. . . . . "Primazia de Pedro"@pt . . . "A primazia de Pedro, tamb\u00E9m conhecida como primazia petrina (do latim: Petrus, \"Pedro\"), \u00E9 a posi\u00E7\u00E3o de preemin\u00EAncia atribu\u00EDda a S\u00E3o Pedro entre os Doze Ap\u00F3stolos."@pt . . . . . "Keutamaan Petrus adalah sebuah posisi menonjol yang ditujukan kepada Santo Petrus di antara . Ini berbeda dari keutamaan Uskup Roma, yang juga dikenal sebagai keutamaan kepausan atau keutamaan Roma, yang hubungannya dengan keutamaan Petrus dipersengketakan."@in . . "1120814372"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "Met het Primaatschap van Petrus wordt binnen de Rooms-Katholieke Kerk het leerstuk bedoeld, volgens welk de bisschop van Rome (de paus) de opvolger en plaatsbekleder is van de apostel Petrus. Deze wordt in dat kader de Eerste (of ook wel) Prins der Apostelen genoemd. Het leerstuk vindt zijn Schriftuurlijke onderbouwing in het Evangelie volgens Matte\u00FCs en in het bijzonder in de verzen Math 16:18-19: Een andere schragende passage voor het primaatschap van Petrus wordt gevonden in het Johannesevangelie (Johannes 21, 15-19):"@nl . . "A 17th century illustration of Article VII: Of the Church from the Augsburg Confession, which states \"...one holy Church is to continue forever. The Church is the congregation of saints, in which the Gospel is rightly taught and the Sacraments are rightly administered.\" Here the rock from Matthew 16:18 refers to the preaching and ministry of Jesus as the Christ, a view discussed at length in the 1537 Treatise."@en . . . . . . . . . . . . . . . "La primaut\u00E9 p\u00E9trinienne, ou primaut\u00E9 de Pierre, est la doctrine catholique selon laquelle Pierre a la pr\u00E9s\u00E9ance sur tous les autres ap\u00F4tres et a \u00E9t\u00E9 institu\u00E9 \u00AB premier pape \u00BB par J\u00E9sus lui-m\u00EAme. Cette doctrine ainsi que la succession apostolique qui en d\u00E9coule sont contest\u00E9es par les autres confessions chr\u00E9tiennes, en particulier l'orthodoxie et le protestantisme. Ce diff\u00E9rend a notamment provoqu\u00E9 le Grand Schisme."@fr . . . . . . . . . "The primacy of Peter, also known as Petrine primacy (from the Latin: Petrus, \"Peter\"), is the position of preeminence that is attributed to Peter among the Twelve Apostles."@en . . "Prymat \u015Awi\u0119tego Piotra"@pl . . "Primaatschap van Petrus"@nl . . . . "Primacy of Peter"@en . . . . . . . "A primazia de Pedro, tamb\u00E9m conhecida como primazia petrina (do latim: Petrus, \"Pedro\"), \u00E9 a posi\u00E7\u00E3o de preemin\u00EAncia atribu\u00EDda a S\u00E3o Pedro entre os Doze Ap\u00F3stolos."@pt . . . . "La primac\u00EDa de Sim\u00F3n Pedro, tambi\u00E9n conocido como primac\u00EDa petrina (del lat\u00EDn Petrus para \"Pedro\"), es la suposici\u00F3n de que Jes\u00FAs concedi\u00F3 al Pedro preeminencia sobre el resto de los ap\u00F3stoles o que Pedro tuvo una posici\u00F3n de liderazgo sobre ellos. Se debe distinguir de la primac\u00EDa papal, tambi\u00E9n conocida como primac\u00EDa del obispo de Roma, cuyo v\u00EDnculo con la primac\u00EDa del ap\u00F3stol Pedro se discute."@es . . . . . . . . . . . . . . . . "978.0"^^ . . . . "La Katolika Eklezio, la Ortodoksa Eklezio kaj granda parto de la Reformitaj Eklezioj konsentas ke apostolo Petro havis apartan rolon inter la Apostoloj; . La problemo estas tre debatata, fakte restas la fakto ke la aparta rolo havis anka\u016D Johano kiel estas atestate de evangelieroj (R. Alan Culpepper, Anatomy of the Fourth Gospel, p. 134), Andreo (la unua alvokito) kaj Jakobo kiu prezidis la unuan koncilion en Jerusalemo (en \u0109eesto de la dekdu kaj de Pa\u016Dlo). \u011Custe pro tio la forto de la unuarangeco de Petro (primatum Petri) estas objekto, inter la kristanaj eklezioj, de doktrinaj disputoj."