"Als Patristik wird in der christlichen Theologie und Philosophie die Wissenschaft bezeichnet, die sich mit der Zeit der Kirchenv\u00E4ter besch\u00E4ftigt. Es ist die Epoche der Alten Kirche vom 1. Jahrhundert bis zum 7. oder sp\u00E4testens fr\u00FChen 8. Jahrhundert. Diese Zeit wird u. a. von der Patristischen Arbeitsgemeinschaft und von der Association Internationale d\u2019\u00C9tudes Patristiques (AIEP) untersucht."@de . . . . . . . "\u6559\u7236\u5B78\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1APatristics\uFF0CPatrology\uFF09\uFF0C\u57FA\u7763\u6559\u7814\u7A76\u4E4B\u4E00\uFF0C\u91DD\u5C0D\u65E9\u671F\u57FA\u7763\u6559\u6703\u7684\u6587\u4EF6\u53CA\u5176\u4F5C\u8005\u7684\u7814\u7A76\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u91DD\u5C0D\u6559\u7236\u5011\u7684\u8457\u4F5C\u3002\u9019\u4E9B\u6559\u7236\u7684\u5E74\u4EE3\uFF0C\u7D04\u4ECB\u65BC\u65B0\u7D04\u6642\u4EE3\u672B\u671F\uFF0C\u6216\uFF08Apostolic Age\uFF0C\u7D04\u897F\u5143\u4E00\u4E16\u7D00\uFF09\u672B\u671F\uFF0C\u4E00\u76F4\u5230451\u5E74\u7684\u8FE6\u514B\u58A9\u516C\u6703\u8B70\uFF0C\u6216\u516B\u4E16\u7D00\u7684\u7B2C\u4E8C\u6B21\u5C3C\u897F\u4E9E\u516C\u6703\u8B70\u4E4B\u9593\u3002"@zh . . "828"^^ . . "\u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0301\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430 (\u043E\u0442 \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1, \u043B\u0430\u0442. pater \u2014 \u043E\u0442\u0435\u0446) \u2014 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u044F \u0438 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u041E\u0442\u0446\u043E\u0432 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E-\u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u043B\u0438\u0434\u0435\u0440\u043E\u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0430. \u0423\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0432\u044B\u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u043D\u043D\u044B\u0435 \u041E\u0442\u0446\u0430\u043C\u0438 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u043E\u0433\u043E \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F. \u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430 \u0432\u043D\u0435\u0441\u043B\u0430 \u043E\u0433\u0440\u043E\u043C\u043D\u044B\u0439 \u0432\u043A\u043B\u0430\u0434 \u0432 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u044D\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0438 \u044D\u0441\u0442\u0435\u0442\u0438\u043A\u0438 \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438 \u0441\u0440\u0435\u0434\u043D\u0435\u0432\u0435\u043A\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430."@ru . . . . "Patrystyka"@pl . "Patristics or patrology is the study of the early Christian writers who are designated Church Fathers. The names derive from the combined forms of Latin pater and Greek pat\u1E17r (father). The period is generally considered to run from the end of New Testament times or end of the Apostolic Age (c.\u2009AD 100) to either AD 451 (the date of the Council of Chalcedon) or to the Second Council of Nicaea in 787."@en . . . . . . . . "Patristika"@eu . . . . . . . . . . . "Patristiko"@eo . . "\u6559\u7236\u5B78"@zh . . . . . . . . . "\u0622\u0628\u0627\u0626\u064A\u0627\u062A"@ar . . "Patristik (av lat. pater \"fader\", h\u00E4r fr\u00E4mst \"kyrkofader\") \u00E4r vetenskapen om den tidiga kyrkans litteratur; i vidare mening vetenskapen om den tidiga kyrkan i allm\u00E4nhet, alltifr\u00E5n den tid som f\u00F6ljer efter apostlatiden. Den senare gr\u00E4nsen f\u00F6r patristiken brukar s\u00E4ttas vid Isidorus av Sevilla i v\u00E4st (600-talet) och Johannes av Damaskus i \u00F6st (700-talet). Enligt Alistair McGrath s\u00E4tts dock gr\u00E4nsen till konciliet i Chalkedon, 451."@sv . . . . . . . . . . . . . . . "Patrystyka (\u0142ac. patristica, od (\u0142ac.) patres, gr. \u03C0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1) \u2013 nauka zajmuj\u0105ca si\u0119 tw\u00F3rczo\u015Bci\u0105 i \u017Cyciem Ojc\u00F3w Ko\u015Bcio\u0142a i pisarzy starochrze\u015Bcija\u0144skich oraz epok\u0105, w kt\u00F3rej \u017Cyli. Patrystyka mo\u017Ce by\u0107 dzia\u0142em historii albo teologii. Jako nauka teologiczna jest \u015Bci\u015Ble powi\u0105zana z dogmatyk\u0105 (a konkretnie z histori\u0105 dogmat\u00F3w)."