. . . . "\u0412\u0438\u0445\u0456\u0434 \u0437 \u0404\u0433\u0438\u043F\u0442\u0443"@uk . . . "no"@en . . . . . . . . . "O \u00CAxodo"@pt . . "Eliro (Historia Evento) (en la greka \u1F1C\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 = eliro, en la hebrea \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD = eliro el Egipto) estas la precipa historia evento priskribita en la biblia samnoma libro. La\u016D tiu rakonto, la Judoj, kiu sklave setladis en Egiptio, eliris en la direkton de Palestino tra la Sinaja duoninsulo, gvidate de Moseo. Tiu liberi\u011Do estas memorata en la rito de la (pasado, pasko). La plejparto de studuloj hodia\u016D dubas pri la historia naturo de la rakonto pri la Eliro kvankam iuj akceptas la teorion de la tradicia interpreto, konatan kiel \"Teorio de la Eliro Malfrua\", kiu datas la eventon \u0109irka\u016D la dua duono de la 13-a jarcento a.K. (1250-1200 a.K.), dum la regno de faraono Ramseso la 2-a a\u016D de lia posteulo Merenptah; la tieldirita \u201CTeorio de la Eliro Frua\u201D proponas, male, daton pli antikvan kaj rekondukeblan al du malsamaj historiaj eventoj: la hipotezo , la\u016D kiu la hebreoj koincidus kun la dominado de Hyksos kaj estis forigitaj de Egiptio de (\u0109irka\u016D la 1550-1525 a.K.), kaj la hipotezo vulkana, la\u016D kiu la judoj eliris el Egipto je la tempo de la mediaj kaj sociaj malordigoj ka\u016Dzataj de la vulkano Thera a\u016D Santorino (1630 a.K.), dum la regno de Ahmozo. Tamen tiu lasta hipotezo perdis kredeblecon en tiuj lastaj tempoj. Rezistas, tamen, en la malfrua kaj frua hipotezo, la \u201Cmigra supozo\u201D: spontane kaj pace la judoj forlasis la Nilan Delton direkti\u011Dantaj al Palestino."@eo . "Der Auszug aus \u00C4gypten oder Exodus (lat. \u201EAuszug\u201C) ist die Erz\u00E4hlung von der Rettung der Israeliten aus der Sklaverei des Pharaos \u00C4gyptens, die im Buch Exodus in Kapitel 1\u201315 zu finden ist. Damit beginnt im Tanach (der hebr\u00E4ischen Bibel) die besondere Geschichte Israels mit seinem Gott JHWH, durch die er sich seinem Volk bekannt macht und es zu seinem Bundespartner erw\u00E4hlt. Diese theologische Ursprungsgeschichte Israels ist das zentrale Glaubensbekenntnis des Judentums. 1. K\u00F6nige 6,1 datiert den Exodus auf 480 Jahre vor Baubeginn des salomonischen Tempels im 4. Regierungsjahr von Salomo."@de . . . . . "O \u00CAxodo (grego b\u00EDblico: \u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2; hebraico: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, transl. Yetsi'at Mitzrayim, AFI: [j\u0259s\u0295ija\u03B8 mis\u0295\u027Eajim], Y'\u1E63i\u02BEath Mi\u1E63rayim, lit. \"a sa\u00EDda do Egito\") \u00E9 considerado o movimento de funda\u00E7\u00E3o de Israel na Terra Prometida conforme a B\u00EDblia judaica, e conforme historiadores \u00E9 considerado como o mito fundador dos israelitas. O termo em Stricto sensu, refere-se \u00E0 fuga dos israelitas do Egito tal como descrita no Livro do \u00CAxodo; lato sensu, pode abranger tamb\u00E9m as posteriores legisla\u00E7\u00F5es e andan\u00E7as pelos desertos que separam o Egito de Cana\u00E3, descritas nos livros do Lev\u00EDtico, N\u00FAmeros e o Deuteron\u00F4mio. A narrativa existente \u00E9 um produto do final do per\u00EDodo ex\u00EDlico ou (s\u00E9culos VI a V a.C.), por\u00E9m o centro da narrativa \u00E9 mais antigo, refletido principalmente nos documentos deuteronomistas dos s\u00E9culos VIII e VII a.C. Uma minoria de acad\u00EAmicos acredita que a narrativa da Idade do Ferro tem fontes ainda mais antigas, que podem ser tra\u00E7adas a uma tradi\u00E7\u00E3o genu\u00EDna do colapso da Idade do Bronze, no s\u00E9culo XIII a.C. Segundo historiadores modernos, n\u00E3o h\u00E1 qualquer evid\u00EAncia arqueol\u00F3gica que confirme a veracidade da hist\u00F3ria narrada no Livro do \u00CAxodo."@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Uittocht uit Egypte"@nl . . . . . . . . "64837"^^ . . . . . . "The Exodus (Hebrew: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, Ye\u1E93i\u2019at Mi\u1E93rayim: lit.\u2009'Departure from Egypt') is the founding myth of the Israelites whose narrative is spread over four books of the Torah (or Pentateuch, corresponding to the first five books of the Bible), namely Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy. The majority of modern scholars date the composition of the Torah to the Middle Persian Period (5th century BCE). Some of the traditions contributing to this narrative are older, since allusions to the story are made by 8th-century BCE prophets such as Amos and Hosea."@en . . . . . . . "Wyj\u015Bcie Izraelit\u00F3w z Egiptu, Exodus \u2013 wydarzenie z historii Izraelit\u00F3w opisane przede wszystkim w Ksi\u0119dze Wyj\u015Bcia i Liczb (w mniejszym stopniu w Kap\u0142a\u0144skiej i Powt\u00F3rzonego Prawa), obejmuj\u0105ce uwolnienie Izraelit\u00F3w z Egiptu oraz ich w\u0119dr\u00F3wk\u0119 przez Synaj do Palestyny, b\u0119d\u0105cej Ziemi\u0105 Obiecan\u0105."@pl . "Utt\u00E5get ur Egypten"@sv . . . . . . . . "\u0627\u0644\u062A\u064A\u0647 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C (\u0628\u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A\u0629: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD\u060C Ye\u1E93i'at Mi\u1E93rayim: \u0623\u064A: \u0627\u0644\u0645\u063A\u0627\u062F\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0645\u0635\u0631) \u0647\u064A \u0627\u0644\u0642\u0635\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0641\u064A \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0628\u0646\u064A \u0625\u0633\u0631\u0627\u0626\u064A\u0644 \u0648\u0647\u064A \u062A\u062D\u0643\u064A \u0639\u0646 \u0631\u062D\u064A\u0644\u0647\u0645 \u0645\u0646 \u0645\u0635\u0631\u060C \u0648\u0646\u0632\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0648\u062D\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0648\u0633\u0649 \u0641\u064A \u062C\u0628\u0644 \u0633\u064A\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u062A\u064A\u060C \u0648\u062A\u062C\u0648\u0627\u0644\u0647\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0628\u0631\u064A\u0629 \u062D\u062A\u0649 \u062D\u062F\u0648\u062F \u0643\u0646\u0639\u0627\u0646. \u064A\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u0648\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633 \u0644\u0627 \u064A\u0642\u062F\u0645 \u0648\u0635\u0641\u064B\u0627 \u062F\u0642\u064A\u0642\u064B\u0627 \u0644\u0623\u0635\u0648\u0644 \u0628\u0646\u064A \u0625\u0633\u0631\u0627\u0626\u064A\u0644\u060C \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u064A\u0628\u062F\u0648 \u0623\u0646\u0647\u0645 \u062A\u0634\u0643\u0644\u0648\u0627 \u0643\u0643\u064A\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0631\u062A\u0641\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0645\u0646 \u0643\u0646\u0639\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0627\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0641\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0646\u0639\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629. \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0645\u0639\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u0642\u0635\u0629 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0644\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u062C\u0648\u0647\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E\u064A\u060C \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0627 \u062A\u0641\u062A\u0642\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062F\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0648\u062B\u0648\u0642\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0641\u0627\u0635\u064A\u0644 \u0627\u0644\u062A\u064A \u064A\u0633\u0631\u062F\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633. \u062A\u0646\u062A\u0634\u0631 \u0642\u0635\u0629 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0631\u0628\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u0633\u0641\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u0629 \u0623\u0648 \u0623\u0633\u0641\u0627\u0631 \u0645\u0648\u0633\u0649 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633\u0629\u060C \u0648\u0647\u064A \u0633\u0641\u0631 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u0648\u064A\u064A\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0639\u062F\u062F \u0648\u0627\u0644\u062A\u062B\u0646\u064A\u0629. \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0627\u062A\u0641\u0627\u0642 \u0648\u0627\u0633\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0637\u0627\u0642 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0623\u062D\u062F\u0627\u062B \u0633\u0641\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0643\u0648\u064A\u0646 \u0642\u062F \u062D\u062F\u062B\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u062A\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0631\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 (\u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0645\u0633 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F). \u064A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u062A\u064A \u0623\u0645\u0631\u064B\u0627 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u064B\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A\u0629\u060C \u062D\u064A\u062B \u064A\u062A\u0645 \u0633\u0631\u062F\u0647 \u064A\u0648\u0645\u064A\u064B\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062A \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062D\u062A\u0641\u0627\u0644 \u0628\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0639\u064A\u0627\u062F \u0645\u062B\u0644 \u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0641\u0635\u062D \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A. \u0631\u0623\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0627\u0626\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0643\u062A\u0634\u0647\u064A\u0631 \u0631\u0645\u0632\u064A \u0644\u0644\u0642\u064A\u0627\u0645\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062E\u0644\u0627\u0635 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u064A\u0633\u0648\u0639. \u0644\u0627\u0642\u062A \u0627\u0644\u0642\u0635\u0629 \u0635\u062F\u0649 \u0644\u062F\u0649 \u0627\u0644\u062C\u0645\u0627\u0639\u0627\u062A \u063A\u064A\u0631 \u0627\u0644\u064A\u0647\u0648\u062F\u064A\u0629\u060C \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0648\u0637\u0646\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u0641\u0631\u0648\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0636\u0637\u0647\u0627\u062F \u0641\u064A \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627\u060C \u0648\u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u064A\u0646\u0627\u0636\u0644\u0648\u0646 \u0645\u0646 \u0623\u062C\u0644 \u0627\u0644\u062D\u0631\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0645\u062F\u0646\u064A\u0629. \u0642\u0635\u0629 \u062A\u0633\u062E\u064A\u0631 \u0648\u0627\u0633\u062A\u0639\u0628\u0627\u062F \u0628\u0646\u064A \u0625\u0633\u0631\u0627\u0626\u064A\u0644\u060C \u0648\u0636\u0631\u0628\u0627\u062A \u0645\u0635\u0631\u060C \u0648\u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A\u0647 \u0645\u0630\u0643\u0631\u0648\u0629 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646\u060C \u062A\u062A\u0634\u0627\u0628\u0647 \u0641\u064A \u062E\u0637\u0648\u0637\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0631\u064A\u0636\u0629 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u062A\u064A\u0629. \u0648\u062A\u0634\u064A\u0631 \u0623\u062F\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062B\u0627\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0635\u0648\u0644 \u0643\u0646\u0639\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0623\u0635\u0644\u064A\u0629 \u0644\u0625\u0633\u0631\u0627\u0626\u064A\u0644 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629."