u2014 \u00AB\u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0434\u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u0434\u043E\u0432\u043E\u0434\u0430 \u0432 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u0443 \u0443\u043D\u0438\u0436\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0432\u0435\u0440\u044B\u00BB) \u2014 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0430\u0440\u0430\u0431\u0441\u043A\u043E\u043C \u044F\u0437\u044B\u043A\u0435 \u0432\u0440\u0430\u0447\u0430, \u043F\u043E\u044D\u0442\u0430, \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430, \u0440\u0430\u0432\u0432\u0438\u043D\u0430 \u0418\u0435\u0445\u0443\u0434\u044B \u0445\u0430-\u041B\u0435\u0432\u0438. \u041F\u043E\u0447\u0442\u0438 \u0432\u0441\u044F \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u0434\u0438\u0430\u043B\u043E\u0433 \u0445\u0430\u0437\u0430\u0440\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0446\u0430\u0440\u044F \u0441 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u043C \u043C\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446\u043E\u043C. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0430 \u043E\u043A\u043E\u043B\u043E 1140 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u0438 \u0443\u0436\u0435 \u0432 XII \u0432\u0435\u043A\u0435 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0430 \u043D\u0430 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u044B\u043C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434\u0447\u0438\u043A\u043E\u043C \u0418\u0435\u0445\u0443\u0434\u043E\u0439 \u0438\u0431\u043D-\u0422\u0438\u0431\u043E\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E\u0434 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435\u043C \u0441\u00E9\u0444\u0435\u0440 \u0445\u0430-\u0445\u043E\u0445\u0430\u0445\u0430\u0301 \u0432\u0435-\u0445\u0430-\u0440\u0435\u0430\u044F\u0301 \u043B\u0435-\u0445\u0430\u0433\u0430\u043D\u0430\u0301\u0442 \u0445\u0430-\u0434\u0430\u0442 \u0445\u0430-\u0431\u0437\u0443\u044F\u0301 (\u0438\u0432\u0440. \u200F \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05D4\u05D5\u05DB\u05D7\u05D4 \u05D5\u05D4\u05E8\u05D0\u05D9\u05D4 \u05DC\u05D4\u05D2\u05E0\u05EA \u05D4\u05D3\u05EA \u05D4\u05D1\u05D6\u05D5\u05D9\u05D4\u200F\u200E \u2014 \u00AB\u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0434\u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u043E\u0431\u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0432 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u0443 \u043F\u0440\u0435\u0437\u0438\u0440\u0430\u0435\u043C\u043E\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u0438\u00BB), \u0443\u0441\u0442\u043E\u044F\u043B\u043E\u0441\u044C, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E, \u043A\u0440\u0430\u0442\u043A\u043E\u0435 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0441\u00E9\u0444\u0435\u0440 \u0445\u0430-\u043A\u0443\u0437\u0430\u0440\u0438\u0301 (\u200F\u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9\u200F\u200E \u2014 \u00AB\u0445\u0430\u0437\u00E1\u0440\u0438\u043D\u043E\u0432\u0430 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u00BB"@ru . . "Kuzari \u00E9 a mais famosa obra do escritor medieval judeu Yehuda Halevi. A obra \u00E9 dividida em cinco ensaios (\"ma'amarim\"), e \u00E9 constru\u00EDda na forma de um di\u00E1logo entre o rei pag\u00E3o dos Cazares e um judeu convidado a lhes ensinar a religi\u00E3o judaica. Escrito originalmente em \u00E1rabe, o livro acabou sendo traduzido por numerosos estudiosos (como ) para o hebraico e outras linguas."