"\u041D\u0430\u0438\u0301\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0301\u0437\u043C \u2014 \u044D\u043F\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u044F \u0432 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u0438 \u0432 \u043E\u0431\u044B\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0438, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u0432\u0441\u0451, \u0447\u0442\u043E \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u0442 \u0432 \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u044F\u0445 \u0438 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442 \u043E\u0431\u0449\u0435\u043F\u0440\u0438\u043D\u044F\u0442\u044B\u043C \u0438 \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0438\u043C \u0444\u0430\u043A\u0442\u0430\u043C \u044F\u0437\u044B\u043A\u043E\u043C. \u0421 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0438 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0441\u0442\u0430, \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u2014 \u044D\u0442\u043E \u0442\u043E, \u0447\u0442\u043E \u043E\u043D \u043B\u0438\u0447\u043D\u043E \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u0442 \u043F\u0440\u0438 \u043F\u043E\u043C\u043E\u0449\u0438 \u0441\u0432\u043E\u0438\u0445 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u043E\u0432 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0442\u043E, \u0447\u0442\u043E \u043E\u043D \u0434\u0443\u043C\u0430\u0435\u0442 \u0438 \u0437\u043D\u0430\u0435\u0442 \u043E \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u043C\u043E\u043C \u043C\u0438\u0440\u0435. \u0412 \u043F\u043E\u0432\u0441\u0435\u0434\u043D\u0435\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0436\u0438\u0437\u043D\u0438 \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C \u0432\u0440\u0435\u0434\u0438\u0442 \u0437\u0434\u043E\u0440\u043E\u0432\u043E\u0439 \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F, \u0430 \u0432 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0435 \u0432\u0435\u0434\u0451\u0442 \u043A \u0434\u043E\u0433\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u043C\u0443 \u0438 \u043D\u0435\u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u0439. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0443, \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0443\u044E \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u043B\u043E \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u043E\u0435 \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0447\u0435\u0440\u043F\u044B\u0432\u0430\u044E\u0449\u0435\u0439 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0434\u0430\u0451\u0442 \u043F\u043E\u043B\u043D\u044B\u0439 \u0438 \u0442\u043E\u0447\u043D\u044B\u0439 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u043C\u043E\u0439 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u044B \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432. \u0410\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043E\u0439 \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0443 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u0442 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0439 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442 \u043B\u044E\u0431\u0443\u044E \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u0443\u044E \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044E \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u0439 \u043B\u0438\u0448\u044C \u0432 \u043C\u043E\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435 \u0438 \u043F\u043E\u0434\u0447\u0451\u0440\u043A\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0430\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0441\u0443\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F."@ru . . . . . . . . . "Realismo ing\u00EAnuo, tamb\u00E9m conhecido por \"Realismo directo\" ou \"realismo de senso comum\", um realismo distinto do realismo cient\u00EDfico, acredita que o que percebemos directamente corresponde ao que as coisas s\u00E3o realmente. Os nossos sentidos d\u00E3o-nos directamente o mundo. Todos os objectos s\u00E3o compostos de mat\u00E9ria que ocupa espa\u00E7o. E s\u00E3o suas propriedades o volume, a forma, a cor, e por a\u00ED fora. Ao arrepio da ci\u00EAncia, garante que os objectos possuem as cores que n\u00F3s percebemos atrav\u00E9s dos nossos sentidos."@pt . . . . . . . "\u039F \u03B1\u03C6\u03B5\u03BB\u03AE\u03C2 \u03C1\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03C1\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03B9\u03BA\u03CC \u03B4\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BF \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B1\u03BA\u03C1\u03B9\u03B2\u03CE\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9, \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE \u03B1\u03BD\u03B5\u03BE\u03AC\u03C1\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03AF\u03B4\u03B7\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5. \u039F \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B5\u03BE\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03BF \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03AF\u03B4\u03B9\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03B1, \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE \u03C4\u03B1 \u03CC\u03BC\u03BF\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B1 \u03CC\u03BC\u03BF\u03B9\u03B1.