@pl . . . . "Patristiko estas vorto for\u011Dita de la luterana teologio de la 17-a jarcento por indiki la atesta\u0135ojn de la Patroj de la Eklezio \u0109irka\u016D la dogmoj; \u011Di desegnas la studon de la unua periodo de la kristana penso, kaj la kristanan penson mem de tiu periodo, kiu etendi\u011Das de la fino de la apostola epoko \u011Dis karolida epoko. La pensuloj de la Patristiko kontruis la majstrajn liniojn de la teologia scienco de kristanismo uzante kiel rimedojn konceptojn jam ellaboritajn en la klasika filozofio; el tio, kvankam \u011Dia intereso estis prefere teologia, \u011Dia ligo kun la historio de la filozofio. En tiu aktivado la ero pli elstara apartenas al la patristika greka, kiu tial kutime estas multe konsiderata (en la patristiko latina emer\u011Das preska\u016D nur A\u016Dgusteno el Hipono, sed estas mondo tute propra); \u011Di, produkt"@eo . . "La patristique est la discipline qui traite de la vie, de l'\u0153uvre et de la doctrine des P\u00E8res de l'\u00C9glise dans le christianisme primitif. Elle s'int\u00E9resse \u00E0 l'ensemble de leurs \u00E9crits en mati\u00E8re de th\u00E9ologie, y compris leurs controverses avec les h\u00E9r\u00E9tiques ou encore leurs textes liturgiques. La patristique est \u00E0 distinguer de la patrologie, qui ne concerne les P\u00E8res de l'\u00C9glise que dans le domaine de la foi."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430 \u2014 \u0443 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430 \u043D\u0430\u043F\u0440\u044F\u043C\u0443, \u0437\u0430\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0442\u0446\u044F\u043C\u0438 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438. \u0423 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u2014 \u0446\u0435 \u0441\u0443\u043A\u0443\u043F\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0432\u0447\u0435\u043D\u044C \u043E\u0442\u0446\u0456\u0432 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0442\u0430 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442\u043D\u0438\u0445 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A\u0456\u0432 I\u2014VIII \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u044C (\u043F\u0430\u0442\u0440\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F \u043F\u0440\u0438 \u0446\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u043F\u0440\u043E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0443, \u0449\u043E \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0454 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u0456 \u0444\u0456\u043B\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456, \u0434\u0436\u0435\u0440\u0435\u043B\u043E\u0437\u043D\u0430\u0432\u0447\u0456, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456, \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u043D\u0456 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u0438)."@uk . . . . . . . . "Tertullian.jpg"@en . . . . . . . . . . . . . . . "Con filosofia patristica (dal latino pater, patris, \"padre\") si intende la filosofia cristiana dei primi secoli, elaborata dai Padri della Chiesa e dagli scrittori ecclesiastici. Dopo il periodo dell'Apologetica, che aveva visto gli scrittori cristiani impegnati nella difesa della loro religione dalle tesi morali e filosofiche ad essa contrarie, si giunge alla concessione ai cristiani della libert\u00E0 di culto con l'editto di Milano (313): non \u00E8 pi\u00F9 necessario difendere la dottrina cristiana. Gli scrittori cristiani hanno cos\u00EC la possibilit\u00E0 di impegnarsi nell'evangelizzazione della religione e nell'indagine dei testi sacri (Esegesi)."@it . "La patr\u00EDstica \u00E9s la fase en la hist\u00F2ria de l'organitzaci\u00F3 i la teologia cristianes que abasta des de la fi del cristianisme primitiu, amb la consolidaci\u00F3 del c\u00E0non , fins al voltant del segle viii. A m\u00E9s de l'elucidaci\u00F3 progressiva del dogma cristi\u00E0, la patr\u00EDstica es va ocupar sobretot de l'apologia o defensa del cristianisme davant de les religions paganes primerament i les successives interpretacions heterodoxes que donarien lloc a les heretgies despr\u00E9s. El seu nom deriva dels pares de l'Esgl\u00E9sia, els te\u00F2legs la interpretaci\u00F3 dels quals dominaria la hist\u00F2ria del dogma."