@eo . . "The primacy of Peter, also known as Petrine primacy (from the Latin: Petrus, \"Peter\"), is the position of preeminence that is attributed to Peter among the Twelve Apostles."@en . . . . . "Prymat \u015Awi\u0119tego Piotra (\u201EPrymat Piotrowy\u201D) \u2013 doktryna katolicka o pierwsze\u0144stwie biskupa Rzymu w przewodzeniu Ko\u015Bcio\u0142owi i w strze\u017Ceniu depozytu nauki wiary i moralno\u015Bci jako nast\u0119pcy \u015Bw. Piotra Aposto\u0142a. Doktryna ta jest elementem strukturalnym Ko\u015Bcio\u0142a w rozumieniu katolickim."@pl . . "Primato di Pietro"@it . . . . . . . . . . "La Chiesa cattolica, la Chiesa ortodossa e gran parte delle Chiese riformate riconoscono che Pietro avesse un ruolo particolare tra gli apostoli. La questione \u00E8 molto dibattuta, infatti resta il fatto che un ruolo particolare lo hanno avuto anche Giovanni evangelista, come testimoniato in diversi brani del Vangelo, Andrea (il Primo chiamato) e Giacomo che presiedette il primo concilio ecumenico, tenutosi a Gerusalemme (alla presenza dei Dodici e di Paolo). Proprio per questo l'entit\u00E0 del primato di Pietro (primatum Petri) \u00E8 oggetto tra le confessioni cristiane di dispute dottrinali, che influenzano anche la dottrina sul primato papale, oggi riconosciuto solo dai cattolici."@it . . . . "Keutamaan Petrus adalah sebuah posisi menonjol yang ditujukan kepada Santo Petrus di antara . Ini berbeda dari keutamaan Uskup Roma, yang juga dikenal sebagai keutamaan kepausan atau keutamaan Roma, yang hubungannya dengan keutamaan Petrus dipersengketakan."@in . "Unuarangeco de Petro"@eo . . "\u0412\u0435\u0440\u0445\u043E\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430"@uk . . . . . . . . . "\u0412\u0435\u0440\u0445\u043E\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430, \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0435 \u044F\u043A \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430 \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430 (\u0432\u0456\u0434 \u043B\u0430\u0442\u0438\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E: \u041F\u0435\u0442\u0440\u0443\u0441, \"\u041F\u0435\u0442\u0440\u043E\"), \u0446\u0435 \u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0433\u043B\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430, \u044F\u043A\u0435 \u043F\u0440\u0438\u043F\u0438\u0441\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0432. \u041F\u0435\u0442\u0440\u0443 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0434\u0432\u0430\u043D\u0430\u0434\u0446\u044F\u0442\u0438 \u0410\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432. \u0419\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u0456\u0434 \u0432\u0456\u0434\u0440\u0456\u0437\u043D\u044F\u0442\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442\u0443 \u0420\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0454\u043F\u0438\u0441\u043A\u043E\u043F\u0430, \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0433\u043E \u044F\u043A \u043F\u0430\u043F\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442 \u0430\u0431\u043E \u0420\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442, \u0447\u0438\u0439 \u0437\u0432'\u044F\u0437\u043E\u043A \u0437 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442\u043E\u043C \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430 \u043E\u0441\u043F\u043E\u0440\u044E\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F."