@pt . . . . "Kuzari"@it . "\u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644"@ar . . "Il Kuzari (in ebraico: \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9\u200E?, S\u0113fer Ha-K\u016Bz\u0101r\u012B, \u00ABLibro del Cazaro\u00BB; in arabo: \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0632\u0631\u064A\u200E, al-Khaz\u0101r\u012B, \u00ABIl Cazaro\u00BB) \u00E8 uno dei testi pi\u00F9 celebri del poeta e rabbino andaluso Yehuda Ha-Levi, uno dei maggiori pensatori della filosofia ebraica medievale, completato verso il 1140."@it . . . . . . . . . . . . . . . "22406"^^ . . . . . . "Il Kuzari (in ebraico: \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9\u200E?, S\u0113fer Ha-K\u016Bz\u0101r\u012B, \u00ABLibro del Cazaro\u00BB; in arabo: \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0632\u0631\u064A\u200E, al-Khaz\u0101r\u012B, \u00ABIl Cazaro\u00BB) \u00E8 uno dei testi pi\u00F9 celebri del poeta e rabbino andaluso Yehuda Ha-Levi, uno dei maggiori pensatori della filosofia ebraica medievale, completato verso il 1140. Ispirato all'opera Tah\u0101fut al-Fal\u0101sifa\u02B0 di al-Ghaz\u0101l\u012B, massimo esponente del pensiero islamico nei Paesi arabi dell'Asia occidentale durante il Medioevo, di cui segue lo stesso proposito e ne riprende le strutture, il Kuzari \u00E8 un trattato apologetico in cui l'obbiettivo dell'autore \u00E8 difendere la fede ebraica dall'indagine scettica del razionalismo filosofico; nel libro viene narrato un dialogo immaginario tra il re dei Cazari e un rabbino ebreo, che cerca di convincere il monarca della rivelazione divina dell'ebraismo contro gli attacchi di filosofi, musulmani, cristiani ed eterodossi."@it . . . . . . . . . "\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644"@en . "El Kuzari (hebreu: \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9, Sefer HaKuzari\u200E) \u00E9s una de les obres m\u00E9s conegudes del fil\u00F2sof medieval, el poeta i rab\u00ED sefardita Yehud\u00E0 ha-Lev\u00ED, que va acabar la seva obra l'any 1140. L'obra est\u00E0 dividida en cinc cap\u00EDtols, i t\u00E9 la forma d'un di\u00E0leg entre el rei dels kh\u00E0zars i un jueu que va ser convidat per parlar de la seva religi\u00F3. Inicialment va ser escrit en \u00E0rab. L'obra ha estat tradu\u00EFda a l'hebreu i a altres idiomes pels hakhamim, entre ells cal esmentar a Jud\u00E0 ibn Tibon. Encara que l'obra no \u00E9s considerada com un document hist\u00F2ric sobre la conversi\u00F3 dels k\u00E0zars al judaisme, alguns acad\u00E8mics com l'orientalista , han afirmat que Yehud\u00E0 HaLev\u00ED tenia informaci\u00F3 sobre els k\u00E0zars, i que es va basar en ells per escriure la seva obra. L'historiador Abraham ibn Daud, va escriure que va trob"@ca . . . . . . . "Kuzari"@fr . . . . "Kuzari"@es . . "Kuzari"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . "Kusari, vollst\u00E4ndiger Titel Buch der Widerlegung und des Beweises im Namen der verachteten Religion (arabisch \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644 Kitab al-\u1E24ujjah wal-Dalil fi Nu\u1E63r al-Din al-Dhalil, hebr\u00E4isch \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9 Sefer ha-Kusari \u201EBuch des Chasaren\u201C) ist eines der ber\u00FChmtesten Werke des mittelalterlichen spanisch-j\u00FCdischen Philosophen und Dichters Jehuda Halevi. Halevi arbeitete an diesem Buch w\u00E4hrend zwanzig Jahren und vollendete es 1139, kurz vor seinem geplanten Aufbruch ins Heilige Land."