. . . "Soci\u00E1ln\u00ED rovnost ozna\u010Duje stav a politick\u00FD ide\u00E1l, kdy maj\u00ED v\u0161ichni \u010Dlenov\u00E9 ur\u010Dit\u00E9 spole\u010Dnosti ve v\u0161ech ohledech stejn\u00E9 soci\u00E1ln\u00ED postaven\u00ED (status) a t\u00EDm p\u00E1dem i rovnocenn\u00E9 p\u0159\u00EDle\u017Eitosti a mo\u017Enosti z\u00EDskat bohatstv\u00ED, moc, presti\u017E nebo uplat\u0148ovat sv\u00E1 pr\u00E1va. Obecn\u011B tak ozna\u010Duje spole\u010Dnost bez diskriminace a privilegi\u00ED, v n\u00ED\u017E je se v\u0161emi ob\u010Dany po pr\u00E1vn\u00ED, ale i soci\u00E1ln\u00ED a ekonomick\u00E9 str\u00E1nce, nakl\u00E1d\u00E1no jako se stejn\u011B rovn\u00FDmi, av\u0161ak s ohledem na jejich rozd\u00EDlnosti a pot\u0159eby."@cs . . . "Igualdad social"@es . "J\u00E4mlikhet"@sv . . . "\u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062A\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0647\u0648 \u0641\u0643\u0631 \u064A\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0641\u0626\u0627\u062A \u0645\u0639\u064A\u0646\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u064A\u0627\u0646\u0627\u062A\u060C \u0623\u0648 \u062C\u0645\u064A\u0639\u0647\u0627 \u0648\u064A\u0624\u0645\u0646 \u0623\u0641\u0631\u0627\u062F\u0647 \u0628\u0623\u0646 \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0645\u062A\u0633\u0627\u0648\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u064A\u0645\u0629 \u0627\u0644\u062C\u0648\u0647\u0631\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u0630\u0627 \u0648\u0641\u0642\u064B\u0627 \u0644\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0630\u0643\u0648\u0631 \u0641\u064A \u0645\u0648\u0633\u0648\u0639\u0629 \u0633\u062A\u0627\u0646\u0641\u0648\u0631\u062F \u0644\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629. \u062A\u064F\u0639\u0631\u0650\u0641 \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062E\u0627\u0637\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062A\u064A\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 (1) \u0645\u0648\u0642\u0641 \u0645\u0639\u0627\u0631\u0636 \u0644\u0644\u0645\u0628\u0627\u062F\u0626 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0648\u0627\u0639\u062F\u060C \u0648(2) \u0645\u0624\u064A\u062F \u0644\u0639\u0645\u0644\u064A\u0627\u062A \u0627\u062A\u062E\u0627\u0630 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u062C\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0648\u0646\u0642\u064A\u0636\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0631\u064A\u0629. \u0623\u0645\u0627 \u0642\u0627\u0645\u0648\u0633 \u0645\u064A\u0631\u064A\u0627\u0645 \u0648\u064A\u0628\u0633\u062A\u0631\u060C \u0641\u064A\u0630\u0643\u0631 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0644\u0647 \u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u0627\u0646 \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u0629. \u0641\u0647\u0648 \u064A\u064F\u0639\u0631\u064E\u0641 \u0625\u0645\u0627 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0645\u0639\u062A\u0642\u062F \u0633\u064A\u0627\u0633\u064A \u064A\u0646\u0635 \u0639\u0644\u0649 \u0636\u0631\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0645\u0644\u0629 \u0648\u0623\u0646 \u064A\u0643\u0648\u0646 \u0644\u0647\u0645 \u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0645\u062F\u0646\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0645\u0646\u0627\u0635\u0631\u0629 \u0644\u0645\u062D\u0648 \u0635\u0648\u0631 \u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0631\u0643\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0629. \u0648\u062A\u064F\u0639\u0631\u0641 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u062F\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062A\u064A\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0648\u062C\u0647\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0626\u0644\u0629 \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0646\u0639\u0643\u0627\u0633 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A\u0629."@ar . "Egalitarianisme"@in . . . . . . . . . . . "Egalitarianisme (berasal dari bahasa Prancis \u00E9gal yang berarti \"sama\") adalah aliran pemikiran dalam filsafat politik yang memprioritaskan kesetaraan sosial bagi semua orang. Ciri utama doktrin egaliter adalah gagasan bahwa semua manusia adalah setara dalam nilai dasar atau status moral. Egalitarianisme adalah doktrin bahwa semua warga negara harus diberikan hak yang setara. Istilah egalitarianisme memiliki dua definisi yang berbeda. Pertama, egalitarianisme sebagai doktrin politik bahwa semua orang harus diperlakukan secara sama dan memiliki hak politik, , sosial dan sipil yang sama. Kedua, egalitarianisme sebagai filosofi sosial yang mendukung , atau biasa disebut egalitarianisme ekonomi. Beberapa sumber ilmiah mendefinisikan egalitarianisme sebagai kesetaraan yang mencerminkan keadaan alami manusia."@in . "Egaleco"@eo . . "\u042D\u0433\u0430\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C"@ru . "Gleichberechtigung bezeichnet die Gleichheit verschiedener Rechtssubjekte in einem bestimmten Rechtssystem."@de . . "\u5E73\u7B49\u539F\u5247"@zh . . . "Egalismo"@eo . . . "\u0421\u043E\u0446\u0438\u0430\u0301\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0440\u0430\u0301\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438\u043B\u0438 \u0440\u0430\u0432\u043D\u043E\u043F\u0440\u0430\u0301\u0432\u0438\u0435 \u2014 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0443\u0441\u0442\u0440\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043F\u0440\u0438 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0432\u0441\u0435 \u0447\u043B\u0435\u043D\u044B \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u044E\u0442 \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u044B\u043C \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441\u043E\u043C \u0432 \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u043E\u0439 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438. \u041F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u043E\u0442\u0440\u0435\u043D\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0443\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u0435 \u0432 \u0432\u044B\u0431\u043E\u0440\u0430\u0445, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u0430 \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043B\u0438\u0434\u0435\u0440\u043E\u0432, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0438 \u043E\u0431\u044F\u0437\u0430\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043B\u0438\u0434\u0435\u0440\u043E\u0432, \u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C, \u0442\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043A\u0430\u043A \u044D\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u043E\u0434\u0445\u043E\u0434 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u0430\u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441 \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u0431\u043B\u0430\u0433: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0443, \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0440\u0435\u0441\u0443\u0440\u0441\u043E\u0432, ."@ru . . "Egalitarisme is het idee dat mensen gelijk zijn of zouden moeten zijn in een bepaald opzicht met betrekking tot economische en politieke besluitvorming. Verschillen tussen mensen zouden juist impliceren dat een persoon een groter inherent recht op iets zou hebben dan de ander. Gelijkheid kan verschillende vormen aannemen, van politieke gelijkheid, tot sociale gelijkheid en gelijkheid van mogelijkheden en is dan ook door verschillende ideologie\u00EBn verschillend ingevuld."@nl . . . . . "Gleichberechtigung bezeichnet die Gleichheit verschiedener Rechtssubjekte in einem bestimmten Rechtssystem."@de . "Social equality"@en . "\u0415\u0433\u0430\u043B\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C"@uk . . "\u00C9galit\u00E9 sociale"@fr . . "Gleichberechtigung"@de . . "\u0399\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1"@el . "\u5E73\u7B49\u539F\u5247\uFF0C\u662F\u6307\u76F8\u540C\u4E4B\u4E8B\u4EF6\u61C9\u70BA\u76F8\u540C\u4E4B\u8655\u7406\uFF0C\u4E0D\u540C\u4E4B\u4E8B\u4EF6\u5247\u61C9\u70BA\u4E0D\u540C\u4E4B\u8655\u7406\uFF0C\u9664\u6709\u5408\u7406\u6B63\u7576\u4E4B\u4E8B\u7531\u5916\uFF0C\u5426\u5247\u4E0D\u5F97\u70BA\u5DEE\u5225\u5F85\u9047\u3002\u5728\u5404\u56FD\u548C\u5730\u533A\u90FD\u88AB\u89C6\u4E3A\u57FA\u672C\u6027\u6CD5\u5F8B\u539F\u5219\u3002\u53E6\u5916\u4E16\u754C\u5404\u570B\u53CA\u5730\u5340\u7686\u8996\u6B64\u539F\u5247\u70BA\u57FA\u672C\u6027\u6CD5\u5F8B\u539F\u5247\uFF0C\u5176\u539F\u56E0\u662F\u6CD5\u5F8B\u5FC5\u9808\u7737\u9867\u6BCF\u4E00\u500B\u4EBA\uFF0C\u56E0\u70BA\u6BCF\u4E00\u500B\u4EBA\u90FD\u662F\u751F\u800C\u5E73\u7B49\u7684\u3002"@zh . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0648\u0636\u0639 \u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u062A\u062E\u062A\u0641\u064A \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u064A\u0627\u0632\u0627\u062A \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062A\u0645\u062A\u0639 \u0628\u0647\u0627 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0627\u062A \u0645\u062D\u062F\u062F\u0629. \u0648\u0647\u0648 \u0648\u0636\u0639 \u064A\u0633\u0648\u062F \u0641\u064A\u0647 \u062A\u0643\u0627\u0641\u0624 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0635 \u060C \u062D\u064A\u062B \u064A\u0646\u0639\u0645 \u0627\u0644\u062C\u0645\u064A\u0639 \u0628\u0623\u0648\u0636\u0627\u0639 \u0645\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0648\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u062A\u0644\u0628\u064A \u062D\u0627\u062C\u0627\u062A\u0647\u0645. \u064A\u0639\u062A\u0645\u062F \u0634\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0645\u0636\u0645\u0648\u0646\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u062D\u062F \u0643\u0628\u064A\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0627\u0644\u0642\u0627\u0626\u0645. \u0648\u0642\u062F \u0634\u0647\u062F \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E\u060C \u0645\u0646 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0627\u062D\u064A\u0629\u060C \u062A\u0631\u0627\u062C\u0639\u064B\u0627 \u0645\u0646 \u0645\u0631\u062D\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0628\u062F\u0627\u0626\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0631\u062D\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0648\u062F\u064A\u0629 . \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u0645\u0633\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0639\u0627\u062F \u0648\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0641\u0627\u0646\u062A\u0642\u0644 \u0645\u0646 \u0645\u0631\u062D\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0642\u0637\u0627\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0634\u062A\u0631\u0627\u0643\u064A\u0629. \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u0648\u062C\u0648\u062F \u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0637\u0646\u0646\u064A\u0646 \u0625\u0632\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0631\u0623\u0633\u0645\u0627\u0644\u064A\u0629 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0639\u0627\u0645\u060C \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u063A\u064A\u0631 \u0645\u062A\u0648\u0627\u0641\u0631\u0629 \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0641\u064A \u062A\u0648\u0632\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u064A\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u062C\u0648\u062F \u062F\u062E\u0648\u0644 \u0644\u0627 \u0639\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0644\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644\u060C \u0648\u0627\u0641\u062A\u0642\u0627\u0631 \u0628\u0631\u0627\u0645\u062C \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0627\u0644\u064A\u0629."@ar . . . . . "L'uguaglianza sociale - che si applica ai diritti e ai doveri della persona, considerati in termini di giustizia - \u00E8 un ideale che d\u00E0 ad ognuno, indipendentemente dalla sua posizione sociale e dalla sua provenienza, la possibilit\u00E0 di essere considerato alla pari di tutti gli altri individui in ogni contesto. Si tratta di un ideale presente, almeno come tale, in tutti i paesi civilizzati, come rivendicazione di pari dignit\u00E0 individuale e sociale per tutti."