@uk . . . . . . "Primac\u00EDa de Sim\u00F3n Pedro"@es . "La primac\u00EDa de Sim\u00F3n Pedro, tambi\u00E9n conocido como primac\u00EDa petrina (del lat\u00EDn Petrus para \"Pedro\"), es la suposici\u00F3n de que Jes\u00FAs concedi\u00F3 al Pedro preeminencia sobre el resto de los ap\u00F3stoles o que Pedro tuvo una posici\u00F3n de liderazgo sobre ellos. Se debe distinguir de la primac\u00EDa papal, tambi\u00E9n conocida como primac\u00EDa del obispo de Roma, cuyo v\u00EDnculo con la primac\u00EDa del ap\u00F3stol Pedro se discute."@es . "2085073"^^ . . "La Katolika Eklezio, la Ortodoksa Eklezio kaj granda parto de la Reformitaj Eklezioj konsentas ke apostolo Petro havis apartan rolon inter la Apostoloj; . La problemo estas tre debatata, fakte restas la fakto ke la aparta rolo havis anka\u016D Johano kiel estas atestate de evangelieroj (R. Alan Culpepper, Anatomy of the Fourth Gospel, p. 134), Andreo (la unua alvokito) kaj Jakobo kiu prezidis la unuan koncilion en Jerusalemo (en \u0109eesto de la dekdu kaj de Pa\u016Dlo). \u011Custe pro tio la forto de la unuarangeco de Petro (primatum Petri) estas objekto, inter la kristanaj eklezioj, de doktrinaj disputoj. Malgra\u016D ke multas la versegoj de la Nova Testamento en kiuj oni parolas pri Petro, la debato ofte redukti\u011Das al diskuto pri la signifo kaj la traduko de la teksto de Mateo 16,18. Certe multas pasa\u0135oj en kiuj estas aludate al Petro, sed multas anka\u016D la interpretaj rafina\u0135oj: fakte inter ekzegezistoj kaj teologoj la batalo, kvankam pli serene ol pasinte, da\u016Dras\u2026"@eo . . "\uC2DC\uBAAC \uBCA0\uB4DC\uB85C\uC758 \uC218\uC704\uAD8C"@ko . "Saint Raphael Catholic Church - stained glass, Upon this Rock, detail - St. Peter's Basilica.jpg"@en . "\u0412\u0435\u0440\u0445\u043E\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430, \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0435 \u044F\u043A \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430 \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430 (\u0432\u0456\u0434 \u043B\u0430\u0442\u0438\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E: \u041F\u0435\u0442\u0440\u0443\u0441, \"\u041F\u0435\u0442\u0440\u043E\"), \u0446\u0435 \u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0433\u043B\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430, \u044F\u043A\u0435 \u043F\u0440\u0438\u043F\u0438\u0441\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0432. \u041F\u0435\u0442\u0440\u0443 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0434\u0432\u0430\u043D\u0430\u0434\u0446\u044F\u0442\u0438 \u0410\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432. \u0419\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u0456\u0434 \u0432\u0456\u0434\u0440\u0456\u0437\u043D\u044F\u0442\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442\u0443 \u0420\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0454\u043F\u0438\u0441\u043A\u043E\u043F\u0430, \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0433\u043E \u044F\u043A \u043F\u0430\u043F\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442 \u0430\u0431\u043E \u0420\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442, \u0447\u0438\u0439 \u0437\u0432'\u044F\u0437\u043E\u043A \u0437 