@de . . "Kusari"@de . . . . . . . "342569"^^ . . . . . . "Le Kuzari (h\u00E9breu : \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9 Sefer Hakouzari \u00AB Livre du Khazar \u00BB, jud\u00E9o-arabe : \u05DB\u05EA\u05D0\u05D1 \u05D0\u05DC\u05E8\u05D3 \u05D5\u05D0\u05DC\u05D3\u05DC\u05D9\u05DC \u05E4\u05D9 \u05E0\u05D5\u05E1\u05E8 \u05D0\u05DC\u05D3\u05D9\u05DF \u05D0\u05DC\u05D3'\u05DC\u05D9\u05DC Kitab alhuyya wa-l-dalil fi nusr al-din al-dalil \u00AB Livre de l'argumentation pour la d\u00E9fense de la religion m\u00E9pris\u00E9e \u00BB) est un classique de la philosophie juive m\u00E9di\u00E9vale, compos\u00E9 vers 1140 par le rabbin Juda Halevi. Le livre partage une m\u00E9fiance du rationalisme philosophique, poursuit un but et emprunte une structure, rapportant un dialogue imaginaire en cinq chapitres entre le roi des Khazars et un rabbin qui l\u2019\u00E9claire sur la v\u00E9rit\u00E9 du juda\u00EFsme, d\u00E9fendant celui-ci contre les arguments des \u00AB philosophes, musulmans, chr\u00E9tiens et h\u00E9t\u00E9rodoxes \u00BB. Si le livre ne parvient pas \u00E0 endiguer l\u2019influence grandissante de la philosophie sur les Juifs de son temps, il exerce une grande influence sur la th\u00E9ologie, voyant sa popularit\u00E9 ressurgir \u00E0 plusieurs reprises au cours de l\u2019histoire juive jusqu\u2019au temps pr\u00E9sent. Il a fait l\u2019objet de plusieurs commentaires, \u00E9tudes et pastiches, servant de r\u00E9f\u00E9rent identitaire aux Juifs de toutes les \u00E9poques."@fr . "\u041A\u0443\u0437\u0430\u0440\u0438"@ru . . . "\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644"@en . . . . . . . . . . "El Kuzari (en hebreo: \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9) (transliterado: S\u00E9fer HaKuzari ) es una de las obras m\u00E1s conocidas del fil\u00F3sofo medieval, el poeta y rabino sefard\u00ED Yehudah Halevi, el cual termin\u00F3 su obra en el a\u00F1o 1140. La obra est\u00E1 dividida en cinco cap\u00EDtulos, y tiene la forma de un di\u00E1logo entre el rey de los J\u00E1zaros y un jud\u00EDo que fue invitado para hablar de la religi\u00F3n jud\u00EDa. Inicialmente fue escrito en \u00E1rabe.\u200B"@es . . . "La Kuzari, kutime nomata Kitab al Khazari, estas unu el plej famaj verkoj de la poeto kaj filozofo rabeno Yehuda Halevi, redaktita \u0109irka\u016D en 1140."@eo . . . . . . . . "Kuzari"@en . "El Kuzari (en hebreo: \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9) (transliterado: S\u00E9fer HaKuzari ) es una de las obras m\u00E1s conocidas del fil\u00F3sofo medieval, el poeta y rabino sefard\u00ED Yehudah Halevi, el cual termin\u00F3 su obra en el a\u00F1o 1140. La obra est\u00E1 dividida en cinco cap\u00EDtulos, y tiene la forma de un di\u00E1logo entre el rey de los J\u00E1zaros y un jud\u00EDo que fue invitado para hablar de la religi\u00F3n jud\u00EDa. Inicialmente fue escrito en \u00E1rabe.\u200B La obra ha sido traducida al hebreo y a otros idiomas por los jajamim, entre ellos cabe mencionar a Jud\u00E1 ben Sa\u00FAl ibn Tibbon. Aunque la obra no es considerada como un documento hist\u00F3rico sobre la conversi\u00F3n de los j\u00E1zaros al juda\u00EDsmo, algunos acad\u00E9micos como el orientalista , han afirmado que Yehuda HaLevi ten\u00EDa informaci\u00F3n sobre los j\u00E1zaros, y que se bas\u00F3 en ellos para escribir su obra. El historiador Abraham ibn Daud, escribi\u00F3 que encontr\u00F3 algunos alumnos j\u00E1zaros en las academias talm\u00FAdicas de Toledo, en el siglo XII."