. . . . . . . . . "\uC77C\uC6D0\uB860(\u4E00\u5143\u8AD6, \uC601\uC5B4: monism)\uC740 \uC874\uC7AC\uC640 \uAC19\uC740 \uAC1C\uB150\uC5D0 \uB2E8\uC77C\uC131(\uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2)\uC744 \uC801\uC6A9\uD558\uB294 \uC2DC\uAC01\uC774\uB2E4. \uACFC\uD559\uC801 \uBC29\uBC95\uB860\uC5D0\uC11C \uBC1B\uC544\uB4E4\uC5EC\uC9C0\uB294 \uB3D9\uC77C\uB860\uC774 \uC788\uB2E4. \uD55C\uD3B8 \uC18C\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860(substance monism)\uC740 \uC77C\uB828\uC758 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uAC83\uB4E4\uC740 \uB2E8\uC77C\uD55C \uC2E4\uCCB4\uB098 \uBB3C\uC9C8\uB85C \uC124\uBA85\uD560 \uC218 \uC788\uB2E4\uB294 \uCCA0\uD559\uC801 \uC2DC\uAC01\uC774\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uC815\uC758\uB294 \uBAA8\uB4E0 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uAC83\uB4E4\uC740 \uD558\uB098\uC758 \uADF8\uAC83\uB4E4\uACFC \uAD6C\uBCC4\uB418\uB294 \uD558\uB098\uC758 \uC6D0\uCC9C\uC73C\uB85C \uD658\uC6D0\uB420 \uC218 \uC788\uB2E4\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4. \uC608\uB97C \uB4E4\uC5B4 \uC2E0\uD50C\uB77C\uD1A4\uC8FC\uC758\uC5D0\uC11C \uBAA8\uB4E0 \uAC83\uC740 \uC77C\uC790\uB85C\uBD80\uD130 \uD30C\uC0DD\uB41C\uB2E4. \uC774\uB294 \uC885\uC885 \uC6B0\uC120 \uC77C\uC6D0\uB860(priority monism)\uC73C\uB85C \uBD88\uB9AC\uBA70, \uC624\uC9C1 \uC77C\uC790\uB9CC\uC774 \uC874\uC7AC\uC801\uC73C\uB85C \uAE30\uBCF8\uC774 \uB418\uAC70\uB098 \uB2E4\uB978 \uBAA8\uB4E0 \uAC83\uC5D0 \uC55E\uC120\uB2E4\uB294 \uC2DC\uAC01\uC774\uB2E4. \uC18C\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860(substance \uB610\uB294 stuff monism)\uACFC \uC874\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860(existence \uB610\uB294 thing monism)\uC73C\uB85C\uB3C4 \uAD6C\uBD84\uD560 \uC218 \uC788\uB294\uB370, \uBB3C\uC9C8 \uC77C\uC6D0\uB860\uC740 \uC624\uC9C1 \uD55C \uC885\uB958\uC758 \uBB3C\uC9C8(stuff)\uC774 \uC874\uC7AC\uD558\uACE0 \uC138\uACC4\uB294 \uC774\uB7EC\uD55C \uBB3C\uC9C8\uB85C \uAD6C\uC131\uB41C\uB2E4\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4. \uC874\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860\uC740 \uC5C4\uACA9\uD788 \uB9D0\uD558\uBA74 \uC778\uACF5\uC801\uC774\uBA70 \uC784\uC758\uC801\uC73C\uB85C \uBD84\uD560\uB420 \uC218 \uC788\uB294 \uC6B0\uC8FC\uC640 \uAC19\uC740 \uD558\uB098\uC758 \uC874\uC7AC\uAC00 \uC874\uC7AC\uD55C\uB2E4\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . . "\uC77C\uC6D0\uB860(\u4E00\u5143\u8AD6, \uC601\uC5B4: monism)\uC740 \uC874\uC7AC\uC640 \uAC19\uC740 \uAC1C\uB150\uC5D0 \uB2E8\uC77C\uC131(\uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2)\uC744 \uC801\uC6A9\uD558\uB294 \uC2DC\uAC01\uC774\uB2E4. \uACFC\uD559\uC801 \uBC29\uBC95\uB860\uC5D0\uC11C \uBC1B\uC544\uB4E4\uC5EC\uC9C0\uB294 \uB3D9\uC77C\uB860\uC774 \uC788\uB2E4. \uD55C\uD3B8 \uC18C\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860(substance monism)\uC740 \uC77C\uB828\uC758 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uAC83\uB4E4\uC740 \uB2E8\uC77C\uD55C \uC2E4\uCCB4\uB098 \uBB3C\uC9C8\uB85C \uC124\uBA85\uD560 \uC218 \uC788\uB2E4\uB294 \uCCA0\uD559\uC801 \uC2DC\uAC01\uC774\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uC815\uC758\uB294 \uBAA8\uB4E0 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uAC83\uB4E4\uC740 \uD558\uB098\uC758 \uADF8\uAC83\uB4E4\uACFC \uAD6C\uBCC4\uB418\uB294 \uD558\uB098\uC758 \uC6D0\uCC9C\uC73C\uB85C \uD658\uC6D0\uB420 \uC218 \uC788\uB2E4\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4. \uC608\uB97C \uB4E4\uC5B4 \uC2E0\uD50C\uB77C\uD1A4\uC8FC\uC758\uC5D0\uC11C \uBAA8\uB4E0 \uAC83\uC740 \uC77C\uC790\uB85C\uBD80\uD130 \uD30C\uC0DD\uB41C\uB2E4. \uC774\uB294 \uC885\uC885 \uC6B0\uC120 \uC77C\uC6D0\uB860(priority monism)\uC73C\uB85C \uBD88\uB9AC\uBA70, \uC624\uC9C1 \uC77C\uC790\uB9CC\uC774 \uC874\uC7AC\uC801\uC73C\uB85C \uAE30\uBCF8\uC774 \uB418\uAC70\uB098 \uB2E4\uB978 \uBAA8\uB4E0 \uAC83\uC5D0 \uC55E\uC120\uB2E4\uB294 \uC2DC\uAC01\uC774\uB2E4. \uC18C\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860(substance \uB610\uB294 stuff monism)\uACFC \uC874\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860(existence \uB610\uB294 thing monism)\uC73C\uB85C\uB3C4 \uAD6C\uBD84\uD560 \uC218 \uC788\uB294\uB370, \uBB3C\uC9C8 \uC77C\uC6D0\uB860\uC740 \uC624\uC9C1 \uD55C \uC885\uB958\uC758 \uBB3C\uC9C8(stuff)\uC774 \uC874\uC7AC\uD558\uACE0 \uC138\uACC4\uB294 \uC774\uB7EC\uD55C \uBB3C\uC9C8\uB85C \uAD6C\uC131\uB41C\uB2E4\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4. \uC874\uC7AC \uC77C\uC6D0\uB860\uC740 \uC5C4\uACA9\uD788 \uB9D0\uD558\uBA74 \uC778\uACF5\uC801\uC774\uBA70 \uC784\uC758\uC801\uC73C\uB85C \uBD84\uD560\uB420 \uC218 \uC788\uB294 \uC6B0\uC8FC\uC640 \uAC19\uC740 \uD558\uB098\uC758 \uC874\uC7AC\uAC00 \uC874\uC7AC\uD55C\uB2E4\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4."@ko . "Monizm (gr. m\u00F3nos \u201Ejedyny\u201D) \u2013 filozoficzny pogl\u0105d wed\u0142ug w\u0105skiej definicji uznaj\u0105cy natur\u0119 wszelkiego bytu za jednorodn\u0105: materialn\u0105 (materializm, monizm materialistyczny), duchow\u0105 (spirytyzm, monizm spirytystyczny) lub materialno-duchow\u0105 (np. panteizm, cho\u0107 nie tylko). Taki monizm jest pogl\u0105dem przeciwstawnym do dualizmu i pluralizmu. Ontologiczne stanowisko monistyczne by\u0142o reprezentowane przez takich filozof\u00F3w i kierunki jak:"@pl . . . . . . . "Monismo"@it . . . "\u041C\u043E\u043D\u0456\u0301\u0437\u043C \u2014 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F, \u0437\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u044F\u043A\u043E\u044E \u0440\u0456\u0437\u043D\u0456 \u0442\u0438\u043F\u0438 \u0431\u0443\u0442\u0442\u044F \u0430\u0431\u043E \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0456\u0457, \u0449\u043E \u0437\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u043C\u0438, \u0432\u0440\u0435\u0448\u0442\u0456 \u0437\u0432\u043E\u0434\u044F\u0442\u044C\u0441\u044F \u0434\u043E \u0454\u0434\u0438\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0436\u0435\u0440\u0435\u043B\u0430. \u0414\u043B\u044F \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0443, \u0449\u043E \u043D\u0435 \u0440\u0435\u0444\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0454, \u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0456 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0454 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E \u043D\u0435\u0441\u043A\u0456\u043D\u0447\u0435\u043D\u043D\u0435 \u0447\u0438\u0441\u043B\u043E \u0442\u0438\u043F\u0456\u0432 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0456\u0457: \u043A\u0430\u043C\u0456\u043D\u044C, \u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E, \u0441\u043A\u043B\u043E, \u0441\u0456\u043B\u044C, \u0446\u0443\u043A\u043E\u0440 \u0437\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0433\u043B\u0438\u0431\u043E\u043A\u043E \u0442\u0430 \u043E\u0447\u0435\u0432\u0438\u0434\u043D\u043E \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u043C\u0438 \u0440\u0435\u0447\u043E\u0432\u0438\u043D\u0430\u043C\u0438. \u041C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C (\u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434, \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C \u0414\u0435\u043C\u043E\u043A\u0440\u0456\u0442\u0430 \u0447\u0438 \u0413\u043E\u0431\u0431\u0441\u0430) \u0437\u0432\u043E\u0434\u0438\u0432 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0441\u0442\u044C \u0434\u043E \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0457, \u043F\u043E\u0434\u0430\u044E\u0447\u0438 \u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0438 \u044F\u043A \u0442\u0456\u043B\u0435\u0441\u043D\u0456 \u0440\u0435\u0430\u043A\u0446\u0456\u0457. \u041F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434\u043E\u043C, \u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F \u0441\u0432\u0456\u0442\u043B\u0430 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043B\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u043E\u044E \u0440\u0435\u0430\u043A\u0446\u0456\u0454\u044E \u0441\u0456\u0442\u043A\u0456\u0432\u043A\u0438 \u043E\u043A\u0430 \u0442\u0430 \u0437\u043E\u0440\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435\u0440\u0432\u0430 \u043D\u0430 \u043F\u0440\u043E\u043C\u0435\u043D\u0456 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043B\u0430."