@ar . . . "no"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "L'Esodo (in greco antico: \u1F1C\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2, \u00C9xodos, \u00ABuscita\u00BB; in ebraico: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD\u200E?, \u00ABuscita dall'Egitto\u00BB) \u00E8 il principale racconto descritto nell'omonimo libro della Bibbia. Il libro narra di come il popolo ebraico, che secondo la Bibbia era schiavo degli egizi, sarebbe stato liberato da Dio per mano del profeta Mos\u00E8 da lui inviato. Abbandonato l'Egitto, gli ebrei avrebbero vagato nel deserto del Sinai per 40 anni per poi giungere nella terra di Canaan, dove si sarebbero insediati. La liberazione dall'Egitto \u00E8 commemorata dagli Ebrei nel giorno di Pesah, ovvero la Pasqua ebraica. Siccome l'unica fonte dell'evento \u00E8 la Bibbia e non sono stati trovati elementi storici od archeologici che dimostrino che una migrazione di tale imponenza sia mai avvenuta nella storia egizia, gli eventi narrati nel Pentateuco non possono essere considerati storici. Nonostante ci\u00F2, la maggioranza degli studiosi ritiene che vi sia un nucleo storico dietro agli eventi biblici, ovvero la migrazione di un popolo semita dall'Egitto a Canaan nel XIII secolo a.C. ."@it . . . . "Peristiwa Keluaran"@in . . . . . . . . . . . "no"@en . . . "no"@en . "\u0418\u0441\u0445\u043E\u0434"@ru . . . . . . . . . . "Peristiwa Keluar dari Mesir (bahasa Ibrani: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, translit. Ye\u1E93i\u2019at Mi\u1E93rayim\u200E; bahasa Yunani: \u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2, translit. eksodos, har. 'Jalan ke Luar') adalah sebuah kisah legendaris pembentuk bangsa Israel. Kisahnya menceritakan perbudakan yang dialami oleh orang-orang Israel dan kaburnya mereka kemudian dari Mesir, turunnya firman Tuhan di Gunung Sinai, dan pengembaraan liar hingga ke tepi dari Kanaan. Pesannya adalah bahwa orang-orang Israel dibebaskan dari perbudakan oleh Yahweh, Tuhan mereka, dan yang mana menjadikan mereka sebagai kepunyaan Tuhan melalui perjanjian."@in . . . . "\uCD9C\uC560\uAD7D\uC740 \uC774\uC2A4\uB77C\uC5D8 \uBBFC\uC871\uC774 \uC774\uC9D1\uD2B8\uB97C \uB5A0\uB09C \uC0AC\uAC74. \uCD9C\uC560\uAD7D\uAE30\uC640\uB294 \uAD6C\uBCC4\uD55C\uB2E4."@ko . . . . "1823869"^^ . . . "The Exodus (Hebrew: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, Ye\u1E93i\u2019at Mi\u1E93rayim: lit.\u2009'Departure from Egypt') is the founding myth of the Israelites whose narrative is spread over four books of the Torah (or Pentateuch, corresponding to the first five books of the Bible), namely Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy. The majority of modern scholars date the composition of the Torah to the Middle Persian Period (5th century BCE). Some of the traditions contributing to this narrative are older, since allusions to the story are made by 8th-century BCE prophets such as Amos and Hosea. The consensus of modern scholars is that the Bible does not give an accurate account of the origins of the Israelites, who appear instead to have formed as an entity in the central highlands of Canaan in the late second millennium BCE from the indigenous Canaanite culture. Most modern scholars believe that the story of the Exodus has some historical basis, but that any such basis has little resemblance to the story told in the Bible. The biblical Exodus is central in Judaism. It is recounted daily in Jewish prayers and celebrated in festivals such as Passover. Early Christians saw the Exodus as a typological prefiguration of resurrection and salvation by Jesus. The narrative has also resonated with various groups in more recent centuries, such as among the early American settlers fleeing religious persecution in Europe, and among African Americans striving for freedom and civil rights."@en . . . . . . . . . "\u0412\u0438\u0445\u0456\u0434 (\u0456\u0432\u0440. \u200F\u05D9\u05B0\u05E6\u05B4\u05D9\u05D0\u05B7\u05EA \u05DE\u05B4\u05E6\u05B0\u05E8\u05B7\u05D9\u05B4\u05DD\u200F\u200E Yetsi\u2019at Mitzrayim) \u2014 \u0431\u0456\u0431\u043B\u0456\u0439\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043A\u0430\u0437 \u043F\u0440\u043E \u043F\u043E\u043D\u0435\u0432\u043E\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 (\u0456\u0437\u0440\u0430\u0457\u043B\u044C\u0442\u044F\u043D) \u0432 \u0404\u0433\u0438\u043F\u0442\u0456, \u0457\u0445 \u043C\u0430\u0441\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0432\u0438\u0445\u0456\u0434 \u0437\u0430 \u0432\u043E\u043B\u0435\u044E \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0437 \u0404\u0433\u0438\u043F\u0442\u0443 \u043F\u0456\u0434 \u043F\u0440\u043E\u0432\u043E\u0434\u043E\u043C \u041C\u043E\u0439\u0441\u0435\u044F, \u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447 \u0437 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0431\u0456\u043B\u044F \u0433\u043E\u0440\u0438 \u0421\u0438\u043D\u0430\u0439 (\u0425\u043E\u0440\u0438\u0432), \u0443\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u0430\u0432\u0456\u0442\u0443-\u0443\u0433\u043E\u0434\u0438 \u043C\u0456\u0436 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0456 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u043C \u0406\u0437\u0440\u0430\u0457\u043B\u044F, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043F\u0440\u043E \u043F\u043E\u043D\u0435\u0432\u0456\u0440\u044F\u043D\u043D\u044F \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u0434\u043E \u043F\u043E\u0447\u0430\u0442\u043A\u0443 \u0437\u0430\u0432\u043E\u044E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0425\u0430\u043D\u0430\u0430\u043D\u0443. \u0412\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u043E \u0432 \u041F'\u044F\u0442\u0438\u043A\u043D\u0438\u0436\u0436\u0456 (\u0433\u043E\u043B\u043E\u0432\u043D\u0438\u043C \u0447\u0438\u043D\u043E\u043C \u0432 \u043A\u043D\u0438\u0437\u0456 \u0412\u0438\u0445\u0456\u0434). \u0412\u0438\u0445\u0456\u0434 \u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044E\u0434\u0435\u044F\u043C\u0438 \u0432 \u0449\u043E\u0434\u0435\u043D\u043D\u0438\u0445 \u043C\u043E\u043B\u0438\u0442\u0432\u0430\u0445 \u0456 \u0432\u0456\u0434\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0449\u043E\u0440\u0456\u0447\u043D\u043E \u043D\u0430 \u0441\u0432\u044F\u0442\u0456 \u041F\u0435\u0441\u0430\u0445."