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0430\u0442\u043E\u043C \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430 \u043E\u0441\u043F\u043E\u0440\u044E\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F. \u0410\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0443 \u041F\u0435\u0442\u0440\u0443 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432 \u043D\u0430\u043B\u0435\u0436\u0430\u043B\u0430 \u044F\u043A\u0430\u0441\u044C \u0433\u043E\u043B\u043E\u0432\u043D\u0430 \u0440\u043E\u043B\u044C. \u0423 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043B\u0456\u043A\u0443 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0456\u043C\u0435\u043D \u0456\u043C'\u044F \u041F\u0435\u0442\u0440\u043E \u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438 \u0441\u0442\u043E\u0457\u0442\u044C \u043D\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0448\u043E\u043C\u0443 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0456. \u0423 \u0414\u0456\u044F\u043D\u043D\u044F\u0445 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0440\u043E\u0437\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E \u0442\u0435, \u0449\u043E \u0441\u0430\u043C\u0435 \u041F\u0435\u0442\u0440\u043E \u0437\u0430\u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u043D\u0443\u0432\u0430\u0432 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438 \u0434\u0432\u0430\u043D\u0430\u0434\u0446\u044F\u0442\u043E\u0433\u043E \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430 \u043D\u0430 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435 \u0432\u0456\u0434\u043F\u0430\u043B\u043E\u0433\u043E \u0406\u0443\u0434\u0438. \u041F\u0435\u0442\u0440\u043E \u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043F\u0430\u0454 \u0437 \u043F\u0440\u043E\u043C\u043E\u0432\u043E\u044E \u0432 \u0434\u0435\u043D\u044C \u041F'\u044F\u0442\u0438\u0434\u0435\u0441\u044F\u0442\u043D\u0438\u0446\u0456, \u0432\u0438\u0433\u043E\u043B\u043E\u0448\u0443\u0454 \u043F\u0440\u043E\u043C\u043E\u0432\u0443 \u043D\u0430 \u0410\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0421\u043E\u0431\u043E\u0440\u0456 \u0456 \u0442\u043E\u043C\u0443 \u043F\u043E\u0434\u0456\u0431\u043D\u0435, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A \u0432\u0441\u0456 \u043F\u0438\u0442\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0438 \u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0443\u044E\u0442\u044C \u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u043E, \u0441\u043E\u0431\u043E\u0440\u043D\u043E. \u041F\u0435\u0442\u0440\u043E \u043D\u0435 \u043D\u0430\u043A\u0430\u0437\u0443\u0454 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0430\u043C. \u041D\u0430\u0432\u043F\u0430\u043A\u0438, \u043F\u0440\u043E \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432 \u0441\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u043E \u0432 \u043A\u043D\u0438\u0437\u0456 \u0414\u0456\u044F\u043D\u044C, \u0449\u043E \u0432\u043E\u043D\u0438 \u00AB\u043F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043B\u0438\u00BB \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430 \u0432 \u0421\u0430\u043C\u0430\u0440\u0456\u044E (\u0414\u0456\u0457 8: 14). \u0423 \u041F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u0456 \u0434\u043E \u0413\u0430\u043B\u0430\u0442\u0456\u0432 (\u0413\u0430\u043B. 2: 11) \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C\u0441\u044F, \u0449\u043E \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B \u041F\u0430\u0432\u043B\u043E \u00AB\u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043F\u0438\u0432 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u00BB \u041F\u0435\u0442\u0440\u0430, \u043A\u043E\u043B\u0438 \u0442\u043E\u0439, \u043B\u0438\u0446\u0435\u043C\u0456\u0440\u0438\u0432, \u0456 \u043D\u0435 \u0442\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0441\u0430\u043C \u043F\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u0430\u0432 \u00AB\u041D\u0435 \u043F\u0440\u044F\u043C\u043E \u0437\u0430 \u0454\u0432\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u044C\u0441\u044C\u043A\u043E\u044E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u043E\u044E\u00BB, \u0430 \u0439 \u0456\u043D\u0448\u0438\u0445 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0443\u0448\u0443\u0432\u0430\u0432 \u043F\u043E\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u0438\u0441\u044F \u043D\u0435 \u0442\u0430\u043A, \u044F\u043A \u0442\u0440\u0435\u0431\u0430 (\u0434\u0438\u0432 .: \u0413\u0430\u043B. 2: 14). \u041E\u0442\u0436\u0435, \u043D\u0435 \u043C\u043E\u0433\u043B\u043E \u0431\u0443\u0442\u0438 \u0439 \u043C\u043E\u0432\u0438 \u043F\u0440\u043E \u0441\u043B\u0456\u043F\u0443, \u0431\u0435\u0437\u0437\u0430\u0441\u0442\u0435\u0440\u0435\u0436\u043D\u0443 \u043F\u043E\u043A\u043E\u0440\u0443 \u0432\u0441\u0456\u0445 \u041F\u0435\u0442\u0440\u0443."@uk . . . "Alguns cristians sostenen que Sim\u00F3 Pere va ser el m\u00E9s destacat dels ap\u00F2stols, l'anomenat \"Pr\u00EDncep dels Ap\u00F2stols i l'afavorit per Jes\u00FAs de Natzaret. En aquest sentit, s'argumenta que Pere ocupava el primer lloc d'honor i autoritat A m\u00E9s, al catolicisme, tamb\u00E9 s'argumenta que aquesta primacia s'ha d'estendre a perpetu\u00EFtat al Papa sobre els altres bisbes a trav\u00E9s de l'Esgl\u00E9sia mitjan\u00E7ant la doctrina de la successi\u00F3 apost\u00F2lica. Aquesta doctrina es coneix tamb\u00E9 com \"La primacia de Sim\u00F3 Pere Primacia Petrina '(del llat\u00ED Petrus per \"Pere \"), per\u00F2 \u00E9s coneguda m\u00E9s formalment com a Primacia del Papa Una s\u00E8rie de tradicions, sobretot cat\u00F2liques, sostenen que Sim\u00F3 Pere (tamb\u00E9 anomenat Sant Pere o Cefes) va ser el primer Bisbe d'Antioquia, aix\u00ED com el primer Bisbe de Roma. Els erudits cr\u00EDtics assenyalen, per\u00F2, que els bisbes de l'esgl\u00E9sia cristiana primitiva probablement no va dur a terme les seves funcions i rols en la forma que es va desenvolupar als segles posteriors Aquesta primacia de Pere est\u00E0 estretament relacionada amb, i de fet essencial, la Primacia Papal, \u00E9s a dir, la idea que el papat, per la divina instituci\u00F3, gaudeix de l'autoritat delegada per Jes\u00FAs sobre l'Esgl\u00E9sia. No obstant aix\u00F2, aquesta doctrina de l'Esgl\u00E9sia Cat\u00F2lica fa una distinci\u00F3 entre el prestigi personal de Pere i la supremacia del c\u00E0rrec de Papa que els cat\u00F2lics creuen que Jes\u00FAs va instituir en la persona de Pere. Altres denominacions sostenen que el Primat de Pere nom\u00E9s va ser rellevant durant el curs de la vida de Pere. Hi ha diverses opinions sobre la naturalesa de la primacia i la manera com s'exerceix i \u00E9s transmesa. Si b\u00E9 les raons del seu desacord sobre la naturalesa de la primacia s\u00F3n complexes, l'articulaci\u00F3 en mat\u00E8ria de doctrina, la hist\u00F2ria i la pol\u00EDtica, el debat es redueix sovint a una discussi\u00F3 sobre el significat i la traducci\u00F3 