@uk . . . . "\u039C\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2"@el . . "Monizm"@pl . "\u0623\u062D\u0627\u062F\u064A\u0629 (\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629)"@ar . . . . . . . . . . . "\u041C\u043E\u043D\u0438\u0301\u0437\u043C (\u043E\u0442 \u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u2014 \u043E\u0434\u0438\u043D, \u0435\u0434\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0439) \u2014 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0430\u0437\u043D\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0438\u0435 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432 \u0432 \u043A\u043E\u043D\u0435\u0447\u043D\u043E\u043C \u0441\u0447\u0451\u0442\u0435 \u0441\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u0441\u044F \u043A \u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043C\u0443 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0443 \u0438\u043B\u0438 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0438\u0438. \u0412 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u0434\u0443\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430 \u0438 \u043F\u043B\u044E\u0440\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430, \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u0445 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0434\u0432\u0443\u0445 \u0438 \u043C\u043D\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0438\u0439, \u043C\u043E\u043D\u0438\u0437\u043C \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0435\u0439 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0435\u043D\u043D\u0435\u0439 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u0438 \u043C\u043E\u043D\u043E\u043B\u0438\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041C\u043E\u043D\u0456\u0301\u0437\u043C \u2014 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F, \u0437\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u044F\u043A\u043E\u044E \u0440\u0456\u0437\u043D\u0456 \u0442\u0438\u043F\u0438 \u0431\u0443\u0442\u0442\u044F \u0430\u0431\u043E \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0456\u0457, \u0449\u043E \u0437\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u043C\u0438, \u0432\u0440\u0435\u0448\u0442\u0456 \u0437\u0432\u043E\u0434\u044F\u0442\u044C\u0441\u044F \u0434\u043E \u0454\u0434\u0438\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0436\u0435\u0440\u0435\u043B\u0430. \u0414\u043B\u044F \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0443, \u0449\u043E \u043D\u0435 \u0440\u0435\u0444\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0454, \u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0456 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0454 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E \u043D\u0435\u0441\u043A\u0456\u043D\u0447\u0435\u043D\u043D\u0435 \u0447\u0438\u0441\u043B\u043E \u0442\u0438\u043F\u0456\u0432 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0456\u0457: \u043A\u0430\u043C\u0456\u043D\u044C, \u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E, \u0441\u043A\u043B\u043E, \u0441\u0456\u043B\u044C, \u0446\u0443\u043A\u043E\u0440 \u0437\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0433\u043B\u0438\u0431\u043E\u043A\u043E \u0442\u0430 \u043E\u0447\u0435\u0432\u0438\u0434\u043D\u043E \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u043C\u0438 \u0440\u0435\u0447\u043E\u0432\u0438\u043D\u0430\u043C\u0438. \u041F\u0435\u0440\u0448\u0456 \u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u0456 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438 \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u043E \u043F\u0440\u0430\u0446\u044E\u0432\u0430\u043B\u0438 \u043D\u0430\u0434 \u0442\u0438\u043C, \u0449\u043E\u0431 \u0441\u043A\u043E\u0440\u043E\u0442\u0438\u0442\u0438 \u0447\u0438\u0441\u043B\u043E \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0456\u0439, \u0432\u0456\u0434\u043D\u0430\u0445\u043E\u0434\u044F\u0447\u0438 \u0457\u0445\u043D\u044E \u0442\u043E\u0442\u043E\u0436\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043D\u0430 \u0433\u043B\u0438\u0431\u0448\u0438\u0445 \u0440\u0456\u0432\u043D\u044F\u0445. \u0417\u0430 \u0415\u043C\u043F\u0435\u0434\u043E\u043A\u043B\u043E\u043C \u0456\u0441\u043D\u0443\u0454 \u043B\u0438\u0448\u0435 \u0447\u043E\u0442\u0438\u0440\u0438 \u043F\u0435\u0440\u0448\u043E\u0440\u0435\u0447\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438: \u0437\u0435\u043C\u043B\u044F, \u043F\u043E\u0432\u0456\u0442\u0440\u044F, \u0432\u043E\u0433\u043E\u043D\u044C \u0442\u0430 \u0432\u043E\u0434\u0430. \u0424\u0430\u043B\u0435\u0441 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0440\u0438\u0437\u0438\u043A\u043D\u0443\u0432 \u043F\u0440\u0438\u043F\u0443\u0441\u0442\u0438\u0442\u0438, \u0449\u043E \u0432\u0441\u0435 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0435\u043B\u0435\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430 \u2014 \u0432\u043E\u0434\u0438, \u0431\u043E \u0432\u043E\u043D\u0430 \u043C\u043E\u0436\u0435 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0456 \u0432 \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u043E\u043C\u0443, \u0456 \u0432 \u0440\u0456\u0434\u043A\u043E\u043C\u0443, \u0456 \u0432 \u0433\u0430\u0437\u043E\u043F\u043E\u0434\u0456\u0431\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0441\u0442\u0430\u043D\u0456. \u0420\u0430\u0437\u043E\u043C \u0456\u0437 \u0446\u0438\u043C \u043F\u043E\u0432\u0441\u044F\u043A\u0434\u0435\u043D\u043D\u0456 \u0443\u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438 \u043C\u0430\u043B\u0438 \u0434\u0443\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440. \u0414\u043B\u044F \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439 \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u044F (\u0449\u043E \u043C\u0430\u0454 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0443, \u0440\u043E\u0437\u043C\u0456\u0440, \u0432\u0438\u0440\u0456\u0437\u043D\u044F\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0456\u0441\u0442\u044E \u0442\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u0454 \u0432 \u0440\u0443\u0441\u0456) \u0442\u0430 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0441\u0442\u044C (\u0449\u043E \u043D\u0435 \u043C\u0430\u0454 \u0436\u043E\u0434\u043D\u043E\u0457 \u0437 \u0446\u0438\u0445 \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439) \u0454 \u0433\u043B\u0438\u0431\u043E\u043A\u043E \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u043C\u0438. \u0421\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0438 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C\u0443 \u0443 \u0441\u0432\u043E\u0454\u043C\u0443 \u0440\u043E\u0437\u0432\u0438\u0442\u043A\u043E\u0432\u0456 \u0439\u0448\u043B\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0432\u0441\u044F\u043A\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0443\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u0443, \u0430\u043A\u0446\u0435\u043D\u0442\u0443\u044E\u0447\u0438 \u0442\u0443 \u0447\u0438 \u0456\u043D\u0448\u0443 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u043E\u0432\u0443 \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u0443\u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u0440\u043E \u0434\u0432\u043E\u0457\u0441\u0442\u0438\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0439. \u041C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C (\u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434, \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C \u0414\u0435\u043C\u043E\u043A\u0440\u0456\u0442\u0430 \u0447\u0438 \u0413\u043E\u0431\u0431\u0441\u0430) \u0437\u0432\u043E\u0434\u0438\u0432 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0441\u0442\u044C \u0434\u043E \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0457, \u043F\u043E\u0434\u0430\u044E\u0447\u0438 \u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0438 \u044F\u043A \u0442\u0456\u043B\u0435\u0441\u043D\u0456 \u0440\u0435\u0430\u043A\u0446\u0456\u0457. \u041F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434\u043E\u043C, \u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F \u0441\u0432\u0456\u0442\u043B\u0430 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043B\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u043E\u044E \u0440\u0435\u0430\u043A\u0446\u0456\u0454\u044E \u0441\u0456\u0442\u043A\u0456\u0432\u043A\u0438 \u043E\u043A\u0430 \u0442\u0430 \u0437\u043E\u0440\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043D\u0435\u0440\u0432\u0430 \u043D\u0430 \u043F\u0440\u043E\u043C\u0435\u043D\u0456 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043B\u0430. \u041D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u043D\u0443 \u0432\u0456\u0434 \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u0456\u0434\u0435\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C (\u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434, \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C \u041F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D\u0430, \u0413\u0435\u0491\u0435\u043B\u044F, , ) \u0437\u0432\u043E\u0434\u0438\u0432 \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u044E \u0434\u043E \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456 \u2014 \u0430\u0431\u043E \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u0430\u043D\u0430\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0440\u043E\u0437\u0447\u043B\u0435\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u00AB\u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445\u00BB \u0440\u0435\u0447\u0435\u0439 \u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F, \u0430\u0431\u043E \u043F\u043E\u043A\u0430\u0437\u0443\u044E\u0447\u0438, \u0449\u043E \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0442 \u0454 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E \u0441\u0443\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043B\u0438\u0432\u043E\u044E \u043A\u043E\u043D\u0441\u0442\u0440\u0443\u043A\u0446\u0456\u0454\u044E, \u0456 \u043B\u0438\u0448\u0435 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u043D\u0435 \u043C\u043E\u0436\u0435 \u0431\u0443\u0442\u0438 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u043C. \u0414\u043E \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0443 \u0431\u043B\u0438\u0437\u044C\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0430\u043D\u0442\u0435\u0457\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C \u0421\u043F\u0456\u043D\u043E\u0437\u0438, \u0437\u0430 \u044F\u043A\u0438\u043C \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0441\u0442\u044C \u0442\u0430 \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u044F \u0441\u0443\u0442\u044C \u043F\u0440\u043E\u044F\u0432\u0438 \u0454\u0434\u0438\u043D\u043E\u0457 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0456\u0457, \u0449\u043E \u043B\u0435\u0436\u0438\u0442\u044C \u0432 \u0457\u0445\u043D\u0456\u0439 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0456. \u041F\u0456\u0434 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C\u043E\u043C \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0456\u044E\u0442\u044C \u043C\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C \u0442\u043E\u0433\u043E \u0447\u0438 \u0456\u043D\u0448\u043E\u0433\u043E \u0440\u043E\u0434\u0443. \u041E\u043A\u0440\u0456\u043C \u0442\u043E\u0433\u043E, \u0454 \u0449\u0435 \u0435\u043F\u0456\u0441\u0442\u0435\u043C\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C, \u0437\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u044F\u043A\u0438\u043C \u0442\u0435, \u0449\u043E \u043C\u0438 \u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0432\u0430\u0454\u043C\u043E \u0443 \u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0441\u043F\u0440\u0438\u0439\u043D\u044F\u0442\u0442\u0456, \u0454 \u0442\u043E\u0442\u043E\u0436\u043D\u0438\u043C \u043E\u0431'\u0454\u043A\u0442\u043E\u0432\u0456, \u044F\u043A\u0438\u043C \u0432\u0456\u043D \u0454 \u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0456."@uk . . . "Monisme (filosofie)"@nl . . . . . "Monism \u00E4r en metafysisk term och en filosofisk l\u00E4ra, som st\u00E5r i motsatsst\u00E4llning till dualism och pluralism. Det finns i princip tv\u00E5 olikartade former av monism: 1. \n* Substansmonism, vilket inneb\u00E4r att det endast finns en substans, till exempel Baruch de Spinozas teori om identiteten, Georg Wilhelm Friedrich Hegels idealism, eller vissa teorier av Bertrand Russell. 2. \n* Egenskapsmonism som inneb\u00E4r att allt har samma slags egenskap och d\u00E4rf\u00F6r kan f\u00F6rklaras utifr\u00E5n samma principer och modeller, som till exempel inom materialismen (och d\u00E4rmed den logiska positivismen, scientism, behaviorism med mera), och Gottfried Wilhelm Leibniz\u2019 idealism. Inom teologin motsvarar monismen tron p\u00E5 en Gud; se monoteism. Ofta f\u00F6rknippas monism med panteism. Genom historien har enkelt uttryckt tre grundformer av monism f\u00F6rekommit. Materialismen, f\u00F6r vilken det enda verkliga \u00E4r materia, formulerad redan under antiken av Demokritos i atoml\u00E4ran. Idealismen, f\u00F6r vilken det enda verkliga \u00E4r av andlig natur. Den neutrala monismen, som menar att det verkliga utg\u00F6rs av sinnesupplevelsernas inneh\u00E5ll, f\u00F6r vilka det kan vara sv\u00E5rt att dra gr\u00E4nsen mellan materiellt och andligt (mentalt). Genom Immanuel Kants teorier om subjektivitet och Arthur Schopenhauers filosofi fick det monistiska t\u00E4nkandet en blomstringstid i slutet av 1800-talet och b\u00F6rjan av 1900-talet. Monism kom att beteckna den filosofi som biologen Ernst Haeckel deltog i att formulera med utg\u00E5ngspunkt i bland annat Baruch Spinozas tankar. \u00C5r 1906 bildades Deutscher Monistenbund, en framstegsoptimistisk, materialistisk och antikyrklig v\u00E4rldsbild baserad p\u00E5 naturvetenskap och evolutionsl\u00E4ra. Till anh\u00E4ngarna h\u00F6rde bland annat Svante Arrhenius och Wilhelm Ostwald. Fr\u00E5n 1915 utgav man Monistische Monatshefte."@sv . . . "Monisme"@in . "SGGS. Pg 278"@en . . . . "\u039F \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03AE \u03B5\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03AC\u03B3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BB\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2. \u039F \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B4\u03AD\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u03CC\u03BD\u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC\u03BB\u03C5\u03C4\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF \u03B4\u03C5\u03CA\u03C3\u03BC\u03CC \u03AE \u03C3\u03C4\u03B9\u03C2 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2 \"\u03C0\u03B5\u03C1\u03AF \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03CE\u03BD \u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03CE\u03BD\". \u03A5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE \u03C4\u03B7 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7 \u03BC\u03B9\u03B1\u03C2 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C3\u03C4\u03BF \u03C3\u03CD\u03BC\u03C0\u03B1\u03BD. \u0388\u03C4\u03C3\u03B9, \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C0.\u03C7. \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03BF\u03B9 \u038A\u03C9\u03BD\u03B5\u03C2 \u03C6\u03B9\u03BB\u03CC\u03C3\u03BF\u03C6\u03BF\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF\u03B9 \u03AD\u03BA\u03B1\u03BD\u03B1\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03C9\u03B3\u03AE \u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C0\u03C1\u03CE\u03C4\u03B7 \u03CD\u03BB\u03B7, \u03BF \u0398\u03B1\u03BB\u03AE\u03C2 \u03BF \u039C\u03B9\u03BB\u03AE\u03C3\u03B9\u03BF\u03C2 \u03C3\u03C4\u03BF \u03BD\u03B5\u03C1\u03CC, \u03BF \u0391\u03BD\u03B1\u03BE\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03AD\u03C1\u03B1, \u03BF \u0397\u03C1\u03AC\u03BA\u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C2 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C6\u03C9\u03C4\u03B9\u03AC. \u039F\u03B9 \u03B4\u03CD\u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03B5\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B7\u03B3\u03BF\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u03C5\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF \u03B9\u03B4\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2. \u0393\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03C0\u03C1\u03CE\u03C4\u03BF, \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03CD\u03BC\u03C0\u03B1\u03BD\u03C4\u03BF\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03CD\u03BB\u03B7, \u03B5\u03BD\u03CE \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03B4\u03B5\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03C4\u03BF \u03C0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1. \u039F \u03B5\u03C1\u03BC\u03B7\u03BD\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03B5\u03AF \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C1\u03BC\u03B7\u03BD\u03B5\u03AF\u03B1 \u03BC\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C3\u03B5\u03B9\u03C1\u03AC\u03C2 \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD \u03BC\u03B5 \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03C9\u03B3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE, \u03C3\u03B5 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B3\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1. \u03A0\u03B1\u03C1' \u03CC\u03BB\u03B1 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AC \u03B7 \u03C0\u03BB\u03BF\u03C5\u03C1\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03CE\u03C1\u03B7\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03C1\u03BC\u03B7\u03BD\u03B5\u03AF\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03BF\u03CD\u03C2 \u03C0\u03B9\u03BF \u03C3\u03C9\u03C3\u03C4\u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE. \u039F \u03B1\u03BE\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03AD\u03B3\u03BA\u03B5\u03B9\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B5\u03C1\u03AE \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03C6\u03B1\u03C3\u03B7 \u03BC\u03B9\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03CC\u03BD\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BE\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B3\u03BD\u03CE\u03C1\u03B9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD (\u03C0.