@it . "J\u00E4mlikhet, eller social j\u00E4mlikhet, \u00E4r ett socialt tillst\u00E5nd d\u00E4r alla m\u00E4nniskor inom ett visst samh\u00E4lle eller inom en viss isolerad grupp har samma status och respekt, att alla m\u00E4nniskor \u00E4r lika mycket v\u00E4rda. Begreppet ing\u00E5r i det franska mottot frihet, j\u00E4mlikhet, broderskap. Motsatsen till j\u00E4mlikhet \u00E4r oj\u00E4mlikhet. Ideologiskt och politiskt har begreppet olika inneb\u00F6rd. Begreppet j\u00E4mlikhet \u00E4r liksom andra politiska v\u00E4rdeord, t.ex. r\u00E4ttvisa, j\u00E4mst\u00E4lldhet och m\u00E5ngfald, mycket m\u00E5ngtydigt. Det tyder inte minst anv\u00E4ndningen idag av begreppet av partier fr\u00E5n h\u00F6ger till v\u00E4nster. Litet h\u00E5rdraget finns tv\u00E5 kontrasterande syns\u00E4tt p\u00E5 j\u00E4mlikhet; som utfall och som m\u00F6jligheter. I liberalismens j\u00E4mlikhet ing\u00E5r individens r\u00E4tt till egen och fri utveckling. I socialismens j\u00E4mlikhet ing\u00E5r allas lika m\u00F6jligheter och r\u00E4tt till del av materiella och kulturella v\u00E4rden. Politiskt \u00E4r j\u00E4mlikhetens viktigaste manifestation den allm\u00E4nna och lika r\u00F6str\u00E4tten. J\u00E4mlikhet kan \u00E4ven inbegripa ekonomisk j\u00E4mlikhet, vilket enligt socialismen \u00E4r till exempel utj\u00E4mning mellan de olika samh\u00E4llsklasserna samt lika l\u00F6n f\u00F6r lika arbete. J\u00E4mlikhet \u00E4r ofta f\u00F6rknippat med lika f\u00F6rdelning. Lika f\u00F6rdelning \u00E4r dock inte synonymt med j\u00E4mlikhet. Sven Ove Hansson definierar i rapporten \"R\u00E4ttvisa och effektivitet \u2013 en ESO-rapport om id\u00E9analys\" begreppet j\u00E4mlikhet som \"en lika f\u00F6rdelning som g\u00F6rs av r\u00E4ttvisesk\u00E4l\". Enligt Per Sundgren \u00E4r \u00F6kad j\u00E4mlikhet inom ramen f\u00F6r den r\u00E5dande kapitalistiska ordningen numera det centrala politiska projektet f\u00F6r Socialdemokraterna. I motsats st\u00E5r Moderaterna som enligt Per Sundgren ser j\u00E4mlikhet som hinder f\u00F6r den j\u00E4mlikhet som Moderaterna efterstr\u00E4var. Moderaternas j\u00E4mlikhet handlar om den enskilde individens m\u00F6jlighet till personlig utveckling, en utveckling som hotas av f\u00F6r l\u00E5ngt driven ekonomisk utj\u00E4mning och en f\u00F6r stor offentlig sektor. Folkpartiet gav 2013 uttryck f\u00F6r f\u00F6ljande r\u00E4ttviseideal som mots\u00E4tter sig lika f\u00F6rdelning: J\u00E4mf\u00F6r man citatet fr\u00E5n Folkpartiet med vad Socialdemokraterna 2021 skrev i \"Underlagsrapport fr\u00E5n partiets arbetsgrupp f\u00F6r f\u00F6rdelningspolitik f\u00F6r j\u00E4mlikhet och r\u00E4ttvisa\" s\u00E5 framg\u00E5r skillnaden i r\u00E4ttviseideal och inst\u00E4llning till lika f\u00F6rdelning och j\u00E4mlikhet tydligt: Den minsta omfattningen av begreppet j\u00E4mlikhet \u00E4r att alla m\u00E4nniskor har likhet inf\u00F6r lagen, exempelvis s\u00E4kerhet (skydd mot faror, brott och skador), r\u00F6str\u00E4tt, yttrandefrihet och m\u00F6tesfrihet, r\u00E4tt till egendom. J\u00E4mlikhet inneb\u00E4r ocks\u00E5 lika m\u00F6jligheter och skyldigheter, vilka omfattar samh\u00E4llet i sin helhet. Enligt Ronald Dworkin har alla seri\u00F6sa politiska teorier samma grundl\u00E4ggande v\u00E4rde, n\u00E4mligen j\u00E4mlikhet. Inom politisk teori finns en grundl\u00E4ggande id\u00E9 om j\u00E4mlikhet vilken \u00E4r att m\u00E4nniskor skall behandlas \u201Csom likar\u201D. Professor Per Bauhn resonerar i sin rapport \"Bortom missunsammhetens etik: argument f\u00F6r ett r\u00E4ttighetsbaserat j\u00E4mlikhetst\u00E4nkande\" kring tre definitioner av j\u00E4mlikhet: \n* J\u00E4mlikhet som likabehandling \n* J\u00E4mlikhet i utfall \n* J\u00E4mlikhet i r\u00E4ttigheter Per Bauhn argumenterar f\u00F6r att j\u00E4mlikhet i r\u00E4ttigheter \u00E4r en moraliskt f\u00F6rsvarbar form av j\u00E4mlikhet, om \u00E4n villkorad och begr\u00E4nsad. Han menar ocks\u00E5 att fr\u00E5gor kring f\u00F6rtj\u00E4nst och ansvar b\u00F6r p\u00E5verka v\u00E5rt t\u00E4nkande kring j\u00E4mlikhet. Olika politiska teorier har olika syn p\u00E5 vad ekonomisk j\u00E4mlikhet j\u00E4mlikhet inneb\u00E4r. S\u00E5 h\u00E4r uttrycker Will Kymlicka det: \u201CMedan v\u00E4nstersympatis\u00F6rer anser att likhet i fr\u00E5ga om inkomster eller rikedom \u00E4r en f\u00F6ruts\u00E4ttning f\u00F6r att m\u00E4nniskor skall behandlas som likar, anser h\u00F6gersympatis\u00F6rer att lika r\u00E4ttigheter att disponera sitt arbete och sin egendom \u00E4r en f\u00F6ruts\u00E4ttning f\u00F6r att m\u00E4nniskor skall behandlas som likar\u201D. Eric Kaufmann, Londonbaserad professor och forskare med fokus p\u00E5 invandring, etnicitet och populism menar att det p\u00E5 senare tid skett en glidning i begreppet j\u00E4mlikhet, bort fr\u00E5n lika m\u00F6jligheter och mot lika utfall. P\u00E5 s\u00E5 s\u00E4tt har termen kommit att alltmer utg\u00F6ra en antites till rasism och sexism"@sv . . . . . . . . . . "Igualitarismo, em filosofia pol\u00EDtica, \u00E9 uma doutrina que defende a igualdade de direitos e oportunidades, para todos os seres humanos, tanto no \u00E2mbito pol\u00EDtico como no \u00E2mbito econ\u00F4mico e social. Na perspectiva liberal, o igualitarismo, tal como definido por Karl Popper em A sociedade aberta e seus inimigos, \u00E9 \"a exig\u00EAncia de que todos os cidad\u00E3os do Estado sejam tratados imparcialmente. \u00C9 a exig\u00EAncia de que o nascimento, rela\u00E7\u00F5es familiares ou riqueza n\u00E3o influenciem aqueles que aplicam a lei aos cidad\u00E3os. Em outras palavras, o igualitarismo n\u00E3o reconhece privil\u00E9gios 'naturais', embora certos privil\u00E9gios possam ser conferidos pelos cidad\u00E3os \u00E0queles em quem confiam\"."@pt . "Politikan eta moralean, berdinzaletasuna pertsona guztiak gizartean berdintasunez tratatu behar direla aldeztu eta sustatu egiten duen joera moral eta politikoa da. Berdinzaletasun-joera zenbait daude: zein pertsonen arteko berdintasuna sustatzen den (berdinzaletasuna orokorra, sexua, arraza edo kontuan hartu gabe, eta mugatua izan baitaiteke) eta berdintasuna zein arlori dagokion (zentzu zabalenean eta erabatekoan edota soilik horiei eman behar zaizkien aukeretan, eskubideei buruz edo errentaren desberdintasunak murrizte aldera)."@eu . "\uC0AC\uD68C\uC801 \uD3C9\uB4F1\uC774\uB780 \uC0AC\uD68C\uC5D0\uC11C \uC778\uAC04\uC758 \uD3C9\uB4F1\uC774 \uAD6C\uD604\uB418\uB294 \uBC14\uB97C \uAC00\uB9AC\uD0A8\uB2E4."@ko . "\u0421\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0439, \u043F\u0440\u0438 \u044F\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0441\u0456 \u0447\u043B\u0435\u043D\u0438 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u044E\u0442\u044C \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u0438\u043C \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441\u043E\u043C \u0443 \u043F\u0435\u0432\u043D\u0456\u0439 \u0433\u0430\u043B\u0443\u0437\u0456. \u041F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0457 \u0440\u0456\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0432 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0456 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B \u0433\u0440\u043E\u043C\u0430\u0434\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0456\u043D\u043D\u044F: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0443\u0447\u0430\u0441\u0442\u044C \u0443 \u0432\u0438\u0431\u043E\u0440\u0430\u0445, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u0430 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043B\u0456\u0434\u0435\u0440\u0456\u0432, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0456 \u043E\u0431\u043E\u0432'\u044F\u0437\u043A\u0438 \u043B\u0456\u0434\u0435\u0440\u0456\u0432, \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C, \u0442\u043E\u0434\u0456 \u044F\u043A \u0435\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0456\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0456\u0434\u0445\u0456\u0434 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441 \u0440\u043E\u0437\u043F\u043E\u0434\u0456\u043B\u0443 \u0431\u043B\u0430\u0433: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0440\u043E\u0431\u043E\u0442\u0443, \u0440\u043E\u0437\u043F\u043E\u0434\u0456\u043B \u0440\u0435\u0441\u0443\u0440\u0441\u0456\u0432, \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439."@uk . "Egalismo estas socia, filozofia kaj politika doktrino, kiu celas, ke \u0109iuj homoj havu egalajn kondi\u0109ojn kaj rajtojn politikajn, ekonomiajn, jurajn, kulturajn. Egalismo estas ofte komprenata negative kiel tendenco samniveligi homojn de malsamaj talentoj, kapabloj kaj meritoj, tendenco subpremi eliton kaj veki envion kontra\u016D eminentuloj. Tamen oni juste postulas, ke \u0109iuj homoj havu egalajn kondi\u0109ojn \u0109e sia viv-starto, por ke ili akiru sian pozicion en la socio nur surbaze de siaj kvalitoj, kapabloj, diligentoj kaj meritoj, ne pro sia raso, sekso, seksa orienti\u011Do religio, socia a\u016D ekonomia pozicio de la gepatroj."@eo . . . "L'\u00E9galitarisme est une doctrine politique pr\u00F4nant l'\u00E9galit\u00E9 des citoyens en mati\u00E8re politique, \u00E9conomique et/ou sociale, selon les contextes. Dans un sens plus g\u00E9n\u00E9ral, l'\u00E9galitarisme d\u00E9signe une \u00E9cole de pens\u00E9e qui donne la priorit\u00E9 \u00E0 l'\u00E9galit\u00E9 de tous."@fr . . . "Egalitarisme"@nl . "\uC0AC\uD68C\uC801 \uD3C9\uB4F1"@ko . . . "\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AEgalitarianism\uFF0C\u6CD5\u8A9E\uFF1AL'\u00E9galitarisme\uFF09\uFF0C\u53C8\u53EF\u7FFB\u8B6F\u70BA\u5E73\u6B0A\uFF0C\u662F\u4E3B\u5F35\u5168\u4EBA\u7C7B\u5E73\u7B49\u7684\u5B66\u672F\u601D\u60F3\u3002\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u662F\u57FA\u65BC\u6240\u6709\u751F\u547D\u8981\u6C42\u5728\u793E\u6703\u4E0A\u7684\u5E73\u7B49\u653F\u6CBB\u4E3B\u5F35\uFF0C\u4EE5\u53CA\u6240\u6709\u751F\u547D\u61C9\u5E73\u7B49\u5730\u5F97\u5230\u793E\u6703\u7684\u4FDD\u969C\u3002\u5728\u6C11\u4E3B\u570B\u5BB6\uFF0C\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u7684\u6838\u5FC3\u5167\u5BB9\u662F\u5275\u9020\u4E00\u500B\u6A5F\u6703\u5E73\u7B49\u3001\u3001\u7684\u793E\u6703\uFF0C\u4F46\u4E0D\u6703\u5F37\u8FEB\u57F7\u884C\u5171\u7522\u4E3B\u7FA9\u5F0F\u7684\u3002 \u793E\u6703\u4FDD\u969C\u5305\u62EC\u6CD5\u5F8B\u6B0A\u5229\u3001\u653F\u6CBB\u6B0A\u5229\u3001\u516C\u6C11\u6B0A\u5229\u3001\u7D93\u6FDF\u6B0A\u5229\uFF0C\u4EE5\u81F3\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u7B49\u7B49\u3002\u8AF8\u5982\u5FC5\u9808\u4E0D\u5206\u7269\u7A2E\u3001\u7A2E\u65CF\u3001\u7D93\u6FDF\u3001\u968E\u7D1A\u3001\u6027\u5225\u3001\u4FE1\u4EF0\u3001\u6027\u53D6\u5411\u4E4B\u985E\u3002\u6240\u4EE5\u653F\u5E9C\u7684\u653F\u7B56\u4E0D\u61C9\u56E0\u751F\u547D\u7684\u7269\u7A2E\u3001\u7A2E\u65CF\u3001\u7D93\u6FDF\u3001\u968E\u7D1A\u3001\u6027\u5225\u3001\u4FE1\u4EF0\u3001\u6027\u53D6\u5411\u7B49\u4E0D\u540C\u800C\u504F\u8892\u50BE\u5411\u4EFB\u4F55\u4E00\u65B9\u3002\u7576\u4E2D\u5305\u62EC\u652F\u6301\u6027\u5225\u5E73\u7B49\u7684\u4EBA\u5728\u56DE\u61C9\u5973\u6B0A\u4E3B\u7FA9\u7684\u7F3A\u9EDE\u800C\u7522\u751F\u7684\u5206\u652F\uFF0C\u548C\u652F\u6301\u7A2E\u65CF\u5E73\u7B49\u7684\u4EBA\u4E00\u6A23\uFF0C\u662F\u70BA\u4E86\u56DE\u61C9\u6709\u5DEE\u5225\u5C0D\u5F85\u6210\u5206\u7684\u9632\u6B62\u7A2E\u65CF\u6B67\u8996\u8207\u6027\u5225\u6B67\u8996\u7684\u7A4D\u6975\u884C\u52D5\u3002"@zh . . . . . . "J\u00E4mlikhet, eller social j\u00E4mlikhet, \u00E4r ett socialt tillst\u00E5nd d\u00E4r alla m\u00E4nniskor inom ett visst samh\u00E4lle eller inom en viss isolerad grupp har samma status och respekt, att alla m\u00E4nniskor \u00E4r lika mycket v\u00E4rda. Begreppet ing\u00E5r i det franska mottot frihet, j\u00E4mlikhet, broderskap. Motsatsen till j\u00E4mlikhet \u00E4r oj\u00E4mlikhet. Folkpartiet gav 2013 uttryck f\u00F6r f\u00F6ljande r\u00E4ttviseideal som mots\u00E4tter sig lika f\u00F6rdelning: Professor Per Bauhn resonerar i sin rapport \"Bortom missunsammhetens etik: argument f\u00F6r ett r\u00E4ttighetsbaserat j\u00E4mlikhetst\u00E4nkande\" kring tre definitioner av j\u00E4mlikhet:"@sv . . "La igualtat social \u00E9s l'objectiu de buscar una mateixa quantitat de riquesa, de felicitat, de respecte i d'igual tracte en la just\u00EDcia per a totes les persones. Al m\u00F3n hi ha moltes desigualtats, degudes a causes hist\u00F2riques, geogr\u00E0fiques o econ\u00F2miques. Per a la Generalitat de Catalunya, l'equilibri entre el reconeixement de la diversitat i el deure de garantir la igualtat obliga a definir orientacions d'actuaci\u00F3. Primer, cal garantir una fluida relaci\u00F3 entre l'estructura formal (l'administraci\u00F3, les institucions i els poders pol\u00EDtics) i les confessions religioses, per exemple; en segon lloc, cal compartir un marc com\u00FA de drets i de deures pel conjunt d'organitzacions, d'agents socials i d'individus. En aquest proc\u00E9s de gesti\u00F3 de la pluralitat es fa imprescindible la definici\u00F3 i concreci\u00F3 d'un marc que garanteixi la llibertat individual i col\u00B7lectiva en els diferents \u00E0mbits d'interacci\u00F3 (el treball, l'escola, els serveis de salut, el barri, etc.), amb l'\u00FAnica limitaci\u00F3 de la protecci\u00F3 dels drets fonamentals per a totes les persones."