. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Les stations du car\u00EAme correspondent \u00E0 une tradition catholique. La pratique de visiter chaque jour du car\u00EAme l'\u00E9glise qui dans le pass\u00E9 \u00E9tait celle de la messe stationnale a connu un regain de vigueur \u00E0 partir du milieu du XXe si\u00E8cle sous l'impulsion de l'Acad\u00E9mie pontificale pour le culte des martyrs. Elles forment la partie la plus connue des messes stationnales traditionnelles, dont les dates sont indiqu\u00E9es dans le Missel romain du rite tridentin."@fr . . "Stations du car\u00EAme"@fr . . . . "26304"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . "Station days"@en . . . . . "Station days were days of fasting in the early Christian Church, associated with a procession to certain prescribed churches in Rome, where the Mass and Vespers would be celebrated to mark important days of the liturgical year. Although other cities also had similar practices, and the fasting is no longer prescribed, the Roman churches associated with the various station days are still the object of pilgrimage and ritual, especially in the season of Lent."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Ko\u015Bcio\u0142y stacyjne w Rzymie \u2212 ko\u015Bcio\u0142y, w kt\u00F3rych zgodnie z tradycj\u0105 Ko\u015Bcio\u0142a rzymskiego, zrodzon\u0105 w IV-V w., kultywowany jest zwyczaj stacji wielkopostnych, celebrowanych ka\u017Cdego dnia w innej \u015Bwi\u0105tyni Wiecznego Miasta. W dawnej organizacji ko\u015Bcielnej najwa\u017Cniejsze parafie rzymskie, wzniesione zazwyczaj w miejscach zwi\u0105zanych ze \u015Bwiadectwem wiary pierwszych chrze\u015Bcijan-m\u0119czennik\u00F3w Chrystusa, nazywano \u201Etitulus\u201D. W tych w\u0142a\u015Bnie najstarszych rzymskich ko\u015Bcio\u0142ach \u201Etytularnych\u201D zacz\u0119to regularnie w okresie Wielkiego Postu gromadzi\u0107 si\u0119 na modlitw\u0119 i sakramenty, zwykle pod przewodnictwem papie\u017Ca lub jednego z tytularnych proboszcz\u00F3w Wiecznego Miasta (kardyna\u0142\u00F3w). Tradycyjnie gromadzono si\u0119 w jednym ko\u015Bciele i procesyjnie, \u015Bpiewaj\u0105c litani\u0119 do wszystkich \u015Bwi\u0119tych, przechodzono do wyznaczonego na dany dzie\u0144 ko\u015Bcio\u0142a stacyjnego. Praktyka upad\u0142a w okresie niewoli awinio\u0144skiej papie\u017Cy. Do zwyczaju zacz\u0119to powraca\u0107 w XVI w., a ostatecznie powr\u00F3cono do niego w XX w. W 1959 Jan XXIII powr\u00F3ci\u0142 do tradycji odprawiania przez papie\u017Ca liturgii \u015Arody Popielcowej. W 1993 roku diecezja rzymska wprowadzi\u0142a nowy rytua\u0142 celebracji stacji wielkopostnych oraz okresu wielkanocnego."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La messa stazionale \u00E8 la messa celebrata con particolare solennit\u00E0 dal papa o da un altro vescovo diocesano con la partecipazione del suo clero e dei suoi fedeli. In origine era la messa celebrata tradizionalmente dal papa con un numeroso seguito di vescovi, presbiteri, diaconi, suddiaconi, accoliti, cantori e con la partecipazione del popolo. In essa il vescovo diocesano celebra l'eucaristia (soprattutto nella chiesa cattedrale) circondato dal suo presbiterio e dai ministri, con la partecipazione piena e attiva dei laici. A Roma la messa stazionale celebrata dal papa serviva da modello a tutte le altre, che la riproducevano con la massima esattezza possibile, anche se erano celebrate con minore solennit\u00E0 e le funzioni svolte dai ministri della messa stazionale venivano concentrate in un numero minore di persone, fino al livello