del passatge \"sobre aquesta pedra\".Mt 16:18-19"@ca . . . "right"@en . . . "La Chiesa cattolica, la Chiesa ortodossa e gran parte delle Chiese riformate riconoscono che Pietro avesse un ruolo particolare tra gli apostoli. La questione \u00E8 molto dibattuta, infatti resta il fatto che un ruolo particolare lo hanno avuto anche Giovanni evangelista, come testimoniato in diversi brani del Vangelo, Andrea (il Primo chiamato) e Giacomo che presiedette il primo concilio ecumenico, tenutosi a Gerusalemme (alla presenza dei Dodici e di Paolo). Proprio per questo l'entit\u00E0 del primato di Pietro (primatum Petri) \u00E8 oggetto tra le confessioni cristiane di dispute dottrinali, che influenzano anche la dottrina sul primato papale, oggi riconosciuto solo dai cattolici. La questione dottrinale riguardante l'unit\u00E0 della Chiesa e la natura dell'autorit\u00E0, era in origine radicata nella politica e nella cultura. Soprattutto dopo la fondazione di Costantinopoli da parte dell'imperatore Costantino, l'Oriente e l'Occidente si trovarono di fatto divisi. Costantinopoli divenne la citt\u00E0 pi\u00F9 importante dell'impero. La divisione politica in Pars Occidens e Pars Oriensaveva accresciuto le differenze, comportando un indebolimento politico, economico e militare dell'Occidente. A fronte della decadenza di Roma, gi\u00E0 iniziata ancor prima dell'avvento di Costantino, Costantinopoli continuava a crescere e l'imperatore vi aveva la propria residenza. Questa separazione, in campo religioso, si traduceva nell'aumento della distanza tra Roma e Costantinopoli. La concezione che un \"corpo\" deve poter avere un capo per mantenere tale unit\u00E0 fu interpretata in maniera diversa in Oriente e in Occidente: \n* l'Oriente restava ancorato alla tradizione ignaziana (Ignazio di Antiochia, successore di San Pietro nella sede sira), che affermava che la Chiesa era unita al proprio vescovo e \u00ABladdove c'era il vescovo l\u00EC c'era la Chiesa\u00BB. Tale visione vedeva tutti i vescovi operare insieme in armonia e nessuno aveva autorit\u00E0 sugli altri. La chiesa d'Oriente aveva, come oggi, un carattere prevalentemente sinodale; \n* in Occidente prevaleva una concezione verticistica, descrivibile con l'immagine della piramide. Alla base di essa vi \u00E8 la totalit\u00E0 dei fedeli, pi\u00F9 in alto i consacrati, ancora pi\u00F9 in su i vescovi. Ci\u00F2 comporta che nel cattolicesimo il vertice della piramide \u00E8 costituito dal vescovo di Roma (che i cattolici considerano \"vicario di Cristo\", unico e vero capo della Chiesa): questo \u00E8 il senso del primato per i cattolici. Diversamente, nella Chiesa ortodossa il patriarca di Costantinopoli assume solamente il ruolo di Primus inter pares, ci\u00F2 per effetto della collegialit\u00E0 e dell'autonomia di ciascun vescovo (all'interno della propria comunit\u00E0 dei fedeli) e della natura teologica della funzione episcopale. Del resto, la concezione del Primus inter pares non era una novit\u00E0, perch\u00E9 sta alla base della Pentarchia presente nella Chiesa dei primi secoli: una chiesa collegiale che vedeva la partecipazione di tutti i vescovi, coordinati dai Patriarchi delle sedi di Costantinopoli, Roma, Antiochia, Alessandria d'Egitto e Gerusalemme. Bench\u00E9 molti siano i passi del Nuovo Testamento in cui si parla di Pietro, il dibattito si riduce spesso alla discussione sul significato e la traduzione del verso 16,18 del vangelo di Matteo. Certamente molti sono i passi in cui si parla di Pietro, ma molti sono i versetti in cui si parla anche degli altri Apostoli, e la discussione tra esegeti e teologi (alla ricerca del vero significato) \u00E8 oggi ancora aperta."