@ca . . . . "\u0415\u0433\u0430\u043B\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C (\u0444\u0440. \u00E9galitarisme, \u0432\u0456\u0434 \u0444\u0440. \u00E9galit\u00E9 \u2014 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C) \u2014 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0456\u044F, \u0449\u043E \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u043D\u0443\u0454 \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0437 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0438\u043C\u0438 \u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u044F\u043C\u0438 \u0437 \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0456\u043D\u043D\u044F \u0456 \u0434\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u0443 \u0434\u043E \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0431\u043B\u0430\u0433 \u0432\u0441\u0456\u043C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0447\u043B\u0435\u043D\u0430\u043C. \u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u043B\u0435\u0436\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0435\u043B\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C\u0443. \u041C\u043E\u0436\u0435 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u044F\u043A \u0440\u0456\u0437\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u0443, \u0449\u043E \u0491\u0440\u0443\u043D\u0442\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043D\u0430 \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456\u0439 \u0440\u0456\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u044F\u043A \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0456 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F. \u0423 \u0441\u043E\u0446\u0456\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0441\u0456\u043C'\u0457 \u0435\u0433\u0430\u043B\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0454 \u0437\u0430 \u043F\u043E\u0434\u0440\u0443\u0436\u0436\u044F\u043C \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u044E."@uk . "\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629"@ar . . . . . "Igualdade"@pt . "Igualdad social es la caracter\u00EDstica de aquellos estados en los que todos sus individuos o ciudadanos sin exclusi\u00F3n, alcanzan en la pr\u00E1ctica la realizaci\u00F3n de todos los derechos humanos, fundamentalmente los derechos civiles y pol\u00EDticos y los derechos econ\u00F3micos, sociales y culturales\u200B necesarios para alcanzar una verdadera justicia social.\u200B La igualdad social supone el reconocimiento de la igualdad ante la ley, la igualdad de oportunidades as\u00ED como la igualdad de resultados civiles, pol\u00EDticos, econ\u00F3micos y sociales."@es . . . "Kesetaraan sosial"@in . "Social equality is a state of affairs in which all individuals within a specific society have equal rights, liberties, and status, possibly including civil rights, freedom of expression, autonomy, and equal access to certain public goods and social services. Social equality requires the absence of legally enforced social class or caste boundaries and the absence of discrimination motivated by an inalienable part of an individual's identity. For example, advocates of social equality believe in equality before the law for all individuals regardless of sex, gender, ethnicity, age, sexual orientation, origin, caste or class, income or property, language, religion, convictions, opinions, health, or disability. Social equality is related to equal opportunity."@en . . . . "\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\uFF08\u3073\u3087\u3046\u3069\u3046\u3057\u3085\u304E\u3001\u82F1: egalitarianism, equalitarianism, equalism\u3001\u4ECF: \u00E9galitarisme\uFF09\u3068\u306F\u3001\u7279\u5B9A\u306E\u8CC7\u683C\u30FB\u80FD\u529B\u30FB\u8CAC\u4EFB\u30FB\u7FA9\u52D9\u3092\u6709\u3059\u308B\u7BC4\u7587\u5185\u306E\u4EBA\u9593\u9054\u3001\u3082\u3057\u304F\u306F\u5168\u3066\u306E\u4EBA\u9593\uFF08\u4E07\u4EBA\uFF09\u304C\u6CD5\u7684\u30FB\u653F\u6CBB\u7684\u30FB\u7D4C\u6E08\u7684\u30FB\u793E\u4F1A\u7684\u306B\u516C\u5E73\u30FB\u540C\u7B49\u306B\u6271\u308F\u308C\u308B\u3088\u3046\u306B\u306A\u308B\u3053\u3068\u3092\u5FD7\u5411\u3059\u308B\u601D\u60F3\u30FB\u4FE1\u6761\u30FB\u4E3B\u5F35\u306E\u3053\u3068\u3067\u3042\u308B\u3002 \u81EA\u7531\u4E3B\u7FA9\u306A\u3069\u3068\u5171\u306B\u3001\u8FD1\u4EE3\u306B\u304A\u3051\u308B\u4EBA\u6A29\u6982\u5FF5\u3092\u652F\u3048\u308B\u4E3B\u8981\u306A\u67F1\u3067\u3042\u308B\u4E00\u65B9\u3001\u4EBA\u6A29\u6982\u5FF5\u305D\u306E\u3082\u306E\u304C\u3001\u305D\u3082\u305D\u3082\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u306B\u7ACB\u811A\u3057\u3066\u3044\u308B\uFF08\u305D\u3046\u3067\u306A\u3051\u308C\u3070\u3001\u300C\u4EBA\u6A29\u300D\u3068\u3044\u3046\u6982\u5FF5\u305D\u306E\u3082\u306E\u304C\u6210\u7ACB\u3057\u306A\u3044\uFF09\u3002\u305D\u306E\u70B9\u3067\u3001\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u306F\u8FD1\u4EE3\u653F\u6CBB\u793E\u4F1A\u601D\u60F3\u306B\u304A\u3051\u308B\u4ED6\u306E\u4E00\u5207\u306E\u601D\u60F3\u30FB\u4FE1\u6761\u30FB\u4E3B\u5F35\u306B\u5BFE\u3057\u3066\u512A\u8D8A\u3057\u3066\u304A\u308A\u3001\u8FD1\u4EE3\u653F\u6CBB\u793E\u4F1A\u601D\u60F3\u306E\u6839\u5E79\u3092\u6210\u3057\u3066\u3044\u308B\u3002\u305D\u3057\u3066\u3001\u5F53\u7136\u306E\u3053\u3068\u306A\u304C\u3089\u6C11\u4E3B\u5236\u3068\u4E0D\u53EF\u5206\u306A\u95A2\u4FC2\u306B\u3042\u308B\u3002"@ja . . "\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AEgalitarianism\uFF0C\u6CD5\u8A9E\uFF1AL'\u00E9galitarisme\uFF09\uFF0C\u53C8\u53EF\u7FFB\u8B6F\u70BA\u5E73\u6B0A\uFF0C\u662F\u4E3B\u5F35\u5168\u4EBA\u7C7B\u5E73\u7B49\u7684\u5B66\u672F\u601D\u60F3\u3002\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u662F\u57FA\u65BC\u6240\u6709\u751F\u547D\u8981\u6C42\u5728\u793E\u6703\u4E0A\u7684\u5E73\u7B49\u653F\u6CBB\u4E3B\u5F35\uFF0C\u4EE5\u53CA\u6240\u6709\u751F\u547D\u61C9\u5E73\u7B49\u5730\u5F97\u5230\u793E\u6703\u7684\u4FDD\u969C\u3002\u5728\u6C11\u4E3B\u570B\u5BB6\uFF0C\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u7684\u6838\u5FC3\u5167\u5BB9\u662F\u5275\u9020\u4E00\u500B\u6A5F\u6703\u5E73\u7B49\u3001\u3001\u7684\u793E\u6703\uFF0C\u4F46\u4E0D\u6703\u5F37\u8FEB\u57F7\u884C\u5171\u7522\u4E3B\u7FA9\u5F0F\u7684\u3002 \u793E\u6703\u4FDD\u969C\u5305\u62EC\u6CD5\u5F8B\u6B0A\u5229\u3001\u653F\u6CBB\u6B0A\u5229\u3001\u516C\u6C11\u6B0A\u5229\u3001\u7D93\u6FDF\u6B0A\u5229\uFF0C\u4EE5\u81F3\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u7B49\u7B49\u3002\u8AF8\u5982\u5FC5\u9808\u4E0D\u5206\u7269\u7A2E\u3001\u7A2E\u65CF\u3001\u7D93\u6FDF\u3001\u968E\u7D1A\u3001\u6027\u5225\u3001\u4FE1\u4EF0\u3001\u6027\u53D6\u5411\u4E4B\u985E\u3002\u6240\u4EE5\u653F\u5E9C\u7684\u653F\u7B56\u4E0D\u61C9\u56E0\u751F\u547D\u7684\u7269\u7A2E\u3001\u7A2E\u65CF\u3001\u7D93\u6FDF\u3001\u968E\u7D1A\u3001\u6027\u5225\u3001\u4FE1\u4EF0\u3001\u6027\u53D6\u5411\u7B49\u4E0D\u540C\u800C\u504F\u8892\u50BE\u5411\u4EFB\u4F55\u4E00\u65B9\u3002\u7576\u4E2D\u5305\u62EC\u652F\u6301\u6027\u5225\u5E73\u7B49\u7684\u4EBA\u5728\u56DE\u61C9\u5973\u6B0A\u4E3B\u7FA9\u7684\u7F3A\u9EDE\u800C\u7522\u751F\u7684\u5206\u652F\uFF0C\u548C\u652F\u6301\u7A2E\u65CF\u5E73\u7B49\u7684\u4EBA\u4E00\u6A23\uFF0C\u662F\u70BA\u4E86\u56DE\u61C9\u6709\u5DEE\u5225\u5C0D\u5F85\u6210\u5206\u7684\u9632\u6B62\u7A2E\u65CF\u6B67\u8996\u8207\u6027\u5225\u6B67\u8996\u7684\u7A4D\u6975\u884C\u52D5\u3002"@zh . . "Egalitaryzm (od fr. \u00E9galitair\u00E9 \u2013 d\u0105\u017C\u0105cy do r\u00F3wno\u015Bci) \u2013 pogl\u0105d spo\u0142eczno-polityczny uznaj\u0105cy za podstaw\u0119 sprawiedliwego ustroju spo\u0142ecznego zasady ca\u0142kowitej r\u00F3wno\u015Bci mi\u0119dzy lud\u017Ami pod wzgl\u0119dem ekonomicznym, spo\u0142ecznym i politycznym (przeciwie\u0144stwo elitaryzmu)."@pl . . . . "Kesetaraan sosial adalah tata politik sosial di mana semua orang yang berada dalam suatu masyarakat atau kelompok tertentu memiliki status yang sama. Setidaknya, kesetaraan sosial mencakup hak yang sama di bawah hukum, merasakan keamanan, memperolehkan hak suara, mempunyai kebebasan untuk berbicara dan berkumpul, dan sejauh mana hak tersebut tidak merupakan hak-hak yang bersifat atau bersangkutan secara personal. hak-hak ini dapat pula termasuk adanya akses untuk mendapatkan pendidikan, pelayanan kesehatan, dan pengamanan sosial lainnya yang sama dalam kewajiban yang melibatkan seluruh lapisan masyarakat."@in . . "Igualitarismo, em filosofia pol\u00EDtica, \u00E9 uma doutrina que defende a igualdade de direitos e oportunidades, para todos os seres humanos, tanto no \u00E2mbito pol\u00EDtico como no \u00E2mbito econ\u00F4mico e social. Na perspectiva liberal, o igualitarismo, tal como definido por Karl Popper em A sociedade aberta e seus inimigos, \u00E9 \"a exig\u00EAncia de que todos os cidad\u00E3os do Estado sejam tratados imparcialmente. \u00C9 a exig\u00EAncia de que o nascimento, rela\u00E7\u00F5es familiares ou riqueza n\u00E3o influenciem aqueles que aplicam a lei aos cidad\u00E3os. Em outras palavras, o igualitarismo n\u00E3o reconhece privil\u00E9gios 'naturais', embora certos privil\u00E9gios possam ser conferidos pelos cidad\u00E3os \u00E0queles em quem confiam\". No discurso da esquerda pol\u00EDtica, por\u00E9m, o igualitarismo vai al\u00E9m da igualdade perante a lei, envolvendo tamb\u00E9m a luta de classes contra a desigualdade social e econ\u00F4mica."@pt . . "Egalitarismus"@de . . "\u0415\u0433\u0430\u043B\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C (\u0444\u0440. \u00E9galitarisme, \u0432\u0456\u0434 \u0444\u0440. \u00E9galit\u00E9 \u2014 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C) \u2014 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0456\u044F, \u0449\u043E \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u043D\u0443\u0454 \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0437 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0438\u043C\u0438 \u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u044F\u043C\u0438 \u0437 \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0456\u043D\u043D\u044F \u0456 \u0434\u043E\u0441\u0442\u0443\u043F\u0443 \u0434\u043E \u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0431\u043B\u0430\u0433 \u0432\u0441\u0456\u043C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0447\u043B\u0435\u043D\u0430\u043C. \u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u043B\u0435\u0436\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0435\u043B\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C\u0443. \u041C\u043E\u0436\u0435 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u044F\u043A \u0440\u0456\u0437\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u0443, \u0449\u043E \u0491\u0440\u0443\u043D\u0442\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u043D\u0430 \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456\u0439 \u0440\u0456\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u044F\u043A \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0456 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F. \u0423 \u0441\u043E\u0446\u0456\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0441\u0456\u043C'\u0457 \u0435\u0433\u0430\u043B\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0454 \u0437\u0430 \u043F\u043E\u0434\u0440\u0443\u0436\u0436\u044F\u043C \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u044E."