@uk . "Exodus"@en . "L\u2019Exode d'Isra\u00EBl hors d'\u00C9gypte (h\u00E9breu : \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD Yetsi'at Mitzrayim, \u00AB la sortie d'\u00C9gypte \u00BB) est un r\u00E9cit biblique selon lequel les H\u00E9breux, r\u00E9duits en esclavage par l\u2019\u00C9gypte, s\u2019en \u00E9mancipent pour revenir, sous la conduite de Mo\u00EFse et Aaron, dans le pays de Canaan et en prendre possession en vertu de la promesse divine faite \u00E0 leurs anc\u00EAtres. La sortie d\u2019\u00C9gypte et la longue travers\u00E9e du d\u00E9sert qui y fait suite sont relat\u00E9es dans les Livres de l\u2019Exode, du L\u00E9vitique, des Nombres et du Deut\u00E9ronome."@fr . . . "Utt\u00E5get ur Egypten, p\u00E5 latin Exodus, av grekiska Exodos (\u03AD\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2), hebreiska \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, Yetsi'at Mitzrayim, \u00E4r en ber\u00E4ttelse i Andra Moseboken kapitel 1-18 i den hebreiska skriften Tanakh (Tanach), om hur israeliterna befrias ur sin f\u00E5ngenskap i Egypten. Ber\u00E4ttelsen forts\u00E4tter \u00E4ven i Fj\u00E4rde och Femte Moseboken (hebr. \u05D1\u05DE\u05D3\u05D1\u05E8, Bamidbar och \u05D3\u05B0\u05BC\u05D1\u05B8\u05E8\u05B4\u05D9\u05DD, Devarim)."@sv . . . "\u0418\u0441\u0445\u043E\u0301\u0434 (\u0438\u0432\u0440. \u200F\u05D9\u05B0\u05E6\u05B4\u05D9\u05D0\u05B7\u05EA \u05DE\u05B4\u05E6\u05B0\u05E8\u05B7\u05D9\u05B4\u05DD\u200F\u200E, Yetsi\u2019at Mitzrayim, Y'\u1E63i\u02BEath Mi\u1E63rayim, /j\u0259\u02A6i\u02C8\u0251t mi\u02A6\u02C8raj\u026Am/ (\u0432 \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0438) \u00AB\u0432\u044B\u0445\u043E\u0434 \u0438\u0437 \u0415\u0433\u0438\u043F\u0442\u0430\u00BB) \u2014 \u0431\u0438\u0431\u043B\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043E \u043F\u043E\u0440\u0430\u0431\u043E\u0449\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0435\u0432 (\u0438\u0437\u0440\u0430\u0438\u043B\u044C\u0442\u044F\u043D) \u0432 \u0415\u0433\u0438\u043F\u0442\u0435, \u0438\u0445 \u043C\u0430\u0441\u0441\u043E\u0432\u043E\u043C \u0432\u044B\u0445\u043E\u0434\u0435 \u043F\u043E \u0432\u043E\u043B\u0435 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0438\u0437 \u0415\u0433\u0438\u043F\u0442\u0430 \u043F\u043E\u0434 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u041C\u043E\u0438\u0441\u0435\u044F, \u0442\u0435\u043E\u0444\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0443 \u0433\u043E\u0440\u044B \u0421\u0438\u043D\u0430\u0439 (\u0425\u043E\u0440\u0438\u0432), \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0437\u0430\u0432\u0435\u0442\u0430 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0438 \u0438\u0437\u0431\u0440\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u043C, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043E \u0441\u043A\u0438\u0442\u0430\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0435\u0432 \u0434\u043E \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0430 \u0437\u0430\u0432\u043E\u0435\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0425\u0430\u043D\u0430\u0430\u043D\u0430. \u0418\u0437\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043E \u0432 \u041F\u044F\u0442\u0438\u043A\u043D\u0438\u0436\u0438\u0438 (\u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u043C \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043E\u043C \u0432 \u041A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u0418\u0441\u0445\u043E\u0434, \u0433\u043B\u0430\u0432\u044B 1\u201415)."@ru . . . . . . . . . "Der Auszug aus \u00C4gypten oder Exodus (lat. \u201EAuszug\u201C) ist die Erz\u00E4hlung von der Rettung der Israeliten aus der Sklaverei des Pharaos \u00C4gyptens, die im Buch Exodus in Kapitel 1\u201315 zu finden ist. Damit beginnt im Tanach (der hebr\u00E4ischen Bibel) die besondere Geschichte Israels mit seinem Gott JHWH, durch die er sich seinem Volk bekannt macht und es zu seinem Bundespartner erw\u00E4hlt. Diese theologische Ursprungsgeschichte Israels ist das zentrale Glaubensbekenntnis des Judentums. 1. K\u00F6nige 6,1 datiert den Exodus auf 480 Jahre vor Baubeginn des salomonischen Tempels im 4. Regierungsjahr von Salomo. Arch\u00E4ologische Untersuchungen und das Fehlen historischer Quellen sprechen gegen die Historizit\u00E4t des Auszugs und damit gegen eine tats\u00E4chliche historische Grundlage der Auszugsgeschichte. Historische Forschung beurteilt deshalb gro\u00DFe Teile der biblischen Exoduserz\u00E4hlung als Legenden, darunter die Zehn Plagen und das Schilfmeerwunder. Belegt in \u00E4gyptischen Quellen sind Zwangsarbeit von semitischen Nomaden (genannt Apiru) f\u00FCr Bauprojekte von Pharaonen des Neuen Reiches (18. bis 20. Dynastie, etwa 1500\u20131000 v. Chr.) und gelegentliche Fluchten von Kleingruppen solcher Zwangsarbeiter. Entsprechend kann ein historisches Ereignis als Hintergrund der Entstehung des Auszugs-Mythos nicht ausgeschlossen werden. Die Exodustradition pr\u00E4gte viele \u00DCberlieferungen des Tanach. Griechische und r\u00F6mische Autoren der Antike reagierten darauf zum Teil mit Gegenerz\u00E4hlungen. Sie beeinflusste auch Jesus von Nazaret und seine Darstellung im Neuen Testament (NT). Eine Variante der Auszugsgeschichte wird im Koran in Sure 7:137\u2013140 und 10:89\u201392 \u00FCberliefert."