\u03C7. \u03B1\u03C0\u03BF\u03B4\u03BF\u03C7\u03AE \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03AE \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B1\u03BE\u03AF\u03B1\u03C2). \u0391\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B5\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C1\u03C7\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF \u03C0\u03BB\u03BF\u03C5\u03C1\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2."@el . "Monizm (gr. m\u00F3nos \u201Ejedyny\u201D) \u2013 filozoficzny pogl\u0105d wed\u0142ug w\u0105skiej definicji uznaj\u0105cy natur\u0119 wszelkiego bytu za jednorodn\u0105: materialn\u0105 (materializm, monizm materialistyczny), duchow\u0105 (spirytyzm, monizm spirytystyczny) lub materialno-duchow\u0105 (np. panteizm, cho\u0107 nie tylko). Taki monizm jest pogl\u0105dem przeciwstawnym do dualizmu i pluralizmu. W szerszym znaczeniu (tzw. monizm atrybucyjny) monizm pozwala na istnienie wielu substancji, jednak g\u0142osi, \u017Ce ich natura jest taka sama. Przyk\u0142adowo atomizm albo monadyzm Leibniza to pluralizm niemieszcz\u0105cy si\u0119 w w\u0105skim rozumieniu monizmu, ale mieszcz\u0105cy si\u0119 w szerokiej definicji. Ontologiczne stanowisko monistyczne by\u0142o reprezentowane przez takich filozof\u00F3w i kierunki jak: \n* monizm materialistyczny: \n* jo\u0144ska szko\u0142a przyrody, Leucyp i Demokryt, Epikur i Lukrecjusz, Vanini, franc. o\u015Bwiecenie (Julien Offray de La Mettrie, Denis Diderot, Paul d'Holbach), Ludwig Feuerbach, Marks, neomarksizm, pozytywizm, neopozytywizm (rzeczywisto\u015Bci\u0105 jest materia; wszystko co duchowe jest wytworem materii) \n* monizm spirytualistyczny: \n* Filon, George Berkeley, Hegel (istniej\u0105 tylko idee; \u015Bwiat materialny jest pozorny) \n* monizm mieszany, panteistyczny: \n* Stoicyzm (pneuma, kt\u00F3ra jest jednocze\u015Bnie duchem i materi\u0105), Baruch Spinoza (wszystko jest natur\u0105, kt\u00F3ra posiada cechy zar\u00F3wno materii jak i ducha oraz teoria paralelizmu), Gottfried Wilhelm Leibniz (teoria monad, kt\u00F3re s\u0105 bytami podstawowymi posiadaj\u0105cymi naraz cechy materialne i duchowe), buddyjski m\u0119drzec Nagard\u017Cuna (siunjata, z kt\u00F3rej wy\u0142ania si\u0119 zar\u00F3wno pustka, jak i forma, rozpoznawane jako rzeczywisto\u015B\u0107)."@pl . "Monismo estas la doktrino, kiun iniciatis Parmenido. \u011Ci asertas, ke mondo estas nur esto kaj \u0109io originas el unuujo. La monismanoj, adeptoj de monismo, kelkfoje nomi\u011Das monistoj. La\u016D Parmenido ekzistas esto kaj ne ekzistas malesto. Tiu aserto estas la unua temo de monisma ontologio. Monismo de Parmenido estas opozicio de plurismo de Heraklito la\u016D kiu \u0109ion kunigas militeco kaj \u0109io estas en \u0109iama movado. La\u016D Parmenido \u0109ion kunigas spirito (animo) kaj \u0109io estas senmova. Heraklito konsentas kun opiniado la\u016D sencoj, Parmenido sencojn ripro\u0109as kaj opinias nur per sia intelekto. La diskuto inter monistoj kaj pluralistoj estas revolucio en filozofio \u0109ar kun tiuj diskutoj oni kreis plej gravajn flankojn de homa opinio pri la monista a\u016D pluralista mondo kaj e\u0109 pri movo, kreanta substanco de la mondo"@eo . . "\u4E00\u5143\u8AD6"@ja . . . . . . . . . . . . . "Monisme is een filosofisch standpunt dat zegt dat er slechts \u00E9\u00E9n van iets is. Het begrip is vooral in gebruik in de ontologie. Het woord monisme is afgeleid van het Griekse woord \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03C2 (monos) dat \u00E9\u00E9n betekent. De term werd ge\u00EFntroduceerd door Christian Wolff (1679\u20141754)."@nl . . . "Monisme is een filosofisch standpunt dat zegt dat er slechts \u00E9\u00E9n van iets is. Het begrip is vooral in gebruik in de ontologie. Het woord monisme is afgeleid van het Griekse woord \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03C2 (monos) dat \u00E9\u00E9n betekent. De term werd ge\u00EFntroduceerd door Christian Wolff (1679\u20141754)."@nl . . . . . . . . . . . . . . . "\u041C\u043E\u043D\u0438\u0437\u043C"@ru . . . . . . . . . . . "\u4E00\u5143\u8AD6\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AMonism\uFF09\u662F\u8A8D\u70BA\u4E16\u754C\u53EA\u6709\u4E00\u500B\u672C\u539F\u7684\u54F2\u5B78\u5B78\u8AAA\uFF0C\u4E43\u672C\u9AD4\u8AD6\u7684\u5206\u652F\u3002\u552F\u7269\u4E3B\u7FA9\u7684\u4E00\u5143\u8AD6\u80AF\u5B9A\u4E16\u754C\u7684\u672C\u539F\u662F\u7269\u8CEA\uFF0C\u552F\u5FC3\u4E3B\u7FA9\u7684\u4E00\u5143\u8AD6\u80AF\u5B9A\u4E16\u754C\u7684\u672C\u539F\u662F\u7CBE\u795E\u3002\u4E2D\u7ACB\u4E00\u5143\u8AD6\u8A8D\u70BA\uFF0C\u7269\u8CEA\u6216\u7CBE\u795E\u7686\u662F\u552F\u4E00\u5BE6\u5728\u8005\u7684\u6211\u5011\u6240\u89C0\u6E2C\u5230\u6216\u8A8D\u77E5\u7684\u6027\u8CEA\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . "Monismo"@eo . . . . . "Monismus"@cs . . . . . . "\u4E00\u5143\u8AD6\uFF08\u3044\u3061\u3052\u3093\u308D\u3093\u3001\u82F1: monism\u3001\u4ECF: monisme\u3001\u72EC: Monismus\uFF09\u3068\u306F\u4E00\u3064\u306E\u5B9F\u4F53\u304B\u3089\u73FE\u5B9F\u304C\u6210\u308A\u7ACB\u3063\u3066\u3044\u308B\u3068\u4E3B\u5F35\u3059\u308B\u5F62\u800C\u4E0A\u5B66\u306E\u8AF8\u5B66\u8AAC\u3092\u6307\u3057\u305F\u7528\u8A9E\u3067\u3042\u308B\u3002 \u3053\u308C\u306B\u5BFE\u5FDC\u3059\u308B\u53CD\u5BFE\u306E\u898B\u89E3\u3092\u793A\u3057\u305F\u5B66\u8AAC\u306B\u5B9F\u5728\u3092\u4E8C\u3064\u306B\u533A\u5225\u3059\u308B\u4E8C\u5143\u8AD6(dualism)\u3084\u5B9F\u5728\u306B\u5BFE\u3057\u3066\u6570\u7684\u306A\u898F\u5B9A\u3092\u884C\u308F\u306A\u3044\u591A\u5143\u8AD6(pluralism)\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . "\u4E00\u5143\u8BBA"@zh . . . . "Monismo errealitatea bakarra edo hastapen bakar batean oinarriturikoa dela dioen filosofia teoria da. Teoria horren arabera errealitate partikular deritzanak ez dira ilusioak edota sustantzia edo oinarrizko energia horren aldaketak baizik. Antzina izatearen teoria eleatikoa hartzen zen monistatzat, eta garai modernoan, berriz, Spinozaren teoria. Antzinako filosofo hinduentzat, sentimenek eta kausalitate-harremanek behatzen dutena ilusio bat da; errealitate bakarra dago: Brahman. Beraz, Brahman izango da unibertsoaren gainerakoa azaltzen duen lehen kausa. Gaur egungo filosofo monista materialistentzat, Leherketa Handian sortutako materiak unibertsoa sortu zuen, eta materia horrek bakarrik azaltzen du errealitatea. Filosofo monistak dira Tales de Mileto, Parm\u00E9nides, Anaximandro, Anax\u00EDmenes, Spinoza, Berkeley, Hume eta Marx. Monismo neutrala teoria filosofiko bat da, eta oinarrizko substantzia ez dela ez fisikoa ez mentala predikatzen du, baizik eta materia neutrora murriztu daitekeela, zeinaren izaera ez bailitzateke ez fisikoa ez mentala. Monismo neutroa XVII. mendean sartu zuen Spinoza filosofo judu nederlandarrak. Gaur egun teoria honen bertsio bat Donald Davidson filosofo estatubatuarrak garatu du. Materialismo tradizionalak, monismoaren barietate batek, substantzia primarioa materiala eta fisikoa dela uste du. Idealismoa monismo filosofikoaren forma bat da, unibertsoaren oinarrizko printzipioa espirituala dela defendatzen duena. Demokrito eta Epikuro izan ziren teoria monista materialisten aitzindariak, Kristo aurretik. Geroago, Boyl, Gassendik eta La Mettriek jarraitu zuten. Pentsatzaile hauen iritziz, prozesu mentalak jatorri materiala dute, eta jatorri hori garuna da."