@uk . . . . . . . . . . . . . "30529"^^ . . . . . . . . . . . . . "Soci\u00E1ln\u00ED rovnost"@cs . . "L\u2018igualitarisme \u00E9s una doctrina pol\u00EDtica que sost\u00E9 que totes les persones han de ser tractades com a iguals i que tenen els mateixos drets pol\u00EDtics, econ\u00F2mics, socials i civils. Generalment, s'aplica a la igualtat que se celebra en virtut de la llei i la societat en el seu conjunt."@ca . . "L'\u00E9galit\u00E9 sociale est un concept juridique et philosophique. Il d\u00E9coule du principe d'\u00E9galit\u00E9, qui appara\u00EEt en t\u00EAte des deux grandes d\u00E9clarations des droits de l'homme (d\u00E9claration de 1789 en France, et d\u00E9claration universelle des droits de l'homme de 1948). Celui-ci rev\u00EAt deux aspects principaux : l'\u00E9galit\u00E9 civile, c'est-\u00E0-dire l'\u00E9galit\u00E9 devant la loi ; l'\u00E9galit\u00E9 sociale, c'est-\u00E0-dire la recherche de l'\u00E9galit\u00E9 des droits sociaux. L'application des \u00AB droits et devoirs de l'homme \u00BB aux personnes, aux peuples et toutes collectivit\u00E9s humaines inscrites dans leur cadre concret de vie est cens\u00E9e garantir sinon am\u00E9liorer leur condition du point de vue de l'\u00E9galit\u00E9 sociale. La premi\u00E8re D\u00E9claration des Droits de l'homme et du Citoyen (version fran\u00E7aise de 1789) dispose en son article 1 : \u00AB Les hommes naissent et demeurent libres et \u00E9gaux en droits \u00BB. La devise de la R\u00E9publique fran\u00E7aise qui en d\u00E9coule proclame : \u00AB Libert\u00E9, \u00C9galit\u00E9, Fraternit\u00E9 \u00BB."@fr . . . . . . "\u00C9galitarisme"@fr . . "Rovnost\u00E1\u0159stv\u00ED (nebo t\u00E9\u017E egalit\u00E1\u0159stv\u00ED) je politick\u00E1 ideologie, podle kter\u00E9 by se se v\u0161emi lidmi m\u011Blo zach\u00E1zet jako se stejn\u011B rovn\u00FDmi. Podle zast\u00E1nc\u016F t\u00E9to ideologie by se ke v\u0161em jedinc\u016Fm m\u011Blo p\u0159istupovat stejn\u011B, bez ohledu na jejich pohlav\u00ED, v\u011Bk, genderovou identitu, sexu\u00E1ln\u00ED orientaci, rasu/etnicitu, n\u00E1bo\u017Eensk\u00E9 vyzn\u00E1n\u00ED, t\u0159\u00EDdn\u00ED postaven\u00ED a dal\u0161\u00ED rozd\u00EDly. N\u011Bkdy se term\u00EDnem rovnost\u00E1\u0159 ozna\u010Duje \u010Dlov\u011Bk, kter\u00FD se sna\u017E\u00ED odstranit ekonomick\u00E9 a/nebo soci\u00E1ln\u00ED rozd\u00EDly mezi lidmi. Rovnost\u00E1\u0159stv\u00ED se ob\u010Das tak\u00E9 ch\u00E1pe jako n\u00E1zor, \u017Ee rovnost je z\u00E1kladn\u00ED politickou hodnotou."@cs . "Igualtat social"@ca . . "Social equality is a state of affairs in which all individuals within a specific society have equal rights, liberties, and status, possibly including civil rights, freedom of expression, autonomy, and equal access to certain public goods and social services. Social equality requires the absence of legally enforced social class or caste boundaries and the absence of discrimination motivated by an inalienable part of an individual's identity. For example, advocates of social equality believe in equality before the law for all individuals regardless of sex, gender, ethnicity, age, sexual orientation, origin, caste or class, income or property, language, religion, convictions, opinions, health, or disability. Social equality is related to equal opportunity."@en . . . . . . . "Ideologische Bestrebungen, in staatlichen Gesellschaften soziale Gleichheit herzustellen, werden als Egalitarismus bezeichnet. Eine Richtung des Egalitarismus will die Gleichheit des pers\u00F6nlichen Besitzes, eine andere fordert Chancengleichheit f\u00FCr jedes Individuum in der Gesellschaft. Die Konzeption einer z. B. politischen, \u00F6konomischen, wissenschaftlichen oder kulturellen Elite steht im Gegensatz zu egalit\u00E4ren Gesellschaftskonstruktionen."@de . . . . . . "Egalitarianisme (berasal dari bahasa Prancis \u00E9gal yang berarti \"sama\") adalah aliran pemikiran dalam filsafat politik yang memprioritaskan kesetaraan sosial bagi semua orang. Ciri utama doktrin egaliter adalah gagasan bahwa semua manusia adalah setara dalam nilai dasar atau status moral. Egalitarianisme adalah doktrin bahwa semua warga negara harus diberikan hak yang setara."@in . . . . "Berdinzaletasun"@eu . . . . . . . . . . . "\u5E73\u7B49\u539F\u5247\uFF0C\u662F\u6307\u76F8\u540C\u4E4B\u4E8B\u4EF6\u61C9\u70BA\u76F8\u540C\u4E4B\u8655\u7406\uFF0C\u4E0D\u540C\u4E4B\u4E8B\u4EF6\u5247\u61C9\u70BA\u4E0D\u540C\u4E4B\u8655\u7406\uFF0C\u9664\u6709\u5408\u7406\u6B63\u7576\u4E4B\u4E8B\u7531\u5916\uFF0C\u5426\u5247\u4E0D\u5F97\u70BA\u5DEE\u5225\u5F85\u9047\u3002\u5728\u5404\u56FD\u548C\u5730\u533A\u90FD\u88AB\u89C6\u4E3A\u57FA\u672C\u6027\u6CD5\u5F8B\u539F\u5219\u3002\u53E6\u5916\u4E16\u754C\u5404\u570B\u53CA\u5730\u5340\u7686\u8996\u6B64\u539F\u5247\u70BA\u57FA\u672C\u6027\u6CD5\u5F8B\u539F\u5247\uFF0C\u5176\u539F\u56E0\u662F\u6CD5\u5F8B\u5FC5\u9808\u7737\u9867\u6BCF\u4E00\u500B\u4EBA\uFF0C\u56E0\u70BA\u6BCF\u4E00\u500B\u4EBA\u90FD\u662F\u751F\u800C\u5E73\u7B49\u7684\u3002"@zh . "R\u00F3wno\u015B\u0107 spo\u0142eczna"@pl . . . "Gelijkheidsbeginsel"@nl . . . "\u042D\u0433\u0430\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0301\u0437\u043C (\u0444\u0440. \u00E9galitarisme \u043E\u0442 \u00E9galit\u00E9 \u00AB\u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u00BB) \u2014 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0438\u044F, \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0435 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u043B\u0435\u0436\u0438\u0442 \u0438\u0434\u0435\u044F, \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0430\u044F \u0441\u043E\u0437\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043A\u0430\u043A\u043E\u0433\u043E-\u0442\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441 \u0440\u0430\u0432\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0438 \u0433\u0440\u0430\u0436\u0434\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u043C\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430\u043C\u0438 \u0432\u0441\u0435\u0445 \u0447\u043B\u0435\u043D\u043E\u0432 \u044D\u0442\u043E\u0433\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0438, \u043A\u0430\u043A \u0438\u0434\u0435\u0430\u043B \u2014 \u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432 \u0438 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439. \u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u044D\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0412 \u0441\u043E\u0446\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0441\u0435\u043C\u044C\u0438 \u044D\u0433\u0430\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u0451\u0442 \u0437\u0430 \u0441\u0443\u043F\u0440\u0443\u0433\u0430\u043C\u0438 \u0440\u0430\u0432\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0432 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438. \u041F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u044B \u044D\u0433\u0430\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C\u0430 \u043B\u0435\u0436\u0430\u0442 \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0433\u0440\u0430\u043C\u043C \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0442\u0438\u0439."@ru . "\u0421\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0439, \u043F\u0440\u0438 \u044F\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0441\u0456 \u0447\u043B\u0435\u043D\u0438 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0456\u044E\u0442\u044C \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u0438\u043C \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441\u043E\u043C \u0443 \u043F\u0435\u0432\u043D\u0456\u0439 \u0433\u0430\u043B\u0443\u0437\u0456. \u041F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0457 \u0440\u0456\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0432 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0456 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B \u0433\u0440\u043E\u043C\u0430\u0434\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0456\u043D\u043D\u044F: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0443\u0447\u0430\u0441\u0442\u044C \u0443 \u0432\u0438\u0431\u043E\u0440\u0430\u0445, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u0430 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043B\u0456\u0434\u0435\u0440\u0456\u0432, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0456 \u043E\u0431\u043E\u0432'\u044F\u0437\u043A\u0438 \u043B\u0456\u0434\u0435\u0440\u0456\u0432, \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C, \u0442\u043E\u0434\u0456 \u044F\u043A \u0435\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0456\u0447\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0456\u0434\u0445\u0456\u0434 \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441 \u0440\u043E\u0437\u043F\u043E\u0434\u0456\u043B\u0443 \u0431\u043B\u0430\u0433: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0440\u043E\u0431\u043E\u0442\u0443, \u0440\u043E\u0437\u043F\u043E\u0434\u0456\u043B \u0440\u0435\u0441\u0443\u0440\u0441\u0456\u0432, \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439."@uk . . . . . "Ideologische Bestrebungen, in staatlichen Gesellschaften soziale Gleichheit herzustellen, werden als Egalitarismus bezeichnet. Eine Richtung des Egalitarismus will die Gleichheit des pers\u00F6nlichen Besitzes, eine andere fordert Chancengleichheit f\u00FCr jedes Individuum in der Gesellschaft. Die Konzeption einer z. B. politischen, \u00F6konomischen, wissenschaftlichen oder kulturellen Elite steht im Gegensatz zu egalit\u00E4ren Gesellschaftskonstruktionen."@de . . "L\u2018igualitarisme \u00E9s una doctrina pol\u00EDtica que sost\u00E9 que totes les persones han de ser tractades com a iguals i que tenen els mateixos drets pol\u00EDtics, econ\u00F2mics, socials i civils. Generalment, s'aplica a la igualtat que se celebra en virtut de la llei i la societat en el seu conjunt."