@de . . . "Utt\u00E5get ur Egypten, p\u00E5 latin Exodus, av grekiska Exodos (\u03AD\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2), hebreiska \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, Yetsi'at Mitzrayim, \u00E4r en ber\u00E4ttelse i Andra Moseboken kapitel 1-18 i den hebreiska skriften Tanakh (Tanach), om hur israeliterna befrias ur sin f\u00E5ngenskap i Egypten. Ber\u00E4ttelsen forts\u00E4tter \u00E4ven i Fj\u00E4rde och Femte Moseboken (hebr. \u05D1\u05DE\u05D3\u05D1\u05E8, Bamidbar och \u05D3\u05B0\u05BC\u05D1\u05B8\u05E8\u05B4\u05D9\u05DD, Devarim)."@sv . . . . . . . . . . "Esodo (racconto biblico)"@it . . . . . . . . "The Exodus"@en . . . . . . . . . . . . "\u062A\u064A\u0647"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Peristiwa Keluar dari Mesir (bahasa Ibrani: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, translit. Ye\u1E93i\u2019at Mi\u1E93rayim\u200E; bahasa Yunani: \u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2, translit. eksodos, har. 'Jalan ke Luar') adalah sebuah kisah legendaris pembentuk bangsa Israel. Kisahnya menceritakan perbudakan yang dialami oleh orang-orang Israel dan kaburnya mereka kemudian dari Mesir, turunnya firman Tuhan di Gunung Sinai, dan pengembaraan liar hingga ke tepi dari Kanaan. Pesannya adalah bahwa orang-orang Israel dibebaskan dari perbudakan oleh Yahweh, Tuhan mereka, dan yang mana menjadikan mereka sebagai kepunyaan Tuhan melalui perjanjian. Konsenus para ilmuwan modern menilai bahwa Taurat tidak memberikan cerita yang akurat mengenai asal-usul bangsa Israel, yang tampaknya justru berasal dari dataran tinggi Kanaan di akhir milenia ke-2 SM dari komunitas pribumi Kanaan itu sendiri. Sejumlah ilmuwan modern mempercayai bahwa cerita mengenai Eksodus memiliki beberapa dasar historis atas penulisannya, tetapi sangat sedikit isinya yang dapat dibuktikan, dengan Kenton Sparks menyebutnya sebagai \"mitos yang didasarkan pada sejarah\". Narasi Eksodus tersebar pada empat Kitab Taurat atau Pentateukh, yakni Kitab Keluaran, Imamat, Bilangan, dan Ulangan. Terdapat kesepakatan yang luas di antara para ilmuwan bahwa Taurat disusun pada periode Israel dikontrol oleh Persia (abad ke-5 SM), meskipun beberapa tradisi di baliknya lebih tua karena saduran terhadap cerita yang dibuat oleh para nabi abad ke-8 SM seperti Amos dan Hosea. Kisah Eksodus Alkitabiah adalah sesuatu yang sentral dalam Yudaisme, yang diceritakan tiap hari dalam ibadah Yahudi dan dirayakan pada festival-festival Yahudi seperti Paskah. Kristen awal memandang kisah Eksodus sebagai sebuah tipologi akan kebangkitan dan keselamatan oleh Yesus. Narasi tersebut juga bergema pada kelompok-kelompok non-Yahudi, seperti imigran dari Eropa yang melarikan diri ke Amerika untuk menghindari persekusi, dan orang Afrika-Amerika yang berjuang untuk kebebasan dan hak-hak sipil."@in . . . . . . . . . . . . . . . . "no"@en . . "L\u2019Exode d'Isra\u00EBl hors d'\u00C9gypte (h\u00E9breu : \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD Yetsi'at Mitzrayim, \u00AB la sortie d'\u00C9gypte \u00BB) est un r\u00E9cit biblique selon lequel les H\u00E9breux, r\u00E9duits en esclavage par l\u2019\u00C9gypte, s\u2019en \u00E9mancipent pour revenir, sous la conduite de Mo\u00EFse et Aaron, dans le pays de Canaan et en prendre possession en vertu de la promesse divine faite \u00E0 leurs anc\u00EAtres. La sortie d\u2019\u00C9gypte et la longue travers\u00E9e du d\u00E9sert qui y fait suite sont relat\u00E9es dans les Livres de l\u2019Exode, du L\u00E9vitique, des Nombres et du Deut\u00E9ronome. Ce r\u00E9cit est consid\u00E9r\u00E9 comme l\u2019un des \u00E9v\u00E9nements fondateurs du juda\u00EFsme avec le don de la Torah sur le mont Sina\u00EF, qui fonde sa foi en un Dieu personnel intervenant directement dans l\u2019histoire, et est comm\u00E9mor\u00E9 lors de la f\u00EAte de Pessa'h. Son historicit\u00E9 n'a jamais pu \u00EAtre d\u00E9montr\u00E9e et est l\u2019objet de d\u00E9bats intenses et critiques dans le milieu acad\u00E9mique o\u00F9 la recherche est partag\u00E9e entre des chercheurs qui infirment toute possibilit\u00E9 d'historicit\u00E9 et d'autres qui maintiennent l'id\u00E9e d'un noyau historique dont l'importance varie d'un chercheur \u00E0 l'autre."@fr . . "Wyj\u015Bcie Izraelit\u00F3w z Egiptu"@pl . "Eliro (historia evento)"@eo . . . . "\uCD9C\uC560\uAD7D"@ko . . . . . . "1123997482"^^ . . . . . "\uCD9C\uC560\uAD7D\uC740 \uC774\uC2A4\uB77C\uC5D8 \uBBFC\uC871\uC774 \uC774\uC9D1\uD2B8\uB97C \uB5A0\uB09C \uC0AC\uAC74. \uCD9C\uC560\uAD7D\uAE30\uC640\uB294 \uAD6C\uBCC4\uD55C\uB2E4."@ko . . . . . . . "Auszug aus \u00C4gypten"@de . . . . . . . . . . "Exode hors d'\u00C9gypte"@fr . . . . . . . . . . . . "De uittocht uit Egypte (Hebreeuws: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, Jetsi'at Mitzrajiem) of exodus (Grieks: \u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2; exodos, \"weg uit\") is het verhaal uit de Hebreeuwse Bijbel over het vertrek van de Isra\u00EBlieten uit het oude Egypte. In de strikte betekenis van het woord heeft de term alleen betrekking op het vertrek uit Egypte zoals beschreven in Exodus; in bredere zin heeft de term ook betrekking op het ronddolen in de woestijn tussen Egypte en Kana\u00E4n, de periode waarin Mozes Gods wetten gaf, zoals beschreven in Leviticus, Numeri en Deuteronomium."@nl . . "Eliro (Historia Evento) (en la greka \u1F1C\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2 = eliro, en la hebrea \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD = eliro el Egipto) estas la precipa historia evento priskribita en la biblia samnoma libro. La\u016D tiu rakonto, la Judoj, kiu sklave setladis en Egiptio, eliris en la direkton de Palestino tra la Sinaja duoninsulo, gvidate de Moseo. Tiu liberi\u011Do estas memorata en la rito de la (pasado, pasko)."