@ca . . . . . . . . . . . . . . . "2168500"^^ . . . . . . . . . . . "Patr\u00EDstica"@es . . . . . . . . . . . . . . . . . "Patristika"@in . . . . . . "Patr\u00EDstica \u00E9 o estudo dos escritos dos Pais da Igreja, denomina tamb\u00E9m um per\u00EDodo e uma tradi\u00E7\u00E3o filos\u00F3fica e teol\u00F3gica da antiguidade tardia em que ocorreu o primeiro encontro substancial entre o cristianismo e a filosofia, at\u00E9 ent\u00E3o entendida como parte da cultura pag\u00E3 greco-romana, dando lugar \u00E0 forma\u00E7\u00E3o das bases das filosofias e teologias crist\u00E3s que ser\u00E3o profundamente influentes na posterior hist\u00F3ria da filosofia e do cristianismo. Costuma ser localizado, no mundo latino, entre a vida de Clemente Romano e Justino, at\u00E9 a morte de Isidoro de Sevilha ou Beda, ou, na regi\u00E3o bizantina, at\u00E9 a morte de Jo\u00E3o Damasceno. Outras cronologias adotam diferentes modelos para os v\u00E1rios contextos lingu\u00EDsticos-geogr\u00E1ficos da patr\u00EDstica - como a regi\u00E3o do C\u00E1ucaso (Arm\u00EAnia e Ge\u00F3rgia, por exemplo), do n"@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u8056\u5E2B\u7236\u5B66"@ja . . . "La patr\u00EDstica es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia. La patr\u00EDstica es la fase en la historia de la organizaci\u00F3n y la teolog\u00EDa cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidaci\u00F3n del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Se considera que el periodo corre desde la parte final del Nuevo Testamento, espec\u00EDficamente desde los Hechos de los Ap\u00F3stoles (a\u00F1o 100 DC) y hasta 451 (la fecha del Concilio de Calcedonia), o hasta el Segundo Concilio de Nicea, del siglo VIII. En su contenido ideol\u00F3gico, la patr\u00EDstica se caracteriz\u00F3 por ser el periodo en que se gest\u00F3 el contenido doctrinal de las creencias religiosas cristianas, as\u00ED como su defensa apolog\u00E9tica contra los ataques de las religiones paganas primero, y sucesivamente de las interpretaciones que dieron lugar a las herej\u00EDas, despu\u00E9s.\u200B Durante este per\u00EDodo, el cristianismo es difundido masivamente por los profetas, tomando fuerza entre la poblaci\u00F3n y desplazando a las religiones polite\u00EDstas. Para ser reconocido un padre de la Iglesia, era necesario reunir las siguientes condiciones: \n* Antig\u00FCedad \n* Santidad de la vida \n* Doctrina ortodoxa \n* Aprobaci\u00F3n eclesi\u00E1stica La religi\u00F3n cristiana encontr\u00F3 en la filosof\u00EDa griega los argumentos para justificar su doctrina, pues la religi\u00F3n cristiana era para los padres de la Iglesia la expresi\u00F3n cumplida y definitiva de las verdades que la filosof\u00EDa griega hab\u00EDa logrado encontrar de manera imperfecta y parcial.\u200B La palabra deriva de la forma combinada del lat\u00EDn pater y del griego pat\u1E17r, 'padre', y hace referencia a los padres de la Iglesia, los te\u00F3logos cuya interpretaci\u00F3n dominar\u00EDa la historia del dogma. La influencia apolog\u00E9tica se debi\u00F3 entre otras cosas al ataque hostil, y por penetrar en los datos de la revelaci\u00F3n, el de formarse una imagen totalizadora del mundo y de la vida humana a la luz de la fe. El progreso de lo impl\u00EDcito a lo expl\u00EDcito fue un progreso en la ciencia teol\u00F3gica; en el proceso de argumentaci\u00F3n y definici\u00F3n se emplearon conceptos y categor\u00EDas tomados de la filosof\u00EDa. La filosof\u00EDa imperante era el platonismo, neoplatonismo (con toque estoico). Los escritores cristianos no hicieron distinci\u00F3n entre filosof\u00EDa y teolog\u00EDa. Estos mostraron una divergencia de actitud ante la filosof\u00EDa cl\u00E1sica: como enemiga o como utilidad.[cita requerida] Algunos de los principales representantes de esta etapa fueron Mario Victorino, Boecio, Isidoro de Sevilla, San Agust\u00EDn de Hipona, Juan Escoto Er\u00EDgena, entre otros."