@es . "Kuzari, dzie\u0142o filozoficzne legendarnego rabina, poety i filozofa Judy Halewiego (1085\u20131138).Napisany po arabsku pod tytu\u0142em Kitab alhuyya wa-l-dalil fi nusr al-din al-dalil (Ksi\u0119ga argument\u00F3w na korzy\u015B\u0107 pogardzanej religii. Ksi\u0105\u017Cka opisuje zagadnienia postawione przez autora: \u201EPrzegl\u0105d argument\u00F3w, kt\u00F3re znalaz\u0142em przeciwko filozofom, muzu\u0142manom, chrze\u015Bcijanom i karaitom\u201D). W czasach, kiedy judaizm hiszpa\u0144ski by\u0142 zagro\u017Cony przez wp\u0142ywy powa\u017Canych szk\u00F3\u0142 filozoficznych, Jehuda Halewi postanowi\u0142 przypomnie\u0107 jego szczeg\u00F3lny charakter, czyli triumf objawienia nad rozumem. Dzie\u0142o p\u00F3\u017Aniej przet\u0142umaczy\u0142 z arabskiego na francuski wielki rabin Charles Touati. Po d\u0142ugich latach bada\u0144 t\u0142umaczenie to zosta\u0142o wydane w roku 1994 przez wydawnictwo Peeters, a potem Verdier."@pl . . "Kuzari, dzie\u0142o filozoficzne legendarnego rabina, poety i filozofa Judy Halewiego (1085\u20131138).Napisany po arabsku pod tytu\u0142em Kitab alhuyya wa-l-dalil fi nusr al-din al-dalil (Ksi\u0119ga argument\u00F3w na korzy\u015B\u0107 pogardzanej religii. Ksi\u0105\u017Cka opisuje zagadnienia postawione przez autora: \u201EPrzegl\u0105d argument\u00F3w, kt\u00F3re znalaz\u0142em przeciwko filozofom, muzu\u0142manom, chrze\u015Bcijanom i karaitom\u201D). W czasach, kiedy judaizm hiszpa\u0144ski by\u0142 zagro\u017Cony przez wp\u0142ywy powa\u017Canych szk\u00F3\u0142 filozoficznych, Jehuda Halewi postanowi\u0142 przypomnie\u0107 jego szczeg\u00F3lny charakter, czyli triumf objawienia nad rozumem. Dzie\u0142o p\u00F3\u017Aniej przet\u0142umaczy\u0142 z arabskiego na francuski wielki rabin Charles Touati. Po d\u0142ugich latach bada\u0144 t\u0142umaczenie to zosta\u0142o wydane w roku 1994 przez wydawnictwo Peeters, a potem Verdier. Ksi\u0119ga podzielona jest na pi\u0119\u0107 rozpraw (\u201Ema\u2019amarim\u201D), i ma form\u0119 dialogu pomi\u0119dzy poga\u0144skim kr\u00F3lem Chazar\u00F3w i \u017Bydem, kt\u00F3rego kr\u00F3l prosi o wy\u0142o\u017Cenie fundament\u00F3w jego religii. Mo\u017Cna tutaj doszuka\u0107 si\u0119 wp\u0142ywu my\u015Bliciela perskiego , kt\u00F3ry w swojej Tahafut Al-Falasifa (niekoherencja Filozof\u00F3w) dochodzi do podobnych wniosk\u00F3w. Pomimo tego, \u017Ce rzeczona ksi\u0119ga nie stanowi wiarygodnego \u017Ar\u00F3d\u0142a historycznego do nawr\u00F3cenia Chazar\u00F3w na judaizm, niekt\u00F3rzy erudyci tacy jak D.M. Dunlop uwa\u017Caj\u0105 \u017Ce Jehuda Halewi m\u00F3g\u0142 mie\u0107 dost\u0119p do wcze\u015Bniejszych dokument\u00F3w chazarskich, z kt\u00F3rych swobodnie czerpa\u0142. Z pewno\u015Bci\u0105 wiemy, \u017Ce zna\u0142 on korespondencj\u0119 pomi\u0119dzy J\u00F3zefem, kr\u00F3lem Chazar\u00F3w i , hiszpa\u0144skim wygna\u0144cem.Ponadto, Abraham ibn Dawd Halewi, wsp\u00F3\u0142czesny Jehudy Halewiego pisa\u0142 o Chazarach studiuj\u0105cych rabinizm w akademiach Toledo w XII wieku. Jego dzie\u0142o by\u0142o badane i t\u0142umaczone przez licznych badaczy w wielu j\u0119zykach. Samuel ibn Tibbon przet\u0142umaczy\u0142 j\u0105 na hebrajski pod obecnym tytu\u0142em (Kuzari, \u201EChazarowie\u201D)."@pl . . . . . . "\u00AB\u041A\u0443\u0437\u0430\u0440\u0438\u0301\u00BB (\u0430\u0440\u0430\u0431. \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0632\u0631\u064A\u200E, \u043A\u0438\u0442\u00E1\u0431 \u0430\u043B\u044C-\u0445\u0430\u0437\u00E1\u0440\u0438; \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0435 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u2014 \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644\u200E, \u043A\u0438\u0442\u0430\u0431 \u0430\u043B\u044C-\u0445\u0443\u0434\u0436\u0436\u0430 \u0432\u0430-\u0434-\u0434\u0430\u043B\u0438\u043B\u044C \u0444\u0438 \u043D\u0430\u0441\u0440 \u0430\u0434-\u0434\u0438\u043D \u0430\u0437-\u0437\u0430\u043B\u0438\u043B\u044C \u2014 \u00AB\u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0434\u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u0434\u043E\u0432\u043E\u0434\u0430 \u0432 