. . . . . . . . . . . . . . . . "El postcolonialisme i els estudis postcolonials s\u00F3n una disciplina acad\u00E8mica espec\u00EDficament postmoderna en discurs que s'ocupa de la reacci\u00F3 al colonialisme i la seva an\u00E0lisi, particularment en l'\u00E0mbit dels pa\u00EFsos descolonitzats, tractant les relacions de poder, imperialisme, neocolonialisme i la tensi\u00F3 cultural entre colonitzadors i colonitzats. Les teories que conformen aquests estudis abasten una enorme multiplicitat d'\u00E0mbits: hist\u00F2ria, antropologia, filosofia, ling\u00FC\u00EDstica, cinema, ci\u00E8ncies pol\u00EDtiques, arquitectura, geografia humana, sociologia, teoria marxista, feminisme, estudis sobre la religi\u00F3 i la teologia o la literatura i cr\u00EDtica liter\u00E0ria."@ca . . . . . . "Postkolonialismus"@cs . . . . . . . . "Postkolonialisme"@nl . "18247316"^^ . . . "\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EB\u7406\u8AD6\uFF08\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EB\u308A\u308D\u3093\u3001\u82F1: Postcolonialism\u3001\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EA\u30BA\u30E0\u3001\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EB\u6279\u8A55\u3068\u3082\u3088\u3070\u308C\u308B\uFF09\u306F\u3001\u72ED\u7FA9\u306B\u306F\u6587\u82B8\u6279\u8A55\u306E\u7406\u8AD6\u3067\u3042\u308B\u3002\u690D\u6C11\u5730\u4E3B\u7FA9\u3084\u5E1D\u56FD\u4E3B\u7FA9\u306B\u95A2\u308F\u308B\u6587\u5316\u3001\u6B74\u53F2\u306A\u3069\u3092\u5E83\u7BC4\u56F2\u306B\u53D6\u308A\u6271\u3044\u3001\u6279\u8A55\u3001\u8A55\u8AD6\u3057\u3066\u3044\u304F\u304C\u3001\u591A\u5C90\u306B\u308F\u305F\u308B\u65B9\u6CD5\u8AD6\u3084\u554F\u984C\u610F\u8B58\u306E\u96C6\u5408\u4F53\u3067\u3042\u308A\u3001\u4E00\u3064\u306E\u904B\u52D5\u3067\u306F\u306A\u3044\u3002\u7565\u79F0\u306F\u30DD\u30B9\u30B3\u30ED\u3002"@ja . "Studi postcoloniali"@it . . . . . . "Postkolonializm"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Post-kolonializm (tak\u017Ce studia post-kolonialne, teoria post-kolonialna, postkolonializm) to dyscyplina naukowa opieraj\u0105ca si\u0119 na intelektualnym dyskursie, kt\u00F3ry s\u0142u\u017Cy do analizowania i wyja\u015Bniania zar\u00F3wno kulturowych pozosta\u0142o\u015Bci kolonializmu i imperializmu, jak i badania konsekwencji kontrolowania kraju i zasiedlania go w celu ekonomicznej eksploatacji ludno\u015Bci tubylczej i jej ziemi. Wywodz\u0105ce si\u0119 ze szko\u0142y postmodernistycznej studia post-kolonialne analizuj\u0105 polityk\u0119 wiedzy (jej wytwarzanie, kontrol\u0119 i dystrybucj\u0119) poprzez badanie funkcjonalnych relacji mi\u0119dzy spo\u0142eczn\u0105 i polityczn\u0105 w\u0142adz\u0105, kt\u00F3ra podtrzymuje kolonializm i neo-kolonializm. Zadaj\u0105 w ten spos\u00F3b pytanie, jak imperialny re\u017Cim wytwarza obraz (spo\u0142eczny, polityczny, kulturowy) kolonizatora i kolonizowanego."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Postkolonialismus je pojem, kter\u00FD obecn\u011B ozna\u010Duje historick\u00E9 obdob\u00ED, kter\u00E9 n\u00E1sledovalo po z\u00EDsk\u00E1n\u00ED nez\u00E1vislosti b\u00FDval\u00FDch koloni\u00ED. Z\u00E1rove\u0148 se jedn\u00E1 o pojem, jen\u017E se sna\u017E\u00ED komplexn\u011B charakterizovat a popsat spole\u010Densk\u00E9, hospod\u00E1\u0159sk\u00E9 a kulturn\u00ED situace, kter\u00E9 v kolonii a v metropoli vznikly po dosa\u017Een\u00ED politick\u00E9 nez\u00E1vislosti. Specificky se potom postkolonialismus v\u00E1\u017Ee k souboru postmodern\u00EDch teori\u00ED, kter\u00FD spojuje literaturu, politologii, filosofii, filmovou v\u011Bdu a dal\u0161\u00ED, a sna\u017E\u00ED se studovat komplexitu a r\u016Fznorodost kulturn\u00EDch d\u011Bdictv\u00ED kolonialismu."@cs . . "Pascakolonialisme"@in . "Postkolonialismus je pojem, kter\u00FD obecn\u011B ozna\u010Duje historick\u00E9 obdob\u00ED, kter\u00E9 n\u00E1sledovalo po z\u00EDsk\u00E1n\u00ED nez\u00E1vislosti b\u00FDval\u00FDch koloni\u00ED. Z\u00E1rove\u0148 se jedn\u00E1 o pojem, jen\u017E se sna\u017E\u00ED komplexn\u011B charakterizovat a popsat spole\u010Densk\u00E9, hospod\u00E1\u0159sk\u00E9 a kulturn\u00ED situace, kter\u00E9 v kolonii a v metropoli vznikly po dosa\u017Een\u00ED politick\u00E9 nez\u00E1vislosti. Specificky se potom postkolonialismus v\u00E1\u017Ee k souboru postmodern\u00EDch teori\u00ED, kter\u00FD spojuje literaturu, politologii, filosofii, filmovou v\u011Bdu a dal\u0161\u00ED, a sna\u017E\u00ED se studovat komplexitu a r\u016Fznorodost kulturn\u00EDch d\u011Bdictv\u00ED kolonialismu."@cs . "Iarchoil\u00EDneachas"@ga . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C"@uk . . . . . . "\u039C\u03B5\u03C4\u03B1-\u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1"@el . . . . . "\u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629"@ar . . . . "Postkolonialismus ist eine geistige und politische Str\u00F6mung, die sich seit Mitte des 20. Jahrhunderts in Auseinandersetzung mit der Geschichte des europ\u00E4ischen Kolonialismus und Imperialismus entwickelte. Sie wird dem Poststrukturalismus zugerechnet und beschreibt ein \u201Edialektisches Konzept\u201C, das zum einen die Dekolonialisierung und politische Souver\u00E4nit\u00E4t der ehemaligen Kolonien gegen\u00FCber ihren Kolonialm\u00E4chten zugrunde legt, zum anderen aber ein Bewusstsein f\u00FCr das Fortbestehen imperialistischer Strukturen in verschiedenen Lebensbereichen wie z. B. der Politik und \u00D6konomie schaffen will. Postkolonialistische Theoriebildung existiert unter anderem in Geographie, Geschichtswissenschaft, Kulturwissenschaft, Literaturwissenschaft, Politikwissenschaft, Soziologie, Religionswissenschaft und Theologie. Postkolonialistische Ans\u00E4tze untersuchen Kultur und Identit\u00E4t der durch Kolonialisierungskontexte gepr\u00E4gten Nationen oder Bev\u00F6lkerungsgruppen. Sie verfolgen dabei ein emanzipatorisches Interesse durch ihren diskursiven Einfluss auf die Rekonstruktion des kulturellen Wissensbestands. Die meisten ihrer Theoretiker wie z. B. Homi K. Bhabha oder Mar\u00EDa do Mar Castro Varela verstehen sie nicht nur als Wissenschaft, sondern auch als Widerstandsform; andere betonen den Aspekt der Transformation der postkolonialen und kolonisierenden Gesellschaften oder die Notwendigkeit der Wiedervers\u00F6hnung (reconciliation). Einflussreich f\u00FCr die Entwicklung des Ansatzes war die Subaltern Studies Group."@de . . . . . . . "Is staid\u00E9ar critici\u00FAil acad\u00FAil \u00E9 an t-iarchoil\u00EDneachas ar oidhreacht chult\u00FArtha, pholaiti\u00FAil agus eacnama\u00EDoch an choil\u00EDneachais agus an impiri\u00FAlachais, ag d\u00EDri\u00FA ar thionchar an rial\u00FA agus an d\u00FAshaothr\u00FA daonna ar phobal coil\u00EDnithe agus a dt\u00EDortha. Go sonrach, is anail\u00EDs teoiric chritici\u00FAil \u00E9 ar stair, cult\u00FAr, litr\u00EDocht, agus diosc\u00FArsa na cumhachta impiri\u00FAla (Eorpaigh go hiond\u00FAil)."@ga . "Joe Cleary, Postcolonial writing in Ireland"@en . . "\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EB\u7406\u8AD6"@ja . . . . . . . . . . . . . "If by colonization we mean the conquest of one society by another more powerful society on its way to acquiring a vast empire, the settlement of the conquered territory by way of population transfers from the conquering one, the systematic denigration of the culture of the earlier inhabitants, the dismantling of their social institutions and the imposition of new institutions designed to consolidate the recently arrived settler community\u2019s power over the \u2018natives\u2019 while keeping that settler community in its turn dependent on the \u2018motherland\u2019, then Ireland may be considered one of the earliest and most thoroughly colonized regions of the British Empire."@en . . . "P\u00F3s-colonialismo (tamb\u00E9m referenciado como teoria p\u00F3s-colonial ou estudos p\u00F3s-coloniais) \u00E9 um conjunto de teorias que analisa os efeitos pol\u00EDticos, filos\u00F3ficos, art\u00EDsticos e liter\u00E1rios deixados pelo colonialismo tanto nos pa\u00EDses colonizados quanto nos colonizadores, ainda que suas obras fundadoras dediquem maior aten\u00E7\u00E3o \u00E0s sequelas herdadas pelos primeiros."