della messa bassa tridentina celebrata da un solo sacerdote servito da un solo ministro. Le altre messe celebrate a Roma non avevano la pompa della stazionale, di quella grande assemblea liturgica alla quale si convocava tutto il clero e tutti i fedeli, addirittura presumendone la presenza. Ci\u00F2 che distingueva la messa stazionale non era il rango episcopale, superiore a quello di un presbitero, perch\u00E9 abbastanza frequentemente, quando il papa si trovava impedito, la messa stazionale veniva celebrata da un presbitero con cerimoniale quasi identico per imponenza e complessit\u00E0. In comparazione con la stazionale, veramente pubblica, le altre messe erano private, perch\u00E9 ad essa partecipava la Chiesa romana nella sua interezza."@it . . . . . . . . . "1110668154"^^ . . . . "Ko\u015Bcio\u0142y stacyjne w Rzymie"@pl . . . . . . . . . . . . . "13277725"^^ . . . "Station days were days of fasting in the early Christian Church, associated with a procession to certain prescribed churches in Rome, where the Mass and Vespers would be celebrated to mark important days of the liturgical year. Although other cities also had similar practices, and the fasting is no longer prescribed, the Roman churches associated with the various station days are still the object of pilgrimage and ritual, especially in the season of Lent."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La messa stazionale \u00E8 la messa celebrata con particolare solennit\u00E0 dal papa o da un altro vescovo diocesano con la partecipazione del suo clero e dei suoi fedeli. In origine era la messa celebrata tradizionalmente dal papa con un numeroso seguito di vescovi, presbiteri, diaconi, suddiaconi, accoliti, cantori e con la partecipazione del popolo. In essa il vescovo diocesano celebra l'eucaristia (soprattutto nella chiesa cattedrale) circondato dal suo presbiterio e dai ministri, con la partecipazione piena e attiva dei laici."@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Messa stazionale"@it . . . "Les stations du car\u00EAme correspondent \u00E0 une tradition catholique. La pratique de visiter chaque jour du car\u00EAme l'\u00E9glise qui dans le pass\u00E9 \u00E9tait celle de la messe stationnale a connu un regain de vigueur \u00E0 partir du milieu du XXe si\u00E8cle sous l'impulsion de l'Acad\u00E9mie pontificale pour le culte des martyrs. Elles forment la partie la plus connue des messes stationnales traditionnelles, dont les dates sont indiqu\u00E9es dans le Missel romain du rite tridentin."@fr . "Ko\u015Bcio\u0142y stacyjne w Rzymie \u2212 ko\u015Bcio\u0142y, w kt\u00F3rych zgodnie z tradycj\u0105 Ko\u015Bcio\u0142a rzymskiego, zrodzon\u0105 w IV-V w., kultywowany jest zwyczaj stacji wielkopostnych, celebrowanych ka\u017Cdego dnia w innej \u015Bwi\u0105tyni Wiecznego Miasta. W dawnej organizacji ko\u015Bcielnej najwa\u017Cniejsze parafie rzymskie, wzniesione zazwyczaj w miejscach zwi\u0105zanych ze \u015Bwiadectwem wiary pierwszych chrze\u015Bcijan-m\u0119czennik\u00F3w Chrystusa, nazywano \u201Etitulus\u201D. W tych w\u0142a\u015Bnie najstarszych rzymskich ko\u015Bcio\u0142ach \u201Etytularnych\u201D zacz\u0119to regularnie w okresie Wielkiego Postu gromadzi\u0107 si\u0119 na modlitw\u0119 i sakramenty, zwykle pod przewodnictwem papie\u017Ca lub jednego z tytularnych proboszcz\u00F3w Wiecznego Miasta (kardyna\u0142\u00F3w). Tradycyjnie gromadzono si\u0119 w jednym ko\u015Bciele i procesyjnie, \u015Bpiewaj\u0105c litani\u0119 do wszystkich \u015Bwi\u0119tych, przechodzono do wyznaczonego na d"@pl . . . . . . . . . . . . .