@ca . "\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\uFF08\u3073\u3087\u3046\u3069\u3046\u3057\u3085\u304E\u3001\u82F1: egalitarianism, equalitarianism, equalism\u3001\u4ECF: \u00E9galitarisme\uFF09\u3068\u306F\u3001\u7279\u5B9A\u306E\u8CC7\u683C\u30FB\u80FD\u529B\u30FB\u8CAC\u4EFB\u30FB\u7FA9\u52D9\u3092\u6709\u3059\u308B\u7BC4\u7587\u5185\u306E\u4EBA\u9593\u9054\u3001\u3082\u3057\u304F\u306F\u5168\u3066\u306E\u4EBA\u9593\uFF08\u4E07\u4EBA\uFF09\u304C\u6CD5\u7684\u30FB\u653F\u6CBB\u7684\u30FB\u7D4C\u6E08\u7684\u30FB\u793E\u4F1A\u7684\u306B\u516C\u5E73\u30FB\u540C\u7B49\u306B\u6271\u308F\u308C\u308B\u3088\u3046\u306B\u306A\u308B\u3053\u3068\u3092\u5FD7\u5411\u3059\u308B\u601D\u60F3\u30FB\u4FE1\u6761\u30FB\u4E3B\u5F35\u306E\u3053\u3068\u3067\u3042\u308B\u3002 \u81EA\u7531\u4E3B\u7FA9\u306A\u3069\u3068\u5171\u306B\u3001\u8FD1\u4EE3\u306B\u304A\u3051\u308B\u4EBA\u6A29\u6982\u5FF5\u3092\u652F\u3048\u308B\u4E3B\u8981\u306A\u67F1\u3067\u3042\u308B\u4E00\u65B9\u3001\u4EBA\u6A29\u6982\u5FF5\u305D\u306E\u3082\u306E\u304C\u3001\u305D\u3082\u305D\u3082\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u306B\u7ACB\u811A\u3057\u3066\u3044\u308B\uFF08\u305D\u3046\u3067\u306A\u3051\u308C\u3070\u3001\u300C\u4EBA\u6A29\u300D\u3068\u3044\u3046\u6982\u5FF5\u305D\u306E\u3082\u306E\u304C\u6210\u7ACB\u3057\u306A\u3044\uFF09\u3002\u305D\u306E\u70B9\u3067\u3001\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9\u306F\u8FD1\u4EE3\u653F\u6CBB\u793E\u4F1A\u601D\u60F3\u306B\u304A\u3051\u308B\u4ED6\u306E\u4E00\u5207\u306E\u601D\u60F3\u30FB\u4FE1\u6761\u30FB\u4E3B\u5F35\u306B\u5BFE\u3057\u3066\u512A\u8D8A\u3057\u3066\u304A\u308A\u3001\u8FD1\u4EE3\u653F\u6CBB\u793E\u4F1A\u601D\u60F3\u306E\u6839\u5E79\u3092\u6210\u3057\u3066\u3044\u308B\u3002\u305D\u3057\u3066\u3001\u5F53\u7136\u306E\u3053\u3068\u306A\u304C\u3089\u6C11\u4E3B\u5236\u3068\u4E0D\u53EF\u5206\u306A\u95A2\u4FC2\u306B\u3042\u308B\u3002"@ja . . . "\u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062A\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0647\u0648 \u0641\u0643\u0631 \u064A\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0641\u0626\u0627\u062A \u0645\u0639\u064A\u0646\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u064A\u0627\u0646\u0627\u062A\u060C \u0623\u0648 \u062C\u0645\u064A\u0639\u0647\u0627 \u0648\u064A\u0624\u0645\u0646 \u0623\u0641\u0631\u0627\u062F\u0647 \u0628\u0623\u0646 \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0645\u062A\u0633\u0627\u0648\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u064A\u0645\u0629 \u0627\u0644\u062C\u0648\u0647\u0631\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u0630\u0627 \u0648\u0641\u0642\u064B\u0627 \u0644\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0645\u0630\u0643\u0648\u0631 \u0641\u064A \u0645\u0648\u0633\u0648\u0639\u0629 \u0633\u062A\u0627\u0646\u0641\u0648\u0631\u062F \u0644\u0644\u0641\u0644\u0633\u0641\u0629. \u062A\u064F\u0639\u0631\u0650\u0641 \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062E\u0627\u0637\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062A\u064A\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 (1) \u0645\u0648\u0642\u0641 \u0645\u0639\u0627\u0631\u0636 \u0644\u0644\u0645\u0628\u0627\u062F\u0626 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0648\u0627\u0639\u062F\u060C \u0648(2) \u0645\u0624\u064A\u062F \u0644\u0639\u0645\u0644\u064A\u0627\u062A \u0627\u062A\u062E\u0627\u0630 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u062C\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0648\u0646\u0642\u064A\u0636\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0631\u064A\u0629. \u0623\u0645\u0627 \u0642\u0627\u0645\u0648\u0633 \u0645\u064A\u0631\u064A\u0627\u0645 \u0648\u064A\u0628\u0633\u062A\u0631\u060C \u0641\u064A\u0630\u0643\u0631 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0644\u0647 \u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u0627\u0646 \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u0629. \u0641\u0647\u0648 \u064A\u064F\u0639\u0631\u064E\u0641 \u0625\u0645\u0627 \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0645\u0639\u062A\u0642\u062F \u0633\u064A\u0627\u0633\u064A \u064A\u0646\u0635 \u0639\u0644\u0649 \u0636\u0631\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0645\u0644\u0629 \u0648\u0623\u0646 \u064A\u0643\u0648\u0646 \u0644\u0647\u0645 \u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0645\u062F\u0646\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0641\u0644\u0633\u0641\u0629 \u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0645\u0646\u0627\u0635\u0631\u0629 \u0644\u0645\u062D\u0648 \u0635\u0648\u0631 \u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0631\u0643\u0632\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0629. \u0648\u062A\u064F\u0639\u0631\u0641 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u062F\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062A\u064A\u0629 \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0648\u062C\u0647\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0626\u0644\u0629 \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0646\u0639\u0643\u0627\u0633 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629 \u0644\u0644"@ar . "Igualitarisme"@ca . "Egalismo estas socia, filozofia kaj politika doktrino, kiu celas, ke \u0109iuj homoj havu egalajn kondi\u0109ojn kaj rajtojn politikajn, ekonomiajn, jurajn, kulturajn. Egalismo estas ofte komprenata negative kiel tendenco samniveligi homojn de malsamaj talentoj, kapabloj kaj meritoj, tendenco subpremi eliton kaj veki envion kontra\u016D eminentuloj."@eo . . . . "Igualitarismo"@pt . . . . . "\u0421\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C"@uk . . "Egalitaryzm (od fr. \u00E9galitair\u00E9 \u2013 d\u0105\u017C\u0105cy do r\u00F3wno\u015Bci) \u2013 pogl\u0105d spo\u0142eczno-polityczny uznaj\u0105cy za podstaw\u0119 sprawiedliwego ustroju spo\u0142ecznego zasady ca\u0142kowitej r\u00F3wno\u015Bci mi\u0119dzy lud\u017Ami pod wzgl\u0119dem ekonomicznym, spo\u0142ecznym i politycznym (przeciwie\u0144stwo elitaryzmu). Egalitaryzm wyst\u0119powa\u0142 ju\u017C w dzie\u0142ach przedstawicieli \u015Bredniowiecza, Klaudiusza z Turynu i Vald\u00E8sa, nast\u0119pnie renesansu, m.in. Tomasza Morusa i Tommasa Campanelli, a w XVIII i XIX wieku u socjalist\u00F3w: Jeana Mesliera, Gabriela Mably\u2019ego, Gabriela Morelly\u2019ego, Fran\u00E7ois Babeufa, Charles'a Fouriera, Roberta Owena. Zwolennikami egalitaryzmu byli te\u017C tw\u00F3rcy komunistyczni: Karl Marx i Friedrich Engels. Egalitaryzm wyst\u0119puje jako element wielu ideologii i system\u00F3w politycznych, cz\u0119sto znacznie r\u00F3\u017Cni\u0105cych si\u0119 od siebie pod wzgl\u0119dem znaczenia i sposobu realizacji. W doktrynie liberalnej (Milton Friedman) r\u00F3wno\u015B\u0107 jest rozumiana jako r\u00F3wno\u015B\u0107 szans. W doktrynie komunistycznej mia\u0142 polega\u0107 na r\u00F3wnym, mierzonym wed\u0142ug potrzeb podziale d\u00F3br, urzeczywistnionym przez zniesienie panowania klasowego we wszystkich dziedzinach \u017Cycia, po przebudowie ustroju i struktury spo\u0142ecznej w oparciu o wsp\u00F3ln\u0105 w\u0142asno\u015B\u0107 \u015Brodk\u00F3w produkcji."@pl . . . . . . . "\u042D\u0433\u0430\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0301\u0437\u043C (\u0444\u0440. \u00E9galitarisme \u043E\u0442 \u00E9galit\u00E9 \u00AB\u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u00BB) \u2014 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0438\u044F, \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0435 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u043B\u0435\u0436\u0438\u0442 \u0438\u0434\u0435\u044F, \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0430\u044F \u0441\u043E\u0437\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043A\u0430\u043A\u043E\u0433\u043E-\u0442\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441 \u0440\u0430\u0432\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0438 \u0433\u0440\u0430\u0436\u0434\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u043C\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430\u043C\u0438 \u0432\u0441\u0435\u0445 \u0447\u043B\u0435\u043D\u043E\u0432 \u044D\u0442\u043E\u0433\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0438, \u043A\u0430\u043A \u0438\u0434\u0435\u0430\u043B \u2014 \u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432 \u0438 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439. \u041F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u044D\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0412 \u0441\u043E\u0446\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0441\u0435\u043C\u044C\u0438 \u044D\u0433\u0430\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u0451\u0442 \u0437\u0430 \u0441\u0443\u043F\u0440\u0443\u0433\u0430\u043C\u0438 \u0440\u0430\u0432\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0432 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0440\u0435\u0430\u043B\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438. \u041F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u044B \u044D\u0433\u0430\u043B\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C\u0430 \u043B\u0435\u0436\u0430\u0442 \u0432 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0433\u0440\u0430\u043C\u043C \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0442\u0438\u0439."@ru . . . . . "L'egualitarismo (dal francese \u00E9galitarisme, da \u00E9galitaire, 'ugualitario') \u00E8 una scuola di pensiero che si basa sul concetto di uguaglianza sociale, dando priorit\u00E0 a tutte le persone. Le dottrine egualitarie sono generalmente caratterizzate dall'idea che tutti gli esseri umani sono uguali in termini di valore fondamentale o status morale. L'egualitarismo \u00E8 la dottrina (propria dei partiti di sinistra) secondo cui a tutti i cittadini di uno Stato dovrebbero essere accordati esattamente uguali diritti."@it . . . . "Het gelijkheidsbeginsel is een algemeen principe dat iedere burger (wettelijk) gelijke rechten en een gelijke behandeling in gelijke gevallen toekent. Het gelijkheidsbeginsel kan gerekend worden tot de gelijkheidsrechten onder de grondrechten en/of mensenrechten en is vastgelegd in veel internationale verdragen. Het beginsel heeft met name betrekking op gelijke behandeling ongeacht godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht, nationaliteit, hetero- of homoseksuele geaardheid of burgerlijke staat."@nl . "La igualtat social \u00E9s l'objectiu de buscar una mateixa quantitat de riquesa, de felicitat, de respecte i d'igual tracte en la just\u00EDcia per a totes les persones. Al m\u00F3n hi ha moltes desigualtats, degudes a causes hist\u00F2riques, geogr\u00E0fiques o econ\u00F2miques."@ca . . "\u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0648\u0636\u0639 \u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u062A\u062E\u062A\u0641\u064A \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u064A\u0627\u0632\u0627\u062A \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062A\u0645\u062A\u0639 \u0628\u0647\u0627 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0627\u062A \u0645\u062D\u062F\u062F\u0629. \u0648\u0647\u0648 \u0648\u0636\u0639 \u064A\u0633\u0648\u062F \u0641\u064A\u0647 \u062A\u0643\u0627\u0641\u0624 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0635 \u060C \u062D\u064A\u062B \u064A\u0646\u0639\u0645 \u0627\u0644\u062C\u0645\u064A\u0639 \u0628\u0623\u0648\u0636\u0627\u0639 \u0645\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0648\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u062A\u0644\u0628\u064A \u062D\u0627\u062C\u0627\u062A\u0647\u0645. \u064A\u0639\u062A\u0645\u062F \u0634\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0645\u0636\u0645\u0648\u0646\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u062D\u062F \u0643\u0628\u064A\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0627\u0644\u0642\u0627\u0626\u0645. \u0648\u0642\u062F \u0634\u0647\u062F \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E\u060C \u0645\u0646 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0627\u062D\u064A\u0629\u060C \u062A\u0631\u0627\u062C\u0639\u064B\u0627 \u0645\u0646 \u0645\u0631\u062D\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0628\u062F\u0627\u0626\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0631\u062D\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0648\u062F\u064A\u0629 . \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u0645\u0633\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0639\u0627\u062F \u0648\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0641\u0627\u0646\u062A\u0642\u0644 \u0645\u0646 \u0645\u0631\u062D\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0642\u0637\u0627\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0634\u062A\u0631\u0627\u0643\u064A\u0629. \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u0648\u062C\u0648\u062F \u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0637\u0646\u0646\u064A\u0646 \u0625\u0632\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0631\u0623\u0633\u0645\u0627\u0644\u064A\u0629 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0639\u0627\u0645\u060C \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u063A\u064A\u0631 \u0645\u062A\u0648\u0627\u0641\u0631\u0629 \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0641\u064A \u062A\u0648\u0632\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u064A\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u062C\u0648\u062F \u062F\u062E\u0648\u0644 \u0644\u0627 \u0639\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0644\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644\u060C \u0648\u0627\u0641\u062A\u0642\u0627\u0631 \u0628\u0631\u0627\u0645\u062C \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0627\u0644\u064A\u0629. \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0647\u062C \u0627\u0644\u0645\u0627\u0631\u0643\u0633\u064A \u062A\u062C\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0641\u0647\u0648 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0631\u0633\u0648\u062E\u0627 \u0648\u062A\u0645\u0627\u0633\u0643\u0627 \u0648 \u0645\u0646\u0647\u062C\u064A\u0629. \u0625\u0646\u0647 \u064A\u0634\u062F\u062F \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062C\u0627\u0646\u0628 \u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A \u0648\u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A \u0641\u064A \u0622\u0646 \u0645\u0639\u0627\u060C \u0643\u0645\u0627 \u064A\u0631\u0643\u0632 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0627\u062C\u0628\u0627\u062A. \u0648 \u064A\u0642\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0642\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0631\u0643\u0633\u064A \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0633 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A\u0629: 1) \u0644\u064A\u0633\u062A \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0645\u062C\u0631\u062F \u0645\u062B\u0627\u0644 \u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u060C \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0627 \u0639\u0646\u0635\u0631 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A \u0645\u0646 \u0639\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0634\u064A\u0648\u0639\u064A\u0629 . 