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u0443 \u0443\u043D\u0438\u0436\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0432\u0435\u0440\u044B\u00BB) \u2014 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0430\u0440\u0430\u0431\u0441\u043A\u043E\u043C \u044F\u0437\u044B\u043A\u0435 \u0432\u0440\u0430\u0447\u0430, \u043F\u043E\u044D\u0442\u0430, \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0430, \u0440\u0430\u0432\u0432\u0438\u043D\u0430 \u0418\u0435\u0445\u0443\u0434\u044B \u0445\u0430-\u041B\u0435\u0432\u0438. \u041F\u043E\u0447\u0442\u0438 \u0432\u0441\u044F \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u0434\u0438\u0430\u043B\u043E\u0433 \u0445\u0430\u0437\u0430\u0440\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0446\u0430\u0440\u044F \u0441 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u043C \u043C\u0443\u0434\u0440\u0435\u0446\u043E\u043C. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0430 \u043E\u043A\u043E\u043B\u043E 1140 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u0438 \u0443\u0436\u0435 \u0432 XII \u0432\u0435\u043A\u0435 \u0431\u044B\u043B\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0430 \u043D\u0430 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u044B\u043C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434\u0447\u0438\u043A\u043E\u043C \u0418\u0435\u0445\u0443\u0434\u043E\u0439 \u0438\u0431\u043D-\u0422\u0438\u0431\u043E\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E\u0434 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435\u043C \u0441\u00E9\u0444\u0435\u0440 \u0445\u0430-\u0445\u043E\u0445\u0430\u0445\u0430\u0301 \u0432\u0435-\u0445\u0430-\u0440\u0435\u0430\u044F\u0301 \u043B\u0435-\u0445\u0430\u0433\u0430\u043D\u0430\u0301\u0442 \u0445\u0430-\u0434\u0430\u0442 \u0445\u0430-\u0431\u0437\u0443\u044F\u0301 (\u0438\u0432\u0440. \u200F \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05D4\u05D5\u05DB\u05D7\u05D4 \u05D5\u05D4\u05E8\u05D0\u05D9\u05D4 \u05DC\u05D4\u05D2\u05E0\u05EA \u05D4\u05D3\u05EA \u05D4\u05D1\u05D6\u05D5\u05D9\u05D4\u200F\u200E \u2014 \u00AB\u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0434\u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u043E\u0431\u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0432 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u0443 \u043F\u0440\u0435\u0437\u0438\u0440\u0430\u0435\u043C\u043E\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u0438\u00BB), \u0443\u0441\u0442\u043E\u044F\u043B\u043E\u0441\u044C, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E, \u043A\u0440\u0430\u0442\u043A\u043E\u0435 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0441\u00E9\u0444\u0435\u0440 \u0445\u0430-\u043A\u0443\u0437\u0430\u0440\u0438\u0301 (\u200F\u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9\u200F\u200E \u2014 \u00AB\u0445\u0430\u0437\u00E1\u0440\u0438\u043D\u043E\u0432\u0430 \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u00BB)."@ru . . "La Kuzari, kutime nomata Kitab al Khazari, estas unu el plej famaj verkoj de la poeto kaj filozofo rabeno Yehuda Halevi, redaktita \u0109irka\u016D en 1140."