@eu . . . . . . . . . . . "\u4E00\u5143\u8AD6\uFF08\u3044\u3061\u3052\u3093\u308D\u3093\u3001\u82F1: monism\u3001\u4ECF: monisme\u3001\u72EC: Monismus\uFF09\u3068\u306F\u4E00\u3064\u306E\u5B9F\u4F53\u304B\u3089\u73FE\u5B9F\u304C\u6210\u308A\u7ACB\u3063\u3066\u3044\u308B\u3068\u4E3B\u5F35\u3059\u308B\u5F62\u800C\u4E0A\u5B66\u306E\u8AF8\u5B66\u8AAC\u3092\u6307\u3057\u305F\u7528\u8A9E\u3067\u3042\u308B\u3002 \u3053\u308C\u306B\u5BFE\u5FDC\u3059\u308B\u53CD\u5BFE\u306E\u898B\u89E3\u3092\u793A\u3057\u305F\u5B66\u8AAC\u306B\u5B9F\u5728\u3092\u4E8C\u3064\u306B\u533A\u5225\u3059\u308B\u4E8C\u5143\u8AD6(dualism)\u3084\u5B9F\u5728\u306B\u5BFE\u3057\u3066\u6570\u7684\u306A\u898F\u5B9A\u3092\u884C\u308F\u306A\u3044\u591A\u5143\u8AD6(pluralism)\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . "\u041C\u043E\u043D\u0438\u0301\u0437\u043C (\u043E\u0442 \u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u2014 \u043E\u0434\u0438\u043D, \u0435\u0434\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0439) \u2014 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0430\u0437\u043D\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0438\u0435 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432 \u0432 \u043A\u043E\u043D\u0435\u0447\u043D\u043E\u043C \u0441\u0447\u0451\u0442\u0435 \u0441\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u0441\u044F \u043A \u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043C\u0443 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0443 \u0438\u043B\u0438 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0438\u0438. \u0412 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u0434\u0443\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430 \u0438 \u043F\u043B\u044E\u0440\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430, \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u0445 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0434\u0432\u0443\u0445 \u0438 \u043C\u043D\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0438\u0439, \u043C\u043E\u043D\u0438\u0437\u043C \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0435\u0439 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0435\u043D\u043D\u0435\u0439 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u0438 \u043C\u043E\u043D\u043E\u043B\u0438\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E."@ru . . . . . "Monismo (do grego \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 m\u00F3nos, \"sozinho, \u00FAnico\") \u00E9 aquilo que atribui unidade ou singularidade (em grego: \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2) a um conceito, por exemplo, \u00E0 exist\u00EAncia. Em geral, \u00E9 o nome dado \u00E0s teorias filos\u00F3ficas que defendem a unidade da realidade como um todo (em metaf\u00EDsica) ou a exist\u00EAncia de um \u00FAnico tipo de subst\u00E2ncia ontol\u00F3gica, como a identidade entre mente e corpo (em filosofia da mente) por oposi\u00E7\u00E3o ao dualismo ou ao , \u00E0 afirma\u00E7\u00E3o de realidades separadas. As ra\u00EDzes do monismo na filosofia ocidental est\u00E3o nos fil\u00F3sofos pr\u00E9-socr\u00E1ticos, que abordaram o problema do um versus muitos, como Zen\u00E3o de Eleia, Tales de Mileto, Parm\u00EAnides. O estudo filos\u00F3fico do Um \u00E9 chamado de henologia. O monismo j\u00E1 teve import\u00E2ncia filos\u00F3fica em toda a hist\u00F3ria ocidental e oriental, com destaque em quest\u00F5es religiosas, devido \u00E0s suas implica\u00E7\u00F5es teol\u00F3gicas e sobre a origem do universo (cosmologia). A frase do grego Epim\u00EAnides (s\u00E9culo VI a.C.) \"Pois em Ti vivemos, nos movemos e temos nosso ser\", em refer\u00EAncia a Zeus, foi citada por Paulo de Tarso (Livro de Atos 17.28) e \u00E9 um exemplo not\u00E1vel de monismo de realidade que engloba todos os seres. Na modernidade, Baruch Espinoza \u00E9 talvez o mais conhecido fil\u00F3sofo monista por excel\u00EAncia, pois defende que se deve considerar a exist\u00EAncia de uma \u00FAnica coisa, a subst\u00E2ncia (natura naturans), da qual tudo o mais (natura naturata), incluindo mente e mat\u00E9ria, s\u00E3o modos. Hegel defende um monismo semelhante, dentro de um contexto de absolutismo racionalista, junto ao pensamento do idealismo alem\u00E3o baseado na descri\u00E7\u00E3o do Absoluto. Nietzsche afirmou que quando a ideia \"Tudo \u00E9 um\" foi proposta, ela fez de Tales o primeiro fil\u00F3sofo grego. Iris Murdoch disse em : \"Os hosp\u00EDcios do mundo est\u00E3o cheios de pessoas convictas de que tudo \u00E9 um. Pode-se dizer que 'tudo \u00E9 um' \u00E9 uma falsidade perigosa em qualquer n\u00EDvel, exceto no mais elevado\". V\u00E1rios tipos de monismo podem ser distinguidos: \n* O monismo priorit\u00E1rio afirma que todas as coisas existentes remontam a uma fonte que \u00E9 distinta delas; por exemplo, no platonismo e neoplatonismo tudo \u00E9 derivado de O Um. Nesta vis\u00E3o, apenas uma coisa \u00E9 ontologicamente b\u00E1sica ou anterior a tudo o mais; \n* O monismo de exist\u00EAncia postula que, estritamente falando, existe apenas uma coisa, o Universo, que s\u00F3 artificialmente e arbitrariamente pode ser dividido em muitas coisas; \n* O monismo de subst\u00E2ncia afirma que uma variedade de coisas existentes pode ser explicada em termos de uma \u00FAnica realidade ou subst\u00E2ncia. O monismo de subst\u00E2ncias postula que existe apenas um tipo de material, embora muitas coisas possam ser constitu\u00EDdas por esse material, por exemplo, mat\u00E9ria ou mente."@pt . . . "\uC77C\uC6D0\uB860"@ko . . . "Monisme adalah konsep metafisika dan teologi bahwa hanya ada satu substansi dalam alam. Monisme bertentangan dengan dualisme dan pluralisme. Dalam dualisme terdapat dua substansi atau realita sementara dalam pluralisme terdapat banyak realita. Konsep monisme sering kali dihubungkan dengan panteisme dan konsep Tuhan yang kekal."@in . "1119685368"^^ . . . "Der Monismus (von altgriechisch \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 m\u00F3nos \u2013 \u201Eallein\u201C, \u201Eeinzig\u201C, \u201Eein\u201C) ist eine philosophische bzw. metaphysische Position. Ihre Hauptthese ist, dass sich alle Ph\u00E4nomene der Welt auf ein einziges Grundprinzip zur\u00FCckf\u00FChren lassen. Die Gegenpositionen zum Monismus sind der Dualismus und der Pluralismus, die zwei bzw. viele Grundprinzipien annehmen. In der Geschichte der Philosophie sind mehrere monistische Lehren nachweisbar. Als Begriff wurde der \u201AMonismus\u2018 allerdings erst am Ende des 19. Jahrhunderts gepr\u00E4gt. \u00DCber seine philosophische Bedeutung hinaus findet der Begriff heute au\u00DFerdem Anwendung in der Politikwissenschaft, Rechtswissenschaft und Religionswissenschaft."@de . "Monismo"@es . . . . . . . . . . . . . "Monismo (do grego \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 m\u00F3nos, \"sozinho, \u00FAnico\") \u00E9 aquilo que atribui unidade ou singularidade (em grego: \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2) a um conceito, por exemplo, \u00E0 exist\u00EAncia. Em geral, \u00E9 o nome dado \u00E0s teorias filos\u00F3ficas que defendem a unidade da realidade como um todo (em metaf\u00EDsica) ou a exist\u00EAncia de um \u00FAnico tipo de subst\u00E2ncia ontol\u00F3gica, como a identidade entre mente e corpo (em filosofia da mente) por oposi\u00E7\u00E3o ao dualismo ou ao , \u00E0 afirma\u00E7\u00E3o de realidades separadas. V\u00E1rios tipos de monismo podem ser distinguidos:"@pt . . . . . . . . "Monismo (dal greco \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u00ABsolo\u00BB, \u00ABunico\u00BB) \u00E8 una dottrina che riporta la pluralit\u00E0 degli esseri a un'unica sostanza o a un unico principio. Il termine sembra risalire al filosofo tedesco Christian Wolff, che cos\u00EC lo descriveva: \u00ABsi chiamano monisti (monistae) i filosofi che ammettono un solo genere di sostanza\u00BB.Il monismo \u00E8 una concezione dell'essere che si oppone al pluralismo \u2013 o pi\u00F9 spesso al dualismo \u2013 e che pu\u00F2 essere adottata sia dai sistemi idealistici che da quelli materialistici in quanto afferma che tutta la realt\u00E0, nonostante l'apparente molteplicit\u00E0, diversit\u00E0 e mutabilit\u00E0 dei fenomeni, pu\u00F2 essere ricondotta a un unico principio unitario. Difatti anche il materialismo e il neoidealismo spiritualista sono considerabili filosofie moniste."@it . . . . "Der Monismus (von altgriechisch \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 m\u00F3nos \u2013 \u201Eallein\u201C, \u201Eeinzig\u201C, \u201Eein\u201C) ist eine philosophische bzw. metaphysische Position. Ihre Hauptthese ist, dass sich alle Ph\u00E4nomene der Welt auf ein einziges Grundprinzip zur\u00FCckf\u00FChren lassen. Die Gegenpositionen zum Monismus sind der Dualismus und der Pluralismus, die zwei bzw. viele Grundprinzipien annehmen."