2) \u0625\u0644\u063A\u0627\u0621 \u0627\u0633\u062A\u063A\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0634\u0631\u0637 \u0645\u0633\u0628\u0642 \u0644\u0625\u0646\u062C\u0627\u0632 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629. \u0643\u0630\u0644\u0643 \u062A\u0639\u062F\u0651 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0631\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0625\u0644\u063A\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0642\u0627\u062A \u0644\u0635\u0627\u0644\u062D \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0628\u0644\u0627 \u0641\u0648\u0627\u0631\u0642 \u0637\u0628\u0642\u064A\u0629 \u064A\u0624\u062F\u064A \u0625\u0644\u0649 \u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629. 3) \u0625\u0646 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: The redistribution of wealth)\u200F \u0648 \u0627\u0644\u062F\u062E\u0644 \u0644\u0627 \u064A\u0624\u062F\u064A \u0645\u0628\u0627\u0634\u0631\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0625\u0646\u062C\u0627\u0632 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0648\u0644\u0647\u0630\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0631\u0643\u0633\u064A\u0629 \u062A\u0639\u062F\u0651 \u062A\u0637\u0628\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0627\u0634\u062A\u0631\u0627\u0643\u064A\u0629 \u0641\u064A\u0645\u0627 \u064A\u062A\u0639\u0644\u0642 \u0628 \u0648 \u0648\u0633\u0627\u0626\u0644\u0647 (\u0648 \u0644\u064A\u0633 \u0645\u062C\u0631\u062F \u0627\u0644\u062A\u0623\u0645\u064A\u0645) \u0645\u0633\u0623\u0644\u0629 \u062C\u0648\u0647\u0631\u064A\u0629. 4) \u0639\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0623\u0633\u0645\u0627\u0644\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0634\u064A\u0648\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0645\u0644\u0629 \u064A\u0644\u063A\u0649 \u0627\u0633\u062A\u063A\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0648\u064A\u0646\u0635 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062F\u0623 \u0627\u0644\u0644\u064A\u0646\u064A\u0646\u064A \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0641\u0623\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627 \u064A\u0644\u064A: \"\u0645\u0646 \u0643\u0644 \u062D\u0633\u0628 \u0642\u062F\u0631\u062A\u0647\u060C \u0625\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u062D\u0633\u0628 \u0639\u0645\u0644\u0647\". 5) \u0641\u064A \u0627\u0644\u0634\u064A\u0648\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0645\u0644\u0629 \u062A\u062E\u062A\u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u0631\u0648\u0642\u0627\u062A \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0627\u0644\u064A\u062F\u0648\u064A \u0648\u0627\u0644\u0630\u0647\u0646\u064A \u0648 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0631\u064A\u0641\u064A \u0648\u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u064A. \u0648 \u0627\u0644\u0646\u062A\u064A\u062C\u0629 \u0647\u064A \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0644\u064A \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0642\u0627\u062A. \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0631\u0643\u0633\u064A\u0629 \u062A\u0631\u0641\u0636 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Absolute equalitariansm)\u200F \u060C \u062D\u062A\u0649 \u0641\u064A \u0646\u0638\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0634\u064A\u0648\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0645\u0644\u0629. \u0625\u0646 \u062F\u0631\u062C\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062C\u0632\u0629 \u062D\u062A\u0649 \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0628\u0644\u062F\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0634\u062A\u0631\u0627\u0643\u064A\u0629 \u0645\u062A\u062F\u0646\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u062D\u062F \u0645\u0631\u064A\u0639. \u0641\u0627\u0644\u0641\u0631\u0648\u0642\u0627\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u062F\u062E\u0644 \u0645\u0627 \u062A\u0632\u0627\u0644 \u0648\u0627\u0633\u0639\u0629. \u0648 \u0642\u062F \u0638\u0647\u0631\u062A \u0627\u0644\u0646\u062E\u0628\u0629 \u0641\u064A \u0643\u0644 \u0628\u0644\u062F \u0627\u0634\u062A\u0631\u0627\u0643\u064A. \u0648 \u0647\u064A \u0646\u062E\u0628\u0629 \u0630\u0627\u062A \u0627\u0645\u062A\u064A\u0627\u0632\u0627\u062A \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0623\u0648 \u0628\u0622\u062E\u0631."@ar . "R\u00F3wno\u015B\u0107 spo\u0142eczna \u2013 stan rzeczy, w kt\u00F3rym wszyscy ludzie w danym spo\u0142ecze\u0144stwie maj\u0105 taki sam status pod mo\u017Cliwie wszystkimi wzgl\u0119dami, w tym pod wzgl\u0119dem praw obywatelskich, wolno\u015Bci s\u0142owa, praw w\u0142asno\u015Bci i r\u00F3wnego dost\u0119pu do niekt\u00F3rych d\u00F3br spo\u0142ecznych i us\u0142ug socjalnych. Mo\u017Ce ona jednak obejmowa\u0107 r\u00F3wnie\u017C r\u00F3wno\u015B\u0107 opieki zdrowotnej, r\u00F3wno\u015B\u0107 gospodarcz\u0105 i dost\u0119p do innych zabezpiecze\u0144 spo\u0142ecznych. R\u00F3wno\u015B\u0107 spo\u0142eczna wymaga braku prawnie egzekwowanych granic klas spo\u0142ecznych lub kastowych oraz braku dyskryminacji opartej na niezbywalnej cz\u0119\u015Bci to\u017Csamo\u015Bci danej osoby. Wyr\u00F3\u017Cniana jest m.in.:"@pl . "Rovnost\u00E1\u0159stv\u00ED (nebo t\u00E9\u017E egalit\u00E1\u0159stv\u00ED) je politick\u00E1 ideologie, podle kter\u00E9 by se se v\u0161emi lidmi m\u011Blo zach\u00E1zet jako se stejn\u011B rovn\u00FDmi. Podle zast\u00E1nc\u016F t\u00E9to ideologie by se ke v\u0161em jedinc\u016Fm m\u011Blo p\u0159istupovat stejn\u011B, bez ohledu na jejich pohlav\u00ED, v\u011Bk, genderovou identitu, sexu\u00E1ln\u00ED orientaci, rasu/etnicitu, n\u00E1bo\u017Eensk\u00E9 vyzn\u00E1n\u00ED, t\u0159\u00EDdn\u00ED postaven\u00ED a dal\u0161\u00ED rozd\u00EDly. N\u011Bkdy se term\u00EDnem rovnost\u00E1\u0159 ozna\u010Duje \u010Dlov\u011Bk, kter\u00FD se sna\u017E\u00ED odstranit ekonomick\u00E9 a/nebo soci\u00E1ln\u00ED rozd\u00EDly mezi lidmi. Rovnost\u00E1\u0159stv\u00ED se ob\u010Das tak\u00E9 ch\u00E1pe jako n\u00E1zor, \u017Ee rovnost je z\u00E1kladn\u00ED politickou hodnotou."@cs . . . "Soci\u00E1ln\u00ED rovnost ozna\u010Duje stav a politick\u00FD ide\u00E1l, kdy maj\u00ED v\u0161ichni \u010Dlenov\u00E9 ur\u010Dit\u00E9 spole\u010Dnosti ve v\u0161ech ohledech stejn\u00E9 soci\u00E1ln\u00ED postaven\u00ED (status) a t\u00EDm p\u00E1dem i rovnocenn\u00E9 p\u0159\u00EDle\u017Eitosti a mo\u017Enosti z\u00EDskat bohatstv\u00ED, moc, presti\u017E nebo uplat\u0148ovat sv\u00E1 pr\u00E1va. Obecn\u011B tak ozna\u010Duje spole\u010Dnost bez diskriminace a privilegi\u00ED, v n\u00ED\u017E je se v\u0161emi ob\u010Dany po pr\u00E1vn\u00ED, ale i soci\u00E1ln\u00ED a ekonomick\u00E9 str\u00E1nce, nakl\u00E1d\u00E1no jako se stejn\u011B rovn\u00FDmi, av\u0161ak s ohledem na jejich rozd\u00EDlnosti a pot\u0159eby. Koncepce rovnosti lze d\u011Blit na rovnost form\u00E1ln\u00ED (rovnost de iure, v\u0161em stejn\u011B) a materi\u00E1ln\u00ED (re\u00E1ln\u00E1 rovnost de facto, dle kontextu), rovnost p\u0159\u00EDle\u017Eitost\u00ED a rovnost v\u00FDsledk\u016F. V praxi jsou v z\u00E1vislosti na situaci a c\u00EDlech uplat\u0148ov\u00E1ny v\u0161echny zm\u00EDn\u011Bn\u00E9 formy."@cs . "\u0397 \u0391\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u0399\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03B1 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C3\u03C5\u03B3\u03BA\u03B5\u03BA\u03C1\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03AF\u03C3\u03B1 \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2, \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03B1\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03C9\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B9\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B5\u03C5\u03BA\u03B1\u03B9\u03C1\u03B9\u03CE\u03BD, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03B4\u03B7\u03BC\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03BF\u03BB\u03AF\u03C4\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1. \u03A3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AD\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B9\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2, \u03C3\u03B5 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03B8\u03B1 \u03C0\u03C1\u03AD\u03C0\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C1\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03B1\u03BE\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0399\u03C3\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AF\u03B1\u03C2 (\u03B9\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03C9\u03BD \u03B1\u03C0\u03AD\u03BD\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF \u03BD\u03CC\u03BC\u03BF), \u03C4\u03B7\u03C2 (\u03AF\u03C3\u03B7 \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03B2\u03B1\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BC\u03BC\u03B5\u03C4\u03BF\u03C7\u03AE \u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C3\u03C4\u03B1 \u03B4\u03B7\u03BC\u03CC\u03C3\u03B9\u03B1 \u03B1\u03BE\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AD\u03C2), \u03C4\u03B7\u03C2 (\u03C4\u03BF \u03BA\u03C1\u03AC\u03C4\u03BF\u03C2 \u03B1\u03BD\u03AE\u03BA\u03B5\u03B9 \u03B5\u03BE\u2019\u03BF\u03BB\u03BF\u03BA\u03BB\u03AE\u03C1\u03BF\u03C5 \u03C3\u03B5 \u03CC\u03BB\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03BB\u03AF\u03C4\u03B5\u03C2) \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0399\u03C3\u03B7\u03B3\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2 (\u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C5)."@el . . "Rovnost\u00E1\u0159stv\u00ED"@cs . . . "Uguaglianza sociale"@it . . "Egalitarism (fr\u00E5n franskans \u00E9galit\u00E9 som betyder likhet) \u00E4r en politisk doktrin som inneb\u00E4r en \"tro p\u00E5 m\u00E4nsklig j\u00E4mlikhet\", att alla m\u00E4nniskor ska behandlas som likar fr\u00E5n f\u00F6dseln. Beroende p\u00E5 inriktning kan man tala om bland annat ekonomisk egalitarism, r\u00E4ttslig egalitarism, politisk egalitarism och religi\u00F6s egalitarism."