@es . . . . . "\u8056\u5E2B\u7236\u5B66\uFF08\u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Patristica, \u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03A0\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u30ED\u30B7\u30A2\u8A9E: \u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430, \u82F1\u8A9E: Patristics or Patrology\uFF09\u3068\u306F\u3001\u4F7F\u5F92\u6642\u4EE3\u76F4\u5F8C\uFF082\u4E16\u7D00\u521D\u982D\u9803\uFF09\u304B\u3089\u3001\u4E03\u56DE\u306E\u5168\u5730\u516C\u4F1A\u8B70\u306E\u6642\u671F\u306B\u81F3\u308B\u307E\u3067\u306E\u8056\u5E2B\u7236\uFF08\u6559\u7236\uFF09\u306B\u3064\u3044\u3066\u63A2\u6C42\u3059\u308B\u5B66\u554F\u9818\u57DF\u300220\u4E16\u7D00\u4EE5\u964D\u3001\u7279\u306B\u6B63\u6559\u4F1A\u306B\u304A\u3044\u3066\u76DB\u3093\u306B\u306A\u3063\u305F\u3002\u6559\u7236\u795E\u5B66\u3001\u6559\u7236\u5B66\u3068\u3082\u8A33\u3055\u308C\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . "1122229592"^^ . . . "Saint Augustine by Philippe de Champaigne.jpg"@en . . . . . . "Patristiek"@nl . . . . . . . . "Patristiko estas vorto for\u011Dita de la luterana teologio de la 17-a jarcento por indiki la atesta\u0135ojn de la Patroj de la Eklezio \u0109irka\u016D la dogmoj; \u011Di desegnas la studon de la unua periodo de la kristana penso, kaj la kristanan penson mem de tiu periodo, kiu etendi\u011Das de la fino de la apostola epoko \u011Dis karolida epoko. La pensuloj de la Patristiko kontruis la majstrajn liniojn de la teologia scienco de kristanismo uzante kiel rimedojn konceptojn jam ellaboritajn en la klasika filozofio; el tio, kvankam \u011Dia intereso estis prefere teologia, \u011Dia ligo kun la historio de la filozofio. En tiu aktivado la ero pli elstara apartenas al la patristika greka, kiu tial kutime estas multe konsiderata (en la patristiko latina emer\u011Das preska\u016D nur A\u016Dgusteno el Hipono, sed estas mondo tute propra); \u011Di, produktanto de verkoj kiuj egalrangas, nivele de literaturo kaj doktrino, kun tiuj de la klasika Grekio, devigas establi (kiel cetere anka\u016D, respektive, por la latina patristiko precizan demarkacion inter la religio greka kaj la kulturo greka. La 4-a jarcento donis al la Patristiko iujn el plej elstaraj figuroj, tiel ke paroli pri diversaj \u201Crenaski\u011Doj\u201D de tiu kultura fenomeno. Patristiko estas konsiderita parto de la teologio kaj de la filozofio, kaj distingi\u011Das el Patrologio kiu interesi\u011Das pri vivo kaj aktiva\u0135oj de la Patroj de la Eklezio, kaj, pro afineco de materio, anka\u016D pri pensmaniero de antikvaj kristanaj verkistoj."@eo . . . . . . . . . . "Patristika eta patrologia lehen kristau guraso (latinez, pater) edo teologoen pentsamendua eta lanen multzoa dira. Kristau elizaren tradizioaren fundatzaile horien artean nabarmenena Agustin Hiponakoa da."@eu . . . . . . . . . . . "25742"^^ . . . . . "Patr\u00EDstica \u00E9 o estudo dos escritos dos Pais da Igreja, denomina tamb\u00E9m um per\u00EDodo e uma tradi\u00E7\u00E3o filos\u00F3fica e teol\u00F3gica da antiguidade tardia em que ocorreu o primeiro encontro substancial entre o cristianismo e a filosofia, at\u00E9 ent\u00E3o entendida como parte da cultura pag\u00E3 greco-romana, dando lugar \u00E0 forma\u00E7\u00E3o das bases das filosofias e teologias crist\u00E3s que ser\u00E3o profundamente influentes na posterior hist\u00F3ria da filosofia e do cristianismo. Costuma ser localizado, no mundo latino, entre a vida de Clemente Romano e Justino, at\u00E9 a morte de Isidoro de Sevilha ou Beda, ou, na regi\u00E3o bizantina, at\u00E9 a morte de Jo\u00E3o Damasceno. Outras cronologias adotam diferentes modelos para os v\u00E1rios contextos lingu\u00EDsticos-geogr\u00E1ficos da patr\u00EDstica - como a regi\u00E3o do C\u00E1ucaso (Arm\u00EAnia e Ge\u00F3rgia, por exemplo), do norte de \u00E1frica, da eti\u00F3pia, entre outras. A literatura patr\u00EDstica essencial foi escrita em m\u00FAltiplas l\u00EDnguas - latim, grego, sir\u00EDaca, copta, arm\u00E9nia, georgiana, ge'ez e \u00E1rabe. Cobrindo uma diversidade de temas - como a teologia, apolog\u00E9tica, filosofia, eclesiologia, hinologia e poesia."@pt . . . "Saint Irenaeus.jpg"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "297"^^ . . . . "Patristics or patrology is the study of the early Christian writers who are designated Church Fathers. The names derive from the combined forms of Latin pater and Greek pat\u1E17r (father). The period is generally considered to run from the end of New Testament times or end of the Apostolic Age (c.\u2009AD 100) to either AD 451 (the date of the Council of Chalcedon) or to the Second Council of Nicaea in 787."@en . . . . . "Patristique"@fr . . . . . . "La patr\u00EDstica \u00E9s la fase en la hist\u00F2ria de l'organitzaci\u00F3 i la teologia cristianes que abasta des de la fi del cristianisme primitiu, amb la consolidaci\u00F3 del c\u00E0non , fins al voltant del segle viii. A m\u00E9s de l'elucidaci\u00F3 progressiva del dogma cristi\u00E0, la patr\u00EDstica es va ocupar sobretot de l'apologia o defensa del cristianisme davant de les religions paganes primerament i les successives interpretacions heterodoxes que donarien lloc a les heretgies despr\u00E9s. El seu nom deriva dels pares de l'Esgl\u00E9sia, els te\u00F2legs la interpretaci\u00F3 dels quals dominaria la hist\u00F2ria del dogma."