@pt . "Postkolonialism"@sv . . "\uD0C8\uC2DD\uBBFC\uC8FC\uC758(Postcolonialism)\uB294 \uC2DD\uBBFC\uC8FC\uC758(colonialism)\uC640 \uC81C\uAD6D\uC8FC\uC758(imperialism)\uC758 \uBB38\uD654\uC801 \uC720\uC0B0\uC5D0 \uB300\uD55C \uBE44\uD310\uC801\uC778 \uC5F0\uAD6C\uB85C\uC11C, \uC2DD\uBBFC\uC9C0\uD654\uB41C(colonized) \uC0AC\uB78C\uB4E4\uACFC \uADF8\uB4E4\uC774 \uAC70\uC8FC\uD558\uB294 \uD1A0\uC9C0\uB97C \uD1B5\uC81C \uBC0F \uCC29\uCDE8\uD55C \uACB0\uACFC\uC5D0 \uCD08\uC810\uC744 \uB9DE\uCD98\uB2E4. \uD2B9\uD788, (\uBCF4\uD1B5 \uC720\uB7FD) \uC81C\uAD6D \uC138\uB825\uC758 \uC5ED\uC0AC, \uBB38\uD654, \uBB38\uD559, \uB2F4\uB860\uC5D0 \uB300\uD55C \uBE44\uD310\uC774\uB860\uC801 \uBD84\uC11D\uC774 \uC774\uC5D0 \uD574\uB2F9\uD55C\uB2E4."@ko . . . . "87860"^^ . . . . . . "\uD0C8\uC2DD\uBBFC\uC8FC\uC758(Postcolonialism)\uB294 \uC2DD\uBBFC\uC8FC\uC758(colonialism)\uC640 \uC81C\uAD6D\uC8FC\uC758(imperialism)\uC758 \uBB38\uD654\uC801 \uC720\uC0B0\uC5D0 \uB300\uD55C \uBE44\uD310\uC801\uC778 \uC5F0\uAD6C\uB85C\uC11C, \uC2DD\uBBFC\uC9C0\uD654\uB41C(colonized) \uC0AC\uB78C\uB4E4\uACFC \uADF8\uB4E4\uC774 \uAC70\uC8FC\uD558\uB294 \uD1A0\uC9C0\uB97C \uD1B5\uC81C \uBC0F \uCC29\uCDE8\uD55C \uACB0\uACFC\uC5D0 \uCD08\uC810\uC744 \uB9DE\uCD98\uB2E4. \uD2B9\uD788, (\uBCF4\uD1B5 \uC720\uB7FD) \uC81C\uAD6D \uC138\uB825\uC758 \uC5ED\uC0AC, \uBB38\uD654, \uBB38\uD559, \uB2F4\uB860\uC5D0 \uB300\uD55C \uBE44\uD310\uC774\uB860\uC801 \uBD84\uC11D\uC774 \uC774\uC5D0 \uD574\uB2F9\uD55C\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Med postkolonialism eller postkolonial teori \u00E5syftas vanligen studier av den europeiska industrialismens och kolonialismens kvarvarande effekter f\u00F6r olika delar av v\u00E4rlden. Fokus ligger p\u00E5 att f\u00F6rklara samh\u00E4llsproblem i samtiden som en konsekvens av den europeiska expansionen efter 1492. Postkolonialismen betraktas som ett akademisk f\u00E4lt inom kritisk teori och sociologi av sina f\u00F6respr\u00E5kare.[k\u00E4lla beh\u00F6vs] Postkolonialismen \u00E4r ett f\u00E4lt som kan s\u00E4gas ha \u00F6ppnats med Frantz Fanons bok Svart hud - vita masker fr\u00E5n 1952 och Edward Saids fr\u00E5n 1978. Den postkoloniala teorin \u00E4r heterogen och sv\u00E5r att sammanfatta, men en tidig id\u00E9 handlade i grova drag om att unders\u00F6ka hur bilden av v\u00E4sterlandet som upplyst och rationellt aktivt skapa(t)s genom att beskriva \u00F6sterlandet (vars placering har skiftat genom historien) som irrationellt och mystiskt. N\u00E4r v\u00E4st utm\u00E5lar Den Andre - en fr\u00E4mmande kontinent eller ett folk - som starkt annorlunda genom en dikotomi (motsatspar) f\u00F6rknippas v\u00E4st enligt postkolonialister med den mer positivt laddade delen av dikotomin. V\u00E4st kan till exempel st\u00E5 f\u00F6r kultur medan \u00F6st st\u00E5r f\u00F6r natur; v\u00E4st st\u00E5 f\u00F6r det rationella medan \u00F6st st\u00E5r f\u00F6r det (p\u00E5st\u00E5tt) irrationella. Id\u00E9historikern Ronny Ambj\u00F6rnsson argumenterar i sin bok \"\u00D6st och v\u00E4st\" f\u00F6r att bilden av Europa har vuxit fram genom att utm\u00E5la Asien som f\u00F6r\u00E5ldrat och USA som alltf\u00F6r modernt, ytligt och historiel\u00F6st. Mellan dessa poler st\u00E5r Europa som en syntes av det gamla och det nya. Ur ett postkolonialt perspektiv g\u00E5r det att h\u00E4vda att vi inte kan f\u00F6rst\u00E5 eller tala om Europa utan att visa p\u00E5 bilder av vad vi anser att Europa inte \u00E4r. En mer kontroversiell postkolonialism \u00E4r f\u00F6rknippad med understr\u00F6mmen runt begreppet kulturell 'hybridity' (Homi Bhabha) och 'postkolonial liberalism' (Duncan Ivison). Postkolonialistiska akademiker anv\u00E4nder sig i regel av vetenskaplig kvalitativ metod. De ansluter sig ofta till perspektiv som delas av samh\u00E4llsteoretisk postmodernism och poststrukturalism. M\u00E5nga postkoloniala teoretiker bygger sina analyser p\u00E5 en kritik av marxistisk teori, till exempel avseende vad man anser vara en teleologisk historiesyn inom delar av marxismen."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Pascakolonialisme atau studi pascakolonial adalah disiplin akademik dengan metode diskursus intelektual yang mempelajari, menjelaskan, dan menilai warisan budaya kolonialisme dan imperialisme serta dampak kemanusiaan dari penjajahan suatu negara dan permukiman pendatang yang bertujuan memanfaatkan penduduk pribumi dan tanahnya. Diturunkan dari aliran pascamodernisme, studi pascakolonial menganalisis politik pengetahuan (penciptaan, pengendalian, dan penyebaran) dengan mempelajari hubungan fungsional yang memungkinkan kolonialisme dan neokolonialisme bertahan\u2014persoalan gambaran penjajah dan terjajah (sosial, politik, budaya)."@in . . . . . . . . . . "\u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F (\u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C) \u2014 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0438\u0441\u0446\u0438\u043F\u043B\u0438\u043D\u0430\u0440\u043D\u043E\u0435 \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439, \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u0449\u0438\u0435 \u0438\u0437 \u0430\u043D\u0430\u043B\u0438\u0437\u0430 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0441\u043B\u0435\u0434\u0438\u044F \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430. \u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0435\u0442 \u0432 \u0441\u0435\u0431\u044F \u043C\u043D\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0439 \u0432 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0441\u0442\u044F\u0445: \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438, \u043A\u0438\u043D\u043E, \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430\u0445, \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E-\u044D\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0433\u0435\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0438, \u0441\u043E\u0446\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438, \u0444\u0435\u043C\u0438\u043D\u0438\u0437\u043C\u0435, \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u0438 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F\u0445, \u0438 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435."@ru . . . . . . . "\uD0C8\uC2DD\uBBFC\uC8FC\uC758"@ko . . . "Studi postcoloniali \u00E8 un'espressione usata per descrivere una vasta gamma di fenomeni sociali, politici e culturali che si sviluppano a partire dal declino e dal crollo del colonialismo europeo che si verific\u00F2 fin dalla met\u00E0 del XX secolo in poi. Il discorso \u00E8 un movimento intellettuale e accademico che va oltre la divisione tra il \u201Cnoi\u201D e \u201Cloro\u201D. Decostruisce temi centrali come il potere e l\u2019identit\u00E0 e scrive la storia delle minoranze."@it . . . . . . . . . . . "1123323611"^^ . . . . . . . "Les \u00E9tudes postcoloniales (de l'anglais postcolonial studies) sont un champ de recherche apparu dans les ann\u00E9es 1980 aux \u00C9tats-Unis, plus tard en Europe, en r\u00E9action \u00E0 l'h\u00E9ritage culturel laiss\u00E9 par la colonisation. Elles s'inscrivent dans la d\u00E9marche critique du discours postmoderne. L'adjectif \u00AB postcolonial \u00BB, qui renvoie aux th\u00E9ories et \u00E9crits du postcolonialisme, ne doit pas \u00EAtre confondu avec le terme \u00AB post-colonial \u00BB, qui d\u00E9signe la p\u00E9riode ult\u00E9rieure \u00E0 la colonisation."