@eo . . "L'Esodo (in greco antico: \u1F1C\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2, \u00C9xodos, \u00ABuscita\u00BB; in ebraico: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD\u200E?, \u00ABuscita dall'Egitto\u00BB) \u00E8 il principale racconto descritto nell'omonimo libro della Bibbia. Il libro narra di come il popolo ebraico, che secondo la Bibbia era schiavo degli egizi, sarebbe stato liberato da Dio per mano del profeta Mos\u00E8 da lui inviato. Abbandonato l'Egitto, gli ebrei avrebbero vagato nel deserto del Sinai per 40 anni per poi giungere nella terra di Canaan, dove si sarebbero insediati. La liberazione dall'Egitto \u00E8 commemorata dagli Ebrei nel giorno di Pesah, ovvero la Pasqua ebraica."@it . . . . . "1911"^^ . "no"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "El \u00E9xodo ( :\u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2, \u00E9xodos \"salida\", hebreo:, \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD , Yetsi'at Mitzrayim , hebreo:j\u0259s\u0295ija\u03B8 mis\u0295\u027Eajim Y'\u1E63i\u02BEath Mi\u1E63rayim \"[la] salida [de] Egipto\") es la historia de la salida de los israelitas del antiguo Egipto descrita en la Biblia hebrea. En forma estricta, el t\u00E9rmino hace referencia \u00FAnicamente a la salida de Egipto descrita en el Libro del \u00E9xodo; en forma m\u00E1s amplia, tambi\u00E9n incluye la recepci\u00F3n de las leyes y los viajes por tierra entre Egipto y Cana\u00E1n descritos en los libros del Lev\u00EDtico, N\u00FAmeros y el Deuteronomio."@es . . . . . . . . . . . . . "\u0418\u0441\u0445\u043E\u0301\u0434 (\u0438\u0432\u0440. \u200F\u05D9\u05B0\u05E6\u05B4\u05D9\u05D0\u05B7\u05EA \u05DE\u05B4\u05E6\u05B0\u05E8\u05B7\u05D9\u05B4\u05DD\u200F\u200E, Yetsi\u2019at Mitzrayim, Y'\u1E63i\u02BEath Mi\u1E63rayim, /j\u0259\u02A6i\u02C8\u0251t mi\u02A6\u02C8raj\u026Am/ (\u0432 \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0438) \u00AB\u0432\u044B\u0445\u043E\u0434 \u0438\u0437 \u0415\u0433\u0438\u043F\u0442\u0430\u00BB) \u2014 \u0431\u0438\u0431\u043B\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043E \u043F\u043E\u0440\u0430\u0431\u043E\u0449\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0435\u0432 (\u0438\u0437\u0440\u0430\u0438\u043B\u044C\u0442\u044F\u043D) \u0432 \u0415\u0433\u0438\u043F\u0442\u0435, \u0438\u0445 \u043C\u0430\u0441\u0441\u043E\u0432\u043E\u043C \u0432\u044B\u0445\u043E\u0434\u0435 \u043F\u043E \u0432\u043E\u043B\u0435 \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0438\u0437 \u0415\u0433\u0438\u043F\u0442\u0430 \u043F\u043E\u0434 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u041C\u043E\u0438\u0441\u0435\u044F, \u0442\u0435\u043E\u0444\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0443 \u0433\u043E\u0440\u044B \u0421\u0438\u043D\u0430\u0439 (\u0425\u043E\u0440\u0438\u0432), \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0437\u0430\u0432\u0435\u0442\u0430 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0438 \u0438\u0437\u0431\u0440\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u043C, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043E \u0441\u043A\u0438\u0442\u0430\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0435\u0432\u0440\u0435\u0435\u0432 \u0434\u043E \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0430 \u0437\u0430\u0432\u043E\u0435\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0425\u0430\u043D\u0430\u0430\u043D\u0430. \u0418\u0437\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043E \u0432 \u041F\u044F\u0442\u0438\u043A\u043D\u0438\u0436\u0438\u0438 (\u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u043C \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u043E\u043C \u0432 \u041A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u0418\u0441\u0445\u043E\u0434, \u0433\u043B\u0430\u0432\u044B 1\u201415). \u0421\u0440\u0435\u0434\u0438 \u0443\u0447\u0451\u043D\u044B\u0445 \u0438 \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439 \u0411\u0438\u0431\u043B\u0438\u0438, \u043A\u0430\u043A \u0441\u0432\u0435\u0442\u0441\u043A\u0438\u0445, \u0442\u0430\u043A \u0438 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445, \u043D\u0435\u0442 \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u0438\u044F \u043E \u0441\u0442\u0435\u043F\u0435\u043D\u0438 \u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u0439 \u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0430, \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u043E\u0439 \u0434\u0430\u0442\u0435, \u043E\u0431\u0441\u0442\u043E\u044F\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0430\u0445 \u0438 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u043F\u0440\u0435\u0442\u0430\u0446\u0438\u0438 \u044D\u043F\u0438\u0437\u043E\u0434\u043E\u0432 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u044F. \u041F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0431 \u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0444\u0443\u043D\u0434\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u043E\u043C \u0438\u0443\u0434\u0430\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0418\u0441\u0445\u043E\u0434 \u0443\u043F\u043E\u043C\u0438\u043D\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u0443\u0434\u0435\u044F\u043C\u0438 \u0432 \u0435\u0436\u0435\u0434\u043D\u0435\u0432\u043D\u044B\u0445 \u043C\u043E\u043B\u0438\u0442\u0432\u0430\u0445 \u0438 \u043E\u0442\u043C\u0435\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0435\u0436\u0435\u0433\u043E\u0434\u043D\u043E \u0432 \u043F\u0440\u0430\u0437\u0434\u043D\u0438\u043A\u0435 \u041F\u0435\u0441\u0430\u0445. \u0412 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u043B\u043E \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044E \u043D\u0435\u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0445 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043D\u0438\u0439. \u0420\u0430\u043D\u043D\u0438\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435\u0441\u0442\u0430\u043D\u0442\u044B \u043E\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438\u043B\u0438\u0441\u044C \u043A \u043F\u0440\u0435\u0434\u0430\u043D\u0438\u044E \u043E\u0431 \u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0435, \u0443\u0431\u0435\u0433\u0430\u044F \u043E\u0442 \u043F\u0440\u0435\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0438\u0445 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u0434\u0440. \u0432 \u0415\u0432\u0440\u043E\u043F\u0435. \u0410\u0431\u043E\u043B\u0438\u0446\u0438\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u044B \u0438 \u0443\u0447\u0430\u0441\u0442\u043D\u0438\u043A\u0438 \u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u0437\u0430 \u0433\u0440\u0430\u0436\u0434\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0435 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0432 \u0421\u0428\u0410 \u0441\u0441\u044B\u043B\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u043D\u0430 \u0438\u0441\u0445\u043E\u0434 \u043A\u0430\u043A \u043F\u0440\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0437 \u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F \u0442\u0435\u043C\u043D\u043E\u043A\u043E\u0436\u0438\u0445 \u0438\u0437 \u0440\u0430\u0431\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438 \u043F\u0440\u0435\u043A\u0440\u0430\u0449\u0435\u043D\u0438\u044F \u0434\u0438\u0441\u043A\u0440\u0438\u043C\u0438\u043D\u0430\u0446\u0438\u0438 \u043F\u043E \u0440\u0430\u0441\u043E\u0432\u043E\u043C\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u043A\u0443. \u041A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u044B, \u0440\u0430\u0437\u0440\u0430\u0431\u0430\u0442\u044B\u0432\u0430\u0432\u0448\u0438\u0435 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044E \u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0430\u043F\u0435\u043B\u043B\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043B\u0438 \u043A \u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0443, \u043E\u0431\u043B\u0438\u0447\u0430\u044F \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0442\u0435\u0441\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438 \u043F\u0440\u0438\u0437\u044B\u0432\u0430\u044F \u043A \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u0443\u0434\u0438\u044E \u0432 \u042E\u0436\u043D\u043E\u0439 \u0438 \u0426\u0435\u043D\u0442\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0410\u043C\u0435\u0440\u0438\u043A\u0435."@ru . "De uittocht uit Egypte (Hebreeuws: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, Jetsi'at Mitzrajiem) of exodus (Grieks: \u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2; exodos, \"weg uit\") is het verhaal uit de Hebreeuwse Bijbel over het vertrek van de Isra\u00EBlieten uit het oude Egypte. In de strikte betekenis van het woord heeft de term alleen betrekking op het vertrek uit Egypte zoals beschreven in Exodus; in bredere zin heeft de term ook betrekking op het ronddolen in de woestijn tussen Egypte en Kana\u00E4n, de periode waarin Mozes Gods wetten gaf, zoals beschreven in Leviticus, Numeri en Deuteronomium. Tegenwoordig neemt men veelal aan dat het uitgebreide verhaal gevormd is tijdens of na de Babylonische ballingschap (6e, 5e eeuw v.Chr.), maar dat de kern van het verhaal ouder is; er zijn al sporen van in de 8e en 7e eeuw v.Chr., in de tekst van de Deuteronomist (de boeken van Deuteronomium tot en met 2 Koningen). Sommige geleerden nemen echter aan dat de bronnen nog ouder zijn en dat er daadwerkelijk herinneringen bewaard zijn gebleven aan de neergang aan het einde van de Late Bronstijd in de 13e eeuw voor Christus."@nl . . "\u0412\u0438\u0445\u0456\u0434 (\u0456\u0432\u0440. \u200F\u05D9\u05B0\u05E6\u05B4\u05D9\u05D0\u05B7\u05EA \u05DE\u05B4\u05E6\u05B0\u05E8\u05B7\u05D9\u05B4\u05DD\u200F\u200E Yetsi\u2019at Mitzrayim) \u2014 \u0431\u0456\u0431\u043B\u0456\u0439\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043A\u0430\u0437 \u043F\u0440\u043E \u043F\u043E\u043D\u0435\u0432\u043E\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 (\u0456\u0437\u0440\u0430\u0457\u043B\u044C\u0442\u044F\u043D) \u0432 \u0404\u0433\u0438\u043F\u0442\u0456, \u0457\u0445 \u043C\u0430\u0441\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0432\u0438\u0445\u0456\u0434 \u0437\u0430 \u0432\u043E\u043B\u0435\u044E \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0437 \u0404\u0433\u0438\u043F\u0442\u0443 \u043F\u0456\u0434 \u043F\u0440\u043E\u0432\u043E\u0434\u043E\u043C \u041C\u043E\u0439\u0441\u0435\u044F, \u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447 \u0437 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0431\u0456\u043B\u044F \u0433\u043E\u0440\u0438 \u0421\u0438\u043D\u0430\u0439 (\u0425\u043E\u0440\u0438\u0432), \u0443\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u0430\u0432\u0456\u0442\u0443-\u0443\u0433\u043E\u0434\u0438 \u043C\u0456\u0436 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0456 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u043C \u0406\u0437\u0440\u0430\u0457\u043B\u044F, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043F\u0440\u043E \u043F\u043E\u043D\u0435\u0432\u0456\u0440\u044F\u043D\u043D\u044F \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u0434\u043E \u043F\u043E\u0447\u0430\u0442\u043A\u0443 \u0437\u0430\u0432\u043E\u044E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0425\u0430\u043D\u0430\u0430\u043D\u0443. \u0412\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u043E \u0432 \u041F'\u044F\u0442\u0438\u043A\u043D\u0438\u0436\u0436\u0456 (\u0433\u043E\u043B\u043E\u0432\u043D\u0438\u043C \u0447\u0438\u043D\u043E\u043C \u0432 \u043A\u043D\u0438\u0437\u0456 \u0412\u0438\u0445\u0456\u0434). \u0412\u0438\u0445\u0456\u0434 \u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044E\u0434\u0435\u044F\u043C\u0438 \u0432 \u0449\u043E\u0434\u0435\u043D\u043D\u0438\u0445 \u043C\u043E\u043B\u0438\u0442\u0432\u0430\u0445 \u0456 \u0432\u0456\u0434\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0449\u043E\u0440\u0456\u0447\u043D\u043E \u043D\u0430 \u0441\u0432\u044F\u0442\u0456 \u041F\u0435\u0441\u0430\u0445."