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0623\u062D\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0627\u062D\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0648\u062D\u062F\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0641\u0644\u0633\u0641\u064A\u0629 \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0634\u064A\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0646\u0648\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062C\u0648\u062F\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646 \u062A\u062A\u0643\u0648\u0646 \u0645\u0646 \u0645\u0627\u062F\u0629 \u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0648\u0628\u0647\u0630\u0627 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u062E\u0627\u0635\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0648\u062D\u062F\u0629. \u062A\u062A\u0639\u0627\u0631\u0636 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062B\u0646\u0627\u0626\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0628\u0648\u062C\u0648\u062F \u0648\u0627\u0642\u0639\u064A\u0646 (\u0645\u0627\u062F\u064A \u0648\u0641\u0643\u0631\u064A) \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062A\u0639\u062F\u062F\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0628\u0648\u062C\u0648\u062F \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0645\u0646 \u0645\u0627\u062F\u062A\u064A\u0646. \u0627\u0644\u0623\u062D\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0648\u062C\u0647\u0629 \u0646\u0638\u0631 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062A\u064A\u0629 \u0639\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0628\u0648\u062C\u0648\u062F \u0627\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0645\u0639 \u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0645\u062A\u0646\u0648\u0639\u0629."@ar . . . . . "Il monismo dal punto di vista della religione esprime la convinzione che tutto derivi da un unico principio che manifesta un'unica natura. L'origine e la natura di ogni cosa coincide con questo principio il cui aspetto unitario si riverbera nell'unitariet\u00E0 indivisibile della materia e dello spirito. Questa forma di monismo si associa al panteismo quando il principio s'identifica con Dio, come avviene nelle religioni monoteiste."@it . . . "Monismus (z \u0159eck\u00E9ho monos \u2013 jeden) je ve filosofii n\u00E1zor, \u017Ee ve\u0161kerenstvo vych\u00E1z\u00ED z jedin\u00E9 podstaty \u010Di substance. Jde o protiklad dualismu a pluralismu. Z\u00E1kladem monismu je tvrzen\u00ED, \u017Ee pro vysv\u011Btlen\u00ED fungov\u00E1n\u00ED sv\u011Bta nen\u00ED pot\u0159eba m\u00EDt princip duchovn\u00ED a hmotn\u00FD, ale \u017Ee sv\u011Bt je jednotn\u00FD. Pojmem, kter\u00FD v podstat\u011B vyjad\u0159uje tot\u00E9\u017E, ale b\u00FDv\u00E1 v\u011Bt\u0161inou pou\u017E\u00EDv\u00E1n v kontextu v\u00FDchodn\u00EDch filosofi\u00ED, je nedualita."@cs . . . . "\u041C\u043E\u043D\u0456\u0437\u043C"@uk . "El monisme \u00E9s una de les principals teories sobre la relaci\u00F3 entre la ment i la mat\u00E8ria, i compr\u00E8n totes aquelles postures filos\u00F2fiques que sostenen que l'univers, i per extensi\u00F3 l'\u00E9sser hum\u00E0, est\u00E0 constitu\u00EFt per un sol arkh\u00E9 o subst\u00E0ncia prim\u00E0ria anterior a les seves parts. Hi ha molts monismes, que comparteixen \u00E9s en l'atribuci\u00F3 de la unitat, per\u00F2 es diferencien en a qu\u00E8 atribueixen la unitat i com la compten, i s\u00F3n correlatius amb els pluralismes i els nihilismes. Aix\u00ED, segons els monismes materialistes, tot es redueix, en \u00FAltima inst\u00E0ncia, a mat\u00E8ria, mentre que per als espiritualistes o per a l'idealisme (especialment, l'idealisme hegeli\u00E0), aquest principi \u00FAnic seria l'esperit."@ca . "58219"^^ . . "Monism attributes oneness or singleness (Greek: \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2) to a concept e.g., existence. Various kinds of monism can be distinguished: \n* Priority monism states that all existing things go back to a source that is distinct from them; e.g., in Neoplatonism everything is derived from The One. In this view only the One is ontologically basic or prior to everything else. \n* Existence monism posits that, strictly speaking, there exists only a single thing, the universe, which can only be artificially and arbitrarily divided into many things. \n* Substance monism asserts that a variety of existing things can be explained in terms of a single reality or substance. Substance monism posits that only one kind of substance exists, although many things may be made up of this substance, e.g., matter or mind. \n* Dual-aspect monism is the view that the mental and the physical are two aspects of, or perspectives on, the same substance. \n* Neutral monism believes the fundamental nature of reality to be neither mental nor physical; in other words it is \"neutral\"."@en . . . . . . . "Monismo"@pt . . . . "Monisme adalah konsep metafisika dan teologi bahwa hanya ada satu substansi dalam alam. Monisme bertentangan dengan dualisme dan pluralisme. Dalam dualisme terdapat dua substansi atau realita sementara dalam pluralisme terdapat banyak realita. Konsep monisme sering kali dihubungkan dengan panteisme dan konsep Tuhan yang kekal."@in . . "Monism \u00E4r en metafysisk term och en filosofisk l\u00E4ra, som st\u00E5r i motsatsst\u00E4llning till dualism och pluralism. Det finns i princip tv\u00E5 olikartade former av monism: 1. \n* Substansmonism, vilket inneb\u00E4r att det endast finns en substans, till exempel Baruch de Spinozas teori om identiteten, Georg Wilhelm Friedrich Hegels idealism, eller vissa teorier av Bertrand Russell. 2. \n* Egenskapsmonism som inneb\u00E4r att allt har samma slags egenskap och d\u00E4rf\u00F6r kan f\u00F6rklaras utifr\u00E5n samma principer och modeller, som till exempel inom materialismen (och d\u00E4rmed den logiska positivismen, scientism, behaviorism med mera), och Gottfried Wilhelm Leibniz\u2019 idealism."@sv . . . "Monisme"@fr . "Monismus (z \u0159eck\u00E9ho monos \u2013 jeden) je ve filosofii n\u00E1zor, \u017Ee ve\u0161kerenstvo vych\u00E1z\u00ED z jedin\u00E9 podstaty \u010Di substance. Jde o protiklad dualismu a pluralismu. Z\u00E1kladem monismu je tvrzen\u00ED, \u017Ee pro vysv\u011Btlen\u00ED fungov\u00E1n\u00ED sv\u011Bta nen\u00ED pot\u0159eba m\u00EDt princip duchovn\u00ED a hmotn\u00FD, ale \u017Ee sv\u011Bt je jednotn\u00FD. Pojmem, kter\u00FD v podstat\u011B vyjad\u0159uje tot\u00E9\u017E, ale b\u00FDv\u00E1 v\u011Bt\u0161inou pou\u017E\u00EDv\u00E1n v kontextu v\u00FDchodn\u00EDch filosofi\u00ED, je nedualita."@cs . . "\u0627\u0644\u0623\u062D\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0627\u062D\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0648\u062D\u062F\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0641\u0644\u0633\u0641\u064A\u0629 \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0634\u064A\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0646\u0648\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062C\u0648\u062F\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646 \u062A\u062A\u0643\u0648\u0646 \u0645\u0646 \u0645\u0627\u062F\u0629 \u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0648\u0628\u0647\u0630\u0627 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u062E\u0627\u0635\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0648\u062D\u062F\u0629. \u062A\u062A\u0639\u0627\u0631\u0636 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062B\u0646\u0627\u0626\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0628\u0648\u062C\u0648\u062F \u0648\u0627\u0642\u0639\u064A\u0646 (\u0645\u0627\u062F\u064A \u0648\u0641\u0643\u0631\u064A) \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062A\u0639\u062F\u062F\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0642\u0648\u0644 \u0628\u0648\u062C\u0648\u062F \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0645\u0646 \u0645\u0627\u062F\u062A\u064A\u0646. \u0627\u0644\u0623\u062D\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0648\u062C\u0647\u0629 \u0646\u0638\u0631 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062A\u064A\u0629 \u0639\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0644 \u0628\u0648\u062C\u0648\u062F \u0627\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0645\u0639 \u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0645\u062A\u0646\u0648\u0639\u0629."