@fr . . . . . . . . . . . . . . . "Postcolonialism is the critical academic study of the cultural, political and economic legacy of colonialism and imperialism, focusing on the impact of human control and exploitation of colonized people and their lands. More specifically, it is a critical theory analysis of the history, culture, literature, and discourse of (usually European) imperial power. Postcolonialism encompasses a wide variety of approaches, and theoreticians may not always agree on a common set of definitions. On a simple level, through anthropological study, it may seek to build a better understanding of colonial life\u2014based on the assumption that the colonial rulers are unreliable narrators\u2014from the point of view of the colonized people. On a deeper level, postcolonialism examines the social and political power relationships that sustain colonialism and neocolonialism, including the social, political and cultural narratives surrounding the colonizer and the colonized. This approach may overlap with studies of contemporary history, and may also draw examples from anthropology, historiography, political science, philosophy, sociology, and human geography. Sub-disciplines of postcolonial studies examine the effects of colonial rule on the practice of feminism, anarchism, literature, and Christian thought. At times, the term postcolonial studies may be preferred to postcolonialism, as the ambiguous term colonialism could refer either to a system of government, or to an ideology or world view underlying that system. However, postcolonialism (i.e., postcolonial studies) generally represents an ideological response to colonialist thought, rather than simply describing a system that comes after colonialism, as the prefix post- may suggest. As such, postcolonialism may be thought of as a reaction to or departure from colonialism in the same way postmodernism is a reaction to modernism; the term postcolonialism itself is modeled on postmodernism, with which it shares certain concepts and methods."@en . . . . "\u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u043B\u0456\u0301\u0437\u043C, \u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u0301\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0442\u0435\u043E\u0301\u0440\u0456\u044F \u2014 \u043D\u0430\u043F\u0440\u044F\u043C \u043C\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0432 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457, \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457, \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457, \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456, \u043F\u043E\u0447\u0438\u043D\u0430\u044E\u0447\u0438 \u0437 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043E\u0457 \u043F\u043E\u043B\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438 XX \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F, \u0441\u043F\u0440\u044F\u043C\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 \u043D\u0430 \u043E\u0441\u043C\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0441\u043B\u0456\u0434\u043A\u0456\u0432 \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0456\u043D\u043D\u044F. \u042F\u043A \u0456\u0434\u0435\u0439\u043D\u0430 \u0442\u0435\u0447\u0456\u044F, \u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C \u0437\u0430\u0439\u043C\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0432\u0438\u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u0456\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0442\u0430 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438 \u2014 \u0443 \u0441\u0435\u043D\u0441\u0456 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043A\u043E\u043D\u0444\u043B\u0456\u043A\u0442\u0443 \u043C\u0456\u0436 \u043A\u043E\u043B\u0438\u0448\u043D\u0456\u043C\u0438 \u0430\u0431\u043E \u043D\u0438\u043D\u0456\u0448\u043D\u0456\u043C\u0438 \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u044F\u043C\u0438 \u0442\u0430 \u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u0430\u043C\u0438-\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0437\u0430\u0442\u043E\u0440\u0430\u043C\u0438."@uk . . . "Postkolonialismus ist eine geistige und politische Str\u00F6mung, die sich seit Mitte des 20. Jahrhunderts in Auseinandersetzung mit der Geschichte des europ\u00E4ischen Kolonialismus und Imperialismus entwickelte. Sie wird dem Poststrukturalismus zugerechnet und beschreibt ein \u201Edialektisches Konzept\u201C, das zum einen die Dekolonialisierung und politische Souver\u00E4nit\u00E4t der ehemaligen Kolonien gegen\u00FCber ihren Kolonialm\u00E4chten zugrunde legt, zum anderen aber ein Bewusstsein f\u00FCr das Fortbestehen imperialistischer Strukturen in verschiedenen Lebensbereichen wie z. B. der Politik und \u00D6konomie schaffen will."@de . . . . . . . "500"^^ . "Postcolonialism is the critical academic study of the cultural, political and economic legacy of colonialism and imperialism, focusing on the impact of human control and exploitation of colonized people and their lands. More specifically, it is a critical theory analysis of the history, culture, literature, and discourse of (usually European) imperial power."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F"@ru . "\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EB\u7406\u8AD6\uFF08\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EB\u308A\u308D\u3093\u3001\u82F1: Postcolonialism\u3001\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EA\u30BA\u30E0\u3001\u30DD\u30B9\u30C8\u30B3\u30ED\u30CB\u30A2\u30EB\u6279\u8A55\u3068\u3082\u3088\u3070\u308C\u308B\uFF09\u306F\u3001\u72ED\u7FA9\u306B\u306F\u6587\u82B8\u6279\u8A55\u306E\u7406\u8AD6\u3067\u3042\u308B\u3002\u690D\u6C11\u5730\u4E3B\u7FA9\u3084\u5E1D\u56FD\u4E3B\u7FA9\u306B\u95A2\u308F\u308B\u6587\u5316\u3001\u6B74\u53F2\u306A\u3069\u3092\u5E83\u7BC4\u56F2\u306B\u53D6\u308A\u6271\u3044\u3001\u6279\u8A55\u3001\u8A55\u8AD6\u3057\u3066\u3044\u304F\u304C\u3001\u591A\u5C90\u306B\u308F\u305F\u308B\u65B9\u6CD5\u8AD6\u3084\u554F\u984C\u610F\u8B58\u306E\u96C6\u5408\u4F53\u3067\u3042\u308A\u3001\u4E00\u3064\u306E\u904B\u52D5\u3067\u306F\u306A\u3044\u3002\u7565\u79F0\u306F\u30DD\u30B9\u30B3\u30ED\u3002"@ja . . . . . . . "P\u00F3s-colonialismo (tamb\u00E9m referenciado como teoria p\u00F3s-colonial ou estudos p\u00F3s-coloniais) \u00E9 um conjunto de teorias que analisa os efeitos pol\u00EDticos, filos\u00F3ficos, art\u00EDsticos e liter\u00E1rios deixados pelo colonialismo tanto nos pa\u00EDses colonizados quanto nos colonizadores, ainda que suas obras fundadoras dediquem maior aten\u00E7\u00E3o \u00E0s sequelas herdadas pelos primeiros. Como teoria liter\u00E1ria (ou abordagem cr\u00EDtica), lida com a literatura produzida em pa\u00EDses que outrora foram col\u00F4nias de outros pa\u00EDses, especialmente das pot\u00EAncias coloniais europeias Gr\u00E3-Bretanha, Fran\u00E7a e Espanha; em alguns contextos, inclui pa\u00EDses ainda em situa\u00E7\u00E3o colonial. Tamb\u00E9m lida com a literatura escrita em pa\u00EDses coloniais e por seus cidad\u00E3os, que possuam integrantes das col\u00F4nias como tema. Nativos das col\u00F4nias, principalmente do Imp\u00E9rio Brit\u00E2nico, frequentaram universidades brit\u00E2nicas; seu acesso \u00E0 educa\u00E7\u00E3o, ainda indispon\u00EDvel nas col\u00F4nias, criou uma nova forma de cr\u00EDtica, particularmente liter\u00E1ria, e especialmente em romances. A teoria p\u00F3s-colonial tornou-se parte dos recursos do cr\u00EDticos nos anos 1970; o livro Orientalism de Edward Said \u00E9 tido como a obra fundadora. Diferentemente do que corriqueiramente se possa supor, o p\u00F3s-colonialismo n\u00E3o \u00E9 sin\u00F4nimo de decolonialidade. Apesar de reunirem elementos de cr\u00EDtica similares, as metodologias p\u00F3s-coloniais apresentam-se mais diversificadas (incluindo forte influ\u00EAncia do p\u00F3s-estruturalismo), enquanto que a decolonialidade tem base estruturalista. Ademais, o p\u00F3s-colonialismo se apoia em autores com certa experi\u00EAncia europeia, sobretudo anglo-sax\u00F4nica e francesa, enquanto que a decolonialidade \u00E9 sustentada, principalmente, por autores latino-americanos. Todavia, h\u00E1 quem considere a decolonialidade como uma teoria p\u00F3s-colonial."@pt . . . . . . . . . . "Postkolonialismus"@de . . . "\u00C9tudes postcoloniales"@fr . . . "P\u00F3s-colonialismo"@pt . . "Is staid\u00E9ar critici\u00FAil acad\u00FAil \u00E9 an t-iarchoil\u00EDneachas ar oidhreacht chult\u00FArtha, pholaiti\u00FAil agus eacnama\u00EDoch an choil\u00EDneachais agus an impiri\u00FAlachais, ag d\u00EDri\u00FA ar thionchar an rial\u00FA agus an d\u00FAshaothr\u00FA daonna ar phobal coil\u00EDnithe agus a dt\u00EDortha. Go sonrach, is anail\u00EDs teoiric chritici\u00FAil \u00E9 ar stair, cult\u00FAr, litr\u00EDocht, agus diosc\u00FArsa na cumhachta impiri\u00FAla (Eorpaigh go hiond\u00FAil)."