@eo . . "Kusari, vollst\u00E4ndiger Titel Buch der Widerlegung und des Beweises im Namen der verachteten Religion (arabisch \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644 Kitab al-\u1E24ujjah wal-Dalil fi Nu\u1E63r al-Din al-Dhalil, hebr\u00E4isch \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9 Sefer ha-Kusari \u201EBuch des Chasaren\u201C) ist eines der ber\u00FChmtesten Werke des mittelalterlichen spanisch-j\u00FCdischen Philosophen und Dichters Jehuda Halevi. Halevi arbeitete an diesem Buch w\u00E4hrend zwanzig Jahren und vollendete es 1139, kurz vor seinem geplanten Aufbruch ins Heilige Land. Das Buch ist auf Jud\u00E4o-Arabisch geschrieben, in Form eines Gespr\u00E4chs zwischen dem K\u00F6nig der Chasaren und einem j\u00FCdischen Weisen \u00FCber die Grundlagen des Judentums. Als historischer Hintergrund dient dem Autor der \u00FCberlieferte Bericht eines freiwilligen \u00DCbertritts der Chasaren zum Judentum, etwa vierhundert Jahre zuvor. Das Buch Kusari hat bis heute grundlegende Bedeutung f\u00FCr die j\u00FCdische Philosophie und allgemein f\u00FCr die j\u00FCdische Geisteswelt."@de . . . . "Kuzari"@pt . . . . . . . "Kuzari"@eo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The Kuzari, full title Book of Refutation and Proof on Behalf of the Despised Religion (Arabic: \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644: Kit\u00E2b al-\u1E25ujja wa'l-dal\u00EEl fi na\u1E63r al-d\u00EEn al-dhal\u00EEl), also known as the Book of the Khazar (Hebrew: \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9: Sefer ha-Kuzari), is one of the most famous works of the medieval Spanish Jewish philosopher and poet Judah Halevi, completed in the Hebrew year 4900 (1139-40CE)."@en . . . . . . . . . . . "Kuzari \u00E9 a mais famosa obra do escritor medieval judeu Yehuda Halevi. A obra \u00E9 dividida em cinco ensaios (\"ma'amarim\"), e \u00E9 constru\u00EDda na forma de um di\u00E1logo entre o rei pag\u00E3o dos Cazares e um judeu convidado a lhes ensinar a religi\u00E3o judaica. Escrito originalmente em \u00E1rabe, o livro acabou sendo traduzido por numerosos estudiosos (como ) para o hebraico e outras linguas."@pt . . . . "\u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644 \u0648\u064A\u0639\u0631\u0641 \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B \u0628\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0632\u0631\u064A \u0647\u064A \u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u0634\u0647\u0631 \u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0627\u0639\u0631 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0627\u0644\u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064A \u064A\u0647\u0648\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0627\u0648\u064A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0648\u0627\u0643\u062A\u0645\u0644\u062A \u062D\u0648\u0627\u0644\u064A \u0639\u0627\u0645 1140. \u062A\u0645\u062A \u0643\u062A\u0627\u0628\u062A\u0647\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064A\u0629 \u062B\u0645 \u062A\u064F\u0631\u062C\u0645\u062A \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A\u0629 \u0648\u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0630\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A\u0629."@ar . . "El Kuzari (hebreu: \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9, Sefer HaKuzari\u200E) \u00E9s una de les obres m\u00E9s conegudes del fil\u00F2sof medieval, el poeta i rab\u00ED sefardita Yehud\u00E0 ha-Lev\u00ED, que va acabar la seva obra l'any 1140. L'obra est\u00E0 dividida en cinc cap\u00EDtols, i t\u00E9 la forma d'un di\u00E0leg entre el rei dels kh\u00E0zars i un jueu que va ser convidat per parlar de la seva religi\u00F3. Inicialment va ser escrit en \u00E0rab. L'obra ha estat tradu\u00EFda a l'hebreu i a altres idiomes pels hakhamim, entre ells cal esmentar a Jud\u00E0 ibn Tibon. Encara que l'obra no \u00E9s considerada com un document hist\u00F2ric sobre la conversi\u00F3 dels k\u00E0zars al judaisme, alguns acad\u00E8mics com l'orientalista , han afirmat que Yehud\u00E0 HaLev\u00ED tenia informaci\u00F3 sobre els k\u00E0zars, i que es va basar en ells per escriure la seva obra. L'historiador Abraham ibn Daud, va escriure que va trobar alguns alumnes k\u00E0zars a les acad\u00E8mies talm\u00FAdiques de Toledo, al segle xii."