@it . . . "\uC2DC\uBAAC \uBCA0\uB4DC\uB85C\uC758 \uC218\uC704\uAD8C(primacy of Peter)\uC774\uB780 \uC608\uC218\uC758 \uC81C\uC790\uB4E4 \uAC00\uC6B4\uB370 \uAC00\uC7A5 \uC73C\uB738\uC774 \uB418\uB294 \uC9C0\uC704\uB97C \uC8FC\uC7A5\uD558\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uC989 \uC131 \uBCA0\uB4DC\uB85C\uB294 \uC5F4\uB450 \uC0AC\uB3C4\uB4E4\uBCF4\uB2E4\uB354 \uC6B0\uC6D4\uD55C \uAD8C\uD55C\uC744 \uB450\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uB85C\uB9C8 \uAC00\uD1A8\uB9AD\uAD50\uD68C\uC758 \uAD50\uD669\uC758 \uC6B0\uC6D4\uAD8C\uC73C\uB85C \uC54C\uB824\uC9C4 \uB85C\uB9C8 \uAC10\uB3C5\uC758 \uC6B0\uC120\uAD8C\uACFC\uB294 \uAD6C\uBCC4\uB418\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4."@ko . "Alguns cristians sostenen que Sim\u00F3 Pere va ser el m\u00E9s destacat dels ap\u00F2stols, l'anomenat \"Pr\u00EDncep dels Ap\u00F2stols i l'afavorit per Jes\u00FAs de Natzaret. En aquest sentit, s'argumenta que Pere ocupava el primer lloc d'honor i autoritat A m\u00E9s, al catolicisme, tamb\u00E9 s'argumenta que aquesta primacia s'ha d'estendre a perpetu\u00EFtat al Papa sobre els altres bisbes a trav\u00E9s de l'Esgl\u00E9sia mitjan\u00E7ant la doctrina de la successi\u00F3 apost\u00F2lica. Aquesta doctrina es coneix tamb\u00E9 com \"La primacia de Sim\u00F3 Pere Primacia Petrina '(del llat\u00ED Petrus per \"Pere \"), per\u00F2 \u00E9s coneguda m\u00E9s formalment com a Primacia del Papa Una s\u00E8rie de tradicions, sobretot cat\u00F2liques, sostenen que Sim\u00F3 Pere (tamb\u00E9 anomenat Sant Pere o Cefes) va ser el primer Bisbe d'Antioquia, aix\u00ED com el primer Bisbe de Roma. Els erudits cr\u00EDtics assenyale"@ca . . . "La primaut\u00E9 p\u00E9trinienne, ou primaut\u00E9 de Pierre, est la doctrine catholique selon laquelle Pierre a la pr\u00E9s\u00E9ance sur tous les autres ap\u00F4tres et a \u00E9t\u00E9 institu\u00E9 \u00AB premier pape \u00BB par J\u00E9sus lui-m\u00EAme. Cette doctrine ainsi que la succession apostolique qui en d\u00E9coule sont contest\u00E9es par les autres confessions chr\u00E9tiennes, en particulier l'orthodoxie et le protestantisme. Ce diff\u00E9rend a notamment provoqu\u00E9 le Grand Schisme."@fr . "Keutamaan Petrus"@in . . . "Primacia de Sim\u00F3 Pere"@ca . "Primaut\u00E9 p\u00E9trinienne"@fr . . "Met het Primaatschap van Petrus wordt binnen de Rooms-Katholieke Kerk het leerstuk bedoeld, volgens welk de bisschop van Rome (de paus) de opvolger en plaatsbekleder is van de apostel Petrus. Deze wordt in dat kader de Eerste (of ook wel) Prins der Apostelen genoemd. Het leerstuk vindt zijn Schriftuurlijke onderbouwing in het Evangelie volgens Matte\u00FCs en in het bijzonder in de verzen Math 16:18-19: \n* 18 En ik zeg je: jij bent Petrus, de rots waarop ik mijn kerk zal bouwen, en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet kunnen overweldigen. \n* 19 Ik zal je de sleutels van het koninkrijk van de hemel geven, en al wat je op aarde bindend verklaart zal ook in de hemel bindend zijn, en al wat je op aarde ontbindt zal ook in de hemel ontbonden zijn. Een andere schragende passage voor het primaatschap van Petrus wordt gevonden in het Johannesevangelie (Johannes 21, 15-19): 15 Toen zij dan de maaltijd gehouden hadden, zeide Jezus tot Simon Petrus: Simon, zoon van Johannes, hebt gij Mij waarlijk lief, meer dan dezen? Hij zeide tot Hem: Ja Here, Gij weet, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Weid mijn lammeren. 