@ga . "El poscolonialismo, tambi\u00E9n conocido como teor\u00EDa poscolonial, trata de un conjunto de teor\u00EDas que lidian con el legado de la colonizaci\u00F3n espa\u00F1ola y portuguesa desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, o con la brit\u00E1nica y francesa durante el siglo XIX. Como teor\u00EDa literaria, o postura cr\u00EDtica, trata la literatura producida en pa\u00EDses que fueron o son a\u00FAn colonias de otros pa\u00EDses. Tambi\u00E9n analiza los efectos del conocimiento producido en los pa\u00EDses colonizadores sobre los pa\u00EDses colonizados, o sus habitantes. La teor\u00EDa poscolonial form\u00F3 parte de las herramientas cr\u00EDticas de los a\u00F1os 1980. Esta trata muchos aspectos de las sociedades que han sufrido el colonialismo: el dilema de constituir una identidad nacional al despertar del yugo colonial, la manera en la que los escritores de pa\u00EDses colonizados intentan articularse e incluso celebrar sus identidades culturales y reclamarlas a los colonizadores, los modos en que el conocimiento de los pa\u00EDses colonizadores ha coadyuvado a elaborar una determinada subjetividad en los colonizadores (la perpetuaci\u00F3n de las im\u00E1genes de los colonizados como seres inferiores), pero tambi\u00E9n el modo en que ese conocimiento ha generado tambi\u00E9n revueltas anticoloniales."@es . . . . . . . . . . . . . . . . "Les \u00E9tudes postcoloniales (de l'anglais postcolonial studies) sont un champ de recherche apparu dans les ann\u00E9es 1980 aux \u00C9tats-Unis, plus tard en Europe, en r\u00E9action \u00E0 l'h\u00E9ritage culturel laiss\u00E9 par la colonisation. Elles s'inscrivent dans la d\u00E9marche critique du discours postmoderne. L'adjectif \u00AB postcolonial \u00BB, qui renvoie aux th\u00E9ories et \u00E9crits du postcolonialisme, ne doit pas \u00EAtre confondu avec le terme \u00AB post-colonial \u00BB, qui d\u00E9signe la p\u00E9riode ult\u00E9rieure \u00E0 la colonisation. L'Orientalisme d'Edward Sa\u00EFd (1978) est g\u00E9n\u00E9ralement consid\u00E9r\u00E9 comme le texte fondateur du postcolonialisme. Selon certains sp\u00E9cialistes, les fondements du postcolonialisme seraient \u00E0 trouver plut\u00F4t dans les \u0153uvres de Frantz Fanon (Peau noire, masques blancs, 1952 et Les Damn\u00E9s de la Terre, 1961), le livre Portrait du colonis\u00E9, d'Albert Memmi (1957). En tant que th\u00E9orie litt\u00E9raire, il fournit des outils critiques permettant d'analyser les \u00E9crits produits par les auteurs issus d'anciennes colonies, et de fa\u00E7on plus globale porte un regard critique sur le colonialisme. Ces colonies incluent principalement les pays faisant partie des anciens empires fran\u00E7ais, britanniques, espagnols et portugais, \u00E0 savoir les pays d'Afrique, l'Inde, les pays de l'ancienne Indochine fran\u00E7aise, d'Asie de l'Ouest les Cara\u00EFbes et les pays de l'Am\u00E9rique latine. Les \u0153uvres produites au Canada, en Nouvelle-Z\u00E9lande et en Australie peuvent \u00E9galement \u00EAtre analys\u00E9es dans le cadre des \u00E9tudes postcoloniales, surtout en ce qui a trait \u00E0 la litt\u00E9rature de leurs populations autochtones. La large \u00E9tendue des nations, des peuples, des formes d'\u00E9criture, des langues, des th\u00E8mes et des enjeux soulev\u00E9s qui forment la litt\u00E9rature des anciennes colonies donnent \u00E0 cette derni\u00E8re une richesse inestimable."@fr . . . "El poscolonialismo, tambi\u00E9n conocido como teor\u00EDa poscolonial, trata de un conjunto de teor\u00EDas que lidian con el legado de la colonizaci\u00F3n espa\u00F1ola y portuguesa desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, o con la brit\u00E1nica y francesa durante el siglo XIX. Como teor\u00EDa literaria, o postura cr\u00EDtica, trata la literatura producida en pa\u00EDses que fueron o son a\u00FAn colonias de otros pa\u00EDses. Tambi\u00E9n analiza los efectos del conocimiento producido en los pa\u00EDses colonizadores sobre los pa\u00EDses colonizados, o sus habitantes. La teor\u00EDa poscolonial form\u00F3 parte de las herramientas cr\u00EDticas de los a\u00F1os 1980. Esta trata muchos aspectos de las sociedades que han sufrido el colonialismo: el dilema de constituir una identidad nacional al despertar del yugo colonial, la manera en la que los escritores de pa\u00EDses coloni"@es . . . . . . . . . . . . . "Med postkolonialism eller postkolonial teori \u00E5syftas vanligen studier av den europeiska industrialismens och kolonialismens kvarvarande effekter f\u00F6r olika delar av v\u00E4rlden. Fokus ligger p\u00E5 att f\u00F6rklara samh\u00E4llsproblem i samtiden som en konsekvens av den europeiska expansionen efter 1492. Postkolonialismen betraktas som ett akademisk f\u00E4lt inom kritisk teori och sociologi av sina f\u00F6respr\u00E5kare.[k\u00E4lla beh\u00F6vs] En mer kontroversiell postkolonialism \u00E4r f\u00F6rknippad med understr\u00F6mmen runt begreppet kulturell 'hybridity' (Homi Bhabha) och 'postkolonial liberalism' (Duncan Ivison)."@sv . . . . . "Het postkolonialisme is een stroming binnen de geesteswetenschappen, literatuur en politicologie die zich bezighoudt met de culturele en humanitaire gevolgen van kolonialisme en imperialisme. Hierbij wordt kritiek geleverd op koloniale begrippenparen als westers/oosters (zie ori\u00EBntalisme) en gepleit voor de vervanging daarvan door een systeem van verschil en pluraliteit. In dit opzicht is postkolonialisme sterk verwant aan het poststructuralisme en de postmoderne filosofie. Het begrip heeft niet per se betrekking op \u00E1lle koloniale machten van de 19e en 20e eeuw. Zo geldt het doorgaans niet voor Rusland, Turkije, Japan, China en Ha\u00EFti. Het richt zich vooral op het kolonialistische verleden en de 'culturele dekolonisatie' van West-Europese landen. In de literatuur uit zich het postkolonialisme door het 'terugschrijven' aan de koloniale overheersers (met een term van Salman Rushdie): het schrijven van eigen literatuur en geschiedenis, veelal in de taal van de kolonisator. Belangrijke postkoloniale denkers zijn onder meer Frantz Fanon (Franse Antillen), Edward Said (Palestina), Homi Bhabha en Gayatri Spivak (India) en Ng\u0169g\u0129 wa Thiong'o (Kenia). Anton de Kom (Suriname) is te zien een postkoloniale schrijver avant la lettre."@nl . . . . . "\u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0627\u062F\u064A\u0645\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0631\u062B \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A \u0644\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u064A \u062A\u0631\u0643\u0632 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062A\u0628\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064A\u0629 \u0644\u0627\u0633\u062A\u063A\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u064A\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0631\u0627\u0636\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0639\u0645\u0631\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u064A\u0637\u0631\u0629 \u0639\u0644\u064A\u0647\u0645 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0623\u0631\u0627\u0636\u064A\u0647\u0645. \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u062A\u062D\u0644\u064A\u0644\u064B\u0627 \u0646\u0638\u0631\u064A\u064B\u0627 \u0646\u0642\u062F\u064A\u064B\u0627 \u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0648\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0648\u0623\u062F\u0628 \u0648\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0649 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064A\u0629. \u0628\u064F\u0646\u064A \u0627\u0633\u0645 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0646\u0645\u0637 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u062D\u062F\u0627\u062B\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0630\u064A \u064A\u0634\u062A\u0631\u0643 \u0645\u0639\u0647 \u0628\u0639\u062F\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0647\u064A\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0633\u0627\u0626\u0644\u060C \u062D\u062A\u0649 \u0623\u0646\u0646\u0627 \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u0646\u0639\u062A\u0628\u0631\u0647 \u0631\u062F\u0629 \u0641\u0639\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0645\u0646 \u0633\u0644\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0645\u0634\u0627\u0628\u0647 \u0644\u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u062D\u062F\u0627\u062B\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0647\u064A \u0631\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062D\u062F\u0627\u062B\u0629. \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u064A\u0634\u064A\u0631 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631 \u0627\u0644\u063A\u0627\u0645\u0636 \u0625\u0645\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0646\u0638\u0627\u0645 \u062D\u0643\u0645 \u0623\u0648 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u064A\u062F\u064A\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0624\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0637\u0646\u0629 \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0627\u0645\u060C \u0648\u0628\u0634\u0643\u0644 \u0639\u0627\u0645 \u062A\u0645\u062B\u0644 \u0641\u0643\u0631\u0629 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062C\u0627\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u064A\u062F\u064A\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u060C \u0628\u062F\u0644\u064B\u0627 \u0645\u0646 \u0648\u0635\u0641 \u0646\u0638\u0627\u0645 \u064A\u062A\u0644\u0648 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631 \u0628\u0628\u0633\u0627\u0637\u0629. \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0634\u0627\u0631\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u062F\u0631\u0627\u0633\u0627\u062A \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631 \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0628\u0628. \u062A\u0634\u0645\u0644 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0637\u064A\u0641\u064B\u0627 \u0648\u0627\u0633\u0639\u064B\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0631\u0628\u0627\u062A \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u064A\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0623\u0646 \u0623\u0635\u062D\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0627\u062A \u0642\u062F \u0644\u0627 \u064A\u062A\u0641\u0642\u0648\u0646 \u062F\u0648\u0645\u064B\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0645\u0634\u062A\u0631\u0643\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u0627\u062A. \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0645\u0628\u0633\u0637\u060C \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u062A\u0633\u0639\u0649 \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u062A\u0634\u0643\u064A\u0644 \u0641\u0647\u0645 \u0623\u0648\u0636\u062D \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0648\u062C\u0647\u0629 \u0646\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0648\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0636\u0639\u0629 \u0644\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u060C \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0628\u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062D\u0643\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0639\u0645\u0631\u064A\u0646 \u0631\u0648\u0627\u0629 \u063A\u064A\u0631 \u0645\u0648\u062B\u0648\u0642\u064A\u0646 \u0644\u0644\u0623\u062D\u062F\u0627\u062B. \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0633\u062A\u0648\u0649 \u0623\u0639\u0645\u0642\u060C \u062A\u0628\u062D\u062B \u062F\u0631\u0627\u0633\u0627\u062A \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062D\u0627\u0641\u0638 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631 \u0628\u0634\u0643\u0644\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F\u060C \u0648\u0645\u0646 \u0636\u0645\u0646\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062D\u064A\u0637\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0639\u0645\u0650\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0639\u0645\u064E\u0631. \u0642\u062F \u064A\u062A\u062F\u0627\u062E\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0647\u062C \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u064A \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0642\u062F\u064A\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0642\u062F \u064A\u0633\u062A\u0645\u062F \u0623\u0645\u062B\u0644\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0648\u0627\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0648\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0648\u0627\u0644\u062C\u063A\u0631\u0627\u0641\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064A\u0629. \u062A\u062F\u0631\u0633 \u0641\u0631\u0648\u0639 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u062A\u0623\u062B\u064A\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u062D\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062C\u0627\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0633\u0648\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u0633\u0644\u0637\u0648\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u062F\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0643\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A. \u0644\u0642\u062F \u0627\u0646\u062A\u0634\u0631 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0643\u0648\u0644\u0648\u0646\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629 /\u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0627\u0648\u0633\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0645\u062B\u0642\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A\u0629\u060C \u0648\u0628\u064A\u0646 \u0628\u0627\u062D\u062B\u064A\u0646 \u062A\u0639\u0648\u062F \u0623\u0635\u0648\u0644\u0647\u0645 \u0627\u0644\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0639\u0645\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \"ex-colonies\" \u0628\u062E\u0627\u0635\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0646\u062F\u060C \u0645\u0645\u0646 \u062A\u062D\u0635\u0644\u0648\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0646\u062D \u062F\u0631\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0644\u064A\u0633\u062A\u0642\u0631\u0648\u0627 \u0628\u0639\u062F\u0647\u0627 \u0647\u0646\u0627\u0643\u060C \u0648\u0645\u0646 \u0628\u064A\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0647\u0624\u0644\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0625\u0637\u0644\u0627\u0642 \u0627\u0644\u0645\u062A\u062E\u0635\u0635\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062F\u0631\u0627\u0633\u0627\u062A \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0643\u0648\u0648\u0646\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629 \u0630\u0627\u062A \u0627\u0644\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0625\u064A\u0631\u0644\u0646\u062F\u064A \u00AB\u063A\u0627\u064A\u0627\u062A\u0631\u064A \u0634\u0627\u0643\u0631\u0631\u0627\u0641\u0648\u0631\u062A\u064A \u0633\u0628\u064A\u0641\u0627\u0643 Gayatri Chakravorty Spivak\u00BB."@ar . . . . . . "\u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0643\u0627\u062F\u064A\u0645\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0631\u062B \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A \u0644\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u064A \u062A\u0631\u0643\u0632 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062A\u0628\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064A\u0629 \u0644\u0627\u0633\u062A\u063A\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u064A\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0631\u0627\u0636\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0639\u0645\u0631\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u064A\u0637\u0631\u0629 \u0639\u0644\u064A\u0647\u0645 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0623\u0631\u0627\u0636\u064A\u0647\u0645. \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u062A\u062D\u0644\u064A\u0644\u064B\u0627 \u0646\u0638\u0631\u064A\u064B\u0627 \u0646\u0642\u062F\u064A\u064B\u0627 \u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0648\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0648\u0623\u062F\u0628 \u0648\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0649 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064A\u0629. \u062A\u062F\u0631\u0633 \u0641\u0631\u0648\u0639 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A\u0629 \u062A\u0623\u062B\u064A\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u062D\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0645\u0627\u0631\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062C\u0627\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0633\u0648\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u0633\u0644\u0637\u0648\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u062F\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0643\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A."