@ca . . . "\u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0301\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430 (\u043E\u0442 \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1, \u043B\u0430\u0442. pater \u2014 \u043E\u0442\u0435\u0446) \u2014 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u044F \u0438 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u041E\u0442\u0446\u043E\u0432 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E-\u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u043B\u0438\u0434\u0435\u0440\u043E\u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0430. \u0423\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0432\u044B\u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u043D\u043D\u044B\u0435 \u041E\u0442\u0446\u0430\u043C\u0438 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438, \u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u043E\u0433\u043E \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F. \u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430 \u0432\u043D\u0435\u0441\u043B\u0430 \u043E\u0433\u0440\u043E\u043C\u043D\u044B\u0439 \u0432\u043A\u043B\u0430\u0434 \u0432 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 \u044D\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0438 \u044D\u0441\u0442\u0435\u0442\u0438\u043A\u0438 \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438 \u0441\u0440\u0435\u0434\u043D\u0435\u0432\u0435\u043A\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430."@ru . "Patristika (z \u0159eck\u00E9ho \u03C0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1, otec) je studium k\u0159es\u0165ansk\u00E9 literatury a my\u0161len\u00ED v obdob\u00ED od 1. do 7. stolet\u00ED. Na rozd\u00EDl od patrologie, teologick\u00E9 discipliny, je\u017E se zab\u00FDv\u00E1 jen teologicky v\u00FDznamnou literaturou, studuje patristika v\u0161echny dokumenty tohoto obdob\u00ED. Lze ji pokl\u00E1dat za sou\u010D\u00E1st liter\u00E1rn\u00ED historie, teologie, klasick\u00E9 filologie i filosofie."@cs . . . "Als Patristik wird in der christlichen Theologie und Philosophie die Wissenschaft bezeichnet, die sich mit der Zeit der Kirchenv\u00E4ter besch\u00E4ftigt. Es ist die Epoche der Alten Kirche vom 1. Jahrhundert bis zum 7. oder sp\u00E4testens fr\u00FChen 8. Jahrhundert. Diese Zeit wird u. a. von der Patristischen Arbeitsgemeinschaft und von der Association Internationale d\u2019\u00C9tudes Patristiques (AIEP) untersucht."@de . . . . . "\u0627\u0644\u0622\u0628\u0627\u0626\u064A\u0627\u062A \u0648\u064A\u0639\u0631\u0641 \u0643\u0630\u0644\u0643 \u0628-\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0622\u0628\u0627\u0621 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u067E\u0627\u062A\u0631\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 ((\u0628\u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629: \u03A0\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1)\u200F\u060C (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: Patristica)) \u0647\u0648 \u0641\u0631\u0639 \u0645\u0646 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0627\u0647\u0648\u062A \u064A\u0647\u062A\u0645 \u0628\u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0643\u062A\u0627\u0628\u0627\u062A \u0622\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0627\u0626\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u062A\u0631\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u0648\u0627\u0644\u062E\u0627\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A. \u0627\u0634\u062A\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0645\u0646 \u00AB\u067E\u0627\u062A\u0631\u00BB \u0628\u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0639\u0646\u064A \u0623\u0628."@ar . . . . . . . . . . . . . . . "700"^^ . . . . . . . "Patristiek is de studie van vroeg-christelijke auteurs, velen van wie bekendstaan als de kerkvaders. In onderscheid met de patrologie, die zich vanuit katholiek perspectief alleen met de kerkvaders bezighoudt, richt de patristiek zich op alle vroeg-christelijke teksten. In de middeleeuwse, christelijke wijsbegeerte wordt de patristiek opgevolgd door de scholastiek. Als scheidslijn wordt gewoonlijk het jaar 800 genomen."