@ar . . . . . . "Le monisme est la position philosophique qui affirme l'unit\u00E9 indivisible de l'\u00EAtre. Dans son expression moderne, il soutient l'unicit\u00E9 de la substance qui compose l'univers. L'unit\u00E9 fondamentale du cosmos ou de l'univers y rend la mati\u00E8re et l'esprit indissociables. Le monisme s'oppose donc aux conceptions dualistes, qui distinguent monde mat\u00E9riel ou physique et monde psychique ou spirituel, et il s'oppose aussi aux conceptions philosophiques pluralistes pour lesquelles chaque \u00EAtre poss\u00E8de une nature particuli\u00E8re. Sur le plan de la connaissance, le monisme interdit de dissocier les sciences de la nature et celles de l'esprit. L'ensemble de la science est alors repr\u00E9sent\u00E9 comme un \u00E9difice solidaire. Il \u00E9tablit \u00E9galement un rapport \u00E9troit entre la philosophie et la science."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4E00\u5143\u8AD6\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AMonism\uFF09\u662F\u8A8D\u70BA\u4E16\u754C\u53EA\u6709\u4E00\u500B\u672C\u539F\u7684\u54F2\u5B78\u5B78\u8AAA\uFF0C\u4E43\u672C\u9AD4\u8AD6\u7684\u5206\u652F\u3002\u552F\u7269\u4E3B\u7FA9\u7684\u4E00\u5143\u8AD6\u80AF\u5B9A\u4E16\u754C\u7684\u672C\u539F\u662F\u7269\u8CEA\uFF0C\u552F\u5FC3\u4E3B\u7FA9\u7684\u4E00\u5143\u8AD6\u80AF\u5B9A\u4E16\u754C\u7684\u672C\u539F\u662F\u7CBE\u795E\u3002\u4E2D\u7ACB\u4E00\u5143\u8AD6\u8A8D\u70BA\uFF0C\u7269\u8CEA\u6216\u7CBE\u795E\u7686\u662F\u552F\u4E00\u5BE6\u5728\u8005\u7684\u6211\u5011\u6240\u89C0\u6E2C\u5230\u6216\u8A8D\u77E5\u7684\u6027\u8CEA\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monism"@sv . . "19325"^^ . . "Reciben el nombre de monismo las posturas filos\u00F3ficas que sostienen que el universo est\u00E1 constituido por una \u00FAnica sustancia (arj\u00E9), causa o sustancia primaria. Seg\u00FAn los monismos materialistas, todo se reduce, en \u00FAltima instancia, a materia, mientras que para los espiritualistas o idealistas (especialmente el idealismo hegeliano), ese principio \u00FAnico ser\u00EDa el esp\u00EDritu, y para los pante\u00EDstas ser\u00EDa Dios mismo. En cambio para doctrinas no dualistas, como la advaita, que afirma la unidad entre las almas (atman) y la divinidad (Brahman), postula que la conciencia c\u00F3smica en la que existe esta unidad ser\u00EDa el \"verdadero sustrato\" de todo. Para los antiguos fil\u00F3sofos hind\u00FAes, lo observado por los sentidos y las relaciones de causalidad son una ilusi\u00F3n; solo hay una realidad: Brahman.\u200B Por tanto, Brahman ser\u00E1 esa causa primera que explica el resto del universo. Para los fil\u00F3sofos monistas materialistas contempor\u00E1neos, la materia formada en la Gran Explosi\u00F3n dio lugar al universo y solo esta materia explica la realidad. Fil\u00F3sofos monistas son Tales de Mileto, Parm\u00E9nides, Anaximandro, Anax\u00EDmenes, Spinoza, Berkeley, Hume y Marx. El monismo neutral es una teor\u00EDa filos\u00F3fica que predica que la sustancia b\u00E1sica no es ni f\u00EDsica ni mental, sino que puede ser reducida a materia neutra cuya naturaleza no ser\u00EDa ni f\u00EDsica ni mental. El monismo neutro fue introducido en el siglo XVII por el fil\u00F3sofo jud\u00EDo neerland\u00E9s Spinoza. En la actualidad una versi\u00F3n de esta teor\u00EDa ha sido desarrollada por el fil\u00F3sofo estadounidense Donald Davidson. El materialismo tradicional, una variedad del monismo, considera que la sustancia primaria es material y f\u00EDsica. El idealismo es una forma de monismo filos\u00F3fico que sostiene que el principio b\u00E1sico del universo es espiritual."@es . . . . . . . . . "Le monisme est la position philosophique qui affirme l'unit\u00E9 indivisible de l'\u00EAtre. Dans son expression moderne, il soutient l'unicit\u00E9 de la substance qui compose l'univers. L'unit\u00E9 fondamentale du cosmos ou de l'univers y rend la mati\u00E8re et l'esprit indissociables. Le monisme s'oppose donc aux conceptions dualistes, qui distinguent monde mat\u00E9riel ou physique et monde psychique ou spirituel, et il s'oppose aussi aux conceptions philosophiques pluralistes pour lesquelles chaque \u00EAtre poss\u00E8de une nature particuli\u00E8re."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u039F \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03AE \u03B5\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03AC\u03B3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BB\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2. \u039F \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B4\u03AD\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u03CC\u03BD\u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC\u03BB\u03C5\u03C4\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF \u03B4\u03C5\u03CA\u03C3\u03BC\u03CC \u03AE \u03C3\u03C4\u03B9\u03C2 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2 \"\u03C0\u03B5\u03C1\u03AF \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03CE\u03BD \u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03CE\u03BD\". \u03A5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE \u03C4\u03B7 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7 \u03BC\u03B9\u03B1\u03C2 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C3\u03C4\u03BF \u03C3\u03CD\u03BC\u03C0\u03B1\u03BD. \u0388\u03C4\u03C3\u03B9, \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C0.\u03C7. \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03BF\u03B9 \u038A\u03C9\u03BD\u03B5\u03C2 \u03C6\u03B9\u03BB\u03CC\u03C3\u03BF\u03C6\u03BF\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF\u03B9 \u03AD\u03BA\u03B1\u03BD\u03B1\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03C9\u03B3\u03AE \u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C0\u03C1\u03CE\u03C4\u03B7 \u03CD\u03BB\u03B7, \u03BF \u0398\u03B1\u03BB\u03AE\u03C2 \u03BF \u039C\u03B9\u03BB\u03AE\u03C3\u03B9\u03BF\u03C2 \u03C3\u03C4\u03BF \u03BD\u03B5\u03C1\u03CC, \u03BF \u0391\u03BD\u03B1\u03BE\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03AD\u03C1\u03B1, \u03BF \u0397\u03C1\u03AC\u03BA\u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C2 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C6\u03C9\u03C4\u03B9\u03AC. \u039F\u03B9 \u03B4\u03CD\u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03B5\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B7\u03B3\u03BF\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u03C5\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF \u03B9\u03B4\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2. \u0393\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF\u03BD \u03C0\u03C1\u03CE\u03C4\u03BF, \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03CD\u03BC\u03C0\u03B1\u03BD\u03C4\u03BF\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03CD\u03BB\u03B7, \u03B5\u03BD\u03CE \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03B4\u03B5\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03C4\u03BF \u03C0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1."@el . "Monism"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monismo (religione)"@it . . . . "Monisme"@ca . . . . . "Il monismo dal punto di vista della religione esprime la convinzione che tutto derivi da un unico principio che manifesta un'unica natura. L'origine e la natura di ogni cosa coincide con questo principio il cui aspetto unitario si riverbera nell'unitariet\u00E0 indivisibile della materia e dello spirito. Questa forma di monismo si associa al panteismo quando il principio s'identifica con Dio, come avviene nelle religioni monoteiste."@it . . . "Monismo errealitatea bakarra edo hastapen bakar batean oinarriturikoa dela dioen filosofia teoria da. Teoria horren arabera errealitate partikular deritzanak ez dira ilusioak edota sustantzia edo oinarrizko energia horren aldaketak baizik. Antzina izatearen teoria eleatikoa hartzen zen monistatzat, eta garai modernoan, berriz, Spinozaren teoria. Filosofo monistak dira Tales de Mileto, Parm\u00E9nides, Anaximandro, Anax\u00EDmenes, Spinoza, Berkeley, Hume eta Marx. Materialismo tradizionalak, monismoaren barietate batek, substantzia primarioa materiala eta fisikoa dela uste du."@eu . . . "Reciben el nombre de monismo las posturas filos\u00F3ficas que sostienen que el universo est\u00E1 constituido por una \u00FAnica sustancia (arj\u00E9), causa o sustancia primaria. Seg\u00FAn los monismos materialistas, todo se reduce, en \u00FAltima instancia, a materia, mientras que para los espiritualistas o idealistas (especialmente el idealismo hegeliano), ese principio \u00FAnico ser\u00EDa el esp\u00EDritu, y para los pante\u00EDstas ser\u00EDa Dios mismo. En cambio para doctrinas no dualistas, como la advaita, que afirma la unidad entre las almas (atman) y la divinidad (Brahman), postula que la conciencia c\u00F3smica en la que existe esta unidad ser\u00EDa el \"verdadero sustrato\" de todo."