@sv . . . . . . . . . "\uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758(\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9) \uB610\uB294 \uB9CC\uBBFC\uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758(\u842C\u6C11\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9), \uC774\uAC08\uB9AC\uD0C0\uB9AC\uC544\uB2C8\uC998(Egalitarianism, \uD504\uB791\uC2A4\uC5B4\uC5D0\uC11C \u00E9gal\uC740 \u2018\uD3C9\uB4F1\u2019\uC744 \uC758\uBBF8) \uB610\uB294 \uC774\uD004\uB9AC\uD0C0\uB9AC\uC544\uB2C8\uC998(Equalitarianism)\uC740 \uBAA8\uB4E0 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uD3C9\uB4F1\uC744 \uC6B0\uC120\uC2DC\uD558\uB294 \uC0AC\uC870\uC774\uBA70, \uB610\uD55C \uD2B9\uC815\uD55C \uC790\uACA9, \uCC45\uC784, \uC758\uBB34\uAC00 \uC788\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4, \uB610\uB294 \uBAA8\uB4E0 \uC778\uAC04\uC774 \uBC95\uC801, \uC815\uCE58\uC801, \uACBD\uC81C\uC801, \uC0AC\uD68C\uC801\uC73C\uB85C \uC804\uCCB4\uC801\uC73C\uB85C \uACF5\uD3C9\uD558\uAC8C \uB2E4\uB8E8\uC5B4\uC9C0\uAC8C \uB420 \uAC83\uC744 \uC9C0\uD5A5\uD558\uB294 \uC0AC\uC0C1\uC774\uB2E4. \uC790\uC720\uC8FC\uC758 \uB4F1\uACFC \uD568\uAED8 \uD604\uB300\uC758 \uC778\uAD8C \uAC1C\uB150\uC744 \uC9C0\uC6D0\uD558\uB294 \uC8FC\uC694 \uC0AC\uC0C1\uC774\uBA70, \uC778\uAD8C \uAC1C\uB150 \uC790\uCCB4\uAC00 \uC6D0\uB798 \uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758\uC5D0 \uC18D\uD574 \uC788\uB2E4\uB294 \uC810\uC5D0\uC11C, \uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758\uB294 \uD604\uB300 \uC0AC\uD68C \uC0AC\uC0C1\uC758 \uB2E4\uB978 \uC77C\uCCB4\uC758 \uC0AC\uC0C1\uC5D0 \uB300\uD574 \uC6B0\uC6D4\uD558\uACE0 \uADFC\uB300 \uC815\uCE58 \uC0AC\uD68C \uC0AC\uC0C1\uC758 \uADFC\uAC04\uC744 \uC774\uB8E8\uACE0 \uC788\uB2E4. \uC2A4\uD0E0\uD3EC\uB4DC \uCCA0\uD559 \uBC31\uACFC\uC0AC\uC804(Stanford Encyclopedia of Philosophy)\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758 \uD559\uC124\uC740 \uBAA8\uB4E0 \uC778\uAC04\uC774 \uAE30\uBCF8\uC801 \uAC00\uCE58 \uB610\uB294 \uC0AC\uD68C\uC801 \uC9C0\uC704\uC5D0\uC11C \uB3D9\uB4F1\uD558\uB2E4\uACE0 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4. \uBA54\uB9AC\uC5C4-\uC6F9\uC2A4\uD130 \uC0AC\uC804(Merriam-Webster Dictionary)\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uC774 \uC6A9\uC5B4\uB294 \uD604\uB300 \uC601\uC5B4\uC5D0\uC11C \uB450 \uAC00\uC9C0 \uB2E4\uB978 \uC815\uC758\uB97C \uAC00\uC9C4\uB2E4. \uADF8 \uC911 \uD558\uB098\uB294 \uBAA8\uB4E0 \uC0AC\uB78C\uC774 \uAC19\uAC8C \uCDE8\uAE09\uB418\uC5B4\uC57C \uD55C\uB2E4\uB294 \uC815\uCE58\uC801 \uC2E0\uB150\uC73C\uB85C, \uBAA8\uB4E0 \uC0AC\uB78C\uC774 \uB3D9\uB4F1\uD55C \uC815\uCE58\uC801\u00B7\uACBD\uC81C\uC801\u00B7\uC0AC\uD68C\uC801 \uAD8C\uB9AC \uBC0F \uC2DC\uBBFC\uAD8C\uC744 \uAC00\uC838\uC57C \uD55C\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uD558\uB098\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4 \uC0AC\uC774\uC5D0\uC11C \uACBD\uC81C\uC801 \uBD88\uD3C9\uB4F1\uC758 \uC81C\uAC70 \uBC0F , \uAD8C\uB825\uBD84\uB9BD\uC744 \uC639\uD638\uD558\uB294 \uC0AC\uD68C \uCCA0\uD559\uC774\uB2E4. \uC77C\uBD80\uC5D0\uC11C\uB294 \uD3C9\uB4F1\uC774 \uC778\uB958\uC758 \uC790\uC5F0 \uC0C1\uD0DC\uB97C \uBC18\uC601\uD55C\uB2E4\uB294 \uAD00\uC810\uC5D0\uC11C \uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758\uB97C \uC815\uC758\uD55C\uB2E4."@ko . "\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9"@zh . . "Egalitarisme is het idee dat mensen gelijk zijn of zouden moeten zijn in een bepaald opzicht met betrekking tot economische en politieke besluitvorming. Verschillen tussen mensen zouden juist impliceren dat een persoon een groter inherent recht op iets zou hebben dan de ander. Gelijkheid kan verschillende vormen aannemen, van politieke gelijkheid, tot sociale gelijkheid en gelijkheid van mogelijkheden en is dan ook door verschillende ideologie\u00EBn verschillend ingevuld. Het liberale egalitarisme vindt zijn oorsprong bij John Locke die betoogde dat elk mens de ratio bezit en eenieder daarom met gelijke en onvervreemdbare rechten is geboren. Uit een dergelijke egalitarisme zijn onder andere de mensenrechten en grondwetten voortgekomen. Een andere definitie van het egalitarisme richt zich op economische gelijkheid, waarin vervolgens gelijkheid van kansen wordt nagestreefd (eenieder moet evenveel kansen hebben tot economische voorspoed te komen) evenals gelijkheid van uitkomst (eenieder moet een gelijke welvaart bezitten), wat terug te vinden is in onder meer het communisme."@nl . . . . . . "L'egualitarismo (dal francese \u00E9galitarisme, da \u00E9galitaire, 'ugualitario') \u00E8 una scuola di pensiero che si basa sul concetto di uguaglianza sociale, dando priorit\u00E0 a tutte le persone. Le dottrine egualitarie sono generalmente caratterizzate dall'idea che tutti gli esseri umani sono uguali in termini di valore fondamentale o status morale. L'egualitarismo \u00E8 la dottrina (propria dei partiti di sinistra) secondo cui a tutti i cittadini di uno Stato dovrebbero essere accordati esattamente uguali diritti."@it . "41207422"^^ . . "El igualitarismo es un conjunto de teor\u00EDas de tipo \u00E9tico y pol\u00EDtico que consideran que la igualdad es mejor o justa. En un sentido \u00E9tico el igualitarismo o igualdad se refiere a imparcialidad y no discriminaci\u00F3n, a considerar los intereses de todos por igual. En un sentido pol\u00EDtico, el igualitarismo es una doctrina que sostiene que todos los seres humanos deben ser tratados como iguales socialmente \u2014igualdad ante la ley, igualdad de oportunidades e igualdad de resultados\u2014 con los mismos derechos pol\u00EDticos, econ\u00F3micos, sociales y civiles.\u200B Generalmente, se aplica a la igualdad que se celebra en virtud de la ley y la sociedad en su conjunto. Difiere el alcance o el \u00E1mbito de esta igualdad dependiendo del punto de vista a ser tratado, por lo que es un concepto controvertido. Para sus cr\u00EDticos y detractores, el igualitarismo es filos\u00F3ficamente el rechazo de la alteridad, ya que busca la unidad y seg\u00FAn estos opositores, el igualitarismo niega la complejidad y las contradicciones inherentes a la vida. Por otro lado, los defensores del igualitarismo afirman que sus cr\u00EDticos y detractores malinterpretan el concepto. El igualitarismo busca la igualdad de todas las personas sin importar su g\u00E9nero, etnia, creencias, ni ninguna otra caracter\u00EDstica humana, espec\u00EDficamente en lo que respecta a los derechos humanos, civiles y pol\u00EDticos."@es . . . . . . . . . . . "Igualdad social es la caracter\u00EDstica de aquellos estados en los que todos sus individuos o ciudadanos sin exclusi\u00F3n, alcanzan en la pr\u00E1ctica la realizaci\u00F3n de todos los derechos humanos, fundamentalmente los derechos civiles y pol\u00EDticos y los derechos econ\u00F3micos, sociales y culturales\u200B necesarios para alcanzar una verdadera justicia social.\u200B La igualdad social supone el reconocimiento de la igualdad ante la ley, la igualdad de oportunidades as\u00ED como la igualdad de resultados civiles, pol\u00EDticos, econ\u00F3micos y sociales. La igualdad social es lo opuesto a la desigualdad social -desigualdad econ\u00F3mica, esclavitud, racismo, sexismo, sociedad de castas y estamentos-, as\u00ED como cualquier otro tipo de discriminaci\u00F3n por g\u00E9nero,\u200B\u200B etnia, orientaci\u00F3n sexual, recursos, religi\u00F3n, especie biol\u00F3gica, idioma, edad, por discapacidad -f\u00EDsica o intelectual- o cualquier otra condici\u00F3n personal.\u200B\u200B"@es . "L'\u00E9galitarisme est une doctrine politique pr\u00F4nant l'\u00E9galit\u00E9 des citoyens en mati\u00E8re politique, \u00E9conomique et/ou sociale, selon les contextes. Dans un sens plus g\u00E9n\u00E9ral, l'\u00E9galitarisme d\u00E9signe une \u00E9cole de pens\u00E9e qui donne la priorit\u00E9 \u00E0 l'\u00E9galit\u00E9 de tous."@fr . . . . . "Egualitarismo"@it . "El igualitarismo es un conjunto de teor\u00EDas de tipo \u00E9tico y pol\u00EDtico que consideran que la igualdad es mejor o justa. En un sentido \u00E9tico el igualitarismo o igualdad se refiere a imparcialidad y no discriminaci\u00F3n, a considerar los intereses de todos por igual. El igualitarismo busca la igualdad de todas las personas sin importar su g\u00E9nero, etnia, creencias, ni ninguna otra caracter\u00EDstica humana, espec\u00EDficamente en lo que respecta a los derechos humanos, civiles y pol\u00EDticos."@es . . "\u0397 \u0391\u03C1\u03C7\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u0399\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03B1 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C3\u03C5\u03B3\u03BA\u03B5\u03BA\u03C1\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03AF\u03C3\u03B1 \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2, \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03B1\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03C9\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B9\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B5\u03C5\u03BA\u03B1\u03B9\u03C1\u03B9\u03CE\u03BD, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03B4\u03B7\u03BC\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03BF\u03BB\u03AF\u03C4\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1. \u03A3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AD\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B9\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2, \u03C3\u03B5 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03B8\u03B1 \u03C0\u03C1\u03AD\u03C0\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C1\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03B1\u03BE\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0399\u03C3\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AF\u03B1\u03C2 (\u03B9\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03C9\u03BD \u03B1\u03C0\u03AD\u03BD\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF \u03BD\u03CC\u03BC\u03BF), \u03C4\u03B7\u03C2 (\u03AF\u03C3\u03B7 \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03B2\u03B1\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BC\u03BC\u03B5\u03C4\u03BF\u03C7\u03AE \u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C3\u03C4\u03B1 \u03B4\u03B7\u03BC\u03CC\u03C3\u03B9\u03B1 \u03B1\u03BE\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AD\u03C2), \u03C4\u03B7\u03C2 (\u03C4\u03BF \u03BA\u03C1\u03AC\u03C4\u03BF\u03C2 \u03B1\u03BD\u03AE\u03BA\u03B5\u03B9 \u03B5\u03BE\u2019\u03BF\u03BB\u03BF\u03BA\u03BB\u03AE\u03C1\u03BF\u03C5 \u03C3\u03B5 \u03CC\u03BB\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03BB\u03AF\u03C4\u03B5\u03C2) \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0399\u03C3\u03B7\u03B3\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2 (\u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C5). \u0397 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03B9\u03C3\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03B1\u03B9\u03C4\u03B5\u03AF \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03C0\u03B9\u03B2\u03B5\u03B2\u03BB\u03B7\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD \u03BF\u03C1\u03AF\u03C9\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C4\u03AC\u03BE\u03B7\u03C2 \u03AE \u03BA\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03AF\u03C3\u03B7 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BC\u03B5\u03C4\u03CE\u03C0\u03B9\u03C3\u03B7 \u03C3\u03B5 \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC. \u03A3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AD\u03C2 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AD\u03C2, \u03CC\u03BB\u03BF\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03B9 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B9\u03C3\u03AC\u03BE\u03B9\u03BF\u03B9, \u03B1\u03BD\u03B5\u03BE\u03B1\u03C1\u03C4\u03AE\u03C4\u03BF\u03C5 \u03C6\u03CD\u03BB\u03BF\u03C5, \u03B5\u03B8\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2, \u03B7\u03BB\u03B9\u03BA\u03AF\u03B1\u03C2, \u03C3\u03B5\u03BE\u03BF\u03C5\u03B1\u03BB\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B1\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C4\u03AC\u03BE\u03B7\u03C2, \u03B5\u03B9\u03C3\u03BF\u03B4\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2, \u03B3\u03BB\u03CE\u03C3\u03C3\u03B1\u03C2, \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B1\u03C2, \u03B9\u03B4\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C5\u03B3\u03B5\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5."