@nl . . . . "center"@en . . "Patristiek is de studie van vroeg-christelijke auteurs, velen van wie bekendstaan als de kerkvaders. In onderscheid met de patrologie, die zich vanuit katholiek perspectief alleen met de kerkvaders bezighoudt, richt de patristiek zich op alle vroeg-christelijke teksten. In de middeleeuwse, christelijke wijsbegeerte wordt de patristiek opgevolgd door de scholastiek. Als scheidslijn wordt gewoonlijk het jaar 800 genomen. De naam patristiek stamt af van het Latijnse woord pater (pater/vader). De kerkvaders worden over het algemeen verdeeld in de anteniceense vaders en de niceense en postniceense vaders. De anteniceense vaders zijn degene die v\u00F3\u00F3r het Eerste Concilie van Nicea (325) al christelijke teksten schreven; de niceense en postniceense vaders zijn degenen die bij dit concilie of nadien dergelijke teksten hebben geschreven. Het onderverdelen in Griekse en Latijnse schrijvers is ook een algemeen voorkomend fenomeen. Voorbeelden van hen zijn Justinus de Martelaar en Cyrillus van Alexandri\u00EB, die onder de Griekse schrijvers vallen, en de Latijnse schrijvers Tertullianus en Augustinus van Hippo."@nl . . "Patristik"@de . . . . . "\u6559\u7236\u5B78\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1APatristics\uFF0CPatrology\uFF09\uFF0C\u57FA\u7763\u6559\u7814\u7A76\u4E4B\u4E00\uFF0C\u91DD\u5C0D\u65E9\u671F\u57FA\u7763\u6559\u6703\u7684\u6587\u4EF6\u53CA\u5176\u4F5C\u8005\u7684\u7814\u7A76\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u91DD\u5C0D\u6559\u7236\u5011\u7684\u8457\u4F5C\u3002\u9019\u4E9B\u6559\u7236\u7684\u5E74\u4EE3\uFF0C\u7D04\u4ECB\u65BC\u65B0\u7D04\u6642\u4EE3\u672B\u671F\uFF0C\u6216\uFF08Apostolic Age\uFF0C\u7D04\u897F\u5143\u4E00\u4E16\u7D00\uFF09\u672B\u671F\uFF0C\u4E00\u76F4\u5230451\u5E74\u7684\u8FE6\u514B\u58A9\u516C\u6703\u8B70\uFF0C\u6216\u516B\u4E16\u7D00\u7684\u7B2C\u4E8C\u6B21\u5C3C\u897F\u4E9E\u516C\u6703\u8B70\u4E4B\u9593\u3002"@zh . . . . . "\u0627\u0644\u0622\u0628\u0627\u0626\u064A\u0627\u062A \u0648\u064A\u0639\u0631\u0641 \u0643\u0630\u0644\u0643 \u0628-\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0622\u0628\u0627\u0621 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u067E\u0627\u062A\u0631\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 ((\u0628\u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629: \u03A0\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1)\u200F\u060C (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: Patristica)) \u0647\u0648 \u0641\u0631\u0639 \u0645\u0646 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0627\u0647\u0648\u062A \u064A\u0647\u062A\u0645 \u0628\u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0643\u062A\u0627\u0628\u0627\u062A \u0622\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0627\u0626\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u062A\u0631\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u0648\u0627\u0644\u062E\u0627\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u064A. \u0627\u0634\u062A\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0645\u0646 \u00AB\u067E\u0627\u062A\u0631\u00BB \u0628\u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0639\u0646\u064A \u0623\u0628."@ar . . . . . . . "Patristik (av lat. pater \"fader\", h\u00E4r fr\u00E4mst \"kyrkofader\") \u00E4r vetenskapen om den tidiga kyrkans litteratur; i vidare mening vetenskapen om den tidiga kyrkan i allm\u00E4nhet, alltifr\u00E5n den tid som f\u00F6ljer efter apostlatiden. Den senare gr\u00E4nsen f\u00F6r patristiken brukar s\u00E4ttas vid Isidorus av Sevilla i v\u00E4st (600-talet) och Johannes av Damaskus i \u00F6st (700-talet). Enligt Alistair McGrath s\u00E4tts dock gr\u00E4nsen till konciliet i Chalkedon, 451. I Sverige finns det vetenskapliga s\u00E4llskapet Collegium Patristicum Lundense, som vart fj\u00E4rde \u00E5r anordnar nordiska patristikerm\u00F6ten i Lund och utger tidskriften Patristica Nordica Annuaria, samt patristikseminariet vid (tidigare Newmaninstitutet) i Uppsala. Seminariet anordnas i samarbete med teologiska institutionen vid Uppsala universitet."