@uk . . . . . . . . . . "El \u00C9xodo"@es . . . . "El \u00E9xodo ( :\u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2, \u00E9xodos \"salida\", hebreo:, \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD , Yetsi'at Mitzrayim , hebreo:j\u0259s\u0295ija\u03B8 mis\u0295\u027Eajim Y'\u1E63i\u02BEath Mi\u1E63rayim \"[la] salida [de] Egipto\") es la historia de la salida de los israelitas del antiguo Egipto descrita en la Biblia hebrea. En forma estricta, el t\u00E9rmino hace referencia \u00FAnicamente a la salida de Egipto descrita en el Libro del \u00E9xodo; en forma m\u00E1s amplia, tambi\u00E9n incluye la recepci\u00F3n de las leyes y los viajes por tierra entre Egipto y Cana\u00E1n descritos en los libros del Lev\u00EDtico, N\u00FAmeros y el Deuteronomio."@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "O \u00CAxodo (grego b\u00EDblico: \u1F14\u03BE\u03BF\u03B4\u03BF\u03C2; hebraico: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD, transl. Yetsi'at Mitzrayim, AFI: [j\u0259s\u0295ija\u03B8 mis\u0295\u027Eajim], Y'\u1E63i\u02BEath Mi\u1E63rayim, lit. \"a sa\u00EDda do Egito\") \u00E9 considerado o movimento de funda\u00E7\u00E3o de Israel na Terra Prometida conforme a B\u00EDblia judaica, e conforme historiadores \u00E9 considerado como o mito fundador dos israelitas. O termo em Stricto sensu, refere-se \u00E0 fuga dos israelitas do Egito tal como descrita no Livro do \u00CAxodo; lato sensu, pode abranger tamb\u00E9m as posteriores legisla\u00E7\u00F5es e andan\u00E7as pelos desertos que separam o Egito de Cana\u00E3, descritas nos livros do Lev\u00EDtico, N\u00FAmeros e o Deuteron\u00F4mio."@pt . . . "Category:Departure_of_the_Israelites"@en . . . "Wyj\u015Bcie Izraelit\u00F3w z Egiptu, Exodus \u2013 wydarzenie z historii Izraelit\u00F3w opisane przede wszystkim w Ksi\u0119dze Wyj\u015Bcia i Liczb (w mniejszym stopniu w Kap\u0142a\u0144skiej i Powt\u00F3rzonego Prawa), obejmuj\u0105ce uwolnienie Izraelit\u00F3w z Egiptu oraz ich w\u0119dr\u00F3wk\u0119 przez Synaj do Palestyny, b\u0119d\u0105cej Ziemi\u0105 Obiecan\u0105. We wsp\u00F3\u0142czesnym uj\u0119ciu, obecnym m.in. w katolicyzmie, biblijny opis wyj\u015Bcia oparty jest na wydarzeniach historycznych, ale nie jest elementem historiografii, a teologii historii. Historia wyj\u015Bcia jest rozpatrywana jako narodu izraelskiego, z kt\u00F3rym w jego trakcie B\u00F3g dokona\u0142 ponownego zawarcia przymierza. W katolickim uj\u0119ciu opowie\u015Bci zawarte w Pi\u0119cioksi\u0119gu maj\u0105 przynajmniej cz\u0119\u015Bciowo umocowanie w wydarzeniach historycznych. Natomiast wed\u0142ug niekt\u00F3rych badaczy historia wyj\u015Bcia i w\u0119dr\u00F3wki Izraelit\u00F3w jest wy\u0142\u0105cznie mityczna, przyk\u0142adowo zatopienie wojsk egipskich mo\u017Cna interpretowa\u0107 jako reminiscencj\u0119 mitu o walce Marduka z Tiamat opisanej w Enuma elisz, bez pod\u0142o\u017Ca w rzeczywistych wydarzeniach. Wsp\u00F3\u0142cze\u015Bnie istniej\u0105 r\u00F3\u017Cne wersje zrekonstruowanej trasy w\u0119dr\u00F3wki Izraelit\u00F3w."@pl . . . . "y"@en . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u062A\u064A\u0647 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C (\u0628\u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A\u0629: \u05D9\u05E6\u05D9\u05D0\u05EA \u05DE\u05E6\u05E8\u05D9\u05DD\u060C Ye\u1E93i'at Mi\u1E93rayim: \u0623\u064A: \u0627\u0644\u0645\u063A\u0627\u062F\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0645\u0635\u0631) \u0647\u064A \u0627\u0644\u0642\u0635\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0641\u064A \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0628\u0646\u064A \u0625\u0633\u0631\u0627\u0626\u064A\u0644 \u0648\u0647\u064A \u062A\u062D\u0643\u064A \u0639\u0646 \u0631\u062D\u064A\u0644\u0647\u0645 \u0645\u0646 \u0645\u0635\u0631\u060C \u0648\u0646\u0632\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0648\u062D\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0648\u0633\u0649 \u0641\u064A \u062C\u0628\u0644 \u0633\u064A\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u062A\u064A\u060C \u0648\u062A\u062C\u0648\u0627\u0644\u0647\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0628\u0631\u064A\u0629 \u062D\u062A\u0649 \u062D\u062F\u0648\u062F \u0643\u0646\u0639\u0627\u0646. \u064A\u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u0648\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633 \u0644\u0627 \u064A\u0642\u062F\u0645 \u0648\u0635\u0641\u064B\u0627 \u062F\u0642\u064A\u0642\u064B\u0627 \u0644\u0623\u0635\u0648\u0644 \u0628\u0646\u064A \u0625\u0633\u0631\u0627\u0626\u064A\u0644\u060C \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u064A\u0628\u062F\u0648 \u0623\u0646\u0647\u0645 \u062A\u0634\u0643\u0644\u0648\u0627 \u0643\u0643\u064A\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0631\u062A\u0641\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0645\u0646 \u0643\u0646\u0639\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0627\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0641\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0646\u0639\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629. \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0645\u0639\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u0642\u0635\u0629 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0648\u062C \u0644\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u062C\u0648\u0647\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E\u064A\u060C \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0627 \u062A\u0641\u062A\u0642\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062F\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0648\u062B\u0648\u0642\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0641\u0627\u0635\u064A\u0644 \u0627\u0644\u062A\u064A \u064A\u0633\u0631\u062F\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633."@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The Exodus of Moses"@en . . . . . . . . . . . . . . .