@ca . . . "1064508593"^^ . . "The Kuzari, full title Book of Refutation and Proof on Behalf of the Despised Religion (Arabic: \u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644: Kit\u00E2b al-\u1E25ujja wa'l-dal\u00EEl fi na\u1E63r al-d\u00EEn al-dhal\u00EEl), also known as the Book of the Khazar (Hebrew: \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9: Sefer ha-Kuzari), is one of the most famous works of the medieval Spanish Jewish philosopher and poet Judah Halevi, completed in the Hebrew year 4900 (1139-40CE). Originally written in Arabic, prompted by Halevi's contact with a Spanish Karaite, it was then translated by numerous scholars, including Judah ben Saul ibn Tibbon, into Hebrew and other languages, and is regarded as one of the most important apologetic works of Jewish philosophy. Divided into five parts (ma'amarim \u2013 articles), it takes the form of a dialogue between a rabbi and the king of the Khazars, who has invited the former to instruct him in the tenets of Judaism in comparison with those of the other two Abrahamic religions: Christianity and Islam."@en . . "Cover of the 1880 Hebrew language Warsaw edition of the Kuzari. Although the rabbi in the Kuzari is not named, the cover makes reference to Yitzhak ha-Sangari."@en . . "\u0627\u0644\u062D\u062C\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u0644\u064A\u0644 \u0641\u064A \u0646\u0635\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0644\u064A\u0644 \u0648\u064A\u0639\u0631\u0641 \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B \u0628\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0632\u0631\u064A \u0647\u064A \u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u0634\u0647\u0631 \u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0627\u0639\u0631 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A \u0627\u0644\u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064A \u064A\u0647\u0648\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0627\u0648\u064A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0648\u0627\u0643\u062A\u0645\u0644\u062A \u062D\u0648\u0627\u0644\u064A \u0639\u0627\u0645 1140. \u062A\u0645\u062A \u0643\u062A\u0627\u0628\u062A\u0647\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064A\u0629 \u062B\u0645 \u062A\u064F\u0631\u062C\u0645\u062A \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A\u0629 \u0648\u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0630\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A\u0629."@ar . . . . . . . . "Le Kuzari (h\u00E9breu : \u05E1\u05E4\u05E8 \u05D4\u05DB\u05D5\u05D6\u05E8\u05D9 Sefer Hakouzari \u00AB Livre du Khazar \u00BB, jud\u00E9o-arabe : \u05DB\u05EA\u05D0\u05D1 \u05D0\u05DC\u05E8\u05D3 \u05D5\u05D0\u05DC\u05D3\u05DC\u05D9\u05DC \u05E4\u05D9 \u05E0\u05D5\u05E1\u05E8 \u05D0\u05DC\u05D3\u05D9\u05DF \u05D0\u05DC\u05D3'\u05DC\u05D9\u05DC Kitab alhuyya wa-l-dalil fi nusr al-din al-dalil \u00AB Livre de l'argumentation pour la d\u00E9fense de la religion m\u00E9pris\u00E9e \u00BB) est un classique de la philosophie juive m\u00E9di\u00E9vale, compos\u00E9 vers 1140 par le rabbin Juda Halevi. Le livre partage une m\u00E9fiance du rationalisme philosophique, poursuit un but et emprunte une structure, rapportant un dialogue imaginaire en cinq chapitres entre le roi des Khazars et un rabbin qui l\u2019\u00E9claire sur la v\u00E9rit\u00E9 du juda\u00EFsme, d\u00E9fendant celui-ci contre les arguments des \u00AB philosophes, musulmans, chr\u00E9tiens et h\u00E9t\u00E9rodoxes \u00BB."@fr . . . . .