@sv . . "La patr\u00EDstica es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia. La patr\u00EDstica es la fase en la historia de la organizaci\u00F3n y la teolog\u00EDa cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidaci\u00F3n del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Se considera que el periodo corre desde la parte final del Nuevo Testamento, espec\u00EDficamente desde los Hechos de los Ap\u00F3stoles (a\u00F1o 100 DC) y hasta 451 (la fecha del Concilio de Calcedonia), o hasta el Segundo Concilio de Nicea, del siglo VIII."@es . . "\u8056\u5E2B\u7236\u5B66\uFF08\u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Patristica, \u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03A0\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u30ED\u30B7\u30A2\u8A9E: \u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430, \u82F1\u8A9E: Patristics or Patrology\uFF09\u3068\u306F\u3001\u4F7F\u5F92\u6642\u4EE3\u76F4\u5F8C\uFF082\u4E16\u7D00\u521D\u982D\u9803\uFF09\u304B\u3089\u3001\u4E03\u56DE\u306E\u5168\u5730\u516C\u4F1A\u8B70\u306E\u6642\u671F\u306B\u81F3\u308B\u307E\u3067\u306E\u8056\u5E2B\u7236\uFF08\u6559\u7236\uFF09\u306B\u3064\u3044\u3066\u63A2\u6C42\u3059\u308B\u5B66\u554F\u9818\u57DF\u300220\u4E16\u7D00\u4EE5\u964D\u3001\u7279\u306B\u6B63\u6559\u4F1A\u306B\u304A\u3044\u3066\u76DB\u3093\u306B\u306A\u3063\u305F\u3002\u6559\u7236\u795E\u5B66\u3001\u6559\u7236\u5B66\u3068\u3082\u8A33\u3055\u308C\u308B\u3002"@ja . . "\u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430"@uk . . . . . . . . . . "\u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430"@ru . . . . . . . . . . . "Patristika"@cs . "La patristique est la discipline qui traite de la vie, de l'\u0153uvre et de la doctrine des P\u00E8res de l'\u00C9glise dans le christianisme primitif. Elle s'int\u00E9resse \u00E0 l'ensemble de leurs \u00E9crits en mati\u00E8re de th\u00E9ologie, y compris leurs controverses avec les h\u00E9r\u00E9tiques ou encore leurs textes liturgiques. La patristique est \u00E0 distinguer de la patrologie, qui ne concerne les P\u00E8res de l'\u00C9glise que dans le domaine de la foi. La litt\u00E9rature patristique comprend de nombreux genres litt\u00E9raires (commentaires, hom\u00E9lies, scolies, catenae, etc.) qui se fondent essentiellement sur la Bible, l'\u00AB autorit\u00E9 supr\u00EAme \u00BB \u00E9tudi\u00E9e dans son sens litt\u00E9ral et historique mais surtout dans son sens spirituel, appel\u00E9 all\u00E9gorique. Elle s'appuie \u00E9galement sur l'analyse linguistique et va de pair avec l'histoire du christianisme et de ses dogmes."@fr . . . . . . . . . . . . "\u041F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0430 \u2014 \u0443 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430 \u043D\u0430\u043F\u0440\u044F\u043C\u0443, \u0437\u0430\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0442\u0446\u044F\u043C\u0438 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438. \u0423 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u2014 \u0446\u0435 \u0441\u0443\u043A\u0443\u043F\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0432\u0447\u0435\u043D\u044C \u043E\u0442\u0446\u0456\u0432 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0442\u0430 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0438\u0442\u0435\u0442\u043D\u0438\u0445 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A\u0456\u0432 I\u2014VIII \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u044C (\u043F\u0430\u0442\u0440\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F \u043F\u0440\u0438 \u0446\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u043F\u0440\u043E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0443, \u0449\u043E \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0454 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u0456 \u0444\u0456\u043B\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456, \u0434\u0436\u0435\u0440\u0435\u043B\u043E\u0437\u043D\u0430\u0432\u0447\u0456, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456, \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u043D\u0456 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442\u0438)."@uk . . "Patristika atau Patrologi adalah ilmu yang mempelajari hal-ihwal para pujangga Gereja Purba yang dikenal dengan sebutan \"Bapa-Bapa Gereja\". Istilah \"patristika\" dan \"patrologi\" adalah hasil kata Latin pater dan kata Yunani pat\u1E17r yang berarti \"Bapa\". Kajian Patristika pada umumnya mengulik beragam informasi dari penghujung zaman Perjanjian Baru atau penghujung zaman Apostolik (sekitar tahun 100 Masehi) sampai tahun 451 (tahun penyelenggaraan Konsili Kalsedon) atau 787 Masehi (tahun penyelenggaraan Konsili Nikea II). Rentang waktu inilah yang disebut \"zaman Bapa-Bapa Gereja\" atau \"zaman patristik\"."