@es . . . . . . . "El monisme \u00E9s una de les principals teories sobre la relaci\u00F3 entre la ment i la mat\u00E8ria, i compr\u00E8n totes aquelles postures filos\u00F2fiques que sostenen que l'univers, i per extensi\u00F3 l'\u00E9sser hum\u00E0, est\u00E0 constitu\u00EFt per un sol arkh\u00E9 o subst\u00E0ncia prim\u00E0ria anterior a les seves parts. Hi ha molts monismes, que comparteixen \u00E9s en l'atribuci\u00F3 de la unitat, per\u00F2 es diferencien en a qu\u00E8 atribueixen la unitat i com la compten, i s\u00F3n correlatius amb els pluralismes i els nihilismes. Aix\u00ED, segons els monismes materialistes, tot es redueix, en \u00FAltima inst\u00E0ncia, a mat\u00E8ria, mentre que per als espiritualistes o per a l'idealisme (especialment, l'idealisme hegeli\u00E0), aquest principi \u00FAnic seria l'esperit. Una de les contribucions monistes m\u00E9s conegudes a la metaf\u00EDsica va ser elaborada per Leibniz i \u00E9s la seva teoria de les \"m\u00F2nades\", tal com la va exposar en la Monadologia. Les m\u00F2nades s\u00F3n en l'\u00E0mbit metaf\u00EDsic el que els \u00E0toms s\u00F3n en l'\u00E0mbit f\u00EDsic/fenom\u00E8nic; les m\u00F2nades s\u00F3n els elements \u00FAltims conformadors de l'univers. S\u00F3n \"formes substancials de l'\u00E9sser\", amb les propietats seg\u00FCents: s\u00F3n eternes, indescomponibles, individuals, subjectes a les seves pr\u00F2pies lleis, no interactives, i cada una \u00E9s un reflex de tot l'univers en la seva harmonia preestablerta. A tall d'exemple de la teoria monista, citem tamb\u00E9 els antics fil\u00F2sofs hind\u00FAs; per a ells, l'observat pels sentits i les relacions de causalitat quotidianes s\u00F3n una il\u00B7lusi\u00F3, de manera que nom\u00E9s hi ha una realitat: braman. Assimilat a Occident al concepte de \"D\u00E9u\", aquest \u00E9s la causa primera que explica la resta de l'univers. Per als fil\u00F2sofs monistes materialistes contemporanis, la mat\u00E8ria formada en el big bang va donar lloc a l'univers i nom\u00E9s aquesta mat\u00E8ria explica la realitat. Dos dels monismes m\u00E9s importants hist\u00F2ricament foren el monisme de l'exist\u00E8ncia i el monisme de prioritat. El monisme de l'exist\u00E8ncia apunta a objectes concrets i compta per fitxes. Aquesta \u00E9s la doctrina segons la qual existeix exactament un testimoni d'objecte concret. El monisme prioritari tamb\u00E9 s'adre\u00E7a a objectes concrets, per\u00F2 compta amb fitxes b\u00E0siques. Aquesta \u00E9s la doctrina que exactament un s\u00EDmbol d'objecte concret \u00E9s b\u00E0sic, i \u00E9s equivalent a la doctrina cl\u00E0ssica (adequades). Alguns pensadors monistes s\u00F3n: \n* Tales de Milet \n* Anaximandre de Milet \n* Anax\u00EDmenes \n* Pit\u00E0gores \n* Her\u00E0clit d'Efes \n* Xen\u00F2fanes de Colof\u00F3 \n* Parm\u00E8nides \n* Spinoza \n* Leibniz \n* Hume \n* Hegel"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monism attributes oneness or singleness (Greek: \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2) to a concept e.g., existence. Various kinds of monism can be distinguished: \n* Priority monism states that all existing things go back to a source that is distinct from them; e.g., in Neoplatonism everything is derived from The One. In this view only the One is ontologically basic or prior to everything else. \n* Existence monism posits that, strictly speaking, there exists only a single thing, the universe, which can only be artificially and arbitrarily divided into many things. \n* Substance monism asserts that a variety of existing things can be explained in terms of a single reality or substance. Substance monism posits that only one kind of substance exists, although many things may be made up of this substance, e.g., matter or mind"@en . . . . . . . . . . . . "Monismo estas la doktrino, kiun iniciatis Parmenido. \u011Ci asertas, ke mondo estas nur esto kaj \u0109io originas el unuujo. La monismanoj, adeptoj de monismo, kelkfoje nomi\u011Das monistoj. La\u016D Parmenido ekzistas esto kaj ne ekzistas malesto. Tiu aserto estas la unua temo de monisma ontologio. Monismo de Parmenido estas opozicio de plurismo de Heraklito la\u016D kiu \u0109ion kunigas militeco kaj \u0109io estas en \u0109iama movado. La\u016D Parmenido \u0109ion kunigas spirito (animo) kaj \u0109io estas senmova. Heraklito konsentas kun opiniado la\u016D sencoj, Parmenido sencojn ripro\u0109as kaj opinias nur per sia intelekto. La diskuto inter monistoj kaj pluralistoj estas revolucio en filozofio \u0109ar kun tiuj diskutoj oni kreis plej gravajn flankojn de homa opinio pri la monista a\u016D pluralista mondo kaj e\u0109 pri movo, kreanta substanco de la mondo kaj kosmogonio. Monistoj estis anka\u016D: Alkmeono el Krotono, elajistoj: Zenono el Elajo, kiu kreis la paradoksojn, kaj Meliso el Samoso. Monistoj estis anka\u016D kelkaj atomistoj kiel Le\u016Dkipo kaj Demokrito. Monismon oni dividas ontologike al: \n* monismo idealema, reprezentata per Platono, Hegelo, Berkeley. \n* monismo materialema, reprezentata per Demokrito, Le\u016Dkipo, Markso kaj Ludwig Feuerbach. \n* monismo miksita, reprezentata per stoikismo kiel Spinozo kaj Gottfried Wilhelm Leibniz (vidu anka\u016D artikolon Spinozismo)."@eo . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monismo (dal greco \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u00ABsolo\u00BB, \u00ABunico\u00BB) \u00E8 una dottrina che riporta la pluralit\u00E0 degli esseri a un'unica sostanza o a un unico principio. Il termine sembra risalire al filosofo tedesco Christian Wolff, che cos\u00EC lo descriveva: \u00ABsi chiamano monisti (monistae) i filosofi che ammettono un solo genere di sostanza\u00BB.Il monismo \u00E8 una concezione dell'essere che si oppone al pluralismo \u2013 o pi\u00F9 spesso al dualismo \u2013 e che pu\u00F2 essere adottata sia dai sistemi idealistici che da quelli materialistici in quanto afferma che tutta la realt\u00E0, nonostante l'apparente molteplicit\u00E0, diversit\u00E0 e mutabilit\u00E0 dei fenomeni, pu\u00F2 essere ricondotta a un unico principio unitario. Difatti anche il materialismo e il neoidealismo spiritualista sono considerabili filosofie moniste. In genere per\u00F2 per il monismo, qualsiasi distinzione tra materia e spirito, tra mondo e Dio, come nell'idealismo platonico o nell'hegelismo, \u00E8 falsa e quindi, secondo una visione monistica, la molteplicit\u00E0 fenomenica e il dualismo percepiti dagli esseri umani sono solo il frutto di una illusoria parvenza sensibile. Allo stesso modo vengono respinti i sistemi del manicheismo e dello gnosticismo, a causa della polarizzazione bene/male. Accompagna sempre il monismo il determinismo, per il fatto ineluttabile che le parti dipendono necessariamente dal tutto a cui sono legate ontologicamente come suoi aspetti non sostanziali. Solo l'unit\u00E0, che \u00E8 nel contempo totalit\u00E0, ha infatti sostanza reale. Sul piano della conoscenza, il monismo non distingue le scienze della natura da quelle spiritualiste. L'edificio scientifico \u00E8 concepito nella sua unitariet\u00E0 con interazioni fra la filosofia e la scienza. Talune prospettive (religiose o filosofiche) pseudo-moniste sono definite non dualismo poich\u00E9 si oppongono al dualismo tra materia e spirito ma non concepiscono nemmeno un mondo di solo spirito o di sola materia, o un mondo dove sono intrecciate: esse vedono invece nella natura della realt\u00E0 l'inesistenza di una fondamentale distinzione ontologica tra mente/spirito e materia: il mondo \u00E8 un unico substrato e una costruzione illusoria, essendo costituita essenzialmente dalla \"mente divina\", percepita in molteplicit\u00E0 fenomenica solo dell'inganno dei sensi.L'induismo (in particolare la scuola Advaita Vedanta), il buddhismo (specialmente lo zen), il taoismo, il panteismo, il panenteismo, la cabala ebraica (specialmente la cabala lurianica) e altri similari sistemi religiosi o filosofici (ad esempio il pensiero di Schopenhauer, quello di Eraclito, di Heidegger, di Parmenide, di Anassimandro, di Emanuele Severino o di Giordano Bruno) condividono elementi mistici e spirituali che da un punto di vista occidentale possono sembrare monistici, ma sono in realt\u00E0 non-dualistici. Alcune teorie post-moderne e visioni new Age del mondo si rifanno a questi concetti in maniera sincretistica."@it . . . . . "\u0A1C\u0A3F\u0A09 \u0A1C\u0A32 \u0A2E\u0A39\u0A3F \u0A1C\u0A32\u0A41 \u0A06\u0A07 \u0A16\u0A1F\u0A3E\u0A28\u0A3E \u0965\nJio Jal Mehi Jal Aae Khattaanaa \nAs water comes to blend with water,\n\n\u0A24\u0A3F\u0A09 \u0A1C\u0A4B\u0A24\u0A40 \u0A38\u0A70\u0A17\u0A3F \u0A1C\u0A4B\u0A24\u0A3F \u0A38\u0A2E\u0A3E\u0A28\u0A3E \u0965\nThio Jothee Sang Joth Samaanaa \nHis light blends into the Light."@en . . . . . "Monismus"@de . . . . . "Monismo"@eu . .