@el . . . . "\uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758"@ko . "\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9"@ja . . "L'uguaglianza sociale - che si applica ai diritti e ai doveri della persona, considerati in termini di giustizia - \u00E8 un ideale che d\u00E0 ad ognuno, indipendentemente dalla sua posizione sociale e dalla sua provenienza, la possibilit\u00E0 di essere considerato alla pari di tutti gli altri individui in ogni contesto. Si tratta di un ideale presente, almeno come tale, in tutti i paesi civilizzati, come rivendicazione di pari dignit\u00E0 individuale e sociale per tutti. Mentre il concetto di giustizia sociale pu\u00F2 essere ricondotto alla teologia di sant'Agostino e alla filosofia di Thomas Paine, il termine \"giustizia sociale\" inizi\u00F2 ad essere esplicitamente utilizzato negli anni '80 del 1700. Al sacerdote gesuita Luigi Taparelli viene tipicamente riconosciuto l'aver coniato il termine, che si \u00E8 poi diffuso durante i moti rivoluzionari del 1848 attraverso le opere di Antonio Rosmini."@it . . . "Egaleco estas koncepto en politiko kaj en sociologio, kiu komparas reciprokan statuson de homoj. Oni distingas inter alie jenajn specojn de egaleco: \n* egaleco anta\u016D la le\u011Do \n* horizontala egaleco - samaj \u015Dancoj por samaj homoj; \n* vertikala egaleco - malsama traktado de diversaj homoj, tiel por ke \u011Di kompensas iliajn diferencojn pro ilia diversa edukado, loko de deveno, ktp; \n* politika egalrajteco - \u0109iuj estas egalaj jure. \n* ekonomia kaj socia egaleco"@eo . . . . . . . . . . . . . . . . "Kesetaraan sosial adalah tata politik sosial di mana semua orang yang berada dalam suatu masyarakat atau kelompok tertentu memiliki status yang sama. Setidaknya, kesetaraan sosial mencakup hak yang sama di bawah hukum, merasakan keamanan, memperolehkan hak suara, mempunyai kebebasan untuk berbicara dan berkumpul, dan sejauh mana hak tersebut tidak merupakan hak-hak yang bersifat atau bersangkutan secara personal. hak-hak ini dapat pula termasuk adanya akses untuk mendapatkan pendidikan, pelayanan kesehatan, dan pengamanan sosial lainnya yang sama dalam kewajiban yang melibatkan seluruh lapisan masyarakat."@in . . . "\u0421\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E"@ru . "\uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758(\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9) \uB610\uB294 \uB9CC\uBBFC\uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758(\u842C\u6C11\u5E73\u7B49\u4E3B\u7FA9), \uC774\uAC08\uB9AC\uD0C0\uB9AC\uC544\uB2C8\uC998(Egalitarianism, \uD504\uB791\uC2A4\uC5B4\uC5D0\uC11C \u00E9gal\uC740 \u2018\uD3C9\uB4F1\u2019\uC744 \uC758\uBBF8) \uB610\uB294 \uC774\uD004\uB9AC\uD0C0\uB9AC\uC544\uB2C8\uC998(Equalitarianism)\uC740 \uBAA8\uB4E0 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uD3C9\uB4F1\uC744 \uC6B0\uC120\uC2DC\uD558\uB294 \uC0AC\uC870\uC774\uBA70, \uB610\uD55C \uD2B9\uC815\uD55C \uC790\uACA9, \uCC45\uC784, \uC758\uBB34\uAC00 \uC788\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4, \uB610\uB294 \uBAA8\uB4E0 \uC778\uAC04\uC774 \uBC95\uC801, \uC815\uCE58\uC801, \uACBD\uC81C\uC801, \uC0AC\uD68C\uC801\uC73C\uB85C \uC804\uCCB4\uC801\uC73C\uB85C \uACF5\uD3C9\uD558\uAC8C \uB2E4\uB8E8\uC5B4\uC9C0\uAC8C \uB420 \uAC83\uC744 \uC9C0\uD5A5\uD558\uB294 \uC0AC\uC0C1\uC774\uB2E4. \uC790\uC720\uC8FC\uC758 \uB4F1\uACFC \uD568\uAED8 \uD604\uB300\uC758 \uC778\uAD8C \uAC1C\uB150\uC744 \uC9C0\uC6D0\uD558\uB294 \uC8FC\uC694 \uC0AC\uC0C1\uC774\uBA70, \uC778\uAD8C \uAC1C\uB150 \uC790\uCCB4\uAC00 \uC6D0\uB798 \uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758\uC5D0 \uC18D\uD574 \uC788\uB2E4\uB294 \uC810\uC5D0\uC11C, \uD3C9\uB4F1\uC8FC\uC758\uB294 \uD604\uB300 \uC0AC\uD68C \uC0AC\uC0C1\uC758 \uB2E4\uB978 \uC77C\uCCB4\uC758 \uC0AC\uC0C1\uC5D0 \uB300\uD574 \uC6B0\uC6D4\uD558\uACE0 \uADFC\uB300 \uC815\uCE58 \uC0AC\uD68C \uC0AC\uC0C1\uC758 \uADFC\uAC04\uC744 \uC774\uB8E8\uACE0 \uC788\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . "\uC0AC\uD68C\uC801 \uD3C9\uB4F1\uC774\uB780 \uC0AC\uD68C\uC5D0\uC11C \uC778\uAC04\uC758 \uD3C9\uB4F1\uC774 \uAD6C\uD604\uB418\uB294 \uBC14\uB97C \uAC00\uB9AC\uD0A8\uB2E4."@ko . . . . . "Politikan eta moralean, berdinzaletasuna pertsona guztiak gizartean berdintasunez tratatu behar direla aldeztu eta sustatu egiten duen joera moral eta politikoa da. Berdinzaletasun-joera zenbait daude: zein pertsonen arteko berdintasuna sustatzen den (berdinzaletasuna orokorra, sexua, arraza edo kontuan hartu gabe, eta mugatua izan baitaiteke) eta berdintasuna zein arlori dagokion (zentzu zabalenean eta erabatekoan edota soilik horiei eman behar zaizkien aukeretan, eskubideei buruz edo errentaren desberdintasunak murrizte aldera)."@eu . . . . . "1120583919"^^ . . "\u0421\u043E\u0446\u0438\u0430\u0301\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0440\u0430\u0301\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438\u043B\u0438 \u0440\u0430\u0432\u043D\u043E\u043F\u0440\u0430\u0301\u0432\u0438\u0435 \u2014 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0443\u0441\u0442\u0440\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u043E, \u043F\u0440\u0438 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u0432\u0441\u0435 \u0447\u043B\u0435\u043D\u044B \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u044E\u0442 \u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A\u043E\u0432\u044B\u043C \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441\u043E\u043C \u0432 \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u043E\u0439 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438. \u041F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u043E\u0442\u0440\u0435\u043D\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0443\u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u0435 \u0432 \u0432\u044B\u0431\u043E\u0440\u0430\u0445, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u0430 \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u043B\u0438\u0434\u0435\u0440\u043E\u0432, \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0438 \u043E\u0431\u044F\u0437\u0430\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043B\u0438\u0434\u0435\u0440\u043E\u0432, \u0440\u0430\u0432\u0435\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C, \u0442\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043A\u0430\u043A \u044D\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u043E\u0434\u0445\u043E\u0434 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u0430\u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441 \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u0431\u043B\u0430\u0433: \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0443, \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0440\u0435\u0441\u0443\u0440\u0441\u043E\u0432, ."@ru . . "L'\u00E9galit\u00E9 sociale est un concept juridique et philosophique. Il d\u00E9coule du principe d'\u00E9galit\u00E9, qui appara\u00EEt en t\u00EAte des deux grandes d\u00E9clarations des droits de l'homme (d\u00E9claration de 1789 en France, et d\u00E9claration universelle des droits de l'homme de 1948). Celui-ci rev\u00EAt deux aspects principaux : l'\u00E9galit\u00E9 civile, c'est-\u00E0-dire l'\u00E9galit\u00E9 devant la loi ; l'\u00E9galit\u00E9 sociale, c'est-\u00E0-dire la recherche de l'\u00E9galit\u00E9 des droits sociaux."@fr . . "Egalitarism (fr\u00E5n franskans \u00E9galit\u00E9 som betyder likhet) \u00E4r en politisk doktrin som inneb\u00E4r en \"tro p\u00E5 m\u00E4nsklig j\u00E4mlikhet\", att alla m\u00E4nniskor ska behandlas som likar fr\u00E5n f\u00F6dseln. Beroende p\u00E5 inriktning kan man tala om bland annat ekonomisk egalitarism, r\u00E4ttslig egalitarism, politisk egalitarism och religi\u00F6s egalitarism."@sv . . "Het gelijkheidsbeginsel is een algemeen principe dat iedere burger (wettelijk) gelijke rechten en een gelijke behandeling in gelijke gevallen toekent. Het gelijkheidsbeginsel kan gerekend worden tot de gelijkheidsrechten onder de grondrechten en/of mensenrechten en is vastgelegd in veel internationale verdragen. Het beginsel heeft met name betrekking op gelijke behandeling ongeacht godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht, nationaliteit, hetero- of homoseksuele geaardheid of burgerlijke staat. Precair aan het gelijkheidsbeginsel is dat gelijke gevallen een elastisch begrip is. Een vrouw en een man zijn bijvoorbeeld niet gelijk, maar volgens de geest van het beginsel wel gelijkwaardig. Het gelijkheidsbeginsel is een westers begrip en heeft zijn wortels in de Verlichting en het humanisme. Bij de Franse Revolutie was het gelijkheidsbeginsel voor het eerst het uitgangspunt bij de staatsinrichting (\u00E9galit\u00E9 naast de libert\u00E9 en de fraternit\u00E9). In de 20e eeuw werd als uiting van het gelijkheidsbeginsel het algemeen kiesrecht en het vrouwenkiesrecht in de meeste landen ingevoerd."@nl . "Egalitaryzm"@pl . . "\u0645\u0633\u0627\u0648\u0627\u062A\u064A\u0629"@ar . . . . "Egaleco estas koncepto en politiko kaj en sociologio, kiu komparas reciprokan statuson de homoj. Oni distingas inter alie jenajn specojn de egaleco: \n* egaleco anta\u016D la le\u011Do \n* horizontala egaleco - samaj \u015Dancoj por samaj homoj; \n* vertikala egaleco - malsama traktado de diversaj homoj, tiel por ke \u011Di kompensas iliajn diferencojn pro ilia diversa edukado, loko de deveno, ktp; \n* politika egalrajteco - \u0109iuj estas egalaj jure. \n* ekonomia kaj socia egaleco"@eo . . . . . . . . "Igualitarismo"@es . . . "Egalitarism"@sv . . "R\u00F3wno\u015B\u0107 spo\u0142eczna \u2013 stan rzeczy, w kt\u00F3rym wszyscy ludzie w danym spo\u0142ecze\u0144stwie maj\u0105 taki sam status pod mo\u017Cliwie wszystkimi wzgl\u0119dami, w tym pod wzgl\u0119dem praw obywatelskich, wolno\u015Bci s\u0142owa, praw w\u0142asno\u015Bci i r\u00F3wnego dost\u0119pu do niekt\u00F3rych d\u00F3br spo\u0142ecznych i us\u0142ug socjalnych. Mo\u017Ce ona jednak obejmowa\u0107 r\u00F3wnie\u017C r\u00F3wno\u015B\u0107 opieki zdrowotnej, r\u00F3wno\u015B\u0107 gospodarcz\u0105 i dost\u0119p do innych zabezpiecze\u0144 spo\u0142ecznych. R\u00F3wno\u015B\u0107 spo\u0142eczna wymaga braku prawnie egzekwowanych granic klas spo\u0142ecznych lub kastowych oraz braku dyskryminacji opartej na niezbywalnej cz\u0119\u015Bci to\u017Csamo\u015Bci danej osoby. Wyr\u00F3\u017Cniana jest m.in.: \n* r\u00F3wno\u015B\u0107 pozioma \u2013 jednakowe szanse dla jednakowych ludzi \n* r\u00F3wno\u015B\u0107 pionowa \u2013 odmienne traktowanie r\u00F3\u017Cnych ludzi tak, aby zniwelowa\u0107 r\u00F3\u017Cnice spowodowane r\u00F3\u017Cnicami w wykszta\u0142ceniu, miejscu pochodzenia itp. \n* r\u00F3wnouprawnienie polityczne \u2013 wszyscy s\u0105 r\u00F3wni wobec prawa. Z jednej strony mo\u017Cna utrzymywa\u0107, \u017Ce pe\u0142na r\u00F3wno\u015B\u0107 jest sprzeczna z pe\u0142n\u0105 wolno\u015Bci\u0105, gdy\u017C wymaga na\u0142o\u017Cenia ogranicze\u0144 na jednostki, co kr\u0119puje ich wolno\u015B\u0107. Dzia\u0142ania ludzi nie s\u0105 bowiem z natury identyczne (r\u00F3wne), a wi\u0119c ka\u017Cde ludzkie dzia\u0142anie rodzi r\u00F3\u017Cnice (nier\u00F3wno\u015B\u0107). Jedn\u0105 z g\u0142\u00F3wnych r\u00F3\u017Cnic pomi\u0119dzy pr\u0105dami politycznymi s\u0105 r\u00F3\u017Cnice w interpretowaniu tych poj\u0119\u0107 i r\u00F3\u017Cny rozk\u0142ad akcent\u00F3w pomi\u0119dzy r\u00F3wno\u015Bci\u0105 a wolno\u015Bci\u0105. Liberalizm na przyk\u0142ad w swoich za\u0142o\u017Ceniach k\u0142adzie nacisk na wolno\u015B\u0107, jednak odbywa si\u0119 to kosztem zwi\u0119kszenia nier\u00F3wno\u015Bci spo\u0142ecznych. Socjalizm z kolei (szczeg\u00F3lnie socjalizm utopijny) domaga si\u0119 pe\u0142nej r\u00F3wno\u015Bci, nawet kosztem wolno\u015Bci jednostek. Wed\u0142ug stanowiska anarchokomunizmu r\u00F3wno\u015B\u0107 i wolno\u015B\u0107 uzupe\u0142niaj\u0105 si\u0119 wzajemnie. Zak\u0142ada on brak r\u00F3wno\u015Bci bez wolno\u015Bci. Je\u015Bli bowiem nie ma wolno\u015Bci, kto\u015B wolno\u015B\u0107 musi ogranicza\u0107, co oznacza, \u017Ce nie jest r\u00F3wny innym, a zatem nie ma r\u00F3wno\u015Bci. Z kolei wolno\u015B\u0107 bez r\u00F3wno\u015Bci oznacza, \u017Ce jest to wolno\u015B\u0107 tylko dla niekt\u00F3rych, co wyklucza panowanie powszechnej wolno\u015Bci."@pl . . . . .