@in . . . . "Patristika (z \u0159eck\u00E9ho \u03C0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1, otec) je studium k\u0159es\u0165ansk\u00E9 literatury a my\u0161len\u00ED v obdob\u00ED od 1. do 7. stolet\u00ED. Na rozd\u00EDl od patrologie, teologick\u00E9 discipliny, je\u017E se zab\u00FDv\u00E1 jen teologicky v\u00FDznamnou literaturou, studuje patristika v\u0161echny dokumenty tohoto obdob\u00ED. Lze ji pokl\u00E1dat za sou\u010D\u00E1st liter\u00E1rn\u00ED historie, teologie, klasick\u00E9 filologie i filosofie. K\u0159es\u0165anstv\u00ED, kter\u00E9 se zpo\u010D\u00E1tku v\u016F\u010Di filosofii stav\u011Blo odm\u00EDtav\u011B, se v t\u00E9to dob\u011B \u0161\u00ED\u0159ilo do cel\u00E9ho St\u0159edomo\u0159\u00ED a st\u0159et\u00E1valo se zde s vysp\u011Blou \u0159eckou a latinskou kulturou i my\u0161len\u00EDm. Velmi brzy c\u00EDtilo pot\u0159ebu vyrovn\u00E1vat se s n\u00ED nejprve polemicky (apologeti), pozd\u011Bji i v jist\u00E9 sou\u010Dinnosti. \u0158eck\u00E1 a latinsk\u00E1 filosofie mu pak poskytovala i pojmy, v nich\u017E se v pr\u016Fb\u011Bhu t\u00E9to doby formulovalo a zp\u0159es\u0148ovalo k\u0159es\u0165ansk\u00E9 u\u010Den\u00ED \u010Dili dogmatika. Po p\u00E1du z\u00E1padn\u00ED \u0159\u00EDmsk\u00E9 \u0159\u00ED\u0161e se pak k\u0159es\u0165ansk\u00E1 literatura stala hlavn\u00EDm d\u011Bdicem a nositelem antick\u00E9ho d\u011Bdictv\u00ED."@cs . . . "Patristica"@it . . . . . . "Con filosofia patristica (dal latino pater, patris, \"padre\") si intende la filosofia cristiana dei primi secoli, elaborata dai Padri della Chiesa e dagli scrittori ecclesiastici. Dopo il periodo dell'Apologetica, che aveva visto gli scrittori cristiani impegnati nella difesa della loro religione dalle tesi morali e filosofiche ad essa contrarie, si giunge alla concessione ai cristiani della libert\u00E0 di culto con l'editto di Milano (313): non \u00E8 pi\u00F9 necessario difendere la dottrina cristiana. Gli scrittori cristiani hanno cos\u00EC la possibilit\u00E0 di impegnarsi nell'evangelizzazione della religione e nell'indagine dei testi sacri (Esegesi). Costoro si rendono tuttavia consapevoli della sopravvivenza dei modelli ereditati dalla cultura pagana: si sentono perci\u00F2 in dovere di fare i conti con il fascino che la filosofia, la retorica e la letteratura antiche continuano ad esercitare. Da qui la ricerca di un possibile dialogo (spesso sull'esempio di Origene): da un lato si cerca di interpretare il Cristianesimo mediante concetti ripresi dalla filosofia greca, dall'altro si riconduce il significato di questa alla nuova religione."@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Patristika atau Patrologi adalah ilmu yang mempelajari hal-ihwal para pujangga Gereja Purba yang dikenal dengan sebutan \"Bapa-Bapa Gereja\". Istilah \"patristika\" dan \"patrologi\" adalah hasil kata Latin pater dan kata Yunani pat\u1E17r yang berarti \"Bapa\". Kajian Patristika pada umumnya mengulik beragam informasi dari penghujung zaman Perjanjian Baru atau penghujung zaman Apostolik (sekitar tahun 100 Masehi) sampai tahun 451 (tahun penyelenggaraan Konsili Kalsedon) atau 787 Masehi (tahun penyelenggaraan Konsili Nikea II). Rentang waktu inilah yang disebut \"zaman Bapa-Bapa Gereja\" atau \"zaman patristik\"."@in . . . . "Patrystyka (\u0142ac. patristica, od (\u0142ac.) patres, gr. \u03C0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1) \u2013 nauka zajmuj\u0105ca si\u0119 tw\u00F3rczo\u015Bci\u0105 i \u017Cyciem Ojc\u00F3w Ko\u015Bcio\u0142a i pisarzy starochrze\u015Bcija\u0144skich oraz epok\u0105, w kt\u00F3rej \u017Cyli. Patrystyka mo\u017Ce by\u0107 dzia\u0142em historii albo teologii. Jako nauka teologiczna jest \u015Bci\u015Ble powi\u0105zana z dogmatyk\u0105 (a konkretnie z histori\u0105 dogmat\u00F3w)."@pl . "Patr\u00EDstica"@ca . . "Patristics"@en . . . "Patristik"@sv . "Patr\u00EDstica"@pt . . . . . . . . . . "Patristika eta patrologia lehen kristau guraso (latinez, pater) edo teologoen pentsamendua eta lanen multzoa dira. Kristau elizaren tradizioaren fundatzaile horien artean nabarmenena Agustin Hiponakoa da."@eu . . . . . . . .