16 Hij zeide ten tweeden male weder tot hem: Simon, zoon van Johannes, hebt gij Mij waarlijk lief? En hij zeide tot Hem: Ja Here, Gij weet het, dat ik U liefheb. Hij zeide tot hem: Hoed mijn schapen. 17 Hij zeide ten derden male tot hem: Simon, zoon van Johannes, hebt gij Mij lief? Petrus werd bedroefd, dat Hij voor de derde maal tot hem zeide: Hebt gij Mij lief? En hij zeide tot Hem: Here, Gij weet alles, Gij weet, dat ik U liefheb. Jezus zeide tot hem: Weid mijn schapen. 18 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Toen gij jonger waart, omgorddet gij uzelf en gij gingt, waar gij wildet, maar wanneer gij eenmaal oud wordt, zult gij uw handen uitstrekken en een ander zal u omgorden en u brengen, waar gij niet wilt. 19 En dit zeide Hij om te kennen te geven, met welke dood hij God verheerlijken zou. En dit gezegd hebbende, sprak Hij tot hem: Volg Mij. Op grond hiervan hebben de pausen zich steeds beroepen op het zijn van opvolger van Petrus, plaatsbekleder van Christus. De aanduiding van de Katholieke Kerk als apostolische kerk (zoals terug te vinden is in de Geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel) is hierop terug te voeren. In het apostolische beginsel van het Primaatschap van Petrus, definieert de Katholieke Kerk zich - als het ware - als de werkelijk door Christus gestichte Kerk. Deze visie wordt ook nader uiteengezet in de Catechismus van de Katholieke Kerk: In het college van de twaalf neemt Petrus de eerste plaats in. Jezus heeft hem een unieke zending toevertrouwd. Dankzij een openbaring die van de Vader kwam, had Petrus beleden: 'Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God'. Onze Heer had hem toen gezegd: 'Gij zijt Petrus; en op deze steenrots zal Ik mijn Kerk bouwen en de poorten der hel zullen haar niet overweldigen' (Mt. 16,18). Christus, 'de levende steen' (1 Petr. 2,4) geeft zijn op Petrus gebouwde kerk de verzekering van de overwinning op de macht van de dood. Omwille van het geloof dat Petrus heeft beleden, zal hij de onwankelbare rots van de kerk blijven. Hij zal de zending hebben, dit geloof te behoeden voor iedere tekortkoming en zijn broeders erin te bevestigen."@nl . . . . "Prymat \u015Awi\u0119tego Piotra (\u201EPrymat Piotrowy\u201D) \u2013 doktryna katolicka o pierwsze\u0144stwie biskupa Rzymu w przewodzeniu Ko\u015Bcio\u0142owi i w strze\u017Ceniu depozytu nauki wiary i moralno\u015Bci jako nast\u0119pcy \u015Bw. Piotra Aposto\u0142a. Doktryna ta jest elementem strukturalnym Ko\u015Bcio\u0142a w rozumieniu katolickim."@pl . . . . "400"^^ . . . . . . . . "\uC2DC\uBAAC \uBCA0\uB4DC\uB85C\uC758 \uC218\uC704\uAD8C(primacy of Peter)\uC774\uB780 \uC608\uC218\uC758 \uC81C\uC790\uB4E4 \uAC00\uC6B4\uB370 \uAC00\uC7A5 \uC73C\uB738\uC774 \uB418\uB294 \uC9C0\uC704\uB97C \uC8FC\uC7A5\uD558\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uC989 \uC131 \uBCA0\uB4DC\uB85C\uB294 \uC5F4\uB450 \uC0AC\uB3C4\uB4E4\uBCF4\uB2E4\uB354 \uC6B0\uC6D4\uD55C \uAD8C\uD55C\uC744 \uB450\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uB85C\uB9C8 \uAC00\uD1A8\uB9AD\uAD50\uD68C\uC758 \uAD50\uD669\uC758 \uC6B0\uC6D4\uAD8C\uC73C\uB85C \uC54C\uB824\uC9C4 \uB85C\uB9C8 \uAC10\uB3C5\uC758 \uC6B0\uC120\uAD8C\uACFC\uB294 \uAD6C\uBCC4\uB418\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . "72998"^^ . . . . "AugsburgConfessionArticle7OftheChurch.jpg"@en . . . . . . . . . . .