@ar . . . . . . . . . . . . "\u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F (\u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C) \u2014 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0438\u0441\u0446\u0438\u043F\u043B\u0438\u043D\u0430\u0440\u043D\u043E\u0435 \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439, \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u0449\u0438\u0435 \u0438\u0437 \u0430\u043D\u0430\u043B\u0438\u0437\u0430 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0441\u043B\u0435\u0434\u0438\u044F \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430. \u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0435\u0442 \u0432 \u0441\u0435\u0431\u044F \u043C\u043D\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0439 \u0432 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0441\u0442\u044F\u0445: \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438, \u043A\u0438\u043D\u043E, \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430\u0445, \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E-\u044D\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0433\u0435\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444\u0438\u0438, \u0441\u043E\u0446\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438, \u0444\u0435\u043C\u0438\u043D\u0438\u0437\u043C\u0435, \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u0438 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F\u0445, \u0438 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435. \u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u043B\u0430 \u0432 1980-\u0435 \u0433\u043E\u0434\u044B \u043F\u043E\u0434 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435\u043C \u0438\u0434\u0435\u0439 \u043F\u043E\u0441\u0442\u0441\u0442\u0440\u0443\u043A\u0442\u0443\u0440\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430 \u041C\u0438\u0448\u0435\u043B\u044F \u0424\u0443\u043A\u043E, \u0416\u0430\u043A\u0430 \u0414\u0435\u0440\u0440\u0438\u0434\u0430, \u0416\u0438\u043B\u044F \u0414\u0435\u043B\u0451\u0437\u0430. \u041F\u0440\u0435\u0434\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u0438\u0437\u043C\u0430 \u0431\u044B\u043B \u0424\u0440\u0430\u043D\u0446 \u0424\u0430\u043D\u043E\u043D. \u041A \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u044B\u043C \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F\u043C \u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0438 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u044F\u0442 \u042D\u0434\u0432\u0430\u0440\u0434\u0430 \u0421\u0430\u0438\u0434\u0430, \u0413\u0430\u044F\u0442\u0440\u0438 \u0421\u043F\u0438\u0432\u0430\u043A, \u0425\u043E\u043C\u0438 \u0411\u0445\u0430\u0431\u0445\u0430. \u0421\u043C\u0435\u0436\u043D\u044B\u043C\u0438 \u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0438 \u0434\u0438\u0441\u0446\u0438\u043F\u043B\u0438\u043D\u0430\u043C\u0438 \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u0434\u0438\u0441\u043A\u0443\u0440\u0441-\u0430\u043D\u0430\u043B\u0438\u0437, \u0433\u0435\u043D\u0434\u0435\u0440\u043D\u0430\u044F \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u044F, \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u044B\u0435 \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F, \u043C\u0435\u0434\u0438\u0430-\u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F."@ru . . . . . . "\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u662F1970\u81F31980\u5E74\u4EE3\u4EA7\u751F\u7684\u4E00\u79CD\u601D\u6F6E\u548C\u5B66\u672F\u7406\u8BBA\uFF0C\u4E3B\u8981\u76EE\u7684\u662F\u53CD\u601D\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\uFF0C\u7279\u522B\u5F3A\u8C03\u6587\u5316\u3001\u77E5\u8BC6\u9886\u57DF\u5185\u5BF9\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u3001\u65B0\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u3001\u897F\u65B9\u4E2D\u5FC3\u4E3B\u4E49\u7B49\u73B0\u8C61\u7684\u53CD\u601D\u4E0E\u6279\u5224\u3002\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u8005\u8BA4\u4E3A\uFF0C\u56E0\u4E3A\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u7B49\u5386\u53F2\u539F\u56E0\uFF0C\u73B0\u4EE3\u6587\u5316\u88AB\u897F\u65B9\u6587\u5316\u6240\u5784\u65AD\u3002\u975E\u897F\u65B9\u6587\u5316\u60F3\u8981\u88AB\u4E16\u754C\u63A5\u7EB3\u3001\u73B0\u4EE3\u5316\uFF0C\u5C31\u5FC5\u987B\u91C7\u7528\u897F\u65B9\u7684\u8BED\u8A00\u3001\u6587\u5316\u3001\u601D\u60F3\uFF0C\u56E0\u6B64\u4F9D\u7136\u6DF1\u53D7\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u7684\u538B\u8FEB\u3002 \u5B66\u8005\u5BF9\u4E8E\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u4E2D\u201C\u540E\u201D\u5B57\u7684\u7406\u89E3\uFF0C\u4E5F\u5145\u6EE1\u5206\u6B67\u3002\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u5E76\u4E0D\u8BA4\u4E3A\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u5DF2\u7ECF\u7ED3\u675F\uFF0C\u76F8\u53CD\uFF0C\u5B83\u8BA4\u4E3A\u6B96\u6C11\u7EDF\u6CBB\u6B63\u5F0F\u7ED3\u675F\u540E\uFF0C\u6B96\u6C11\u6743\u5A01\u4F9D\u7136\u6B8B\u7559\u3002\u4E5F\u6709\u89C2\u70B9\u8BA4\u4E3A\uFF0C\u4E16\u754C\u8981\u771F\u6B63\u6446\u8131\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\uFF0C\u5728\u7406\u8BBA\u4E0A\u662F\u53EF\u884C\u7684\uFF0C\u4F46\u73B0\u5B9E\u4E2D\u5C1A\u672A\u6210\u529F\u3002"@zh . . . . . . . "\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u662F1970\u81F31980\u5E74\u4EE3\u4EA7\u751F\u7684\u4E00\u79CD\u601D\u6F6E\u548C\u5B66\u672F\u7406\u8BBA\uFF0C\u4E3B\u8981\u76EE\u7684\u662F\u53CD\u601D\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\uFF0C\u7279\u522B\u5F3A\u8C03\u6587\u5316\u3001\u77E5\u8BC6\u9886\u57DF\u5185\u5BF9\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u3001\u65B0\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u3001\u897F\u65B9\u4E2D\u5FC3\u4E3B\u4E49\u7B49\u73B0\u8C61\u7684\u53CD\u601D\u4E0E\u6279\u5224\u3002\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u8005\u8BA4\u4E3A\uFF0C\u56E0\u4E3A\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u7B49\u5386\u53F2\u539F\u56E0\uFF0C\u73B0\u4EE3\u6587\u5316\u88AB\u897F\u65B9\u6587\u5316\u6240\u5784\u65AD\u3002\u975E\u897F\u65B9\u6587\u5316\u60F3\u8981\u88AB\u4E16\u754C\u63A5\u7EB3\u3001\u73B0\u4EE3\u5316\uFF0C\u5C31\u5FC5\u987B\u91C7\u7528\u897F\u65B9\u7684\u8BED\u8A00\u3001\u6587\u5316\u3001\u601D\u60F3\uFF0C\u56E0\u6B64\u4F9D\u7136\u6DF1\u53D7\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u7684\u538B\u8FEB\u3002 \u5B66\u8005\u5BF9\u4E8E\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u4E2D\u201C\u540E\u201D\u5B57\u7684\u7406\u89E3\uFF0C\u4E5F\u5145\u6EE1\u5206\u6B67\u3002\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u5E76\u4E0D\u8BA4\u4E3A\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\u5DF2\u7ECF\u7ED3\u675F\uFF0C\u76F8\u53CD\uFF0C\u5B83\u8BA4\u4E3A\u6B96\u6C11\u7EDF\u6CBB\u6B63\u5F0F\u7ED3\u675F\u540E\uFF0C\u6B96\u6C11\u6743\u5A01\u4F9D\u7136\u6B8B\u7559\u3002\u4E5F\u6709\u89C2\u70B9\u8BA4\u4E3A\uFF0C\u4E16\u754C\u8981\u771F\u6B63\u6446\u8131\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49\uFF0C\u5728\u7406\u8BBA\u4E0A\u662F\u53EF\u884C\u7684\uFF0C\u4F46\u73B0\u5B9E\u4E2D\u5C1A\u672A\u6210\u529F\u3002"@zh . . . "\u540E\u6B96\u6C11\u4E3B\u4E49"@zh . . . . . . . "Post-kolonializm (tak\u017Ce studia post-kolonialne, teoria post-kolonialna, postkolonializm) to dyscyplina naukowa opieraj\u0105ca si\u0119 na intelektualnym dyskursie, kt\u00F3ry s\u0142u\u017Cy do analizowania i wyja\u015Bniania zar\u00F3wno kulturowych pozosta\u0142o\u015Bci kolonializmu i imperializmu, jak i badania konsekwencji kontrolowania kraju i zasiedlania go w celu ekonomicznej eksploatacji ludno\u015Bci tubylczej i jej ziemi. Wywodz\u0105ce si\u0119 ze szko\u0142y postmodernistycznej studia post-kolonialne analizuj\u0105 polityk\u0119 wiedzy (jej wytwarzanie, kontrol\u0119 i dystrybucj\u0119) poprzez badanie funkcjonalnych relacji mi\u0119dzy spo\u0142eczn\u0105 i polityczn\u0105 w\u0142adz\u0105, kt\u00F3ra