\u039F \u03B1\u03C6\u03B5\u03BB\u03AE\u03C2 \u03C1\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B1\u03C4\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B4\u03B5\u03B4\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03BD \u03B4\u03B9\u03AD\u03C0\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03BF\u03C2 \u03BD\u03BF\u03C5\u03C2."@el . . . . . "\u7D20\u6734\u5B9F\u5728\u8AD6"@ja . . "Naiver Realismus"@de . . . . . . . . . . . . "Realismo directo"@es . . . . . . . . . . "\u041D\u0430\u0457\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0301\u0437\u043C \u2014 \u0435\u043F\u0456\u0441\u0442\u0435\u043C\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0430 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u044F \u0443 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u0456 \u0432 \u043F\u043E\u0432\u0441\u044F\u043A\u0434\u0435\u043D\u043D\u0456\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0437\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u044F\u043A\u043E\u044E \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u0435 \u0432\u0441\u0435, \u0449\u043E \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0430 \u0441\u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u0454 \u0432 \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0443\u043C\u043E\u0432\u0430\u0445 \u0456 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0443\u0454 \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043F\u0440\u0438\u0439\u043D\u044F\u0442\u043E\u044E \u0456 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u044E \u0444\u0430\u043A\u0442\u0430\u043C \u043C\u043E\u0432\u043E\u044E. \u0417 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0438 \u0437\u043E\u0440\u0443 \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0446\u0435 \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u043E\u0441\u043E\u0431\u0438\u0441\u0442\u043E \u0441\u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u0454 \u0437\u0430 \u0434\u043E\u043F\u043E\u043C\u043E\u0433\u043E\u044E \u0441\u0432\u043E\u0457\u0445 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0456\u0432 \u0447\u0443\u0442\u0442\u044F, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u0434\u0443\u043C\u0430\u0454 \u0456 \u0437\u043D\u0430\u0454 \u043F\u0440\u043E \u0447\u0443\u0442\u0442\u0454\u0432\u0438\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0442. \u0423 \u043F\u043E\u0432\u0441\u044F\u043A\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0436\u0438\u0442\u0442\u0456 \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C \u0448\u043A\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0437\u0434\u043E\u0440\u043E\u0432\u0456\u0439 \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0430 \u0432 \u043D\u0430\u0443\u0446\u0456 \u0432\u0435\u0434\u0435 \u0434\u043E \u0434\u043E\u0433\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u043C\u0443 \u0439 \u043D\u0435\u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0433\u0456\u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u0437\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u044C. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u0438\u043C \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0438\u043C \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u043E\u043C \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F, \u044F\u043A\u0443 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043B\u043E \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0435 \u0442\u043E\u0432\u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043C\u0430\u0454 \u0430\u0431\u0441\u043E\u043B\u044E\u0442\u043D\u0443 \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C, \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u0434\u0430\u0454 \u043F\u043E\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0456 \u0442\u043E\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0443\u0432\u0430\u043D\u043E\u0457 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0438 \u043E\u0431'\u0454\u043A\u0442\u0456\u0432. \u0410\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043E\u044E \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u0443 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u0442\u044C \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C, \u044F\u043A\u0438\u0439 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u0454 \u0431\u0443\u0434\u044C-\u044F\u043A\u0443 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0443 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044E \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u044E \u043B\u0438\u0448\u0435 \u044F\u043A \u043C\u043E\u0434\u0435\u043B\u044C \u0456 \u043F\u0456\u0434\u043A\u0440\u0435\u0441\u043B\u044E\u0454 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0447\u0443 \u0430\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0441\u0443\u0431'\u0454\u043A\u0442\u0430 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F."@uk . "A la filosofia de la ment, el realisme ingenu, tamb\u00E9 conegut com a realisme directe o realisme del seny, \u00E9s la idea que els sentits ens proporcionen una consci\u00E8ncia directa dels objectes tal com realment s\u00F3n. Els objectes obeeixen les lleis de la f\u00EDsica i conserven totes les seves propietats si hi ha alg\u00FA que les observi. Consten de la mat\u00E8ria, ocupen l'espai i tenen caracter\u00EDstiques, com ara mida, forma, textura, olor, gust i color, que es perceben en general correctament."@ca . . . . . . . . "\u0391\u03C6\u03B5\u03BB\u03AE\u03C2 \u03C1\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2"@el . . "\u7D20\u6734\u5B9F\u5728\u8AD6\uFF08\u305D\u307C\u304F\u3058\u3064\u3056\u3044\u308D\u3093\u3001\u82F1:Na\u00EFve realism\uFF09\u3068\u306F\u3001\u5B9F\u5728\u8AD6\u306E\u4E00\u5F62\u614B\u3067\u300C\u3053\u306E\u4E16\u754C\u3068\u3044\u3046\u306E\u306F\u3001\u81EA\u5206\u306E\u773C\u306B\u898B\u3048\u305F\u307E\u307E\u306B\u5B58\u5728\u3057\u3066\u3044\u308B\u300D\u3068\u3059\u308B\u8003\u3048\u65B9\u306E\u3053\u3068\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . "\uC18C\uBC15\uC2E4\uC7AC\uB860(\u7D20\u6734\u5BE6\u5728\u8AD6; \uC601\uC5B4: Na\u00EFve realism)\uC740 \uC9C1\uC811\uC801 \uC2E4\uC7AC\uB860, \uC9C0\uAC01\uC801 \uC2E4\uC7AC\uB860, \uC0C1\uC2DD \uC2E4\uC7AC\uB860\uC774\uB77C\uACE0\uB3C4 \uBD88\uB9AC\uBA70, \uAC10\uAC01\uC774 \uC6B0\uB9AC\uC5D0\uAC8C \uBB3C\uCCB4\uAC00 \uC2E4\uC81C\uB85C \uC788\uB294 \uADF8\uB300\uB85C\uB97C \uC54C\uAC8C\uB054 \uD55C\uB2E4\uB294 \uC0AC\uC0C1\uC774\uB2E4. \uC778\uAC04\uC774 \uC790\uC5F0\uBC1C\uC0DD\uC801\uC73C\uB85C \uD488\uACE0 \uC788\uB294 \uC720\uBB3C\uB860\uC774\uB2E4. \uC678\uACC4\uAC00 \uC6B0\uB9AC\uC758 \uC758\uC2DD\uACFC\uB294 \uB3C5\uB9BD\uD558\uC5EC \uC874\uC7AC\uD55C\uB2E4\uACE0 \uD558\uBA70, \uC774\uAC83\uC740 \uB9D0\uD558\uC790\uBA74 \uC778\uAC04\uC758 \uC0C1\uC2DD\uC774\uB098 \uC774 \uC0C1\uC2DD\uC744 \uBE44\uD310\uC801\uC73C\uB85C \uBC18\uC131\uD568\uC73C\uB85C\uC368 \uCCA0\uD559\uC0C1\uC758 \uC5EC\uB7EC \uAC00\uC9C0 \uC785\uC7A5\uC774 \uC0DD\uACA8\uB09C\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . "Realismo ingenuo (filosofia)"@it . . "\u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0630\u062C\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Na\u00EFve Realism)\u200F \u0647\u064A \u0645\u062F\u0631\u0633\u0629 \u0641\u0644\u0633\u0641\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644 \u062A\u0646\u0635 \u0628\u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0628\u0623\u0646 \u0645\u0627 \u062A\u0638\u0646\u0651\u0647 \u0648\u0627\u0642\u0639\u0627\u064B \u0648\u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0647\u0648 \u0645\u0627 \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0628\u0627\u0644\u0641\u0639\u0644. \u0648\u0623\u0646\u0643 \u062A\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0628\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u064A\u0629 \u0648\u062F\u0648\u0646 \u062A\u062D\u064A\u0651\u0632\u060C \u0648\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0636\u062D\u0629 \u0648\u0636\u0648\u062D \u0627\u0644\u0634\u0645\u0633 \u0641\u064A \u0635\u0641\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621\u060C \u0648\u0643\u0644\u0651 \u0634\u062E\u0635 \u0639\u0627\u0642\u0644\u064D \u0644\u0627 \u0628\u062F\u0651 \u064A\u0631\u0649 \u0645\u0627 \u062A\u0631\u0649. \u0623\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u064A\u0646\u0638\u0631 \u0644\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0646\u0638\u0631\u0629 \u0645\u063A\u0627\u064A\u0631\u0629 \u0641\u0647\u0645 \u0628\u0646\u0638\u0631\u0643 \u0625\u0645\u0627 \u062C\u0627\u0647\u0644\u0648\u0646 \u0623\u0648 \u0645\u062A\u0642\u0627\u0639\u0633\u0648\u0646 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631 \u0639\u0642\u0644\u0627\u0646\u064A\u064A\u0646 \u0623\u0648 \u0645\u0646\u062D\u0627\u0632\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u063A\u064A\u0631 \u0630\u0644\u0643 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0645\u064A\u0651\u0627\u062A\u060C \u0628\u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u064D \u0622\u062E\u0631 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u064A\u062A\u0645 \u062A\u0645\u062B\u064A\u0644\u0647\u0627 \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u063A\u0627\u0644\u0628\u0627 \u0645\u0627 \u064A\u0645\u064A\u0644\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u0625\u062F\u0631\u0627\u0643 \u0648\u0642\u0627\u0626\u0639 \u0648\u0623\u062D\u062F\u0627\u062B \u0628\u0639\u064A\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u062C\u0644 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0647\u0646\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0635\u062D\u0629 \u0642\u0646\u0627\u0639\u0627\u062A \u0623\u0648 \u0645\u0646\u0638\u0648\u0645\u0627\u062A \u0645\u0639\u0631\u0641\u064A\u0629 \u0628\u0639\u064A\u0646\u0647\u0627\u060C \u0641\u064A \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0625\u0633\u0642\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0648\u0642\u0627\u0626\u0639 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062A\u0635\u0627\u062F\u0645 \u0645\u0639 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0638\u0648\u0645\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0648\u0641\u0631\u0629. \u0633\u064F\u0645\u064A\u0651\u062A \u0628\u0627\u0644\u0633\u0627\u0630\u062C\u0629 \u0644\u0641\u0631\u0637 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0629 \u0628\u0627\u0644\u062D\u0633. \u0645\u0627 \u0646\u0641\u0639\u0644\u0647 \u0643\u0628\u0634\u0631 \u062D\u064A\u0646 \u0646\u0638\u0646 \u0623\u0646 \u0645\u0627 \u0646\u0631\u0627\u0647 \u0648\u0646\u062F\u0631\u0643\u0647 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0628\u0639\u064A\u0646\u0647\u0627 \u0648\u0644\u064A\u0633 \u0646\u0633\u062E\u062A\u0646\u0627 \u0645\u0646 \u0625\u062F\u0631\u0627\u0643 \u0645\u0627 \u064A\u062D\u064A\u0637 \u0628\u0646\u0627\u060C \u0648\u0648\u0635\u0641\u0646\u0627 \u0644\u0645\u0646 \u064A\u062E\u062A\u0644\u0641\u0648\u0646 \u0639\u0646\u0627 \u0641\u064A \u0625\u062F\u0631\u0627\u0643\u0647\u0645 \u0644\u0644\u0623\u0645\u0648\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0643\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u064A\u060C \u0623\u0648 \u0628\u0627\u0644\u062C\u0647\u0644 \u0623\u0648 \u0628\u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u062A\u0641\u0643\u064A\u0631\u060C \u0648\u0638\u0646\u0646\u0627 \u0628\u0623\u0646 \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644\u0627\u0646\u064A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u064A\u064A\u0646 \u0633\u064A\u062A\u0641\u0642\u0648\u0646 \u0645\u0639\u0646\u0627\u060C \u0647\u0648 \u0645\u0627 \u0648\u0635\u0641\u0647 \u0628\u0627\u062D\u062B\u0648\u0627 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0630\u062C\u0629."@ar . "El realismo directo, realismo natural o realismo inmediato es una corriente de la filosof\u00EDa de la percepci\u00F3n y de la filosof\u00EDa de la mente que asegura que los sentidos nos proporcionan una conciencia directa del mundo exterior. En contraste, al realismo indirecto o representativo sostienen que esa conciencia directa s\u00F3lo nos es dada por representaciones internas del mundo externo."@es . . . . . . . . . . . . . . . "L'espressione realismo ingenuo o realismo naive indica un insieme di concezioni filosofiche della percezione (e per estensione un insieme di concezioni metafisiche realiste), dette talvolta anche realismo del senso comune, realismo diretto, o realismo naturale, che rivalutano fortemente (in differenti modi) la concezione propria del senso comune."@it . "1105677609"^^ . . "\u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0630\u062C\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Na\u00EFve Realism)\u200F \u0647\u064A \u0645\u062F\u0631\u0633\u0629 \u0641\u0644\u0633\u0641\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644 \u062A\u0646\u0635 \u0628\u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F \u0628\u0623\u0646 \u0645\u0627 \u062A\u0638\u0646\u0651\u0647 \u0648\u0627\u0642\u0639\u0627\u064B \u0648\u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0647\u0648 \u0645\u0627 \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0628\u0627\u0644\u0641\u0639\u0644. \u0648\u0623\u0646\u0643 \u062A\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0628\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u064A\u0629 \u0648\u062F\u0648\u0646 \u062A\u062D\u064A\u0651\u0632\u060C \u0648\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0636\u062D\u0629 \u0648\u0636\u0648\u062D \u0627\u0644\u0634\u0645\u0633 \u0641\u064A \u0635\u0641\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621\u060C \u0648\u0643\u0644\u0651 \u0634\u062E\u0635 \u0639\u0627\u0642\u0644\u064D \u0644\u0627 \u0628\u062F\u0651 \u064A\u0631\u0649 \u0645\u0627 \u062A\u0631\u0649. \u0623\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u064A\u0646\u0638\u0631 \u0644\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0646\u0638\u0631\u0629 \u0645\u063A\u0627\u064A\u0631\u0629 \u0641\u0647\u0645 \u0628\u0646\u0638\u0631\u0643 \u0625\u0645\u0627 \u062C\u0627\u0647\u0644\u0648\u0646 \u0623\u0648 \u0645\u062A\u0642\u0627\u0639\u0633\u0648\u0646 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631 \u0639\u0642\u0644\u0627\u0646\u064A\u064A\u0646 \u0623\u0648 \u0645\u0646\u062D\u0627\u0632\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u063A\u064A\u0631 \u0630\u0644\u0643 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0645\u064A\u0651\u0627\u062A\u060C \u0628\u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u064D \u0622\u062E\u0631 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u064A\u062A\u0645 \u062A\u0645\u062B\u064A\u0644\u0647\u0627 \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u063A\u0627\u0644\u0628\u0627 \u0645\u0627 \u064A\u0645\u064A\u0644\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u0625\u062F\u0631\u0627\u0643 \u0648\u0642\u0627\u0626\u0639 \u0648\u0623\u062D\u062F\u0627\u062B \u0628\u0639\u064A\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u062C\u0644 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0647\u0646\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0635\u062D\u0629 \u0642\u0646\u0627\u0639\u0627\u062A \u0623\u0648 \u0645\u0646\u0638\u0648\u0645\u0627\u062A \u0645\u0639\u0631\u0641\u064A\u0629 \u0628\u0639\u064A\u0646\u0647\u0627\u060C \u0641\u064A \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0625\u0633\u0642\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0648\u0642\u0627\u0626\u0639 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062A\u0635\u0627\u062F\u0645 \u0645\u0639 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0638\u0648\u0645\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0648\u0641\u0631\u0629. \u0633\u064F\u0645\u064A\u0651\u062A \u0628\u0627\u0644\u0633\u0627\u0630\u062C\u0629 \u0644\u0641\u0631\u0637 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0629 \u0628\u0627\u0644\u062D\u0633."@ar . . . . "A la filosofia de la ment, el realisme ingenu, tamb\u00E9 conegut com a realisme directe o realisme del seny, \u00E9s la idea que els sentits ens proporcionen una consci\u00E8ncia directa dels objectes tal com realment s\u00F3n. Els objectes obeeixen les lleis de la f\u00EDsica i conserven totes les seves propietats si hi ha alg\u00FA que les observi. Consten de la mat\u00E8ria, ocupen l'espai i tenen caracter\u00EDstiques, com ara mida, forma, textura, olor, gust i color, que es perceben en general correctament. Per contrast, algunes formes d'idealisme afirmen que cap m\u00F3n existeix a part de les idees dependents de la ment i algunes formes d'escepticisme diuen que no es pot confiar en els nostres sentits. El realisme na\u00EFf es coneix com directament contra el realisme indirecte o representatiu quan els seus arguments es desenvolupen per contrarestar aquesta \u00FAltima posici\u00F3, tamb\u00E9 coneguda com a dualisme epistemol\u00F2gic; que la nostra experi\u00E8ncia conscient no \u00E9s del m\u00F3n real sin\u00F3 d'una representaci\u00F3 interna del m\u00F3n."@ca . . "\u041D\u0430\u0457\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C"@uk . . . "Naiver Realismus (auch Klassischer Realismus, direkter Realismus oder Common-Sense-Realismus nach engl. common sense realism) ist eine bestimmte Position in der philosophischen Erkenntnistheorie, genauer der Theorie der Wahrnehmung. Ihr zufolge sind die Dinge im Wesentlichen so, wie sie uns erscheinen. Die gelbe Farbe etwa kommt einem Gegenstand selbst zu und ist kein Effekt unserer Wahrnehmung. Bildlich gesprochen nimmt der Wahrnehmende eine passiv bzw. rezipierende Rolle ein, w\u00E4hrend sich die wahrzunehmenden Dinge gleichsam aufdr\u00E4ngen."@de . . . . . . . . . . . "Realismo ing\u00EAnuo, tamb\u00E9m conhecido por \"Realismo directo\" ou \"realismo de senso comum\", um realismo distinto do realismo cient\u00EDfico, acredita que o que percebemos directamente corresponde ao que as coisas s\u00E3o realmente. Os nossos sentidos d\u00E3o-nos directamente o mundo. Todos os objectos s\u00E3o compostos de mat\u00E9ria que ocupa espa\u00E7o. E s\u00E3o suas propriedades o volume, a forma, a cor, e por a\u00ED fora. Ao arrepio da ci\u00EAncia, garante que os objectos possuem as cores que n\u00F3s percebemos atrav\u00E9s dos nossos sentidos."@pt . . . . . . . . . . "R\u00E9alisme na\u00EFf"@fr . . . "16881"^^ . "Na\u00EFve realism"@en . "Realismo ing\u00E9nuo"@pt . . . "In philosophy of perception and philosophy of mind, na\u00EFve realism (also known as direct realism, perceptual realism, or common sense realism) is the idea that the senses provide us with direct awareness of objects as they really are. When referred to as direct realism, na\u00EFve realism is often contrasted with indirect realism."@en . . . "Naiver Realismus (auch Klassischer Realismus, direkter Realismus oder Common-Sense-Realismus nach engl. common sense realism) ist eine bestimmte Position in der philosophischen Erkenntnistheorie, genauer der Theorie der Wahrnehmung. Ihr zufolge sind die Dinge im Wesentlichen so, wie sie uns erscheinen. Die gelbe Farbe etwa kommt einem Gegenstand selbst zu und ist kein Effekt unserer Wahrnehmung. Bildlich gesprochen nimmt der Wahrnehmende eine passiv bzw. rezipierende Rolle ein, w\u00E4hrend sich die wahrzunehmenden Dinge gleichsam aufdr\u00E4ngen."@de . . . . . . . . "612291"^^ . "\u7D20\u6734\u5B9F\u5728\u8AD6\uFF08\u305D\u307C\u304F\u3058\u3064\u3056\u3044\u308D\u3093\u3001\u82F1:Na\u00EFve realism\uFF09\u3068\u306F\u3001\u5B9F\u5728\u8AD6\u306E\u4E00\u5F62\u614B\u3067\u300C\u3053\u306E\u4E16\u754C\u3068\u3044\u3046\u306E\u306F\u3001\u81EA\u5206\u306E\u773C\u306B\u898B\u3048\u305F\u307E\u307E\u306B\u5B58\u5728\u3057\u3066\u3044\u308B\u300D\u3068\u3059\u308B\u8003\u3048\u65B9\u306E\u3053\u3068\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . "Naiv realism"@sv . . . . . . "\u041D\u0430\u0438\u0301\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0301\u0437\u043C \u2014 \u044D\u043F\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u044F \u0432 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438 \u0438 \u0432 \u043E\u0431\u044B\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0438, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u0432\u0441\u0451, \u0447\u0442\u043E \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u0442 \u0432 \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u044F\u0445 \u0438 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442 \u043E\u0431\u0449\u0435\u043F\u0440\u0438\u043D\u044F\u0442\u044B\u043C \u0438 \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0438\u043C \u0444\u0430\u043A\u0442\u0430\u043C \u044F\u0437\u044B\u043A\u043E\u043C. \u0421 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0438 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0441\u0442\u0430, \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u2014 \u044D\u0442\u043E \u0442\u043E, \u0447\u0442\u043E \u043E\u043D \u043B\u0438\u0447\u043D\u043E \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u0442 \u043F\u0440\u0438 \u043F\u043E\u043C\u043E\u0449\u0438 \u0441\u0432\u043E\u0438\u0445 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u043E\u0432 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0442\u043E, \u0447\u0442\u043E \u043E\u043D \u0434\u0443\u043C\u0430\u0435\u0442 \u0438 \u0437\u043D\u0430\u0435\u0442 \u043E \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u043D\u0438\u043C\u0430\u0435\u043C\u043E\u043C \u043C\u0438\u0440\u0435. \u0412 \u043F\u043E\u0432\u0441\u0435\u0434\u043D\u0435\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0436\u0438\u0437\u043D\u0438 \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C \u0432\u0440\u0435\u0434\u0438\u0442 \u0437\u0434\u043E\u0440\u043E\u0432\u043E\u0439 \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F, \u0430 \u0432 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0435 \u0432\u0435\u0434\u0451\u0442 \u043A \u0434\u043E\u0433\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u043C\u0443 \u0438 \u043D\u0435\u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u0439. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0443, \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0443\u044E \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u043B\u043E \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u043E\u0435 \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0447\u0435\u0440\u043F\u044B\u0432\u0430\u044E\u0449\u0435\u0439 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0434\u0430\u0451\u0442 \u043F\u043E\u043B\u043D\u044B\u0439 \u0438 \u0442\u043E\u0447\u043D\u044B\u0439 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u043C\u043E\u0439 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u044B \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432. \u0410\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043E\u0439 \u043D\u0430\u0438\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0443 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u0442 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C, \u043A\u043E"@ru . . "Le r\u00E9alisme na\u00EFf est une forme de r\u00E9alisme qui soutient que les objets du r\u00E9el existent tels qu'ils sont per\u00E7us. Aux yeux du r\u00E9aliste na\u00EFf, le monde ext\u00E9rieur \u00E0 la perception est exactement tel que la perception le repr\u00E9sente. Ainsi compris, ce n'est pas \u00E0 proprement parler une position philosophique ; c'est une conception spontan\u00E9e critiqu\u00E9e par l'analyse philosophique et scientifique. Le r\u00E9alisme na\u00EFf est contest\u00E9 \u00E0 la fois par les id\u00E9alismes et les r\u00E9alismes critiques (direct ou indirect). Il s'int\u00E8gre dans le cadre de la pens\u00E9e moderne, o\u00F9 l'on consid\u00E8re comme r\u00E9alistes les postures qui affirment l'existence objective du r\u00E9el ext\u00E9rieur au champ perceptif."@fr . . . . . . . . "\u039F \u03B1\u03C6\u03B5\u03BB\u03AE\u03C2 \u03C1\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03C1\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03B9\u03BA\u03CC \u03B4\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BF \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B1\u03BA\u03C1\u03B9\u03B2\u03CE\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9, \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE \u03B1\u03BD\u03B5\u03BE\u03AC\u03C1\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03AF\u03B4\u03B7\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5. \u039F \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B5\u03BE\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03BF \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03AF\u03B4\u03B9\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03B1, \u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE \u03C4\u03B1 \u03CC\u03BC\u03BF\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B1 \u03CC\u03BC\u03BF\u03B9\u03B1.\u039F \u03B1\u03C6\u03B5\u03BB\u03AE\u03C2 \u03C1\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B1\u03C4\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B4\u03B5\u03B4\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03BD \u03B4\u03B9\u03AD\u03C0\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03BF\u03C2 \u03BD\u03BF\u03C5\u03C2."@el . "Le r\u00E9alisme na\u00EFf est une forme de r\u00E9alisme qui soutient que les objets du r\u00E9el existent tels qu'ils sont per\u00E7us. Aux yeux du r\u00E9aliste na\u00EFf, le monde ext\u00E9rieur \u00E0 la perception est exactement tel que la perception le repr\u00E9sente. Ainsi compris, ce n'est pas \u00E0 proprement parler une position philosophique ; c'est une conception spontan\u00E9e critiqu\u00E9e par l'analyse philosophique et scientifique. Le r\u00E9alisme na\u00EFf est contest\u00E9 \u00E0 la fois par les id\u00E9alismes et les r\u00E9alismes critiques (direct ou indirect). Il s'int\u00E8gre dans le cadre de la pens\u00E9e moderne, o\u00F9 l'on consid\u00E8re comme r\u00E9alistes les postures qui affirment l'existence objective du r\u00E9el ext\u00E9rieur au champ perceptif. Le r\u00E9alisme na\u00EFf suppose que les objets sont compos\u00E9s de mati\u00E8re, occupent de l'espace, et ont des propri\u00E9t\u00E9s, telles la forme, la texture, l'odeur, le go\u00FBt et la couleur, qui sont habituellement per\u00E7ues correctement. Nous les percevons telles qu'elles sont r\u00E9ellement. Les objets ob\u00E9issent aux lois de la physique et conservent toutes leurs propri\u00E9t\u00E9s, qu'il y ait ou non quelqu'un pour les observer. Le r\u00E9alisme na\u00EFf est un r\u00E9alisme direct, ce qui ne signifie pas que tous les r\u00E9alistes directs sont des r\u00E9alistes na\u00EFfs. On le nomme ainsi par opposition au \u00AB r\u00E9alisme indirect \u00BB ou \u00AB repr\u00E9sentationnel \u00BB. Selon cette derni\u00E8re position, notre exp\u00E9rience consciente n'est pas celle du monde r\u00E9el mais d'une repr\u00E9sentation interne du monde."@fr . . . "Naiv realism \u00E4r en term som anv\u00E4nds inom filosofin f\u00F6r att beteckna uppfattningen att verkligheten \u00E4r i huvudsak s\u00E5dan som v\u00E5ra sinnen visar oss."@sv . . . . . "\uC18C\uBC15 \uC2E4\uC7AC\uB860"@ko . . "\u0648\u0627\u0642\u0639\u064A\u0629 \u0633\u0627\u0630\u062C\u0629"@ar . . "El realismo directo, realismo natural o realismo inmediato es una corriente de la filosof\u00EDa de la percepci\u00F3n y de la filosof\u00EDa de la mente que asegura que los sentidos nos proporcionan una conciencia directa del mundo exterior. En contraste, al realismo indirecto o representativo sostienen que esa conciencia directa s\u00F3lo nos es dada por representaciones internas del mundo externo."@es . "L'espressione realismo ingenuo o realismo naive indica un insieme di concezioni filosofiche della percezione (e per estensione un insieme di concezioni metafisiche realiste), dette talvolta anche realismo del senso comune, realismo diretto, o realismo naturale, che rivalutano fortemente (in differenti modi) la concezione propria del senso comune."@it . . . . . . . . "\u041D\u0430\u0457\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0301\u0437\u043C \u2014 \u0435\u043F\u0456\u0441\u0442\u0435\u043C\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0430 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u044F \u0443 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u0456 \u0432 \u043F\u043E\u0432\u0441\u044F\u043A\u0434\u0435\u043D\u043D\u0456\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0437\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u044F\u043A\u043E\u044E \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u0435 \u0432\u0441\u0435, \u0449\u043E \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0430 \u0441\u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u0454 \u0432 \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0443\u043C\u043E\u0432\u0430\u0445 \u0456 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0443\u0454 \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043F\u0440\u0438\u0439\u043D\u044F\u0442\u043E\u044E \u0456 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u044E \u0444\u0430\u043A\u0442\u0430\u043C \u043C\u043E\u0432\u043E\u044E. \u0417 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0438 \u0437\u043E\u0440\u0443 \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0441\u0442\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0446\u0435 \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u043E\u0441\u043E\u0431\u0438\u0441\u0442\u043E \u0441\u043F\u0440\u0438\u0439\u043C\u0430\u0454 \u0437\u0430 \u0434\u043E\u043F\u043E\u043C\u043E\u0433\u043E\u044E \u0441\u0432\u043E\u0457\u0445 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0456\u0432 \u0447\u0443\u0442\u0442\u044F, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u0434\u0443\u043C\u0430\u0454 \u0456 \u0437\u043D\u0430\u0454 \u043F\u0440\u043E \u0447\u0443\u0442\u0442\u0454\u0432\u0438\u0439 \u0441\u0432\u0456\u0442. \u0423 \u043F\u043E\u0432\u0441\u044F\u043A\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0436\u0438\u0442\u0442\u0456 \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C \u0448\u043A\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0437\u0434\u043E\u0440\u043E\u0432\u0456\u0439 \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u043F\u0456\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0430 \u0432 \u043D\u0430\u0443\u0446\u0456 \u0432\u0435\u0434\u0435 \u0434\u043E \u0434\u043E\u0433\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u043C\u0443 \u0439 \u043D\u0435\u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0433\u0456\u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u0437\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u044C. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u0438\u043C \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0438\u043C \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u043E\u043C \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044F, \u044F\u043A\u0443 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043B\u043E \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0435 \u0442\u043E\u0432\u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043C\u0430\u0454 \u0430\u0431\u0441\u043E\u043B\u044E\u0442\u043D\u0443 \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C, \u0442\u043E\u0431\u0442\u043E \u0434\u0430\u0454 \u043F\u043E\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0456 \u0442\u043E\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0443\u0432\u0430\u043D\u043E\u0457 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0438 \u043E\u0431'\u0454\u043A\u0442\u0456\u0432. \u0410\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043E\u044E \u043D\u0430\u0457\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u0443 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u0442\u044C \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C, \u044F\u043A\u0438\u0439 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u0454 \u0431\u0443\u0434\u044C-\u044F\u043A\u0443 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0443 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0456\u044E \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E\u044E \u043B\u0438"@uk . . . . "Naiv realism \u00E4r en term som anv\u00E4nds inom filosofin f\u00F6r att beteckna uppfattningen att verkligheten \u00E4r i huvudsak s\u00E5dan som v\u00E5ra sinnen visar oss."@sv . "Realisme ingenu"@ca . . . . . . . . . "\uC18C\uBC15\uC2E4\uC7AC\uB860(\u7D20\u6734\u5BE6\u5728\u8AD6; \uC601\uC5B4: Na\u00EFve realism)\uC740 \uC9C1\uC811\uC801 \uC2E4\uC7AC\uB860, \uC9C0\uAC01\uC801 \uC2E4\uC7AC\uB860, \uC0C1\uC2DD \uC2E4\uC7AC\uB860\uC774\uB77C\uACE0\uB3C4 \uBD88\uB9AC\uBA70, \uAC10\uAC01\uC774 \uC6B0\uB9AC\uC5D0\uAC8C \uBB3C\uCCB4\uAC00 \uC2E4\uC81C\uB85C \uC788\uB294 \uADF8\uB300\uB85C\uB97C \uC54C\uAC8C\uB054 \uD55C\uB2E4\uB294 \uC0AC\uC0C1\uC774\uB2E4. \uC778\uAC04\uC774 \uC790\uC5F0\uBC1C\uC0DD\uC801\uC73C\uB85C \uD488\uACE0 \uC788\uB294 \uC720\uBB3C\uB860\uC774\uB2E4. \uC678\uACC4\uAC00 \uC6B0\uB9AC\uC758 \uC758\uC2DD\uACFC\uB294 \uB3C5\uB9BD\uD558\uC5EC \uC874\uC7AC\uD55C\uB2E4\uACE0 \uD558\uBA70, \uC774\uAC83\uC740 \uB9D0\uD558\uC790\uBA74 \uC778\uAC04\uC758 \uC0C1\uC2DD\uC774\uB098 \uC774 \uC0C1\uC2DD\uC744 \uBE44\uD310\uC801\uC73C\uB85C \uBC18\uC131\uD568\uC73C\uB85C\uC368 \uCCA0\uD559\uC0C1\uC758 \uC5EC\uB7EC \uAC00\uC9C0 \uC785\uC7A5\uC774 \uC0DD\uACA8\uB09C\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4."@ko . . "In philosophy of perception and philosophy of mind, na\u00EFve realism (also known as direct realism, perceptual realism, or common sense realism) is the idea that the senses provide us with direct awareness of objects as they really are. When referred to as direct realism, na\u00EFve realism is often contrasted with indirect realism. According to the na\u00EFve realist, the objects of perception are not representations of external objects, but are in fact those external objects themselves. The na\u00EFve realist is typically also a metaphysical realist, holding that these objects continue to obey the laws of physics and retain all of their properties regardless of whether or not there is anyone to observe them. They are composed of matter, occupy space, and have properties, such as size, shape, texture, smell, taste and colour, that are usually perceived correctly. The indirect realist, by contrast, holds that the objects of perception are simply representations of reality based on sensory inputs, and thus adheres to the primary/secondary quality distinction in ascribing properties to external objects. In addition to indirect realism, na\u00EFve realism can also be contrasted with some forms of idealism, which claim that no world exists apart from mind-dependent ideas, and some forms of philosophical skepticism, which say that we cannot trust our senses or prove that we are not radically deceived in our beliefs; that our conscious experience is not of the real world but of an internal representation of the world."@en . . . "\u041D\u0430\u0438\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C"@ru . . .