podtrzymuje kolonializm i neo-kolonializm. Zadaj\u0105 w ten spos\u00F3b pytanie, jak imperialny re\u017Cim wytwarza obraz (spo\u0142eczny, polityczny, kulturowy) kolonizatora i kolonizowanego. Jako element nowo\u017Cytnej historii, post-kolonializm kwestionuje i reinterpretuje sposoby kulturowej percepcji \u2013 tego, czym jest obserwacja i bycie obserwowanym. Jako cz\u0119\u015B\u0107 antropologii, post-kolonializm bada relacje mi\u0119dzyludzkie w\u015Br\u00F3d narod\u00F3w kolonizuj\u0105cych i kolonizowanych, eksploatowanych przez w\u0142adz\u0119 kolonialn\u0105. Jako teoria krytyczna, post-kolonializm obrazuje i wyja\u015Bnia ideologi\u0119 i praktyk\u0119 neo-kolonializmu, wspomagaj\u0105c si\u0119 przyk\u0142adami ze \u015Bwiata humanistyki \u2013 historii i nauk politycznych, filozofii i marksizmu, socjologii, antropologii, feminizmu, lingwistyki i \u2013 gatunku prezentuj\u0105cego narracj\u0119 zniewolonych kobiet i m\u0119\u017Cczyzn. Kolonializm przedstawiany by\u0142 jako \u201Eposzerzanie \u015Bwiata cywilizowanego\u201D, co ideologicznie usprawiedliwia\u0142o samowolnie przypisan\u0105 sobie przez europejski, zachodni \u015Bwiat wy\u017Cszo\u015B\u0107 (rasow\u0105 i kulturow\u0105) nad \u015Bwiatem nie-zachodnim. Wizj\u0119 tak\u0105 przedstawia\u0142 Ernest Renan w La R\u00E9forme intellectuel et morale (1871), twierdz\u0105c, jakoby imperialne zarz\u0105dzanie skutkowa\u0142o intelektualn\u0105 i moraln\u0105 popraw\u0105 \u201Ekolorowych ludzi ni\u017Cszych kultur\u201D. Ta ustanowiona z ramienia boskiego harmonia mi\u0119dzy ludzkimi rasami by\u0142aby mo\u017Cliwa wtedy, gdy zar\u00F3wno kolonizator, jak i kolonizowany mie\u0107 b\u0119dzie przypisan\u0105 kulturow\u0105 to\u017Csamo\u015B\u0107, miejsce w spo\u0142ecze\u0144stwie oraz ekonomiczn\u0105 rol\u0119 w imperium kolonialnym. W drugiej po\u0142owie XIX wieku taki skoncentrowany na przynale\u017Cno\u015Bci rasowej spos\u00F3b my\u015Blenia by\u0142 w powszechnym u\u017Cyciu, uzasadniaj\u0105c geopolityczny wy\u015Bcig mi\u0119dzy imperiami w Europie i Amerykach. Szczeg\u00F3lnie w przypadku kolonizacji Dalekiego Wschodu i tzw. Wy\u015Bcigu o Afryk\u0119 (1870-1914) reprezentowanie homogenicznej europejskiej to\u017Csamo\u015Bci usprawiedliwia\u0142o kolonizacj\u0119 \u2013 podporz\u0105dkowanie sobie ludno\u015Bci tubylczej, wykorzystywanie ich pracy oraz niszczenie naturalnych d\u00F3br ich kraj\u00F3w. Tak wi\u0119c, Wielka Brytania, Francja i Niemcy wytworzy\u0142y teori\u0119 wy\u017Cszo\u015Bci narodu, kt\u00F3ra usprawiedliwia\u0142a kolonializm jako niesienie \u015Bwiat\u0142a cywilizacji ludziom pogr\u0105\u017Conym w mrokach dziej\u00F3w. La mission civilisatrice, misja cywilizowania przypisana sobie przez Imperium francuskie, g\u0142osi\u0142a jakoby niekt\u00F3re rasy mia\u0142y wy\u017Csze cele w swym dzia\u0142aniu, tak wi\u0119c jako bardziej rozwini\u0119te maj\u0105 prawo kolonizowa\u0107 innych, w ramach s\u0142u\u017Cenia idei \u201Ecywilizacji\u201D."@pl . . "Poscolonialismo"@es . . . . . . . . . . . . . "\u041F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u043B\u0456\u0301\u0437\u043C, \u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u0301\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0442\u0435\u043E\u0301\u0440\u0456\u044F \u2014 \u043D\u0430\u043F\u0440\u044F\u043C \u043C\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0432 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457, \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457, \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457, \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456, \u043F\u043E\u0447\u0438\u043D\u0430\u044E\u0447\u0438 \u0437 \u0434\u0440\u0443\u0433\u043E\u0457 \u043F\u043E\u043B\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438 XX \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F, \u0441\u043F\u0440\u044F\u043C\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 \u043D\u0430 \u043E\u0441\u043C\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0441\u043B\u0456\u0434\u043A\u0456\u0432 \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0456\u043D\u043D\u044F. \u042F\u043A \u0456\u0434\u0435\u0439\u043D\u0430 \u0442\u0435\u0447\u0456\u044F, \u043F\u043E\u0441\u0442\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C \u0437\u0430\u0439\u043C\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0432\u0438\u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u0456\u0434\u0435\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456, \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0438 \u0442\u0430 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438 \u2014 \u0443 \u0441\u0435\u043D\u0441\u0456 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043A\u043E\u043D\u0444\u043B\u0456\u043A\u0442\u0443 \u043C\u0456\u0436 \u043A\u043E\u043B\u0438\u0448\u043D\u0456\u043C\u0438 \u0430\u0431\u043E \u043D\u0438\u043D\u0456\u0448\u043D\u0456\u043C\u0438 \u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u044F\u043C\u0438 \u0442\u0430 \u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u0430\u043C\u0438-\u043A\u043E\u043B\u043E\u043D\u0456\u0437\u0430\u0442\u043E\u0440\u0430\u043C\u0438."@uk . . . . "Postcolonialism"@en . . "\u0397 \u039C\u03B5\u03C4\u03B1-\u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BA\u03B1\u03B4\u03B7\u03BC\u03B1\u03CA\u03BA\u03CC \u03C0\u03B5\u03B4\u03AF\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03BC\u03AD\u03C3\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 20\u03BF\u03CD \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1. \u03A3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03BE\u03B5\u03C1\u03B5\u03CD\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B9\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03B4\u03BF\u03BC\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B4\u03B7\u03BC\u03CC\u03C3\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B6\u03AE\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B9\u03AC \u03B1\u03C5\u03C4\u03CE\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03B4\u03CD\u03BF \u03CC\u03C1\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B9\u03B3\u03BC\u03AC\u03C4\u03B9\u03C3\u03B1\u03BD \u03C4\u03BF \u03C0\u03B1\u03B3\u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03B9\u03BF \u03C4\u03BF\u03C0\u03AF\u03BF \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03B7\u03B3\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B5\u03C2. \u03A3\u03C5\u03BD\u03B4\u03AD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03C1\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03B4\u03BF\u03BC\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03B5\u03B9 \u03BC\u03B9\u03B1 \u00AB\u03B4\u03B9\u03B1\u03BB\u03B5\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1\u00BB, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03C0\u03BB\u03B5\u03C5\u03C1\u03AC \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B1\u03C3\u03C0\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF-\u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03BD\u03B5\u03BE\u03B1\u03C1\u03C4\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03CE\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03CE\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03BC\u03B7\u03C4\u03C1\u03BF\u03C0\u03CC\u03BB\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03AC\u03BB\u03BB\u03B7 \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03B5\u03CD\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03AF\u03B4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AD\u03C7\u03B9\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03BC\u03AD\u03C3\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B9\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD-\u03B5\u03C0\u03B5\u03BA\u03C4\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03BF\u03BC\u03CE\u03BD \u03C3\u03B5 \u03B4\u03B9\u03AC\u03C6\u03BF\u03C1\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03BC\u03B5\u03AF\u03C2, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B7 \u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE."@el . . "El postcolonialisme i els estudis postcolonials s\u00F3n una disciplina acad\u00E8mica espec\u00EDficament postmoderna en discurs que s'ocupa de la reacci\u00F3 al colonialisme i la seva an\u00E0lisi, particularment en l'\u00E0mbit dels pa\u00EFsos descolonitzats, tractant les relacions de poder, imperialisme, neocolonialisme i la tensi\u00F3 cultural entre colonitzadors i colonitzats. Les teories que conformen aquests estudis abasten una enorme multiplicitat d'\u00E0mbits: hist\u00F2ria, antropologia, filosofia, ling\u00FC\u00EDstica, cinema, ci\u00E8ncies pol\u00EDtiques, arquitectura, geografia humana, sociologia, teoria marxista, feminisme, estudis sobre la religi\u00F3 i la teologia o la literatura i cr\u00EDtica liter\u00E0ria."@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Postcolonialisme"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0397 \u039C\u03B5\u03C4\u03B1-\u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BA\u03B1\u03B4\u03B7\u03BC\u03B1\u03CA\u03BA\u03CC \u03C0\u03B5\u03B4\u03AF\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03BC\u03AD\u03C3\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 20\u03BF\u03CD \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1. \u03A3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03BE\u03B5\u03C1\u03B5\u03CD\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B9\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03B4\u03BF\u03BC\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B4\u03B7\u03BC\u03CC\u03C3\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B6\u03AE\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B9\u03AC \u03B1\u03C5\u03C4\u03CE\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03B4\u03CD\u03BF \u03CC\u03C1\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B9\u03B3\u03BC\u03AC\u03C4\u03B9\u03C3\u03B1\u03BD \u03C4\u03BF \u03C0\u03B1\u03B3\u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03B9\u03BF \u03C4\u03BF\u03C0\u03AF\u03BF \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03B7\u03B3\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B5\u03C2. \u03A3\u03C5\u03BD\u03B4\u03AD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03B7\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03C1\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03B4\u03BF\u03BC\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03B5\u03B9 \u03BC\u03B9\u03B1 \u00AB\u03B4\u03B9\u03B1\u03BB\u03B5\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1\u00BB, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03C0\u03BB\u03B5\u03C5\u03C1\u03AC \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B1\u03C3\u03C0\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF-\u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03BD\u03B5\u03BE\u03B1\u03C1\u03C4\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03CE\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03CE\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03BC\u03B7\u03C4\u03C1\u03BF\u03C0\u03CC\u03BB\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03AC\u03BB\u03BB\u03B7 \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03B5\u03CD\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03AF\u03B4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AD\u03C7\u03B9\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03BC\u03AD\u03C3\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B9\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD-\u03B5\u03C0\u03B5\u03BA\u03C4\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03BF\u03BC\u03CE\u03BD \u03C3\u03B5 \u03B4\u03B9\u03AC\u03C6\u03BF\u03C1\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03BC\u03B5\u03AF\u03C2, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B7 \u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE. \u0397 \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1-\u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03AF\u03B1 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B2\u03C1\u03B5\u03B9 \u03B1\u03C0\u03AE\u03C7\u03B7\u03C3\u03B7, \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD, \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B3\u03B5\u03C9\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2, \u03C4\u03B7 \u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C4\u03B5\u03C7\u03BD\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B7, \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1. \u039C\u03B5\u03C4\u03B1-\u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B5\u03B3\u03B3\u03AF\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03B5\u03BE\u03B5\u03C4\u03AC\u03B6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03BF\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03C4\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03BB\u03B7\u03B8\u03C5\u03C3\u03BC\u03CE\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03CE\u03BD \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C6\u03C5\u03C1\u03B7\u03BB\u03B1\u03C4\u03AE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B1\u03BD \u03C3\u03B5 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03BB\u03B1\u03AF\u03C3\u03B9\u03BF. \u0395\u03C0\u03B9\u03B4\u03B9\u03CE\u03BA\u03BF\u03C5\u03BD \u03BB\u03BF\u03B9\u03C0\u03CC\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03B1\u03C6\u03AD\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u03BB\u03B1\u03CE\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03C3\u03C5\u03B3\u03BA\u03C1\u03CC\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B5\u03BE\u03AC\u03C1\u03C4\u03B7\u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03AF\u03B4\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BC\u03AD\u03C3\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03BB\u03B5\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B5\u03C0\u03AF\u03B4\u03C1\u03B1\u03C3\u03B7."@el . . . . . . . . . . . . "Pascakolonialisme atau studi pascakolonial adalah disiplin akademik dengan metode diskursus intelektual yang mempelajari, menjelaskan, dan menilai warisan budaya kolonialisme dan imperialisme serta dampak kemanusiaan dari penjajahan suatu negara dan permukiman pendatang yang bertujuan memanfaatkan penduduk pribumi dan tanahnya. Diturunkan dari aliran pascamodernisme, studi pascakolonial menganalisis politik pengetahuan (penciptaan, pengendalian, dan penyebaran) dengan mempelajari hubungan fungsional yang memungkinkan kolonialisme dan neokolonialisme bertahan\u2014persoalan gambaran penjajah dan terjajah (sosial, politik, budaya). Sebagai genre dari , pascakolonialisme mempertanyakan dan menemukan kembali mode-mode persepsi budaya\u2014cara memandang dan . Dalam antropologi, pascakolonialisme mempelajari hubungan manusia di negara-negara kolonial dan masyarakat subaltern yang dieksploitasi oleh pemerintahan kolonial. Dalam teori kritis, pascakolonialisme memaparkan, menjelaskan, dan menggambarkan ideologi dan praksis neokolonialisme dengan mengambil contoh dari ilmu-ilmu humaniora\u2014sejarah, dan ilmu politik, filsafat dan teori Marxis, sosiologi, antropologi, dan geografi manusia; perfilman, agama, dan teologi; feminisme, ilmu bahasa, dan , dengan genre anti-penjajahan yang memaparkan kisah-kisah penaklukan orang-orang subaltern pada masa kolonial."@in . . . . . . . . . . . . . . . . . "Het postkolonialisme is een stroming binnen de geesteswetenschappen, literatuur en politicologie die zich bezighoudt met de culturele en humanitaire gevolgen van kolonialisme en imperialisme. Hierbij wordt kritiek geleverd op koloniale begrippenparen als westers/oosters (zie ori\u00EBntalisme) en gepleit voor de vervanging daarvan door een systeem van verschil en pluraliteit. In dit opzicht is postkolonialisme sterk verwant aan het poststructuralisme en de postmoderne filosofie."@nl . . . . . . "Studi postcoloniali \u00E8 un'espressione usata per descrivere una vasta gamma di fenomeni sociali, politici e culturali che si sviluppano a partire dal declino e dal crollo del colonialismo europeo che si verific\u00F2 fin dalla met\u00E0 del XX secolo in poi. Il discorso \u00E8 un movimento intellettuale e accademico che va oltre la divisione tra il \u201Cnoi\u201D e \u201Cloro\u201D. Decostruisce temi centrali come il potere e l\u2019identit\u00E0 e scrive la storia delle minoranze."@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .